М. Е. Сандомирский защита от стресса icon

М. Е. Сандомирский защита от стресса


Смотрите также:
Сандомирский М. Е. Защита от стресса...
Сандомирский М. Е. Защита от стресса...
«Контроль стресса важнейшее условие сохранения здоровья студента»...
«Контроль стресса важнейшее условие сохранения здоровья студента»...
Задачи : Познакомить учащихся с понятием стресс и его видами...
Зачётное занятие проходит в форме защиты студентом реферата по одной из тем...
Динамика стрессовых состояний...
139. Сандомирский С. Г...
Магнитные, электрические и электромагнитные методы...
Тест на выявление стресса. Упражнения по выходу из стресса...
Роль окислительного стресса в патогенезе сосудистых осложнений сахарного диабета и применение...
Прививка от стресса. Как стать хозяином своей жизни...



Загрузка...
страницы:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19
скачать

М. Е. Сандомирский

ЗАЩИТА ОТ СТРЕССА


Физиологически-ориентированный подход к решению психологических проблем

(Метод РЕТРИ)


Издательство Института Психотерапии

Москва

2001


Защита от стресса. Физиологически-ориентированный подход к решению психологических проблем (Метод РЕТРИ). — М.: Изд-во Института Психотерапии, 2001. — 336 с.

Рецензент: доктор психологических наук, профессор В. В. Козлов

Эта книга очень выделяется в ряду других изданий, посвященных стрессу. У нее два содержательных пласта и, соответственно, две категории читателей. Первая категория (независимо от уровня подготовки и профессиональных интересов) прежде всего ищет ответ на вопрос «Как?» и заинтересована в ее практическом использовании. Поэтому в книге описаны простые и доступные способы защиты от стресса с помощью психоло­гической саморегуляции. Упражнения для мышечной релаксации, дыхательные техни­ки, способы работы с телесными ощущениями для нейтрализации отрицательных эмо­ций и т. д. тщательно отобраны и проверены практикой. Их можно делать самостоя­тельно. Причем эффект от этих упражнений не ограничивается только снятием стресса. Их выполнение поможет лучше узнать самого себя, научит концентрироваться и даже развивать свои творческие способности.

Вторая категория читателей найдет здесь ответы на вопросы, почему та или иная рекомендация действительно работает и на каких механизмах основаны те или иные психологические явления. Практические упражнения сопровождаются подробным фи­зиологическим обоснованием. Автор проводит интересные параллели между разными методами решения психологических проблем, доказывая, что в их основе лежат одни и те же физиологические механизмы. И ведущее место в этом принадлежит так называе­мым измененным состояниям сознания, основанным на физиологической возрастной регрессии.

Книга предназначена как для специалистов по психологии и психотерапии, так и для всех, кто заинтересован в самостоятельном изучении методов снятия стресса и лич­ностного роста с помощью психологической саморегуляции.


ISBN 5-89939-052-2

© М. Е. Сандомирский, 2001

© Изд-во Института Психотерапии, 2001

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие....................................................................................7

Введение. Метод решения психологических проблем...............10

Краткий перечень психологических проблем: показания

к применению метода .................................................................... 14

Позиция «Они не благополучны»..............................................20

Позиция «Я не благополучен»...................................................22

Может ли человек самостоятельно справиться

с психологической проблемой ...................................................... 25

Принцип саморегуляции: как научиться правильно хотеть......26

Новая постановка старых вопросов «Что делать?»

и «Кто виноват?» или «Вижу цель!»...........................................27

Стресс как причина заболеваний.................................................31

Чего необходимо избегать при стрессе......................................34

Стресс и негативные эмоции.....................................................37

Как разгорается эмоциональный пожар....................................40

От реакции напряжения к «реакции расслабления».................43

Начинаем упражнения: «Дышите глубже, вы взволнованы».....46

1. Избавление от нежелательных эмоций.

Вызывание желаемых эмоций....................................................46

Упражнение «Влюблен... по собственному желанию»..........47

Упражнение «И чувство клином вышибают».........................47

2. Избавление от нежелательных эмоций. Диссоциация..........48

Упражнение «Марионетка».....................................................48

3. Избавление от нежелательных эмоций.

Переход в нейтральное состояние..............................................49

Развитие навыков самонаблюдения...........................................50

Упражнение «Знакомство с собой»........................................51

Упражнение «Выпустите свою фантазию наружу».................53

Расслабление мышц — снятие физического напряжения

и эмоционального стресса..........................................................55

Упражнение «Уставшая рука» ................................................. 57

Упражнение «Мысленное движение - пальцы рук»..............60

Упражнение «Мысленное движение — от макушки до пяток» ... 60 Дыхание и эмоции.....................................................................64

Дыхательная релаксация: дыхание покоя ..................................65

Упражнение «Дышим животом» ............................................. 67

Упражнение «Осознавание дыхания».....................................67

Упражнение «Направленное дыхание»...................................68

Упражнение «Расслабляющее дыхание».................................69

Упражнение «Дыхание с облегчением» .................................. 70

Упражнение «Дыхание на счет».............................................70

Дыхание: поиск ритма................................................................72

Упражнение «Дышим в ритме пульса»...................................75

Упражнение «Спонтанное дыхание»......................................76

Упражнение «Дирижируем дыханием, или

Найдите свой ритм» ................................................................ 77

«Энергетические» ощущения направляются дыханием.............78

Упражнение «Рука руку чувствует»........................................ 78

Упражнение «Дыхание через ладони».................................... 82

Упражнение «Дыхание по кругу»........................................... 85

Упражнение «Исцеляющее дыхание».....................................86

Упражнение «Дыхание против боли».....................................89

Упражнение «Осознавание границ»....................................... 93

Упражнение «Чакровое дыхание»...........................................96

Три «мостика» между телом и душой: элементы психовегета­тивной интеграции .................................................................... 104

Упражнение «Перекатывание на спине»...............................107

Упражнение «Интеграция чакр»............................................ 197

Три функциональных центра, возрастное развитие и

личностно-характерологические типы ........................................ 109

Установка «Я не благополучен», или «Я хуже других».............. 110

Установка «Они не благополучны», или «Другие хуже меня» ... 111

ОТ ТЕЛА К СОЗНАНИЮ ....................................................................... 113

Мышление: преодоление двойственности.................................113

Как устроено подсознание: такие разные «Я»........................... 117

Детство... как источник психологических проблем...................124

Взросление: пути избавления от собственных недостатков......131

Подсознание и его место в нашей жизни................................. 135

Подсознание — источник внутреннего конфликта....................139

Внутренняя экология: как комплексы могут уживаться

друг с другом.............................................................................. 140

Внутренняя перестройка: стирание психологических

стереотипов и ограничивающих убеждений..............................146

Инфантильность как источник психологических проблем.......152

Левое и правое: где находится подсознание?.............................158

Когда левые бывают правыми: полушария и характер...............170

Эпигенез: как формируется индивидуальность...........................176

Между «правыми» и «левыми»: загадка «русской души» —

в ее физиологии?............................................................................ 182

Целебная рольтранса: естественное самоисцеление.................189

Регрессия № 1 — эволюционная: назад... к мозгу далеких предков......................................................................................201

Упражнение «Немного кинезиологии, или

Держите голову... в руках»......................................................205

Регрессия № 2 — возрастная: возврат в детство........................208

Измененные состояния сознания и эволюционно-возрастная регрессия................................................................................... 209

Комплексы и проблемы как пережитки прошлого:

эволюционные различия «левого» и «правого» мышления........212

Что делать, если полушария шагают не в ногу: внутренняя

дипломатия............................,................................................... 217

Как измерить глубину ИСС.......................................................219

Диалог сознания и подсознания..................................................226

Медитация: спокойствие безмыслия...........................................231

Упражнение «Прекращение внутреннего диалога»................238

Что за образ мне явился: толкование снов наяву.......................241

Реструктурирование подсознания: перестройка... внутри себя.....249

Упражнение «Сочинение на заданную тему».........................250

Как реконструируется подсознание: физиологическое

обоснование внутренней перестройки......................................252

Повышенная запечатлеваемость информации и оживление воспоминаний....................................................................... 253

Изменение образа «Я»............................................................256

Изменение стратегии мышления...........................................258

Для чего необходимо подсознательное переструктурирование: мозговые механизмы психологических проблем.......................265

Современные технические средства снятия стресса.................280

Такие простые истины: если хочешь быть счастливым, будь им ... 288 Вместо заключения: познать самого себя...................................293

Краткие сведения об основных направлениях психологической саморегуляции/психотерапии и основные термины..................299

Приложения...................................................................................308

Приложение 1. Метод психологической саморегуляции РЕТРИ:

формальное описание................................................................ 308

Приложение 2. Телесно-ориентированная психология и психотерапия: краткий очерк (Сандомирский М.Е.,

Белогородский Л.С.) ..................................................................309

Приложение 3. Перечень основных методов телесно-ориентированной психологии и психотерапии

(в хронологическом порядке)....................................................312

Приложение 4. Физиологическая возрастная регрессия

как механизм психотерапевтических измененных состояний

сознания и индикатор интенсивности невербальной

коммуникации психотерапевта с пациентом.............................314

Список сокращений..................................................................315

Литература......................................................................................316

ПРЕДИСЛОВИЕ


Начиная с последних десятилетий XX века, возрастает психоло­гизация жизни общества (А. Тоффлер), в последние годы она проте­кает столь бурно, что порой рассматривается как психологическая ре­волюция (А. Довгань). Существенным следствием психологизации современной жизни является то, что становятся все более востребо­ванными различные методы психотерапии, психологической само­регуляции, личностного роста и духовного самосовершенствования, помогающие человеку найти свое место в меняющемся мире. Появ­ляется все больше публикаций на эти темы, предназначенных как для специалистов, так и для массового читателя. К сожалению, на этой волне общественного интереса всплывает и немало мусора - печат­ных «трудов», в которых содержатся рекомендации в лучшем случае наивно-фантастические, нередко откровенно спекулятивные, а по­рой и утопически-бредовые. Часто подобные «информационные шумы» и искажения возникают из-за односторонности подхода к ак­туальным проблемам человеческого бытия, проблемам, возникающим на стыке разных дисциплин - психологии, психофизиологии, меди­цины, социологии.

Зарубежные авторы, в частности, К. П. Каймбелл (1979), даже предла­гают для обозначения этого хитросплетения, «клубка» проблем специ­альный термин — «социопсихопатофизиология». Особенно много до­мыслов при этом возникает на границе психологии и физиологии. По­этому в данной работе автор намерен, придерживаясь строго научного принципа изложения, попытаться заполнить пробел между психологи­ческим описанием и его медико-физиологическим обоснованием.

