Тематика лекций раздел философия и наука в системе культуры 14 ч. Лекция 1
страницы: 1 2
| скачать ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ Тематика лекций РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ И НАУКА В СИСТЕМЕ КУЛЬТУРЫ – 14 ч. Лекция 1/ Предмет философии. Структура философского знания. «Философия науки» как прикладная философская дисциплина. Различные модели философии науки: позитивистская, гуманитаристская, диалектическая. Лекция 2/ Понятие науки и научной рациональности. Структура и функции науки. Научное мировоззрение (НКМ). Наука и другие формы знания: проблема демаркации. Рациональное и иррациональное: наука и религия. Лекция 3/ Функции философии в научном познании. Философский материализм как ядро научного мировоззрения. Философия как методология научного познания. Философские основания науки. Лекция 4/ Исторические типы научной рациональности. Возникновение науки в форме натурфилософии. Мифология и натурфилософия. Особенности античной науки. Лекция 5/ Формирование классической науки и философии. Основные принципы классической науки: натурализм, механицизм, детерминизм, деизм. Индуктивистская модель научной рациональности. Лекция 6/ Переход к неклассической науке: философские и научные предпосылки. Основные принципы неклассической науки: эволюционизм, системность, единство субъекта и объекта, методологический плюрализм. Лекция 7/ Наука и общество. Экстернализм и интернализм в понимании науки. Наука и другие формы духовной культуры: идеология, этика, политика. Функции науки в культуре. Наука как социальный институт. РАЗДЕЛ 2. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ – 36 ч. ^ Лекция 1/ Онтология как философская наука. Категория субстанции. Материя как субстанция. Представления о материи, движении, пространстве и времени в современной НКМ. Принцип единства. Лекция 2/ Мир как связное целое. Элементы связи: сущность и явление, форма и содержание, элемент и система. Принцип системности в современном научном познании. Лекция 3/ Формы и характер связей: причинность, необходимость и случайность, возможность и действительность. Детерминизм и современная наука. Лекция 4/ Мир как развивающееся целое. Диалектический принцип развития и выражающие его категории: развитие и саморазвитие, прогресс и регресс. Законы развития. Универсальный эволюционизм в современной НКМ. Лекция 5/ Мир как универсум. Синергетика о механизмах самоорганизации сложных систем. Мировоззренческие и методологические аспекты взаимодействия человека со сложными саморазвивающимися системами. Лекция 6/ Отражение как атрибут материи. Формы отражения в живой и неживой природе. Биогенез как основа психогенеза. Психика и информация. Понятие информации в современной НКМ. ^ Лекция 1/. Человек во Вселенной. Понятия макрокосма и микрокосма в философии. Идея микрокосмичности человеческого бытия, и ее обоснование в современном научно-философском знании. Антропный принцип. Лекция 2/ Человек как система. Человеческая телесность: органическая, неорганическая и социальная. Проблема соотношения естественного и искусственного в человеке. Человек и техника. Философия техники. Лекция 3/ Духовный мир человека. Формы и содержание психики. Соотношение духовного и телесного в человеке. Биогенетические основы психики. Детерминизм, индетерминизм и проблема свобода воли. Лекция 4/ Человек и общество. Формационная и цивилизационная парадигмы общественного развития. Влияние природных факторов на течение исторического процесса (Л. Чижевский, Л. Гумилев). Лекция 5/ Типы обществ: аграрное, индустриальное, постиндустриальное (информационное). Позитивные и негативные аспекты НТП. Роль науки в формировании новой парадигмы цивилизационного развития. Лекция 6/ Цивилизация и культура. Философский смысл культуры. Кризис культуры: сущность и проявления. Мировоззренческие перспективы: гуманизм и постмодернизм; антропоцентризм и антропокосмизм. ^ Лекция 1/ Гносеологические основания науки. Субъект и объект познания. Концепция отражения. Проблема познаваемости мира: агностицизм, скептицизм и реализм. Проблема истины в философии. Лекция 2/ Путь познания. Интеллектуальное, чувственное и внеинтеллектуальное в познании. Логика и интуиция в науке. Проблемы научного творчества. Лекция 3/ Структура научного знания. Проблема соотношения эмпирического и теоретического уровней в науке. Понятие метатеоретического уровня. Парадигма, научно-исследовательская программа. Лекция 4/ Проблема ценностей в науке. Ценность как философская категория. Объективные основания ценностей. Ценности, нормы, идеалы науки. Соотношение истины и ценностей в научном познании. Лекция 5/ Методы научного познания. Классификация методов. Роль диалектики в научном познании. Проблема соотношения философского и общенаучных методов познания. Лекция 6/ Методология гуманитарных наук. Знание и понимание. Философская герменевтика. Проблема интеграции естественнонаучного и социогуманитарного знания. Современные классификации наук. Будущее науки. (Всего 50 ч.) Планы семинарских занятий ^ (Дискуссия) Вопросы для обсуждения: Какова природа философского знания? Можно ли рассматривать философию как науку? Всякая ли философия научна? Каковы критерии научности? Что такое «рациональность»? В чем состоит общность научного и философского знания? Какая из существующих концепций философии науки представляется Вам наиболее обоснованной? Литература: Философия. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебное пособие. - М., 1997. (Гл. 2. Проблемы философии; гл. 4. Философия как вид знания); Мамардашвили М.К. О философии// Вопросы философии. - 1991. - № 5; Хайдеггер М. Что такое философия?// Вопросы философии. - 1993. - № 8; Является ли философия наукой? Дискуссия// Философские науки. - 1989. - №№ 6, 12; 1990. - №№ 1-4; Дубровский Д.И. Философия в информационном обществе// Вестник РФО, 2009/ 1. – С. 96-101. Наука. Зведенюк А.В. Становление научного знания. Гносеологический аспект. – Ташкент, 1989; Кезин А.В. Научность: эталоны, идеалы, критерии. - М., 1989; Природа научного познания. - М., 1986; Швырев В.С. Анализ научного знания: основные направления, формы, проблемы. - М., 1988; Порус В.Н. Является ли наука самоорганизующейся системой?// Вопросы философии, 2006, № 1, с. 95. Философия науки. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия. – М., 2000; Никифоров А.П. Философия науки: история и методология. – М. 1998 (1.262.062); Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994. Рациональность. Алексеева Е.А. Рациональность и сознание. – Минск, 1991 (1.217.014); Знание за пределами науки. - М., 1990; Йолон П.Ф. и др. Рациональность в науке и культуре. - Киев, 1989 (1.139.106). Р.2, гл.2. (Типы рациональности); Касавин И.Т., Сокулер З.А. Рациональность в познании и практике. - М., 1989 (1.137.206). Гл. 1 (Три трактовки рациональности. Рациональность науки, мифа, магии и т.п.); Швырев В.С. Рациональность как ценность культуры// Вопросы философии. – 1992. – № 6. ^
