Программа дисциплины опд. Ф. 02 История культуры специальность 020600 (031401. 65) «культурология» Форма обучения очная icon

Программа дисциплины опд. Ф. 02 История культуры специальность 020600 (031401. 65) «культурология» Форма обучения очная


Смотрите также:
Программа дисциплины опд. Ф. 02 История культуры специальность 020600 (031401...
Программа дисциплины опд. Ф. 01 Теория культуры специальность 020600 (031401...
Программа дисциплины опд. Ф. 01 Теория культуры специальность 020600 (031401...
Программа дисциплины опд. Ф. 04 Теория и история искусств специальность 020600 (031401...
Программа дисциплины опд. Ф. 04 Теория и история искусств специальность 020600 (031401...
Программа дисциплины опд. Ф. 04 Теория и история искусств специальность 020600 (031401...
Программа дисциплины опд. Ф. 09 Культура повседневности специальность 020600 (031401...
Программа дисциплины опд. Ф. 09 Культура повседневности специальность 020600 (031401...
Программа дисциплины прикладная культурология опд. Ф. 12 Для специальности 020600 (031401...
Программа дисциплины прикладная культурология опд. Ф. 12 Для специальности 020600 (031401...
Программа дисциплины опд. В. 03 Современная массовая культура специальность 020600 (031401...
Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «история религий» федерального компонента цикла...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5
вернуться в начало
скачать
Тема 1.8 Античная культура. Древний Рим


  1. Появление арийских народов на Апеннинском полуострове. Легенда о создании Рима.

  2. Римская республика. Римское право. Принцип гражданства в обществе и значение сената.

  3. . Латинский язык и ораторское искусство.

  4. Особенности. Римской семьи. Устройство римского дома. Воспитание детей.

  5. Римская архитектура - романский стиль. Римские города, укрепления и акведуки.

  6. 5.Римская духовная жизнь. Боги и особенности мировосприятия-утилитаризм...

  7. Римская империя. Римская армия и культ императора. Римляне и варвары, завоевание Европы. Римские культурные традиции в Европе. Роль римских традиций в формировании европейского менталитета. Роль латинского языка в « окультуривании» варварской Европы.


4 семестр

Лекции:

Раздел 2. История культуры стран Востока

  1. Тема 2.1. Введение в проблематику изучения культуры Востока Концептуальные основания курса. Определение контекста и методологии исследовательской работы по изучению истории культуры Востока.


Тема 2.2. История культуры Индии.

1. Культура Древней Индии.

Культура Мохенджо-Даро и Хараппской цивилизации. Этнологические основания индийской культуры - синтез традиционной протодравидской культуры индийского субконтинента и арийской традиции. Социально-культурные предпосылки создания ранних государств. Формирование культурного самосознания посредством дифференциации культурных форм и появление рефлексивных практик: философия Вед и Упанишад; религия ведийской эпохи - брахманизм.

Основные идеи, принципы и проблемы ведической мудрости: генотеизм, целостность мира (единство и взаимосвязь всех вещей и явлений), «всё во всём» - «всё есть Брахман», цикличность времени-вечности, знание через Тождество. Проблема связи Единого (дух, сознание, Брахман) и многого (материя, природа, Майя). Связь: Брахман - Атман, Пуруша - Пракрити, Хаос - Космос, часть и целое. Проблема взаимосвязи тела, души и духа. Аюрведа. Проблема реинкарнации - кармы - свобода воли. Варны и касты. Литературное наследие - «Веды» и «Упанишады»; древнеиндийские эпосы - «Махабхарата» («Бхавагатгита» и «Рамаяна».

^ 2. Культура Индии Маурьев.

Становление и развитие новых религиозно-философских систем в период правления династии Маурьев. Ортодоксальные - астика (основанные на ведийских знаниях): нняя/вайшешика, санкхья/йога, миманса/веданта. Оппозиционные - настика: тантра, локаята, джайнизм, буддизм.

Истоки буддизма. Сиддхартха Гаутама (563 - 483 гг. до н.э.). Буддизм - религия или философия? Ключевые концепции буддизма: пратитья самупада (зависимое начало; обусловленное воспроизводство; взаимосвязь); три признака существования (аннига, анната, дуккха); четыре благородные истины (дуккха, танха, ниродха, марга); восьмеричный путь спасения (праведное понимание, праведное намерение, праведная речь, праведные дела, праведная жизнь, праведное усилие, праведные мысли, праведное созерцание); тройственный путь (нравственность, медитация, мудрость).

Особые положения буддизма как религии отрицающей: бытие бога, бессмертие души и свободы воли. Особенности буддийской космологии: онтологические принципы - антисубстанционизм (анатман), мир как поток изменения - динамическая Вселенная. Понятие (дхарма) как вспышка психофизической энергии (психокосм). «Сансара» и «нирвана» как фундаментальные способы осознания бытия. Буддизм как великий цивилизационный прорыв.

Особенности индийской культуры: психологическая самоуглубленность (интравертированность), религиозность, мистичность и философичность.

^ 3. Культура Индии кушано-гуптского периода.

Кушанская культура - как синтез различных традиций (Гандхары, Бактрии, Древней Греции). Раскол в буддизме и развитие религиозно-философских течений. Учение махаяна (большая колесница, широкий путь). Культ бодхисатвы и культ Майтрейи. Учение хинаяна (малая колесница, узкий путь). Культ архата. Правители Ашока и Капишка.

«Золотой век Гуптов» - расцвет культуры и искусства Индии. Упадок буддизма и возникновение индуизма как синкретической, аморфной и всеядной системы. Принцип тримурти (Брахма, шива, Вишну). Шива и Шакти (духовная энергия). Культ Камы. Вишну и понятие «аватара». Рама и Кришна. Развитие философских идей веданты. Нагарфи?

Эстетические основания индийской культуры: мифо-поэтический космос. Религиозный символизм индийского искусства. Пещерные храмы. «Чайтья». Аджепты и Карма. Мемориальные столбы - «стамбха». «Ступы» - места для хранения и поклонения святынь. Архитектура и изобразительное искусство (статуи и барельефы). Литература (буддийский канон «Джатаки», сказки - «Панчатантра». Драматургия: Ашвагоша и Бхаса. Классик индийской литературы - Калидаса (драма «Шакунтала, поэма «Облако-вестник», «Род Ракху»).

^ 4. Культура Индии VI - XI вв.

Образование обособленных феодальных государств. Ослабление светского начала в культурной жизни, усиление религиозноговлияния. Последний взлет буддизма. Махаяна в империи Харши. Образование монастыря-университета в Наланде. Исход буддизма в Индии.

Трансформация индуизма: появление тантризма, идей бхакти (всеподавляющей любви к богу), кратковременный взлёт джайнизма. Расцвет философии в форме системы адвайта-веданты. Шанкары и Рамануджи. Широкое храмовое строительство в Эллоре, Танджуре, Кхаджурахо, Канарак, Бхубанесваре. Бронзовая скульптура «Шива-Натараджа».

Литература и лирика: Бхартрихгри (Шатаки); писатель, теоретик литературы Дандин (роман «Приключение десять царевичей»); Шудраха (драма «Глиняная повозка»); Джаядева (поэма «Гита-говинда»); Тируваллувар (Книга афоризмов «Тирукурал»).

^ 5. Индийская культура в период Делийского султаната XI-XV вв.

Исламизация Индии тюркскими завоевателями и возникновение индо-исламской культуры. Амбивалентность индо-исламской культуры (обычай затворничества женщины, сглаживание фанатизма и нетерпимости ислама). Исламский пантеизм и практика суфийских орденов. Суфийское учение о наличие разных дорог к единению с богом. Сближение суфизма с учением позднего бхакти (Намдев и Кабир).

Основная роль в искусстве принадлежит архитектуре: храм Сурья в Канараке, минарет Кутб-Минар в Дели, мавзолей Гиясаддина в Дели. Появление книжной миниатюры. Литература на фарси и урду (Амир Хусро Дехлева и Амир Хасан Дехлеви, Чондидаж - поэма «Гимны Кришне»).

Песенная поэзия на народных языках (Видьяпати и Лал Дед). Кабир - гениальный мыслитель и поэт.

^ 6. Культура Индии периода великих Моголов (XVI - XVII вв.).

