Учебно-методическое пособие Чебоксары 2005 ббк 87. 7р30 п 784 icon

Учебно-методическое пособие Чебоксары 2005 ббк 87. 7р30 п 784


Смотрите также:
Учебно-методическое пособие Чебоксары 2004 ббк 63. 3(0)31р30 к 906...
Учебно-методическое пособие Санкт-Петербург 2005 ббк 73: 81. 1 З-38...
Учебно-методическое пособие Минск, 2005 удк616. 33-07-08-053. 3-053. 6+616. 342-07-08-053. 3-053...
Учебно-методическое пособие Ставрополь 2007 ббк 51. 1 (2) удк 614. 1/2 (06)...
Учебно-методическое пособие таганрог 2005 ббк 67. 01 Составитель...
Учебно-методическое пособие таганрог 2005 ббк 67. 01 Составитель...
Учебно-методическое пособие Москва Издательство Российского университета дружбы народов 2005...
Учебно-методическое пособие Москва Издательство Российского университета дружбы народов 2005...
Учебно-методическое пособие Казань, 2010 ббк 66. 75 О 18...
Учебно-методическое пособие Нижний Новгород 2006 ббк 81. 2 Англ. Д-20...
Методическое пособие Москва 2005 удк 378. 245. 2 (07) ббк 74. 58я7...
Образовательная программа «Государственная молодежная политика» Учебно-методическое пособие...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5
вернуться в начало
скачать
Тема №12 Моральные принципы

( 2 ч.)


Тезисы

Отличительные особенности моральных принципов. Принципы как ключевые моральные ценности. Формирование моральных принципов неотделимо от формирования мировоззрения молодого человека. Действительно моральный человек требует выполнения моральных принципов прежде всего от самого себя и лишь во вторую очередь обращен к тому, как выполняются другие. Этапы формирования и усвоения нравственных принципов. Моральные представления, моральные взгляды как механизм самоориентировки индивида в моральных ситуациях. Моральные привычки как легкий и оперативный механизм моральной ориентировки. Связь моральных принципов с идеологией конкретных социальных групп. Жесткое следование моральным принципам называют ригоризмом.

^ Основные понятия: моральные принципы, ригоризм

Цели: дать понятие моральных принципов и их отличия от моральных норм; способствовать формированию у школьников моральных принципов прежде всего по отношению к себе.


План


  1. Что такое моральные принципы? Чем они отличаются от моральны норм?

  2. Хорошо или плохо быть принципиальным человеком?

  3. Кого называют ригористом? Приведите примеры ригористов из произведений художественной литературы или из жизненного опыта.


^ Текст. «Особенный человек»

«Рахметов был известен под двумя прозвищами: «ригорист» и Никитушка Ломов.

Рахметов в 16 лет, когда приехал в Петербург, был обыкновенным юношею довольно высокого роста, довольно крепким, но далеко не замечательным по силе: из 10 встречных его сверстников наверное двое сладили бы с ним. На половине семнадцатого года он вздумал, что нужно приобресть физическое богатство, и начал работать над собою. Стал усердно заниматься гимнастикой; на несколько часов в день становился чернорабочим по работам, требующим силы. Он принял боксерскую диету: стал кормить себя вещами, имеющими репутацию укреплять физическую силу, больше всего бифштексом, почти сырым, и с тех пор почти всегда жил так. Действительно, он приобрел и, не щадя времени. Поддерживал в себе непомерную силу.

Перед тем как выйти из университета и отправиться в странствие по России, он принял оригинальные принципы и в материальной, и в нравственной, и в умственной жизни, а когда он возвратился из странствия, они уже развились в законченную систему, которой он придерживался неуклонно.

Он сказал себе: «Я не пью ни капли вина. Я не прикасаюсь к женщине. Так нужно».

Он жалел каждую копейку на какую-нибудь пищу, кроме говядины. Отказался от белого хлеба, ел только черный за своим столом: « Не имею права тратить деньги на прихоть, без которой могу обойтись».

Одевался он очень бедно, хоть любил изящество, и во всем остальном вел спартанский образ жизни; например не допускал тюфяка и спал на войлоке, даже не разрешая себе свернуть его вдвое.

Гимнастика, работа для упражнения силы, чтения – были личными делами Рахметова; но по его возвращении в Петербург они брали у него только четвертую часть его времени, остальное время он занимался чужими делами, постоянно соблюдая то же правило, как в чтении: не тратить времени над второстепенными делами, заниматься только капитальными».

( По Н.Г. Чернышевскому «Что делать?»)

Вопросы:

        1. Почему Рахметова прозвали «ригористом»?

        2. Перечислите принципы, которые строго соблюдал Рахметов?

        3. Почему текст называется «Особенный человек»?



Литература

  1. Золотухина – Аболина Е.В. Современная этика: Учебное пособие для студентов вузов. – М., 2003.