Источники: Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. Приложение (о научном мировоззрении). Холтон Дж. Что такое антинаука?// Вопросы философии. - 1992. - № 2. Планк М. Религия и естествознание// Вопросы философии, 1990, № 8. Литература: Научная картина мира. Бляхер Е.Д., Волынская Л.Н. «Картина мира» и механизмы познания. - Киев, 1983; Мельникова Н.А. Образ мира. - М., 1998; Научная картина мира. Логико-гносеологический аспект. - Киев, 1983. (958.054); Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. - М., 1994. Наука и паранаука. Александров. Наука и паранаука// Химия и жизнь. - 2003, № 1; Дынич В.И. и др. Вненаучное знание и современный кризис научного мировоззрения// Вопросы философии. - 1994. - № 12; Заблуждающийся разум. Анализ вненаучных форм знания. - М., 1990. (1.174.361); Кезин А.В. Идеалы научности и паранаука // Наука в культуре. М. 1998 (1.269.414). Наука и религия. Маркова Л.А. О возможности соотнесения науки и религии// Вопросы философии, 1997, № 11; Налимов В.В. Размышления на философские темы// Вопросы философии, 1997, № 10; Рьюз М. Наука и религия// Вопросы философии, 1991, № 2; Философско-религиозные истоки науки. Сб.статей. - М., 1997. (Рецензия// Вопросы философии, 2000, № 11). Рациональное и иррациональное в современном сознании. Сб. статей. Вып. 4. - М., 1987. Яковлев А.М. Новая НКМ// Вестник, 2004/2, с. 133; Идея бога и НКМ. Круглый стол// Вестник, 2003/1, с. 45; Уваров. Богословие и современное образование// Вестник, 2003/ 1, с. 103; Яковлев. Другая точка зрения// Там же; Дробжев. Философия и теология в образовании// Там же; Жукоцкий В.Д. Наука и религия: проблемы современного гуманизма// Вестник РФО, 2004/ 1, с. 155-160; Журов. Религиозный опыт// Вестник, 2004/ 1, с. 145; Вестник РФО, 2008/ 2. Дискуссия о науке и религии (по письму 10 академиков). Статьи разных авторов. – С. 141-159; Перуанский С.С. Комментарии к статьям, в том числе, к дискуссии о религии. – с. 166-172.!!!!!!!! Знание-сила, 1992/ 1, с. 47 (математическое доказательство бытия бога). ^ 1. Мировоззренческая функция философии. Философия и НКМ. 2. Философия как методология научного познания. 3. Философия и образование. Источники: Вайнберг С. Мечты об окончательной теории. – М., 2004. Гл. Философия. Рорти Р. Философия и будущее// Вопросы философии, 1994, № 6. Литература: Ключарев Г.А. Эволюция понятий в едином человековедении. - М., 1992 (Ч. 1) (1.250.103); Кочергин А.Н. Вернадский о философии и ее роли в развитии науки// Реалии ноосферного развития. – М., 2003; Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987 (Б-ка ИГХТУ). (Роль философии в научном познании); Степин В.С. Теоретическое знание: структура и эволюция. - М., 2001. (Гл. Философские основания науки). Ивин А.А. Умение правильно мыслить. - М., 1990 (87/И 25); Кудрин А.К. Логика и истина. – М., 1980 (87.4/К 88); Поварнин С.И. О теории и практике спора// Вопросы философии. - 1990.- № 3; Рузавин Г.И. Диалектика, логика и теория аргументации// Философские науки. - 1992. - № 1. Философия и образование. Силбер Дж. Философия и будущее образования. Доклад на ХХ Всемирном философском конгрессе// Вестник РФО, 2001/ 2, с. 103-105; Лекторский В.А. Пайдейя и вопрошание в обучении// Вестник РФО, 2002/ 2, с. 17-20; Дробжев М.И. Об опасности интеллектуальной и духовной хромоты// Вестник РФО, 2003/1, с. 75-78. (Каким должно быть образование. Философия и теология. Гуманитарные науки и естествознание); Клуб «Свободное слово». Нужна ли сегодня философия? // 2003/2, с. 76-81; Кнутссон Лотта (Швеция). Полезность философии// 2003/3, с. 100-103 (Философия и образование); Чумаков А.Н. О плюрализме и преподавании философии// Вестник, 2003/4. - С. 11-13 (!!!); Кацура А.В. Чумаков А.Н. Отечественные университеты: название и суть// 2005/1, с.81-91. (!!!); Садовничий В.А. Знание и мудрость в глобализирующемся мире// Вестник, 2005/2. - С. 34-49; Скородумова О.Б. Культура информационного общества: особенности и тенденции развития// Вестник, 2008/2. - С. 76-80; Философия, культура, образование. (Материалы круглого стола)// Вопросы философии. - 1999. - № 3. Липман М. Философия для детей// Вопросы философии. - 1993. - № 9; 1995. - № 2; Юлина Н.С. Обучение разумности и демократии (философия для детей)// Вопросы философии. - 1996. - № 10. Философия – образование – религия Уваров. Богословие и современное образование// Вестник, 2003/ 1, с. 103; Яковлев. Другая точка зрения// Там же; Дробжев. Философия и теология в образовании// Там же. Философия и общество Лекторский В.А. Философия в современном мире// Общественные науки и современность. - 1994. - № 4; Степин В.С. Философия и образ будущего// Вопросы философии. - 1994. - № 6; Лапина Т.С. Защитим философию, обращаясь к культуре// Вестник РФО, 2007/ 1. – С. 148-151. Философия и личность Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебное пособие. - М., 1997. (Гл. Мировоззрение); Мантатов В.В. Роль философии в воспитании человечества// Вестник РФО, 1999, № 3; Липман М. Философия для детей// Вопросы философии. - 1993. - № 9; 1995. - № 2; Юлина Н.С. Обучение разумности и демократии (философия для детей)// Вопросы философии. - 1996. - № 10. Стивен Вайнберг. Мечты об окончательной теории. – М., 2004. (Физик, лауреат нобелевской премии, один из создателей теории электрослабого взаимодействия. Целая глава посвящена «поразительной неэффективности философии». «Философия науки… в лучших своих образцах представляется мне приятным комментарием к истории научных открытий. Но не следует ожидать, что философия науки может дать в руки современных ученых какое-то полезное руководство на тему о том, как надо работать или что желательно было бы обнаружить». – с. 132). «Все мои знакомые ученые настолько не интересуются религией, что их нельзя даже назвать активными атеистами». Пелевин В. «Священная книга оборотня». Действительно ли тенденция к отрицанию объективной реальности имеет в своей основе сексуальную депривацию? ^
Источники: Аристотель. Метафизика. Платон. Парменид. Бернал Дж. Наука в истории общества. Вернадский В.И. Избранные труды по истории науки. Ч. 1. Наука. - М., 1981. Лосев А. Ф. Диалектика мифа. Хюбнер К. Истина мифа. Литература: Хюбнер К. Прогресс от мифа, через логос к науке? // Наука в культуре. – М. 1998. Кассирер Э. Опыт о человеке. Миф и религия// Философские науки, 1991/ 7; Лосева И.И. Миф и религия в отношении к рациональному познанию// Вопросы философии, 1992/ 7; Пивоев В. М. Функции мифа в культуре // Вестник Московского университета. Серия 7. – 1993. – № 3. – С. 37–42. Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. М. 1980. (847.059); Рожанский И.Д. Развитие естествознания в эпоху античности. - М., 1979; Косарева Л.Н. Социокультурный генезис науки: философский аспект проблемы. М. 1989. (1.149.630); Кузнецова Н.И. Наука в ее истории. М., 1982. (916.623); Mathesis: Из истории античной науки и философии. - М.. 1991 (1.230.493); Кузнецов Б.Г. История философии для физиков и математиков. - М., 1974; Койре А. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. М. 1985. (1.017.503); Филатов В.П. Научное познание и мир человека. - М., 1989 (1.157.531). Гл. 1. (Из истории науки); Аристотель. Доклад. Гостев А.В. Проблема человеческого мышления в трактате Аристотеля «О душе»// Вопросы философии, 1997, № 12. (Теория ума Аристотеля сделала возможным возникновение общезначимой науки); Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. - М., 2002. (С. 96-99, 113-115); Чанышев А.Н. Аристотель. - М., 1987. Аналитика (неформ.рассуждение, д-ка); риторика, Вторая аналитика (форм.логика). ^
Дж. Бруно, Г. Галилей).
Источники: Бернал Дж. Наука в истории общества. Бэкон Ф. Новый органон //Соч., т. 2. Декарт Р. Рассуждения о методе// Соч., т. 2. Лейбниц Г. Монадология// Соч. в 4-х т. Т. 1. Гольбах П. Система природы// Избр. произведения в 2-х т.т. Т.1. Литература: Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (17 – 18 в.в.). – М., 1987. Горелов А.А. Концепции современного естествознания. - М., 1997. Кирсанов B.C. Научная революция XVII века. М. 1987. (1.088.603). Койре А. Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. М. 1985. (1.017.503). Кузнецова Н.И. Наука в ее истории. М., 1982. (916.623). Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. - М., 2002. (С. 140-163; 163-208; 208-250). Панов В.Г. Эмоции, мифы, разум. - М., 1992. (1.220.954). (Гл. о картинах мира). Филатов В.П. Научное познание и мир человека. - М., 1989. (1.157.531). (Гл. 1). Хесле В. Гении философии Нового времени. - М., 1992. Рационализм. Доклад. Абрамов С.С. Неявная субъективность. - Томск, 1991. (1.214.373). (Гл. 1. Из истории вопроса); Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988 (1.108.679). (Рационализм и иррационализм в европейской философии); Гайденко П.П. Проблема рациональности на исходе ХХ века// Вопросы философии. - 1991. - № 6. Мудрагей Н.С. Рациональное и иррациональное. Историко-теоретический очерк. – М., 1985 (1.042.671). ^
Источники: Гуссерль Э. Кризис европейского человечества. Тейяр де Шарден П. Феномен Человека. Литература: Феноменология. Доклад. Алексеева Е.А. Рациональность и сознание. – Минск, 1991 (1.217.014). (Глава о Гуссерле); Критика феноменологического направления современной буржуазной философии. - Рига, 1981; Прист С. Теории сознания. - М., 2000 (1.274.031); Проблема сознания в современной западной философии. (Гуссерль). - М., 1989; Современные теории познания. - Сб.обзоров и рефератов. - М.: ИНИОН, 1992; Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум// Вопросы философии, 1992, № 7 (о Гуссерле). Йолон П.Ф. и др. Рациональность в науке и культуре. - Киев, 1989 (1.139.106). Р.3. (Идеал научной рациональности. Классика и неклассика); Касавин И.Т., Сокулер З.А. Рациональность в познании и практике (1.137.206). Гл. 2. (Классическая и неклассическая рациональность); Кезин А.В. Классический и современный идеалы научности // Ценности познания и гуманизация науки. - М. 1992; Пружинин Б.И. Рациональность и историческое единство научного знания (1.041.214). Гл. 1, 2. (Эмпиризм и научная рациональность. Философия науки); Степин В.С. Философия науки и техники. (Гл. Истор. типы научной рациональности). Иррационализм. Доклад. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988 (1.108.679). (Рационализм и иррационализм в европейской философии); Гайденко П.П. Проблема рациональности на исходе ХХ века// Вопросы философии. - 1991. - № 6; Корнеев П.В. Эволюция философско-иррационалистического подхода к жизненному опыту// Философские науки. - 1992. - № 1; Рациональное и иррациональное в современном сознании. Сб. статей. Вып. 4. - М., 1987. Неопозитивизм. Доклад. Аналитическая философия. - М., 1993; Грязнов А.Ф. Феномен аналитической философии в западной культуре ХХ века// Вопросы философии. - 1996. - № 4; Современная аналитическая философия. - М., 1988-1991. Вып. 1-3; Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994. Акопян К.З. Рацио и интеллект. // Вестник РФО, - С. 98-104. 2001/ 3. (Это не одно и то же. Анализ понятий). Дружинин. Онтологические корни рационализма и иррационализма// Вестник, 2001/ 2; Дружинин. Гносеологический фундамент рационализма и иррационализма.// Вестник, 2001/ 4. Перспективы научного познания. Философские очерки о новых тенденциях современной науки. - Казань, 1988. ^ 1. Социокультурная детерминация научного знания. 2. Наука, идеология, этика. 3. Функции науки в культуре. Источники: Современная философия науки. Хрестоматия. - М., 1994. (1.269.782). Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. Или: Фейерабенд П. Наука и идеология// Знание-сила. - 1993. - № 1. Налимов В.В. В поисках иных смыслов. - М., 1993 (1.245.646). Литература: Лебедев С.А. Интерналистское и экстерналистское объяснение развития научного знания// Вестник Моск. ун-та, серия 7, "философия", 1991, № 3; Гачев Г.Д. Наука и национальные культуры (гуманитарный комментарий к естествознанию). – Ростов н/Д, 1992; Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987 (Б-ка ИГХТУ). (Философия науки, социокульт.факторы развития науки, идеология и наука); Пружинин Б.И. Рациональность и историческое единство научного знания (1.041.214). Гл. 2, 3. (Философия науки. Социокультурные и духовные аспекты знания); Юдин Б. Г. Методологическая и социокультурная определенность научного знания//Идеалы и нормы научного исследования. - Минск, 1981. Степин В.С. Основания науки и их социокультурная размерность// Наука в культуре. – М., 1998 (1.269.414); Наука и этика. Агацци Э. Ответственность - подлинное основание для управления современной наукой// Вопросы философии. - 1992. - № 1; Агацци Э. Почему в науке есть этическое измерение// В.Ф., 2009, № 10; Назаретян А.П. Историческая эволюция морали// Вопросы философии, 1992, № 3 (Интеллект, наука и мораль); Филатов В.П. Научное познание и мир человека. - М., 1989 (1.157.531). Гл. 3, п. 4. (Этические параметры познания). Дротянко Л.Г. Социокультурная детерминация фундаментальных и прикладных наук// Вопросы философии, 2000, № 1. (Социальная функция науки); Сачков Ю.В. Полифункциональность науки// Вопросы философии, 1995, № 11; Наука в культуре. - М. 1998. (1.269.414); Перспективы научного познания. Философские очерки о новых тенденциях современной науки. - Казань, 1988. ^ 1. Предмет и категории онтологии. Категория субстанции. 2. Материя как субстанция. Принцип единства. 3. Атрибуты субстанции: движение, пространство, время. 4. Проблема бесконечного в философии и науке. Современные космологические концепции. Источники: Спиноза Б. Этика. Гольбах П. Система природы// Избр. Произв. в 2-х т. Т. 1. Литература: Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. - М., 1986 (1.057.384); Кучевский В.Б. Философское учение о бытии и субстанции. - М., 1993. (1.248.198); Орынбеков М.С. Проблема субстанции в философии и науке. - А.-А., 1975. (684.280). Кучевский В.Б. Анализ категории «материя». - М., 1983 (962.458); Принцип единства. Сб. статей. - Саратов, 1980; Кеннет Форд. Мир элементарных частиц. – М., 1965. (Виды материи, пространство и время, принцип детерминизма); Захаров В.Д. Физика как философия природы. - М., 2004. Акимов Р.А. Эволюция идеи времени в философии и научном познании. - Махачкала, 1994; Гайденко П.П. Время и вечность: парадоксы континуума// Вопросы философии, 2000, № 6, с. 110-136. (Осмысление времени у древних: элеаты, Платон, Аристотель, Плотин, Августин); Дубровский В. Концепции пространства-времени: физические и философские аспекты. - М., 1991; Потемкин В., Симанов А. Пространство в структуре мира. - Новосибирск, 1990 (1.189.321); Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. – М., 1977; Лолаев Т.П. Что такое время// Вестник РФО, 2004/1, с.141; Конструкции времени в естествознании. Междисциплинарное исследование. Ч. 1. - М., 1996. Кармин А.С. Познание бесконечного. – М., 1981; Лолаев// Вестник, 2000/ 2, с. 100 (бесконечен ли мир?). Лолаев Т.П. Время объективной реальности… - с. 102-106// Вестник, 2008/ 2. Севальников А.Ю. Отзыв на работу Лолаева. – с. 107-110. Лолаев Т.П. Пространственно-временная структура Вселенной и закон ее функционирования. - Владикавказ, 1999. Он же// Вестник МГУ, сер.7, 2001/ 2; Он же// Труды членов РФО, вып. 10. - М., 2005. Наука о единстве мира. Астрономия и современная картина мира. - М., 1996; Вонсовский С.В. Проблема единства физического знания и развитие современных физических теорий// Философские науки. - 1991. - № 8; Князев В. Концепция супервзаимодействия и единство физического знания// Философские науки. 1991. - № 7; Ласло Э. Основания трансдисциплинарной единой теории// Вопросы философии. - 1997. - № 3; Вайнберг С. Мечты об окончательной теории: Физика в поисках… - М., 2004; Грин Б. Элегантная Вселенная: суперструны… и поиски окончательной теории. – М., 2004. Гуманитарное знание: Бергер Л.Г. Пространственный образ мира (парадигма познания) в структуре художественного стиля// Вопросы философии, 1994/ 4. (Смена картин мира и ее отражение в искусстве: архитектуре, живописи, музыке). Кемеров В.Е. Социальный хронотоп…// Вестник РФО, 2007, № 3, с. 104; 2008, № 1, с. 129. ^
Источники: Богданов А.А. Тектология. - М., 1989. (Круглый стол по этой книге// Вопросы философии, 1995, № 8). Гейзенберг В. Физика и философия. Анохин П.К. Принципиальные вопросы общей теории функциональных систем. Литература: Принцип системности. Агашкова Е.Б. Эволюция понятия системы// Вопросы философии. - 1998. - № 7; Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Методология науки. – М., 1997. (1.269.383); Мильнер Б.З. Теория организаций. - М., 1998; Моисеев Н.Н. Проблема возникновения системных свойств// Вопросы философии. - 1992. - № 11; Туркин Ю.С. Теория систем. - М., 1995; Уемов А.И. Системный подход и общая теория систем. - М., 1978. (777.323); Сафаров Г.Ш. Некоторые философские аспекты и концепции теории организации// Вопросы философии, 2004, № 4. Молчанов Ю.Б. Сверхсветовые скорости, причинность и направление времени// Вопросы философии, 1998, № 8; Причинность и телеономизм в современной естественнонаучной парадигме. Сб.статей. – М, 2002. (Статьи Абрамова, Овчиннникова); Селиванов Ф.А. В мире сплетения причин и следствий. - М., 1991. Детерминизм и наука. Огородников В.П. Познание необходимости. Детерминизм как принцип научного мировоззрения. – М., 1985; Огородников В.П. Играет ли бог в кости? – СПб: Знание, 1991. (Идея универсальной обусловленности как основа мировоззрения); Самченко В.Н. Связь и свобода: эволюция связи в природе и обществе. - Красноярск, 1995; Сачков Ю.В. Независимость с точки зрения физики// Вопросы философии. - 1994. - № 4; Философия, наука, цивилизация/ Под ред. Казютинского В. – М., 1999; Поиск математических закономерностей Мироздания: идеи, подходы, концепции. - Новосибирск, 1999. Паранаука и детерминизм. Горбовский А. Факты, догадки, гипотезы. – М., 1988. (Алгоритм Вселенной); Марутаев М.А. О гармонии мира// Вопросы философии, 1994/ 6, с. 71. (Числовая гармония Вселенной); Чучин-Русов Е.А. (доктор хим.наук). Культурно-исторический процесс: форма и содержание// Вопросы философии, 1996/ 4, с. 3-14. (Сходство законов развития культуры и биологических законов); Яковленко С. Как мы обнаружили дьявола// Знание-сила, 1992/ 5-7, с. 16. (физика, второй закон термодинамики. Беспорядок не возникает сам по себе, порядок – тоже). ………………..// Знание-сила, 1992/ 1, с. 47 (математическое доказательство бытия бога). ^
Источники: Гегель Г. Наука логики. Энгельс Ф. Диалектика природы// Соч., т. 21. Тейяр де Шарден П. Феномен Человека. Литература: Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. - М., 1997; Акулов В.Л. Диалектический материализм как система. - Минск, 1986; Гумницкий Г.Н. Марксистская диалектика как система. – М., 1987. Афанасьев В.Г. Мир живого: системность, эволюция, управление; Вишняцкий Л. Центральный путь природы// Знание-сила. - 1991. - № 4; Голубев В.С. Эволюция: от геохимических систем до ноосферы. - М., 1992; Грант В. Эволюционный процесс. - М., 1991; Диалектика в науках о природе и человеке. - М., 1989; Эволюция, культура, познание. - М., 1996. Глобальный эволюционизм. Философский анализ. Сб. статей. /Карпинская Р.С. и др. - М., 1994; Моисеев Н.Н. Универсальный эволюционизм// Вопросы философии, 1991/ 3 (научная картина мира); Моисеев Н.Н. Вернадский и современность// Вопросы философии, 1994/ 4 (современная картина мира, универсальный эволюционизм); Степин В.С. Теоретическое знание. - М., 2000. - С. 644-645; Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. - М., 1994. - С. 198-200.^ ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКАЯ НКМ
Источники: Янч Э. Самоорганизующаяся Вселенная. Пригожин И., Стенгерс. Порядок из хаоса. Хакен Г. Синергетика. Литература: Буданов В.Г. Синергетика: история, принципы, современность; Концепции самоорганизации: становление нового образа научного мышления. - М., 1994; Синергетика: история и современность. Сб.статей. - М., 1989; Синергетическая парадигма: нелинейное мышление в науке и искусстве. Сб.статей. – М. 2002. (1.300.345). Хоружий С.С. Синергия. - М., 1995. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. - М., 1994 (1.249.809); Алтухов В.Л. О становлении новой формы диалектики// Философские науки. - 1990. - № 2; Рузавин Г.И. Синергетика и диалектическая концепция развития// Философские науки. - 1989. - № 5; Рузавин Г.И. Диалектика и современное научное мышление// Философские науки. - 1991. - № 6. Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. - М.. 1999; Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидение// Вопросы философии. - 1992. - № 12; Майнцер К. Сложность и самоорганизация. Возникновение новой науки и культуры на рубеже веков// Вопросы философии. - 1997. - № 3; Князева Е.Н. Мыслить синергетически// Актуальные вопросы диалектики. Сб. статей. – М., 2000. (Б-ка ИГХТУ); Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики// Вопросы философии, 2000, №4, с. 112-129; Чернавский Т.С. Синергетика и информация. – М., 2001 (1.295.331); Штернберг М.И. Синергетика и биология// Вопросы философии, 1999, № 2. (Критика синергетики). Немарковская парадигма науки. Азроянц Э.А. Немарковские процессы как новая парадигма науки// Вопросы философии. - 1999. - № 7; Горелов А.А. Концепции современного естествознания. - М., 1997; Ключарев Г.А. Эволюция понятий в едином человековедении. - М., 1992. (С. 144. Современная НКМ); Моисеев Н.Н. Вернадский и современность// Вопросы философии. - 1994. - № 4; Панов В.Г. Эмоции, мифы, разум. - М., 1992. (Гл. о картинах мира); Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. Сб. статей. - М., 1997; Логлус Алиса. Великие мыслители ХХ века. – М., 2002. (1.304.699). Яковлев А.М. Новая НКМ// Вестник, 2004/2, с. 133; Идея бога и НКМ. Круглый стол// Вестник, 2003/1, с. 45-47. ^
3. Сознание как высшая форма отражения. Сознание и физический мир. Первоисточники: Тейяр де Шарден П. Феномен человека. Вернадский В.И. Живое вещество. – М., 1978. Хруцкий К.С. Биокосмология. – Н.Новг., 2006. Литература: Информация. Эндрю А. Искусственный интеллект. – М. 1985. Шалютин С.М. Искусственный интеллект: гносеологические аспекты. – М., 1985. Психогенез. Антонов Н.П. Философия сознания и ноосферы. – Иваново: ИвГУ, 2003. – 279 с.; Чернавский Д.С. Проблема происхождения жизни и мышления с точки зрения физики// Успехи физических наук. – 2000. Т. 170. № 2. С. 157-183; Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека. (П. 2. Жизнь в космосе). – Ростов н/Д., 1994. (Б-ка ИГХТУ: 87/В67); Комаров В.Н. Человек в мироздании. - М., 1990. (1.175.831). (Вселенная, жизнь, разум); Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. - М., 1987; Югай Г. Общая теория жизни. - М., 1985. (Химическая эволюция, ее космический характер, биосферная теория). Сознание и физический мир. Жуков Н.И. Проблема сознания: философские и специально-научные аспекты. – Минск, 1987 (1.075.956); Менский М.Б. Квантовая механика, сознание и мост между двумя культурами// Вопросы философии, 2004/ 6. (О квантовой природе сознания); Яковлев А.И. Энергетическая концепция сознания// Вестник РФО, 2006/ 1, с.148-152; 2004/2, с. 133-137; Лесков Л. Семантическое пространство и парапсихология//Знание-сила. - 1993. - № 6; Петров А.Н. Ключ к сверхсознанию. – М., 1999; Сознание и физический мир. Вып. 1. – М., 1995 (физика о торсионных полях и сознании). Сознание. Гилберт Р. Понятие сознания. - М., 1999; Прист С. Теории сознания. - М., 2000 (1.274.031); Ерахтин А.В. Проблемы мышления и сознания в философии и научном познании. - Иваново, 1990; Проблемы сознания. Сб. статей. (1.154.311); Книгин А.Н. Философские проблемы сознания. - Томск, 1999; Райков В.Л. Общая теория сознания. - М.. 2000; Зинченко В.П. Миры сознания и структура сознания// Вопросы философии. - 1991. - № 2. Паранаука о сознании: Гурьев Д.В. Загадка происхождения сознания. – М., 1997; Хазин А. Предание об Адаме и Еве// Знание-сила, 1995/ 4 (происхождение мозга и сознания); Казначеев В. Эволюция со знаком минус// Познай себя. Приложение к ж. «Свет». – М., 1994; Дубров, Пушкин. Парапсихология и современное естествознание. – М.. 1990; Горбовский А. Иные миры. – М.. 1991. (Сознание – свойство полевой структуры, биоплазмы, на основе которой строится биологическое тело человека, биохимических процессов в мозге недостаточно. Мысль имеет вес примерно 10 в минус 39 степени грамм. Мыслеформы фиксируются фотоэлектронным аппаратом).Юлина Н.С. К. Поппер и Д. Деннет. Два взгляда на "архитектуру" сознания// Вестник РФО, 2004/ 2, с. 140-143. Толкование Поппером сознания и самости как реальных ментальных феноменов является важнейшей составляющей концепции "Открытой Вселенной". "Самость и ее мозг" - в соавторстве с Дж. Экклзом, нейробиологом с мировым именем. (Дуализм, интеракционизм и индетерминизм против физикализма в понимании сознания). Д. Деннет, представитель нередукционистского (функционалистского) варианта физикализма, критикует Поппера. ^
Источники: Фейербах Л. Соч. в 2-х т. (на выбор). Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. - М., 1956. Шелер М. Положение человека в космосе// Проблема человека в западной философии. – М., 1988 (1. 132.954). Русский космизм. Антология философской мысли. - М., 1993 (1.237.083). (Умов, Циолковский, Чижевский, Холодный). Литература: Древняя философия. Бог – Человек – Вселенная. Сб. статей. – М., 1995; Бакина В.И. Взаимоотношения микрокосма и макрокосма в ранней греческой философии// Вестник Моск. Ун-та. Сер. 7. 2000, № 5; Бондаренко Ю.Я. Человек. Судьба. Вселенная. Глазами древних мудрецов. – М., 1994; Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1972. (О человеке как микрокосме); Панфилова Т.В. Человек в мировоззрении Востока. – М., 1991. Человек как философская проблема. Сб. статей. - М., 1991 (1.201.884). (Человек в философских произведениях Китая, Индии, Греции и т.п.). Русский космизм. Гиренок Ф.И. Русские космисты. - М., 1990 (1.162.831). Гл. 1. (Естественнонаучный космизм: Умов, Циолковский, Чижевский, Холодный. Приложение: Работы Чижевского и Циолковского); Демин В.Н., Селезнев В.П. К звездам быстрее света: Русский космизм. - М., 1993. (1.243.859). Гл. 1, п. 4, 5. (Космизм ученых: Чижевский, Циолковский); Татур В.Ю., Кравченко С.Ф. Естественнонаучные основы анотропокосмизма// Ноосфера и человек. Сб.статей. - М., 1991 (1.211.193); Современное научное знание. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека. – Ростов н/Д., 1994. (Б-ка ИГХТУ: 87/В67); Комаров В.Н. Человек в мироздании. - М., 1990. (1.175.831). (Дискуссия: что такое человек, происхождение человека, Вселенная, жизнь, разум); Козин Н.Г. Бесконечность. Прогресс. Человек: статус человека в объективной реальности. - Саратов, 1988. (1.146.936); Казначеев В., Спирин Е. Космопланетарный феномен человека. - Новосибирск, 1991. (1.203.691). Гл. 1. (Космическое измерение человека); Антропный принцип. Антропный принцип в структуре научной картины мира: История и современность. Материалы Всесоюзн.семинара. – Л., 1989; Горелов А.А. Концепции современного естествознания. - М., 1997; Ключарев Г.А. Эволюция понятий в едином человековедении. - М., 1992. (1.250.103). (С. 144. Современная НКМ); Картер Б. Совпадение больших чисел и антропный принцип в космологии// Космология. Теории и наблюдения. – М.. 1978; Хоген С. Антропный принцип. Любутин К.Н., Кондрашов П.Н. Философская антропология К. Маркса. – Екатеринбург, 2007. ^
Источники: Кутырев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. - Н.Новгород, 1994; Философия техники в ФРГ. - М., 1989; Проблема человека в западной философии. - М., 1988. (А. Гелен, Г. Плеснер). (1.132.954). Литература: Многомерный образ человека: комплексное междисциплинарное исследование. – М., 2001; Мысливченко А.Г. Идея создания целостной концепции человека// Человек в системе наук. - М., 1989 (1.164.395); Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. - Л., 1990 (1.166.232). Гл. 2, 3. (Современная биология о природе человека. Личность и социум); Хомич И.И. Человек - живая система. - Минск, 1989 (1.155.040); Шановский В.К. Диалектика сущностных сил человека. - Киев, 1985 (1.012.326). Гл. 1, п.1. (Целостность человека. Структурные уровни). Хазен А.М. О возможном и невозможном в науке. – М., 1988. (Человек, биология); Фролов И. Т. Проблема человека в век биологии// Биологическое и социальное развитие человека - М., 2001. ^ : Аверинцев С.С. Технические знания и развитие человечества. – М., 1997; Анохин В.В. Философские проблемы инженерно-технического труда. – М., 1983; Горохов В.Г., Розин В.М. Введение в философию техники. - М., 1998 (1.271.010); Рогозин В.М. Философия техники и культурно-исторические реконструкции развития техники// Вопросы философии, 1986, № 3; Неретина С.С. Умение ума. О средневековой философии техники// Вопросы философии, 1997, № 11; Чешев В.В. Категория деятельности в антропологии// Вестник РФО, 2009/ 1. Философская антропология: Григорьян Б.Т. Философская антропология. - М., 1982 (915.615); Гуревич П.С. Философская антропология. Опыт систематики// Вопросы философии. - 1995. - № 8; Кимелев Ю.А. Современная буржуазная философская антропология. - М., 1985 (1.029.937); Фарре Л. Философская антропология// Это человек. Антология. - М., 1995; Черная Л.А. "Новая философская антропология" М. Шелера и история культуры// Вопросы философии. - 1999. - № 7. Биологическое и социальное в человеке. Губанов Н.И., Царегородцев Г.И. Биологическая и социальная детерминация способностей // Философские науки. – 2000. – № 2. – С. 25. Дубинин Н. П., Карпец И.И. Генетика. Поведение. Ответственность. – М., 1982. Дубинин Н. П. Что такое человек. - М., 1983. Кон И.С. Открытие «Я». – М., 1995. Моисеев Н.Н. Современный антропогенез и социальные разломы// Вопросы философии, 1995/ 1. Марголис Дж. Личность и сознание. – М., 1986 (1.048.356) (О личности). Пастушный С. А. Генетика как предмет философского анализа. – М., 1999. Платонов К.К. Структура и развитие личности. – М., 1996. Полис А.Ф. Единство биологического и социального в гармоничном развитии личности. – Рига, 1991. Субботина Н.Д. Социальное в естественном. Естественное в социальном. – М.: Прометей, 2001. – 193 с. (Генетические, поведенческие, гендерные, психологические, этнические и т.п. аспекты проблемы). Сайко Э.В. Человек как субъект культуры. (1.304.660). Чешев В.В. Человек как мыслящее существо, или оправдание разума. - Томск: ТГАСУ, 1999. - 203 с. Телесное. Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность. - М., 1993; (1.301.407); Газарова Е.Э. Психология телесности. – М., 2002; Гуревич П.С. Основы философии. – М., 2003. (Телесность); Жаров Л.В. Человеческая телесность: философский анализ. - Ростов н/Д, 1988; Круткин В.А. Онтология человеческой телесности. (Философские очерки). - Ижевск, 1993; Кюн Р. Возвращенное тело…// Философия человека. Ч. 2. - М., 1991; Лоуэн А. Предательство тела. – М., 1999; Руднев В.П. Тело// Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. – М., 1999; Телесность человека: междисциплинарные исследования. - М., 1991; Телесность// Новая философская энциклопедия. Т. 4, с. 344-346. 1. Подорога. Феноменология тела. (11 87/ П 44).
^
Источники: Фейербах. Против дуализма души и тела, плоти и духа// Избр.филос.пр. в 2-х т. Т. 1. Или: Мир философии, ч. 2, разд. 5. Плеснер Г. Ступени органического и человек// Проблема человека в западной философии. – М., 1988 (1.132.954); Кречмер Э. Строение тела и характер. – М., 1995. Гроф С. Психология будущего. Уроки современных исследований сознания. – М., 2001. Литература: Духовное. Ватин И.В. Человеческая субъективность. - Ростов, 1984. (1.008.726); Келасьев В.И. Интегративная концепция человека. - СПб, 1992. (1.225.218). (Психология. Психика); Факторы развития человеческой субъективности. Сб. статей. - Л., 1989 (1.158.102); Человек и духовность. Сб.статей. - Рига, 1990 (1.178.301). Проблема сознания в современной западной философии. – М., 1989 (1.154.311). Телесное и духовное. Шустов А.М. Природа человека в философской антропологии Ауробиндо Гхоша// Вопросы философии, 1999, № 6. (Духовное и телесное); Косевич Е. Человек и его тело…// Философские науки, 1992, №№ 2,3; Проблема сознания в современной западной философии. - М., 1989 (Ницше) (1.154.311); Дубровский Д.И. Проблема духа и тела: возможности решения// Вопросы философии. - 2002. - № 10; Нагель Т. Мыслимость невозможного и проблема духа и тела// Вопросы философии. - 2001. - № 8; Сигэру Абэ. Религия материалиста. (1.234.293). Биогенетические основы психики. Ефимов В.Т. Эгоистический альтруизм// Философские науки. 1990. № 5; Нуйкин А.А. Биологическое и социальное…// Вопросы философии. 1989. № 7; Ротенберг В. О поисковой активности// Знание-сила. 1988. № 7; Симонов П.В. Междисциплинарная концепция человека. - М.. 1989 (1.131.011). (Физиология духа. Духовное и телесное). Рьюз М., Уилсон Э. Дарвинизм и этика// Вопросы философии, 1987, № 1; Ламсден Ч. Нуждается ли культура в генах// Эволюция, культура, познание. – М.. 1996; Карпинская Т., Никольский С.А. Социобиология. Критический анализ. – М., 1988. Язык и сознание. Ерахтин А.В. Проблемы мышления и сознания в философии и научном познании. - Иваново, 1990; Йолон П.Ф. и др. Рациональность в науке и культуре. - Киев, 1989 (1.139.106). Гл. 2, п.1 (Язык, сознание, разум); Севастьянов О. Древнее человечества// Знание-сила. 1991. № 3 (Язык и сознание). Мозг и сознание. Блум Ф. и др. Мозг, разум и поведение. (612/ Б 70); Морэн Э. Дух и мозг// Современная наука: познание человека. - М., 1988; Ярвилехто Т. Мозг и психика. - М., 1992; Иванова. Поведение и мозг// О человеческом в человеке. Сб. статей; Мцхветадзе А.В. Вновь о проблеме человеческого "я"// Вопросы философии, 2000, № 7, с. 132-137. (Мозг, психика, физиологические процессы, материальное и идеальное); Суворов О.В. Разум и феномен "Я»// Вопросы философии, 2000, №4, с. 130-137. (Идеальное и материальное, психофизическая проблема); Научный материализм. Бунге М. Научный материализм// Философские науки. - 1979. - № 2; Естественнонаучный материализм в современной буржуазной философии. - М., 1986; Нарский И.С. Современная буржуазная философия. - М., 1983. Психоанализ. Доклад. Лейбин В.Н. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. - М., 1990; Маслова Е.Б. Бессознательное и его роль…// Вестник МГУ. Сер. 7. - 1992. - № 2; Руткевич А. Карл Густав Юнг// Знание-сила. - 1989. - № 2; Шерозия А.Е. Психика, сознательное, бессознательное. - Тбилиси, 1979. Онтология сознания. Вейнгерова Л.Я., Гурьев Д.Д. Современная философия духа и сознания. - М., 1996; Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология ХХ века. - М., 1997; Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. - М., 1998; Ерахтин А.В. Проблема онтологии сознания в марксистской и современной западной философии// Философия сознания в ХХ веке: проблемы и решения. - Иваново, 1994; Проблема сознания в современной западной философии. - М., 1989 (1.154.311). М. Хайдеггер. Доклад. Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. - М.. 1998. (О Хайдеггере); Михайлов А.В. Мартин Хайдеггер: человек в мире. - М., 1990; Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру. - М., 1985; Проблема сознания в современной западной философии. - М., 1989. (О Хайдеггере). ^
Источники: Литература: Моисеев Н.Н. Человек, среда, общество: Проблемы формализованного описания // Наука и жизнь, 1991, N 4. В.Н. Гасилин. Пространственно-временные аспекты развития формационной и цивилизационной моделей общества// Вестник РФО, 2006/ 4, с. 32. (Их достоинства и недостатки. Главное - преодолеть их односторонность в синтезе. Такое объединение не может быть тривиальным. Оно требует совершенно нового подхода к пониманию общества, который пока еще не прояснен). ^ 1. Постиндустриальное общество: гуманитарные аспекты. 2. Сущность современного кризиса цивилизации. 3. Новая парадигма общественного развития. Источники: Лем С. Сумма технологии. - М., 1968. Тоффлер Э Футурошок. - СПб, 1997. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества. – М., 2002. – 526 с. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура. Литература: Назаров М.М. Массовая коммуникация и общество. – М., 2004; Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. – М., 1991. Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество. Материалы круглого стола// Вопросы философии, 2000, № 1; Колмаков В.Ю. Информационная рациональность// Вестник РФО, 2003, № 2. – С. 111-115. (Человеческая рациональность и информационное общество). Юнь О.М. Производство и логика: информационные основы развития. – М., 2001. (Анализ орудийных, машинных и компьютерных технологий, их влияние на труд, язык и логику мышления человека. О роли информации в развитии живых и неживых систем). Делокаров К. Мировоззренческие основания современной цивилизации и ее глобальный кризис// ОНС, 1994, № 2; Кантор В.К. Достоевский, Ницше и кризис христианства в Европе к. 19- н. 20 в.// Вопросы философии, 2001, № 9; Киселев Г.С. «Кризис нашего времени» как проблема человека// Вопросы философии, 1999, № 5; Кравченко И.И. Общественный кризис и его отражение в ряде западных концепций// Вопросы философии, 2001, № 8. Имамичи Т. Моральный кризис и метатехнические проблемы// Вопросы философии. - 1995. - № 3 (со с. 79); Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике// Вопросы философии. - 1993. - № 10; Хайдеггер М. Семинар в Ле Торе// Вопросы философии. - 1993. - № 10; Бестужев-Лада. Конец человечества// Вестник, 2004/ 2, с. 82 (кризис цивилизации). Миронов В.В. Причины кризиса культуры// Вестник, 2005/ 3. Баранников В.П., Матронина Л.Ф. Становление информационного общества: нормы и ценности интеллигенции// Вестник РФО, 2004/ 2. С. 122-126; Уваров А.И. Альтернатива информатизации// Вестник РФО, 2006/ 1, с. 134-137. Мантатов В.В., Мантатова Л.В. Революция в ценностях: Философские перспективы цивилизационного развития. – Улан-Удэ, 2007. Постинформационное общество – общество с устойчивым развитием. Философия устойчивого развития – «диалектический реализм» как синтез «диалектики процесса» А. Уайтхеда, теории ценностей А. Маслоу, метафизики всеединства В. Соловьева и «высокого гуманизма» Э. Гобара. С точки зрения «диалектического реализма», идеальные, духовные ценности лежат в основе ценностей прагматических и утилитарных. Термин «постиндустриальное общество» (ПО) ввел в научный оборот американский социолог Д. Рисмен в 1958 г. Теорию ПО разрабатывали Д. Белл, З. Бзежинский, Э. Тоффлер, А. Турен и др. У нас: Назаров М.М. Массовая коммуникация и общество. – М., 2004; Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. – М., 1991. Иноземцев В.Л. Теория постиндустриального общества…// Вопросы философии, 1997, № 10, с. 29-44. Гобозов И.А. Глобализация и примитивизация общества // Философия и общество, 2009, № 2. ^
Культура, если она развивается стихийно, а не направляется сознательно…, оставляет после себя пустыню. (К. Маркс, т. 32, с. 45). Источники: Козловски П. Культура постмодерна. - М., 1997. Сорокин П. Главные тенденции нашего времени. - М., 1993. Шпенглер О. Закат Европы. (Культура – это творчество, искусство, религиозность, неравенство, аристократизм. Цивилизация – механистична, научна, секулярна, демократия, равенство). Бердяев Н. Человек и машина; Духовное состояние современного мира// Философия творчества, культуры и искусства. – М., 1994 (Б-ка ИГХТУ); Фромм Э. Революция надежды (дегуманизированное общество и путь к гуманизму); Человек для самого себя (гуманистическая этика)// Фромм Э. Психоанализ и этика. Литература: Бердяев Н. О культуре// Философия творчества, культуры и искусства. - М., 1994. - С. 523-529; Левинас Э. Философское определение идеи культуры// Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. - М., 1990; Ортега-и-Гассет Х. О спортивно-праздничном чувстве жизни// Философские науки. - 1991. - № 12. Бердяев Н. Конец ренессанса и кризис гуманизма; Новое средневековье (с. 407-421, 427-437) // Философия творчества, культуры и искусства. - М., 1994 (Б-ка ИГХТУ); Гуссерль Э. Кризис современного человечества// Философия как строгая наука. - Новочеркасск, 1994; Хейзинга Й. В тени завтрашнего дня// Человек играющий. - М., 1992; Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества// Вопросы философии. - 1992. - № 3; Лекторский В.А. Христианские ценности, либерализм, тоталитаризм, постмодернизм// Вопросы философии, 2001, № 4; Степин В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего. - М., 1996. ^ : Барт Р. Избранные работы. - М.: Прогресс, 1989; Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995; Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма. М., 1985; Деррида Ж. О грамматологии. – М., 2000; Делез, Гваттари. Капитализм и шизофрения. – М., 1990; Лиотар Ж. Состояние постмодерна. – М., СПб, 1998; Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. – М., 1994; Фуко М. Воля к истине. Работы разных лет. – М., 1996; Эко У. Имя Розы. – М., 1989; Эко У. маятник Фуко. – СПб, 1998; Эко У. Остров накануне. – СПб, 1999. ^ Зыбайлов Л.К., Шапинский В.А. Постмодернизм. М., 1993; Дубровский Д.И. Постмодернистская мода// Вопросы философии, 2001, № 8; Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. - М., 1996; Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия. – М.. 1998; Постмодернизм и культура. М., 1991; Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. – СПб, 2000. Е.А.Чучин-Русов(доктор хим.наук). Культурно-истор.процесс: форма и содержание. (прямая аналогия с биологией и химией). В.Ф., 96, 4, 3-14. 1. Определение культуры. Три значения слова. 2. Бинарный характер культуры (маятник): Запад-Восток, подъем-упадок, классицизм-романтизм и т.д. 3. Сходство законов развития культуры и биологических законов: та же бинарность: муж.-жен,, лево-право. Структура спиралевидная (культура и ДНК). 4. Структура есть число. Закон 4-х чисел: 1.единство, 2.бинарный характер, 3.триадическая сущность, 4.тетрадическое содержание. Бердяев Н. Русская идея// Вопросы философии, 1990, № 1-2. ^
Источники: Вернадский В.И. Размышления натуралиста. - Кн. 2. - М., 1975; Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. Сб.статей. (Б-ка ИГХТУ). Антонов Н.П. Философия сознания и ноосферы. – Иваново: ИвГУ, 2003. – 279 с. Литература: Казначеев В.П. Проблемы человековедения. - М., 1997; Кочергин А.Н. Философия и глобальные проблемы. - М., 1996; Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. - М., 1990; Моисеев Н.Н. Восхождение к разуму. - М., 1993; Назаретян А.Н. Интеллект во вселенной. - М., 1991; Павленков А.Н. «Экологический кризис» как псевдопроблема// Вопросы философии, 2000, № 7; Самсонов А.Л. На пути к ноосфере// Вопросы философии, 2000, № 7; Урсул А.Д. Путь в ноосферу. - М., 1993; Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. - М., 1989. Василенко Л.И. Экологическая этика// Вопросы философии. - 1995. - № 3; Гаврюшин Н.К. Христианство и экология// Там же; Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. Сб. статей. - М., 1990; Силин А.А. Великое обретение. - М.: Знание, 1989. Чумаков А.Н. Философия глобальных проблем. – М., 1994. Мантатов В.В., Мантатова Л.В. Революция в ценностях: Философские перспективы цивилизационного развития. – Улан-Удэ, 2007. Постинформационное общество – общество с устойчивым развитием. Философия устойчивого развития – «диалектический реализм» как синтез «диалектики процесса» А. Уайтхеда, теории ценностей А. Маслоу, метафизики всеединства В. Соловьева и «высокого гуманизма» Э. Гобара. С точки зрения «диалектического реализма», идеальные, духовные ценности лежат в основе ценностей прагматических и утилитарных. Бранский В.П. Глобализация и синергетическая философия истории// Общественные науки и современность. – 2006, № 1; Делягин М.Г. Мировой кризис: общая теория глобализации. – М., 2003; Коллинз Р. Социология философий. Глобальная теория интеллектуального изменения. – Новосибирск, 2002; Митиль А. Дилеммы глобализации. Социумы и цивилизации: иллюзии и риски. – М., 2002; Панарин В.И. Глобализация и ее философское осмысление// Философия образования. – 2007, № 2; ^
Первоисточники: Кант И. Критика чистого разума. Рассел Б. Исследование значения и истины. – М., 1999. Литература: Лой А.Н. Сознание как предмет теории познания. - Киев, 1988; Ленинская теория отражения и современная наука. Сб. статей. - София, 1987; Слемнев М.А. Лабиринты познания. - Минск, 1988; Лекторский В.А. Теория познания// Вопросы философии, 1999, № 3. Богуславский В.М. Паскаль о достоверности наших знаний// Вопросы философии, 1994, № 6; Мюллер-Маркус С. Нильс Бор во «мраке» и «свете» советской философии// Философские науки, 1990, №3; Вишняцкий Л. Центральный путь природы// Знание-сила, 1991, №4; Кричевец А.Н. Об априорности, открытых программах и эволюции// Вопросы философии, 1997, № 6; Фурманов Ю.Р. Критика метафизического разума в эволюционной теории познания// Философские науки, 1991, № 8. Баксанский// Вестник, 1999/ 4, с. 85 (об эволюционной эпистемологии). ^ Грязнов А.Ю. Методология физики и априоризм Канта// Вопросы философии, 2000/ 8, с. 99-116; Круглов А.Н. Понятие трансцендентального у Канта в критический период// Вопросы философии, 2000, № 4, с. 158-174; Губанов Н.И. Истина и реальность// Вестник РФО, 2006/ 1, с. 143-146; Крымский Е.Б. Истина и мнение// Философские науки. - 1990. - № 10; Хазиев И. Философское понимание истины// Философские науки. - 1991. - № 9; Хайдеггер М. О сущности истины// Философские науки. - 1989. - № 4; Касавин И.Т., Сокулер З.А. Рациональность в познании и практике (1.137.206). (О научной истине); Чудинов Э.М. Природа научной истины. - М., 1977. Ивин. Учебник. О научной истине! Лазарев В.Ф. Проблема истины в социально-гуманитарных науках// Вопросы философии, 2005, № 10, с. 97; Проблема истины в экономических трудах// Экономическая наука современной России. – 2007, № 4. Язык и сознание. Доклад. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988 (1.108.679); Ерахтин А.В. Проблемы мышления и сознания в философском и научном познании. – Иваново, 1990 (1.180.788); Йолон П.Ф. и др. Рациональность в науке и культуре. - Киев, 1989 (1.139.106). Гл. 2, п.1 (Язык, сознание, разум); Севастьянов О. Древнее человечества// Знание-сила. 1991. № 3 (Язык и сознание); Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования. – Иваново, 1994. Линден Ю. Обезьяна, человек и язык. Шохин В.К. Определение понятий в индийской философии// Вестник, 2006/ 2. - с. 187. Индоевропейские языки, в том числе, русский четко различают глаголы и существительные. Это позволяет четко членить мир на предметы и процессы. В других языках такого резкого противопоставления нет. (Может быть, поэтому на Востоке идея активности материи не подвергается сомнению, а на Западе возникает идея мертвой материи и необходимого перводвигателя) ????????????? Феноменология. Алексеева Е.А. Рациональность и сознание. – Минск, 1991 (1.217.014). (Глава о Гуссерле); Критика феноменологического направления современной буржуазной философии. - Рига, 1981; Проблема сознания в современной западной философии. (Гуссерль). - М., 1989; Современные теории познания. - Сб.обзоров и рефератов. - М.: ИНИОН, 1992; Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум// Вопросы философии, 1992, № 7 (о Гуссерле). Функции сознания (Фролов И.Т. Учебник): активно-отражательная, активно-преобразующая, коммуникативная, целеполагающая, критическая, управляющая. Иррационализм. Доклад. Абрамов С.С. Неявная субъективность. - Томск, 1991. (1.214.373). (Гл. 1. Из истории вопроса); Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988 (1.108.679). (Рационализм и иррационализм в европейской философии); Гайденко П.П. Проблема рациональности на исходе ХХ века// Вопросы философии. - 1991. - № 6; Корнеев П.В. Эволюция философско-иррационалистического подхода к жизненному опыту// Философские науки. - 1992. - № 1; Рациональное и иррациональное в современном сознании. Сб. статей. Вып. 4. - М., 1987. ^
Источники: Лосский Н. Учение о перевоплощении. Интуитивизм. - М., 1992. Фейнберг Е.Л. Интуиция и логика в искусстве и науке. Литература: Алексеева И.Ю. Искусственный интеллект и рефлексия над знанием// Философские науки. - 1991. - № 9; Ойзерман Т.И. Сенсуалистическая гносеология и действительный научно-исследовательский поиск// Вопросы философии. - 1994. - № 6; Слемнев М.А. Лабиринты познания. - Минск, 1988; Щавелев С.П. Практическое познание: философско-методологические очерки. - Воронеж, 1994. Абрамова Н.Т. Невербальные мыслительные акты в «зеркале» рационального сознания// Вопросы философии. - 1997. - № 7; Мень А. Познание мира// Наука и жизнь. - 1990. - № 4; Морозов И.М. Природа интуиции. - Минск, 1990; Немеровский Л.К. Мистическая практика как способ познания. - М., 1993; Ротенберг В.С. Внутренняя речь и динамизм поэтического мышления// Философские науки, 1991, № 6; Урманцев Ю.А. Формы постижения бытия// Вопросы философии. - 1993. - № 4; Герасимова И.А. Музыка и духовное творчество// Вопросы философии, 1995/ 6 (явление синестезии). ^ Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. – М., 1964; Кармин А.С., Хайкин Е.П. Творческая интуиция в науке. – М., 1971; Майданов А.С. Искусство открытия: методология и логика научного творчества. – М., 1993. Харре Р. Потенцирующие образы и интуиция в физике// Вопросы философии, 2000/ 9. - С. 78-92. Фейнберг Е.Л. Эволюция методологии в ХХ столетии// Вопросы философии. - 1995. - № 7. ^ 1. Формы научного исследования: проблема, гипотеза, теория. 2. Интуиция в науке. Неявное знание. 3. Логика в науке. Теория Альтшуллера. Источники: Полани М. Личностное знание: На пути к посткритической философии. (1.008.092). Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983. (960.499). Литература: Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. – М., 1964. Гельмгольц Г. Как приходят новые идеи// Психология мышления. Хрестоматия. – 1981. Кармин А.С., Хайкин Е.П. Творческая интуиция в науке. – М., 1971; Крик Ф. Безумный поиск. Личный взгляд на научное открытие. – М., 2004. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Интуиция как самодостраивание// Вопросы философии, 1994, № 2. Майданов А.С. Искусство открытия: методология и логика научного творчества. – М., 1993. Налгаджян А.А. Некоторые психологические и философские проблемы интуитивного познания в науке. – М., 1972. Симонов П.В. Мозг и творчество// Вопросы философии, 1992, № 11. Фейнберг Е.Л. Эволюция методологии в ХХ столетии// Вопросы философии. - 1995. - № 7. Харре Р. Потенцирующие образы и интуиция в физике// Вопросы философии, 2000/ 9. - С. 78-92. Эдуард де Боно. Рождение новой идеи: о нешаблонном мышлении. Аллахвердян А.Г., Ярошевский М.Г. и др. Психология науки (Б-ка ИГХТУ, 88/ П 86). ^
Источники: Современная философия науки. Хрестоматия. - М., 1994. (1.269.782). Башляр Г. Новый рационализм. (1.096.857). Борн М. Эксперимент и теория в физике// Успехи физических наук. – М., 1958. Кун Т. Структура научных революций. - М., 1975. (704.562; 1.294.621). Литература: Девятова С.В., Купцов В.И. Структура научного знания // Философия и методология науки. М. 1996; Кочергин А.Н. Научное познание: формы, методы, подходы; Философия и методология науки. Ч. 1-2. – М., 1994. (Б-ка ИГХТУ). Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987. (Б-ка ИГХТУ). Венцковский Л.Э. Философские проблемы развития науки. – М., 1982; Кезин А.В. Наука в зеркале философии. – М., 1990; Купцов В.И. Роль философии в научном познании. - М., 1976 (718.009); Степин В.С. Теоретическое знание: структура и эволюция. - М., 2001. (Гл. Философские основания науки). Неопозитивизм. Доклад. Аналитическая философия. - М., 1993; Грязнов А.Ф. Феномен аналитической философии в западной культуре ХХ века// Вопросы философии. - 1996. - № 4; Современная аналитическая философия. - М., 1988-1991. Вып. 1-3; Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994. Постпозитивизм. Доклад. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия. – М., 2000; Никифоров А.П. Философия науки: история и методология. – М. 1998 (1.262.062); Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994. ^
Источники: Лейси Хью. Свободна ли наука от ценностей? – М., 2001. Лаудан Л. Наука и ценности. Литература: Биологические основания ценностей. Истина: Ротенберг В. О поисковой активности// Знание-сила. 1988. № 7; Симонов П.В. и др. Происхождение духовности. - М., 1989 (Познание – с. 24) (1.136.269). Добро: Ефимов В.Т. Эгоистический альтруизм// Философские науки. 1990. № 5; Рьюз М., Уилсон Э. Дарвинизм и этика// Вопросы философии, 1987, № 1; Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма// Новый мир. – 1971. – № 10. – С. 193- 209. Красота: Нуйкин А.А. Биологическое и социальное в эстетических реакциях// Вопросы философии. 1989. № 7; Кезин А.В. Научность: эталоны, идеалы, критерии. - М., 1989; Идеалы и нормы научного исследования. Сб.статей. – Минск, 1981; Ценности познания и гуманизация науки. Сб. статей. - М. 1992; Сперри Р. Перспективы менталисткой революции и возникновение нового научного мышления// Мозг и разум. Сб. статей. – М., 1998. – С. 20-44. Истина и ценности. Доклад. Бердяев Н. О фанатизме, ортодоксии и истине// Философские науки. - 1991. - № 8; Бахтияров К.И. Многомерность истины// Философские науки. - 1991. - № 4; Бормашенко Э. Хайдеггер и Мамардашвили. Императив века// Знание-сила. - 1993. - № 6; Горак А.И. Истина в контексте социума// Философские науки. - 1991. - № 12; Морад О. Прекрасна ли истина? - М., 1989. Хабермас Ю. Познание и интерес // Философские науки, 1990. № 1. Акопян К.З. Рацио и интеллект. С. 98-104. 2001/ 3. Это не одно и то же. Анализ понятий. Генетические основы психики: Ламсден Ч. Нуждается ли культура в генах// Эволюция, культура, познание. – М.. 1996; Карпинская Т., Никольский С.А. Социобиология. Критический анализ. – М., 1988; Севастьянов О. Древнее человечества// Знание-сила, 1991, № 3. Дольник В. Кто сотворил творца// Знание-сила, 1993/ 1; Хомо милитарис// 1994/ 1,3; Естественная история власти// 1994/10. Ценности. Алексеева В.Г. Ценностные ориентации как фактор жизнедеятельности и развития личности// Психологический журнал. – 1984. - № 5; Бидни Д. Понятие ценности в современной антропологии// Культурология ХХ века: Антология. – М., 1996; Нибур Х. Средоточие ценности// Там же; Розов Н.С. Общезначимые ценности и смысл истории// Философия и теория истории. – М., 2002; Блюмкин В.А. Мир моральных ценностей. – М., 1981; Столович Л.Н. Об общечеловеческих ценностях// В. Ф., 2004, № 7; Хайду П. Воспитание ценностных ориентаций// Моральные ценности и личность. – М., 1994; Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. – Кемерово, 2000. Философия науки. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки: Итоги ХХ столетия. – М., 2000; Никифоров А.П. Философия науки: история и методология. – М. 1998 (1.262.062); Степин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992; Философия и методология науки. Ч. 1-2. - М., 1994. Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания // Избранные произведения. М., 1990 Вебер М. Критические исследования в области логики наук о культуре // Там же. Вебер М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке // Там же. ^ 1. Формальная логика. Теория аргументации.
Литература: Ивин А.А. Умение правильно мыслить. - М., 1990 (87/И 25); Кудрин А.К. Логика и истина. – М., 1980 (87.4/К 88); Поварнин С.И. О теории и практике спора// Вопросы философии. - 1990.- № 3; Рузавин Г.И. Диалектика, логика и теория аргументации// Философские науки. - 1992. - № 1. Диалектическая культура мышления. История и современность. Сборник. - СПб, 1992; Диалектико-материалистический метод познания. - М., 1990; Ильенков И.В. Диалектическая логика. - М., 1984; Лобастов Г.В. Философия Э.В. Ильенкова// Вопросы философии. - 2000. -№ 2. - С. 169-175. (О понятии мышления в философии); Шептулин А.П. Диалектический метод познания. - М., 1983. Гл. 2, 4. (Категории и принципы мышления). Диалектика и наука. Доклад. Ключарев Г.А. Эволюция понятий в едином человековедении. - М., 1992 (Ч. 1) (1.250.103); Нарский И.С. Материалистическая диалектика как метод конкретного научного исследования. - М., 1972; Перцев А.К. Типы методологий историко-философского исследования. - Свердловск, 1991. (Ч. 1); Ракитов А.И. Трактат о научном познании для умов молодых, пытливых и критических. - М., 1977; Роль философии в научном исследовании. - Л., 1990; Щавелев С.П. Практическое познание: философско-методологические очерки. - Воронеж, 1994. Готт В.С. и др. Категории современной науки. – М., 1984. Кедров Б.М. Проблемы логики и методологии науки. - М., 1990 (Из истории науки); ^ 1. Методы получения нового знания: эмпирические и теоретические. 2. Методы обоснования научного знания. Верификация. Научная критика. Логическая фальсификация. 3. Методы рационализации: объяснение, предсказание. Источники: Современная философия науки. Хрестоматия. - М., 1994. (1.269.782). Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. – М., 1995. Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983. (960.499). Литература: Девятова С.В., Купцов В.И. Структура научного знания // Философия и методология науки. М. 1996. Кочергин А.Н. Научное познание: формы, методы, подходы. Касавин И.Т. Теория познания в плену анархии. – М., 1987. (Б-ка ИГХТУ). ^ Философия и методология науки. Ч. 1-2. – М., 1994. (Б-ка ИГХТУ). ^
Источники: Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М., 1998. Или в кн.: Культурология. ХХ век. Антология. - М., 1995. Кассирер Э. Философия символических форм. Сноу Ч. Две культуры. – М., 1973. (642.103). Хабермас Ю. Познание и интерес. // Философские науки, 1990. N 1. Литература: Ивин А.А. Современная философия науки. – М., 2005. Гл. 3, п. 2. Классификация наук; Огурцов А.П. Дисциплинарная структура науки. - М. 1988. (1.120.257); Розин В.М. Специфика и формирование естественных, технических и гуманитарных наук. - Красноярск, 1989. Гуманитарное знание. Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках; Коршунов А.М., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. – М., 1988 (1.115.237). (О гум.знании, герменевтика); Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М., 1991 (1.194.039); Кохановский В.П., Шумейко М.К. Методология гуманитарного познания Г. Риккерта. – Ростов-н/Д, 2004. Естествознание. Быстрицкий Е.К. Научное познание и проблема понимания. - Киев, 1986; Гейзенберг В. Прорыв в новую землю// Природа. 1985. № 10; Естественнонаучное мышление и современность. – Киев, 1989. (1.161.096); Панченко А.И. О понимании квантовых явлений// Философские науки. 1982. № 1; Симонов П.В. О познавательной функции сопереживания// Вопросы философии. 1979. № 9. Ивин. Учебник. О научной истине. Лазарев В.Ф. Проблема истины в социально-гуманитарных науках// Вопросы философии, 2005, № 10, с. 97; Проблема истины в экономических трудах// Экономическая наука современной России. – 2007, № 4. Интеграция. Бергадзе А.А. Специфический метод познания человека// Перспективы человека в глобализирующемся мире. Сб. статей. – СПб, 2003. (Естеств. и гум знание о человеке); Карпинская Р.С. Диалектическое единство общественных и естественных наук. – М., 1981; Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. - М., 1981; Наука и ценности: Проблема интеграции естественнонаучного и социогуманитарного знания. - Л., 1990. (Б-ка ИГХТУ); Степин В.С. Теоретическое знание: структура и эволюция. - М., 2001. (Интеграция гум.и естеств.знания.). Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст: Проблемы неклассической теории познания. - М., 1998;
|
страницы: 1 2
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка: 