Усиление тенденций взаимопроникновения двух культур - мусульманской и индусской. Проведение Акбаром политики «Всеобщего мира» и попытка ввести единую синкретическую религию. Развитие идей Кабира и создание религиозной общины сикхов. Идеи Нанака и создание хальсы (военной организации сикхов). Правление Аурангзеба - возврат к исламскому пуританизму и нетерпимости. Введение джизьи и преследование мусульман-шиитов. Закат империи Великих Моголов.

Расцвет архитектуры: мавзолей Шер-Шаха в Сасараме и мавзолей Хумаюна в Дели, мавзолей Итимад уд-Даула в Агре, соборная мечеть в Дели и ансамбль Тадж-Махал в Агре. Могольская и раджпутская школы миниатюр. В литературе «два потока»: народный и феодальный. Поэзия на языке хинди поэт Сурдас (Океан поэзии Сурдаса»); поэзия на языке бхакти - Тулсидас («Море подвигов Рамы»); бенгальский поэт Чокроборти (Песнь во славу богини Чонды»). Придворная персоязычная поэзия и литература - Файзи, Ширази, Ваджахи.

^ 7. Культура Индии периода XVIII - XIX вв.

Борьба княжеств (Маратха, Бенгалия, Хайдарабад, Майсур) за гегемонию в Индии и противостояние европейскому влиянию (прежде всего Англии). Доминирование Англии в Индии. Проведение военной и образовательной реформы. Внедрение элементов европейской (британской) культуры и образования. Интеллектуальная и творческая элита Индии и европейские духовные ценности. Английский язык - основной язык для всей образованной Индии.

Расцвет идей сикхизма. Реформация индуизма. «Брахмо Самадж» и Рам Махан Рай. «Арья Самадж» и Даянанда. «Миссия Рамакришны» и неоведантизм Вивекананды.

Архитектура: строительство городов-ансамблей (Джайпур, Лашкар, Лакхнау). Дворцы, храмы и монастыри в городе Варанаси. Джайнские храмы в городах Калькутте и Ахмадабаде. Появление англо-индийского типа архитектуры. Поэзия: Мир Таки Мир и Мирза Галиб. Драматургия: Харишчандра («Трагедия Индии»).


Тема 2.3. История культуры Китая.

1. Культура Древнего Китая.

Эпоха мифических «пяти императоров». Династия Ся. Культура Яншао в бассейне реки Хуанхе - культура бронзового века. Становление сезонов сельскохозяйственного года. Эпоха Шан (династия Инь), сложение систем десятеричного и двенадцетиричного счисления. Керамика и письменность. Мифология: космогонические мифы (Хаос, Ян, Инь), мифы о первопредках - шанди.

Культура династии Чжоу. Культ Неба и Земли. Дуалистическая картина мира, основанная на Инь и Ян. Концепция У-Син (взаимопроникновение пяти первоэлементов: огонь, вода, земля, металл, дерево). Концепция Дао: как всеобщий закон, справедливость; как Высший абсолют. Конфуцианство - Конфуций (Кун-цзы) и идеал совершенного человека (цзюнь-цзы). Гуманность (жэнь) и чувство долга (ли) - примат нравственности. Основы социального порядка в Поднебесной. Искусство управления государством. Правила, церемонии, ритуалы.

Даосизм - Лао-цзы и его концепция Дао. Неопределенность и глубина Дао. Дао как «первооснова мира», «корень», «путь». Концепция Дэ (проявленная мощь). Концепция Цзин (жизненная сила и совершенное состояние). Принцип «недеяния» (у-вэй). Уход от мира к природе.

Естественнонаучные знания: создание звездного каталога, обоснование округлости Земли (Хуэй Ши), трактат о болезнях (Бянь-Цяо), учение о пульсе и акупунктуре, трактат о военном искусстве (Сунь-Цзы) и сельскохозяйственной практике. Улучшение техники ирригационных сооружений и градостроительства. Развитие ремёсел. Художественные изделия бытового назначения. Литература: «Ши-цзин» («Книга песен»), «Лунь-юй» (Беседа») Конфуция, «Дао-де-цзын» («Книга о Пути и Благодати») Лао-цзы. Поэзия Цюй-Юаня.

^ 2. Культура древнекитайской империи (империя Цинь и Хань)

Налаживание хозяйственных и культурных связей между отдельными царствами. Унификация денег. Консолидация этнической общности древних китайцев. Формирование общелитературного древнекитайского языка. Возникновение централизованного деспотического государства: Император Цинь-Ши-Хуан. Реформы, единое законодательство, строительство Великой Китайской стены. Преследование конфуцианцев и даосов. Война с соседями, восстание бедноты - падение Цинь, провозглашение династии Хань.

Укрепление рабовладельческого строя. Реформы в землевладении. Восстановление и строительство новых оросительных систем, открытие способа изготовления бумаги. Открытие Великого шелкового пути. Резкий всплеск мистицизма и эзотеризма. Вмешательство государства в религиозную и философскую сферу. Официальная система образования. Значительные достижения в математике, астрономии, лингвистике, медицине. Историограф Сыма Цянь («Исторические записки»). Учреждение Музыкальной палаты. Поэзия Сыма Сянжу и Мэй Шен. Развитие пейзажной живописи.

^ 3. Культура Китая III - IX в.

Культура Китая периода Южных и Северных династии: сложна, противоречива и разнонаправлена. Север Китая подвергся сильной варваризация. Юг Китая - китаизации и конфуцизации. Центр Китая сместился на юг. Ярко выражена эта культура в религиозном движении даосизма и буддизма. Даосизм как «квазинациональная» религия. Её теория, практика. Даосизм и алхимия. Даосизм как оппозиция к «высокой культуре». Восприятие раннего буддизма как разновидности даосизма. Демократизм и интегрирующая роль буддизма в Китае. Начало расцвета буддизма в Китае.

Активное строительство новых городов в период Южных и Северных династий (более 400). Буддизм и новые формы в архитектуре: башни-пагоды (пагода Сунъэсы на горе Суньшань), пещерные храмы (храм Юньган близ города Датун). Скульптура Будд пещерных храмов (храмы Майцзишань, храм Юньган). Принцип слияния живописи и каллиграфии. Художник Гу Кай-Чжи («Фея реки Ло»). Подъём литературы. Трактат о поэзии «Категории стихов» Чжун Жуна. Классическая антология «Литературный изборник» Сяо Туна. Поэзия Цзи Кана, Жуань Цзи, Бао Джао и Тао Юань-миня. Клерикальная конфуцианская литература: «Жизнеописание благочестивых сыновей». Даосская житийная литература. Буддийская агиографическая литература.

^ 4. Культура Китая периода объединения и создания государства Тан.

Объединение Севера и Юга Китая. Строительство Великого канала, соединившего долины рек Хуанхэ и Янцзыцзян с заливом Ханчжоувань. Приход к власти династии Тан. Совершенствование системы экзаменов. Расцвет буддизма. Появление чань-буддизма (дзен). Жизнь Бодхидхармы и его учение. Дальнейшее развитие чань-буддизма. Хуэй-нян и его «Алтарная сутра» («Сутра помоста»). Преследование буддизма. Взаимоотношение буддизма, даосизма и конфуцианства.

Пафос созидания в архитектуре (столица Лоян, Чанъань); расцвет строительства пагод (Большая пагода диких гусей - Даяньта).

Скульптура преодолевает прежние каноны. Отказ от аскетизма (статуя Будды Вайрочаны в Лунмыне). Живопись на шелке или на бумаге, тушью или красками минерального или растительного происхождения. Трактат «Заметки о знаменитых художниках Китая» - Чжан Янь-юань. Ведущие художники-пейзажисты: Ван Вэй, Ли Сы-сюнь и Ли Чжао-дао.

Танский период - золотой век китайской поэзии: Ван Вэй, Ду Фу, Ли Бо, Бо Цзюй-и. Новеллы Хань Юй, Ли Цзин-юнь.

^ 5. Культура Китая Х - XIV вв.

Упадок Танской империи: набеги северных кочевых племен, крестьянские восстания - период «пяти династий и десяти царств». Основание династии Сун. Интенсивность духовной жизни Китая. Мыслители: Чжоу Дунь-и, Чжан Цзай, братья Чэн, Чжу Си. Отход от традиционного буддизма и идеология неоконфуцианства. Повышенное внимание к природе, поиски божественной гармонии - новая ступень художественного осмысления мира. Завоевание Китая монголами и основание династии Юань. Снижение уровня поступательного движения китайской культуры. Ослабление творческой активности поэзии, живописи, всей художественной культуры этого периода.

Создание в архитектуре в период Сун системы единых правил строительства («О формах и методах строительства») - Ли Мин-чжун. Дворец «Цзинлингун», Пагода Тэта («Железная пагода») в Бяньляне (нене Кайфын), монастыри Дулэсы и Цзиньсы. Строительство ландшафтных садов, ламаистских (тибетских) пагод и монастырей в период Юань. Приобретение скульптурой декоративных и лирических аспектов.

Глубина и выразительность литературы и поэзии Сун и Юань Су Ши, Ли Цин-чжао, Лу Ю, Синь Ци-цзи. Романист Ло Гуань-чжун «Троецарствие». Драматургия Гуань Хань-цин, Ван Ши-фу, Ма Чжа-юань и Бо Пу. Живопись: Цзин Хао (трактат «Записки о приемах письма кистью»), художники Дунь Юань, Го Си (трактат «О высокой сути лесов и потоков»). Жанр «цветы - птицы» - Цуй Бо и Хой Цзун. Лирическая живопись Ма Юань, У Чжень, Ли Кань

^ 6. Культура Китая ХV - XIХ вв.

Патриотическое движение «Белый лотос». Свержение монгольской правящей династии Юань и провозглашение новой династии Мин.

Расцвет культуры персонализированной личности (мыслитель Ван Ян-мин). Её одухотворение и секуляризация. Ли Чжи и «детское сердце». Идея единства «трех учений» Ли Чжаоэня. Формирование новой синкретической религии. Имперские культы и общенародные. Местные культы и домашние. Культ животных и растений.

Архитектура столицы Китая Пекина. «Внешний город», «Внутренний город» и «Запретный город» - их ансамбли и храмы.

Литература эпохи Мин. Романы У Чэн-энь («Путешествие на Запад»). Анонимные романы «Слива в золотом зеркале» и «Удивительные истории нашего времени и древности». Сборник афоризмов «Вкус корней» Хун Цзы-чэна. Драматургия Тан Сянь-цзу («Четыре сна из Зала прекрасного чайного куста»). Поэзия Гао Ци, Чжан Ган-Суня и Юй Цян-цина. Повествовательная живопись Тан Инь и Чоу Ин. Жанр «Цветов и птиц» Дай Цзинь, Ван Чжао, Линь Лян. Развивитие декоративно-прикладного искусства: изделия из фарфора, художественная эмаль, вышивка и изделия из лака.

^ 7. Культура Китая династии Цин (1644 - 1911).

Приход к власти маньчжуров и образование династии Цин. Активная внешняя военная, экономическая и культурная экспансия. В XVIII веке проводится изоляционистская (эскапистская) политика. Начало XIX века: внутренние противоречия, «опиумные» войны, движение тайпинов. Религиозные движения и социальная активность масс.

Активное строительство дворцовых зданий и парковых ансамблей, беседок, галерей. Развитие традиций народного творчества: резьба по дереву, кости. Жанры в литературе: новелла (Пу Сун-лин «Рассказы о чудесах из кабинета Ляо»); роман («Сон в красном тереме» Цао Сюэ-циня); изречения (Вэй Гуан-фу и Гу Лу). Драматургия: Хун Шэн и Кун Шан-жень. Живопись: цветы на шелке - Цзоу И-гуй; анималист - Лэн Мэй, реалисты - Дин Гуань-пэн, Жень Бо-нянь, жанр повествовательной живописи - Чэнь Мэй. Высокий взлет декоративно-прикладного искусства: керамика, резьба, вышивка, изделия из лака.


Тема 2.4. История культуры Японии

1. Культура Древней Японии.

Древнейшая неолитическая культура Японии - культура Дзёмон («шнуровой узор») и айнские племена. Культура острова Кюсю: военный вождь, меч, зеркало и магатама (подвеска из яшмы). Культура в районе Кинай (Центральная Япония): жрецы и культ дотаку (бронзовые колокольчики).

Мифология: фаллический культ и культ смерти. Культ предков и богиня Аматерасу. «Синто» (путь богов). Фетишизм, магия и тотемизм.

Архитектура: курганы - «кофун» («гробницы») и «такаюки» («амбар»). Скульптура: «догу» (глиняные фигуры человека); «ханива» (глиняный круг из столбиков-цилиндров). Прикладное искусство: вазы, чаши, кувшины; бронзовое оружие: мечи, секиры; ритуальные бронзовые зеркала и колокольчики.

2. Культура Японии VI - VIII вв.

Процесс объединения страны - «Ниппон» (страна «Солнечного Восхода). Реформа Тайка (Великая реформа): отмена рабства, государственная собственность земли, «Табель 12 рангов». Религия: проникновение буддизма и распространение конфуцианских идей. Процесс взаимодействия синтоистских и буддийских традиций, развитие синкретического вероучения рёбусинто.

Архитектура: широкомасштабное строительство буддийских храмовых комплексов: Хорюдзи (близ города Нара), Тодайздзи (город Нара). Строительство столицы города Хэйдзё (совр. Нара).

Скульптура: корейское влияние в скульптуре. Скульптор Тори Бусси - «Триада» из храма Хорюдзю. Главная статуя государства «Великий Будда» - монастырь Тодайздзи. Скульптурный портрет монаха Гандзина.

Письменность и литература. Ввод в обиход китайской письменности. Письменные памятники японской культуры: «Кодзики» («Записки о деяниях древности»); «Нихонги» («Анналы Японии»); «Фудоки» («Описание земель и обычаев»). Памятник ранней японской поэзии «Манъёсю» (Собрание мириад листьев»). Гении-поэты: Какиномото Хитомаро и Ямабэ Акахита

3. Культура Японии в период Хэйан (IX - XII вв.) Ранний Хэйан (794 - 893 гг).

Развитие феодальных отношений и ослабление централизованного государства. Двойной гнет на крестьян. Поместная система. Дом (род) Фудзивара. Новая столица - город Хэйан (ныне г. Киото). Японская аристократия и духовенство, их влияние на развитие культуры в стране.

Религиозно философские взгляды: буддийские секты «тэндай» и «сингон». Учение о спасении и нирване. Эзотерический буддизм и отшельничество.

Архитектура: активное строительство храмовых ансамблей в горах и светского зодчества. Пейзажные сады, искусственные сады и водоёмы. Скульптура: увеличение количества скульптурных изображений богов; сложная символика и нагромождение атрибутов (многофигурный алтарь монастыря Тодзи). Шедевр пластики - Нёирин-канон (храм Кансидзи в Осака). Расцвет портретной скульптуры (статуя монаха Робэна).

Письменность и литература: появление фонетического письма (кана). Две литературы: народное устное творчество (песни, сказка, рассказ) и литература хэйанской аристократии (поэтика танка в антологии «Кокинсю») Структура «Кокинсю»: «Старые песни», «шесть гениев поэзии» (поэт Аривара Нарихира, священник Хэндзё, отшельник Кисэн, поэты Бунья Ясухидэ и Отомо Куроноси, поэтесса Оно-но Комати), «Новые песни. Эстетизм жизни хэйанских аристократов: роскошь, изящество, поэтизм. Художественная проза («Повесть о старике Такэтори»).

Живопись: влияние континентальной Азии (дзудзо и мандалы). Портреты праведников буддизма (художник Канаока Косэ)

^ 4. Культура позднего периода Хэйан (894 - 1185 гг).

Ослабление политической и духовной связи с Китаем. Усиление стремления к созданию самобытных культурных ценностей. Ощущение значимости собственной культуры.

Приобретение религиозно-философскими взглядами нового аспекта. Возникновения особого мироощущения: поклонение красоте, воспевание любви и прелестей природы. Учение секты дзёдо (чистой земли). Эстетизация буддизма - культ Будды Амиды.

Архитектура: многочисленные храмы в честь Будды Амиды (Храм Феникса монастыря Бёдоин в Удзи, Храм Кондзикидо в Хирандзуми). Дворец Хичаси сандзёдэн семейства Фудзивара.

Скульптура. Немногочисленность статуй в храмах. Будда Храма Феникса. Богиня красоты Китидзётэн.

Литература: «Исэ-моногатари» и «Ямато-моногатари» Муросаки-сикибу и её роман «Гэндзи-моногатари» Писательница Сэй-сёнагон и её «Записки у изголовья». Жанр «Следом за кистью». Жанр интимного дневника: «Дневник стрекозы» и дневник фрейлины Идзуми-сикибу.

