Учебно-методический комплекс дпп. Ф. 01. Теория языка Специальность 050301 Русский язык и литература умк принят в фонд учебно-методического управления пи юфу
1 чел. помогло. вернуться в начало
| скачать ^ Нормативное время для изучения модуля: лекции – 4 часа практические занятия – 2 часа самостоятельная работа студента – 8 часов Цели модуля – ознакомить студентов с различными подходами к исследованию языка, охарактеризовать понятия методология, метод, методика и прием исследования, сформировать необходимые навыки лингвистического анализа. Перечень учебных элементов модуля Учебный элемент 3.1. Понятие о лингвистическом методе. Философский и специальные методы. Понятие о методе, методике и приеме. Учебный элемент 3.2. Описательный метод. Сущность, цели, задачи и исследовательские возможности описательного метода. Методика лингвистического эксперимента. Учебный элемент 3.3. Таксономический метод, его сущность. Методики таксономического метода (компонентный анализ, коммутационная проверка, дистрибутивный и валентностный анализ и т.п.). Учебный элемент 3.4. Лингвогенетические методы и их сущность. Сходство и различие исторического и сравнительного методов. Методика внутренней реконструкции. Методика относительной хронологии и глоттохронологии. Приемы и принципы этимологического анализа. Учебный элемент 3.5. Типологический (сопоставительный) метод. Сущность типологического метода. Основные направления типологических исследований (классификационный, характерологический и др.). Вопросы типологической классификации языков. Языковые универсалии. Учебный элемент 3.6. Методика лингвистического анализа. Методика моделирования. Математика как язык современной науки. Применение математических методов в языкознании. Статистический подход к языку и частотные словари. Другие приемы формально-количественного анализа. Методика лингвистической географии. Приемы стилистического и лингвоэстетического анализа. Контрольные вопросы к модулю 3.
Тестовые задания к модулю 3.
1. категориальной; 2. семиотической; 3. прагматической; 4. фреймовой.
1. словообразовательном и лексическом; 2. лексическом и грамматическом; 3. лексическом и синтаксическом; 4. морфологическом и синтаксическом);
4. Язык есть важнейший способ формирования и существования знаний человека о мире. Отражая в процессе деятельности объективный мир, человек фиксирует в слове результаты……… 1. созерцания; 2. коллективной деятельности; 3. познания; 4. мировоззрения.
6. ……………. метафора считается также одним из способов изучения ментальных процессов и постижения национального сознания. Метафора – это своеобразный отпечаток истории, культуры народа, идеологии общества. 1. Грамматическая; 2. Когнитивная; 3. Окказиональная; 4. Узуальная. 7. Проблема концептуализации языком окружающей человека действительности остается чрезвычайно актуальной. В рамках когнитивной лингвистики предполагается изучение различных структур знания, лежащих в основе языкового функционирования, одним из наиболее распространенных методов исследования структур репрезентации знаний признается ………………анализ. 1. когнитивный; 2. семантический; 3. прагматический; 4. фреймовый. 8. Идеи ………………. семантики, согласно которой вся информация хранится в памяти человека в свернутом виде по интуитивно выделяемому наиболее заметному признаку, занимают центральное место в когнитивной лингвистике. В связи с этим, на первый план выходит проблема толкования значений слов. 1. наивной; 2. прототипической; 3. когнитивной; 4. индивидуально-авторской. 9. Межличностное общение можно определить как коммуникативно-познавательный процесс, структура которого образуется, главным образом, структурами действий порождения и ………………... сообщения. Сменяя друг друга, эти действия образуют не прерывающийся никогда континуум. 1. фиксации; 2. редупликации; 3. хранения; 4. интерпретации. 10. Постоянно контактируя с другими индивидуальными сознаниями, являющимися носителями тех или иных культурных представлений, а также с окружающим предметным миром, относящимся к культурному плану, индивидуальное сознание осмысливает и ……………. как свое место в этом мире, этом социокультурном пространстве, так и свое знание об отношениях предметов и явлений этого мира друг к другу. 1. репродуцирует; 2. хранит; 3. интерпретирует; 4. игнорирует. 11. Добываемые в соприкосновении с внешним миром знания и впечатления перерабатываются на разных уровнях индивидуального сознания, превращаясь в «глубинные» и «поверхностные» ……………….. структуры. 1. мировоззренческие; 2. познавательные; 3. глубинные; 4. поверхностные. 