В полном объеме — включая как систему психофизических уп­ражнений (метод РЕТРИ), так и их психофизиологическое обосно­вание, — книга предназначена для профессиональных психологов и психотерапевтов. Она может быть интересна и тем, кто по роду своей работы соприкасается с практической психологической помощью людям — медицинским работникам любого профиля, социальным работникам, педагогам - как для использования в профессиональ­ной деятельности, так и для предотвращения собственных профес-

сиональных стрессов, профилактики синдрома «выгорания». Описа­ния же практических упражнений метода РЕТРИ полезны букваль­но всем и каждому, кто заинтересован как в собственном личностном росте и в решении психологических проблем, так и в помощи ближ­ним. В этом случае часть теоретических описаний, которые предназ­начены для углубленного изучения специалистами и приведены мел­ким шрифтом, можно пропустить, по крайней мере при первом про­чтении, уделяя основное внимание практике.

Еще одна проблема современной психотерапии и практической психо­логии связана с огромным разнообразием предлагаемых ими методик, исходящих порой из диаметрально противоположных подходов к пси­хике человека, с отсутствием принципов унификации психолого-кор-рекционных методик и их единых стандартов: только в рамках психоте­рапии, поданным Н.Н. Нарицына (2001), подобных методов на сегодня в Европе насчитывается около 5000. По мнению автора, именно физио­логически-ориентированный подход может и должен объединить раз­нородные методы решения психологических проблем. На наш взгляд, их интеграция (безусловно, необходимая) возможна именно на почве физиологии как на том общем фундаменте, на котором выстроены все без исключения разнородные психотехнологии. И ведущее место в этом, как будет показано в дальнейшем, принадлежит так называемым изме­ненным состояниям сознания, основанным на физиологической воз­растной регрессии.

Актуальной задачей представляется также объединение современных научных представлений о душевном и физическом здоровье с многове­ковым опытом традиционных духовных и оздоровительных практик. Об интеграции традиционной («альтернативной», особенно восточной) и классической («научной») медицины в последнее время говорится дос­таточно много. Здесь же необходимо подчеркнуть, что и современные интегративные психологические технологии во многом используют опыт традиционных духовных практик. В сущности, их задачи близки; так, разрешение психологических проблем и вытекающий из этого лич­ностный рост, к которым стремится психотерапия, близки к понятию «просветления» в традициях духовного совершенствования (ЭйнрайтДж., 1994). С этой точки зрения современная психология и психотерапия могут рассматриваться как «основания духовности» (Уолш Р., 2000).

Следующий важный в представлении автора момент связан со сходством и различиями психотерапии и практической психологии. Естественно, что у них общие основы и сходные методы работы, да и поле деятельности практически одно и то же: и к психотерапевту, и к психологу приходит человек - неважно, называется ли он пациен­том или клиентом, — со своими психологическими проблемами, что-

8

бы найти их решение. И те универсальные решения человеческих проблем, которые известны и психотерапевту, и психологу, по боль­шому счету одинаковы. Разница лишь в способе их достижения.

Психотерапия, проводимая с людьми зрелого возраста (особенно пси­ходинамические и суггестивные методики), в большой степени напо­минает... перевоспитание чужих взрослых детей. При этом психотера­певт, принимая на себя функции заботливого и опекающего «родите­ля», делит с пациентом ответственность за то, что с последним должно происходить. Вначале значительную часть этой ноши терапевт возлага­ет на себя и лишь затем — постепенно, шаг за шагом — передает паци­енту всю полноту ответственности. Собственно, принятие пациентом в полной мере ответственности за события собственной жизни и состав­ляет основную цель традиционной психотерапии. Цель же психологи­ческого подхода иная — предложить человеку технологию, способную помочь в решении проблем, при условии, что он сам возьмет на себя ответственность за ее применение и освоит необходимые для этого прак­тические навыки (принцип активности). В сущности, подход, на кото­ром основано наше изложение, представляет собой не что иное, как обу­чение человека методам психологической самопомощи. В зарубежной ли­тературе это обозначается специальным термином psychoeducation (Colom F. e.a., 1998).

Иными словами, если психотерапевт лечит, делая при этом за своего пациента значительную часть работы по «строительству свет­лого будущего», то психолог консультирует и обучает, вооружая тем самым своего клиента знаниями, всем необходимым для последую­щей самостоятельной, внутренней работы над собой. Для этого и пред­назначена данная книга.

Необходимо подчеркнуть, что приведенные в книге практичес­кие упражнения по саморегуляции, входящие в метод РЕТРИ, были отобраны автором в процессе достаточно длительной работы с па­циентами, на протяжении более чем десяти лет. Их доступность для са­мостоятельного освоения, при использовании книги в качестве своеоб­разного самоучителя, подтверждена опытом общения с читателями предыдущей книги — «Как справиться со стрессом» (1-е изд., 1995 г.; 2-е изд., 2000 г.).

Автор выражает благодарность тем, кто содействовал появлению этой книги - Л.А. Сандомирской, доктору медицинских наук, про­фессору В.В. Макарову и доктору психологических наук, профессору В.В. Козлову.

Введение.

^ МЕТОД РЕШЕНИЯ

ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ

Как укрепить волю, повысить уверенность в себе, раз i навсегда избавиться от раздражительности и плохого настроения? Ка: научить­ся мобилизовать внутренние резервы своего организма, чтэбы спра­виться с трудной ситуацией? Как научиться снимать псиюлогичес-кое (и физическое) напряжение, чтобы расслабиться и отдохнуть от груза житейских проблем? Как улучшить отношения с ок|ужающи-ми, забывая о прошлых обидах и конфликтах, научиться hi реагиро­вать на конфликтную ситуацию? Да и возможно ли это восбще?

Все сложное часто оказывается неожиданно простым.

Источник большинства психологических (и многих сошальных) проблем сокрыт в противоречии биологической и социальной эво­люции человека, а именно в несоответствии механизмов эмоциональ­ного реагирования, заложенных в организме природой, и офаза жиз­ни современного человека, накладывающего многочисленные запре­ты («табу», по выражению 3. Фрейда) на его поведение \ способы отреагирования эмоций. Для того чтобы снять это противоечие, не­обходимо с помощью современных психотехнологий на корггкое вре­мя как бы вернуться на ступеньку назад по эволюционной лестнице. Естественно, не во внешнем, реальном мире (иначе поведение чело­века уподобилось бы первобытному дикарю), а во внутреннем, вир­туальном. А так как известный закон биологии гласит, что ждивиду-альное развитие повторяет в свернутом, сжатом виде развитие эво­люционное, то все, что надо сделать, чтобы совершить скаюк в свое эволюционное прошлое с помощью воображаемой «машиш време­ни», - это вернуться в свое собственное реальное прошлое,в ранний период своей личной истории (период новорожденности и мце более раннего развития). При этом «вернуться» к столь раннем; времени вовсе не означает в буквальном смысле вспомнить и прожкгь заново некоторые моменты этого периода своей биографии. (Это гоже воз­можно, но только в определенных состояниях, которые ноеят назва­ние возрастной регрессии и достигаются с помощью глубокого гип-

10

ноза или техник так называемой трансперсональной психотерапии.) Для нас же более важным является на время восстановить физиоло­гическое состояние нервной системы, в некоторых основных чертах повторяющее состояние нервной системы ребенка. Это также возра­стная регрессия, но только физиологическая. Вызвать такое состоя­ние гораздо проще и по силам практически каждому. Причем даже кратковременное пребывание в этом незабываемом состоянии ока­зывает целительное действие на душевные раны и снимаете плеч груз стрессов, психологических проблем, волнений и невзгод.

Таким образом, универсальный рецепт решения психологических проблем существует и выглядит на первый взгляд достаточно просто — это осуществляемый по собственному желанию кратковременный (минуты, иногда часы) «возврат в детство». Проблема же состоит в том, что преодолеть внутренний психологический и физиологичес­кий временной барьер невозможно без определенных умений, игра­ющих роль своеобразной «машины времени». Важно подчеркнуть, что как при освоении этих умений, так и при их практическом примене­нии должна соблюдаться определенная последовательность, включа­ющая:

1) мышечное расслабление (и связанное с ним контролируемое, рит­мически организованное дыхание, согласованное с собственны­ми биоритмами организма);

2) остановку вербальных, словесно-оформленных процессов мыш­ления (внутренней речи, мысленного диалога) и переключение внимания на внутренние ощущения или невербальные образы;

3) пребывание в особом, измененном состоянии сознания и его це­ленаправленное использование (устранение негативных эмоций и их последствий — психосоматических расстройств, избавление от травматичных воспоминаний, а также принятие решений с опорой на подсознание, интуицию).

Прохождение этих этапов можно ускорить с помощью современ­ных технических средств.

В этом вкратце и заключается суть предлагаемого вам рецепта решения проблем. Все, что вы найдете далее в этой книге, представ­ляет собой подробные разъяснения того, как этим рецептом восполь­зоваться, или пояснения, почему он действительно работает.

Направленность данного изложения сугубо практическая: это не сборник полезных советов, а руководство к действию. В огромном море современной литературы, посвященной проблемам стресса и

11

психотерапии, нет недостатка в книгах теоретико-познавательного характера, приводящих множество мудрых рекомендаций (В. Сатир, Т. Харрис, Э.М. Рутман и другие, упомянутые в нашем библиографи­ческом указателе). Задача же нашего повествования иная - не «учить жить», а помочь практически. Поэтому при чтении книги желатель­но попробовать на практике проделать те доступные упражнения, которые описаны ниже. Многие из них используются в хорошо изве­стных технологиях (аутотренинг, ребефинг, вайвейшн, различные формы медитации и др.). Собранные вместе, они составляют простои и доступный метод психологической самопомощи и самосовершенство­вания — РЕТРИ (расшифровку этого названия вы найдете в конце книги, ознакомившись предварительно с основами метода). Крите­рием их отбора служила проверенная автором на практике простота обучения и применения для людей различных возрастных групп, с разным образовательным уровнем.

Еще одно отличие нашего повествования — подробное физиоло­гическое обоснование описываемых психических процессов и приво­димых психологических упражнений. Нередко новоявленные гуру на­шего времени, снабжающие читателя массой рецептов моментального просветления + исполнения любых желаний и ничтоже сумняшеся рассуждающие о таких основах мироздания, которые не подлежат экс­периментальной проверке, - «эгрегорах», «карме» и прочем, в стрем­лении к духовному и возвышенному забывают о простых и приземлен­ных вещах. Практика же показывает, что духовный поиск бесплоден в отрыве от материальной почвы. Напротив, настоящий духовный по­иск должен строиться на прочной материальной основе. Именно в ка­честве такой основы в нашем изложении и рассматривается материаль­ная основа психики — иными словами, анатомия и физиология нервной системы. Это положение исключительно важно в свете бурного про­гресса психо- и нейрофизиологии и углубления наших знаний о том, как устроен и работает мозг человека. Настанет время - оно уже не за горами, — когда практическая психология и психотерапия смогут пе­рейти от уже известного нейролингвистического программирования к программированию нейрофизиологическому. На уровне же саморегуляции, «самопрограммирования» это доступно каждому уже сейчас — дело лишь в практике, в повседневных и целенаправленных упражнениях.

