План семинарских занятий по дисциплине «история правовых и политических учений» для студентов III курса Международно-правового факультета на 2007/08 уч г

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ

1. 
   Рождение философского мировоззрения. Начальные представления о государстве и праве в творчестве Гомера и Орфея.
   
2. 
   Школа софистов: её происхождение, идейное обоснование и историческое значение.
   
3. 
   Политические и правовые взгляды Сократа. Критика софизма.
   
4. 
   Происхождение и сущность права и государства в учении Платона. Различные формы правления. Идеальное государство: его парадигма, цель и строение.
   
5. 
   Аристотель и перипатетики. Государство как общее благо. Сущность и отличительные черты политии.
   

Литература

• 
  Антология кинизма. Фрагменты сочинений кинических мыслителей, М., 1984.
  
• 
  Асмус В. Ф. Античная философия, М., 1998.
  
• 
  Басов Р. А. История древнегреческой философии от Фалеса до Аристотеля, М., 2002.
  
• 
  Лосев А. Ф. История античной эстетики, М., 2000.
  
• 
  Нерсесянц В. С. Сократ, М., 1996.
  
• 
  Разумович Н. Н. Политическая мысль Древней Греции, М., 1988.
  
• 
  Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии, М., 1910.
  

1. 
   Эпоха патристики. Место и роль Церкви в обществе. Проблема взаимоотношений Церкви и государства. Иоанн Златоуст.
   
2. 
   Учение о граде Божьем в творчестве Бл. Августина. Идея греха как основа человеческой истории.
   
3. 
   Эпоха схоластики. Теория двух мечей и теория нравственного закона.
   
4. 
   Политико-правовые взгляды Фомы Аквинского. Соотношение светской и духовной власти. Сущность и виды законов.
   
5. 
   Кризис христианской концепции мира. Либерализм и идея свободы в учении Марсилия Падуанского. Противопоставление закона юридического и закона нравственного.
   

Литература

• 
  Алексеев Н. Н. Идея «Земного Града» в христианском вероучении // Путь. Кн. I, М., 1992.
  
• 
  Барханов В. Ф. Политическое учение Марсилия Падуанского // Ученые записки Петрозаводского ун-та. Петрозаводск, 1996.
  
• 
  Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.
  
• 
  Жильсон Э. Избранное. Т. 1: Томизм: введение в философию св. Фомы Аквинского. М., 1999.
  
• 
  Малашенко И. Е. Данте и Фома Аквинский: два подхода к решению вопроса о соотношении светской и духовной власти // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия, 1986, № 4.
  
• 
  Маритен Ж. От Бергсона к Фоме Аквинскому. М., 2006.
  
• 
  Маритен Ж. Человек и государство. М., 2000.
  
• 
  Фулье А. История схоластики. Киев, 1995.
  
• 
  Эйкен Г. История средневекового миросозерцания. Спб., 1908.
  

3. 
   «Слово» Даниила Заточника. Понятие царской грозы как продолжение идеи
   

3. 
   Общественное самосознание в московский период. Учение о «третьем Риме» в
   

3. 
   Московский царь. Теория русского самодержавия Иоанна Грозного. Природа царской
   

Литература

1. 
   Вернадский Г. В. Начертание русской истории. Ч. I, Прага, 1927.
   
2. 
   Ивакин И. М. Кн. Владимир Мономах и его поучение. М., 1901.
   
3. 
   Иловайский Д. И. Царская Русь. М., 2002.
   
4. 
   Карамзин Н. М. Предания веков. М., 1987.
   
5. 
   Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. Спб., 1992.
   
6. 
   Устрялов Н. Сказания Кн. Курбского. Спб., 1868.
   

1. 
   Идея государственного единства как возвращение к истокам античности. Политическая философия Н. Макиавелли. Соотношение нравственности и государственной пользы.
   
2. 
   Новый «платоновский идеализм». Проблемы совершенного государственного строя в «Утопии» Т. Мора.
   
3. 
   Секуляризация духа. Реформаторское учение М. Лютера. Идея национальной Церкви и национального государства.
   
4. 
   Квинтэссенция протестантской этики. Теологический детерминизм Жана Кальвина. Провидение и предопределение как руководящие принципы государственной и общественной жизни.
   

Литература

• 
  Баткин Л. М. Н. Макиавелли // Итальянское Возрождение: проблемы и люди. М., 1995.
  
• 
  Бонташ П. К., Прозорова Н. С. Томас Мор: из истории политической и правовой мысли. М., 1983.
  
• 
  Буркхард Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. В 2-х т. Спб., 1902.
  
• 
  Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М., 2000.
  
• 
  Мангейм К. Идеология и утопия // Утопия и утопическое мышление. М., 1991.
  
• 
  Ракитская И. Ф. Политическая мысль итальянского Возрождения: гуманизм конца XIV- нач. XV вв. Л., 1984.
  
• 
  Соловьев Э. Ю. Непобежденный еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1984.
  
• 
  Эльфонд И. Я. Политические учения эпохи Возрождения и Реформации. Саратов, 1991.
  
• 
  Юсим М. А. Этика Макиавелли. М., 1990.
  

1. 
   Естественное право в трудах И. Канта. Государство как результат автономной воли людей.
   
2. 
   Учение Г. В. Ф. Гегеля о государстве и праве. Принципы разумности и действительности в государственно-правовом общении. Государство как реализация Абсолютного Духа.
   
3. 
   Бенжамен Констан и «новое» разделение властей. Учение о конституционной монархии. Сущность и назначение верховной власти.
   
4. 
   Концепция представительного правления в трудах Франсуа Гизо. Признаки и преимущества представительного устройства. Проблема «правомерного полновластия» в обществе.
   

Литература

• 
  Ильин И. А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. Спб., 1994.
  
• 
  Малинова И. П. Философия права: от метафизике к герменевтике. Екатеринбург, 1995.
  
• 
  Нерсесянц В. С. Философия права Гегеля. М., 1998.
  
• 
  Новгородцев П. И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. Спб., 1910.
  
• 
  Новгородцев П. И. Лекции по истории новой философии права. М., 1912.
  
• 
  Пионтковский А. А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая
  

• 
  Соловьев Э. Ю. Теория общественного договора и кантовское моральное обоснование
  

1. 
   Славянофильство и западничество: два взгляда на русскую историю и современность. Единство противоположностей в вопросе о самобытности русской цивилизации.
   
2. 
   Школа евразийцев. Место и роль России на геополитическом ландшафте современного мира. Г. В. Вернадский, Н. Я. Данилевский и К. Н. Леонтьев.
   
3. 
   Соединение религиозной и правовой философии в трудах И. А. Ильина. Соотношение монархического и республиканского правосознания. Идеократическое государство.
   
4. 
   Консервативный либерализм в политико-правовой науке. Политико-правовые взгляды Б. Н. Чичерина. Государство как юридическое лицо в теории Н. М. Коркунова.
   

Литература

1. 
   Гумилёв Л. Н. Историко-философские сочинения Кн. Н. С. Трубецкого (заметки последнего евразийца), // Наше наследие, № 3, 1991.
   
2. 
   Дугин А. Философия войны. М., 2004.
   
3. 
   Ковалевский М. М. Сравнительно-историческое правоведение и его отношение к социологии. Методы сравнительного изучения права. Сборник по общественно-юридическим наукам. Вып. 1, Спб., 1899.
   
4. 
   Муромцев С. А. Право и справедливость // Вестник МГУ, сер. 12, 1993.
   
5. 
   Новгородцев П. Н. Кризис современного правосознания. М., 1909.
   
6. 
   Савицкий П. Н. Континент Евразия. М., 1997.
   
7. 
   Чичерин Б. Н. Курс государственной науки, - любое издание.
   

1. 
   Платон - Государство.
   
2. 
   Аристотель - Политика.
   

1. 
   Бл. Августин - О граде Божьем.
   
2. 
   Фома Аквинский - О правлении государей.
   

1. 
   Владимир Мономах - Поучение детям.
   
2. 
   Переписка Кн. А. М. Курбского с царём Иоанном Васильевичем Грозным.
   

1. 
   Никколо Макиавелли - Государь.
   
2. 
   Томас Мор - Утопия.
   

1. 
   Г. В. Ф. Гегель - Философия права.
   
2. 
   Иммануил Кант - Метафизические начала учения о праве
   

1. 
   Н. Я. Данилевский - Россия и Европа.
   
2. 
   И. А. Ильин – Основные задачи правоведения в России.
   
3. 
   Н. М. Коркунов – Русское государственное право.