Живопись: развитие японского стиля живописи «ямато-э». «Бебу» - разрисованные ширмы; «фусума» - разрисованные перегородки. Свитки-иллюстрации. Большое развитие прикладного искусства.

5. Культура Японии в период Камакура, Муромати (XIII - XIV вв.)

Период Камакура - период междоусобных войн между домами Минамото и Тайра. Крушение власти родовой аристократии, победа военно-поместного дворянства - буси (самураи). Сёгунат и бусидо («путь воина»). Активизация взаимоотношений между городами и провинцией. Демократизация культуры. Тогровля и культурные контакты с сунским Китаем. Перенос столицы в город Нара. Два культурных центра: новый - Нара и старый - Хэйан (Киото).

Религия периода Камакура: возвышение секты хоккэкё (Сутра лотоса) и секты дзэн (по-китайски чань). Дзэн и сатори. Дзэн и бусидо («путь воина»). Дзэнская практика медитаций: дзадзэн, киндо, дзюдо и чайная церемония.

Архитектура: восстановление уничтоженных пожаром зданий монастыря Тодайдзи, строительство буддийских комплексов Дзёдодзи и Котокуин; строительство монастырей секты дзэн (Кентёдзи, Энгакудзи).

Скульптура: потомственные мастера из рода Кэй (Нио - страж ворот Тодайдзи). Бронзовая фигура Амиды-Нёрай (11,5 м.). Скульптурные изображения буддийских монахов (Сюндзе Тёгэна), сёгунов ( Минамото Ёритомо, Ходзё Токиёри) и полководцев.

Литература. Хэйанское направление: Камо-но-Тёмай («Записки из кельи»). Феодальный фольклор: описание войн Тайра и Минамото. «Хогэн-моногатари» и «Хэйкэ-моногатари».

Живопись: свитки-иконы, мандалы (увеличение и усиление пейзажного аспекта). Портретная живопись: Фудзивара Таконобу (портрет Минамото Ёритомо). Прикладное искусство: ориентация на самураев и на аристократию (военное снаряжение, одежда, предметы домашнего обихода).

6. Культура Японии периода Муромати (XIV - XVI вв.)

Феодальные войны и крестьянские восстания. Двоевластие (два императора, две столицы). Проникновение культуры во всё более широкие массы различных социальных слоёв общества. Превращение сущности учения секты дзэн в ведущую идеологию времени.

Отказ от церковных начал в религии и срастание с искусством. Дзэнская концепция эстетики. Саби (скрытая гармония вещей), ваби (простота) и югэн (не выразимая словами истина). «Алтарь» дзэнского храма - сад монастыря.

Архитектура и скульптура: лидирующая роль паркового зодчества. Сады: пейзажные, или холмистые, и плоские (монастырь Рёандзи и Дайсэнин). Перестройка домашнего интерьера. Икебана. Дворцы - Золотой павильон, Серебряный павильон.

Литература и театр - «декадентский» период. Монах Кэнко («В часы досуга»)Рэнга - «нанизанные стихи». Трехстишия (хокку). Театр Но (Каннами Киёгацу и Дзэами Мотокиё). Кёгэн - фарсовые сцены.

Живопись: развитие пейзажной монохромной живописи тушью на свитках - суйбоку-га (художники Минтё, Сюбуна). Манера живописи «син» (ломаные линии, нервные мазки, точки) и «хабоку» (пространственные и световые эффекты). Художник Сэссю. Придворная школа живописи Кано (Кано Масанобу и Кано Мотонобу).

Прикладное искусство. Оружие - династия Гото. Изделия из лака. Керамические изделия. Ткацкое дело, росписи тканей.

7. Культура Японии в периоды Монояма, Токугава (XVI - XIX вв.)

Культура периода Монояма. Тенденция объединения страны. Борьба с буддизмом и появление европейцев. Христианство и буддизм. Философско-политический аспект конфуцианства.

Архитектура - резкий поворот к светскости (замковая архитектура). Архитектура павильонов для чайных церемоний («тясицу». Театр Кабуки: песня, танец. Храмовая танцовщица Окуни. Живопись - расцвет декоративности. Кано Эйтоку и Хэсагава Тохаку.

Культура периода Токугава.. Социальные и политические противоречия. Самоизоляция Японии и бурное развитие городов. Выход на авансцену разбогатевшей буржуазии. Духовный центр страны - столица Эдо.

Общественная мысль и религия. Конфуцианство - официальная государственная идеология. Поиск новых путей теоретического осмысления национального развития (Ямадзаки Ансай и Ямаго Соко). Учение практической этики - сингаку (Исида Байган).Школа национальной японской ориентации кокугаку (Хирата Ацутанэ).Революция Мэйдзи (1868), уничтожение сёгуната, восстановление самодержавия микадо. «Государственный синтоизм» - культ национальной морали и патриотизма. Гонение на буддизм. Легализация христианства.

Кризис архитектуры и скульптуры. Гражданская архитектура. Народный скульптор - Энку. Миниатюрная скульптура - нэцкэ.

Народный характер литературы и театра. Кумир читатлей - поэт Басё. Городская литература - Ихара Сайкаку («История любовных похождений одинокого мужчины», «пять женщин, предавшихся любви»). Романист Такидзава Бакин («История восьми псов»). Развитие театров Но и Кабуки, появление театра ёсэ (варьете), развитие кукольного театра дзёрури.

Живопись: стремление к новому художественному осмыслению. Декоративная живопись - Огата Корина. Гравюра укиё-э - Хисикава Моронобу, Судзуки Харанобу. Портреты женщин - Киёнагу, Утамаро., Тосюсай Сяраку. Пейзажная живопись - Кацусико Хокусай (цикл с вулканом Фудзиямой).

Прикладное искусство: значительный подъём керамики (Нинсэй), фарфора и лаковых изделий. Высокий уровень обработки вооружения, изготовления ткани и нанесения узора на ткань.


Тема 2.5. История культуры стран ислама

1. В преддверии Исламской культуры.

Доисламские цивилизации в Аравии (Аль-Йаман) Культура беддуинов-кочевников. Арабское язычество: почитание мужских и женских богов; почитание луны и планет. Бей-аль («дом бога») и кааба (куб). Культ мертвых и релегиозные значении «кровной мести». Христианство монофизитского толка и иудаизм. Мекка и черный камень каабы. Племя курайшитов и род Хашим. Мухаммад: детство и юность Пророка. Послание Аллаха-Коран. Мухаммад – «печать» пророков. Ислам («покорность») и мусульмане («веруюшие»). Упрепление Ислама. Хиджра. Мусульманское госсударство в Медине (Ясриб).Борьба мусульман Медина с язычниками Мекки. Взятие Мекки. Победа ислама и смерть пророка Мухаммеда.

^ 2. Культура Арабского Халифата.

Ислам после пророка Муххамеда. Эпоха «четырех праведных халифов» (Абу-Бакр, Омар, Осман, Али). Разделение мусульман на шиитов и суннитов. Распространение ислама. Религиозная культура династии Омейядов. Основы Ислама (Три главных условия веры): молитва, милостыня, пост. Коран - священная книга ислама. «Сунна» - сборник хадисов (приданий о Пророке). Основные требования к мусульманину (шахада, салят, закят, саум, хадж). Шариат и фикха (исламское право). Джихад. Культура ислама. Династии Аббасидов. Взаимопроникновение культур арабов и завоеванных народов. Мусульманский культурный Ренессанс. Влияние античной культуры. Мусульманская философия (Аль-Фараби, Авицена, Аль-Газали, Аль-Араби). Мусульманская наука: математика, география, история, астрономия, химия (алхимия), медицина. Мусульманское искусство.

^ 3.Исламская культура мусульманских государств и Османская Империя.

Распад Арабского Халифата. Образование Кордовского халифата Омейядов и халифата Фатимидов в Аравии. Султанат Сельджукидов и борьба с европейскими крестоносцами. Монгольская Империя Хулагу и Тамерлана. Магриб и его культура. Культура Тимуридов, Великих Моголов, Сефевидов. Культура Османской империи и ее панисламизм.

^ 4. Исламская культура и суфизм.

Традиция исламской мудрости и мистицизма - суфизм. Дискуссии по зарождению суфизма. Священные источники суфизма. Святые и святость. Суфийская концепция «совершенного человека». Тарикат - путь духовного совершенствования. Макомат - духовные «стоянки» на Пути. Суфийские ордены: наставничество, ученичество и посвящение. Величайшие учителя суфизма. Символизм суфийской литературы и поэзии. Суфийская музыка и танец. Суфизм и фундаменталиский ислам. Суфизм и европейская культура.


^ Раздел 3 . Культура Европы Средних веков


Тема 3.1. Исследование средневековой культуры.

Своеобразие средневековой культуры и методология медиевистики. Источники по культуре средневековой Европы. Осмысление эпохи средневековья в европейской философии истории 17-19 вв. Русские медиевисты Л. Карсавин, Бицилли и их идеи по интерпретации мировоззрения человека Средневековья. Своеобразие средневековой культуры в концепции О.Шпенглера. Й. Хейзинга как исследователь позднего Средневековья. Европейское Средневековье в трудах А. Гуревича. Эстетика Средневековья в трудах М.М.Бахтина, В.В.Бычкова. Исследования по искусству средних веков. П. Флоренсий, М.Лазарев, М.Алпатов и др.. Проблема адекватности интерпретации выразительного мира Средневековья.


^ Тема 3.2 . Христианство как исток европейской культуры Средневековья.

Восточные корни Христианства. Библия как памятник культуры и источник христианского учения. Формирование новозаветной традиции и ее историко-культурные координаты. Боговоплощение и спасение как ключевые идеи христианства. Эллинизм и Восток в процессе распространения христианства и формирования христианской культуры. Христианская церковь на Востоке и Западе Европы. Религиозная и светская культуры. Христианство и римская идея в формировании идеологии католицизма. Роль и влияние христианской церкви в развитии европейской культуры Средневековья. Значение христианских ценностей и идей в качестве культурного источника европейской цивилизации.


^ Тема 3.3. Византийская цивилизация.

Византия как наследница Рима: политическая и правовая культура Византийской империи. Придворная официальная культура. Феномен византинизма: культурное влияние областей Востока на эллинистический мир.

Формы христианской культуры и церковный уклад. Формирование образцов христианского богослужения и церковной литературы. Регламентация жизни согласно церковному уставу. Монашество и монастыри в византийской культуре. Византийское богословие; Вселенские соборы; ереси и борьба ними. Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и другие церковные писатели Византии.

Церковь и государство. Роль императорской власти в церковных делах. Константин Великий, Феодосий Великий, Юстиниан, Ираклий. Идеология “симфонии властей”.

Образование в Византии. Развитие Византийской науки (история, география, естественнонаучные представления). Искусство Византии. Иконоборчество и его преодоление.


^ Тема 3.4. Культура Западной Европы Средних веков.

Культура Западной Европы раннего Средневековья (5-10 вв.): исторические особенности. Античные (римские), варварские и христианские истоки и элементы и их взаимодействие в культурном развитии раннего Средневековья.

Распространение христианства в Риме и западных провинциях империи. Проникновение христианства в Ирландию. Христианизация варварских народов и королевств (5-10 вв.).

Формирование западной богословской традиции; Августин, Скот Эригена. Значение латинского языка как языка церкви, науки, литературы. Хроники. Романы и романсы как жанры латиноязычной литературы. Романский стиль в искусстве. Церковь как носительница культурного наследия в раннем средневековье. Империя франков и “каролингское возрождение”. Власть римских пап и формирование католической идеологии. Взаимоотношение Рима и Византии; Разделение церквей.

Культура Западной Европы позднего Средневековья (11-15 вв.). Крестовые походы и их культурные последствия. Католическая Европа: политическая и правовая культура. Феномен инквизиции. Образование в средние века: монастыри, университеты. Схоластическая философия. Парижская философско-богословская школа: (Альберт Великий, Фома Аквинский). Монашеские и рыцарские ордены. Ереси и борьба с ними: катары (альбигойцы), тамплиеры. Движение масонов. Искусство готического стиля.

Наука и техника в средние века. Рыцарская и народная культура в Средние века.


Семинары

Тема 2.2. Генезис культуры Индии (2 часа):

Вопросы:

  1. Система религиозно - мифологических взглядов ведийской эпохи.

  2. Буддизм и его влияние на культуру Индии.

  3. Филогенез индуизма.

  4. Особенности взаимоотношения индуизма и ислама.

  5. «Вершинные» произведения (и явления) искусства Индии.


Темы 2.3,2.4 Генезис культур Китая и Японии(2ч):

Вопросы:

  1. Общая характеристика культур Китая и Японии: их культурная сопряженность и

  2. своеобразие.

  3. Мифология, религия и философия в Китае и Японии: их «вершинные» проявления.

  4. Основное содержание дзен-буддизма и его влияние на его развитие китайской и

  5. японской культуры.

  6. Литература и поэзия Китая и Японии: ее основные темы и творческие достижения

  7. авторов.

  8. Живопись в Китае и Японии: основные направления(школы) и художники.


Тема 2.5 .Генезис культуры Ислама (2ч):

Вопросы:

  1. Общая характеристика состояния культуры Аравии в период зарождения Ислама.

  2. Пророк Мухаммед и сущность учения Ислама.

  3. Взаимодействие Ислама с культурой завоеванных стран.

  4. Величайшие учителя и поэты суфизма.

  5. «Вершинные» достижения культуры Ислама в науке, философии, архитектуре, литературе и поэзии


Тема 3.2 . Истоки европейской культуры Средневековья.

Вопросы:

  1. Как и на основе чего можно определить исторические границы эпохи Средневековья?

  2. В каких исторических и культурных условиях происходит становление средневековой цивилизации?

  3. Что отличает европейское Средневековье как культурно-историческую эпоху от других культурно-исторических эпох и других культур того же времени?

  4. Какие взаимодействия с другими цивилизациями испытывала Европейская культура в Средние века?

  5. В чем состоит значение христианства в качестве идейного истока европейской культуры Средних веков?

  6. Каковы культурные источники формирования христианства?

  7. Что такое Новый Завет; кто его авторы?

  8. Каковы особенности распространения христианства в 1 – 3 вв.?

  9. Как происходила христианизация народов Европы в 4 - 11 вв.

  10. Как можно оценить роль христианской церкви в культуре Средневековья?

  11. Каково, на Ваш взгляд, значение христианских идей Средневековья в дальнейшем культурном развитии Европы?

  12. Что из установок средневековой морали можно оценить положительно или считать вечным образцом, а что - отрицательно, как подлежащие искоренению?


Темы 3.3 Византийская цивилизация.

Вопросы:

  1. Сравните роли церковной политико-правовой культуры в Византии и на Западе Европы в средние века.

  2. Какое значение сыграла традиционная народная культура варварских народов в развитии Европейской культуры?

  3. Как можно оценить развитие науки и техники в средние века?

  4. Какие народы складывались в эпоху европейского Средневековья? Каковы этнические особенности их культуры?

  5. Какие памятники дохристианской культуры народов Европы Вы знаете?

  6. Каков смысл деяний Вселенских соборов христианской церкви 4-9 вв.?

  7. Каково значение и соотношение светской и духовной власти в Византийской империи?

  8. В чем причины и последствия иконоборческого движения в Византии?

  9. Что такое ересь? Какие еретические учения возникали и какую роль они играли в истории средневековой культуры?



Тема 3.4. Культура Европы Средних веков: Запад и Восток

Вопросы:

  1. Какими были и какую роль играли сословные различия в Средние века?

  2. Как оценивает средневековая культура труд, богатство, право?

  3. Какое наследие искусства Средних веков Вы считаете наиболее влиятельным: фольклор, церковное, светское? Подтвердите.

  4. В чем отличие романского и готического стилей в искусстве Средних веков?

  5. В чем причины разделения христианских церквей в 11 в.?

  6. Каковы основные различия в учениях укладе и культурно-историческом значении христианских церквей – католической и православной?

  7. Какие этапы в истории культуры западноевропейского Средневековья можно выделить и в чем их особенности?

  8. В чем причины упадка средневековой культуры к 15-16 вв.?

  9. В чем смысл и значение монашества и монастырей в культуре Европы Средних веков?

  10. Как можно оценить развитие науки и образования в средневековой Европе?

  11. Каковы причины и культурные последствия крестовых походов?

  12. В чем особенности эволюции политической культуры Западной Европы 6-15 вв.?


