Программа курса история политических учений специальность «Политология»
| скачать Федеральное агентство по образованию Тамбовский государственный университет им. Г.Р. Державина ПРОГРАММА КУРСА ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ Специальность _______ – «Политология» Тамбов 2006 Составитель: кандидат исторических наук Д.С. Жуков. Программа курса по дисциплине «История политических учений» соответствует государственному и внутриуниверситетскому стандартам по специальности ______ – «Политология» и содержит необходимые сведения для изучения курса. Программа утверждена на заседании кафедры международных отношений и политологии (протокол № ___ от «___» ____________ 2006 г.), рекомендована к печати Ученым Советом Академии гуманитарного и социального образования (протокол № ___ от «___» ____________ 2006 г.). ВВЕДЕНИЕ Курс «История политических учений» относится к числу общих профессиональных дисциплин государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности ________ – «Политология». Цель курса – раскрыть содержание выработанных в истории концептуальных подходов к осмыслению государства, политики и всей гаммы политических отношений. В данной программе обобщён опыт преподавания курса «История политических учений», накопленный отечественными и зарубежными специалистами; учтены современные подходы к теории и методике истории политических учений. Изучив данный курс, студенты должны иметь представления об теоретических основах и новейших разработках в области политических учений. Студенты должны знать:
Студенты должны уметь:
^
^
^ А. Политические учения Античности и средних веков 1. Развитие политико-правовой мысли в Древней Греции и в Древнем Риме. Особенности политических и социально-экономических систем Античности. Политические воззрения Платона, Аристотеля, Полибия, Цицерона ^ Особенности средневековых государств. Теоцентризм и провиденциализм как характерные черты средневекового знания. Политические компоненты в учениях Аврелия Августина и Фомы Аквинского. Закат Средневековья, Возрождение. Н.Макиавелли. ^ Политические идей в древнерусских источниках. Проблема единства русских земель в источниках периода раздробленности. Развитие монархической политической идеологии в Московском государстве: «Москва – Третий Рим». Б. Политические учения нового времени в Западной Европе, Северной Америке и России (XVII – XVIII вв.) ^ Ранние буржуазные революции, становление буржуазных отношений и развитие политической мысли. Секуляризация в духовной сфере, разработка новых – рациональных и светских – представлений о политике, государстве и праве. Концепции естественного состояния, естественных прав общественного договора и народного суверенитета; дискуссионные моменты данных концепций; конкретно-политические выводы из данных концепций. ^ Самосохранение как первоочередная задача человека. Причина возникновения государства. Соотношение понятий «право», «закон» и «сила». Представления Г. Гроция о правовых основах международных отношений и о войне. ^ Закон самосохранения как верховный закон природы. Причины возникновения и функции государства. Общественный договор. Проблема подчинения человека верховной власти и закону. Неотчуждаемые права человека и их истоки. Представления Б. Спинозы о наилучшем государственном устройстве. ^ Естественные права. Право самосохранения. Естественное состояние как «война всех против всех». «Мирный» общественный договор и его условия. Возникновение и функции государства. Обоснование Т. Гоббсом абсолютизма. Проблема сопротивления народа воле монарха. Трактовка понятий «свобода» и «собственность». ^ Столкновение социальных и политических интересов в ходе революции и её религиозная форма. Спектр социально-политических сил, участвовавших в революции. Роль парламента в революции. Трансформация политического режима в Англии в результате революции: формирование конституционной монархии, практика разделения властей. Развитие политической мысли времён революции и его связь с развитием буржуазных отношений. Значение английской революции середины XVII века. Роялистские представления о богоустановленности власти. Индепенденты, их положение в спектре социально-политических сил в период революции и политические воззрения. Дж. Мильтон, его представления о естественном праве и народном суверенитете. Г. Айртон. Общественный договор и право собственности. «Гражданское общество» как совокупность собственников. Представления о наилучшим политическом режиме. Дж. Лильберн и левеллеры, их положение в спектре социально-политических сил в период революции. Естественные права, равенство по гражданскому состоянию, народный суверенитет. Политический идеал левеллеров: демократическая республика, подконтрольность власти народу и способы её обеспечения. Отношение левеллеров к принципу частной собственности и программе социальных преобразований диггеров. Дж. Уинстенли и диггеры, их положение в спектре социально-политических сил в период революции. Естественное право самосохранения и свобода землепользования. Идеальный общественно-политический строй древности и его разрушение в результате норманнского завоевания. Социальная программа Дж. Уинстенли. Представление Дж. Уинстенли о наилучшем политическом устройстве. ^ Политическая теория Локка как обоснование достижений английской революции – конституционной монархии и буржуазных отношений. Общественный договор и передача части прав государству. Три основных «прирождённых права» личности и их трактовка. Соотношение понятий «права», «обязанности» и «собственность». Теория разделения властей. Дж. Локк как предшественник либерализма. ^ Идеалы и принципы Просвещения и их влияние на развитие европейской политико-правовой мысли. Политические и правовые учения во Франции XVIII в. ^ и значение его взглядов для развития политической и правовой мысли. Ш.Л. Монтескьё. Естественное состояние и общественный договор. Географическо-климатический фактор развития общества и государства. Три формы правлении: деспотия монархия и республика. Соответствующие им принципы правления. Соотношение понятий «свобода» и «равенство». Достоинства монархической формы правления. Учение о разделении властей. Ж.-Ж. Руссо и воздействие его учения на политическую мысль. Естественное состояние как «Золотой век». Частная собственность как причина разнонаправленности человеческих интересов, разделения общества и окончания «Золотого века». Общественный договор. Возникновение государства. Истинное назначение государства. Формирование деспотии и усиление разделения народа. Теория народного суверенитета. Свобода и права человека. Подчинение индивидуальной воли всеобщей воле как способ преодоления негативных последствий выхода из естественного состояния. ^ Мелье. Морелли. Мабли. Утопизм как явление. Проблема частной и общественной собственности в утопических учениях. Проекты идеального устройства жизни человека и общества. Пути и методы трансформации существующего общества и государства в идеальные.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
отлично
1 Разместите кнопку на своём сайте или блоге: