скачать![]() Составители: Филарет, Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси (Вахромеев К.В.), ректор Государственного учреждения образования «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» Белорусского государственного университета, доктор богословия; Серафим, епископ Бобруйский и Быховский (Белоножко А.Д.), первый проректор Государственного учреждения образования «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» Белорусского государственного университета, кандидат богословия; ^ заведующий кафедрой библеистики и церковно-практических дисциплин Государственного учреждения образования «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» Белорусского государственного университета, кандидат богословия; ^ доцент кафедры библеистики и церковно-практических дисциплин Государственного учреждения образования «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» Белорусского государственного университета, кандидат богословия; ^ преподаватель кафедры библеистики и церковно-практических дисциплин Государственного учреждения образования «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» Белорусского государственного университета. Рецензенты: Кафедра всеобщей истории и мировой культуры Учреждения образования «Витебский государственный университет имени П.М.Машерова» (протокол № 8 от 14 марта 2008 г.); Священник Алексий Васин (А.В.Васин), преподаватель Минской духовной академии, кандидат богословия. ^ Кафедрой библеистики и церковно-практических дисциплин Государственного учреждения образования «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» Белорусского государственного университета (протокол № 6 от 21 февраля 2008 г.); Научно-методическим советом Белорусского государственного университета (протокол № 3 от 27 марта 2008 г.); Научно-методическим советом по гуманитарным специальностям УМО вузов Республики Беларусь по гуманитарному образованию (протокол № 2 от 2 апреля 2008 г.). ^ ОГЛАВЛЕНИЕ Пояснительная записка Раздел II. Законоположительные книги Ветхого Завета 14 Раздел III. Исторические книги Ветхого Завета 20 Радел VII Священное Писание Нового Завета. Евангелия 32 Раздел VIII. Священное Писание Нового Завета. Деяния святых апостолов 36 ^ Священное Писание Ветхого и Нового Завета – учебная дисциплина, предметом изучения которой является текст, происхождение, содержание, толкование и учение книг Библии. Священное Писание содержит в себе Божественное Откровение. Это слово Бога, обращённое к человеку, Его творению. Оно раскрывает происхождение и смысл бытия мира и человека и указывает цель: спасение во Христе. Будучи выражением Божественного Откровения, Священное Писание является источником христианского вероучения и основой для всех богословских наук. При изучении библейских книг Ветхого и Нового Завета затрагиваются вопросы исагогического характера (проблемы авторства, времени написания, происхождения, единства текста, стиля, жанра, авторитета и пр.), а также вопросы экзегетики, толкования данных книг в русле святоотеческой православной традиции, рассматривается богословие книги конкретного богодухновенного автора. Студенты должны знать:
Студенты должны уметь:
Программа рассчитана на 746 часов: из них 360 – аудиторных часов (240– лекционных, 120 – семинарских). Форма контроля – экзамен. ^
^ Раздел I. Библейская исагогика Тема 1. Священное Писание как Божественное Откровение Понятие о Священном Писании. Необходимость для человека Божественного Откровения. Божественное Откровение как причина появления Священного Писания. Уникальность Библии. Главнейший предмет Священного Писания Ветхого Завета. Значение Священного Писания Ветхого Завета для христиан. ^ Происхождение слова «Библия». Другие назвнаия собрания священных книг: Писание, Писания, святые Писания, священные Писания, Закон, Закон и пророки, книга Завета. Значение термина «завет» в Библии. Происхождение названий «Ветхий Завет» и «Новый Завет». ^ Свидетельства о богодухновенности Священного Писания в книгах Ветхого и Нового Заветов. Теория вербальной богодухновенности. Православное понимание богодухновенности. ^ Количество канонических и неканонических книг в Библии. Происхождение термина «канон». Святитель Иоанн Златоуст о каноне Священного Писания. Апокрифы. ^ Пятикнижие Моисеево как начало ветхозаветного канона. Продолжение канона Иисусом Навином и пророком Самуилом. Судьба канона в эпоху в эпоху неразделённого царства, затем в Иудейском и Израильском царствах, во время вавилонского плена. Роль Великой синагоги в формировании ветхозаветного канона. Происхождение неканонических книг. Отношение к ветхозаветному канону в Православии, католичестве и протестантизме. ^ Языки оригиналов священных книг. Отношение древних евреев к своему языку. Переход евреев на арамейский язык. Появление таргумов. Наиболее известные таргумы. Особенности таргумов. ^ Происхождение названия «Септуагинта». Письмо Аристея как исторический источник происхождения Септуагинты. Значение Септуагинты в Христианской Церкви. Оценка Септуагинты святителем Филаретом, митрополитом Московским. ^ Историческая необходимость появления Вульгаты. Блаженный Иероним как автор Вульгаты. Отношение блаженного Иеронима к неканоническим книгам. Значение Вульгаты в Христианской Церкви. ^ Происхождение святых братьев Кирилла и Мефодия. Диспуты Константина с иконоборцами и мусульманами. Хазарская миссия святых братьев. Моравская миссия. Путешествие в Рим. Деятельность святого Мефодия после кончины святого Кирилла. ^ Перевод Нового Завета митрополита Московского Алексия. Геннадьевская Библия. Острожская Библия. Елизаветинская Библия. ^ Учреждение Библейского общества в Росси и его деятельность. Начало работы над русским переводом Библии и первые результаты этой работы. Закрытие Российского библейского общества. Продолжение работы над русским переводом Библии частным образом. Полемика между митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым) и митрополитом Киевским Филаретом (Амфитеатровым) о русском переводе Библии. Организация Святейшим Синодом перевода Священного Писания на русский язык и его осуществление. ^ Георгий (Франциск) Скорина и его перевод Библии. Перевод Евангелия Василием Тяпинским. Упадок белорусского языка в XVII и XVIII веках. Белорусское национальное возрождение в XIX и XX веках. Перевод Нового Завета и Псалтири Л.Н.Дзенуцем-Малеем. Новозаветные тексты в переводах ксендзов Вицента Гадлевского и Петра Татариновича. Библия в переводе Янки Станкевича. Библейские переводы Яна Петровского, Михася Мацукевича и Михася Мицкевича. Евангелие в переводе Анатолия Клышки. Библия в переводе Белорусской библейской комисии. ^ Экзегезис Ветхого Завета в новозаветных текстах. Элементы библейской экзегезы в творениях мужей апостольских и аполгитов. Вклад Оригена в становление христанской экзегетики. Александрийсая богословсая школа. Антиохийская богословская школа. Латинские отцы и их экзегетические труды. ^ Традиционное ветхозаветное деление библейских книг: закон, пророки и писания. Христианская классификация библейских книг: книги законоположительные, исторические, учительные и пророческие. ^ Талмудическое деление текста на параши и гофтары. Деление библейского текста на главы и стихи, Богослужебные зачала в Православной Церкви.
|