5 семестр

Лекции:

Раздел 4 Культура стран Европы 15-19 вв.


Тема 4.1. Культура эпохи Возрождения в странах Европы (15-16 вв.)

Проблема исторических границ эпохи Возрождения. Исторические изменения, обусловившие формирование культуры Возрождения. Черты кризиса средневековой цивилизации и мотивы интереса к античному культурному наследию. Изменения в знаниях и представлениях о мире произошедшие в 15-16 вв.

Основные центры культуры Ренессанса роль городов Италии.

Основные идеи эпохи Возрождения. Гуманистическое мировоззрение. Науки и философия эпохи ренессанса. Интерес к магии, кабалистике, оккультным наукам. Искусство Возрождения. Феномен социальной утопии. Выдающиеся деятели итальянского и европейского Возрождения.

Отличие эпохи Возрождения в Италии от тенденций ренессанса в странах к северу от Альп.

Масштабы гуманистической культуры ренессанса в контексте кризиса средневековой цивилизации. Эразм Роттердамский, Николай Кузанский, Мишель Монтень, Франсуа Рабле.

Мотивы антигуманистической реакции в культуре и социальной жизни.

Роль идей и достижений ренессанса в формировании культуры Нового времени в Европе.


^ Тема 4.2. Реформация в истории европейской культуры 16-17 вв.

Причины и исторические координаты религиозной реформации 16 в? Ситуация в католической церкви. Своеобразие распространения католицизма в Германии. Религиозная и богословская реакция на кризис католицизма. Движение гуситов, Дж. Виклиф.

М. Лютер. Основные тезисы М. Лютера в его борьбе с католической церковью. Писание главный источник и опору христианской веры.

Меланхтон, Цвинлги, Кальвин, Сервет - своеобразие их учений.

Последствия реформации в религиозной жизни Европы. Конфессии, церкви, секты возникшие в эпоху реформации и имеющие свои истоки в протестантизме. Современное значение христианского протестантизма.

Особенности движения контрреформации. Орден иезуитов.

Политические, экономические и культурные последствия религиозной реформации 16 в. Принцип «чья земля того и вера». Идея о роли протестантской этики в формировании капиталистических отношений. Влияние реформации на мировоззрение, этику, культуру, социальную жизнь Нового времени.


^ Тема 4.3. Рационализм и Просвещение в европейской культуре 17-18 вв.

Изменения в культуре Европы 17-18 в. и их исторические условия.

Рациональные методы и успехи в научном познании. Ф.Бэкон, Р. Декарт, Б. Паскаль, И.Ньютон, Г.Лейбниц и др. Классический рационализм: особенности и историческое значение мировоззрения и метода.

Основные идеи эпохи Просвещения. «Проект просвещения»: овладение природой, совершенствование человека и общества силами разума. Роль масонских идей, активность организаций. Иллюминаты – узкий круг французских просветителей. Проект энциклопедии. Идеи Дидро, Вольтера, Руссо. Антиклерикальные и атеистические идеи. Интерес к жанру утопии в 17-18 вв.: форма социального проекта. Идеи либерализма и социального договора. Т. Гоббс, Дж. Локк. Естественные права человека.

Просвещение в Англии и Германии. Морально-социальные идеи Шефтсбери, Хатчесона , Д.Юма. Эстетические идеи Шиллера, Гете, Обоснование познания, нравственности и свободы И.Кантом.

Особенности развития искусства Европы 17-18 в. Классицизм, сентиментализм.

Великая французская революция как культурная революции ее общеевропейское значение.


^ Тема 4.4. Развитие европейской цивилизации в 19 в.

Социально-политические координаты развития культуры в 19 веке. Формирование индустриальной цивилизации в Европе и Америке. Спектр развитие политической культуры. Тенденция к международному миру (идеи «Священного союза»и «концерта европейских держав») и ее историческая ограниченность. Социальные проекты и революции.

Успехи науки в 19 в. (научная революция в естествознании). Формирование идей позитивизма. Систематизация научной картины мира Значение учений Ч.Дарвина, К.Маркса, З.Фрейда. Мировая экспансия западной цивилизации – начало просвещения и модернизации в странах Азии и Африки.

Искусство как познание жизни: реалистическая линия художественного развития в 19 в. Роль искусства в романтическом мироощущении. Формирование элементов массовой культуры. Роль прессы в формировании общественного мнения.

Значение культурной эволюции европейской цивилизации 19 в. в качестве импульса дальнейшего культурного развития.


^ Тема 4.5. Идеи романтизма в европейской культуре 19 в.

Романтизм – мировое идейно-художественное движение и стиль в искусстве, мировоззрение, получившее распространение в разных странах. Роль немецкого романтизма. Освобождение искусства от конформизма, свобода и независимость творчества от регламентации как принципы романтизма, особое романтическое мировоззрение.

Социальная сущность и идейные истоки романтического мироощущения. Романтизм как реакция на итоги Великой французскую революцию, как отклик на новые буржуазные, утилитарные по характеру отношения. Основная тенденция – резкий разрыв с Просвещением и рационализмом. Действительность – как нечто таинственное, иррациональное, загадочное, как сфера социальных разочарований. “Мировая скорбь” как глобальное мировоззрение.

Романтизм как тип творчества, художественный метод и стиль. Тяготение романтизма к взаимодействию жанров, к соединению с философией, религией. Ирония, самоирония, гротеск, фантастика как характерные черты романтизма.

Направление романтических поисков идеала. Консервативные романтики (Шатобриан, В.Скот, В. Тик): мечта о восстановлении феодализма с его корпоративным и патриархальным духом, свободы для избранных аристократов («элита духа»), с его религиозно-мистическим видением мира. Другой тип романтизма (Байрон, Новалис, Ф. Шлегель): устремлённость в будущее и роль идеала прошлого.

Гуманистическая ориентация на интересы человека, на побуждение сердца. Дуалистический идеализм романтиков – противопоставление несовершенного, греховного мира и мира мечты. Появление нигилистического критицизма и утопизма.

Всестороннее развитие романтизма у йенских романтиков. Журнал «Атенеум» братьев Шлегелей. Субъективизм в основе эстетики йенских романтиков. Эстетически теории романтизма выступают в качестве конструктивных сил самой жизни. Магическая сила творчества упраздняет неопределённость действительности. Стремление преодолеть прозу жизни. Активность субъекта как абсолютное господство художника над жизненным материалом. Явление «романтической иронии». Роман Новалиса “Генрих фон Офтердинген”(1802г) – энциклопедия романтического мировоззрения.

Критика морали, долга (Кант – Фихте), требование свободы ото всех норм общежития, защита прав женщины.

Романтизм и проблема развития искусства и творчества. Шеллинг («Философия искусства») произведение искусства - продукт творческой гениальности, а само искусство есть «самосозерцание духа». Принцип историзма в развитии искусства. Проблема мифа и символа у романтиков. Отношение к искусству, значение искусства романтизма. Интерес романтиков к фольклорной традиции. Формирование национальных школ искусства.

Поздний романтизм (Ницше, Вагнер) Влияние романтизма на символистов, экзистенциалистов, эстетику декаданса и др.


^ Раздел 5 Развитие культуры в ХХ веке

Тема 5.1. Культура в общественном развитии 20 в. Феномен модернизма.

Особенности социально-экономичекого и научно-техничекого разуития цивилизации в 20 в. Крупнейшие социально-политические события XX века. Роль культуры и основные ступени ее эволюции.

Эпоха модернизма – период глобального обновления мира. Проблема периодизации модернизма в истории мировой культуры в современное время.

Динамический и интенсивный характер модернизации всех сфер жизни. Урбанизация и формирование «постгородского» образа жизни. Открытие культуры и культур.

Культура личностно-творческого типа, её развитие и распространение. Художник в современном мире. Эволюция духовного содержания от ощущения и отражения «недостоверности»”, абсурдности бытия, враждебности мира человеку, неразрушимости противоречий – к поискам положительного идеала, обретению чувства укоренённости человека в природе, пониманию его творческой силы.

Существование различных художественных направлений, течений, методов творчества. Модернизм как типологическая категория, объединяющая различные творческие установки, его ключевые принципы и разновидности.

Экзистенциализм – концепция абсурдности жизни, незащищенности человека. История человечества движется от плохого к лучшему и от него – к плохому. Экзистенциализм уверен, что человек не может изменить мир, однако необходимо действовать, чтобы реализовать свободу воли и не чувствовать себя рабом обыденности (Хайдеггер, Камю, Сартр, Симона де Бовуар). Особенности поэтики экзистенциализма: - интеллектуализм, художественное моделирование ситуаций, высокая степень условности .

Сюрреализм – попытка художественной формой восстановить распавшую связь вещей и людей. Это неожиданное сопряжение несопрягаемых предметов. Смятенный человек в таинственном и непознаваемом мире. Сюрреализм – это абсолютизация чудесного и превращения его в ведущую ценность. Средства сюрреалистической поэтики: - алогичный монтаж, внесмысловая стыковка, иррациональная связь фраз, слов, зрительных впечатлений (Аполлинер, Бретон, Элюар, Дали).

Абстракционизм – неизбежное порождение бесчеловечного мира, каким он был для творческих людей начала XX века. Отчуждению, разрушающему личность, абстракционизм противопоставляет сознательный уход в пестроту пятен и линий, в стихию чистых форм и цветов. Абстракционизм это стихийно – импульсивное самовыражение, моментальный снимок состояния духа художника. Принципиальный отказ от изображения действительности, обращение к чистой выразительности, создания цветом подобия музыки (Кандинский, Мондриан, Вазарелли, Раушенберг).

Поп-арт – художественное уведомление и реализация «тоски по предметности», порожденной господством абстракционизма. Задача художника – не создание художественного предмета, а придание обыденному предмету художественных качеств путём организации определённого контекста его восприятия (Уордхолл).

Хэппенинг связан с художественными поисками начала XX века, с попытками перенести акцент с объекта творения на сам творческий акт. Это своеобразный вид зрелища, но без сюжета, характеров и конфликта. Личность в хэппининге анархически свободно и субъективно должна ощущать полную свободу действия, но на деле должна быть подчинена единому действию.


^ Тема 5.2. Массовая культура как феномен цивилизационного развития в 20 в.

Предпосылки формирования массовой культуры ХХ века: Результаты индустриальной революции и массовое общество потребления. Средства массовой информации – от массовой прессы до мировой сети. Изменение структуры коммуникации в обществе.

Массовые революционные движения и тоталитарные общества-государства. Идеология как форма массового сознания.

Социальные технологии в системе массовых коммуникаций. Феномены PR и рекламы. Коммерческие экономические мотивы формирования массовой культуры. Феномен популярного искусства. Человек и факторы манипулятивного воздействия на его сознание. Проблема загрязнения информационной среды и информационной этики.


^ 5.3. Постмодернизм в развитии культуры последней трети 20 –нач. 21 в.

Проблема смены модернистской стратегии цивилизационного развития. Постмодерн: проблема исторических границ и определения понятия.

Идеи постмодернизма в искусстве и философии. Отказ от парадигмы творчества и стратегия игры. Постмодерн как интеграция переработка культурных образцов прошлого. Феномен тотальной стилизации.

Фокусировка проблем культуры на информационной среде существования человека. Проблема феноменального мира и виртуальной реальности.

Постмодернизм в системе массовой культуры. Тенденция слияния элитарной и массовой культур. Перспективы развития постмодернистских тенденций культуры.


^ 5.4. Формирование мировой цивилизации: проблемы и перспективы

Концепции глобализации и мондиализма и проблема формирования мировой суперцивилизации. Процессы глобализации в мировой истории 20 в. : техника, экономика, политика, искусство, массовая культура. Глобализация как вестернизация. Культурные последствия унификации жизни. Проблема ассимиляции и вымирания народов.

Сохранение цивилизаций как своеобразных культурных миров. Проблема конфликта цивилизаций в сферах культуры и политики 20-21 вв. Тезис многополярного мира. Перспективные приоритеты цивилизаций различного типа.

Формы культурной интеграции цивилизаций. Заимствования и диффузия. Диалог культур. Мультикультурное пространство современных мегаполисов и проблема культурной идентичности.

Футурологические аспекты культурного мира на основе тенденций современности.


Семинары


Тема 4.1. Культура эпохи Возрождения в странах Европы (15-16 вв.)

Вопросы:

  1. Чем обусловлены изменения в культуре, произошедшие в эпоху Возрождения?

  2. Как правильнее оценивать эпоху Возрождения: как этап развития средневековой цивилизации или как начало Нового времени в европейской культуре?

  3. Каковы исторические границы эпохи Возрождения?

  4. В каких сферах жизни и культуры произошли наиболее существенные изменения в 15-16 вв.?

  5. Как можно сформулировать основные идеи эпохи Возрождения?

  6. Насколько эпоха Возрождения оправдывает свое наименование? Какие аспекты и формы античной культуры были возрождены?

  7. В чем состоит отличие эпохи Возрождения в Италии от ситуации в культуре других стран Европы этой эпохи?

  8. Каких выдающихся деятелей итальянского Возрождения вы знаете?

  9. Каковы основные центры культуры итальянского Возрождения?


Тема 4.2. Реформация в истории европейской культуры 16-17 вв.

Вопросы:

  1. Какие изменения в знаниях и представлениях о мире произошли в 15-16 вв.?

  2. В чем причины и исторические координаты религиозной реформации 16 в?

  3. Какие движения позднего средневековья можно считать предшественниками реформации?

  4. В чем смысл понятия «протестантизм»?

  5. Кого можно назвать в качестве духовных лидеров реформации в Европе 16 в.? В чем своеобразие их учений?

  6. В чем состоят основные тезисы М. Лютера в его борьбе с католической церковью?

  7. В чем М. Лютер видит главный источник и опору христианской веры?

  8. Каковы последствия реформации в религиозной жизни Европы?

  9. Какие конфессии, церкви, секты возникли в эпоху реформации или имеют свои истоки в протестантизме?

  10. Каковы политические, экономические и культурные последствия религиозной реформации 16 в.?

  11. Как реформационное движение повлияло на мировоззрение, этику и культуру человека той эпохи?


Тема 4.3. Рационализм и Просвещение в европейской культуре 17-18 вв.

Вопросы:

  1. В чем состоят наиболее значимые изменения в культуре Европы 17 в. и чем они обусловлены?

  2. Назовите имена наиболее известных деятелей философии и науки 17-18 вв. В чем состоит их вклад в истории культуры?

  3. Чем вызван интерес к жанру утопии в 17-18 вв.?

  4. Каковы наиболее значимые достижения искусства Европы 17 в., в чем их особенность?

  5. Кто такие масоны, чем вызвано и в чем состоит их влияние в истории культуры 17-19 вв.?

  6. В чем состоят основные идеи эпохи Просвещения?

  7. Кого из деятелей эпохи Просвещения во Франции Вы знаете? В чем особенности их взглядов и творчества?

  8. В чем особенности эпохи Просвещения в Англии и Германии?

  9. Каковы особенности развития искусства Европы 18 в.?

  10. Почему Великую французскую революцию можно считать культурной революцией?

  11. В чем состоят отличительные особенности новоевропейской культуры?

  12. Природа и статус личности в культуре Нового времени


Тема 4.5. Идеи романтизма в европейской культуре 19 в.

Вопросы:

  1. Общая характеристика романтизма кк идейно-художетсвнного движения в стиля европейской культуры.

  2. Основные принципы романтизма

  3. Типология романтизма

  4. Школы немецкого романтизма

  5. Направления англоязычного романтизма

  6. Грани французского романтизма


Тема 5.1, 5.3 Феномены модернизма и постмодерна в культуре ХХ века

Вопросы:

  1. Причины модернисткого прорыва в культуре ХХ в.

  2. Специфика модернистского дискурса.

  3. Типологии модернизма

  4. Анализ основных направлений модернизма: символизма, экзистенциализм, сюрреализм, абстракционизм.

  5. Основные культурные черты постмодерна

  6. Как соотносятся идеи модернизма и постмодерна с ситуацией массой культуры 20-21 вв.?


6 семестр


Раздел 5 История культуры России

ЛЕКЦИИ


Тема 6.1. Введение. Российская культура в системе мировой культуры.

Культура России и мировая культура. Своеобразие исторического и культурного развития России. Историография истории российской культуры. Источники для изучения русской культуры.

Тема 6.2. Истоки русской культуры.

Происхождение и культурное развитие восточного славянства. Культура языческой Руси: мифология, религия, менталитет. Факторы своеобразия славянской культуры.

Тема 6.3. Культура Руси в IX-XIII вв.

Принятие христианства как выбор цивилизационного пути развития. Киевская Русь - православно-христианская цивилизация. История принятия христианства Русью. Крещение Руси и его культурная роль. Христианство и язычество. Влияние христианства на культурное развитие. Христианство в быту. Христианская литература. Иконопись. Появление славянской письменности. Монашество и его влияние на культуру. Русь в системе международных связей и отношений. Русь и средневековая Европа: общие черты и особенности культуры Руси.


^ Тема 6.4. Культура Руси в XIII-XV вв.

Монгольское нашествие и русская культура. Взаимовлияние культуры Руси и монголов. Изменения в менталитете. Русь и Запад. Русь и Византия. Теория «Москва – третий Рим». Роль Православной Церкви в культурной жизни страны. Тенденции и противоречия культурного развития.


^ Тема 6.5. Культура России в XVI-XVII вв.

Тенденции и противоречия культурного развития. Россия между Западом и Востоком. Рост влияния светской культуры и его причины. Церковь в системе культуры. Стоглавый собор.

Внутрицерковный кризис XVII века. Церковная реформа Патриарха Никона и церковный раскол. Культурный раскол в обществе. Феномен старообрядчества.

Культурная ситуация в России на рубеже XVII-XVIII вв. Церковь и культура. Развитие светской культуры. Формирование предпосылок петровской культурной модернизации.


^ Тема 6.6. Культура России первой четверти XVIII века

Предпосылки культурных реформ Петра I. Реформы Петра I в области культуры. Введение светского образования. «Западничество» в области культуры. Церковная реформа и ее роль в культурном развитии. Рост влияния светской культуры. Культура господствующего класса и культура «низов». Деятели культуры петровской эпохи.

Культурные последствия реформ Петра I. Феномен имперского сознания. Национальное сознание и национальные предрассудки. Россия и Европа. Россия и Восток. Оценка личности и деятельности Петра I в исторической литературе.


^ Тема 6.7. Культура России XVIII века (послепетровская эпоха).

Культурная ситуация в России после реформ Петра I. Формирование российской интеллигенции. «Просвещенный абсолютизм» и деятели российского просвещения. Общественно-политическая мысль. Развитие науки. Открытие академии наук. Развитие литературы. Развитие искусства. Религия в системе культуры. Народная культура и культура господствующего класса. Противоречия культурного развития России.


^ Тема 6.8. Культура России 1 пол. XIX века

Общественная мысль России XIX в. Декабризм и декабристы. Русское национальное самосознание в 1830-е - 1850-е гг. Западники и славянофилы. Консервативно-охранительное, либерально-оппозиционное, революционно-демократическое движения. Образование и просвещение. Развитие науки и техники. Географические открытия. Литература и искусство.


^ Тема 6.9. Культура России 2 пол. XIX века

Буржуазные реформы Александра II и культурная ситуация. Система образования, развитие просвещения. Развитие естественных наук и техники. Развитие общественных наук. Литература и искусство. Общественно-политическая мысль. Развитие материализма. Рост оппозиционных настроений. Феномен народничества. Тенденции и противоречия культурного развития.


^ Тема 6.10. Культура России на рубеже XIX-XX вв.

Попытки реформ начала XX в., первая русская революция 1905-1907 гг. и их влияние на культурную ситуацию. Менталитет российского общества начала XX в.

Развитие науки и техники и противоречивость модернизации России. Противоречия культурного развития. Российская интеллигенция. Культура «серебряного века». Религия в системе культуры. Изобразительное искусство. Театр. Литература. Дискуссии в обществе вокруг творчества Л.Н.Толстого, А.П.Чехова, А.М.Горького и др.


^ Тема 6.11. Культура России 1917-1922 гг. (период революций и гражданской войны)

Февральская революция 1917 г. и ее влияние на менталитет общества. Свержение самодержавия и изменение культурной ситуации. Социалистическая революция 1917 г. и ее культурные предпосылки. Культурный разрыв с прошлым. Формирование советской культуры.


^ Тема 6.12. Советская культура 20-40-х гг.

Менталитет советского общества. Основы коммунистической идеологии и морали. Система ценностей советского общества. Советская культура и Запад. Развитие науки, техники. Общественные науки в системе коммунистической идеологии. Литература и искусство. Социалистический реализм в литературе. Развитие кино и театра.

Влияние Великой отечественной войны на культурную ситуацию в стране.


^ Тема 6.13. Советская культура 50-80-х гг.

Начало «десталинизации» общества. «Оттепель» и ее влияние на отечественную культуру. Возникновение оппозиции. Новые направления литературы и искусства. Ограниченность «десталинизации» Хрущева.

Менталитет советского общества периода «застоя» (правление Л.И.Брежнева). Коммунистическая идеология и отечественная культура. Диссидентское движение и его основные принципы и деятели. «Перестройка» и начало пересмотра основ коммунистической идеологии.


^ Тема 6.14. Современная российская культура

Крах коммунистической идеологии, распад Советского союза и их культурные последствия. Поиск новой национальной идеологии и нового места России в мире. Противоречия культурного развития России. Массовая культура. Влияние западной культуры. Духовное развитие страны. Основные конфессии России. Роль религии в культурной жизни страны.

Тенденции и противоречия культурного развития современной России.


Семинарские занятия:

Темы 6.1 – 6.14

Вопросы:

^ 1. Православная культура России XI-XIII вв. (семинар, 2 часа).

Вопросы к занятию:

  1. Причины и предпосылки Крещения Руси.

  2. Сущность православного миросозерцания.

  3. Семиотика православной иконописи.

  4. Семиотика православного богослужебного текста.

  5. Влияние христианства на культуру России.


^ 2. Культура России XVII века (практическое занятие, 2 часа). «Житие протопопа Аввакума» как источник для изучения русской культуры 2 пол. XVII века.

Вопросы к занятию:

  1. Культурная ситуация в России XVII века.

  2. Причины и предпосылки церковной реформа Патриарха Никона, цели реформаторов

  3. Причины церковного раскола.

  4. Феномен старообрядчества: старообрядчество и православная традиция, старообрядчество и культурная ситуация в России XVII в. в целом.

  5. «Житие» Аввакума и русская житийная литература: общее и особенное.

  6. Культурные последствия раскола.


^ 3. Культура России 1 четверти XVIII века (семинар, 2 часа).

Вопросы к занятию:

  1. Предпосылки реформ Петра I в области культуры

  2. Основные реформы

  3. Цели реформирования и его результаты

  4. Долгосрочные культурные последствия реформ Петра I


^ 4. Культура России 1 пол XIX века (семинар, 2 часа).

Вопросы к занятию:

  1. Формирование русской интеллигенции.

  2. Феномен декабризма.

  3. Культура господствующего класса и народная культура: взаимовлияние и противоречия


^ 5. Культура России на рубеже XIX-XX вв. (семинарское занятие, 4 часа).

Вопросы к занятию:

  1. Причины оппозиции самодержавию.

  2. Образ власти в народном сознании.

  3. Оппозиция самодержавию в России: ее лидеры, программы, идеология.

  4. Литература и искусство России на рубеже XIX-XX вв. Новые направления в искусстве: символизм.


^ 6. Советская культура 20-40-х гг. (практическое занятие, 2 часа). Обсуждение фильма С. Эйзенштейна «Иван Грозный».

Вопросы к дискуссии:

  1. Советская идеология и ее основные принципы.

  2. Советская идеология и дореволюционная идеология России: общее и особенное.

  3. Причины и цели обращения советских идеологов к российской истории.

  4. Образ Ивана IV в фильме С. Эйзенштейна.


^ 7. Советская культура 50-80-х гг. (практическое занятие, 2 часа). Обсуждение романа А. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ».

Вопросы к обсуждению:

  1. Роман А. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ» и его влияние на современную ему культурную ситуацию.

  2. Причины формирования оппозиции советской идеологии.

  3. Феномен диссидентского движения в советские годы и в настоящее время.


^ 8. Современная культура России (семинарское занятие, 2 часа).

Вопросы к занятию:

  1. Место России в современном мире.

  2. Формирование новой государственной идеологии.

  3. Рыночные реформы и культура.

  4. Религия и культура.

  5. Тенденции развития российской культуры.




Скачать 0,88 Mb.
оставить комментарий
страница3/5
Дата29.09.2011
Размер0,88 Mb.
ТипПрограмма дисциплины, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх