Обязательный курс Объем учебной нагрузки: Курс читается в течение трех семестров: 3,4,5 семестры обучения. Курс состоит из трех частей icon

Обязательный курс Объем учебной нагрузки: Курс читается в течение трех семестров: 3,4,5 семестры обучения. Курс состоит из трех частей


Смотрите также:
Конспект лекций «безопасность жизнедеятельности»...
Обязательный курс для магистратуры сум 5 курс Объем учебной нагрузки: 12 часов лекции...
Бакалаврская программа Обязательный курс Курс: гфб-1 Семестр: 2 Количество кредитов: 4 Объем...
Обязательный курс : Объем учебной нагрузки: 36 часа (18 часов лекции...
Курс «История изобразительного искусства» читается бакалаврам всех направлений в течении 4-х...
Систематический курс (в трех томах) Том II...
Курс физики часть I. Механика. Молеулярная физика и термодинамика Часть II...
Обязательный курс Объем учебной нагрузки: 36 час лекции,18 час семинары...
Новости образования...
Бакалаврская программа № Кафедра: Психологии и педагогики...
Обязательный курс Объем учебной нагрузки: 36 часов лекции, 36 часов академических консультаций...
Обязательный курс Объем учебной нагрузки: 36 часов лекции, 36 часов академических консультаций...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8
вернуться в начало
скачать
^

Тема 3.
Социологический органицизм Герберта Спенсера


Герберт Спенсер (1820-1903) — его жизнь и творчество. Социология и ее место в системе наук. Позитивизм Конта и позитивизм Спенсера (сходства и отличия). Два общетеоретических фундаментальных основания спенсеровской социологии — эволюционизм и органицизм.

Эволюция как всеобщий динамический принцип развития универсумов природной и социальной реальности. Определение эволюции. Основные параметры и компоненты эволюционных процессов. Универсальный эволюционизм Спенсера и теория биологической эволюции (теория «происхождения видов») Ч. Дарвина. Специфика протекания эволюционных процессов в царстве надорганических форм жизни (эволюция общественных систем и составляющих эти системы институтов).

Социологический органицизм — новый взгляд на феномен системной организованности структур универсума социальной реальности. Эвристическое значение проекта организмической аналогии, последовательно развертываемого в социологических трудах Спенсера. «Органическая» теория общества. Общество как естественное образование, подчиненное в своем развитии закону эволюции (принципиальные отличия, разделяющие позиции социологического органицизма и социологического механицизма). Эволюция социальных систем и ее конститутивные компоненты (усложнение структур и дифференциация функций). Структурно-функционалистские мотивы в концептуальном наследии английского мыслителя. Спенсер как предтеча современного функционализма. Понятие «функции» в учении об организме вообще и общественном организме в частности. Сходства и различия между биологическими и социальными организмами. Специфика социальной реальности по Спенсеру.

Теория общественного развития Спенсера. Прогресс индивидуальной и социальной свободы личности как основная тенденция, характеризующая специфику «современного» этапа исторической эволюции человеческих обществ. «Военный» и «промышленный» типы общественной организации (сравнительная характеристика принципов устройства и функционирования). Основные типы социальных институтов и их функциональное предназначение.

Политические и этические взгляды Спенсера (либерализм и утилитаризм). Свобода личности, народное представительство и государство. Отношение Спенсера к социалистической идеологии: социализм как рецидив милитаризма.

Основное противоречие социологической системы Спенсера (противоречие между органицистской и номиналистической интенциями мысли).

Достоинства и недостатки теории Спенсера. Спенсер и его последователи. Вольная трактовка идей Спенсера в контексте пространства исследовательских поисков представителей редукционистских социологических школ XIX — нач. ХХ вв. (критика позиций спенсерианского эпигонства в истории социологии).


^

Тема 4.
Натуралистический редукционизм и психологизм в социологической мысли второй половины ХIХ — начала XX века


1. Наследие классиков позитивизма: конструктивные идеи и возможность (опасность) вульгарной интерпретации заключенного в них смысла. Аутентичный позитивизм классиков и суррогатный позитивизм эпигонов. Натурализм как крайняя, наиболее радикальная из возможных версий истолкования стратегического замысла, лежащего в основании позитивистского методологического проекта (натурализм как воинствующая разновидность позитивизма). Многоаспектность понятия «натурализм». Аксиоматика социологического натурализма — онтологический и методологический аспекты. Универсализация и абсолютизация интеллектуальных притязаний естественнонаучной методологии как основной постулат натурализма. Распространение натуралистических концепций в социологии во второй половине XIX в. как симптом первого кризиса позитивизма.

Формы, типы и разновидности редукционистских социологических концепций. Попытки построения систем социологического знания на теоретическом фундаменте других наук (экономики, демографии, описательной географии, психологии, биологии, механики).

Школы «одного фактора» в социологии XIX столетия (общий обзор основных идейных течений).

Социал-дарвинизм: абсолютизация значения принципа борьбы за существование, использование данного принципа в качестве инструмента анализа явлений общественной жизни. Обоюдостороннее взаимопроникновение дискурсов биологии и обществознания («биологизация социального» и «социологизация биологического»). Интеллектуальная генеалогия социал-дарвинизма: теории Т. Мальтуса, Ч. Дарвина, Г. Спенсера. Основные представители этого направления мысли: Л. Гумплович, У. Беджгот, Г. Ратценхофер, У. Самнер, А. Смолл.

Биоорганицизм: вульгарное истолкование смысла социально-организмической аналогии. Общество как живой организм: от метафорического к буквальному пониманию данной идеи. Основные представители: Р. Вормс, П.Ф. Лилиенфельд, А. Шеффле. Исследования социальной жизни животных в работах А. Эспинаса.

Географическое направление в социологии: изучение феномена природно-географической детерминированности социальных явлений и процессов. Историко-географическая концепция К. Риттера. Антропогеография Ф. Ратцеля. (Взгляд Ратцеля на соотношение природного и культурного начал, органическая концепция государства и учение о почве). «Теории геополитики» (К. Хаусхофер и др.).

Расово-антропологическая школа в социологии — pro et contra. Разнообразие теоретических обоснований расистской доктрины: А. де Гобино, Х.С. Чемберлен, Ж Лапуж, О. Аммон и др. Идеологический союз расизма, социал-дарвинизма и вульгарного географического детерминизма — «небезобидный альянс» консервативно настроенных интеллектуалов. Политические симпатии классиков социологического натурализма (социологический натурализм и политический реализм). Социологический натурализм как один из латентных теоретических источников нацистской идеологии.

Общая критика редукционистских социологических концепций.

2. Взаимоотношения между социологией и психологией на рубеже XIX – XX вв. — «молодые науки» в поисках предметного самоопределения: перспективы конструктивного диалога и мотивы концептуально-методологического противостояния (погоня за химерой интеллектуального первенства). «Камень преткновения» в отношениях между социологией и психологией — вечный спор об онтологическом статусе социальной реальности («что первично — общество или индивид?»). Психологизм и социологизм. Позиции противоборствующих сторон: основополагающие тезисы и важнейшие теоретические аргументы. Общество как бытие «особого порядка» и общество как механическое множество, состоящее из отдельных индивидуально-психологических актов. Психологизм как разновидность редукционизма.

Возникновение социальной психологии как результат оформления предметно-методологического компромисса между социологической и психологической науками. Социально-психологическая проблематика на стыке двух сфер жизни — сферы «психического» и сферы «социального». Социальная психология как особая, междисциплинарная область знания.

Номиналистический психологизм Г. Тарда. Субстанциализация индивидуально-психологической реальности. Социология как «интерпсихология». Теория подражания. Творческая личность как источник социальных инноваций. Индивидуалистическое объяснение генезиса основных социальных институтов (государства, языка, религии и проч.). Распространение социально-значимых изобретений через посредство «технологии» подражания. «Подражание», «оппозиция» и «адаптация» — универсальные предпосылки существования и структурной организации социальных форм жизни человеческого рода. Тард как один из основоположников теорий массового поведения, массового общества и общественного мнения. Концепция «толпы и публики».

Социологическая (социально-психологическая) теория Г. Лебона. Исследование стихийных форм массового поведения. Концепция «психологии толпы». Наступление «эры толпы» как симптом социального и культурного регресса человеческой цивилизации. Специфика поведения человека в толпе (закон «духовного единства толпы»). Лебон о неравенстве различных народов и рас. Лебон как критик социализма. Консервативно-пессимистические и иррационалистические мотивы в структуре социального мировоззрения Г. Лебона.

В. Вундт и его «Психология народов». Предшественники Вундта (инициаторы разработки теоретического фундамента для нового научного направления) — М. Лацарус и Х. Штейнталь. Понятие «народного духа» и его истолкование в контексте немецкой традиции общественной мысли. Формы человеческого общежития как порождение сил надындивидуального происхождения. Язык, обычаи, мифы и религия как продукты творческой активности общественно-организованной стихии народного духа. Критика методологического индивидуализма (социологического номинализма) и теории подражания. «Психология народов» В. Вундта и «социология» О. Конта: два альтернативных проекта создания специальной научной дисциплины, призванной изучать явления общественной жизни. В. Вундт и Э. Дюркгейм: содержательное сродство систем теоретико-методологических установок.

Развитие идей психологического направления в социологии на американской почве.

Психологический эволюционизм Л.Ф. Уорда. Рассуждения о специфике социальной жизни человечества (психологические механизмы социального существования человеческого рода и их телеологический характер). «Генезис» природы и «телезис» общества. Индивидуальный и коллективный телезис. Государство как субъект коллективного телезиса. Основные человеческие инстинкты (желания, влечения) и их воплощение на поверхности общественной жизни. Социология и социальный реформизм. Мотивы социократического утопизма в творчестве Уорда.

Социологическая теория Ф.Г. Гиддингса. Общество как психо-физическое единство (синтез объективного и субъективного, продукт совместного действия природного и психического начал). «Сознание рода» как необходимая (психологически детерминированная) предпосылка социальной жизни.

Социологические выводы из психоаналитической теории З. Фрейда. Структура личности по Фрейду. Истолкование смысла и происхождения фундаментального противоречия человеческой психики. Характеристика скрытого (латентного) конфликта, заключенного в структурах интерактивной диады «человек — общество». Социальные условия жизни человека и «асоциальный характер» его естественных психологических побуждений. Исследование процессов и механизмов личностной интернализации социокультурных императивов. Культура общества и ее «репрессивные» функции. Интернализованные культурные образцы как инструмент социального контроля. Социологическая трактовка учения Фрейда (фрейдизм как «психологизированная социология культуры»). Фрейд, фрейдизм и неофрейдизм. Модификация и конкретно-содержательное применение принципов психоаналитической исследовательской программы в работах К.Г. Юнга, А. Адлера, К. Хорни, Э. Фромма, Г. Лассуэлла и др. Использование концептуально-терминологического багажа фрейдистской теории в целях постановки и разрешения традиционных для социологической науки вопросов и проблем.

Психологическая парадигма в социологии: ее судьбы в XX столетии (история и современность).





Скачать 0.57 Mb.
оставить комментарий
страница2/8
Дата30.09.2011
Размер0.57 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8
плохо
  1
не очень плохо
  3
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх