Рабочая программа дисциплины гсэ. В. 1- «Этика» для специальности 030301. 65 «Психология» факультет Гуманитарный
| скачать Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Университет Российской академии образования» Челябинский филиал Гуманитарный факультет Кафедра «Социальная и клиническая психологии»
^ Дисциплины ГСЭ.В.1– «Этика» для специальности 030301.65 «Психология» факультет Гуманитарный кафедра - разработчик кафедра Общественных коммуникаций Рабочая программа составлена в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования по специальности 030301.65 Психология Рабочая программа рассмотрена и одобрена на заседании кафедры Общественных коммуникаций протокол № от ”__” _____ 200__ г.
Цель учебного курса «Этика» - приобщение студентов к этической информации для формирования предпосылок их самостоятельного нравственного творчества. Преподавание данной дисциплины, изначально ориентированное на единство просвещения и воспитания. Этика – дисциплина, предметом которой является мораль и нравственность. ^ Уметь анализировать: • Общечеловеческий смысл морали и ее конкретно-исторические типы; • Специфику этического знания; • Конкретные нравственные ситуации в контексте высших нравственных ценностей; • Собственный моральный выбор; • Роль этики и морали в жизни общества; • Особенности морали и нравов различных культур и народов; • Современное состояние нравственных отношений; Уметь характеризовать: • Эволюцию нравственных отношений, моральных норм и идеалов в процессе социальных трансформаций; • Основные нравственные проблемы современности; • Нормативно-прикладные аспекты профессионального общения; • Конкретные моральные ситуации сквозь призму моральных ценностей; Приобрести навыки и качества: • Полноценного субъекта нравственного творчества; • Нравственно-автономной личности и гражданина; • Этической культуры диалога и полемики; • Моральной толерантности в разрешении нравственных ситуаций и конфликтов; • Навыки исследования и разрешения конфликтных ситуаций; • Корректного поведения в сфере профессионального и личного общения. ^ Целью преподавания дисциплины «Этика» является усвоение основных нравственных и ценностных ориентаций необходимых для формирования всесторонне развитой и нравственно полноценной личности. Курс предполагает решение следующих задач: • Осмысление студентами значимости общечеловеческих ценностей. • Понимание студентами специфики морали и значения моральной автономии личности. • Осознание собственных ценностных ориентаций, рефлексия над поступками и их мотивацией. • Осознание студентами самоценности самого человека. • Формирование способности толерантного отношения к «иным» нравственным ценностям. В результате изучения дисциплины студенты должны знать: • Ключевые концептуальные модели этического знания • Основные способы этической аргументации • Понятийно-категориальный аппарат этики • Персоналии этики в контексте истории и современности • Ключевые историко-концептуальные модели этического знания • Основные принципы и понятия этики • Персоналии этики в контексте истории и современности • Прикладные аспекты этического знания и основные нормы профессиональной этики. III. Объем дисциплины и виды учебной работы Таблица 1
^ 4.1 Разделы дисциплины и объём занятий по очной / заочной (* отмечены темы, которые рассматриваются для заочной формы) форме обучения.
^ Тема 1. Этика, ее предмет, виды и структура Понятия "этика", "мораль", "нравственность". Этика как учение о морали и компонент духовной культуры. Место этики в системе философского и гуманитарного знания: этика как "практическая философия" и теория нравственности. Описательные, объяснительно-теоретические и нормативно-мировоззренческие задачи этики. Виды этики: этика гуманистическая и авторитарная. Противоречивость нормативно-ценностного содержания этики. Антитезы гедонизма и аскетизма, ригоризма и эвдемонизма, эгоизма и альтруизма, коллективизма и индивидуализма. Структура этического знания. Аксиология как ценностный аспект этики, деонтология как этическое учение о должном и сущем. Прикладная этика и ее структура: этика нормативная, ситуативная и профессиональная. ^ Этические учения Древнего Востока. Конфуцианство и даосизм, брахманизм и буддизм о нравственных основах жизни. Античная этика. Этика Сократа, Аристотеля, Платона. Этические принципы киников и киренаиков. Эпикуреизм, стоицизм и скептицизм о нравственных основах человеческих отношений. Христианская этика: основные моральные ценности и их роль в формировании духовности личности. Десять заповедей и их общечеловеческое значение. Этика эпохи Возрождения. Гуманизм как основной принцип этики Ренессанса. Отражение нравственных ценностей эпохи в искусстве и литературе. Гуманизм белорусского Возрождения. Реформация и этика протестантизма. Рациональные принципы и "разумный эгоизм" эпохи Просвещения. Этический рационализм Нового времени. Этические принципы немецкой классической философии. Категорический императив Канта. Этика в системе Гегеля. "Новая религия любви" Л. Фейербаха. Этика постклассической философии. Социологическое направление в этике. Классово-партийный характер марксистской этики. Приоритет общественного интереса над личным в этике марксизма. Коммунизм как высшая нравственная ценность. Этические установки "философии жизни". Учение о "воле к жизни" А. Шопенгауэра, концепция "сверхчеловека" Ф. Ницше, философия морали А. Бергсона. Этические поиски в русской религиозной философии конца ХIХ - начала ХХ в. Этика "всеединства" Вл. Соловьева. Бытие человека в философии Н. Бердяева. Нравственный декаданс русской культуры "серебряного века". Этические концепции ХХ в. Научно-рационалистическая линия в этике ХХ в. Этика эмотивизма (Б. Рассел, Р. Карнап). Этика интуитивизма (Дж. Мур). Этика прагматизма (Дж. Дьюи). Этика структурализма (К. Леви-Стросс, М. Фуко) и постсруктурализма (Ж. Деррида, Ж. Бодрийяр). Религиозная линия в этике ХХ в.: традиционные и новационные идеи неотомизма и неопротестантизма. Антропоцентризм в этике модернизма. Проблема человека - центральная проблема ХХ в. Этика экзистенциализма. Свобода выбора и ответственность в этике экзистенциализма. Общение и одиночество в философии К. Ясперса, М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра. Этика в зеркале психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм о психологической детерминации поведения личности. Этические установки Э. Фромма. Этика персонализма (Э. Мунье). Диалогическая этика (М. Бубер). "Новые" этические ценности ХХ в.: "благоговение перед жизнью" (А. Швейцер), "витальные ориентиры" (Х. Ортега -и- Гассет), "новый гуманизм" (А. Печчеи), "любовь к себе" (Э. Фромм). Этические представления постмодернизма. ^ Тема 3. Возникновение и развитие морали Происхождение морали. Религиозная, натуралистическая, социологизаторская и культурологическая концепции ее возникновения. Основные этапы развития морали. Нравы родового строя. Синкретичность первобытного сознания. Обычай, талион, табу - первичные формы моральной регуляции. Становление морали цивилизованного общества в эпоху античности. Собственность, свобода и рабство как нравственные проблемы и основа индивидуализма. Мораль как совокупность добродетелей. Христианство и нравственный идеал средневековья. Сословные кодексы морали. Средневековые нравы. Антропоцентристский характер морали Возрождения. Бюргерский нравственный образец и его эволюция в Новое время. Богатство и бедность, их влияние на нравственность. Индивидуализм и прагматизм индустриального и постиндустриального общества. Мораль социалистического общества. Формирование коммунистического нравственного идеала. Судьба нравственных ценностей и идеалов в постсоветском обществе. Нравственная ситуация в современной Беларуси. Моральные коллизии ХХ в. Глобальные проблемы человечества и роль нравственности в их решении. Основные закономерности и тенденции развития морали. ^ Сущность морали. Мораль как специфический способ духовно-практического освоения мира и ценностно-императивное отношение. Мораль как система нравственных принципов, норм и идеалов. Основные принципы и нормы морали. Гуманизм, альтруизм, любовь, уважение к личности как высшие нормы духовности. Равнодушие и жестокость как их антиподы. Структура морали. Взаимосвязь морального сознания, нравственных отношений и нравственного поведения. Моральное сознание: единство информационно-рационального и чувственно-эмоционального, императивного и ценностного. Нравственные отношения человека к природе, обществу, другому человеку, самому себе как выражение морального сознания. Моральное поведение. Структура морального поступка. Проблема целей и средств, мотива и оценки в человеческом поведении. Моральные ценности. Жизнь как ценность. Добро, истина, красота, вера, любовь - исходные ценности человечества. Общечеловеческие нравственные ценности. Система высших моральных ценностей как механизм самореализации субъекта. Основные функции морали: гуманизирующая, регулятивная, императивная, коммуникативная, воспитательная. Внешние и внутренние факторы моральной регуляции. ^ Нормативная этика (НЭ) как классический регулятор поведения и отношений личности. Внутренний и внешний аспекты моральной регуляции в НЭ. Нормативность высших моральных ценностей и идеалов, принципов и норм. ^ как условие и показатель самореализации личности. Фатализм и волюнтаризм. Необходимость, моральный закон и свобода личности. Виды и формы свободы. Свобода выбора и выбор свободы. Мера ответственности личности. ^ как категории различения нравственного и безнравственного. Критерии добра и зла. Особенности и парадоксы добра и зла. Роль зла в активизации добра. Проблема борьбы добра со злом. Этика ненасилия. ^ Патософия - учение о страдании. Способность к сочувствию и сопереживанию как проявление человеческого в человеке. Милосердие: сущность и формы проявления. ^ как контрольные механизмы морального сознания. Долг и обязанность: общее и различное. Иерархия долгов. Проблема оценки морального поведения личности; оценка внутренняя и внешняя. Функции совести и механизм ее действия. ^ - субъект-объектные характеристики нравственных качеств личности. Честь как проявление общественного признания достоинств личности. Социальный характер чести. Достоинство как атрибут личности. Сознание и чувство собственного достоинства. ^ как нравственные ориентиры морального сознания. Варианты моделей смысла жизни в истории морали и этических учений. Самореализация личности как смысл жизни. Смысл, осмысление и цель жизни. Счастье как высшее интимное переживание личности. Стремление к счастью и его достижение. "Условия" и "законы" счастья. Тема 11. Любовь как высшая ценность. Сущность любви и ее особенности. Знание, внимание, уважение и забота как атрибуты любви (Э. Фромм). "Виды" любви. "Свойства" любви. ^ Тема 12. Этика гражданственности: человек и общество Нормативный характер этики гражданственности. Гражданское общество, гражданин, гражданственность: содержание понятий. Права и обязанности, свободы и ответственность гражданина. Понятия равенства и справедливости, чести и достоинства гражданина. Патриотизм и космополитизм. Политическая культура гражданина. Демократичность, плюрализм, толерантность - основные моральные принципы политических отношений. Политическая компетентность, историческая память, национальное самосознание - моральные качества и нормы гражданского поведения. Мораль и политика: грани взаимодействия. Политическая власть и гражданин: этика сотрудничества и противостояния. Насилие и этика ненасилия. Политический тоталитаризм и авторитаризм, экстремизм, национализм, терроризм, фанатизм как проявления антикультуры в политике. Гражданственность и формы социальной активности личности. Конформизм и нонконформизм. ^ Нормативный характер экологической этики; ее основные проблемы. Эволюция взаимодействия природы и человека: от "традиции управления" к "традиции сотрудничества"; от антропоцентризма к эко- и биоцентризму. Современная экологическая ситуация: роль нравственности в ее разрешении. Глобальность моральной ответственности личности за экологическую ситуацию на планете. "Нравственно-понимающее" отношение к природе. Новое экологическое мышление. Формирование энвайронментальной этики. "Этика благоговения перед жизнью": сущность и парадоксы. Биоэтика и биомедицинская этика: "открытые проблемы". ^ Ситуативная этика (СЭ) как гуманистический способ саморегуляции личности. Релятивизм и плюрализм СЭ. Ситуации моральной регуляции. Виды СЭ: этика публичных (массовидных) и интимных (межличностных) ситуаций. ^ Общение как нравственная ценность и способ самовыражения личности. Культура общения: эгоизм и альтруизм, терпимость и нетерпимость, открытость в общении. Проблема одиночества. Человек для Другого: цель или средство? Общение в технизированном мире и виртуальной реальности. Особенности общения в молодежной субкультуре. Этика интимных ситуаций. Дружба как вершина межличностных отношений. Основные черты, признаки и условия дружбы. Взаимопонимание в дружбе. Любовь как высшая ценность, как отношение и влечение, как потребность в самоотдаче и обладании. "Искусство любви" (Э. Фромм). Любовь, эротика, секс. Этика семейной жизни. ^ Деловое общение "по вертикали" и "по горизонтали". Диалогичность, плюрализм, толерантность в общении "по горизонтали". Демократичность и авторитаризм в общении "по вертикали". Успех как ценность делового общения. Основные требования к личности делового человека и его имидж. Надежность, обязательность, гибкость мышления и поведения, смелость, предприимчивость, коммуникабельность как нравственные формы поведения в деловом общении. Манеры и внешний вид делового человека. Этика и культура проведения деловой беседы, переговоров, совещаний. Умение слушать и вести полемику. Основные принципы, правила и "секреты" делового общения. ^ Понятие и предназначение этикета. Этикет как внешнее проявление внутренней культуры личности. Этикет и мораль. Условно-согласительный характер этикета. Отражение в этикете социокультурных и национальных особенностей общества. Основные требования этикета: вежливость, тактичность, обязательность, скромность, деликатность, корректность. Уважение к людям, почтительность, любезность как показатели культуры поведения человека в обществе. Простейшие правила поведения в общественных местах: - на улице, в транспорте, кино, театре, дискотеке; - в деловой обстановке: на занятиях и на работе; - в личной жизни: на свидании, в гостях; - в ресторане и за столом. ^ Профессиональная этика как способ регуляции поведения в конкретных видах профессиональной деятельности. Общие принципы профессиональной этики: профессиональная солидарность и корпоративность, профессиональный долг и особая форма ответственности. Профессиональные деонтологии. Частные принципы и нормы профессиональных этик. Педагогическая этика. Медицинская этика. Инженерная этика. ^ Таблица 3
Занятие 1. Свобода и моральная ответственность личности 1. Понятие свободы. Условия моральной свободы личности. 2. Свобода воли и свобода морального выбора. Виды свободы. 3. Ответственность личности: мера ответственности и ее зависимость от свободы. Занятие 2. Добро и зло, страдание и сострадание 1. Понятия Добра и Зла и их критерии. "Золотое правило" нравственности. 2. Относительность и субъективность добра и зла. 3. Проблемы борьбы добра и зла. Этика ненасилия. Занятие 3. Долг и совесть, честь и достоинство 1. Долг и совесть как регуляторы нравственного поведения личности. 2. Внутренняя противоречивость долга и совести. 3. Понятие достоинства и чести как отражение ценности и моральной значимости личности, их единство и различие. Занятие 4. Счастье и смысл жизни 1. Модели представлений о счастье. "Разновидности" счастья и его слагаемые. 2. Психология счастья: счастье и несчастье, удовольствие и ограничения, боль и наслаждение, ожидаемое и действительное. 3. Нравственные основы счастья. Собственное счастье и счастье другого. Занятие 5. От "Я" до "Мы" 1. Любовь как высшая ценность. 2. Нравственные основы любви. Верность и ревность в любви. 3. Этика семейных отношений. 4. Любовь, секс, эротика. Занятие 6. Этические проблемы насилия и ненасилия
Занятие 7. Человеческие отношения
^ ТЕМЫ ДЛЯ РЕФЕРАТОВ И САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ УЧЕБНОЙ И НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ Этика и история этических учений 1. Что такое гуманистическая этика? 2. Этика и культура. 3. Этика и эстетика. 4. Этика и экология. 5. Человек для себя или для других. 6. Древние восточные учения о нравственности. 7. Античная этика. 8. Эпикурейский идеал счастья. 9. Кинизм и цинизм. 10. Христианская этика Средневековья. 11. Мистицизм в этике Средневековья. 12. Буддизм, христианство и ислам о человеке и смысле его жизни. 13. Гуманизм эпохи Возрождения. 14. Этика Нового времени. 15. "По ту сторону добра и зла" - моральный императив сверхчеловека. 16. Идеал счастья в западноевропейской этике. 17. Проблемы человека в этике ХХ века. 18. Этика персонализма. 19. Этика экзистенциализма. 20. Проблемы этики во фрейдизме и неофрейдизме. 21. Проблема агрессии и жестокости в работах З. Фрейда. Мораль и история нравов 22. Роль морали в истории культуры. 23. Нравы времен античности: Древняя Греция и Древний Рим. 24. Нравственные устремления раннего христианства. 25. Мораль религиозная и светская - эпоха Средневековья. 26. Кодекс рыцарской чести - реализм или романтизм? 27. Мораль эпохи Реформации. 28. Бюргерский нравственный образец и его эволюция. 29. Нравственные коллизии ХХ в. 30. Человек - зверь или ангел? 31. Мораль для человека или человек для морали? 32. Соотношение индивидуального и общественного в морали. 33. Преемственность в развитии морали. 34. Традиции и инновации в развитии морали. 35. Соотношение целей и средств в моральном поступке. 36. Роль общественного мнения в моральной жизни общества. 37. Наука и нравственность. 38. Искусство и мораль. 39. Религия и нравственность. 40. Мораль и политика. 41. Мораль и право. Высшие моральные ценности 42. Человечность и милосердие как высшие нормы духовности. 43. Есть ли у человека свобода выбора? 44. Диалектика свободы и авторитаризма в работах Э. Фромма. 45. Возможность выбора и способность выбирать. 46. Справедливость и равенство - возможны ли они? 47. Непротивление злу насилием и любовь к ближнему: утопия или реальность? 48. Добро и зло: взаимоисключение или взаимодополнение? 49. Фелицитология - учение о счастье. 50. Счастье и несчастье. 51. Боль и наслаждение. 52. Счастье и одиночество. 53. Пути и способы достижения счастья. 54. Источники счастья, запреты и препятствия. 55. Страдание как закон жизни. 56. Нравственные основы жизни (по книге Ф.Р. Вейса - раздел по выбору). 57. Иметь или быть? (по книге Э. Фромма). 58. Уровни и "барьеры" нравственной культуры. Этика гражданственности 59. Мораль и власть. 60. Политическое насилие и нравственность. 61. Политика - "грязное дело"? 62. Нравственный принцип толерантности в политике. 63. Формы морального протеста в демократическом обществе. 64. Моральная демагогия и политические репрессии. 65. Национальное самосознание как фактор нравственной культуры народа. 66. Историческая память и исторический манкуртизм. 67. Нравственно-психологические основы тоталитаризма. 68. Конформизм и нонконформизм как индекс нравственной культуры. Этика и культура общения 69. Общение: искусство или наука? 70. Общение как ценность. 71. Творчество в общении и общение в творчестве. 72. Проблема понимания в общении. 73. Трагедия непонимания в общении. 74. Одиночество - альтернатива общения. 75. Симпатия и антипатия в общении. 76. Толерантность в общении: значение, границы, мера. 77. Человек - цель или средство общения? 78. " Барьеры" общения и их преодоление. 79. Общение и юмор. 80. Моральные конфликты: предупреждение и преодоление. 81. Духовность и душевность в общении. 82. Милосердие как нравственный принцип отношения человека к человеку. 83. "Секреты" общения в семье. 84. Отцы и дети: парадоксы общения. 85. Дружба как высшая нравственная ценность. 86. Любовь как отношение и влечение. 87. Любовь и ее парадоксы. 88. Любовь и верность, любовь и ревность. 89. Любовь, секс, эротика. 90. Любовь мужчины и любовь женщины. 91. Отношение к женщине как показатель уровня культуры личности. 92. Супружеские конфликты: способы выхода из них. 93. Реферат по книге Ю. Рюрикова "Три влечения". 94. Реферат по книге Э. Фромма "Искусство любви". 95. Реферат по книге "Русский эрос" (раздел по выбору). Этика делового общения 96. Роль общения в современном деловом мире. 97. Проблема лидера и его роль в современном менеджменте. 98. Основные этические нормы общения и деловая характеристика менеджера. 99. Культура полемики, спора, дискуссии. 100. Культура поведения в конфликтной ситуации. 101. Культура общения руководителя и подчиненного. 102. "Барьеры" делового общения. Этикет и его нормы 103. Этикет: исторические корни и современный смысл. 104. Этикет народов мира. 105. Роль этикета в деловом общении. 106. Светский этикет. 107. Как вести себя в гостях. 108. Как принимать гостей. 109. Правила поведения за столом. 110. Современный речевой этикет. 111. Мода и этикет. ^ 7.1. Основная литература 1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М., 2005. 2. Кондрашов В.А. Этика. Чичина Е.А. Эстетика. Ростов н/Д., 2007. 3. Этика /под ред. Мишаткиной Т.В., Яскевич Я.С.: Учеб. пособие. Мн., 2006. ^
Христианская этика Средневековья
Этическая мысль Нового Времени
Этико-философские концепции Новейшего периода
Дополнительная литература К разделу "Этика и история этических учений"
К разделу "История и теория морали"
К разделу "Нормативная этика. Высшие моральные ценности"
К разделу "Прикладная этика"
Экологическая и биомедицинская этика
Этика и культура общения Бодалев А.А. Личность и общение. М., 1995. Бойко В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и на других. М., 1996. Бринкман Р., Кершнер Р. Гений общения. СПб., 1997. Виртуальная реальность. М., 1997. Вишнякова Н.Ф. Конфликт - это творчество. Тренинговый практикум по конфликтологии. Мн., 1996. Глозман Ж.М. Общение и здоровье личности. М., 2002. Горянина В.А. Психология общения: Учеб. пособие. М., 2002. Гримак Л.П. Общение с собой: Начала психологии активности. М., 1991. Доценко Е.Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы, защита. М., 2000. Иванова Е.Н. Эффективное общение и конфликты. СПб. - Рига, 1997. Ильяшева И.Я. Культура общения: Опыт философско-метод. анализа. Воронеж, 1989. Каган М.С. Мир общения. М., 1988. Кан-Калик В.А. Грамматика общения. М., 1995. Карнеги Д. Как завоевать друзей и оказывать влияние на людей? Мн., 1990. Козлов Н.И. Как относиться к себе и людям? М., 1994. Мишаткина Т.В., Яскевич Я.С. Феномен общения в философии и культуре ХХ века. Мн., 2000 Молодежная субкультура и положение молодежи в странах Западной Европы и США. М., 1989. Пиз А. и Б. Язык взаимоотношений. Мужчина-женщина. М., 2000. Шостром Э. Антикарнеги. М., 1992. Этика делового общения Бакштановский В.И. Этика успеха: введение в доктрину. М.-Тюмень, 1996. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Честная игра: нравственная философия и этика предпринимательства. Томск, 1992. Баранов Г.С., Баранова Н.А. Рынок и этика. Кемерово, 2001. Беклешов Д.В. Манеры и поведение делового общения. М., 1993. Бороздина Г.В. Психология делового общения. М., 2000. Браим И.Н. Этика делового общения. Мн., 1994. Великий П.П. Экономика и нравственность. Саратов, 1992. Вечер Л.С. Ваш имидж. Мн., 2002. Гусейнов А.А. Мораль и рынок // Нравственные основы предпринимательской деятельности. Воронеж, 1995. Добротворский И.А. Технология успеха. М.,1996. Журженко Т.Ю. Бизнесмен: стяжатель, игрок или творец? Харьков, 1993. Имидж бизнесмена: Практическое пособие. М., 1996. Кузин Ф.А. Современный имидж делового человека, бизнесмена, политика. М., 2002. Согомонов Ю.В. Введение в этику предпринимателя. Владимир, 1994. Соловьев Э.Я. Этикет делового человека. Организация встреч, приемов, презентаций. Мн., 1994. Фадеева Е.И. Тайны имиджа. Учеб. пособие. М., 2002. Что необходимо знать, готовясь к переговорам с инофирмами. Мн., 1992 Швальбе Б., Швальбе Х. Личность, карьера, успех. М., 1993. Ясперс Дж. Деловой этикет. М., 1994. Этика и этикет Основы этикета и искусство общения. СПб., 1993. Правила светской жизни и этикета. Хороший тон. М., 1991. Формановская Н.И. Культура общения и речевой этикет. М., 2002. Хороший тон: Сборник правил и советов на все случаи жизни. М., 1990. Шепель В.М. Секреты личного обаяния. М., 1994. Школа этикета: поучения на всякий случай. Екатеринбург, 1995. Этикет: дома и в гостях. Мн., 1993. ^
Программа курса «Этика» для студентов заочной формы обучения Тема 1. Предмет этики 1. Философский статус этики. Этика как "практическая философия". 2. Термины "этика" и "мораль", их этимологическое родство и исторически сложившееся различие. 3. Определения этики. "Остенсивное" определение ("этика - это то, чем занимаются этики"). Этика как "наука о морали". Этика как "жизнеучение". Теоретическая и нормативная этика, их проблематика, структура и функции. Литература Апресян Р.Г., Артемьева О.В., Максимов Л.В. О систематизации этического знания // Философские науки, 1997, № 1. С.64-72. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998. С.9-11. Поупкин Р., Строл А. Философия. Вводный курс: Учебник. М.: Серебряные нити, 1998. С.18-20. Этика: Учебник / Под ред. А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. - М.: Гардарика, 1999. С.5-7. Тема 2. Этика и метаэтика 1.Что такое метаэтика. Предыстория метаэтики. Британская аналитическая традиция в философии морали (Д.Юм, Дж.Ст.Милль, Г.Сиджвик и др.). "Принцип Юма". 2. Становление метаэтики. Аналитическая философия 20 века и метаэтика. Дж.Э.Мур: критика "натуралистической ошибки". Неопозитивизм и метаэтика (Л.Витгенштейн, Б.Рассел, М.Шлик, Р.Карнап и др.). Проблема когнитивного статуса этических терминов и высказываний. Факты и ценности. 3. Ценностный когнитивизм - парадигма классической философии сознания. Нонкогнитивизм - новый подход к пониманию природы ценностей. 4. Психологическая интерпретация моральных ценностей. Эмотивизм и его разновидности: "радикальный эмотивизм" (А.Айер), "умеренный эмотивизм" (Ч.Стивенсон). 5. Когнитивистские течения в метаэтике: натурализм и интуитивизм. Прескриптивизм Р.Хэара - попытка компромисса между когнитивизмом и нонкогнитивизмом. 6. Основные функции метаэтики по отношению к этике: анализ языка этики и морали; выявление логической структуры этических рассуждений; уточнение смысла традиционных проблем этики. Основная методологическая идея метаэтики: разграничение "знания о морали" и "морального учения". Дефекты аналитического лингвоцентризма. Литература Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. М.: Моск. филос. фонд, 1998. С.242 - 267. Айер А. Язык, истина и логика (гл.6) // Аналитическая философия: Избранные тексты. М.: Изд-во МГУ, 1993. С.50-65. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Философские работы. М.: Гнозис, 1994. Ч.I. С.70 - 71. Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. М.: Академический проект, 2000. С.19-52. Мур Дж. Принципы этики. М.: Прогресс, 1984. С.37 - 41; 99 - 124. Хэар Р. Как же решать моральные вопросы рационально // Мораль и рациональность. М.: ИФРАН, 1995. С.9 - 21. Юм Д. Трактат о человеческой природе. М.: Канон, 1995. Т.2. С.213 - 230. II Дробницкий О.Г. Понятие морали. М.: Наука, 1974. С.165 - 183. Максимов Л.В. Очерк современной метаэтики // Вопросы философии, 1998, № 10. С.39 - 54. Фритцханд М. Марксизм, гуманизм, мораль. М.: Прогресс, 1976. С.196 - 231. Тема 3. Что такое мораль 1. Смысл вопроса "что такое мораль"; теоретический и нормативно-ценностный контексты этого вопроса. Понятия "мораль" и "добро": необходимость различения. Многозначность термина "мораль", его историческая эволюция. Многоаспектность феномена морали (мораль как социальный регулятор, как система специфических норм, человеческих отношений, личностных качеств, ценностных ориентаций, мотивов и т.д.). 2. Мораль и нравы. Нравы и обычаи. Нравы как устойчивые комплексы моральных и внеморальных ценностей, принятых той или иной социальной группой. Разнообразие нравов и относительное единство моральных ценностей. 3. Специфика морали как феномена человеческого духа. Формальная и содержательная специфика морального требования. Моральные и внеморальные побудительные силы поведения. Долг и склонность. Литература Апресян Р.Г. Идея морали. М.: ИФРАН, 1995. С.7 - 28. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998. С.12 - 36. Дробницкий О.Г. Понятие морали. М.: Наука, 1974. Главы 1 и 2. Максимов Л.В. К проблеме определения морали // Этическая мысль. Вып.3. М.: ИФ РАН, 2002. С.61-74. Максимов Л.В. Этика и мораль: соотношение понятий // Этическая мысль. Вып. 4. М.: ИФ РАН, 2003. С. 14-22. Тема 4. Моральное сознание 1. Понятие морального сознания. Когнитивистская и нонкогнитивистская трактовка морального сознания. Основные подходы к исследованию морального сознания: психологический, логико-лингвистический, эпистемологический, социологический. 2. Психология морали 2.1. Основные понятия психологии морали. Моральная установка (аттитюд, позиция) как вид ценностной установки. Моральный мотив. Моральное переживание (чувство долга, одобрения, осуждения, вины, ответственности и т.д.). Моральная интенция. Психологизм и антипсихологизм в понимании природы морали. 2.2. Рациональное и эмоциональное в морали. Моральный выбор как результат "противоборства" разума и чувств. Персонификация разума и чувств в истории философско-этической мысли. Разум и чувства как "инструменты познания" и "руководители поведения". 2.3. Проблема свободы воли в контексте психологии морали. "Воля" в системе психической детерминации. Рационалистическая ("антипсихологистская") трактовка "доброй воли". Литература Виндельбанд В. О свободе воли. - Мн.: Харвест; М.: АСТ, 2000. С.4 - 19. Максимов Л.В. Проблема обоснования морали: Логико-когнитивные аспекты. М.: Философское общество СССР, 1991. С.56 - 74. Райл Г. Понятие сознания. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999. С.70 - 121. Рациональное и эмоциональное в морали. М.: Изд-во МГУ, 1983. С.6 - 26; 63 - 87. Этика: Учебник / Под ред. А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. - М.: Гардарика, 1999. С.367 - 383. Тема 4. Моральное сознание (продолжение) 3. Логика морали 3.1. Понятие "логики морали". Идея множественности логик. Логика мышления и логика языка. Универсальная логика и специализированные "логические исчисления". Логика норм и оценок. Логический анализ языка морали. 3.2. Моральные суждения как вид ценностных суждений. Нормативные и оценочные суждения. Логические характеристики моральных суждений: необходимость, универсальность. 3.3. Моральное рассуждение, его структура. Основные логические формы морального рассуждения. 3.4. Моральные понятия. Проблема определения моральных понятий (на примере понятия добра). Литература Ивин А.А. Логика норм. М.: Изд-во МГУ, 1973. С.5 - 43. Максимов Л.В. Проблема обоснования морали: Логико-когнитивные аспекты. М.: Философское общество СССР, 1991. С.82 - 99. Максимов Л.В. О дефинициях добра: Логико-методологический анализ // Логический анализ языка: языки этики. М.: Языки русской культуры, 2000. С.19 - 32. Тема 5. Проблема обоснования морали 1. Обоснование морали как функция и метод нормативной этики. Декларирование и защита моральных ценностей. Психологическое подкрепление (убеждение, суггестия) и теоретическое обоснование. 2. Проблема обоснования начал морали. Когнитивное и логическое обоснование. Принципы морали и аксиомы дедуктивных наук 3. Обоснование морально-должного через сущее (согласие с природой, направлением естественной эволюции, исторической необходимостью и пр.) 4. Обоснование морали через "высшие ценности" (добро само по себе, воля Бога и пр.). Автономия и гетерономия морали 5. Обоснование и объяснение морали: содержательное и функциональное различие этих процедур Литература Максимов Л.В. Проблема обоснования морали: Логико-когнитивные аспекты. М.: Философское общество СССР, 1991. С.36 - 45, 74 - 81, 100 - 119. Этика: Учебник / Под ред. А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. - М.: Гардарика, 1999. С.322 - 341. Тема 6. Абсолютизм и релятивизм в этике 1. Понятия "абсолютного" и "относительного" в философии морали. Этический абсолютизм и этический релятивизм: теоретический и ценностный контексты. - 2. Виды этического релятивизма: этический натурализм, субъективизм, эмпиризм, социологизм, гетерономия. Релятивизм софистов. Релятивизм этики "высших ценностей". Виды этического абсолютизма: онтологический (метафизический) и эпистемологический абсолютизм. Абсолютизм Платона, Канта, Дж.Мура. 3. Этический абсолютизм без метафизики. Кажущееся разнообразие и фактическое единство моральных ценностей. Мораль и обычаи. Мораль и нравы. Абстрактное и конкретное в морали: "золотое правило", "категорический императив", "простые нормы нравственности", единичные предписания и оценки. Литература Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998. С.33 - 36. Кузнецова Г.В., Максимов Л.В. Природа моральных абсолютов. М.: Наследие, 1996. С.3 - 10, 37 - 38, 108 - 124. Тема 7. Социология морали 1. Методологические проблемы социологии морали 1.1. Мораль как объект социологического исследования. Специфика социологического подхода по сравнению с традиционным социально-философским и философско-историческим подходами. Эмпирическая и теоретическая социология морали. 1.2. Сциентистская и антисциентистская трактовки роли и места социологии в исследовании морального феномена. 1.3. Проблема ценностной нейтральности социального познания. "Ценностная позиция" как объект беспристрастного научного познания (описания и объяснения) и как предпосылка (или результат) самого исследования. 2. Основные концепции социологии морали 2.1. Э.Дюркгейм. Мораль как "форма коллективного сознания". Социальная природа морали. "Солидарность" как высший моральный принцип. 2.2. Т.Парсонс. Мораль как регулятор социальных отношений. Относительная автономия (антиконформизм) морального индивида, его ориентация на "высшие ценности" Литература Дробницкий О.Г. Понятие морали. М.: Наука, 1974. С.143-165. Кузнецова Г.В., Максимов Л.В. Природа моральных абсолютов. М.: Наследие, 1996. С.78 - 82. Тема 8. Основные этические учения 1. Методологические проблемы историко-этического исследования 1.1. Проблема интерпретации этических текстов. Принципы классификации историко-этического материала. Различение ценностно-нормативных и теоретических (объяснительных) концепций 1.2. Общая типология этических учений. Классическая и современная этика. Натуралистическая и метафизическая этика 2. Гедонизм. 2.1. Натуралистическая (антиметафизическая) трактовка человека, мотивов его поведения. "Принцип удовольствия" как теоретический постулат. 2.2. "Удовольствие" как нормативный принцип. Иерархия удовольствий. Моралистические аргументы, оправдывающие жизненную программу гедонизма. 3. Теории эгоизма 3.1. Трактовка человека как "природного эгоиста". Концепция "разумного эгоизма". Теория эгоизма как методологический принцип объяснения сущности и происхождения основных социальных институтов (Т.Гоббс). 3.2. Моралистическое "оправдание" эгоизма. Эгоизм как нормативный принцип, составляющий одно из идеологических оснований демократии и либерализма. 4. Утилитаризм 4.1. Утилитаристская концепция "человеческой природы". Принцип "максимизации счастья" как моральный императив. 4.2. Эклектичность и непоследовательность утилитаристской этики, смешение в ней эгоистических и альтруистических мотивов. Утилитаристская модель морального выбора: расчет последствий поступка как суммы выгод и потерь. Рациональные моменты и дефекты этой модели. 5. Этика Ф.Ницше 5.1. Теоретические основания ницшеанской этики: натурализм, субъективизм, отрицание общезначимых ценностей. Понятие "мораль" в трактовке Ницше; смешение "морали" и "нравов". 5.2. Элементы общечеловеческой морали и отклонения от нее в жизнеучении Ницше. Критика Ницше христианской морали: рациональные моменты. Эстетизация "морали господ" как способ ее обоснования. 6. Этика платонизма Платонистская трактовка морали как знания об объективном благе. Постулирование "мира идей" как места обитания высших ценностей. Умопостигаемость высших ценностей; разум и мораль. 7. Этика стоицизма 7.1. Онтология стоицизма как основание его этического учения: разумность и гармония мирового целого, объективная необходимость всего происходящего. 7.2. Содержание этического учения стоицизма. Апатия как идеал мудреца. Космополитизм. Противоречие между постулатами предопределенности и свободы воли. 8. Религиозная этика 8.1. Общие черты религиозно-этических учений, принадлежащих разным конфессиям. 8.2. Основные этические идеи христианства. Заповеди любви и непротивления злу. Христианская мораль и общечеловеческая мораль. Принцип любви и принцип долга. 8.3. Философские (метафизические) основания христианской этики. Грех, ответственность, искупление. Свободная воля и предопределение. Теодицея. 9. Этика русского идеализма (конец 19-го - середина 20-го вв.) 9.1. "Высшие ценности как критерий морали" - основополагающая идея этических учений русского идеализма. Вл.Соловьев: дилемма автономии и теономии морали. 9.2. Ницшеанские мотивы в русской этике. Н.Бердяев, С.Франк: критика "морализма". Этика любви к "ближнему" и "дальнему". 10. Марксистская этика 10.1. Марксистская нормативная этика и коммунистическая мораль. Коммунистическая и общечеловеческая мораль, их соотношение. Моральное обоснование социальной программы коммунизма. Коммунизм как моральный идеал и критерий нравственности. Обоснование морали через "объективную историческую необходимость". 10.2. Марксистское объяснение морали как социального феномена, как одной из форм общественного сознания. Трактовка морали в свете методологических принципов марксизма: социального детерминизма и классового подхода ("общественное бытие определяет сознание", "у каждого класса - своя мораль"). Элементы абсолютизма и релятивизма в марксистской этике. Литература Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М.: Мысль, 1987. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998. Раздел I. Кузнецова Г.В., Максимов Л.В. Природа моральных абсолютов. М.: Наследие, 1996. С.38 - 59, 66 - 68, 82 - 85. Поупкин Р., Стролл А. Философия. Вводный курс. М.: Серебряные нити, 1998. С.20 - 83. Этика: Учебник / Под ред. А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. - М.: Гардарика, 1999. - Введение; Раздел I. ^ 1. Преподавание (изучение) этики как средство нравственного воспитания 1.1. Необходимость различения нормативных и теоретических компонентов этики. Воспитательный потенциал нормативной этики: воздействие на ценностные ориентиры людей через усвоение ее содержания. 1.2. Теоретическая этика: использование даваемых ею знаний о морали (о механизмах ее формирования и функционирования) для осуществления воспитательных акций. 2. Профессиональная (прикладная) этика 2.1. Моральный выбор как практическая проблема. Моральная "казуистика". Профессиональные кодексы как приложение общих принципов морали к типовым ситуациям, характерным для данной сферы деятельности. 2.2. Некоторые этико-прикладные проблемы нашего времени и сложившиеся подходы к их решению (экология; смертная казнь; аборты; эвтаназия; медицинские эксперименты, генная инженерия и др.) Литература Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998. Раздел IV. Поупкин Р., Стролл А. Философия. Вводный курс. М.: Серебряные нити, 1998. С.93 - 101. Этика: Учебник / Под ред. А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. - М.: Гардарика, 1999. - Раздел 4.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка: 