  2. Моральный выбор /под ред. А.И. Титаренко/. – М., 1980.


Тема №13 Нравственное самовоспитание личности

( 3 ч.)


Тезисы

Самовоспитание – неустранимый компонент жизни всякого думающего самостоятельного человека. Нравственное самовоспитание – это сознательная, целенаправленная работа личности по совершенствованию своих нравственных привычек, качеств, навыков, культуры поведения. С 12-14 лет каждый в силах влиять на свой характер, культивировать одни качества и отвергать другие, выбирать, к чему стремиться.. Самовоспитание – это практическое самоизменение. Самовоспитание всегда предваряется осознанием того, во имя чего он это делает. Самокритичность, сила воли, выдержка как условия успешности самовоспитания. Правила самокритики. Нравственный идеал. Саморегуляция – это управление собственным поведением. Она обеспечивает устойчивую ориентацию личности в системе социальных отношений.


Цели: раскрыть сущность нравственного самовоспитания как важдейшего условия формирования личности; побудить учащихся к нравственному самовоспитанию и самосовершенствованию, к приобретению навыков и умения работы над собой.

^ Основные понятия: самовоспитание, саморегуляция


План

  1. Сущность нравственного самовоспитания и его роль в формировании активной жизненной позиции личности

  2. Самовоспитание доступно каждому.

  3. Нравственный идеал и активность личности – важнейшие условия самовоспитания.

  4. Формы и методы нравственного воспитания.


Контрольные вопросы и задания


  1. Раскройте смысл следующего высказывания: «ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания» (Т. Картейль).

  2. Как занимался нравственным самосовершенствованием Л.Н.Толстой (его дневники).

  3. Составьте режим дня и программу самовоспитания.


Афоризмы

Из всех созданий, живущих на земле, только человек может изменить себя. Только человек является архитектором своей судьбы.

В. Джеймс

Каждый кузнец своей судьбы.

Г.Ю. Цезарь

Посейте поступок – пожнете привычку, посейте привычку – пожнете характер, посейте характер – и вы пожнете судьбу.

У. Теккерей

Самосовершенствование уже потому свойственно человеку, что он никогда, если он правдив, не может быть доволен собой.

Л.Н. Толстой

Сделаться человеком нельзя разом, а надо выделаться в челове.

Ф.М. Достоевский

…Присмотрись к тому, насколько отличаются люди, работающие над собой, от людей неотесанных, и я уверен, что ты никогда не будешь жалеть ни времени, ни сил на то, чтобы себя воспитать. У какого-нибудь ломового извозчика органы все по состоянию своему, может быть, ничуть не хуже, чем у Милтона, Локка или Ньютона, но по своему развитию люди эти превосходят его намного больше, чем он свою лошадь.

Лорд Честерфильд

Неудовлетворенность – удел стремящихся к совершенству.

П. Гелева

Вы будете расти вглубь и этим ростом поможете не только себе. Обретая истинную, самодостаточную уверенность, вы почувствуете, что для вас открыт мир любых отношений, вы не побоитесь ни к кому подойти.

В. Леви


Текст. О самосовершенствовании

      Л. Н. Толстой (1828—1910) — русский писатель, мыслитель

      В беседе по любимейшему для Л. Толстого вопросу о нравственном самосовершенствовании он говорит:

      —  Это самый частый вопрос, с которым ко мне обращаются. Таков уж человек. Но беда в том, что большинство так обыкновенно рассуждает: я не могу стать совершенным — так не для чего и стараться. Махнул рукой и поплыл по течению, как и все остальные. Это прискорбная ошибка в жизни многих. Борьба с собой и есть радость в жизни. Каждая маленькая над собой победа — шаг вперед. В области добра нет ведь границ для человека. Он волен, как птица! Что же мешает ему быть добрым?

      —  Трудно, Л. Н., жить по вашему нравственному учению, — вставили мы замечание. — Так я ведь не говорю, — любовно пояснил Л. Н., — стань завтра совершенством. Упади раз, два, три, но поднимись. И еще раз упади, но все поднимайся.

      Ейфельдт Д. Н. Беседа с Л. Н. Толстым // Интервью и беседы с Львом Толстым. — М., 1986. — с. 348.

      Вопросы и задания: 1. С чем, по мнению Л. Н. Толстого, сталкивается человек, решая проблему нравственного совершенствования? Что автор называет ошибкой? Как вы думаете, почему? 2. О какой борьбе рассуждает Л. Н. Толстой? Что значит победить себя? Каким образом? 3. Как вы поняли слова мыслителя «в области добра нет ведь границ для человека»? 4. Раскройте связь между становлением личности и нравственным совершенствованием. Приведите примеры, подтверждающие ваш ответ.


^ Текст. Человек — творец себя

      И. Кант (1724—1804) — немецкий философ

      Нравственное воспитание состоит прежде всего в формировании характера...

