Программа дисциплины «Национальная идентичность в условиях глобализации» для специальности 08102. 65-«Мировая экономика» подготовки специалиста
скачатьМинистерство экономического развития и торговли Российской ФедерацииГосударственный университет –Высшая школа экономикиФакультет мировой экономики и мировой политики Программа дисциплины «Национальная идентичность в условиях глобализации» для специальности 08102.65-«Мировая экономика» подготовки специалиста Автор: доктор политических наук, профессор Кортунов С.В., skortunov@hse.ru
Краткое описание курса Цель курса – дать студентам целостное представление об основных проблемах национальной идентичности России в условиях противоречивых процессов глобализации, а также об основных параметрах российской идентичности, обеспечивающих конкурентоспособность России в контексте глобализации и в условиях постиндустриальной архитектуры современного мира. Курс входит в число специальных дисциплин, формирующих подготовку специалиста в области мировой экономики и мировой политики и международных отношений. Предусматриваются следующие формы аудиторной нагрузки: лекции (28 часов), Форма текущего контроля – эссе по результатам самостоятельной работы. Форма итогового контроля – зачет. ^
^ Автор программы: профессор, д. п. н. С.В. Кортунов Общие сведения об учебном курсе: дисциплина читается студентам первого курса по специальности «Мировая экономика» факультета мировой экономики и мировой политики. Курс является обязательным и читается в первом полугодии учебного года. Продолжительность курса составляет 28 часов лекционных занятий. Рубежный контроль - эссе и зачет. ^ освоение курса предполагает предварительное знакомство студентов с содержанием учебных дисциплин:«Концепции современного естествознания» ^ дать студентам целостное представление об основных проблемах национальной идентичности России в условиях противоречивых процессов глобализации, а также об основных параметрах российской идентичности, обеспечивающих конкурентоспособность России в контексте глобализации и в условиях постиндустриальной архитектуры современного мира. ^ Стремительные изменения в мире в конце XX – начале XXI века, связанные в первую очередь с нарастающими и весьма противоречивыми процессами глобализации резко обострило проблему национальной идентичности. Целый ряд процессов глобализации непосредственно влияют на обострение кризиса идентичности. Эти процессы – демократизация, экономизация, информатизация, культурная стандартизация, ценностная универсализация и др. – неизбежно наталкиваются на национальную идентичность как на препятствие своему естественному развитию. При этом развиваются многообразные конфликты, исход которых зависит от прочности или рыхлости сложившихся национальных идентичностей, их бескомпромиссности и жесткости, невосприимчивости к новому, или, напротив, их гибкости, способности к адаптивному изменению, обновлению без утраты культурных идентификационных ядер. В условиях повсеместного и всеобъемлющего кризиса национальной идентичности каждое государство, разумеется, делает все возможное для его преодоления. И вполне закономерно, что попытки отстоять свою идентичность в ряде случаев сталкиваются с аналогичными попытками, предпринимаемыми другими государствами. В этой конкурентной борьбе выигрывают те государства, чья идентичность имеет большую историческую, культурную, этническую и политическую глубину и силу. Государства, слабые в этом отношении, вынуждены лишь наблюдать, как их национальные идентичности неизбежно растворяются в процессах глобализации. Это, в свою очередь, поднимает другую проблему: проблему взаимного и обратного влияния модернизации и идентичности. Дело в том, что успешно проведенная модернизация не может не затронуть культурные, а следовательно, идентификационные коды нации. Более того, успешная модернизация во многом основана на адаптивной трансформации этих кодов. Можно поэтому предположить, что проблема адаптивной трансформации идентичности – одна из основных (а, возможно, и главная) проблем модернизации. С другой стороны, чрезмерно жесткая конструкция национальной идентичности, не способная к гибкой трансформации, может стать непреодолимым препятствием к модернизации страны. В этом случае часто возникают и распространяются представления об «особом» пути развития. Такие представления, будучи по существу реакцией на неудачи и провалы модернизации, способны привести к скатыванию в традиционализм или даже в архаику. Для России, находящейся в стадии социально-экономической трансформации, и одновременно сохраняющей по объективным причинам преемственность своих не только региональных, но и глобальных интересов, все эти положения являются особенно важными и актуальными. Дело в том, что именно в тот момент, когда глобализация начала свое триумфальное шествие по планете, беспощадно и безжалостно уничтожая основы национальной идентичности различных, казалось бы, состоявшихся на века стран мира, Россия сознательно отказалась от советской идентичности, с которой она жила на протяжении почти 75 лет, что, собственно, и разрушило СССР. Тем самым она сама себя поставила перед сложнейшим и мучительным выбором самоопределения. Но такой выбор пока не сделан. Проблема России состоит в том, что ее идентичность никогда не была собственно национальной. Она была сверхнациональной – сначала имперской, а затем советской. Естественно, что после распада СССР РСФСР, и затем РФ не могли в одночасье сформировать национальную идентичность, поскольку население этого самого большого осколка СССР не представляло собой нацию в западном смысле этого слова. Если же взять всю историю России, то можно увидеть, как одна идентичность неоднократно наслаивалась на другую, при этом прорастая сквозь нее так, что новая идентичность «мутировала», испытывая к тому же воздействие других культур и цивилизаций хотя бы в силу того, что Россия находилась с ними в непосредственном соседстве. В результате национальная идентичность России представляет собой не монолит (как, например, в США), а своего рода «слоеный пирог», ни один из слоев которого российской цивилизацией полностью не отторгнут. Это следующие слои (они же измерения идентичности): - православный (религиозный); - коммунистический (идеологический); - либеральный (аксиологический); - евразийский (геополитический или территориальный); - культурный (европейский); - националистический (этнический); - имперский; - технологический (модернизационный). При этом, пытаясь самоопределиться в начале XXI века, Россия, как представляется, делает сразу несколько выборов: - между Большой Европой и собственным геополитическим проектом; - между империей и национальным государством; - между относительной изоляцией и полной открытостью; - между максимальной свободой и патерналистским государством; - между индивидуализмом и коллективизмом (соборностью); - между мобилизационным и инновационным типом развития (модернизации); -между построением политической нации («граждане РФ») и возрождением империи; - между протестантской трудовой этикой и этикой общинного (артельного) труда. В российском обществе, к сожалению, сегодня нет никаких признаков общенационального консенсуса по вопросам основополагающих ценностей, того, что в США называют «американским кредо». Такое положение дел не просто ненормально, но и крайне опасно. При этом решающим моментом при выборе тех или иных ценностей является критерий их соответствия задачам современной национальной модернизации при сохранении культурного ядра российской цивилизации. Ясно, что без радикального обновления национально-цивилизционной идентичности российское общество не будет достаточно интегрированным и устойчивым, способным отвечать на современные угрозы и вызовы, не сможет осуществить полноценную экономическую, политическую и социальную модернизацию. Перспективы же модернизации во многом зависят от того, какие образы идентичности будут доминировать в массовом сознании. Дальнейшее затягивание процесса национального самоопределения чревато утратой Россией своих законных и естественных места и роли в мировой политике, а в более широком плане – в глобальном историческом процессе в целом. Как следствие, Россия может быть отодвинута на периферию мирового развития, что имело бы крайне негативные последствия не только для нее, но и для всего мира. Составной частью российской национальной идентичности является «длинная» культурно-историческая память, представления о «великом прошлом» России. Эти представления актуализируют мифологемы о «великом народе» и «великой культуре», мессианские упования на историческую миссию России. С прошлым связываются представления о национальном достоинстве и национальной гордости, в то время, как современная политическая история ассоциируется с кризисом, со сдачей позиций великой державы и забвением национальных интересов. Поэтому столь живучей оказывается идеологема «особого пути», противопоставляемой сегодняшней модернизации. Именно в такой ситуации, когда по существу решается вопрос «быть или не быть» российской цивилизации, представления об «особом пути» России начинают играть иную роль, чем в более благополучных странах Запада и Востока. В частности, они могут стать как основой сплочения общества и мобилизации его энергии для решения проблем экономической, социальной, политической и культурной модернизации, так и фактором архаизации общества, его деградации или отката к жесткому авторитаризму или тоталитаризму. Поиск цивилизационной идентичности неизбежно ставит перед Россией вопрос о том, является ли она самобытной цивилизацией, представляющей собой особый синтез Европы и Азии, или составной частью европейской цивилизации. И, соответственно, являются ли граждане России европейцами или нет. Этому спору уже не одна сотня лет и порожден он стремлением политического класса сначала Российской империи, затем СССР, а теперь и РФ одновременно сохранить традиционные русские ценности, во многом не совпадающие с западными, и завершить модернизацию, что вряд ли возможно без взаимодействия с Европой, без заимствования ее экономических, политических и правовых практик, а следовательно, и без частичного заимствования западных ценностей, включающих как демократические и социальные институты, так и либеральные модели в политике и экономике и нормы трудовой морали и повседневной жизни (т.е. по сути без частичного изменения ее цивилизационного генетического кода). Следует отметить, что попытки российской элиты найти эту тонкую грань между самобытностью и модернизацией с опорой на Европу до сегодняшнего дня терпели поражение. В результате Россия металась из одной крайности к другой: от резкого противопоставления себя Европе до попыток полной «вестернизации» и затем обратного попятного движения. При этом периодически возрождающиеся в той или иной форме представления о необходимости и желательности «особого пути» были и реакцией на неудачи и провалы модернизации, а в ряде случаев вели к усилению в массовом сознании антизападных настроений, традиционализма и даже архаики. Сама история делает за Россию выбор в пользу европейского вектора развития, учитывая ее неблагоприятную демографическую ситуацию, геополитическую уязвимость, технологическое отставание, неспособность самостоятельно освоить ее территорию, включая природные ресурсы, натиск мирового ислама, грядущее давление растущего Китая и другие факторы. Значимость «европейской самоидентификации» для формирования как внутри, так и внешнеполитического курса страны год от года будет только возрастать. Формирование новой российской идентичности, которая не противостоит европейской, а сочетается с ней, - возможно и необходимо. Для этого, однако, необходимы глубокие изменения в массовом и элитном сознании, которые еще не завершены. Россия является европейской страной в силу своей судьбы, культурных традиций, географического положения. Ее будущее неразрывно связано с Европой. Потенциал российской нации может раскрыться только через творческое освоение ценностей европейской цивилизации, в формирование которой внесла существенный вклад великая русская культура. В то же время поиски стратегии ценностной и цивилизационной адаптации России требуют более глубокого и всестороннего анализа новых возможностей, открывающихся с учетом глобализующегося мира. Более того, интеграция России в мировое сообщество возможна лишь при условии успешности ее внутренней консолидации на основе синтеза (всякий раз, по определению, уникального) Традиции и Современности. В противном случае «интегрировать» по сути будет нечего: радикальное решение как «почвенническое», так и «западническое», форсирует процессы дальнейшей деинтеграции российского общества, утраты и распада национально-цивилизационной идентичности, и потому речь будет идти уже скорее не об «интеграции» России как самостоятельного целого в сообщество более высокого порядка сложности, а об освоении отпадающих от него территорий и этнонациональных общностей иными субъектами современного мирового развития. Аннотация: Курс должен познакомить студентов с основными проблемами национальной идентичности в условиях глобализации, подготовить их к самостоятельной аналитической деятельности в этой области. Особое внимание в этом контексте уделяется процессам демократизации, экономизации, информатизации, культурной стандартизации, ценностной универсализации и другим процессам глобализации, размывающим национальную идентичность большинства государств мира, включая наиболее крупные из них. Анализируется взаимосвязь и взаимоотношения между этими процессами и национальной модернизацией, стоящей в повестке дня этих государств при необходимости сохранения национального культурного ядра как основы национальной идентичности и важнейшего условия их конкурентоспособности. Этот общий анализ применяется по отношению к России, в которой кризис национальной идентичности в настоящее время приобрел в силу целого ряда обстоятельств наиболее острый характер. В учебной программе объясняются причины такого положения, опираясь на анализ исторического опыта России, ее национальные особенности, включая специфику национального самосознания российского суперэтноса. В этом контексте рассматривается роль и значение религиозного (православного) фактора в становлении российской государственности, коммунистического эксперимента в период существования СССР, опыт либеральной модернизации, культурологические и этнические аспекты российской идентичности, соотношение имперского и национального в российском сознании, особенности технологической модернизации России и необходимость перехода к инновационному типу развития при сохранении национального культурного ядра и обеспечении перспектив национальной конкурентоспособности, трудности и преимущества сохранения европейского измерения российской идентичности. Формулируются основные параметры российской идентичности, обеспечивающие конкурентоспособность России в условиях постиндустриальной архитектуры современного мира. ^ В результате изучения дисциплины студент должен:
Курс завершается зачетом. Итоговая оценка складывается из оценок за:
По каждому из вышеназванных видов текущего контроля дисциплины студент может получить по 10-бальной шкале соответственно:
где Q 1, Q 2, Q 3 – оценки в 10-бальной шкале. для направления 032301.65 «Регионоведение» подготовки бакалавра и для направления «Мировая экономика» подготовки бакалавра ^ Новизна курса Предлагаемый курс – новый для ГУ-ВШЭ и разработан для студентов специальности «Мировая экономика». В отличие от читаемых в других российских университетах курсов по вопросам глобализации, он посвящен исключительно проблемам национальной идентичности России в условиях глобализационных процессов и в контексте становления нового мирового порядка. Многие из обсуждаемых в курсе тем носят дискуссионный характер, поэтому по возможности в рекомендованной литературе представлены разные точки зрения на ту или иную проблему. ^ Тема 1. Общий анализ процессов глобализации, влияющих на национальную идентичность вообще и на национальную идентичность России в частности. Тема 2. Конфессиональное измерение российской идентичности. Роль и место православия в становлении, сохранении и укреплении национальной идентичности России. Тема 3. Основные краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные последствия трансформации национальной идентичности в советский период развития России. Тема 4. Современные либеральные ценности и основы традиционной национальной идентичности России в свете их исторического становления: обоснование совместимости. Тема 5. Этнические аспекты российской идентичности. Имперское и национальное в российском сознании: соотношение и сопоставимость имперских и национальных стереотипов. Тема 6. Классическое и современное евразийство. Тема 7. Национальная идентичность новой России: внешнеполитическое измерение. Краткое содержание тем курса, литература и контрольные вопросы Официальные документы:
Основная литература:
Дополнительная литература:
Тема 1. Общий анализ процессов глобализации, влияющих на национальную идентичность вообще и на национальную идентичность России в частности. 1. Кризис национальной идентичности в условиях глобализации. Размывание национального суверенитета. Основные проблемы российской идентичности. 2. Основные правовые источники самоопределения Российской Федерации в современном мире: Закон о безопасности 1992 г., Конституция РФ 1993 г., Послание Президента по национальной безопасности 1996 г., Концепция национальной безопасности 2000 г. Концепция внешней политики 2000 г. Ежегодные Послания Президента РФ Федеральному Собранию 2000-2007 гг. Выступления и доклады Президента РФ. 3.Процессы глобализации: демократизация, экономизация и информатизация. Преимущества и уязвимость наиболее развитых стран. 4.Основные методологические принципы исследования проблем национальной идентичности в условиях глобализации. Дополнительная литература к теме:
Литература для углубленного изучения темы:
Тема 2. Конфессиональное измерение российской идентичности. Роль и место православия в становлении, сохранении и укреплении национальной идентичности России.
Дополнительная литература к теме: 1.Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. М.2002. 2.Основы социальной концепции русской православной церкви.//Безопасность Евразии. №2, 2000. 3. Кортунов С. Русский православный замысел в истории: миф или парадигма? //Армянский вестник. 1998. Литература для углубленного изучения темы:
Тема 3. Основные краткосрочные, среднесрочные и долгосрочные последствия трансформации национальной идентичности в советский период развития России. Министерство экономического развития и торговли Российской Федерации 1 Государственный университет – 1 Высшая школа экономики 1 . Дополнительная литература к теме:
Литература для углубленного изучения темы: 1.Платонов С. После коммунизма. М.1991.
Тема 4. Современные либеральные ценности и основы традиционной национальной идентичности России в свете их исторического становления: обоснование совместимости. 1.Основная проблема либерализма. Классический и современный либерализм. Протестантская этика. Блеск и нищета либеральной философии. 2. Либерализм и русское общество. Либеральный большевизм. Либеральная идея в ХХ1 веке. 3.Технологическое измерение идентичности. Основы стратегии национального развития (модернизации), создания инновационной экономики («экономики знаний»), обеспечивающие конкурентоспособность страны при сохранении национальной идентичности, прежде всего национального культурного ядра России. 4.Национальная идентичность, процессы глобализации и национальная модернизация. 5.Ресурсная политика. Инновационный тип развития как главный национальный проект. Проблема конкурентоспособности. Глобализация и модернизация. Проблема сохранения национального культурного ядра в условиях императива повышения конкурентоспособности. Дополнительная литература к теме: 1.Делягин М. Россия после Путина. М.2005. 2.Кортунов С.В., Рубанов В.А. Модернизация России и Европа. Аналитический доклад//Безопасность Евразии, 2005, №1. Коэн С. 3.Провал крестового похода США и трагедия посткоммунистической России. Пер. с англ. М., 2001. 4.Кьеза Дж. Русская рулетка. М., 2001. Тема 5. Этнические аспекты российской идентичности. Имперское и национальное в российском сознании: соотношение и сопоставимость имперских и национальных стереотипов. 1.Империи в мировой истории. Вестфальская система международных отношений и ее эволюция. Возникновение и укрепление национальных государств. Россия как империя. 2.Имперская идея в современном мире. Почему Америка не империя. Империи и сверхдержавы. Почему СССР не был империей. Национальное государство в условиях глобализации. Кризис Вестфальской системы. Имперская перспектива Европейского Союза. 3.Понятие национального. Роль и место этнического фактора в формировании национальных интересов. Социо-культурный фактор как доминирующий. Национальные интересы – синтетическое выражение интересов многочисленных российских этносов. Национальные и государственные интересы. Национальные интересы – интегрированное выражение интересов личности, общества и государства. Понятие национальной цели. 4.Проект создания в России национального государства, его преимущества и ограничения. Перспективы имперского проекта. «Имперские амбиции» и национальные интересы. Дополнительная литература к теме:
Литература для углубленного изучения темы:
Тема 6. Классическое и современное евразийство. 1. Культурное измерение национальной идентичности России. 2. Возникновение евразийства и его крушение. Идейный разгром евразийства. Что стоит за возрождением евразийства. Национальная идея или химера. 3.Необходимость сохранения и укрепления европейского вектора историко-культурного движения России в условиях глобализации. 4.Евразийский проект для России: связать евроатлантический регион и АТР. Россия – активно работающее звено (а не мост). Дополнительная литература к теме: 1.Данилевский Н. Россия и Европа. М. 1991. 2.Мяло К. Между Востоком и Западом Опыт геополитического и историософского анализа. М. 2003. 3.Нарочницкая Н.Россия и русские в мировой истории. М. 2003. 4.Рар А. Сложный путь России в Европу // Вестник аналитики. 2001, Он же. Германия и Россия в заново складывающемся миропорядке после событий 11 сентября // Там же, 2002, № 8; Он же. О возможных последствиях войны в Ираке // Там же, 2003, № 11; № 4. Литература для углубленного изучения темы:
Тема 7. Национальная идентичность новой России: внешнеполитическое измерение. 1.Роль и место России в формирующемся новом мировом порядке в эпоху глобализации: основные тенденции и прогнозы. 2.Геополитическое, геостратегическое и геоэкономическое положение России в начале ХХI века. Сравнительный анализ положения в мире РФ и СССР. 3.Внешняя политика России и процессы глобализации. Стратегия «избирательной вовлеченности». Дополнительная литература к теме: 1. Делягин М. После СНГ: одиночество России.// Россия в глобальной политике т.3, №4, 2005 г. 2. Кортунов С.В. Национальная идентичность России: внешнеполитическое измерение // Международная жизнь. 2003. № 6. 3. Суверенитет. М.2006. Литература для углубленного изучения темы: 1.Россия в новом веке: внешнеполитическое измерение. М. 2004. 2.Макфол М. Новый разговор с Россией.// Россия в глобальной политике т.2, №5, 2004 г. 3.Тренин Д.В. Интеграция и идентичность. Россия как «новый Запад». М. 2006. 4.Шаклеина Т. Российская внешнеполитическая мысль: в поисках национальной стратегии. М., 1997. 5.Богатуров А. «Стратегия перемалывания» в международных отношениях и внешней политике США // Внешняя политика и безопасность современной России. М., 2002, т.3. 6.Бжезинский З. Зыбучие пески гегемонии.// Россия в глобальной политике т.2, №2, 2004 г. 7.Неклесса А. Четвертый порядок: пришествие постсовременного мира // Внешняя политика и безопасность современной России. М., 2002, т.1.
^ Базовая литература: Базовый учебник по данной дисциплине: отсутствует. Готовится монография автора программы. Студентам предлагается большое количество специализированных публикаций по проблематике курса. Часть источников из основной и дополнительной литературы содержат электронные адреса, по которым они доступны в сети Интернет в виде полнотекстовых документов. Основная и дополнительная литература, а также литература для углубленного изучения темы указана в разделе «Содержание программы». Перечень вопросов к зачету
Перечень примерных тем эссе
^ При подготовке к написанию эссе следует учитывать следующее: Структура письменной работы, как правило, состоит из таких компонентов, как: Введение: обоснование выбора данной темы (теоретическая и практическая значимость,актуальность), формулирование цели раскрытия темы. ^ : раскрытие темы на основе обработанного собранного материала, формулирование промежуточных положений и выводов, их аргументация. Заключение: обобщения и аргументированные выводы по теме с указанием значения выводов для раскрытия тематики изученного курса. Студент может выбрать и предложить преподавателю тему эссе, не входящую в перечень тем, обозначенных в программе, при условии обоснованности новой темы. Устный зачет проводится по завершению учебного курса. Студент готовится к ответу в течение часа. Использование текстов разрешено. Список публикаций автора по учебной программе.
Большинство из перечисленных статей опубликованы также в электронном ресурсе http://www.viperson.ru/ Подпись автора _______________________
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка: 