2. Возникновение ислама и Арабского Халифата Доисламская Аравия
| скачать Тема 1. Кочевой мир и земледельческие цивилизации
а) характерные черты кочевого хозяйства; б) социальный тип кочевника, специфика его менталитета. 2. Политика завоеваний кочевых народов. 3. Кочевой мир и города Востока. Источники и литература Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. – М., 1990. Буданова В.П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. – М., 2000. Буровский А.М. Степная скотоводческая цивилизация: критерии описания, анализа, сопоставления//Цивилизация, - М., 1995. - Вып. 3. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. – М., 1976. Каэн К. Кочевники и оседлые в средневековом мусульманском мире//Мусульманский мир. – М., 1981. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы евразийских степей. Древность и средневековье. – СПб., 2000. Крадин П.Н. Кочевые общества// Восток. 1992. № 1. Крадин П.Н. Кочевничество в цивилизационном и формационном развитии // Цивилизация. – М., 1995. – Вып. 3. Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. – М., 1997. Очерки истории арабской культуры V-XV вв. – М., 1983. Першиц А.И. Кочевники в мировой истории//Восток. 1998. №2 Плетнева С.А. Кочевники средневековья: поиски исторических закономерностей. – М.,1982. Филипс Э.Д. Монголы. Основатели империи Великих ханов. – М., 2004. Методические рекомендации Тема 2. Возникновение ислама и Арабского Халифата
Источники и литература Мухаммад ибн Абд ал-Карим аш-Щахрастани. Книга о религиях и сектах. Часть 1. Ислам/ Пер. с араб., введ и коммент. С.М. Прозорова. – М., 1984. Усама ибн Мункыз. Книга назидания/ Пер. С араб. М.А. Салье. – М., 1958. Хилал ас-Саби. Установления и обычаи двора халифов/ Пер. С араб., предисл. И примеч. И.Б. Михайловой. – М., 1983. Большаков О.Г. История Халифата. – М., 1998. Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. – М., 1986. Мец А. Мусульманский Ренессанс. – М., 1966. Очерки истории арабской культуры. – М., 1982. Шумовский Т.А. У моря арабистики. – М., 1975. Методические рекомендации Тема 3. Арабо-исламский город в эпоху расцвета (IX – X вв.)
Источники и литература Аль-Харири. Макамы/ Арабские средневековые плутовские новеллы. – М., 1987. Мец А. Мусульманский Ренессанс. – М., 1966. Хилал ас-Саби. Установления и обычаи двора халифов / Пер. с араб., предисл. И примеч. И.Б. Михайлолвой. – М., 1983. Хрестоматия по исламу: Пер. с араб./Сост. С.М. Прозоров. – М., 1994. Большаков О.Г. Средневековый город Ближнего Востока. (VII –сер. XIII в.). – М., 1984. Большаков О.Г. История Халифата. – М., 1998. Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. – М., 1986. Михайлова И.Б. Средневековый Багдад. – М., 1990. Очерки истории арабской культуры. – М., 1982. Фильштинский И. История арабов и Халифата (750-1517). – М., 2006. Методические рекомендации Для понимания социального статуса горожан Халифата, необходимо разобрать вопрос о социальной структуре населения Халифата и месте горожан в его политической системе. Следует обратить внимание на то, что место человека в исламском обществе определяла, прежде всего, его религиозная принадлежность. Первоначальная посылка ислама – это равенство всех верующих перед Богом, поэтому теоретически мусульманское население не имело сословной организации. Вместе с тем род занятий накладывал определенный отпечаток на статус человека. Подумайте, в чем это проявлялось, каков был характер неравенства в Халифате, как это сказывалось на положении городского населения. Определите особенности политического статуса городов Халифата. Объясните, почему они, в отличие от европейских городов, не стремились построить стены, отгородиться от сельской местности. Определите, чем руководствовался горожанин в своей обыденной жизни и повседневных трудах. Насколько его профессия влияла на самоощущение ремесленника, купца. Какие организации существовали в городе, что они давали своим членам. Готовясь по 4 и 5 вопросу, попытайтесь найти ответ, почему высокие достижения культуры в исламском мире связаны с городским развитием. В итоге сделайте выводы об особенностях положения и статуса город, городского населения в арабо-исламском обществе и государстве. Тема 4. Военное дело и военная политика на Ближнем Востоке
Источники и литература Али-заде А. Хроники мусульманских государств в I-VII веков хиджры. – М.,2004. Записки янычара. – М., 1978. Большаков О.Г. История Халифата. – Т.1,2,3. – М., 1989, 1993, 1998. Ирвинг Р. Ислам и крестовые походы. 1096-1699 // История Крестовых походов/Под ред. Дж. Райли-Смита/ Пер. с англ. Е.Дорман. – М., 1998. Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами. (Иран при «праведных» халифах). – М., 1982. Лучицкая С.И. Образ Другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. – СПБ.: Алетейя, 2001 Смирнов В.Е. Некоторые проблемы организации феодального войска османского Египта//Вестн. Моск. ун-та. Сер. 13, Востоковедение. – 1997. Смирнов В.Е. Мамлюкские институты как элемент военно-административной и политической структуры османского Египта//Одиссей. – М., 2004. Фильштинский И.М. История арабов и халифата (750-1517 гг.). – М., 2006. Юнусов А.С. Восточное рыцарство (в сравнении с западным) // Вопросы истории – 1986, №10. Методические рекомендации Тема 4. Сёгунат и военное сословие в Японии.
Источники и литература Миямото-Мусаси. Книга пяти колец// Серия «Тайны Востока»: Дэвид Чейни. Честь самурая. – СПб., 1993. Повесть о доме Тайра. – М., 1982. Басов А.Р. Самурай. – М., 2000. Валиньяно Алессандро. Предупреждение и предостережение по поводу обычаев икатаги (нравов), распространенных в Японии [трактат католического миссионера 1539-1606]// Восток. – М., 1998. – № 4. Гришелёва Л.Д. Формирование японской национальной культуры: конец XVI – начало XX века. – М., 1986. Искендеров А.А. Тоётоми Хидэёси. – М., 1988. Конрад Н.И. Очерк истории культуры Средневековой Японии VII – XVI вв. – М., 1980. Нагата Х. История философской мысли Японии. / Пер. с яп. – М., 1991. Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия. – М., 1986. Очерк истории культуры Средневековой Японии. – М., 1980. Спеваковский А.Б. Самураи – военное сословие Японии. – М., 1981. Судзуки Д.Т. Лекции по Дзэн-буддизму./ Пер. с англ. – М., 1990. Юнусов А.С. Восточное рыцарство (в сравнении с западным) // Вопросы истории – 1986, №10. Литература дополнительная Долин А.А., Попов Г.В. Кэмпо: традиции воинских искусств. – Люб. изд. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерки ранней истории. – М., 1987. Кирквуд К. Ренессанс в Японии. Культурный обзор семнадцатого столетия. – М., 1988. Пронников В. Икэбана или Вселенная, заключенная в цветке. – М., 1985. Методические рекомендации Тема 5. Возникновение Монгольской империя
Источники и литература Книга странствий/ Пер. с лат. и ст.-фр., сост., статьи и ком. Н. Горелова. – СПб.: Азбука-классика, 2006. Сокровенное сказание монголов/ пер. С.А.Козина. – М., 2002. Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 г. «История татар» брата Ц. Де Бридиа. – СПб.,2002. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. – М., 1985. Крамаровский М.Г. Золото Чингисидов: культурное наследие Золотой Орды. – СПб., 2001. Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров. – М., 1997. Мыськов Е.Н. Политическая история Золотой Орды (1236-1313). – Волгоград, 2003. Мюллер А. История ислама. От мусульманской Персии до падения мусульманской Испании. – М., 2004. Скрынникова Т.Д. Сакральность правителя в представлениях монголов XIII в.//Народы Азии и Африки. 1989. №1. Султанов Т.И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. – М.: АСТ:АСТ МОСКВА, 2006. – 445с. Трепавлов В.В. Государственный строй Монгольской империи XIII в. Проблема исторической преемственности. – М.,1993. Храпачевский Р.П. Военная держава Чингисхана. – М.: АСТ: ЛЮКС, 2005. Першиц А.И. Кочевники в мировой истории//Восток. 1998. №2. Филипс Э.Д. Монголы. Основатели империи Великих ханов. – М., 2004. Юрченко А.Г. Францисканская миссия 1246 г. во владения Батухана // Тюркологический сборник 2001. Золотая Орда и ее наследие. – М.,2002. Юрченко А.Г. Империя и космос. Реальная и фантастическая история походов Чингис-хана по материалам францисканской миссии 1245 года. – СПб.,2002. Юрченко А.Г. Русские и половцы перед лицом монгольского вызова (1223 г.)//Тюркологический сборник 2002. Россия и тюркский мир. – М., 2003. Методические рекомендации Подготовку по теме следует начинать с выяснения смысла употребляемых терминов «монголы», «монголо-татары» и «монголы», встречающиеся в источниках по истории Монгольской империи. Особое внимание должно быть уделено таким вопросам, как социально-экономические предпосылки возникновения Монгольской империи, особенности функционирования верховной власти у монголов и места Монгольской империи в ряду других государств, созданных кочевыми народами. При изучении вопроса о появлении улусов Монгольской империи, следует обратить внимание на монгольские завоевания и их значение для самих монголов и завоеванного населения Евразии. Последний вопрос требует отдельного рассмотрения способов и результатов правления монгол в Иране и в Китае. Остановиться особо на процессах ассимиляции монгол в странах древней государственности и культуры. Тема 6. Средневековые путешественники X – XV века 1. Путешествия как важный фактор международного и межкультурного общения. 2. Особенности источников и подходов исследования: «свой - чужой» или ксенология. 3. Географические представления, сухопутные и морские путешествия арабо-исламского мира: Ибн Фадлан (X в.), Абу Хамид ал-Гарнати (XII в.), Ибн Батута (XIV в.). 4. Европейские путешествия к монголам XIII в.: Плано Карпини, Гильом Рубрук, Марко Поло. 5. Держава и двор Тимура в записках европейского путешественника Р.Г. де Клавихо. Источники и литература Клавихо Р.Г. де. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403-1406). – М., 1990 «Книга» Марко Поло. – М.,1965. Книга странствий/ Пер. с лат. и ст.-фр., сост., статьи и ком. Н. Горелова. – СПб.: Азбука-классика, 2006. – 320с. Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 г. «История татар» брата Ц. Де Бридиа. – СПб.,2002. Мельникова Е.А. Образ мира. Географические представления в Западной и Северной Европе V-XIV вв. – М.,1998. Лучицкая С.И. Образ Другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. – СПБ.: Алетейя, 2001. Лучицкая С.И. Араб глазами франка (Конфессиональный аспект восприятия мусульманской культуры) // Одиссей.1993. – М.,1994. Лучицкая С.И. Мусульмане и христиане в Святой земле. (Частная жизнь западноевропейских рыцарей сквозь призму взаимных представлений мусульман и христиан)// Человек и его близкие на Западе и Востоке Европы. – М., 2000. Мельникова Е.А. Формирование и эволюция географических представлений в средневековой Западной Европе//СВ. – М.,1990. Вып.53. Райли-Смит Дж. Умонастроения крестоносцев, идущих на Восток. 1095-1300 // История Крестовых походов/Под ред. Дж. Райли-Смита/ Пер. с англ. Е.Дорман. – М., 1998. Райт Д.Ж. Географические представления в эпоху Крестовых походов.- М., 1988. ^ Средневековые путешествия играли выдающуюся роль в международном общении, особенно в обмене культурными ценностями: научными знаниями, техническими изобретениями, достижениями художественной культуры и быта. Особенностью средневековых путешественников было то, что они совмещали различные функции и были, в первую очередь, миссионерами и дипломатами, а затем – торговцами и учеными. На практическом занятии в качестве источников используются переводные работы и их фрагменты, составленные европейскими и арабоязычными путешественниками. Ряд работ таких путешественников, как: Гильом Рубрук, Плано Карпини, Марко Поло, де Клавихо имеются в библиотеке в электронном виде. Знакомство со специфической литературой в виде дневников и записок путешественников требуют использовать современные исследовательские подходы, которые получили научное название «ксенология». Именно с освещения метода ксенологии или «свой-чужой» необходимо начать изучение темы и соответственно характеристику источников. А также обязательно познакомиться с работой Мельниковой Е.А. об особенностях географических представлений средневекового общества на Востоке и Западе Старого света. Изучение материалов отдельных путешествий должно происходить строго по плану с соблюдением хронологической их последовательности. Это позволит в итоге выявить процесс изменения взглядов не только путешественников, но и их современников относительно не только своих ближайших соседей, но и достаточно далеких и часто легендарных странах и народах.
|
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка: 