      Характер — это одновременно и наличие твердых намерений осуществить что-либо, и при этом способность реализовать намеченные планы, как говорит Гораций, вот что такое настоящий характер! Например, коли я уже пообещал что-либо кому-нибудь, я должен сдержать слово даже и в том случае, если бы мне это было и во вред. Человек, который решил что-нибудь сделать и не делает этого, не может более доверять самому себе; например, если кто-нибудь решит всегда вставать рано, чтобы заниматься, или что-нибудь сделать, или совершить прогулку, и станет затем весной отговариваться тем, что поутру еще холодно и что это может ему принести вред, летом же, что поутру так хорошо спится, а сон ему так приятен, и так будет откладывать задуманное со дня на день, то в конце концов он более не станет верить самому себе.

      Сказанное не относится к намерениям, противоречащим нравственности. Когда характер проявляет дурной человек, это уже называется закоренелым упрямством, и его твердость в осуществлении замыслов достойна лучшего применения...

      Следует обратить внимание юноши на то, чтобы любое решение его, к коему он пришел по зрелому размышлению, претворялось им на практике: в противном случае уж лучше не затевать никаких планов и не принимать окончательного решения...

      Юноше следует указать также:

  • на необходимость жизнерадостности и хорошего настроения, человек живет в радости сердца своего, когда ему не в чем упрекнуть себя;

  • на необходимость ровного, спокойного расположения духа. Самовоспитанием можно добиться того, чтобы всегда оставаться человеком оживленным, не отягощающим собой никакого общества;

  • на то, чтобы многое в жизни рассматривать как свой неизменный долг. Любой мой поступок должен обладать для меня ценностью не потому, что он отвечает той или иной моей склонности, а потому, что, совершая его, я тем самым исполняю мой долг;

  • на необходимость любить других людей, а также помнить о том, что все мы — граждане мира...

  • на необходимость, наконец, отчитываться перед самим собой каждый день, чтобы иметь возможность в конце жизни подвести итог ее ценности и значения.

      Кант И. О педагогике // Цит. по: Мудрость воспитания: Книга для родителей / Сост. Б. М. Бим-Бад, Э. Д. Днепров, Г. Б. Корнетов. — М., 1989. — С. 151—153, 154—155.

      Вопросы и задания: 1. Как автор определяет характер? Почему он считает формирование характера основой воспитания нравственности? 2. В каком случае, по мнению автора, человек не может доверять сам себе? Приведите примеры, подтверждающие это мнение. 3. Как вы понимаете слова: «Человек живет в радости сердца своего, когда ему не в чем упрекнуть себя»?


^ Письменное задание.


Вы должны предельно откровенно ответить на вопросы. Анализируя свои ответы, вы сможете сделать вывод о своих личностных качествах. Может быть, кто-то из вас поставит цели самосовершенствования.

  1. Закончите предложение: Я живу, для того чтобы …

2. Выбираем вариант и заканчиваем выбранное предложение:

а) Я в основном хороший, потому что…

Я в основном плохой. Потому что..

б) Я свободен и отвечаю за свои поступки потому, что…

Я зависим и не отвечаю за свои поступки потому, что…

в) Я в основном эгоистичен потому, что…

Я в основном заботлив и добр с другими потому, что…

г) Мои убеждения воздействуют на мою личность потому, что….

Моя личность воздействует на мои убеждения потому, что…

д) Моя национальность – это …

е) Мужчина – это…

ж) Женщина – это…

з) Брак – это…

и) Семья – это…

к) Закон – это…

л) Учеба – это…

м) Успех – это…

В результате обсуждения вопросов совместно с педагогом определяется современный идеал гармонической личности.


Литература

  1. Золотухина – Аболина Е.В. Современная этика: Учебное пособие для студентов вузов. – М., 2003.

  2. Писаренко В.И. «Сложность морального выбора: Задачи по этике: Кн. для учителя. - Мн.: Нар. асвета,1988. – 158 с.

  3. Этика: методическое пособие для учителя. – Мн., 1982.


Подведение итогов курса

Защита проектов

(3 ч.)


Учебно-методическое издание


Основы этики:

Учебно-методическое пособие


Алексеева Н.И.


Подписано к печати 02.11.04. Формат 60х84/16. Бумага писчая.

Печать оперативная. Усл.п.л. 1,2. Тираж 500 экз. Заказ № _


Чувашский государственный педагогический

Университет им И.Я. Яковлева

428000, г. Чебоксары, ул. К. Маркса, 38


Отпечатано на участке оперативной полиграфии

Чувашского государственного педагогического

Университета им. И.Я. Яковлева

428000, г. Чебоксары, ул. К. Маркса, 38




оставить комментарий
страница5/5
Дата02.10.2011
Размер0,93 Mb.
ТипУчебно-методическое пособие, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх