скачать ПЕРЕДОВОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ОПЫТ УЧИТЕЛЯ ТАТАРСКОГО ЯЗЫКА ЕСЕНБАЕВОЙ НАЙЛИ ИСЛАМОВНЫ I. Теоретическая база: 1. Изучение программ по татарскому языку и литературе для русских школ (обучение учащихся – татар) Харисова Ф.Ф. , Харисовой Ч.М. Казань, 2003 год. 2. Знакомство и анализ работы Исхакова Д.М., Халикова Н.А. «Астраханские татары». Казань, 1992год. Цель опыта: разработка единой программы обучения татарскому языку и литературе учащихся – татар в особых условиях преподавания предмета в Астраханской области. Актуальность и перспективность: В школьном возрасте формируются такие базовые мировоззренческие позиции, как этнонациональная самоидентификация, отношение к другим народам и культурам, родным и «чужим» традициям. Огромная роль в этих процессах принадлежит освоению родного и других языков, функционирующих в социуме. Изучение родной культуры и традиций прежде всего следует начать с усвоения родного языка. Я думаю, все согласятся, что первый пласт культуры, несомненно, это язык народа. Язык следует рассматривать как единое духовно – культурное пространство национального бытия. С усвоением родного языка тесно связано формирование у обучающихся патриотических чувств и толерантности. Любовь к родной земле, к Родине не воспитывается сухими назиданиями, трафаретным советом или же волевым приказом: патриотизм формируется системно, в том числе и в ходе изучения героических образов родной литературы и истории. Та нация, которая неустанно заботится о сохранении и развитии своего языка, по настоящему продлевает свою национальную жизнь. Родной язык необходим не только как средство общения и познания окружающей действительности, но и как средство сохранения национальных культурных традиций и приобщения к ним последующих поколений. Условия возникновения опыта: Есть в преподавании татарского языка в Астраханской области свои трудности: 1. Количество часов в неделю в каждом классе – 1час. Это очень мало для изучения языка и литературы в должном объеме. 2. Программы для преподавания татарского языка в русскоязычных школах (обучению учащихся – татар) издаются исходя из количества 3 – 5 часов в неделю, и не рассчитаны на один час. 3. Не хватает учебников, художественной литературы для младших школьников, нет словарей. Исходя из всего этого, я разработала свою собственную программу по изучению татарского языка и литературы во 2 – 9 классах, основываясь на программу по татарскому языку и литературе для русских школ Ф.Ф.Харисова и Ч.М. Харисовой (Издательство «Магариф», Казань, 2003 год). Программа рассчитана на преподавание татарского языка и литературы исходя из количества часов – 1 час в неделю. Программа утверждена в Республике Татарстан. Сущность опыта: При составлении программы учитывала следующие цели и задачи: - воспитание любви к родному языку, желание изучить его; - создание компетенции по татарскому языку; - сведения о фонетике, лексике, орфоэпии, грамматике, стилистике татарского языка, опираясь на имеющиеся знания по русскому языку; - привитие коммуникативных умений и навыков по татарскому языку и литературе. Область применения: Представила программу на районном МО учителей татарского языка, где она получила всеобщее одобрение. Учителя татарского языка Приволжского района в этом учебном году работают по моей программе. Продуктивность: Использование единой программы по татарскому языку всех учителей Астраханской области даст возможность выработать единые требования при преподавании языка и литературы, проводить конкурсы, олимпиады на областном уровне. I I. Система работы В виду того, что программа составлена для учащихся – татар, обучающихся в русских школах, учитывались знания учащихся, полученные на уроках русского языка. Это позволяет, во первых, опираться на знания учащихся по русскому языку, проводить сравнения ( русский и татарский) Во вторых; способствует закреплению полученных знаний, предоставляет больше времени для объяснения нового материала. Я начинаю обучение татарскому языку со 2 класса, когда дети уже умеют писать и читать по русски, т.е. приходят уже частично подготовленными. 2 класс . Знакомство с татарской азбукой. Изучение татарских букв и звуков. 3 класс. Повторение звуков и букв. Сравнительное изучение грамматического строя предложений в татарском и русском языках. Знакомство с творчеством татарских поэтов и писателей. Обучение умению вести беседу. Знакомство с национальными праздниками и играми. 4 класс. Знакомство с частями речи. Воспитание через знакомство с татарскими народными сказками и сказками, написанными писателями. Разучивание песен на тат. языке. 5 класс. Более полное знакомство с частями речи. Склонение имен существительных по падежам. Татарские писатели, история Казани, памятные места. 6 класс. Развитие речи. Работа со словарем, обучение сочинениям. Знакомство с татарскими художниками, композиторами. 7 класс. Знакомство с союзами и частицами (сравнение с русским языком). Развитие разговорной речи. Астраханские татары, история села. Пребывание в Астрахани Г.Тукая, М.Джалиля. (М.Джалиль был в Килинчах в 1933г.) 8 класс. Татарское устное народное творчество (сбор фольклора с учащимися, организации встреч, составление рефератов). История татарского театра. Знакомство с татарскими журналами и газетами. 9 класс. Самостоятельное чтение произведений татарской литературы, анализ произведений на уроках. Более глубокое изучение истории татарского народа. Для обучения татарскому языку существует много приемов и методов. На своих уроках я использую переводы, аудио – визуальный контакт, наблюдения, беседы. Методы и приемы использую, исходя из возрастных особенностей учащихся. (см. приложение №2; урок во 2 кл., урок в 3 кл.) К обучению родному языку, эстетическому и нравственному воспитанию подхожу очень ответственно. Для достижения цели стараюсь заинтересовать учащихся. Поэтому даю ребятам различные творческие задания. В прошлом учебном году учащиеся 8х классов писали сочинение на тему «Бабушкин сундук». Оказалось, что почти в каждой сельской семье сундук хранится как дорогая реликвия, как память о прошлом. Это были очень интересные сочинения. И родители, и люди более старшего поколения с желанием принимали участие в этом конкурсе. Те учащиеся, у которых дома не оказалось сундуков, написали сочинения, взяв интервью у соседей. Сундук – был самым близким «другом» для людей. Крышки сундуков открывались и в горе, и в радости. В сундуках люди хранили самые дорогие вещи. И в настоящее время сундук не потерял своей значимости у сельчан. Проводился и конкурс « Шеджере» - родословных. Учащиеся, вместе с родителями составляли свое генеалогическое древо. Тема моей дипломной работы в университете: «Блок имен в татарских шеджере (родословных)». Эти знания помогли мне оказать существенную помощь ребятам в составлении родословных. В 9 классах ребята пишут и защищают рефераты на различные темы. «Нравы и быт предков», «Народные праздники астраханских татар», «Семейно – бытовые обряды», «Свадебные обряды астраханских татар», «Обычаи угощения соседей, односельчан», «Сельские профессии (традиционные и современные)», «Проводы в армию», «Праздник новоселья в прошлом и теперь» - вот далеко не весь перечень научно – исследовательской работы, которую проводят учащиеся. (см. приложение №1.Рефераты) Занимаются ребята и сбором фольклора в родном селе: частушки, загадки, пословицы, поговорки, легенды записаны со слов старшего поколения. По роду своей деятельности я тесно сотрудничаю с татарским обществом «Дуслык» и редакцией газеты «Идель». Мои ученики принимают активное участие в конкурсах, проводимых этими организациями. Например: В 2006г наши ребята принимали участие в конкурсе сочинений «Тукай в наших сердцах», посвященном 120летию со дня рождения Г.Тукая. Участвовали дети разных национальностей, писали сочинения на татарском и русском языках., рисовали рисунки по мотивам произведений поэта. В своей работе учащиеся использовали материалы из Интернета и сельской библиотеки. В результате : 1 место- Есенбаев Эмиль –сочинение на татарском языке. 2 место – Абдрахимова Н., Ахмедова Р. сочинение на русском языке: 2 место- Сафаралиева Г. 3 место – Алиева А. В конкурсе рисунков приняли участие 16 учащихся. Трое из них получили призовые места. Периодически ученики отправляют свои заметки в редакцию газеты «Идель». Статьи «Моя мама», «М.Джалиль в селе Килинчи», «Бабушкин сундук» нашли отклик у читателей газеты.
|