скачать
ФИЛОСОФИЯ: МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ВСЕХ ФОРМ ОБУЧЕНИЯ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ
040101, 080109, 080507, 080502, 080801.
Дударов В.И., Дударова С.И,
I. Цели и задачи дисциплины
- ознакомить студентов с основными идеями, на которых базируется современная культура;
- показать философские основания научного знания;
- раскрыть значение философской рефлексии во всех сферах человеческой практики;
- обосновать социальную природу знания, деятельности техники, что способствует обогащению мотивационной структуры специалистов пониманием гуманистического смысла их деятельности;
способствовать формированию положительного эмоционального отношения студентов к философии;
- формировать личную заинтересованность студентов в овладении философскими знаниями путем обращения к тем проблемам, значимость которых не вызывает сомнений у студентов: актуальные вопросы современности, фундаментальные проблемы науки, техники, культуры, профессиональная деятельность и профессиональное знание;
- оказать помощь будущему специалисту в выработке собственного мировоззрения, овладении общечеловеческими и общекультурными ценностями, умении отстаивать свои убеждения.
^
Тема 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества.
Философия как стремление к мудрости. Рефлексия - необходимая черта философии. Специфика философских проблем: как и почему возникает к ним интерес у человека. Возникновение философии. Философия и наука. Философия и мифология - две противоположные структуры мышления. Философия и мировоззрение. История отношений философии и религии. Философия и идеология. Воздействие философии на искусство. Место философии в культуре.
^
Космоцентризм древнегреческой философии. Становление античной диалектики: от диалектики мифа к диалектическому логосу. Первые греческие философы: поиск первоосновы всего сущего. Милетская школа. Диалектика Гераклита. Элеаты: учение о едином как истинно сущем. Атомизм. От Космоса к Человеку: признание верховного значения человеческой личности у софистов, Сократа.
Платон и Аристотель: две картины мира. Диалектика материи и идеи абстрактно - всеобщих категорий в философии Платона. Космология Платона. Критика Аристотелем платоновского учения об идеях. Учение Аристотеля об уме - перводвигателе как пределе всех чувственно - элементарных оформлений. Скептицизм, стоицизм, эпикуреизм. Диалектика неоплатонизма.
^
Изменение роли, социальных функций философии. Религиозный характер философской мысли. Учение Августина. Идея Бога. Природа и человек как творение Бога. Душа и тело. Разум и воля. Учение о свободе и воли. Понятие "священной истории". Философия Ф. Аквинского. Обоснование идеи Бога. Спор о природе общих понятий (универсалий). Проблема разума и веры, сущности и существования.
^
Характерные черт эпохи, их отражение в философской мысли. Антропоцентрический характер философии Возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Натурфилософия Возрождения. Пантеизм. Возвращение к первоначальному смыслу диалектики (Н. Кузанский, Д. Бруно). Рождение новой науки. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной Н. Коперника (Г. Галилей, Д. Бруно).
^
Формирование буржуазного общества. Критика религии, догматизма, средневековой схоластики. Научная революция XVII в. (И. Ньютон). Проблема метода познания в философии (Ф. Бэкон, Р. Декарт). Эмпиризм и рационализм. Создание механистической картины мира. Понятие субстанций в философии XVII - XVIII вв. Проблема человека в философии Просвещения (Вольтер, Руссо). Страсти и разум. Французский материализм и его трактовка человека и общества.
^
Немецкая классическая философия: единство и многообразие. Активно-деятельное понимание человека в немецком идеализме. Понятие свободы. "Критическая философия" И. Канта понятие априорного и его роль в кантовской теоретической философии. Разум в понимании Канта. Мир нравственности и категорический императив И. Канта. Парадоксы свободы в учении Фихте. Шеллинг: философия тождества. Философская концепция Гегеля. Формы абсолютного духа. Антропологический принцип Л. Фейербаха.
^
Философские взгляды К. Маркса. Отчужденный труд и общество отчужденного человека. Общественное сознание и идеология. Идеал универсального человека. Общественное сознание и идеология. Проблема закономерности исторического развития и субъекта истории в философии К. Маркса. Судьбы марксизма в России. Роль Г. Плеханова и русских марксистов в разработке и распространении марксистских идей. Развитие марксизма В. Лениным. Марксизм и большевизм. Судьбы советской философии. Марксистская мысль за рубежом: тенденции ее развития (Д. Лукач, А. Грамши, Л. Альтюссер).
^
Духовно-интеллектуальное своеобразие русской философии. «Русская идея». Истоки русской философии. Формирование философских традиций. Общее и особенное в философии русского Просвещения. Рационализм А. Радищева. Историософия П. Чаадаева. Славянофильство. Проблема «Россия и Европа» (А. Хомяков, И. Киреевский, К. Аксаков). Философия западничества. Материализм и социалистический реализм в идеологии революционного демократизма. Русское народничество. Философские идеи «Русского духовного Ренессанса». Философия Вл. Соловьева. Экзистенциально-религиозное направление (Н. Бердяев, Л. Шестов). С. Булгаков. П. Флоренский. Интуитивистское направление (Н. Лосский, С. Франк).
^
Возникновение «философии жизни» как оппозиции классическому рационализму и панлогизму Гегеля. Понятие «жизни» как первичной реальности. Учение Ф. Ницше о сверхчеловеке и «вечном возвращении». Культурно-историческое направление (Дильтей, Зиммель, Шпенглер). Понятие бессознательного в психоанализе (Фрейд, Адлер, Юнг, Фромм). Психоанализ и культура. Психоанализ и власть. Механизмы реализации свободы у Э. Фромма. Проблематика экзистенциализма: человеческое существование, смысл жизни, ответственность за свою судьбу. Существование человека и его сущность. С. Кьеркегор как предтеча современного экзистенциализма. Человеческое бытие в «фундаментальной онтологии» (М. Хайдеггера). Проблема заданности, детерминированности, предустановленности и свободы человека у Ж.П. Сартра. Философия абсурда А. Камю.
^
Учение о бытии как неотъемлемая составная часть философских концепций. Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия. Основные онтологические понятия. Бытие. Бытие и небытие. Субстанция. Материя как субстанция. Многообразие и единство мира. Движение, деятельность, практика. Пространство и время. Проблема конечности и бесконечности Вселенной.
^
Проблема сознания в философии и науке. Происхождение и сущность сознания. Формирование сознания в онто- и филогенезе человека. Соотношение и взаимосвязь сознания и подсознания, сознательного и бессознательного. Материальное и идеальное. Значение и смысл. Знак и символ. Проблема искусственного языка и искусственного интеллекта. Сознание и самосознание. Оценочно-познавательная и творческая активность сознания. Индивидуальное и общественное сознание.
^
Философские концепции познания. Сущность, структура и функции познавательной деятельности. Формы и уровни познания. Соотношение и взаимосвязь чувственных и рациональных форм познания. Субъект и объект познания. Структура и функции субъекта. Типология объектов познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Язык науки и проблемы понимания. Объективность, абсолютность и относительность истины. Эволюция форм и методов научного познания. Неокантианские концепции научного познания. Разработка методологии научного познания в позитивизме и неопозитивизме. Концепция науки в критическом рационализме.
^
Многоаспектность проблемы человека. Феномен человека и его различные трактовки. Сущность «антропологического поворота» в философии ХХ века. Современная наука о сущности антропогенеза. Многозначность философского «бытия» и его измерения. Духовное и телесное развитие человека в условия современной цивилизации. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Абсолютность и относительность смысла жизни. Проблема смерти и бессмертия в современных философских и религиозных концепциях (философская антропология, экзистенциализм, марксизм, христианство, буддизм).
^
Философские основания построения теоретической модели общества; современные альтернативы (позитивизм, марксистская философия и др.); возможности и границы концептуального взаимодополнения и синтеза. Общество как целостная саморазвивающаяся система. Уровни организации общественной системы как оформление и закрепление многообразия социального опыта действующего человека: материально-производственного, политического, духовного. Соотношение политики и экономики. Гражданское общество. Концепции социальной структуры и социальной стратификации в современной социальной теории.
^
Развитие общества как естественно-исторический процесс. Единство и многообразие мировой истории. Понимание истории в античности, средневековье, новом времени. Философия истории Гегеля. Идея социально-исторических формаций в марксизме. Теория культурно-исторических типов и «локальных цивилизаций» (Н. Данилевский, А. Тойнби, П. Сорокин). Экзистенциальное видение истории. Понятие «осевого времени». Философский смысл проблемы конечности человеческой истории.
^
Труд как социальная деятельность. Социальные формы и условия труда, его содержание, характер и организация. Трудовая активность личности: мотивы и стимулы. Сочетание интересов личности, коллектива и общества. Понятие хозяйства. Основные направления и этапы хозяйственно-практического освоения природы. Промышленный и земледельческий виды труда. Идеи Н. Бердяева и С. Булгакова о «космическом хозяйстве» человечества. Философия хозяйства С. Булгаков. Проблемы этики труда (М. Вебер).
^
Понятие власти. Власть как отношение и как элемент системы. Антропологический характер происхождения феномена власти. Историческая эволюция власти. Собственность и власть. Детерминация и структура власти. Проблемы классификации власти. Политическая власть и система категорий политической жизни общества. Современные исследования власти: противоречия и перспективы развития. Масса и власть (Э. Каннети, Ортега и Гассет). Психоанализ и власть. Власть и познание у М. Фуко. Археологическая реконструкция властных отношений.
^
Основные определения понятия культуры. Многоаспектность и целостность культуры. Развитие представлений о культуре в истории философской мысли. Уникальное и общепринятое в культуре. Культура как система. Материальная и духовная культура. Потребности общества и функции культуры. Полифункциональность явлений культуры. Ценности и нормы культуры. Моральные и эстетические ценности. Ценности как «формообразующее» ядро культуры.
^
Религия как социальное явление. Сущность, основные элементы и социальные функции религии. Возникновение религии. Религия и мифология. Вера в сверхъестественное как определяющий признак религии. Многообразие религиозного опыта. Религия как учреждение и как личное переживание. Исторические формы религии. Мировые религии. Национальные религии. Место и роль религии в современном мире.
^
Понятие цивилизации. Его содержание и место в анализе и описании исторического процесса. Основные черты и особенности современного этапа мировой цивилизации. Взаимодействие различных социальных систем в рамках современной цивилизации: противостояние и конвергенция. Два уровня кризиса, переживаемого мировым сообществом: региональный и глобальный. Проблема прогресса общественного развития. Глобальные проблемы современности, их роль и значение в развитие общества. Выживание и устойчивое развитие человечества как интегральное выражение глобальных проблем современности и основное направление развития цивилизации.
III. тематика практических занятий
Практическое занятие по философии №1.
Тема: Древнегреческая философия
В поиске первоосновы всего сущего.
От Космоса к человеку: признание верховного значения человеческой личности у софистов и Сократа.
Платон и Аристотель. Сравнительный анализ.
Эллинистская философия: основные школы, характерные черты, яркие представители.
Литература:
Аристотель. Сочинения. М.: Мысль, 1975.
Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 2003. – 400 с.
Драч Г.В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики. М.: Гардарика, 2003. – 318 с.
Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. Екатеринбург: Деловая книга; М.: Академич. Проспект, 2002. – 348 с.
Курбатов В.И. История философии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – 448 с.
Лосев А.Ф. История античной философии в конспектном изложении. М.: Мысль, 1989. – 204 с.
Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М.: Аграф, 1999. – 320с.
Мыслители Греции. От мифа к логике: сочинения. М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков, 1998. – 832 с.
Платон. Собрание сочинений в 4 т. М.: Мысль, 1990.
Хрестоматия по истории философии. От Лао-цзы до Фейербаха. М.: Владос, 1997. – 448 с.
Чанышев А.Н. Философия древнего мира. М.: Высшая школа, 2003. – 703 с.
Темы рефератов:
Становление античной диалектики
Философия элеатов
Космология Платона
Критика Аристотелем платоновского учения об идеях
Практическое занятие по философии №2.
Тема: Немецкая классическая философия.
Философские взгляды И. Канта.
Философские взгляды Фихте.
Философские взгляды Шеллинга.
Философская концепция Гегеля.
Антропологический материализм Фейербаха.
Значение немецкой классической философии.
Литература:
Виндельбанд В. От Канта до Ницше. М.: КАНОН-пресс, 1998. – 496 с.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М.: Мысль, 1986. – 334 с.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. М.: Высшая школа, 2003. – 438 с.
Курбатов В.И. История философии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – 448 с.
Мамардашвили М. Кантианские вариации. М.: Аграф, 2000. – 320 с.
Нарский И.С. Кант. М.: Мысль, 1976. – 207 с.
Фейербах Л. избранные произведения. В 2-х томах. М.: Политиздат, 1955.
Хрестоматия по истории философии. От Лао-цзы до Фейербаха. М.: Владос, 1997. – 448 с.
Темы рефератов:
Понятие априорного и его роль в кантовской теоретической философии.
Парадоксы свободы в учении Фихте.
Активно-деятельностное понимание человека в немецком идеализме.
Диалектика Гегеля.
Практическое занятие по философии №3.
Тема: Философский опыт русской культуры.
Философия средневековой Руси: характерные черты, яркие представители.
Философская мысль в России в XVII – первой половине XIX вв.: характерные черты, яркие представители.
Философская мысль в России второй половины XIX - начала XX вв.: основные направления, яркие представители.
Развитие философии в СССР: основные черты, этапы, яркие представители.
Литература:
Алексеев П.В. Философы России XIX-XX столетия (биографии, идеи, труды). М.: Книга и бизнес, 1993. – 222 с.
Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X-XVII вв. М.: Изд-во МГУ, 1990. – 288 с.
Евлампиев И.И. История русской философии. М.: Высшая школа, 2002. - 584с.
Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.: Магистр, 1996. – 352с.
Избранные произведения русской мысли второй половины XVIII века. В 2-х томах. М.: Политиздат, 1952. – 606 с.
Сербиненко В.В. История русской философии XI- XIX вв. М.: РОУ, 1996. – 144 с.
Хрестоматия по истории философии. От Нестора до Лосева. М., 1997.
Темы рефератов:
Основные идеи и направления русской философии XIX века.
Философия всеединства Соловьева В.С. и ее влияние на развитие российской культуры.
Практическое занятие по философии №4.
Тема: Современная западная философия.
«Философия жизни»: возникновение, взгляды, яркие представители.
Психоанализ: возникновение, основные школы, взгляды, представители.
Экзистенциализм: возникновение, основные направления, взгляды, яркие представители.
Структурализм: возникновение, основные направления, взгляды, представители.
Литература:
Великие мыслители о великих вопросах: Современная западная философия. М.: Фиар-Пресс, 2000. – 400 с.
Зотов А.Ф. Современная западная философия. М.: Высшая школа, 2005. – 781 с.
История современной зарубежной философии: Компаративистский подход. В 2-х томах. СПб.: Лань, 1998. – 448 с.
Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги ХХ столетия. М.: Логос, 2000. – 320 с.
Курбатов В.И. История философии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – 448 с.
Миголатьев А.А. Ведущие течения современной западной философии //Социально-гуманитарные знания. – 2002. - № 1. – С.90-107.
Ницше Ф. Избранное в 2-х томах. Минск: ООО «Попури», 1997.
Основы современной философии. СПб.: Лань, 2002. – 384 с.
Современная западная философия. Словарь. М.: Политиздат, 1991. – 414 с.
Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. В 3-х частях. М.: Праксис, 2006.
Хрестоматия по истории философии. От Шопенгауэра до Дарреды. М.:Владос, 1997. – 528 с.
Чуешов В.И. Введение в современную философию. Минск: Тетрасистемс, 1997. – 128 с.
Темы рефератов:
Учение Ницше Ф. о сверхчеловеке и «вечном возвращении».
Механизм реализации свободы у Э. Фромма.
Философия абсурда А. Камю.
Психоанализ и власть.
Фуко М. как представитель структурализма.
Практическое занятие по философии №5.
Тема: Проблема сознания
Происхождение и сущность сознания.
Соотношение сознания и подсознания.
Общественное и индивидуальное сознание.
Проблема искусственного языка и искусственного интеллекта.
Литература:
Косилова Е.В. Философские проблемы сознания // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. – 2007.- №3. – С. 109-111.
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. М.: Политиздат, 1991. ч.1. – 672 с.
Никитина Е.А. Искусственный интеллект: философия, методология, инновация // Вопросы философии. – 2006. - № 11. – С. 167.
Хрестоматия по философии. Составители Алексеев П.В., Панин А.В. М.: Проспект, 1998. – 576 с.
Юлен М. Чувственные качества – вызов материалистическим теориям сознания? // Вопросы философии. – 2005. - №3. – С. 81.
Яковлев А.И. Энергетическая природа сознания //Соц.-гуманит. Знания. – 2007. - № 6. – С. 52-68.
Темы рефератов:
Общественное и индивидуально-личностное содержание сознания: их взаимосвязь.
Проблемы сознания в современной философии постмодернизма.
Проблема сознания в философии Востока.
Проблема сознания в религиозной философии России.
Практическое занятие по философии №6.
Тема: Человек в поисках истины.
Сущность, структура и функции познавательной деятельности.
Формы и уровни познания.
Объективность, абсолютность и относительность истины.
Философские концепции познания.
Литература:
Бряник Н.В. Введение в современную теорию познания. М.: Академич. Проспект, 2003. – 288 с.
Гудинг Д. Мировоззрение: человек в поисках истины и реальности. Ярославль: Норд, 2004. – 384 с.
Меркулов И.П. Эволюционируют ли наши когнитивные способности? // Вопросы философии. – 2005. - №3. – С.92.
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. М.: Политиздат, 1991. ч.1. – 672 с.
Новиков А.А. О парадоксе объективности и роли не объективных факторов в познании // Философские науки. – 2007. - № 11. – С.103.
Рассел Б. Исследование значения и истины. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999. – 400 с.
Сачков Ю.В. Вероятность как загадка бытия и познания // Вопросы философии. – 2006. - №1. – С.80.
Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. М.: Логос, 1996. – 400 с.
Хрестоматия по философии. Составители Алексеев П.В., Панин А.В. М.: Проспект, 1998. – 576 с.
Темы рефератов:
Эволюция форм и методов научного познания.
Неокантианские концепции научного познания.
Разработка методологии научного познания в позитивизме и неопозитивизме.
Практическое занятие по философии №7.
Тема: Человек как центральная тема современной философии.
Сущность «антропологического поворота» в философии ХХ века.
Современная наука о сущности антропогенеза.
Духовное и телесное развитие человека в условиях современной цивилизации.
Проблема смерти и жизни, смысл жизни в современной философии.
Литература:
Барулин В.С. Основы социально-философской антропологии. М.: ИКЦ «Академ-книга», 2002. – 455 с.
Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек: энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2000. – 520 с.
Горбачев В.Г. Предпосылки становления и статус философской антропологии // Социально-гуманитарные знания. – 2005. - №1. – С.143-154.
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. М.: Политиздат, 1991. ч.2. – 624 с.
Моторина Л.Е. Философская антропология. М.: Высшая школа, 2003. – 256с.
Силин А.А. Человек как часть природы и ее авангард // Полигнозис. – 2003. - № 1. – С.3.
Смирнов С.А. Современная антропология. Аналитичекий обзор. // Человек. – 2003. - №4. – С.86.; №5. – С.84.; 2004. - № 1. – С.61; № 2. – С.67; № 3. – С.79.
Юдин Б.Г. О человеке, его природе и его будущем // Вопросы философии. – 2004. № 2. – С.16.
Темы рефератов:
Проблема смерти и бессмертия в христианстве, исламе, буддизме.
Проблема смерти и бессмертия в экзистенциализме.
Практическое занятие по философии №8.
Тема: Философия истории.
Единство и многообразие мировой истории
Понимание истории в античности, средневековье, Новом времени.
Философия истории Гегеля.
Идея социально-исторических формаций в марксизме.
Теория культурно-исторических типов и «локальных цивилизаций».
(Данилевский Н., Тойнби А., П. Сорокин)
Экзистенциальное понимание истории.
Литература:
Ивин А.А. Введение в философию истории. М.: Владос, 1997. – 288 с.
Крапивенский С.Э. Социальная философия. М. Владос, 1998. – 416 с.
Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. М.: Политиздат, 1991. ч.2. – 624 с.
Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. М.:ВАспект-Пресс, 2000. – 399 с.
Панфилова Т.В. Проблема смысла истории // Вопросы философии. – 2006. - № 12. – С.11.
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992
Тойнби А. Постижение истории. М., 1991
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991
Темы рефератов:
Цивилизационный и формационный подходы. Сравнительный анализ.
Движущие силы исторического процесса.
^
Философия: предмет и методы.
Роль философии в жизни общества.
Проблемы античной философии.
Ранний этап развития античной философии.
Основные идеи греческих философов «Высокой классики».
Основные идеи философов эпохи Эллинизма.
Сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии.
Философия Августина Блаженного.
Философия Фомы Аквинского.
Религиозная картина мира.
Основные идеи философии Возрождения.
Основные проблемы в философии Нового времени.
Проблема метода познания в философии. Эмпиризм и рационализм.
Французское просвещение XVIII века.
Механическая картина природы.
Философия Канта.
Система и метод философии Гегеля.
Антропологический материализм Л. Фейербаха.
Философия К. Маркса и Ф. Энгельса.
Иррационализм XIX века: Шопенгауэр А., Кьеркегор С., Ницше Ф.
Основные этапы развития и основные проблемы русской философии.
Русская средневековая философия
Философия русского Просвещения.
Западники и славянофилы.
Марксизм в России.
Философия Вл. Соловьева.
Экзистенциально-религиозное направление в русской философии.
Новые подходы к пониманию мира, общества и мышления в философии ХХ века.
Философия экзистенциализма.
Феноменологическая философия.
Религиозная философия ХХ века.
Философия структурализма.
Философский смысл проблемы бытия.
Движение – атрибут материи.
Пространство и время как формы бытия материи.
Сознание как философская проблема.
Соотношение и взаимосвязь сознания и подсознания.
Сознание и самосознание.
Общественное сознание и индивидуальное сознание: их взаимосвязь.
Сознание и язык.
Философские концепции сознания.
Сущность, структура, функция познавательной деятельности.
Формы и уровни познания.
Сущность «антропологического поворота» в философии ХХ века.
Феномен человека и его различные трактовки.
Общество как целостная саморазвивающаяся структура.
Развитие общества как естественно – исторический процесс.
Понимание истории различными философскими школами.
Основные проблемы философии власти.
Основные проблемы философии культуры.
Основные проблемы философии труда и хозяйства.
Философские проблемы общественного прогресса.
Религия: сущность, элементы и социальные функции.
Исторические формы религии. Мировые религии.
^
Философия Милетской школы.
Идеализм Платона. Место Платона в истории философии.
Философское учение Аристотеля.
Философская система Фомы Аквинского.
Бэкон и Декарт: сенсуализм и рационализм Нового времени.
Французские материалисты XVIIIв.
Кант – основоположник классической философии.
Философия Гегеля. Система и метод.
Материализм и атеизм Л. Фейербаха.
Возникновение философии марксизма. Учение Маркса о человеке и природе.
Феноменология Гуссерля.
Эволюция понятия «материя в философии и науке».
Философская и научная картина мира ХХв. (единство и различие).
Сознание как философская проблема.
Сознание и бессознательное.
Проблема бытия в философии М. Хайдеггера.
Новые проблемы жизни и смерти в конце ХХ века и пути их решения.
От Фрейда до неофрейдизма.
Теория познания Канта.
Гуманизм философии Возрождения.
Философские взгляды Исаака Ньютона.
Конфуцианство через века.
Философия Фомы Аквинского и неотомизм.
Естественно-научное и социально-гуманитарное познание: сходство и различия.
Вненаучное знание и его формы.
Личность и ее свобода в зеркале мировых религий.
Структура научной теории и ее основные функции.
Современная научно-техническая (информационная) революция и ее социальные последствия.
Проблема человека в философии экзистенциализма.
Смысл человеческого существования как проблема философии.
Глобальные проблемы, их суть и пути разрешения.
Кризис мировой цивилизации на рубеже ХХ-ХХI вв. и пути его решения.
Проблема бытия в истории философии: античной, средневековой, новоевропейской.
Иррационализм ХIX в.: А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф Ницше.
Футурология, ее возможности и пределы.
Древнейшая философия и современность.
Системы природы и общества: общее, особенное и единичное.
^ (для студентов заочной формы обучения). Вариант контрольной работы определяется по порядковому номеру в экзаменационной ведомости. Контрольная работа выполняется на стандартных листах формата А-4, с соблюдением всех необходимых требований по оформлению. При работе над третьим вопросом необходимо сделать краткий конспект данной статьи и сформировать свое отношение к данной проблеме. Вариант № 1.
Роль философии в жизни общества.
Движение – как атрибут материи.
Рачков П.А. Конец и бесконечность философии (концепции, их истоки и историко-смысловое значение) // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. №6. с. 3-29.
Вариант № 2.
Основные проблемы и этапы развития античной философии.
Пространство и время как формы бытия материи.
Фомин Ю.А. Феномен времени и проблема космических полетов.
// Полигнозис. 2000. №4. с. 65-74. Вариант № 3.
Дайте характеристику раннему этапу развития античной философии.
Сознание как философская проблема.
Дубровский Д.И., Конивец С.Ю. Вера и знание. // Полигнозис. 2000. №3. с. 3-28.
Вариант № 4.
Дайте характеристику основным идеям философов «Высокой классики».
Соотношение и взаимосвязь сознания и подсознания.
Порус В.Н. Пространство в человеческом измерении. // Полигнозис. 2000. №2. с. 17-34.
Вариант №5.
Охарактеризуйте взгляды философов эпохи эллинизма.
Сущность, структура, функции познавательной деятельности.
Сурдюкова Ю.М. Феномен магии и ее действия в современном научном понимании. // Полигнозис. 2001. №4. с. 116-127.
Вариант № 6.
Охарактеризуйте сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии.
Формы и уровни познания.
Проблема смерти в современных мистических учениях. Волков С.Н. // Полигнозис. 2001. с. 127-136.
Вариант № 7.
Охарактеризуйте развитие религиозно-философских взглядов Древней Индии.
Вненаучное знание и его формы.
Лекторский В.А. Теория познания (гносеология, эпистемология). // Вопросы философии. 199. №8. с. 72-81.
Вариант № 8.
Охарактеризуйте философские взгляды Древнего Китая.
Феномен человека и его различные трактовки.
Меркулов И.П. Информационная природа сознания. // Полигнозис. 2000. №4. с. 19-33.
Вариант № 9.
Философское учение Аристотеля.
Общество как система.
Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека в ХХ веке. // Общественные науки и современность. 2001. №1. с. 5-27.
Вариант № 10.
Философское учение Фомы Аквинского.
Развитие общества как естественно – исторический процесс.
Деменев А.Г. Духовные основы оптимизма. // Философские науки. 2000. №4. с. 89-102.
Вариант № 11.
Раскройте основные идеи Августина Блаженного.
Кризис мировой цивилизации на рубеже ХХ-ХХI в.в. и пути его решения.
Зимянина Е.В. Духовные искания и христианский реализм С.Л. Франка. // Философские науки. 2000. №3. с. 128-140.
Вариант № 12.
Дайте характеристику основным идеям философии Возрождения.
Проблема человека в философии экзистенциализма.
Иоселиани А.Д. Система «природа-человек» в религиях Востока. // Философские науки. 2000. №3. с. 167-174.
Вариант № 13.
Осветите основные проблемы в философии Нового времени.
Структура научной теории и ее основные функции.
Ажажа В.Г. Контуры философской парадигмы. // Философские науки. 2001. №3. с. 87-105.
Вариант № 14.
Эмпиризм и рационализм в поиске метода познания в философии.
Глобальные проблемы, их суть и пути решения.
Гусейнов А.А. Философия: между знаниями и ценностями. // Философские науки. 2001. №2. с. 47-66
Вариант № 15.
Французское Просвещение ХVIII.
Современная научно-техническая революция и ее социальные последствия.
Джон Серл. Новое открытие сознания. // Логос. 2001. №4. с. 22-41.
Вариант № 16.
Философские взгляды Б. Спинозы.
Смысл человеческого существования как проблема философии.
Евлампиев И.И. Кириллов и Христос. Самоубийцы Достоевского и проблемы бессмертия. // Вопросы философии. 1998. №3. с. 18-35.
Вариант № 17.
Философия И. Канта.
Личность и ее свобода в зеркале мировых религий.
Акопян К.З. Духовность: сущность, природа, своеобразие. // Полигнозис. 2000. №1. с. 108-129.
Вариант № 18.
Философия Гегеля. Система и метод.
Философия власти: предмет, проблемы, школы.
Герасимова И.А. Философское понимание танца. // Вопросы философии. 1998. №4. с. 50-64.
Вариант № 19.
Антропологический материализм Л.Фейербака.
Философия культуры.
Силин А.А. Кто движет «колесо истории»? // Полигнозис. 2001. №4. с. 29-39.
Вариант № 20.
Возникновение и своеобразие философии марксизма (Маркс К. и Ф. Энгельс).
Основные проблемы философии труда и хозяйства.
Андреева И.С. Русская философия во второй половине ХХ века (некоторые итоги). // Полигнозис. 2000. №2. с. 142-155.
Вариант № 21.
Зарождение и особенности иррационалистической философии.
(А. Шопенгауэр, Ницше).
Философские проблемы общественного прогресса.
Сеземан В.Э. Большевистская философия в Сов. России. // Философские науки. 2000. №2. с. 64-76.
Вариант № 22.
Возникновение и основные положения философии структурализма.
Религия: сущность, элементы и социальные функции.
Хоружий С.С. Путем зерна: русская религиозная философия сегодня. // Вопросы философии. 1999. №9. с. 139-148.
Вариант № 23.
Охарактеризуйте основные положения экзистенциальной философии.
Исторические формы религии. Мировые религии.
Самохвалова В.И. Глобализация и неоязычество. // Полигнозис. 2001. №2. с. 118-127.
Вариант № 24.
Феноменологическая философия: возникновение, основные положения.
Философская проблема свободы человека.
Воробей Ю.Д. Как жить: по закону, по совести? (Нравственные искания русской религиозной философии). // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2000. №2. с. 28-43.
Вариант № 25.
Религиозная философия ХХ века.
Философия права: предмет, проблемы.
Розин В.М. Изучение мышления после Иммануила Канта. // Полигнозис. 2000. №3. с. 28-41.
Вариант № 26.
Русская философия «серебряного века».
Особенности социально – гуманитарного познания.
Степин В.С. Культура. // Вопросы философии. 1999. №8. с. 61-71.
Вариант № 27.
Философия Киевской Руси.
Система природы и общества: общее, особенное и единичное.
Капустин Б.Г. Современность – как принуждение и как свобода. // Вопросы философии. 1998. №4. с. 19-40.
Вариант № 28.
Теория познания Канта И.
Функции философии.
Фомин Ю.А. Человечество в ХХ веке. // Полигнозис. 2000. №3.
Вариант № 29.
Позитивизм: возникновение, этапы развития, яркие представители.
Научная картина мира.
Микешина Л.А. Философия познания: диалог и синтез подходов. // Вопросы философии. 2001. №4.
Вариант № 30.
Герменевтика: возникновение, этапы развития, яркие представители.
Религиозная картина мира.
Черткова Е.Л. Метаморфозы утопического сознания. // Вопросы философии. 2001.
VII. Рекомендуемая литература. Основная литература.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: ПБОЮЛ, 2001. – 608 с.
Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М.: Мысль, 1975-1981.
Арсеньев А.С. Философские основания понимания личности: Цикл популярных лекций-очерков с приложениями. М.: ИЦ «Академия», 2001. – 592 с.
Асмус В.Ф. Античная философия. М. Высшая школа, 2003. – 400 с.
Барулин В.С. Социальная философия. М.: ФАИР-Пресс, 2000. – 560 с.
Бердяев Н.А. Судьба России. Самосознание. Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – 544 с.
Виндельбанд В. От Канта до Ницше. М.: КАНОН-пресс, 1998. 496 с.
Гегель. Философия религии. 2-х томах. М.: Мысль, 1976.
Гобозов И.А. Философия политики. М.: ТЕИС, 1998. – 134 с.
Губин В.Д. Основы философии. М.: ТОН-Остожье, 1999. – 384 с.
Гусев Д.А. Философия. М.: Издательство Менеджер, 2000. – 224 с.
Ермаков Е.Е. Философия. М.: Высшая школа, 2000. – 272 с.
Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.: Магистр, 1996. – 356 с.
История современной зарубежной философии. Компаративистский подход в 2 томах. СПб.: Лань, 1998.
Кальной И.И. Философия. СПб.: Изд-во Юридический центр Пресс 2001. – 445 с.
Крапивенский С.Э. Социальная философия. М.: Владос, 1998. – 416 с.
Мамардашвили М. Кантианские вариации. М.: Аграф, 1997. – 320 с.
Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М.: Аграф, 1999. – 320 с.
Мишель де Монтель. Опыты. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. – 544 с.
Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М.: Высшая школа, 1997. – 448 с.
Мыслители Греции. От мифа к логике: сочинения. М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 1998. – 832 с.
Ницше Ф. Избранное в 2-х томах. Минск: Попури, 1997.
Основы современной философии. СПб.: Лань, 2002. – 384 с.
Платон. Собрание сочинений в 4-х томах. М.: Мысль, 1990.
Рассел Б. Мудрость Запада: исторические исследования западной философии в связи с общественными и историческими обстоятельствами. М.: Республика, 1998. – 479 с.
Сартр Ж.П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения. СПб.: Наука, 2001. – 319 с.
Сербиненко В.В. История русской философии XI-XX вв. М.: РОУ, 1996. – 144 с.
Сербиненко В.В. Русская религиозная метафизика. (ХХ век) М.: РОУ, 1996. – 112 с.
Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарика, 2000. – 816 с.
Тейчман, Эванс. Философия. М.:ИНФРА-М, 1998. – 248 с.
Тихонравов Ю.В. Философия. М.:ИНФРА-М, 2000. – 269 с.
Фейербах Л. Избранные философские произведения в 2-х томах. М.: Политиздат, 1955.
Философия. Под ред. Губина В.Д. М.: Гардарика, 2003. – 828 с.
Философия: Курс лекций / Под ред. Калашникова В.Л. М.: Владос, 1997. – 381 с.
Философия. Под ред. Кохановского. Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 448с.
Фуко М. Интеллектуалы и власть: избранные политические статьи, выступления и интервью в 3-х томах. М.: Прэксис, 2005.
Чанышев А.Н. Философия древнего мира. М.: Высшая школа, 1999. - 703 с.
Чуешов В.И. Введение в современную философию. Минск: Тетрасистем, 1997.–127 с.
Шаповалов В.Ф. Основы философии современности: к итогам ХХ века. М.: Флинта,
Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 1998. – 736 с.
Шпенглер О. Закат Европы. М.: Мысль, 1998. – 606 с.
Ясперс К. Введение в философию. Минск: Пропилей, 2001. – 192 с.
Хрестоматия по истории философии. В 3-х частях. М.: Владос, 1997.
Хрестоматия по философии. Составители Алексеев П.В., Панин А.В. М.: Проспект, 1998. – 576 с.
Справочная литература
Блинников Л.В. Великие философы. М.: Логос, 2000. – 432 с.
Краткий философский словарь. Под ред. Алексеева А.П. М.: Проспект , 1998. – 400 с.
Мир философии. Книга для чтения. Ч.1-2. М.: Политиздат, 1991.
Новейший философский словарь. Минск: Интерпресс-вис, 2001. – 1280 с.
Современная западноевропейская философия. Словарь. М.: Политиздат, 1991. – 414 с.
Современная философия: словарь и хрестоматия. Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – 511 с.
Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. М.: Политиздат, 1991. – 560 с.
Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1998. – 576 с.
При изучении курса необходимо использовать материалы научной и научно-популярной периодической печати: «Вопросы философии», «Вестник Московского университета. Серия. Философия», «Философские науки», «Полигнозис», «Общественные науки и современность», «Социально-гуманитарные знания», «Человек», «Журнал социологии и социальной антропологии», «Гуманитарные науки в Сибири» и т.д.
Добавить документ в свой блог или на сайт
|