12. …………выступает по отношению к культуре в нескольких функциях. Во-первых, он отражает культуру, как реальный мир, так и национальный характер, менталитет, мироощущение, мировосприятие, систему ценностей народа. Во-вторых, он сохраняет культурные ценности (в фольклоре, в литературе, в формах письменной и устной речи). В-третьих, он передает сохраненные в нем культурные ценности из поколения в поколение. В-четвертых, язык через заложенные в нем видение мира, менталитет, т.е. через культуру, формирует личность человека. В-пятых, язык свидетельствует о происходящих изменениях в культуре, так как они необходимо отражаются в нем. Таким образом, язык – это важнейшее средство объективации культуры. 1. Речь; 2. Мышление; 3. Язык; 4. Жест. 13. Рассмотрение в художественном тексте …………..пространства личности через призму лингвопрагматической категории лица, кодирующей информацию индивидуального характера, отражающей субъективное восприятие говорящим объективной действительности и несущей на себе печать коммуникативной «заданности», дает возможность познания мира, поскольку эта категория эксплицирует различные модели межличностных отношений, складывающихся в социуме. В связи с тем, что человек, как правило, стремится расширить свои познания о том, в какие ситуации попадают люди и как они решают встающие перед ними проблемы, то передача текстом (или предложением-высказыванием) …………………. смысла способна вызвать у читателя ответную реакцию. 1. социального/ семантического; 2. индивидуального/ семиотического; 3. социокультурного/ прагматического; 4. идеологического/ имплицитного. 14. Первое обращение к языковой личности связано с именем ………………, говорившего о зависимости всей жизни человека от родного языка, о взаимосвязи родного языка и духовного формирования человека. Социальная сущность языка заключается в том, что он существует в языковом сознании – коллективном и индивидуальном. Соответственно, носителями культуры в языке являются языковой коллектив и индивидуум. Коллектив как этнос и индивидуум являются крайними точками на условной шкале языкового сознания. 1. Ю.Н. Караулова; 2. В.И. Карасика; 3. Л.Й. Вайсгербера; 4. А. Вежбицкой. 15. Язык является неотъемлемым компонентом сознания, его инструментом. Он выступает как посредник между человеком и картиной мира, отображаемой им в языковых формах. Это и есть связь человека с ……….., содержащейся в языке, на котором он говорит, с кругом представлений, образов и понятий, запечатленных в языке. Язык конкретного человека не существует сам по себе. Он формируется языком других людей, которые принадлежат одному народу, имеют общую культуру и традиции. 1. картиной мира; 2. семантической структурой; 3. фреймовой структурой; 4. когницией. 16. ……………………. представляет собой совокупность теорий и концепций, которые относятся к речи как реальному общению и в ней акцент сделан на целостном смысле языковых единиц, выводимом как из значения, так и из ситуации общения. 1. Семантика; 2. Теория речевых актов; 3. Прагмалингвистика; 4. Этнолингвистика. 17. Для характеристики языковой личности в поведенческом аспекте существенное значение приобретает теория речевых актов. Центральным моментом в речевом акте является ………………как тип речевого воздействия. 1. локуция; 2. иллокуция; 3. перлокуция; 4. пресуппозиция. 18. Центральным моментом в речевом акте является иллокуция как тип речевого воздействия. Наиболее существенным признаком для выделения того или иного типа речевого действия является ……………говорящего. 1. пресуппозиция; 2. концептосфера; 3. перлокуция; 4. интенция. 19. …………. общения представляют собой цепочку решений говорящего, его выбор определенных коммуникативных действий и языковых средств» либо «реализацию набора целей в структуре общения. 1. Стратегии; 2. Пресуппозиции; 3. Когниции; 4. Этикетные формы. 20. ………………. план коммуникативной личности содержит этические и утилитарные нормы поведения, свойственные определенному этносу в определенный период. Эти нормы закреплены в нравственном кодексе народа, отражают историю и мировосприятие людей, объединенных культурой и языком. 1. Прагматический; 2. Пресуппозициональный; 3. Ценностный; 4. Гносиологический. 21. ………… – это сгусток культуры в сознании человека: то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. С другой стороны, ………..– это то, посредством чего обычный человек, а не «творец культурных ценностей» сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее. ………..существует в сознании человека не в виде четких понятий, а как пучок представлений, понятий, знаний, ассоциаций, переживаний. 1. Эмоция; 2. Мышление; 3. Концепт; 4. Пресуппозиция. Литература к модулю 3.
|
отлично
2 