Урок по теме «Обучающее сочинение по тексту Л. Успенского» icon

Урок по теме «Обучающее сочинение по тексту Л. Успенского»


Смотрите также:
Сочинение-рассуждение. Основные требования к творческой работе...
Задание с развернутым ответом (часть С) Сочинение-миниатюра по исходному тексту Консультацию...
Урок по теме «природа и мы» Сочинение-описание животного (кошки)...
Задание №1. Работа с текстом (задание (сочинение)...
Тема урока: обучающее изложение по тексту типа описание «Зимний лес»...
Урок русского языка и мировой художественной культуры для учащихся 7 класса по теме «Подготовка...
Урок по теме «Древняя Русь»...
Урок по истории средних веков в 6 классе Тема «Турки- османы в борьбе против христианского мира»...
Урок развития речи. Сочинение по картине В. Г. Перова "Тройка"...
Урок по роману Л. Н. Толстого «Война и мир»....
О. А. Алексеева к п. н., доцент Н. Н...
Всероссийский конкурс «Урок для президента» Мультимедийный проект внеклассного мероприятия...



Загрузка...
скачать
Открытый урок по теме «Обучающее сочинение по тексту Л.Успенского».


Цель: подготовить литературный и жизненный материал к сочинению.


Задачи: сформулировать и прокомментировать проблему, поставленную автором в тексте;

выразить авторскую и собственную позицию по проблеме; подтвердить своё мнение жизненным и читательским опытом.


Ход урока.


1.Вступительное слово учителя. Объявление темы, цели и задач урока.

Давайте вспомним, по какому плану пишется сочинение-отзыв.


План.

1.Вступление.

2.Тема.

3.Основная мысль автора, подтверждение её примерами из текста.

4.Проблема.

5.Позиция автора и моя по проблеме.

6.Примеры из жизненного опыта.

7.Примеры из художественных произведений.


^ 2.Внимательно прочитаем текст Л.Успенского.

3.Анализ текста.

- О чём этот текст? (О семье, об отчем доме.)

- А что такое семья?

В словаре Ожегова читаем: «Семья – это родственники, живущие вместе».

- Какой смысл вкладывает Л.Успенский в слова «семья», «отчий дом»? Имеет ли он в виду только место для совместного проживания родственников?

(В понятие «отчий дом» писатель вкладывает глубокий смысл. О дом – это не только то место, где человек родился и где живут его родители. Такой дом можно было бы назвать родительским. Понятие «отчий дом» шире – это дом его отца, деда, прадеда; это то место, «есть пошёл» его род, где зародились семейные традиции. По мнению писателя, «отчий дом» - это семья и Родина.)

- Какое отношение писателя к его отчему дому угадывается в тексте? Какие художественные средства он использует для выражения этого отношения?

(К своему отчему дому писатель относится очень тепло, с большой любовью. Отчий дом он сравнивает с «далёким уютным огоньком», который освещает его жизнь. Метафора «уютный огонёк» выражает ласковое, сыновнее отношение к отчему дому. Этот огонёк, видимо, не только освещает жизнь писателя, но и согревает его душу.)

- Лев Успенский говорит, что нас с родной землёй связывают «тысячи невидимых нитей». Как вы думаете, что автор подразумевает под этой метафорой?

(Я думаю, употребляя метафору «тысячи невидимых нитей», автор хочет сказать, что человека с родной землёй связывают родители, друзья, школа, природа, язык, берёзка и, конечно, дом.)

- Итак, мы с вами поговорили об отношении Льва Успенского к родному дому, о глубоком смысле, который вкладывает он в понятие «отчий дом», «семья». А теперь давайте определим тему текста.


Тема текста.

(О чём говорится в тексте?)

1.Семья.

2.Отчий дом Л.Успенского.

3.Роль семьи в формировании личности человека.

4.Семья – хранительница родословных традиций.

5.Молодые люди не чтят семейных традиций.


В данном тексте говорится о …

Темой данного текста является…

^ В этом тексте писателем затрагивается тема…

Запишите тему текста, используя одно из вспомогательных предложений.


(В данном тексте писателем затрагивается тема роли семьи в формировании личности человека).

- Остальные высказывания не отражают тему текста. Почему? Прокомментируйте все высказывания.

(Семья – слишком широкая тема для данного текста. В тексте не рассказывается об отчем доме Льва Успенского, а лишь выражается отношение писателя к отчему дому. Семья является хранительницей родословных традиций, но это лишь одна из функций, о которых говорит писатель. В тексте говорится о том, что люди не чтят семейных традиций, но это не тема, а проблема текста.)

- Теперь, когда мы определили тему, давайте подумаем, о чём можно написать во вступлении к сочинению?


Вступление.

1.Неожиданное.

2.Не расходится с темой по смыслу.


(Если в тексте говорится о роли семьи в формировании личности человека, то во вступлении к сочинению можно сказать о родительском доме как об отправной точке на жизненном пути человека. Лев Успенский в своём рассуждении из известных песен о доме. Это наводит на мысль сделать поэтическое вступление, привести строчки об отчем доме из других песен.)

- Какие строчки из песен об отчем доме можно привести во вступлении?

(«Вечерний звон в краю родном, где я любил, где отчий дом», - поётся в романсе. «Родительский дом – начало начал, ты в жизни моей надёжный причал», - поётся в другой песне. «Нет прекрасней ничего, чем та земля под небесами, где крыша дома моего», - вторит им третья. О родительском доме сложено много песен, потому что это не только отправная точка на жизненном пути человека, но и начало его судьбы.)

- Далее автор делится с нами своими мыслями о роли семьи в обществе и в жизни человека. Давайте найдём основную мысль автора, чтобы выявить авторскую позицию.


Основная мысль текста.

- определяет основное содержание текста

(Что будет говориться по данной теме?)

- должна быть ясной, ёмкой, краткой

(Простое предложение с подлежащим и сказуемым.)


^ Главное, что хочет сказать нам писатель, - это…

Основная мысль автора звучит так:…


(Я думаю, что основная мысль автора звучит так: «Семья – начало всех начал», потому что в ней обобщённо и ёмко говорится о всех главных функциях семьи.)

- Какой смысл вкладывает Успенский в выражение «Семья – начало всех начал»? Какое это художественное средство?

(Это перефразированная строчка из песни, в которой поётся: «Родительский дом – начало начал».

- Я думаю, автор хочет сказать, что семья – самое главное в жизни человека.

- Я думаю, что «начало начал» – это фразеологизм и обозначает он начало формирования характера человека, его речи, поведения, культуры, нравственных качеств.

- От родителей и других членов семьи зависит, быть человеку личностью или не быть, найдёт он своё место в жизни, применение своим силам, знаниям или будет «лишним» человеком.

- В семье воспитываются и герои и негодяи.)


- Самые близкие люди помогают друг другу в беде. Такие случаи известны нам из газет, радио - и телепередач. Мать едет с дочерью на операцию в Москву, чтобы отдать ей свою почку. Другая мать отдаёт свою почку совершенно чужому человеку, чтобы её ребёнка поставили в очередь на операцию первым. И это только пример из одной передачи. Матери по плечу такой подвиг.

^ Семья – это то место, где человек черпает силы, где ему надёжно, спокойно, тепло.


Народная мудрость гласит:

В семье все за одного и один за всех.

Согласную семью и горе не берёт.

Семья – печка, как холодно – все к ней собираются.

Добрая семья прибавит разума – ума.


-Семье отводится главная роль в воспитании человека. А у истоков формирования характера чаще всего стоит родной человек.

На уроках литературы, начиная изучать биографию писателя, мы всегда обращаемся к его детству и говорим о человеке, способствующем становлению ребёнка. Приведите примеры благотворного влияния на ребёнка из жизни классиков.


^ 4.Примеры из жизни классиков.

Семья поэта Н.А.Некрасова. Отец – страстный охотник, любитель весёлой компании, обижает жену, унижает детей. Мать, образованная женщина, тихая, молчаливая, но с твёрдым характером, умела защитить детей от грубости отца. Это она прививает своим детям любовь к литературе, музыке.«Во мне спасла живую душу ты», - с любовью пишет поэт о матери, посвящает ей множество стихов.

Семья гения А.С.Пушкина. Родители – светские люди, ведущие праздный образ жизни: балы, обеды, салоны. Им не до детей. Любимцем в семье был младший Лёвушка, а маленький Саша, некрасивый и неуклюжий, только раздражал мать. Воспитанием ребёнка занимается няня Арина Родионовна, крепостная женщина, крестьянка. Она обучает Сашу русскому языку, приобщает к русскому фольклору, становится духовной наставницей и опорой ему на протяжении многих лет его жизни. Это о ней вспоминает он с такой теплотой и нежностью: «Подруга дней моих суровых, голубка дряхлая моя». Пушкин посвящает своей нянюшке много светлых стихов.

Семья М.Ю.Лермонтова. Мать маленький Миша почти не помнит. Ему не было и 3-х лет, когда она умерла. Смутно вспоминается лишь, как она брала его на руки, когда музицировала на фортепиано. Отец военный, обременённый походной жизнью, редко мог видеться с сыном. Эти обстоятельства вроде бы начисто должны лишить ребёнка детства. Но бабушка стала опорой внуку не только в детские, но и в юношеские годы. Она дала ребёнку и тепло семейного очага (в семье устраивались праздники в духе народных традиций, детские вечера, был домашний театр, устраивались костюмированные балы и игры). Бабушка развивала в ребёнке творческое начало: Миша хорошо лепил, рисовал, даже сочинял музыку. Миша рос больным, и она несколько раз возила его лечиться на Кавказ. Кроме того, бабушка следила за воспитанием и образованием внука.)

Горькое детство А.М.Горького: ранняя смерть родителей, безрадостная жизнь среди жестоких, почти чужих людей, враждующих между собой из-за наследства деда дядьёв и их жестоких детей. Дед – жестокий человек – нещадно порол детей по субботам. После одной такой порки Алёша долго болел. Помогла выжить Алёше среди «свинцовых мерзостей жизни» и, более того, не озлобиться, не потерять веру в добро и людей бабушка. Это от неё передались Алёше добрая душа, оптимизм, любознательность. И даже жестокость деда оказала на Алёшу благотворное влияние: сердце его будто оголилось, с него содрали кожу, и оно стало чувствовать горе людское, научилось сострадать несчастным людям.

- В жизни каждого человека есть наставник, который даёт ему путёвку в жизнь, воспитывает в нём добрые качества души. Давайте вернёмся к нашему тексту и ответим на вопрос: «Как автор поясняет свою основную мысль о том, что «семья – начало всех начал». Найдите в тексте предложения, раскрывающие смысл этого утверждения, и прокомментируйте их. В этих предложениях говорится о воспитательных задачах семьи.

- Предложение №7. Семья должна быть хранительницей боевых и трудовых традиций всего рода и передавать это наследство от дедов к внукам. Дети должны знать замечательные истории о боевых и трудовых подвигах своих родителей.

- Что же автор подразумевает под «дорогим наследством»?

(Это письма, фотографии, наивные реликвии, то есть памятные вещи, подарки за трудовые успехи.)

- Предложение №8. Семья должна формировать «глубинные основы человеческой души», понятие Родины.

- Как вы думаете, какие чувства формируют глубинные основы человеческой души, понятие Родины?

(Я думаю, что это самые возвышенные чувства: любовь к Родине, народу, культуре своего народа, его истории и традициям, чувства сострадания и самопожертвования.)

- Предложение №10. Семья формирует задатки всех нравственных качеств личности, гражданина, работника, творца.

- Лев Успенский удачно использует цитату Экзюпери: «Все мы родом из детства», подтверждая основную мысль автора: от нравственного климата в семье, от жизненной позиции родителей, их житейской мудрости зависит, каким быть человеку и как сложится его судьба.


^ Позиция автора и моя.

Семья…

Рассуждая о воспитании человека в семье, писатель Лев Успенский высказывает несколько интересных мыслей.

хранит боевые и трудовые традиции всего рода.

Я думаю, автор прав, утверждая, что…

формирует задатки всех нравственных качеств личности, гражданина, работника, творца.

Писатель справедливо замечает, что…

формирует глубинные основы человеческой души, понятие Родины.

На мой взгляд, Лев Успенский отводит семье главную роль…

^ По его мнению, именно семья…

Под «глубинными основами человеческой души» я подразумеваю…

- Текст Льва Успенского интересен не только тем, что в нём звучит актуальная тема, а ещё и тем, что в нём затронута острая, актуальная проблема. Какую же проблему автор ставит перед читателем? Что его беспокоит в современных семьях?


Проблема

- в виде проблемных (острых, актуальных) вопросов по теме

Особое внимание автор уделяет проблеме…

Осмысливая данную проблему, автор беспокоится о том, что…

^ Я согласен с писателем:…


(Особое внимание уделяет автор проблеме сохранения семейных традиций, воспитания детей в духе семейных традиций. Я согласен с писателем: нельзя забывать свою «родословную». Необходимо хранить семейные реликвии, знать историю своей семьи, чтобы не прервалась связь времён, чтобы не превратиться в людей, не помнящих родства.)

- Почему же нужно бережно относиться к семейным традициям?

(Писатель Лев Успенский приводит нас к выводу о том, что без традиций нет рода, а значит, Родины.)

- А известный чувашский просветитель Геннадий Никандрович Волков, написавший множество трудов о семье, школе, чувашских традициях, очень последовательно и точно выразил свою мысль о необходимости памяти и традиций в жизни народа.


^ 5.Презентация на тему «Воспитание детей на основе чувашских традиций».


Без памяти – нет традиций.

Без традиций – нет культуры.

Без культуры – нет воспитания.

Без воспитания – нет духовности.

Без духовности – нет личности.

Без личности – нет народа.

(Г.Волков)


^ Цитаты из книги Г.Волкова «Обыкновенное дело педагога» (глава «Улица добрых людей»).

1.Г.Н.Волков – учёный - педагог, писатель, доктор педагогических наук, профессор, лауреат премии К.Д.Ушинского, член Академии педагогических наук, один из основателей науки этнопедагогики. Опубликовал около 500 научных работ.

2.Г.Н.Волков родился в селе Большие Яльчики Яльчикского района Чувашской Республики в большой и дружной крестьянской семье и был воспитан матерью на трудовых традициях чувашского народа.

3.Г.Волков с большой теплотой отзывается о родительском доме в своей книге «Обыкновенное дело педагога»: «Сила притяжения родного дома безгранична, волшебно его могущество. Дом отца и матери – самое сокровенное место земли, самый драгоценный уголок родины. Золотая колыбель. Золотая дужка золотой колыбели. Золотая цепочка золотой дужки. Золотое колечко золотой цепочки. Мечта о родном доме – золотая искорка в глазах. И ты уже во власти мечты, во власти дома родного. Во власти тех родных душ, кто внушает тебе идею добра».

4.Воспитывали Волкова и старики его улицы. Когда он не находил ответов на вопросы, которые ставила перед ним жизнь, он шёл к старикам. Среди них он был как свой. Он вспоминает: «Моим старикам сегодня вместе более тысячи лет. Тысячелетия они несли на себе. Ты-ся-че-ле-тия. Тысячелетние нравственные ценности, духовные сокровища. Лиши меня их – и расшатается мой дом, в котором живу, рухнет мой мир, в котором пребываю, исчезну я сам. Без них я – пыль, прах, гниль, без них я – дым без огня…Без них я – никто и ничто. Ибо на них я возник, на них держался. И буду держаться. Они подняли меня и поставили на свои плечи. Поэтому я вижу дальше них».

5.Какие же морально – нравственные принципы должны прививаться детям? Послушаем выдержки из книги Г.Н.Волкова.

«Вот маленький отрывок из свода правил жизни. По-моему, этому кодексу всю жизнь и следовала бабушка. Не останавливаясь, не оглядываясь, не сворачивая в сторону ни на пядь. По нему жили и её младшие столетние братья, добрые деды с моей улицы». Сила внуков без мудрости дедов мертва».

6. «Не много детей надо, а хороших детей надо». «Из хорошей семьи хорошие дети. Создавайте дружную, хорошую семью», - призывали старики. «Что делают родители, то стараются делать и дети. Не будем трудиться – за нас детям будет стыдно. По родителям и дети», - скажут.

7. «Помни, - говорили детям, ставшим уже смышлёными, - мы тебя растили, без мук и трудностей не обходилось, так что и тебе придётся это испытать: смотри же и ты за своими братишками и сестрёнками. Да смотри за ними так, чтобы тебя навсегда полюбили. Без любви нет брата, без обожания – сестры».

8.Чего только нет в трудовом кодексе народа! Чего только нет в законах трудовой морали! «Держи гусей – пусть малым деткам забота будет».«Радости тебе в труде, радости – без усталости. Много тебе дел, но без кровавой мозоли». «Лучше называй тружеником, чем красивым». «Труд кого угодно приведёт в порядок». «Живя без дела можно лишиться рассудка».

9.Будь человеком! Не заботься о том, чтобы блеснуть нарядом, думай о том, чтоб ум был людям полезен. Подружишься с умным – станешь умным, поведёшься с дураком – будешь сам глупеть, подружишься с вором – окажешься вором.

10. «Каждый говорит своё, каждого слушают и дополняют. И я слушаю. И эти дополнения тоже становятся моей сущностью. Всё во мне застревает, всё во мне остаётся», - вспоминает Г.Волков.

Если тебя одолевает горе – берись за лопату.

Безысходное горе – берись за топор.

Чем в одиночку горевать-печалиться, лучше вместе работать-трудиться.

11. «Чувство благодарности проверяется добрыми поступками. Дело не только в ответе добром на добро, но в его предвосхищении, преобладании, в многократном приумножении», - пишет Волков.

На пожатие рук ответь крепким объятием. Угостили молоком – пригласи всю семью на новый мёд. Подарили чёрные варежки – отведи в подарок белого ягнёнка. Помогли починить плетень – дружно идите строить новый дом. Тебя, упавшего, подняли – будь готов отдать за них жизнь.

12.О стариках, воспитавших Волкова в духе лучших чувашских традициях, он вспоминает с большой благодарностью: «Старость – это всегда мудрость, а не годы. Стать стариком - трудно! Во мне жили эти старики. Ещё в детстве они поселились во мне навсегда. Они как бы остановились во мне, и остались, чтобы стать живой пищей духа моего».


^ 6.Примеры из художественных произведений. Доклады детей.


Проблема воспитания детей в духе семейных традиций ставится и в произведениях художественной литературы.

- В каких художественных произведениях положительные семейные идеалы, жизненный опыт старшее поколение передаёт своим детям?

1. Такую проблему, на мой взгляд, затрагивает ^ Пушкин в повести «Капитанская дочка». Петруша Гринёв воспитывался отцом Андреем Петровичем Гринёвым, служившем ещё при графе Минихе. Граф Миних был известен своей честностью, неподкупностью, суровостью, преданностью отечеству. Он командовал русскими войсками в войне с Турцией в 1735 – 1739 годах. К наградам и чинам он представлял только тех, кто этого заслуживал, отличившись в бою. Поэтому отец Петруши вышел в отставку, не выслужив себе высокого чина. Своему единственному сыну он не желает лёгких путей. И когда пришла пора Петруше служить, он отправляет его не в Семёновский полк для дворянских детей в Петербург, а в далёкую Оренбургскую крепость, чтобы он отведал настоящей службы. На прощанье отец сделал наставление сыну – служить верно, коли присягнёшь; слушаться начальников, за их лаской не гоняться; на службу не напрашиваться, от службы не отлынивать. «Береги платье снову, а честь - смолоду», - наставляет отец сына. Сам человек чести, он и сына хочет видеть честным и достойным человеком. Именно эти качества характера (чувство долга, чести, верность присяге царице), воспитанные отцом, вызовут уважение к нему Пугачёва и спасут ему жизнь, помогут избежать предательства. Его, воспитанного в лучших семейных традициях чести, доброты, любви, предпочтёт Швабрину капитанская дочь Маша. Пётр Гринёв пройдёт все жизненные испытания, не покривив душой.

2.^ В рассказе Паустовского «Телеграмма» хранительницей семейного очага и семейных традиций является Катерина Петровна, уже не молодая, тяжелобольная женщина. Она дочь художника, побывала с отцом на выставке в Париже. Она знает художников – друзей отца. Всю жизнь она прожила в родительском доме в селе Заборье, оберегая картины отца, его вещи, представлявшие фамильную ценность. Она хранительница памяти, традиций, реликвий и самого дома – музея. Она вырастила дочь, которая теперь вращается в среде художников и занимается устройством их выставок, помогает пробиться молодым талантам. Но, к сожалению, Настя утратила связь с матерью, почти не бывает в родительском доме на своей малой родине, оторвалась от своих корней. И жизнь ей преподносит суровый урок: умирает мать, с которой она даже не успела проститься. Обрывается связь поколений. Втайне от всех она бежит из родных мест в город, но никуда не может деться от себя. И как наказание – она осталась совсем одна. Она даже не может поговорить с соседями о матери, о её последних днях жизни. И на могилке её она побывала тайком, не могла проститься с последним пристанищем матери, оплакать её.

- Как будет дальше жить Настя? Какие приятные воспоминания будут согревать ей душу? Что расскажет она своим детям о матери и дедушке? А может быть, просто забудет о них? И сейчас мне хочется зачитать последнюю цитату из книги Волкова. Он пытается уберечь молодых людей от подобной трагедии.

«Вечная благодарность им, мудрым и добрым старикам, вознаградившим меня всем, что они несли в своих добрых сердцах. И вечная память…И это главное. Не дай бог забыть их – тогда всё пропало: упаду с их плеч в пустоту, пропасть, преисподнюю – ко всем этим самым проклятым чертям, пресыщенным и равнодушным, разжиревшим и ленивым».

Надо помнить стариков, их мудрые советы, традиции семьи, рода, реликвии и передавать всё это по наследству своим детям.


^ 7.Примеры из жизненного опыта.


- А теперь давайте обратимся к примерам из жизненного опыта. Расскажите мне о семейных традициях вашего рода.

1.Каждое лето мы ездим в деревню к дедушке и бабушке. В их большом доме мы устроили наш семейный архив. Он находится в бабушкиной комнате, в сундуке. Там много памятных вещей: наши первые прядки волос, молочные зубки, наши поделки из дерева и пластилина. На стене у бабушки развешаны семейные фотографии, начиная от прадедушки – основателя нашего рода. Заканчивается эта фотогалерея эпизодами из нашей школьной жизни. А наши школьные грамоты дедушка помещает в рамку и тоже вывешивает на стену. Бабушкина комната похожа на музей, потому что в ней ещё хранятся старинные прадедушкины вещи: громофон, военные сапоги и шинель, вышитые бабушкой подзоры и наволочки. В бабушкиной шкатулке можно увидеть старинные украшения, а в дедушкиной копилке старинные монеты. Мне нравится бывать в бабушкиной комнате, рассматривать реликвии из её сундука и слушать рассказы о старине.

2.Наша бабушка живёт в деревне. Она уже не молодая, но очень добрая, приветливая, жизнерадостная. Она дала жизнь троим детям, в том числе и моей маме. Теперь у всех свои семьи в городе. Но стало хорошей традицией приезжать всем вместе летом в деревню во время сенокоса. Всей семьёй мы отправляемся в дальние луга на несколько дней, строим шалаш, заводим временное хозяйство и косим траву для бабушкиной коровы. Мы с папой, дядей и моими братьями уходим на целый день косить, а мама, тётя и сестрёнка готовят пищу, собирают ягоды. Дедушка уходит рыбачить на пруд, и к вечеру, когда все собираются у шалаша, мы разжигаем костёр и варим уху. Мы рассказываем дедушке об учёбе, а он нам – о своих односельчанах. Через несколько дней мы возвращаемся в деревню к бабушке, а потом перевозим сено и складываем его на сеновал. Я хочу, чтобы всегда так было.

3.Наш дедушка – ветеран войны. Мы очень уважаем его за то, что во время войны он был на фронте сыном пехотного полка. Он помогал бойцам в походах: штопал им гимнастёрки, варил похлёбку, читал письма из дома. Бойцы любили дедушку и подарили ему походный котелок. В день Победы 9Мая наша семья собирается в деревне у дедушки. Мы устраиваем небольшой пикник в дальнем углу сада: готовим шашлыки, варим суп в военном котелке, поём военные песни. Дома мы учим стихи о войне и устраиваем деду концерт. Нам нравится эта традиция, благодаря ей мы собираемся всей семьёй у деда.

4.А в нашей семье принято с рождением ребёнка сажать яблони в саду. Эту традицию начал ещё наш прадед. Он посадил три яблони в честь моего дедушки и двух его сестёр. Дедушка продолжил традицию своего отца и посадил ещё две яблони, папе – антоновку, а тёте – анис. Мы живём в городе, но наши деревья там тоже есть. Яблоневый сад разросся, в нём каждый год много яблок. Осенью мы собираем урожай. Из города приезжают мои братья – яблок всем хватает – на варенье, джемы, компоты. Я думаю, что наш прадедушка был очень умным и дальновидным человеком: он знал, как сплотить всю семью.


-Прозвучали очень интересные рассказы о семейных традициях вашего рода. Надеюсь, что у других ребят в семьях тоже есть свои традиции, памятные вещи, фотоальбомы со старинными фотографиями. И каждый из вас знает хотя бы десяток интересных историй из жизни вашего рода.

Итак, в течение двух уроков вы собирали материал к сочинению по тексту Льва Успенского: определили тему, проблему, позицию автора, привели жизненный и литературный материал к сочинению.

Дома вы напишете сочинение – отзыв по тексту. Сочинение не должно представлять собой пересказ текста, в нём должно быть не менее 150 слов.




Скачать 156,17 Kb.
оставить комментарий
Дата23.01.2012
Размер156,17 Kb.
ТипУрок, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх