скачать ФИЛОСОФИЯ: МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ВСЕХ ФОРМ ОБУЧЕНИЯ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ 040101, 080109, 080507, 080502, 080801.
Дударов В.И., Дударова С.И,
I. Цели и задачи дисциплины
- ознакомить студентов с основными идеями, на которых базируется современная культура; - показать философские основания научного знания; - раскрыть значение философской рефлексии во всех сферах человеческой практики; - обосновать социальную природу знания, деятельности техники, что способствует обогащению мотивационной структуры специалистов пониманием гуманистического смысла их деятельности; способствовать формированию положительного эмоционального отношения студентов к философии; - формировать личную заинтересованность студентов в овладении философскими знаниями путем обращения к тем проблемам, значимость которых не вызывает сомнений у студентов: актуальные вопросы современности, фундаментальные проблемы науки, техники, культуры, профессиональная деятельность и профессиональное знание; - оказать помощь будущему специалисту в выработке собственного мировоззрения, овладении общечеловеческими и общекультурными ценностями, умении отстаивать свои убеждения.
^ Тема 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества. Философия как стремление к мудрости. Рефлексия - необходимая черта философии. Специфика философских проблем: как и почему возникает к ним интерес у человека. Возникновение философии. Философия и наука. Философия и мифология - две противоположные структуры мышления. Философия и мировоззрение. История отношений философии и религии. Философия и идеология. Воздействие философии на искусство. Место философии в культуре. ^ Космоцентризм древнегреческой философии. Становление античной диалектики: от диалектики мифа к диалектическому логосу. Первые греческие философы: поиск первоосновы всего сущего. Милетская школа. Диалектика Гераклита. Элеаты: учение о едином как истинно сущем. Атомизм. От Космоса к Человеку: признание верховного значения человеческой личности у софистов, Сократа. Платон и Аристотель: две картины мира. Диалектика материи и идеи абстрактно - всеобщих категорий в философии Платона. Космология Платона. Критика Аристотелем платоновского учения об идеях. Учение Аристотеля об уме - перводвигателе как пределе всех чувственно - элементарных оформлений. Скептицизм, стоицизм, эпикуреизм. Диалектика неоплатонизма.
^ Изменение роли, социальных функций философии. Религиозный характер философской мысли. Учение Августина. Идея Бога. Природа и человек как творение Бога. Душа и тело. Разум и воля. Учение о свободе и воли. Понятие "священной истории". Философия Ф. Аквинского. Обоснование идеи Бога. Спор о природе общих понятий (универсалий). Проблема разума и веры, сущности и существования. ^ Характерные черт эпохи, их отражение в философской мысли. Антропоцентрический характер философии Возрождения. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности. Натурфилософия Возрождения. Пантеизм. Возвращение к первоначальному смыслу диалектики (Н. Кузанский, Д. Бруно). Рождение новой науки. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной Н. Коперника (Г. Галилей, Д. Бруно). ^ Формирование буржуазного общества. Критика религии, догматизма, средневековой схоластики. Научная революция XVII в. (И. Ньютон). Проблема метода познания в философии (Ф. Бэкон, Р. Декарт). Эмпиризм и рационализм. Создание механистической картины мира. Понятие субстанций в философии XVII - XVIII вв. Проблема человека в философии Просвещения (Вольтер, Руссо). Страсти и разум. Французский материализм и его трактовка человека и общества. ^ Немецкая классическая философия: единство и многообразие. Активно-деятельное понимание человека в немецком идеализме. Понятие свободы. "Критическая философия" И. Канта понятие априорного и его роль в кантовской теоретической философии. Разум в понимании Канта. Мир нравственности и категорический императив И. Канта. Парадоксы свободы в учении Фихте. Шеллинг: философия тождества. Философская концепция Гегеля. Формы абсолютного духа. Антропологический принцип Л. Фейербаха. ^ Философские взгляды К. Маркса. Отчужденный труд и общество отчужденного человека. Общественное сознание и идеология. Идеал универсального человека. Общественное сознание и идеология. Проблема закономерности исторического развития и субъекта истории в философии К. Маркса. Судьбы марксизма в России. Роль Г. Плеханова и русских марксистов в разработке и распространении марксистских идей. Развитие марксизма В. Лениным. Марксизм и большевизм. Судьбы советской философии. Марксистская мысль за рубежом: тенденции ее развития (Д. Лукач, А. Грамши, Л. Альтюссер). ^ Духовно-интеллектуальное своеобразие русской философии. «Русская идея». Истоки русской философии. Формирование философских традиций. Общее и особенное в философии русского Просвещения. Рационализм А. Радищева. Историософия П. Чаадаева. Славянофильство. Проблема «Россия и Европа» (А. Хомяков, И. Киреевский, К. Аксаков). Философия западничества. Материализм и социалистический реализм в идеологии революционного демократизма. Русское народничество. Философские идеи «Русского духовного Ренессанса». Философия Вл. Соловьева. Экзистенциально-религиозное направление (Н. Бердяев, Л. Шестов). С. Булгаков. П. Флоренский. Интуитивистское направление (Н. Лосский, С. Франк). ^ Возникновение «философии жизни» как оппозиции классическому рационализму и панлогизму Гегеля. Понятие «жизни» как первичной реальности. Учение Ф. Ницше о сверхчеловеке и «вечном возвращении». Культурно-историческое направление (Дильтей, Зиммель, Шпенглер). Понятие бессознательного в психоанализе (Фрейд, Адлер, Юнг, Фромм). Психоанализ и культура. Психоанализ и власть. Механизмы реализации свободы у Э. Фромма. Проблематика экзистенциализма: человеческое существование, смысл жизни, ответственность за свою судьбу. Существование человека и его сущность. С. Кьеркегор как предтеча современного экзистенциализма. Человеческое бытие в «фундаментальной онтологии» (М. Хайдеггера). Проблема заданности, детерминированности, предустановленности и свободы человека у Ж.П. Сартра. Философия абсурда А. Камю. ^ Учение о бытии как неотъемлемая составная часть философских концепций. Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия. Основные онтологические понятия. Бытие. Бытие и небытие. Субстанция. Материя как субстанция. Многообразие и единство мира. Движение, деятельность, практика. Пространство и время. Проблема конечности и бесконечности Вселенной. ^ Проблема сознания в философии и науке. Происхождение и сущность сознания. Формирование сознания в онто- и филогенезе человека. Соотношение и взаимосвязь сознания и подсознания, сознательного и бессознательного. Материальное и идеальное. Значение и смысл. Знак и символ. Проблема искусственного языка и искусственного интеллекта. Сознание и самосознание. Оценочно-познавательная и творческая активность сознания. Индивидуальное и общественное сознание. ^ Философские концепции познания. Сущность, структура и функции познавательной деятельности. Формы и уровни познания. Соотношение и взаимосвязь чувственных и рациональных форм познания. Субъект и объект познания. Структура и функции субъекта. Типология объектов познания. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Язык науки и проблемы понимания. Объективность, абсолютность и относительность истины. Эволюция форм и методов научного познания. Неокантианские концепции научного познания. Разработка методологии научного познания в позитивизме и неопозитивизме. Концепция науки в критическом рационализме. ^ Многоаспектность проблемы человека. Феномен человека и его различные трактовки. Сущность «антропологического поворота» в философии ХХ века. Современная наука о сущности антропогенеза. Многозначность философского «бытия» и его измерения. Духовное и телесное развитие человека в условия современной цивилизации. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Абсолютность и относительность смысла жизни. Проблема смерти и бессмертия в современных философских и религиозных концепциях (философская антропология, экзистенциализм, марксизм, христианство, буддизм). ^ Философские основания построения теоретической модели общества; современные альтернативы (позитивизм, марксистская философия и др.); возможности и границы концептуального взаимодополнения и синтеза. Общество как целостная саморазвивающаяся система. Уровни организации общественной системы как оформление и закрепление многообразия социального опыта действующего человека: материально-производственного, политического, духовного. Соотношение политики и экономики. Гражданское общество. Концепции социальной структуры и социальной стратификации в современной социальной теории. ^ Развитие общества как естественно-исторический процесс. Единство и многообразие мировой истории. Понимание истории в античности, средневековье, новом времени. Философия истории Гегеля. Идея социально-исторических формаций в марксизме. Теория культурно-исторических типов и «локальных цивилизаций» (Н. Данилевский, А. Тойнби, П. Сорокин). Экзистенциальное видение истории. Понятие «осевого времени». Философский смысл проблемы конечности человеческой истории. ^ Труд как социальная деятельность. Социальные формы и условия труда, его содержание, характер и организация. Трудовая активность личности: мотивы и стимулы. Сочетание интересов личности, коллектива и общества. Понятие хозяйства. Основные направления и этапы хозяйственно-практического освоения природы. Промышленный и земледельческий виды труда. Идеи Н. Бердяева и С. Булгакова о «космическом хозяйстве» человечества. Философия хозяйства С. Булгаков. Проблемы этики труда (М. Вебер).
^ Понятие власти. Власть как отношение и как элемент системы. Антропологический характер происхождения феномена власти. Историческая эволюция власти. Собственность и власть. Детерминация и структура власти. Проблемы классификации власти. Политическая власть и система категорий политической жизни общества. Современные исследования власти: противоречия и перспективы развития. Масса и власть (Э. Каннети, Ортега и Гассет). Психоанализ и власть. Власть и познание у М. Фуко. Археологическая реконструкция властных отношений. ^ Основные определения понятия культуры. Многоаспектность и целостность культуры. Развитие представлений о культуре в истории философской мысли. Уникальное и общепринятое в культуре. Культура как система. Материальная и духовная культура. Потребности общества и функции культуры. Полифункциональность явлений культуры. Ценности и нормы культуры. Моральные и эстетические ценности. Ценности как «формообразующее» ядро культуры. ^ Религия как социальное явление. Сущность, основные элементы и социальные функции религии. Возникновение религии. Религия и мифология. Вера в сверхъестественное как определяющий признак религии. Многообразие религиозного опыта. Религия как учреждение и как личное переживание. Исторические формы религии. Мировые религии. Национальные религии. Место и роль религии в современном мире. ^ Понятие цивилизации. Его содержание и место в анализе и описании исторического процесса. Основные черты и особенности современного этапа мировой цивилизации. Взаимодействие различных социальных систем в рамках современной цивилизации: противостояние и конвергенция. Два уровня кризиса, переживаемого мировым сообществом: региональный и глобальный. Проблема прогресса общественного развития. Глобальные проблемы современности, их роль и значение в развитие общества. Выживание и устойчивое развитие человечества как интегральное выражение глобальных проблем современности и основное направление развития цивилизации.
III. тематика практических занятий
Практическое занятие по философии №1. Тема: Древнегреческая философия В поиске первоосновы всего сущего. От Космоса к человеку: признание верховного значения человеческой личности у софистов и Сократа. Платон и Аристотель. Сравнительный анализ. Эллинистская философия: основные школы, характерные черты, яркие представители. Литература: Аристотель. Сочинения. М.: Мысль, 1975. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 2003. – 400 с. Драч Г.В. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики. М.: Гардарика, 2003. – 318 с. Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков. Екатеринбург: Деловая книга; М.: Академич. Проспект, 2002. – 348 с. Курбатов В.И. История философии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – 448 с. Лосев А.Ф. История античной философии в конспектном изложении. М.: Мысль, 1989. – 204 с. Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М.: Аграф, 1999. – 320с. Мыслители Греции. От мифа к логике: сочинения. М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков, 1998. – 832 с. Платон. Собрание сочинений в 4 т. М.: Мысль, 1990. Хрестоматия по истории философии. От Лао-цзы до Фейербаха. М.: Владос, 1997. – 448 с. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. М.: Высшая школа, 2003. – 703 с. Темы рефератов: Становление античной диалектики Философия элеатов Космология Платона Критика Аристотелем платоновского учения об идеях
Практическое занятие по философии №2. Тема: Немецкая классическая философия. Философские взгляды И. Канта. Философские взгляды Фихте. Философские взгляды Шеллинга. Философская концепция Гегеля. Антропологический материализм Фейербаха. Значение немецкой классической философии. Литература: Виндельбанд В. От Канта до Ницше. М.: КАНОН-пресс, 1998. – 496 с. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М.: Мысль, 1986. – 334 с. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. М.: Высшая школа, 2003. – 438 с. Курбатов В.И. История философии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – 448 с. Мамардашвили М. Кантианские вариации. М.: Аграф, 2000. – 320 с. Нарский И.С. Кант. М.: Мысль, 1976. – 207 с. Фейербах Л. избранные произведения. В 2-х томах. М.: Политиздат, 1955. Хрестоматия по истории философии. От Лао-цзы до Фейербаха. М.: Владос, 1997. – 448 с.
Темы рефератов:
Понятие априорного и его роль в кантовской теоретической философии. Парадоксы свободы в учении Фихте. Активно-деятельностное понимание человека в немецком идеализме. Диалектика Гегеля.
Практическое занятие по философии №3. Тема: Философский опыт русской культуры. Философия средневековой Руси: характерные черты, яркие представители. Философская мысль в России в XVII – первой половине XIX вв.: характерные черты, яркие представители. Философская мысль в России второй половины XIX - начала XX вв.: основные направления, яркие представители. Развитие философии в СССР: основные черты, этапы, яркие представители. Литература: Алексеев П.В. Философы России XIX-XX столетия (биографии, идеи, труды). М.: Книга и бизнес, 1993. – 222 с. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X-XVII вв. М.: Изд-во МГУ, 1990. – 288 с. Евлампиев И.И. История русской философии. М.: Высшая школа, 2002. - 584с. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.: Магистр, 1996. – 352с. Избранные произведения русской мысли второй половины XVIII века. В 2-х томах. М.: Политиздат, 1952. – 606 с. Сербиненко В.В. История русской философии XI- XIX вв. М.: РОУ, 1996. – 144 с. Хрестоматия по истории философии. От Нестора до Лосева. М., 1997. Темы рефератов: Основные идеи и направления русской философии XIX века. Философия всеединства Соловьева В.С. и ее влияние на развитие российской культуры.
Практическое занятие по философии №4. Тема: Современная западная философия. «Философия жизни»: возникновение, взгляды, яркие представители. Психоанализ: возникновение, основные школы, взгляды, представители. Экзистенциализм: возникновение, основные направления, взгляды, яркие представители. Структурализм: возникновение, основные направления, взгляды, представители. Литература: Великие мыслители о великих вопросах: Современная западная философия. М.: Фиар-Пресс, 2000. – 400 с. Зотов А.Ф. Современная западная философия. М.: Высшая школа, 2005. – 781 с. История современной зарубежной философии: Компаративистский подход. В 2-х томах. СПб.: Лань, 1998. – 448 с. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги ХХ столетия. М.: Логос, 2000. – 320 с. Курбатов В.И. История философии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. – 448 с. Миголатьев А.А. Ведущие течения современной западной философии //Социально-гуманитарные знания. – 2002. - № 1. – С.90-107. Ницше Ф. Избранное в 2-х томах. Минск: ООО «Попури», 1997. Основы современной философии. СПб.: Лань, 2002. – 384 с. Современная западная философия. Словарь. М.: Политиздат, 1991. – 414 с. Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. В 3-х частях. М.: Праксис, 2006. Хрестоматия по истории философии. От Шопенгауэра до Дарреды. М.:Владос, 1997. – 528 с. Чуешов В.И. Введение в современную философию. Минск: Тетрасистемс, 1997. – 128 с. Темы рефератов: Учение Ницше Ф. о сверхчеловеке и «вечном возвращении». Механизм реализации свободы у Э. Фромма. Философия абсурда А. Камю. Психоанализ и власть. Фуко М. как представитель структурализма.
Практическое занятие по философии №5. Тема: Проблема сознания Происхождение и сущность сознания. Соотношение сознания и подсознания. Общественное и индивидуальное сознание. Проблема искусственного языка и искусственного интеллекта. Литература: Косилова Е.В. Философские проблемы сознания // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. – 2007.- №3. – С. 109-111. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. М.: Политиздат, 1991. ч.1. – 672 с. Никитина Е.А. Искусственный интеллект: философия, методология, инновация // Вопросы философии. – 2006. - № 11. – С. 167. Хрестоматия по философии. Составители Алексеев П.В., Панин А.В. М.: Проспект, 1998. – 576 с. Юлен М. Чувственные качества – вызов материалистическим теориям сознания? // Вопросы философии. – 2005. - №3. – С. 81. Яковлев А.И. Энергетическая природа сознания //Соц.-гуманит. Знания. – 2007. - № 6. – С. 52-68.
Темы рефератов: Общественное и индивидуально-личностное содержание сознания: их взаимосвязь. Проблемы сознания в современной философии постмодернизма. Проблема сознания в философии Востока. Проблема сознания в религиозной философии России.
Практическое занятие по философии №6. Тема: Человек в поисках истины. Сущность, структура и функции познавательной деятельности. Формы и уровни познания. Объективность, абсолютность и относительность истины. Философские концепции познания. Литература: Бряник Н.В. Введение в современную теорию познания. М.: Академич. Проспект, 2003. – 288 с. Гудинг Д. Мировоззрение: человек в поисках истины и реальности. Ярославль: Норд, 2004. – 384 с. Меркулов И.П. Эволюционируют ли наши когнитивные способности? // Вопросы философии. – 2005. - №3. – С.92. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. М.: Политиздат, 1991. ч.1. – 672 с. Новиков А.А. О парадоксе объективности и роли не объективных факторов в познании // Философские науки. – 2007. - № 11. – С.103. Рассел Б. Исследование значения и истины. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999. – 400 с. Сачков Ю.В. Вероятность как загадка бытия и познания // Вопросы философии. – 2006. - №1. – С.80. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. М.: Логос, 1996. – 400 с. Хрестоматия по философии. Составители Алексеев П.В., Панин А.В. М.: Проспект, 1998. – 576 с.
Темы рефератов: Эволюция форм и методов научного познания. Неокантианские концепции научного познания. Разработка методологии научного познания в позитивизме и неопозитивизме.
Практическое занятие по философии №7. Тема: Человек как центральная тема современной философии. Сущность «антропологического поворота» в философии ХХ века. Современная наука о сущности антропогенеза. Духовное и телесное развитие человека в условиях современной цивилизации. Проблема смерти и жизни, смысл жизни в современной философии. Литература: Барулин В.С. Основы социально-философской антропологии. М.: ИКЦ «Академ-книга», 2002. – 455 с. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек: энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2000. – 520 с. Горбачев В.Г. Предпосылки становления и статус философской антропологии // Социально-гуманитарные знания. – 2005. - №1. – С.143-154. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. М.: Политиздат, 1991. ч.2. – 624 с. Моторина Л.Е. Философская антропология. М.: Высшая школа, 2003. – 256с. Силин А.А. Человек как часть природы и ее авангард // Полигнозис. – 2003. - № 1. – С.3. Смирнов С.А. Современная антропология. Аналитичекий обзор. // Человек. – 2003. - №4. – С.86.; №5. – С.84.; 2004. - № 1. – С.61; № 2. – С.67; № 3. – С.79. Юдин Б.Г. О человеке, его природе и его будущем // Вопросы философии. – 2004. № 2. – С.16. Темы рефератов: Проблема смерти и бессмертия в христианстве, исламе, буддизме. Проблема смерти и бессмертия в экзистенциализме.
Практическое занятие по философии №8. Тема: Философия истории. Единство и многообразие мировой истории Понимание истории в античности, средневековье, Новом времени. Философия истории Гегеля. Идея социально-исторических формаций в марксизме. Теория культурно-исторических типов и «локальных цивилизаций». (Данилевский Н., Тойнби А., П. Сорокин) Экзистенциальное понимание истории.
Литература: Ивин А.А. Введение в философию истории. М.: Владос, 1997. – 288 с. Крапивенский С.Э. Социальная философия. М. Владос, 1998. – 416 с. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х частях. М.: Политиздат, 1991. ч.2. – 624 с. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. М.:ВАспект-Пресс, 2000. – 399 с. Панфилова Т.В. Проблема смысла истории // Вопросы философии. – 2006. - № 12. – С.11. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992 Тойнби А. Постижение истории. М., 1991 Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991 Темы рефератов: Цивилизационный и формационный подходы. Сравнительный анализ. Движущие силы исторического процесса.
^
Философия: предмет и методы. Роль философии в жизни общества. Проблемы античной философии. Ранний этап развития античной философии. Основные идеи греческих философов «Высокой классики». Основные идеи философов эпохи Эллинизма. Сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии. Философия Августина Блаженного. Философия Фомы Аквинского. Религиозная картина мира. Основные идеи философии Возрождения. Основные проблемы в философии Нового времени. Проблема метода познания в философии. Эмпиризм и рационализм. Французское просвещение XVIII века. Механическая картина природы. Философия Канта. Система и метод философии Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса. Иррационализм XIX века: Шопенгауэр А., Кьеркегор С., Ницше Ф. Основные этапы развития и основные проблемы русской философии. Русская средневековая философия Философия русского Просвещения. Западники и славянофилы. Марксизм в России. Философия Вл. Соловьева. Экзистенциально-религиозное направление в русской философии. Новые подходы к пониманию мира, общества и мышления в философии ХХ века. Философия экзистенциализма. Феноменологическая философия. Религиозная философия ХХ века. Философия структурализма. Философский смысл проблемы бытия. Движение – атрибут материи. Пространство и время как формы бытия материи. Сознание как философская проблема. Соотношение и взаимосвязь сознания и подсознания. Сознание и самосознание. Общественное сознание и индивидуальное сознание: их взаимосвязь. Сознание и язык. Философские концепции сознания. Сущность, структура, функция познавательной деятельности. Формы и уровни познания. Сущность «антропологического поворота» в философии ХХ века. Феномен человека и его различные трактовки. Общество как целостная саморазвивающаяся структура. Развитие общества как естественно – исторический процесс. Понимание истории различными философскими школами. Основные проблемы философии власти. Основные проблемы философии культуры. Основные проблемы философии труда и хозяйства. Философские проблемы общественного прогресса. Религия: сущность, элементы и социальные функции. Исторические формы религии. Мировые религии. ^ Философия Милетской школы. Идеализм Платона. Место Платона в истории философии. Философское учение Аристотеля. Философская система Фомы Аквинского. Бэкон и Декарт: сенсуализм и рационализм Нового времени. Французские материалисты XVIIIв. Кант – основоположник классической философии. Философия Гегеля. Система и метод. Материализм и атеизм Л. Фейербаха. Возникновение философии марксизма. Учение Маркса о человеке и природе. Феноменология Гуссерля. Эволюция понятия «материя в философии и науке». Философская и научная картина мира ХХв. (единство и различие). Сознание как философская проблема. Сознание и бессознательное. Проблема бытия в философии М. Хайдеггера. Новые проблемы жизни и смерти в конце ХХ века и пути их решения. От Фрейда до неофрейдизма. Теория познания Канта. Гуманизм философии Возрождения. Философские взгляды Исаака Ньютона. Конфуцианство через века. Философия Фомы Аквинского и неотомизм. Естественно-научное и социально-гуманитарное познание: сходство и различия. Вненаучное знание и его формы. Личность и ее свобода в зеркале мировых религий. Структура научной теории и ее основные функции. Современная научно-техническая (информационная) революция и ее социальные последствия. Проблема человека в философии экзистенциализма. Смысл человеческого существования как проблема философии. Глобальные проблемы, их суть и пути разрешения. Кризис мировой цивилизации на рубеже ХХ-ХХI вв. и пути его решения. Проблема бытия в истории философии: античной, средневековой, новоевропейской. Иррационализм ХIX в.: А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф Ницше. Футурология, ее возможности и пределы. Древнейшая философия и современность. Системы природы и общества: общее, особенное и единичное. ^ (для студентов заочной формы обучения). Вариант контрольной работы определяется по порядковому номеру в экзаменационной ведомости. Контрольная работа выполняется на стандартных листах формата А-4, с соблюдением всех необходимых требований по оформлению. При работе над третьим вопросом необходимо сделать краткий конспект данной статьи и сформировать свое отношение к данной проблеме. Вариант № 1. Роль философии в жизни общества. Движение – как атрибут материи. Рачков П.А. Конец и бесконечность философии (концепции, их истоки и историко-смысловое значение) // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2001. №6. с. 3-29. Вариант № 2. Основные проблемы и этапы развития античной философии. Пространство и время как формы бытия материи. Фомин Ю.А. Феномен времени и проблема космических полетов. // Полигнозис. 2000. №4. с. 65-74. Вариант № 3. Дайте характеристику раннему этапу развития античной философии. Сознание как философская проблема. Дубровский Д.И., Конивец С.Ю. Вера и знание. // Полигнозис. 2000. №3. с. 3-28. Вариант № 4. Дайте характеристику основным идеям философов «Высокой классики». Соотношение и взаимосвязь сознания и подсознания. Порус В.Н. Пространство в человеческом измерении. // Полигнозис. 2000. №2. с. 17-34. Вариант №5. Охарактеризуйте взгляды философов эпохи эллинизма. Сущность, структура, функции познавательной деятельности. Сурдюкова Ю.М. Феномен магии и ее действия в современном научном понимании. // Полигнозис. 2001. №4. с. 116-127. Вариант № 6. Охарактеризуйте сущность и основные этапы развития христианской средневековой философии. Формы и уровни познания. Проблема смерти в современных мистических учениях. Волков С.Н. // Полигнозис. 2001. с. 127-136. Вариант № 7. Охарактеризуйте развитие религиозно-философских взглядов Древней Индии. Вненаучное знание и его формы. Лекторский В.А. Теория познания (гносеология, эпистемология). // Вопросы философии. 199. №8. с. 72-81. Вариант № 8. Охарактеризуйте философские взгляды Древнего Китая. Феномен человека и его различные трактовки. Меркулов И.П. Информационная природа сознания. // Полигнозис. 2000. №4. с. 19-33. Вариант № 9. Философское учение Аристотеля. Общество как система. Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека в ХХ веке. // Общественные науки и современность. 2001. №1. с. 5-27. Вариант № 10. Философское учение Фомы Аквинского. Развитие общества как естественно – исторический процесс. Деменев А.Г. Духовные основы оптимизма. // Философские науки. 2000. №4. с. 89-102. Вариант № 11. Раскройте основные идеи Августина Блаженного. Кризис мировой цивилизации на рубеже ХХ-ХХI в.в. и пути его решения. Зимянина Е.В. Духовные искания и христианский реализм С.Л. Франка. // Философские науки. 2000. №3. с. 128-140. Вариант № 12. Дайте характеристику основным идеям философии Возрождения. Проблема человека в философии экзистенциализма. Иоселиани А.Д. Система «природа-человек» в религиях Востока. // Философские науки. 2000. №3. с. 167-174. Вариант № 13. Осветите основные проблемы в философии Нового времени. Структура научной теории и ее основные функции. Ажажа В.Г. Контуры философской парадигмы. // Философские науки. 2001. №3. с. 87-105. Вариант № 14. Эмпиризм и рационализм в поиске метода познания в философии. Глобальные проблемы, их суть и пути решения. Гусейнов А.А. Философия: между знаниями и ценностями. // Философские науки. 2001. №2. с. 47-66 Вариант № 15. Французское Просвещение ХVIII. Современная научно-техническая революция и ее социальные последствия. Джон Серл. Новое открытие сознания. // Логос. 2001. №4. с. 22-41. Вариант № 16. Философские взгляды Б. Спинозы. Смысл человеческого существования как проблема философии. Евлампиев И.И. Кириллов и Христос. Самоубийцы Достоевского и проблемы бессмертия. // Вопросы философии. 1998. №3. с. 18-35. Вариант № 17. Философия И. Канта. Личность и ее свобода в зеркале мировых религий. Акопян К.З. Духовность: сущность, природа, своеобразие. // Полигнозис. 2000. №1. с. 108-129. Вариант № 18. Философия Гегеля. Система и метод. Философия власти: предмет, проблемы, школы. Герасимова И.А. Философское понимание танца. // Вопросы философии. 1998. №4. с. 50-64. Вариант № 19. Антропологический материализм Л.Фейербака. Философия культуры. Силин А.А. Кто движет «колесо истории»? // Полигнозис. 2001. №4. с. 29-39. Вариант № 20. Возникновение и своеобразие философии марксизма (Маркс К. и Ф. Энгельс). Основные проблемы философии труда и хозяйства. Андреева И.С. Русская философия во второй половине ХХ века (некоторые итоги). // Полигнозис. 2000. №2. с. 142-155. Вариант № 21. Зарождение и особенности иррационалистической философии. (А. Шопенгауэр, Ницше). Философские проблемы общественного прогресса. Сеземан В.Э. Большевистская философия в Сов. России. // Философские науки. 2000. №2. с. 64-76. Вариант № 22. Возникновение и основные положения философии структурализма. Религия: сущность, элементы и социальные функции. Хоружий С.С. Путем зерна: русская религиозная философия сегодня. // Вопросы философии. 1999. №9. с. 139-148. Вариант № 23. Охарактеризуйте основные положения экзистенциальной философии. Исторические формы религии. Мировые религии. Самохвалова В.И. Глобализация и неоязычество. // Полигнозис. 2001. №2. с. 118-127. Вариант № 24. Феноменологическая философия: возникновение, основные положения. Философская проблема свободы человека. Воробей Ю.Д. Как жить: по закону, по совести? (Нравственные искания русской религиозной философии). // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2000. №2. с. 28-43. Вариант № 25. Религиозная философия ХХ века. Философия права: предмет, проблемы. Розин В.М. Изучение мышления после Иммануила Канта. // Полигнозис. 2000. №3. с. 28-41. Вариант № 26. Русская философия «серебряного века». Особенности социально – гуманитарного познания. Степин В.С. Культура. // Вопросы философии. 1999. №8. с. 61-71. Вариант № 27. Философия Киевской Руси. Система природы и общества: общее, особенное и единичное. Капустин Б.Г. Современность – как принуждение и как свобода. // Вопросы философии. 1998. №4. с. 19-40. Вариант № 28. Теория познания Канта И. Функции философии. Фомин Ю.А. Человечество в ХХ веке. // Полигнозис. 2000. №3. Вариант № 29. Позитивизм: возникновение, этапы развития, яркие представители. Научная картина мира. Микешина Л.А. Философия познания: диалог и синтез подходов. // Вопросы философии. 2001. №4. Вариант № 30. Герменевтика: возникновение, этапы развития, яркие представители. Религиозная картина мира. Черткова Е.Л. Метаморфозы утопического сознания. // Вопросы философии. 2001. VII. Рекомендуемая литература. Основная литература. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: ПБОЮЛ, 2001. – 608 с. Аристотель. Сочинения в 4-х томах. М.: Мысль, 1975-1981. Арсеньев А.С. Философские основания понимания личности: Цикл популярных лекций-очерков с приложениями. М.: ИЦ «Академия», 2001. – 592 с. Асмус В.Ф. Античная философия. М. Высшая школа, 2003. – 400 с. Барулин В.С. Социальная философия. М.: ФАИР-Пресс, 2000. – 560 с. Бердяев Н.А. Судьба России. Самосознание. Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – 544 с. Виндельбанд В. От Канта до Ницше. М.: КАНОН-пресс, 1998. 496 с. Гегель. Философия религии. 2-х томах. М.: Мысль, 1976. Гобозов И.А. Философия политики. М.: ТЕИС, 1998. – 134 с. Губин В.Д. Основы философии. М.: ТОН-Остожье, 1999. – 384 с. Гусев Д.А. Философия. М.: Издательство Менеджер, 2000. – 224 с. Ермаков Е.Е. Философия. М.: Высшая школа, 2000. – 272 с. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.: Магистр, 1996. – 356 с. История современной зарубежной философии. Компаративистский подход в 2 томах. СПб.: Лань, 1998. Кальной И.И. Философия. СПб.: Изд-во Юридический центр Пресс 2001. – 445 с. Крапивенский С.Э. Социальная философия. М.: Владос, 1998. – 416 с. Мамардашвили М. Кантианские вариации. М.: Аграф, 1997. – 320 с. Мамардашвили М. Лекции по античной философии. М.: Аграф, 1999. – 320 с. Мишель де Монтель. Опыты. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. – 544 с. Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М.: Высшая школа, 1997. – 448 с. Мыслители Греции. От мифа к логике: сочинения. М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 1998. – 832 с. Ницше Ф. Избранное в 2-х томах. Минск: Попури, 1997. Основы современной философии. СПб.: Лань, 2002. – 384 с. Платон. Собрание сочинений в 4-х томах. М.: Мысль, 1990. Рассел Б. Мудрость Запада: исторические исследования западной философии в связи с общественными и историческими обстоятельствами. М.: Республика, 1998. – 479 с. Сартр Ж.П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения. СПб.: Наука, 2001. – 319 с. Сербиненко В.В. История русской философии XI-XX вв. М.: РОУ, 1996. – 144 с. Сербиненко В.В. Русская религиозная метафизика. (ХХ век) М.: РОУ, 1996. – 112 с. Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарика, 2000. – 816 с. Тейчман, Эванс. Философия. М.:ИНФРА-М, 1998. – 248 с. Тихонравов Ю.В. Философия. М.:ИНФРА-М, 2000. – 269 с. Фейербах Л. Избранные философские произведения в 2-х томах. М.: Политиздат, 1955. Философия. Под ред. Губина В.Д. М.: Гардарика, 2003. – 828 с. Философия: Курс лекций / Под ред. Калашникова В.Л. М.: Владос, 1997. – 381 с. Философия. Под ред. Кохановского. Ростов н/Д.: Феникс, 2002. – 448с. Фуко М. Интеллектуалы и власть: избранные политические статьи, выступления и интервью в 3-х томах. М.: Прэксис, 2005. Чанышев А.Н. Философия древнего мира. М.: Высшая школа, 1999. - 703 с. Чуешов В.И. Введение в современную философию. Минск: Тетрасистем, 1997.–127 с. Шаповалов В.Ф. Основы философии современности: к итогам ХХ века. М.: Флинта, Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 1998. – 736 с. Шпенглер О. Закат Европы. М.: Мысль, 1998. – 606 с. Ясперс К. Введение в философию. Минск: Пропилей, 2001. – 192 с. Хрестоматия по истории философии. В 3-х частях. М.: Владос, 1997. Хрестоматия по философии. Составители Алексеев П.В., Панин А.В. М.: Проспект, 1998. – 576 с. Справочная литература Блинников Л.В. Великие философы. М.: Логос, 2000. – 432 с. Краткий философский словарь. Под ред. Алексеева А.П. М.: Проспект , 1998. – 400 с. Мир философии. Книга для чтения. Ч.1-2. М.: Политиздат, 1991. Новейший философский словарь. Минск: Интерпресс-вис, 2001. – 1280 с. Современная западноевропейская философия. Словарь. М.: Политиздат, 1991. – 414 с. Современная философия: словарь и хрестоматия. Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – 511 с. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. М.: Политиздат, 1991. – 560 с. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1998. – 576 с. При изучении курса необходимо использовать материалы научной и научно-популярной периодической печати: «Вопросы философии», «Вестник Московского университета. Серия. Философия», «Философские науки», «Полигнозис», «Общественные науки и современность», «Социально-гуманитарные знания», «Человек», «Журнал социологии и социальной антропологии», «Гуманитарные науки в Сибири» и т.д.
Добавить документ в свой блог или на сайт
|