И если читатель намерен в дальнейшем применить на практике знания, почерпнутые из этой книги, то автор хотел бы предостеречь его от поверхностного отношения к выполнению описанных упраж­нений. При чтении подобного рода литературы зачастую возникает иллюзия усвоения, т. к. все вроде бы просто и понятно, «я всегда это

12

знал», но, увы, искомый результат ускользает из рук. Главное здесь состоит не столько в отвлеченном теоретизировании, сколько в его сочетании с практическими навыками, неустанной их тренировке и самонаблюдении. Для того чтобы знание стало в полном смысле лич­ностным — как неотъемлемая часть собственного «Я», как привыч­ный и прилаженный инструмент для работы, — оно должно опирать­ся на личную практику.

Этот принцип хорошо известен и проверен многовековой традицией во­сточных психодуховных техник (Д.Т. Судзуки): вначале — непосредствен­ный опыт, а затем его рациональное объяснение. В то же время и объяс­нение испытываемых в процессе занятий феноменов играет немаловаж­ную роль в достижении нужного эффекта, что также подтверждено ве­ковой практикой. Необходимо именно гармоничное сочетание опыта, получаемого путем упражнений, и понимания происходящих во время прдобной практики изменений, достигаемого при изучении теории. Об этом писал средневековый суфийский философ Бахауддин Накшбанди (цит. по Идрису Шаху, 1994): «Не полагайтесь на свое собственное мне­ние, когда думаете, что вам требуются книги и не нужны упражнения. Меньше полагайтесь на свое убеждение, когда думаете, что нуждаетесь в упражнениях, а не в книгах». Говоря языком физиологии, необходимо перейти от описательного — декларативного знания к знанию проце­дурному, применяемому на практике. При этом в практических заняти­ях исключительно важны направленность внимания, осознанность или, пользуясь выражением М. Фельденкрайза (в переводе психотерапевта М. Папуша), «понимание при делании», помогающие постоянно отыс­кивать новые нюансы, новые ощущения при выполнении упражнений, соответственно, помогающие обрести умение применить их в любой жизненной ситуации. Ведь каждый раз практические упражнения вы­полняются в несколько иной обстановке, да и сам практический навык представляет собой не просто стереотипное повторение одной и той же последовательности действий, а умение каждый раз решать поставлен­ную задачу заново, приспосабливаясь к исходному функциональному состоянию организма и переменчивым условиям окружающей среды («повторение без повторения» по Н.А. Бернштейну, 1990).

Для того чтобы занятия саморегуляцией были эффективными, необходимо еще одно условие — человек должен принять на себя от­ветственность за собственное состояние, физическое и душевное. Ответственность за то, чтобы не приписывать сугубо внешним об­стоятельствам вину за свое плохое настроение, перепады душевного состояния или вызванное стрессом неважное самочувствие. Ответ­ственность за то, чтобы самому управлять физиологическими функ­циями собственного организма, связанными с эмоциями.

13

краткий перечень психологических проблем:

показания к применению метода

Что же мы подразумеваем под психологическими проблемами в нашем практически-ориентированном изложении? В первую очередь это проблемы внутреннего порядка, связанные с особенностями лич­ности человека. Быть может, вы раньше не задумывались о том, что во многих случаях мы добровольно вешаем себе на шею тяжелый ка­мень и самостоятельно связываем себя по рукам и ногам (даже соби­раясь на пляж), сами собираем трудности, хлопоты и неприятности на свою голову. И большинство наших проблем созревают внутри нас, в тайниках мозга, в глубинах души; все же остальное, внешнее явля­ется только поводом для того, чтобы скрытые до сего времени про­блемы наглядно проявились. Появление проблемы (точнее, ее «всплывание», или внешняя манифестация) может быть вызвано вне­шними обстоятельствами, конкретной жизненной ситуацией, но ее корни уходят вглубь индивидуальной психологии. Ее центр тяжести лежит в подсознании человека, в области детских воспоминаний, прошлых обид и негативного опыта, а также ограничивающих сте­реотипов мышления и поведения, которые человек усваивал в дет­стве путем подражания и послушания (простой пример: вредные при­вычки взрослых в глазах ребенка становятся атрибутами «взрослос­ти», самостоятельности). Перечислим хотя бы некоторые из подоб­ных проблем:

• Неуверенность в себе, в своих силах (сомнения, негативные ожи­дания, внутренние противоречия). Это, пожалуй, основной ог­раничивающий фактор, мешающий человеку и начать по-насто­ящему значительное дело, сделать первый шаг, и довести свои начинания до победного финала. Наличие внутренних противо­речий, зачастую разрастающихся до настоящего внутреннего кон­фликта, как мы увидим в дальнейшем, связано с существовани-

14

ем противостоящих друг другу автономных частей личности. И если одна из них выступает как «рабочая лошадь», впряженная в ярмо повседневности, тянущая на себе весь ворох забот и суеты, спотыкаясь от усталости, но двигаясь вперед за миражом успеха, вот уже вроде бы замаячившим за ближайшим поворотом, то дру­гая активно ей противодействует, не брезгуя никакими средства­ми, от саботажа до диверсии, направленных... на собственный организм.

Неумение «подать» себя в общении, «закомплексованность» (это понятие скорее обиходное, в его основе, как правило, лежит не­довольство собой, образом своего «Я», недостаточное самоува­жение). Как утверждают приверженцы направления духовного совершенствования «нью эйдж», одна из основных проблем че­ловека в современном обществе — недостаток... любви к самому себе.

Излишняя эмоциональность, приводящая к бурным вспышкам эмоций, порой с драматическими последствиями. Зачастую это связано просто с неумением контролировать эмоции, отсутствием необходимых навыков, которым можно научиться. Повторяющиеся травматичные воспоминания о пережитых стрессах, отравляющие жизнь и нарушающие самочувствие, — посттравматические стрессовые расстройства. Постоянная или свободно плавающая тревожность, порой при­ступообразно усиливающаяся — панические атаки. Навязчивые страхи, самым распространенным из которых является страх смерти (на самом деле он представляет собой подавленные вос­поминания о травме рождения). Иные навязчивые мысли, дей­ствия, невозможность «держать себя в руках». Беспричинное, немотивированное снижение работоспособнос­ти, сопровождающееся снижением общего тонуса (астенические состояния и синдром хронической усталости). «Психологическая часть» многих проблем со здоровьем, обус­ловленных стрессом (психосоматических заболеваний).

Важно отметить, что для решения проблемы роста психосоматических заболеваний, наблюдающегося в последнее десятилетие, необходим си­стемный подход к проблеме здоровья. Напомним, что здоровье, по оп­ределению Всемирной организации здравоохранения — не что иное, как состояние полного физического, психического и социального благопо­лучия. К этому необходимо добавить еще и высший уровень — благопо­лучие духовное. Так выстраивается «пирамида здоровья», соответству­ющая пирамиде человеческих потребностей (по А. Маслоу) — от низ-

15

ших к высшим. Поэтому обеспечение полноценного здоровья должно в обязательном порядке учитывать и его психолого-духовные аспекты. В этой связи немаловажно отметить, что, по мнению авторитетных спе­циалистов в области холистической медицины (Л. Дуль), современная медицина вступила в период глубоких перемен, она быстро усваивает концепции из смежных областей. И, пожалуй, главным направлением ее развития является именно продвижение к «медицине духа и тела», или психологической медицине (Коллиндж У., 1997).

Стойко пониженное настроение, потеря интереса к жизни, ины­ми словами — депрессия (частой причиной которой служит на­зревающий конфликт между сознанием и подсознанием). Как мы убедимся в дальнейшем, зачастую это всего лишь негативные мысли, которые можно отбросить, как и все остальные, мешаю­щие самореализации человека.

Здесь уместно сделать некоторое отступление, посвященное проблеме депрессии, важность которой в нашем обществе до сих пор недооцени­вается. К сведению читателя, интересующегося медицинскими аспек­тами этой проблемы: депрессия — весьма распространенное расстрой­ство, лишь ненамного уступающее по частоте таким известным в наро­де проблемам, как перхоть и кариес. Этой иронией автор лишь хотел подчеркнуть, что в депрессии нет ничего постыдного, и человек, стра­дающий ею, не должен стесняться сказать о своих переживаниях врачу. Говоря же серьезно, нужно обратить внимание читателя, что люди, ко­торые страдают депрессией, в подавляющем большинстве являются па­циентами не психиатра, а обычного участкового терапевта. В западной медицине описывается современная «эпидемия» депрессивных рас­стройств. При этом депрессия выступает как обыкновенная форма ре­акции человека на жизненные обстоятельства и способ их осмысления (Тополянский В.Д., Струковская М.В., 1986). Правда, подход к диагно­стике депрессии по международной классификации (МКБ-10) доволь­но жесткий: если у человека в течение двух недель постоянно снижено настроение — пора к врачу. Наши же люди, которых жизнь откровенно не балует, настолько терпеливы, что предпочитают собственную деп­рессию не замечать. По выражению С.Н. Осколковой (1995), в этом от­ношении для них характерно «смирение-привыкание». Поэтому будьте бдительны: если у ваших близких в течение длительного времени (не­скольких недель) отмечается стойко пониженное настроение, подав­ленность и «тяжесть на душе», нарушения сна и ухудшение самочув­ствия в утренние часы, обязательно проконсультируйтесь с врачом. Все перечисленное выше представляет собой один взгляд на психоло­гические проблемы, их медико-психологическую трактовку. Здесь пси­хологической проблемой выступает срыв психологической адаптации, на­рушение процесса непрерывного приспособления психики человека к

16

требованиям окружающей физической и социальной среды, обеспечи­вающего возможность его нормального физиологического, психологи­ческого и социального функционирования. И здесь как нельзя более не­обходимо и уместно применение психологических технологий (в русле пси­хотерапии либо психологической саморегуляции), позволяющих подобное положение исправить.

Другой взгляд на психологические проблемы предлагают экзистенци­альная психология и психотерапия, с точки зрения которых все про­блемы человека сводятся к четырем основным: страх смерти, бег­ство от свободы (от ответственности и необходимости делать выбор), одиночество и отсутствие смысла жизни. При этом, как подчеркива­ет И. Ялом (1999), «тревога смерти значительно повышается неудачей жизни». Таким образом она превращается в глубинный источник мно­жества психологических проблем, на первый взгляд, казалось бы, не имеющих прямой связи с ней. Попытка защититься от страха смерти приводит к формированию стратегий его отрицания — убеждению в соб­ственной исключительности и бессмертии либо поиску защитника/спа­сителя. Бегство от свободы лежит в основе инфантильного ухода от от­ветственности, перекладывания ее на других, неумения сделать выбор (принять решение) и тем самым избегания чувства вины за собствен­ные ошибки. С этим же связаны вытеснение человеком своих желаний и, соответственно, подавление эмоций. При этом страх смерти являет­ся основной, фундаментальной проблемой человеческого бытия, из которой вытекают все остальные.

С точки же зрения трансперсональной психологии (холотропной пара­дигмы, развиваемой С. Грофом) в основе страха смерти лежит бессоз­нательное желание человека избежать неопределенности, связанной с вытесняемыми воспоминаниями о собственном рождении («травма рождения» по О. Ранку). Отсюда и описанные ранее поиск человеком «бессмертия» как беспроблемного существования, нежелание расти и стареть как стремление вернуться к внутриутробному состоянию (1 пе­ринатальная матрица) или поиск «спасителя» как «высшего» существа, берущего на себя заботу о беспомощном новорожденном ребенке (IV перинатальная матрица).

Другая область применения психотехнологий связана с психоло­го-социальной трактовкой психологических проблем, на стыке про­блем внутреннего порядка и проблем внешних — жизненных обстоя­тельств, конфликтов... Влияет ли наше внутреннее благополучие на разрешение внешних проблемных ситуаций? Может ли психология здесь чем-либо помочь? Конечно, психология не может подсказать универсальные решения на все случаи жизни. Да это и не входит в ее задачи. Зато психология может обучить человека навыкам саморегу­ляции, то есть помочь мобилизовать внутренние ресурсы, дремлющие

2 — 1609

17

потенциальные возможности, интуицию (внутреннюю мудрость), а заодно и наладить отношения с окружающими, достигнув собствен­ного внутреннего равновесия и спокойствия. И если обычно внут­ренние противоречия, создающие искусственные барьеры и ограни­чения, ослепляющие человека, обезоруживающие его, заставляют человека принимать неверные решения, совершать необдуманные поступки, вносящие в его жизнь сложности, которых иначе можно было бы избежать, то разрешение психологических противоречий, дающее спокойную уверенность, внутреннюю решимость и целеуст­ремленность, помогает избавиться от этих досадных осложнений. Достижение спокойствия и уверенности в себе, их демонстрация (если она естественная, а не притворная) также помогает повысить влия­ние на окружающих. Разумеется, видя перед собой человека, уверен­ного в своей силе, контролирующего свои эмоции, его партнер по об­щению воздерживается от агрессии, да и чаще идет на уступки. Кро­ме того, как считают практичные американские психологи, чем мень­ше человек подвержен стрессу, тем более ясно его сознание. А это -основа и для здоровья, и для успешной деятельности (Ротх Р., 1994).

Профилактика стресса и освоение практических навыков психо­логической саморегуляции приносят большую помощь и при реше­нии проблем профессионально-личностных отношений. Иными сло­вами, везде, где возникает источник стресса или длительной психо­логической напряженности: как в отношениях между сотрудниками и клиентами, так и среди сотрудников (западные психологи называ­ют проблемы взаимоотношений человека с коллективом термином «моббинг»), а также в отношениях начальник — подчиненный («бос-синг»). Владение приемами саморегуляции необходимо человеку и для формирования и укрепления навыков лидерства.

Еще один аспект обсуждаемой проблемы связан с личностно-со-циальным развитием. Типичная ситуация: у человека все вроде бы в порядке, в жизни ему спокойно и комфортно, но вот незадача — при попытке выйти за пределы привычных обжитых рамок, добиться боль­шего, чтобы перейти на качественно иной уровень достижений, что-то как будто мешает, сводя на нет все усилия и подрывая уверенность в успехе. То обстоятельства никак не складываются нужным образом, то внезапные болезни расстраивают планы в самый неподходящий момент. На самом же деле в основе неуспеха лежит внутренняя него­товность к переменам.

Показано, что любые изменения жизни, включая позитивные, требуют пси­хологических жертв и повышают риск расстройства здоровья (Холмс Т.Х.,

18

Рейх Р.; цит. по А. Тоффлеру, 1997). Поэтому планирование и осуществ­ление реальных жизненных изменений требуют соответственного внут­реннего настроя, психологической готовности.

Наконец, для любого человека, даже не имеющего на сегодняш­ний день актуальных психологических проблем, безусловно важна профилактика их возникновения в будущем, связанная с личност­ным ростом, достижению которого также способствуют навыки пси­хологической саморегуляции.

Краткий перечень составляющих личностного роста (по И. Ялому, 1999; с дополнениями) охватывает: 1) изменение жизненных приоритетов, по­вышение значимости главных жизненных целей и снижение актуаль­ности мелких рутинных, житейски-бытовых проблем; 2) достижение чувства освобожденное™, способность производить осознанный выбор, не делая то, что не хочется делать (и наоборот); 3) обостренное пережи­вание жизни в настоящем вместо откладывания ее на потом; 4) пере­живание единства с природой; 5) более глубокий контакт с близкими людьми; 6) улучшение способности общения, снижение межличност­ной напряженности и страха одиночества; 7) выработка осознанного отношения к риску, переход к жизненному сценарию «удачника» (по В.В. Макарову, 2000); более ясное осознание своих жизненных целей и более полное использование собственных потенциальных (подсозна­тельных) ресурсов.

Все описанное выше — область приложения классической науч­ной психологии. По мнению же психологов, работа которых протека­ет в русле духовно-эзотерической традиции, любая жизненная пробле­ма, любая неуспешность человека в жизни является, по сути, пробле­мой психологической. С этой точки зрения каждый человек - кузнец собственного несчастья, которое он создает собственными руками из-за незнания или непонимания духовных принципов и психологичес­ких законов, главным образом своего места в жизни («изначального намерения» по Дж. Редфилду), своих отношений с окружающими и обязанностей по отношению к ним. Его положение напоминает не­удачливого студента, которому вновь и вновь приходится пересда­вать «заваленный» экзамен, пока он не дотянет до спасительной тро­ечки. Так же и человека, несущего в себе нерешенную судьбоносную («кармическую») проблему, судьба вынуждает вновь и вновь прохо­дить одинаковые испытания, бежать по замкнутому кругу, в котором он оказывается, до тех пор, пока не сделает для себя надлежащие вы­воды. Когда же меняется сам человек, когда проблема его разрешает-

19


ся изнутри, на психологическом уровне, тогда она находит и внеш­нее разрешение в окружающей его жизни.

Почему же проблема внешняя, жизненная тянет за собой пробле­му внутреннюю, психологическую? Как возникает замкнутый круг психологической проблемы, которая не разрешается, несмотря на все усилия? Психологическая проблема напоминает ловушку, которую разум устраивает сам себе: один шажок... одна мысль... одно воспо­минание... еще одно... Хлоп! И дверца захлопнулась. А иногда она затягивает как трясина, в которой «если коготок завяз, то и всей птич­ке пропасть». И чем больше жертва барахтается, тем глубже погружа­ется в бездонную трясину. Применительно к реальной жизни и ре­альному человеку это означает, что в поисках выхода из житейской ситуации человек «зацикливается» на проблеме, думает только о ней, снова и снова «прокручивая» одну и ту же цепочку мыслей, как гово­рят американцы, «застревает» на проблеме... А это значит, что на са­мом деле используется один и тот же участок мозга. Естественно, что при этом возможности собственного мозга используются далеко не полностью. И если проблема реальная, жизненная действительно се­рьезна и создается иллюзия безвыходности, то организм реагирует сообразно этой пессимистической картине не только на уровне пси­хологии, но и на уровне физиологии. И растет стресс, и развивается по своим законам, вступая в «пограничную» третью и болезненную четвертую стадию (см. далее о стрессе). И вот уже человек не видит возможности выбраться из всего этого, испытывая астенические от­рицательные эмоции, разочаровываясь в собственных силах. И за­тем наступает состояние пассивности, когда человек перестает пред­принимать практические, конструктивные действия, уходя из мира реальности в искусственный мир призрачных иллюзий. И тогда че­ловек в своих мыслях от конкретно-практического вопроса «Что де­лать?» переходит к абстрактному «Кто виноват?». И в этих, на мой взгляд, полностью бесперспективных, поисках виновников скорее мнимых, чем действительных, человек может занимать, по мнению психолога Э. Берна (в интерпретации Т. Харриса), одну из двух про­тивоположных позиций: позицию обвинения окружающих («Они не благополучны») или позицию самообвинения («Я не благополучен»).

Позиция «Они не благополучны»

Если человек стремится сваливать все на других, обвинять всех, кроме себя самого (экстрапунитивная реакция), то получает от этого облегчение, но, увы, ненадолго. Если проблема не нашла своего раз-

20

решения в реальной жизни, если не выдернуто ее ядовитое жало, если вновь и вновь человек возвращается к негативным мыслям и сопут­ствующим им эмоциям, его чувство обиды или разочарования, нена­висти или унижения растет, перерастая конкретных обидчиков, уве­личиваясь порой до обобщений, вплоть до глобальных масштабов (вспомним извечное «ВСЕ мужчины подлецы...» или более современ­ное — «ВСЕ коммерсанты жулики и спекулянты... ВСЕ эти фирмы ихние - мыльные пузыри, кругом сплошные пирамиды, надуватель­ство...»). Кстати, многие политические лозунги и опираются на вос­приятие таких невротизированных, отчаявшихся людей. Говоря сло­вами Гегеля, человек, вместо того чтобы мыслить конкретно, начи­нает мыслить абстрактно. Он переносит свою обиду, разочарование, несбывшиеся надежды на окружающих, на семью; переносит свои претензии, ожидания в отношениях с одним человеком на другого, совершенно к тому непричастного. Это явление переноса было откры­то еще Фрейдом и, хотя обычно без помощи терапевта-аналитика не осознается, играет огромную роль в жизни каждого из нас, в наших отношениях с близкими, в выборе спутников жизни... и создает нам кучу проблем. Осознав это, человек может освободиться из плена негативных чувств, отказавшись и от ненависти, и от обиды, и от бес­плодных ожиданий, и от необоснованных притязаний.

Уместно заметить, что обида, ненависть, жажда мести и тому по­добные чувства, обычно сопровождающие человека всю жизнь, -никудышные помощники и плохие советчики. Даже в боевых искус­ствах, чтобы одержать победу, рекомендуется относиться к против­нику хладнокровно. Ненависть, как и обида, непродуктивна. В Биб­лии сказано: «Возлюби врага как ближнего своего». На наш взгляд, это рациональная, сугубо практическая рекомендация, вытекающая из соображений экономии своей душевной энергии и рациональной организации физиологических процессов собственной нервной сис­темы. Латинская поговорка «Ты сердишься — значит, ты не прав» име­ет глубокую физиологическую основу и актуальное повседневное зна­чение. Человек должен ясно осознавать, что таить злобу, накапливать невысказанные обиды просто вредно для его же собственного здоровья. Вредно, ибо это означает создание и поддержание в мозге на подсоз­нательном уровне образа обидчика (изменника, предателя, недобро­желателя и проч.).

Психологические механизмы этого явления мы рассмотрим позже, при обсуждении закономерностей работы подсознания. Пока же только под­черкнем, что подобный негативный образ может длительное время, бук-

21

вально годами сохраняться не только на психологическом, но и на фи­зиологическом уровне, представляя собой устойчивое объединение, «ан­самбль» нервных клеток («нейронная модель» образа). Раз возникнув, подобный комплекс может начать жить собственной жизнью, не под­чиняясь контролю сознания, конкурируя за ресурсы с другими нейрон­ными ансамблями (феномен доминанты) и внося разлад в собственное же душевное равновесие его носителя. Единственный выход для мозга — изолировать этот паразитический, негативный образ, окружить его за­щитным барьером («психологическая защита»). А на это расходуются мозговые ресурсы, которые отнимаются у других, полезных и жизнен­но важных процессов (в медицине это называется «синдром обкрады­вания»).

Позиция «Я не благополучен»

Если же человек приходит к выводу: «Виноват я сам» (интрапу-нитивная реакция), то это самообвинение, начавшись с конкретной ситуации, распространяется на другие события, которые весьма ус­лужливо подсовывает память, и негативные мысли по ассоциации нанизываются одна на другую. Приведем условный, но достаточно близкий к реальной жизни пример подобной цепочки ассоциаций: «Опять я погорел по собственной глупости ... вот и в прошлый раз было так же... опять не повезло... впрочем, мне никогда особо-то и не везло... мне всегда не везет... всю жизнь так... говорил мне отец (мать, друг, жена, учитель в школе, сержант в армии, начальник, кореш-со­бутыльник и проч. - выбирайте сами), что я неудачник... Я НЕУДАЧ­НИК...» Далее следует эмоциональная реакция, сопровождающаяся агрессией против себя либо против окружающих, в явной или скры­той форме. Возможны разнообразные вариации: «Я несчастный че­ловек, меня девушки не любят» (помните трагикомическую фигуру Паниковского в «Золотом теленке» Ильфа и Петрова? Не так уж ред­ко современные молодые мужчины страдают подобным «комплексом Паниковского», стараясь всеми доступными способами доказать себе обратное — свою мужскую состоятельность). Или комплекс самооб­винения женщины, у которой не складывается семья: «Я беспросвет­но одинока... я никому не нужна, на меня не обращают внимания... они все просто сбегают от меня, ни один долго не задерживается... они чувствуют во мне что-то такое... как будто на мне какое-то про­клятие...» Или комплекс самообвинения женщины, узнавшей об из­мене мужа, но обвиняющей себя в том, что «...я его не удержала... Я ему совсем не нужна... Даже не общаемся... Приходит домой, мол­чит... Это из-за меня он так... Я хочу ему как-то помочь, но ничего не

22

получается... Я боюсь, что он заберет у меня и детей, они ближе к отцу...»

Естественно, подобное самообвинение не проходит даром. И вот уже появляются негативные эмоции — то орудие пыток, с помощью которого в данном случае человек сам себя мучает и истязает. И вот человек, вместо того чтобы вернуться к реальной жизни, активными действиями решать свои проблемы, автоматически становится на пораженческую позицию, настраивает себя на худшее, пассивно ждет плачевного исхода, окончательного провала, фатальной неудачи.

Так как же справиться с этой напастью, может ли человек сделать это самостоятельно?

В конечном счете обе вышеописанные позиции «Я не благополучен» и «Они не благополучны» представляют собой проявление недостаточ­ной личностной зрелости, инфантильности. По мнению Д. Осгуда (1992), подобная жизненная позиция основана на идеализации действи­тельности, приводящей в итоге к крушению нереалистичных надежд. А следствие этого — либо пассивная капитуляция перед действительнос­тью («Я не благополучен»), либо агрессия, деструктивное наивно-бун­тарское неповиновение ей с перекладыванием ответственности на ок­ружающих («Они не благополучны»).

Когда мы говорим, что эти незрелые личностные установки связаны с нереалистичным восприятием действительности, то имеем в виду, что человек реагирует на окружающую ситуацию, исходя не из настоящего, а из прошлого (Макаров В.В., 2000), руководствуясь механически усво­енными стереотипами, копирующими поведение других людей. Как пра­вило, это фрагменты чужого опыта, «непереваренные», некритически усвоенные человеком в детстве (родительское программирование), не переосмысленные самостоятельно в период взросления. Связанные с ними нерациональные, не поддающиеся логической коррекции убеж­дения представляют собой источник конфликта между сознанием че­ловека и его подсознательными установками. (На этом внутреннем кон­фликте мы подробно остановимся в дальнейшем.) Они лежат в основе неадаптивного поведения и представляют собой негативно-поражен­ческие неосознаваемые жизненные планы — «сценарии» и психологи­ческие «игры», в которых мнимый выигрыш (удовлетворение инфан­тильных потребностей) достигается ценой неоправданных жертв и не­соизмеримых потерь — как материальных, так и психологических, и духовных.

Противоположностью этому служит зрелая — активная или продуктив­ная жизненная позиция, к которой человек приходит в результате ос­мысления своего отношения к жизни, сознательной «работы над со­бой». Она основана на оптимистичном, убежденно-реалистичном подходе к действительности. Отсюда и осознавание ее возможных огра-

23

ничений, а наряду с этим — своих собственных недостатков. Здесь нет места односторонним оценкам «не благополучен», напоминающим при­говор, который не подлежит отмене. Еще одна основа активной пози­ции — чувство персональной ответственности. Реалистичный взгляд на мир признает наличие в нем проявлений несовершенства и нерешен­ных проблем, которые являются не чем иным, как материалом для ра­боты по их исправлению. Тем самым данная позиция включает в себя основополагающую готовность человека к практическим действиям по преодолению внешних, жизненных барьеров и коррекции своих внут­ренних проблем. Это проявляется, по Д. Осгуду, в формулировке конк­ретных, практически достижимых жизненных целей и активной дея­тельности по их достижению.

^ МОЖЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК

САМОСТОЯТЕЛЬНО СПРАВИТЬСЯ

С ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМОЙ

Действительно, если человек может самостоятельно справиться с психологической проблемой, то зачем же существует целая армия психологов, психоаналитиков, социальных консультантов (это у них, «за бугром»), проповедников новомодных экзотических или доморо­щенных псевдорелигий, экстрасенсов (ясновидящих, но туманно-внемлющих), астропсихологов, потомственных магов (шаманов, во­рожей, колдунов) в ...надцатом поколении и прочих специалистов широкого эзотерического профиля (это у нас)?

Впрочем, не привыкли у нас люди обращаться к психотерапев­там, аналитикам, консультантам и прочим профессионалам от пси­хологии. Многие, находясь в плену ложных представлений, боятся подвергнуться чужому влиянию, гипнозу, «кодированию». Хотя на всякий случай, если читатель захочет все-таки прибегнуть в слож­ный момент своей жизни к посторонней помощи, автор намерен при­вести хотя бы конспективно-краткие, отрывочные сведения о суще­ствующих направлениях современной психотерапии, их методах и возможностях. Элементарные знания об этом предмете необходимы для того, чтобы люди, нуждающиеся в психологической помощи, не становились жертвами «колдунов», «биопсихоэнергосуггестологов»... да и кого только не бывает.

Итак, автор утверждает, что освободиться из психологической ловушки, так драматично описанной ранее, вполне возможно соб­ственными силами. Вот только выход из нее нужно искать... с нео­жиданной стороны, прямо противоположной первоначальным ожи­даниям. Что же касается психотерапии, то все ее современные на­правления рассчитаны на сотрудничество терапевта и пациента, на активную роль последнего. Более того, автор считает, что при любой долгосрочной психотерапии, начиная от старого доброго психоана­лиза и заканчивая новомодным псевдотерапевтическим «дианетичес­ким одитингом», позитивный результат в некотором роде обуслов­лен... побочным эффектом. Дело в том, что за долгие часы бесконеч-

25

ных, как бы это проще назвать, бесед пациент неосознанно обучает­ся навыкам самонаблюдения, самоанализа. И вернувшись в реаль­ную жизнь, он обретает способность избегать накопления новых про­блем взамен старых, от которых он благополучно избавился благода­ря сотрудничеству с терапевтом, именно опираясь на эти навыки. Более того, некоторые сравнительно молодые методы психотерапии (ребефинг, вайвейшн, «свободное дыхание», голодинамика) специ­ально рассчитаны на то, чтобы обучить человека некоторым практи­ческим навыкам... и отправить его в самостоятельное плавание по волнам памяти, через бушующее море эмоций, на поиски желанной суши, где можно обрести покой в тихой гавани душевного комфорта и наконец-то почувствовать уверенность в себе, ощущая твердую по­чву под ногами. И все добираются благополучно, даже без компаса (практического опыта) и карты (подробных знаний), ориентируясь по наитию. И обретают спокойствие, уверенность и внутреннюю силу. Каждый может это сделать. Нужно только захотеть по-настоящему.

Принцип саморегуляции:

как научиться правильно хотеть

Есть вещи в нашем организме, которые происходят как в сказке, по принципу Иванушки-дурачка, которому стоит только сказать, лежа на печи: «По щучьему велению, по моему хотению...», как все тут же получается само собой. Как говорится, сказка - ложь, да в ней намек. Обратите внимание на один нюанс: от Иванушки-дурачка все же тре­бовалось одно действие, а именно — хотение. Иванушка не просто знал волшебное слово, он еще и умел... хотеть. А хотеть по-настоящему не так-то просто, это целое искусство. Здесь мало только иметь сильную волю. Хотеть по-настоящему — это значит хотеть не только сознатель­но, но и на уровне подсознания. При занятиях саморегуляцией, при управлении собственным организмом «силой мысли» старайтесь не слишком заботиться о результате, и тогда он сам собой придет. Ины­ми словами, старайтесь не стараться. Если долго не получается, по­пробуйте представить себе результат, противоположный желаемо­му. В. Франкл (1990) проиллюстрировал этот принцип «парадоксаль­ного намерения» следующим образом: «Если желание заснуть делает засыпание невозможным, то желание не спать парадоксальным обра­зом вызывает сон». Хотеть подобным образом - на сознательном и бес­сознательном уровнях — значит мобилизовать все внутренние резер­вы, настроиться, когда все внутренние части собственного «Я» хотят чего-либо единогласно, а не устраивают бесконечные парламентские

26

споры «за» и «против». Хотеть - значит создать для себя установку, т. е. заложенную в подсознании программу действия, запрограммировать свой организм на достижение результата (помните у Кашпировского: «Даю установку...»). И тогда можно начать действовать без сомнений и колебаний, не задумываясь о результате. И там, где встретятся трудно­сти на пути, где ум, сознание заблудится в лабиринте противоречий, подсознание найдет наилучший из возможных выход из тупика. Оно подскажет, что дальше делать, а обстоятельства как бы сами собой бу­дут складываться в вашу пользу.

Иными словами, то, что происходит с человеком, действительно по­знавшим себя, сумевшим найти опору в своем подсознании, на прак­тике изучившим собственную психологию и физиологию зачастую дей­ствительно представляется чудом. Чудеса же, как считают серьезные ученые (сошлемся на известного философа А.Г. Спиркина) тоже имеют и свою психологию, и свою физиологию. Физиология чуда — это освое­ние навыков психологической саморегуляции, открывающих сознатель­ный доступ к подсознательным ресурсам, к интуитивной мудрости орга­низма. За счет подключения внутренних резервов и более полного ис­пользования тех потенциальных возможностей, которые заложены при­родой в человеческом организме, значительно повышается «коэффи­циент полезного действия» мозга и организма в целом (в обыденном состоянии, по оценкам разных авторов, не превышающий 5-10%), а так­же эффективность взаимодействия с внешней средой. Так происходят «чудеса», когда человек вдруг исцеляется от неизлечимой болезни, сбра­сывает десятки килограммов лишнего веса, раз и навсегда избавляется от вредных привычек. И так происходят «чудеса», когда человек ходит босиком по горящим углям, нежится на мягком ложе из гвоздей или битого стекла, и еще многое другое, поражающее воображение.

Так вообще происходит всегда, когда человек добивается чего-либо в жизни, совершает что-либо, преодолевая трудности. В общем, сто­ит только захотеть по-настоящему — и все получится.

Надо только научиться хотеть по-настоящему.

Новая постановка старых вопросов «Что делать?» и «Кто виноват?», или «Вижу цель!»

Читатель, конечно, подумал: «Слышали мы эти сказки. По щучь­ему велению... и все такое прочее. Легко сказать: вы, мол, сами все это можете. Но как?» Действительно, как же вырваться из этого зам-

27

кнутого круга, прокрустова ложа проблем? Что здесь зависит от нас самих, что подвластно нашим робким усилиям? Кто внутри нашего организма виноват во всех этих бедах? И что с ним делать? Примем для простоты, что внутренний мир человека складывается из трех частей: разум - эмоции — телесные ощущения (дух - душа — тело в европейской традиции или небо — человек — земля — в восточной. С этими тремя сферами психической жизни человека связаны три груп­пы нервных центров, которые будут описаны в дальнейшем). При этом пресловутые эмоции, озаряющие нашу жизнь теплом и радостью либо, наоборот, делающие ее невыносимой, находятся как бы на стыке ра­зума и тела (рис. 1).

Рис. 1. Три сферы бытия человека: физическая (3), эмоциональная (2) и ментальная (1)

Механизм развития психологической проблемы, поддерживаю­щий ее в «хроническом» состоянии, может функционировать в пос­ледовательности (I) -> (2) -> (3). Это очень просто: негативные мыс­ли (как на уровне сознания, так и подсознания) вызывают негатив­ные эмоции. При развитии эмоций возникают связанные с ними внутренние ощущения. Эти ощущения в теле осознаются нами, на­поминая (в сознании или бессознательно) о неприятных эмоциях, по ассоциации всплывают те же мысли... и круг замыкается.



Где же мы можем вмешаться, чтобы разомкнуть порочный круг, где его слабое звено, за которое можно ухватиться, чтобы разорвать цепь, которая нас душит?

28



Как известно, сознание, перефразируя известную народную муд­рость, пусто не бывает. И как в древней притче о кувшине, который может быть наполнен золотом, но может быть наполнен и навозом, так же точно и сознание может быть наполнено полезными, конст­руктивными мыслями, но может быть наполнено и мыслями дест­руктивными, саморазрушительными и тем самым служить источни­ком проблем и наполнять наше существование отрицательными эмо­циями. ,Но к счастью, упомянутые три части, заполняющие наш внут­ренний мир, живут как бы в разном ритме:

• мысли - наиболее скоротечный, мимолетный процесс;

• эмоции — процесс более инертный, медленнее затихающий;

• внутренние физиологические ощущения могут протекать наи­более длительно.

Многие из них сравнительно стабильны (дыхание, пульс, темпе­ратура). И если мы хотим направить на них внимание, то они всегда под рукой и остаются вроде бы постоянными и в то же время слегка меняются - слегка, но вполне достаточно для наших целей, ровно настолько, чтобы приковывать внимание, удерживать его сколь угод­но долго, очаровывая его своеобразной музыкой собственного орга­низма. Их-то, эти ощущения, и можно использовать для того, чтобы загрузить внимание (и сознание) нейтральной информацией, вытес­няя негативные мысли и эмоции. Это именно те спасительные по­ручни, на которые можно опереться, чтобы не поддаться минутной слабости, не впасть в отчаяние, в депрессию, чтобы избавиться от неприятных мыслей и нежелательных эмоций.

Вопреки распространенному представлению, эмоцию нельзя погасить одним лишь усилием воли; при этом гасится только внешнее ее прояв­ление, «сама же эмоция, раз возникнув как субъективное состояние че­ловека [подобным образом. — Прим. наше], не может быть устранена» (Анохин П.К., 1979). В полной мере это становится возможным при ис­пользовании навыков психологической саморегуляции. Когда человек захвачен какой-то негативной идеей, то с помощью этих навыков он может отделиться от нее, как бы расфокусировав внимание, одновре­менно наблюдая за течением мыслей и за другим, более медленным процессом, осознавая присутствующие в данный момент эмоции или телесные ощущения. И так же точно, когда человек находится во влас­ти негативной эмоции, то, наблюдая за своими телесными ощущения­ми, он может отделиться от эмоции, диссоциироваться от нее. Тем са­мым достигается приостановка соответствующей физиологической ре­акции организма, вегетативного обеспечения эмоций. Отсутствие же вегетативного возбуждения может вызывать торможение, ослабление

29

эмоций и даже в дальнейшем препятствовать их возникновению (Рей-ковский Я., 1979, с. 318). Можно сказать, что осознавание человеком телесных ощущений, вызванных эмоциями, равнозначно тому, что он находится в полном контакте со своими чувствами. Однако подобная возможность от природы присутствует в человеческом организме лишь потенциально; умение «отслеживать» эмоции не дается человеку от рож­дения, этому надо учиться.

Помните детскую загадку: «А и Б сидели...» Перед подобной за­гадкой мы находимся и сейчас. Давайте представим подобную ситуа­цию: оказались за пределами внимания омрачавшие настроение не­гативные мысли и удалились в сторону досаждавшие неприятные эмоции. Что же осталось? Остались связанные с ними телесные ощу­щения. А справиться с ощущениями уже гораздо проще. Каждый из нас, несомненно, имеет успешный опыт борьбы с назойливыми ощу­щениями. Вспомните, к примеру, ситуацию, когда вы проголодались, но обстоятельства не позволяли утолить голод немедленно. Опыт мужественного превозмогания чувства голода в виде сосущего ощуще­ния «под ложечкой» - типичный пример успешной борьбы с внутрен­ними ощущениями. Так же борется с сонливостью на лекции невыс­павшийся студент, а курильщик, у которого кончились сигареты, - с желанием курить. И можно твердо заявить, что это тренируемый прак­тический навык, так же, как и умение плавать, ездить на велосипеде, водить автомобиль. Практически каждый может этим пользоваться. Есть только одно существенное отличие умения справляться с нега­тивными мыслями и эмоциями от перечисленных бытовых навыков.

Некоторые люди приходят к такому умению интуитивно. Другим нужно этому учиться. Учиться владеть собой. Учиться избегать вред­ных последствий стресса.

^ СТРЕСС КАК ПРИЧИНА ЗАБОЛЕВАНИЙ

Несмотря на то, что слово «стресс» звучит в нашей жизни бук­вально на каждом шагу, содержание, которое вкладывается в это по­нятие на «бытовом» уровне, зачастую весьма расходится с научным представлением о стрессе как универсальной реакции организма, неспецифическом адаптационном синдроме, открытом лауреатом Нобелевской премии физиологом Г. Селье. В обиходном употребле­нии обычно имеется в виду стресс психоэмоциональный, но на са­мом деле разновидностей стресса немало.

Общепринятая классификация психологического стресса (Бодров В.А., 1995) включает следующие его виды:

• внутриличностный (нереализованные притязания, потребности, бес­цельность существования);

• межличностный (трудность общения с окружающими, наличие кон­фликтов или угрозы их возникновения);

• личностный (несоответствие социальной роли);

• семейный;

• профессиональный. К последнему, в частности, относится часто встре­чающийся стресс бизнесменов — менеджеров, «белых воротничков».

Причинами стресса у человека являются (Тигранян Р.И., 1988): физи­ческие факторы внешней среды, информационная нагрузка (необхо­димость ускоренной обработки информации), нарушенные (в резуль­тате болезни, нарушений сна и других причин) физиологические функ­ции, психологические и психосоциальные факторы (отсутствие конт­роля над событиями, осознаваемая угроза, изоляция, остракизм, груп­повое давление). Исследования хронического стресса (Короленко Ц.П., 1978) показали, что не физиологический, а именно «психический уро­вень адаптации явился наиболее чутким индикатором» стресса, поэто­му для человека стресс сводится в первую очередь к эмоциональному (Березин Ф.Б., 1988). Как правило, стресс для человека является инди­видуально воспринимаемым феноменом, причина которого кроется не во внешних, а во внутренних, психических процессах (Тигранян Р.И., 1988). При этом в качестве эмоционально-стрессового расценивается состояние организма, возникающее в результате психологической оцен­ки ситуации как неприемлемой, негативной, отвергаемой при одновре­менной невозможности ее избегания (Синицкий В.Н., 1986) и являю­щееся, по сути, состоянием психической напряженности (Наенко Н.И.,

31

1976). Иными словами, у человека стресс — это феномен преимуще­ственно внутреннего, психического напряжения (Мюлленайзен Б., 1993). При этом основным условием возникновения психоэмоциональ­ного стресса считается восприятие угрозы, особенно если угрозе под­вергаются наиболее значимые для человека ценности (Лазарус Р., 1970). Объективно в условиях современной жизни все люди находятся в оди­наковом положении: каждый получает примерно одинаковую «дозу» стрессов. Различается лишь их индивидуальное восприятие, субъектив­ная оценка тяжести стресса (Walker P. е.а., 1988), а значит, и ответная реакция на него. И здесь проявляются значительные индивидуальные различия: у части людей обнаруживается так называемый «антистрес­совый иммунитет» (Судаков К.В., 1981). Для его формирования и пред­назначены описываемые методики саморегуляции.

Парадокс в том, что, хотя все жалуются на стресс, но не все отно­сятся к нему серьезно. Не все отдают себе отчет в том, что последстви­ями хронического стресса, помимо общеизвестных — усталости, сни­женного настроения, раздражительности или апатии, нарушений сна и сексуальной потенции (зарубежные авторы используют специаль­ный термин - «выгорание»), являются еще и многочисленные заболе­вания, называемые болезнями адаптации (по Селье), или болезнями цивилизации, или психосоматическими заболеваниями. А относят сюда и гипертоническую болезнь, и стенокардию, и язву желудка, и бронхиальную астму, и сахарный диабет, и некоторые кожные заболе­вания (экзема, нейродермит, псориаз), и колиты, и еще многое дру­гое... Выходит, что пресловутая народная мудрость «Все болезни от не­рвов» имеет под собой реальную основу. Вот только не дает эта народ­ная мудрость ответа на вопрос, можно ли их избежать.

Очевидно, за ответом надо обратиться к науке. И ответ этот прост: необходимо избегать связанных со стрессом застойных, неотреаги-рованных негативных эмоций. Именно они, как давно продемонст­рировано, приводят к развитию психосоматических заболеваний.

Собственно, еше в XIX веке 3. Фрейд писал о том, что при неврозах сильное эмоциональное возбуждение приводит к соматическим нару­шениям. В середине же XX века в работах одного из пионеров телесно-ориентированной психотерапии Ф.М. Александера было убедительно доказано: затяжные, стереотипно повторяющиеся негативные эмоции не ограничиваются только психологическими проявлениями, а приво­дят к развитию специфических телесных расстройств. Последние про­являются в тех системах организма, с которыми данные эмоции имеют «сродство». Так, чувство гнева приводит к формированию сердечно-со­судистых заболеваний, а чувство зависимости — заболеваний пищева-

32

рительной системы. Тогда же был описан и физиологический механизм подобных нарушений, связанный с нарушением тонуса вегетативной нервной системы (ее симпатического либо парасимпатического отде­ла), контролирующей деятельность внутренних органов. По мнению того же Александера, повышение симпатического тонуса характерно для гипертонической болезни, заболеваний суставов (к тому же выводу при­шел В. Райх, который связывал с симпатикотонией также и заболева­ния кишечника) и заболеваний эндокринных органов (сахарный диа­бет, повышенная функция щитовидной железы). Эмоционально-опос­редованное повышение парасимпатического тонуса лежит в основе та­ких болезней, как бронхиальная астма, язвенная болезнь желудка (Alexander F. е.а., 1968).

К развитию психосоматических заболеваний причастны и такие физиоло­гические механизмы, как мгновенное и стойкое — на всю жизнь — запоми­нание значимых событий в раннем детстве (импринтинг) и психологичес­кий возврат (регрессия) в соответствующий детский возрастной период (Захаржевский В.Б., 1993). Отсюда и предлагаемый способ избавления от психосоматических расстройств — кратковременный возврат пациента «в детство» и исправление... недостатков его собственного прошлого. Как считает В. Шуте (1993), болезни являются продуктом неосознан­ного внутреннего конфликта и, таким образом, представляют собой... неосознаваемый выбор самого человека: «Все болезни являются пси­хологическими в том смысле, что я выбираю болезнь как ответ на свою жизненную ситуацию». При этом психосоматические заболевания все­гда имеют неосознаваемую самим больным «вторичную выгоду» — ины­ми словами, болезнь удобна для подсознания, которое таким детским образом либо «помогает» человеку оправдывать свои ошибки, проступ­ки или бездействие, либо... «наказывает» его (повторяя внушенные в детстве упреки старших), либо мстит (повторяя внушенные же, но в бо­лее зрелом возрасте, негативные установки окружающих). Поэтому бо­лее правильно (хотя и несколько упрощенно) психосоматические забо­левания называть психоСОМАТИЗИРОВАННЫМИ. В чем разница? Она принципиальна, более того, имеет прямое отношение к поставлен­ному вопросу. В отличие от болезней, в развитии которых главная роль принадлежит внешним болезнетворным факторам (например, возбу­дителям инфекционных заболеваний), в происхождении заболеваний психосоматических ведущую роль играют факторы внутреннего поряд­ка, в первую очередь психологические. Именование подобных рас­стройств психосоматизированными имеет целью подчеркнуть, что че­ловек сам, АКТИВНО (по большей мере бессознательно) СОМАТИ-ЗИРУЕТ (термин К.Б. Пачеко), буквально «отелеснивает» свои неотре-агированные эмоции и психологические проблемы, вначале «застрева­ющие» в его теле в виде дискомфортных ощущений, а затем внутрен­ние органы выходят из строя, вследствие вызванных этим застревани­ем сбоев нормальной регуляции их работы. Проще говоря, когда чело-

3-1609 33

век не выражает свои эмоции внешне, он «замораживает» их в виде те­лесных ощущений. «Физиологически закономерным результатом пос­ледовательного культивирования так называемых задержанных эмоций (подавления или вытеснения одних компонентов эмоций и чрезмер­ной активации других) становится... различная висцеральная патоло­гия — плата современного цивилизованного человека за умение [точ­нее, псевдоумение. — Прим. наше] властвовать собой» (Тополянский В.Д., Струковская М.В., 1986).

Как подчеркивают А. Холмогорова и Н. Гаранян (2000), соматизация — это не только склонность к переживанию психологического стресса на физиологическом уровне. Соматизация — это развитие реальных («орга­нических») соматических нарушений в результате воздействия стрес­сов, с которыми человек не может справиться. В российской культуре, по мнению тех же авторов, соматизация часто приобретает мистичес­кую трактовку, как «сглаз», «порча» и т. д. Значительное число лиц, об­ращающихся за медицинской помощью, в действительности страдает различными формами соматизации (Kellner R., 1991). Физиологически же в основе соматизации лежит так называемое соматосенсорное уси­ление — определенный личностный стиль восприятия естественных те­лесных ощущений как тревожащих, потенциально опасных и неприят­ных (Barsky A., 1992). Соматизация во многом связана также с инфан­тильными личностными особенностями, такими, как зависимость, за­вышенный уровень притязаний и пассивность, особенно пассивная (сдерживаемая) агрессивность (Былкина Н.Д., 1997). Подытоживая сказанное, приведем мнение А. Кемпински (1998, с. 75): бо­лезни, особенно психосоматические, «суть предостережения, что наша жизнь не протекает правильным образом, соответствующим законам раз­вития человека». Аналогичное высказывание находим у А. Маслоу (1962): «Когда базовая сущность личности отрицается или подавляется, человек заболевает». С этой точки зрения психосоматические симптомы, точнее их преодоление, оказываются не чем иным, как потенциальной возмож­ностью для личностного роста (Уилбер К., 1998). С более общих позиций они рассматриваются как частные проявления своеобразных «психодухов­ных кризисов», переживание которых может привести не только к излече­нию психосоматических заболеваний, но и духовному раскрытию, пози­тивной личностной трансформации и эволюции сознания (Гроф С, 1997).

Таким образом, человек... сам, хотя и неосознанно, невольно, со­здает себе болезнь. А раз так, сам же может и избавиться от нее. Нуж­но только научиться, как это сделать.

Чего необходимо избегать при стрессе

Всегда ли стресс пагубно отражается на нас? Первоначально стресс считали реакцией напряжения, которая всегда приводит к

34

повреждениям в организме. Оказывается, есть надежда избавиться от вредных последствий стресса. Ученые из Ростова-на-Дону Л.Х. Гар-кави, Е.Б. Квакина, М.А. Уколова (1990) обнаружили, что повтор­ный стресс, когда он протекает в допустимых границах, как бы в не­больших дозах, приводит к привыканию (реакция адаптации), а то и... повышению стрессоустойчивости (реакция тренировки).

Не вдаваясь в тонкости изменений, которые происходят в орга­низме при стрессе на клеточном, биохимическом и прочих уровнях, остановимся на практически важных деталях. Как показали работы физиолога Г.И. Косицкого(1970), стресс, состояние напряжения орга­низма, развивается по определенным закономерностям и проходит через ряд этапов.

1. Вначале — стадия мобилизации, сопровождающаяся повышени­ем внимания, активностью. Это нормальная, рабочая стадия. Силы расходуются экономно, целесообразно. Нагрузки, даже частые, протекающие на этой стадии, приводят к тренировке организма, повышению его стрессоустойчивости.

2. Если проблему решить не удается, развивается вторая стадия, или фаза «стенической отрицательной эмоции». Возникает избыток отрицательных эмоций, носящих стенический, активно-дей­ственный характер: ярость, гнев, агрессия. О таких состояниях говорят: «внутри все кипит», «злость наружу просится, прямо руки чешутся». Ресурсы организма расходуются неэкономно, здесь все ставится на карту в попытке добиться цели любой це­ной. Повторные нагрузки, доходящие до этой стадии, приводят к истощению организма.

3. Если же и это не помогает, наступает фаза «астенической отри­цательной эмоции». Приходит черед отрицательных эмоций, но­сящих астенический, пассивно-бессильный, упадочнический ха­рактер. Человеком овладевают тоска, отчаяние, неверие в воз­можность выхода из тяжелой ситуации.

4. А дальше — невроз, срыв. Человек полностью деморализован, он смирился с поражением, опустил руки.

Дальнейшие медико-психологические последствия затяжного стресса также формируются поэтапно, в порядке нарастания степени выражен­ности нарушений.

1. Вначале происходит нарушение собственно психической адаптации, приводящее к снижению эффективности интеллектуальной деятельно­сти. Происходит это вследствие того, что функциональные звенья, обес­печивающие переработку информации — ее поиск, восприятие, анализ и синтез, хранение и использование, функционируют извращенно или

35

на сниженном уровне (Гримак Л.П., 1987). Психическая напряженность проявляется в нарушении устойчивости психических функций и сни­жении эффективности деятельности в следующих формах (Наенко Н.И., 1976): тормозной (замедление выполнения интеллектуальных опера­ций), импульсивной (ошибочные действия, суетливость) и генерализо­ванной (срыв деятельности, сопровождаемый чувством безразличия, обреченности и депрессией).

2. На втором этапе добавляется ухудшение межличностного взаимодей­ствия. Показано, что следствием любого стрессового расстройства яв­ляется развитие в той или иной мере выраженного нарушения социаль­ного приспособления (Александровский Ю.А., 1997).

3. Последующее углубление стресса приводит к формированию уже от­четливых физиологических сдвигов. Вначале формируется так называ­емый синдром психоэмоционального напряжения (Панин Л.Е., 1983; Панин Л.Е., Соколов В.П., 1981). Он представляет собой пограничное состояние (на грани нормы и болезни) и включает следующие группо­вые признаки:

1) клинико-психологические — повышенная тревожность, снижение эмоциональной стабильности;

2) собственно психологические — снижение самооценки, уровня со­циальной адаптированности и фрустрационной толерантности (от­сюда повышенная уязвимость, одним из проявлений которой слу­жит симптом «взведенной пружины», когда человек бурно реаги­рует на малозначительные, хотя и негативные для него события);

3) физиологические — преобладание тонуса симпатической нервной системы над парасимпатической, нарушения регуляции системы кровообращения (в первую очередь, повышение артериального дав­ления);

4) эндокринные и обменные — повышение активности надпочечни-ковой системы и нарушение холестеринового обмена (предпосыл­ка развития атеросклероза).

Все это составляет предпосылки для дальнейшего развития разнообраз­ных заболеваний на фоне продолжающегося стресса — так называемый церебровисцеральный синдром стресса (Судаков К.В., 1981). Хроничес­кий стресс зачастую сопровождается нарушением обмена в централь­ной нервной системе группы медиаторов (биогенных аминов), сниже­ние содержания которых приводит человека в состояние депрессии или тревоги. С другой стороны, изменение чувствительности к ним нервной системы приводит в ряде случаев к возникновению так называемых «па­нических атак» или приступов бегства... от самого себя.

На следующем шаге расцветают пышным цветом те «цветочки», негативные последствия, которые стресс оставляет в организме: не­врозы, депрессия, начальные стадии психосоматических заболеваний. Что же касается «ягодок», то и они не за горами — переход благопри-

36

обретенных заболеваний из стадии начальных, преимущественно обратимых нарушений в стадию нарушений стойких, органических. Мы должны сделать для себя следующий вывод: со стрессом не­обходимо бороться, чтобы не допустить подобного трагического фи­нала, не выпуская его из жестких рамок, не давая подняться на.вто­рую, а тем более на третью ступеньку. И вместо того, чтобы ставить себя в позицию «жертвы», сменить ее на позицию «победителя».

Стресс и негативные эмоции

Негативные эмоции опасны для нас своими негативными послед­ствиями. Откуда же берутся эмоции и почему они могут приносить вред? Ведь природа устроила организм человека целесообразно, с ог­ромным запасом прочности, приспособив его для долгой и здоровой жизни! Так-то так, да только природа-матушка рассчитывала совсем на другой образ жизни. Не могла она предвидеть грядущий рост ци­вилизации и культуры, оторвавших человеческое существование от природных корней, от биологического естества, превративших для современного человека многие эмоции из средства выживания в ди­кой природе в инструмент саморазрушения.

Еще в 1920-е годы американский физиолог У. Кэннон в своей те­ории эмоций назвал их «реакциями борьбы или бегства» (fight-or-flight). Такие эмоции, как, например, гнев или страх, биологически оправданны, полезны. Они подготавливают организм, чтобы «вы­жать» все возможное из мышц, вступая в схватку или спасаясь бег­ством. Происходит так называемая симпатическая активация, в кровь выбрасывается адреналин, заставляющий сердце биться быстрее, од­новременно повышая артериальное давление, учащается дыхание, перераспределяется кровоток и повышается уровень сахара в крови. И все для того, чтобы обеспечить мышцы кислородом и питательны­ми веществами, чтобы развить максимальное мышечное усилие (силь­нее ударить или скорее убежать). Этот механизм, унаследованный нами от далеких предков, работает одинаково и у животных, и у че­ловека. Но если неандертальцу, одетому в звериные шкуры и воору­женному каменным топором, этот механизм помогал одолеть в бою врага - иноплеменника или ускользнуть от свирепого хищника, спа­сти свою жизнь, то нашему современнику, в костюме и при галстуке, вооруженному лишь телефонной трубкой да шариковой ручкой, он создает одни лишь проблемы, ибо вступает в противоречие с прави­лами жизни современного общества. Ведь в большинстве ситуаций проявить физическую агрессию против собеседника, вызвавшего не-

37

гативную эмоцию, увы, нельзя. Да и быстрые ноги не помогут в ре­шении сегодняшних проблем. И человек, сидя за столом в офисе, столкнувшись с неприятной информацией, внутренне напрягается: и так же зашкаливает давление, и учащается пульс, чтобы обеспе­чить мышцы энергией. И мышцы напрягаются, готовясь к действию, но... Действия-то и не происходит. Физиологические же сдвиги, эта неизрасходованная, невостребованная подготовка к несовершивше-муся действию, остаются.

Исходя из сказанного, рецепт безвредного для здоровья эмоциональ­ного выражения звучит так: назад к природе, но... цивилизованным об­разом, не допуская эмоциональной несдержанности и разболтанности. Необходимо соблюдать компромисс между «выплескиванием» эмоций и их сдерживанием, придерживаясь «золотой середины» и тщательно «прорабатывая» с помощью методов психологической саморегуляции остаточные проявления «задержанных» эмоций. А. Лоуэн (2000а) так сформулировал этот принцип гармонии эмоциональных проявлений: «В здоровом организме существует равновесие между возбуждением и сдерживанием; человек ощущает себя свободным в выражении своих чувств и импульсов, но он настолько владеет собой, что может выра­жать их уместным и достойным образом». После того как в конкретной ситуации проработаны телесные проявления эмоции и осознаны глу­бинные причины ее возникновения, у человека часто возникает не толь­ко чувство освобождения, но и ощущение, что им исправлена сделан­ная ранее ошибка. Ведь с точки зрения психотехники, как подчеркива­ет М. Папуш (1997), «отрицательная эмоция — это вообще просто ошиб­ка... это эмоциональная реакция на неправильно представляемую си­туацию».

А так как «неотработанные» эмоции запечатлеваются в теле - вот и ходит человек, жалуясь «на сердце», на «гипертонию», а в мышцах, как след неотреагированных эмоций, образуются участки «застыв­шего» напряжения, или повышенного мышечного тонуса.

На языке клинического диагноза подобные очаги мышечного гиперто­нуса именуются «фибромиалгия», или болезненные мышечные уплот­нения (по ГА. Иваничеву). Последние же, в свою очередь, в зависимо­сти от расположения, могут рефлекторно влиять на внутренние орга­ны, имитируя их расстройства — нарушения ритма сердца, загрудин-ные боли, изжогу... А дальше за счет физиологических механизмов об­ратной связи замыкается «порочный круг», в котором участок хрони­чески повышенного мышечного тонуса, в свою очередь, служит гене­ратором очага застойного возбуждения в коре головного мозга — детер­минанты (Иваничев Г.А., 1985; 1989).

38

В тесной связи с подобными феноменами находятся и так называемые «мышечные зажимы», описанные еще великим режиссером, большим знатоком эмоций К.С. Станиславским. И эти мышечные уплотнения, «мышечные зажимы» еще и влияют на наше настроение, вызывая каза­лось бы беспричинную тоску, или тревогу, или раздражительность... Ведь еще в прошлом веке И.М. Сеченов, рассуждая об эмоциях, писал о «тем­ном мышечном чувстве». Мышечное напряжение как спутник болез­ней описывалось и американским психологом Е. Джейкобсоном. В са­мом деле, как часто человек чувствует себя (после конфликта, в кри­зисной ситуации или просто к концу рабочего дня, недели) подавлен­ным, «измотанным», уставшим «как выжатый лимон». Не случайно су­ществуют народные выражения для описания эмоциональных состо­яний: «как тяжесть с плеч», «взвалить ношу», «одеть хомут на шею». Это тяжесть не только в переносном смысле, но и физическое ощущение тяжести, остаточное мышечное напряжение, связанное с неотреагиро-ванными эмоциями.

Более того, повседневное «замораживание» эмоций, сдерживание че­ловеком их экспрессивных проявлений, груз которых оседает в его теле в виде участков мышечного напряжения, или телесных эквивалентов эмоций (Ермошин А.Ф., 1999), приводит к постепенному образованию «мышечного панциря», описанного психотерапевтом В. Райхом. Этот невидимый для окружающих мышечный панцирь, с которым его обла­датель не расстается ни днем, ни ночью, по мысли Райха, способствует «механизации душевной жизни» и постепенному «заключению характе­ра в панцирь» под воздействием общественных стереотипов (вспомним чеховского «человека в футляре»). По образному выражению Н.К. Кози­ной (1992), в мышцах остается вся информация о пережитых человеком стрессах.

Вследствие того, что в мышце сохраняются участки остаточного, хро­нического напряжения, происходит сбой циклического чередования пе­риодов ее напряжения и расслабления, природного физиологического «маятника». В результате при движениях некоторым мышцам прихо­дится выполнять двойную работу, преодолевая не только силу тяжести, но еще и сопротивление противостоящих им напряженных мышц-ан­тагонистов. Со временем у человека формируется нарушенный двига­тельный стереотип, расстраиваются тонкие механизмы согласования де­ятельности различных мышц во время движения. Мозг привыкает к постоянно напряженному состоянию мышц и как бы «забывает» есте­ственные навыки ненапряженно-раскованных, пластичных движений, усвоенные в детстве (сенсорно-моторная амнезия по Т. Ханна). При этом необходимо отчетливо представлять: когда мы говорим, что эмоции запечатлеваются в теле, с физиологической точки зрения мы имеем в виду, что они хранятся в головном мозге (в виде матриц долго­временной памяти, представляющих собой очаги устойчивого патоло­гического состояния, которые будут подробно описаны в отдельной гла-

39

ве). Но при этом следы эмоций проецируются на тело как на своеобраз­ный экран, сообразно соматотопическому принципу организации не­рвной системы. «Не только для каждой категории чувствительности соответствует в коре мозга своя обособленная зона, но... в пределах этих зон имеется и нечто вроде поточечного соответствия с элементами пери­ферической территории данного вида чувствительности» (Бернштейн Н.А., 1990). Существование же застойных очагов возбуждения в мозге приво­дит к определенным трофическим изменениям в области их телесных проекций, особенно в мышцах. Воздействуя на эти телесные проекции, можно по цепочкам обратной связи (афферентным проводящим путям) воздействовать и на мозговые очаги. На этом принципе основана так называемая телесно-ориентированная психотерапия, популярная за ру­бежом и начинающая завоевывать признание в нашей стране. В ее ар­сенале существует множество методов, сочетающих физическое лече­ние с психологической разгрузкой и основанных именно на работе с мышцами, снятии мышечных «спутников» эмоций и заболеваний внут­ренних органов. Это и терапия по В. Райху, и системы упражнений по М. Фельденкрайзу, по М. Александеру, и метод биосинтеза по Д. Боа-делле, и бодинамика по Л. Марчер (L. Marcher), и кинезиология, и роль-финг, и биодинамическая психология по Г. Бойсен (G. Boyesen), фоку­сировка (focusing) по Ю. Джендлину (Е.Т. Gendlin) и другие (полный список приведен в приложении).

А как же «наши» люди привыкли разряжать накопленные эмо­ции или последствия эмоций? Для людей определенного психологи­ческого склада (тип А) легче всего «разрядиться» за счет других (под­чиненных, членов семьи и т. д.), перенеся на них свое раздражение, но это не всегда дает облегчение. Для людей же сдержанных, храня­щих свои чувства «в себе», не выплескивая их на окружающих (тип Б), этот способ и вовсе неприемлем. Традиционные в нашей культуре способы — алкогольный, парильно-саунный, азартно-преферансный, комбинированный — имеют свои очевидные минусы. Мы можем ре­комендовать другие способы, основанные на психологической само­регуляции. Но прежде поговорим о том, какие же физиологические механизмы лежат в основе эмоций.

Как разгорается эмоциональный пожар

Теперь, когда мы знаем, откуда берутся негативные эмоции, важ­но представить механизмы их развития. И в этом нам помогут, как ни странно, не современные новомодные теории, а старая, но очень практичная, на наш взгляд, теория эмоций по Джеймсу — Ланге (есть доля истины в крылатой фразе «Все новое — хорошо забытое

40

старое»). Согласно этой парадоксальной теории, сердцебиение уча­щается не от того, что мы чувствуем волнение, лицо краснеет не от того, что мы чувствуем стыд. Нет, по Джеймсу и Ланге все обстоит как раз наоборот. Видимые проявления обманчивы. Также как люди, опираясь на очевидность «здравого смысла», тысячелетия думали, что Солнце вращается вокруг Земли, пока Коперник не расставил все по местам, так и в отношении эмоций их внешние проявления и предполагаемые причины нужно поменять местами. По Джеймсу и Ланге, эмоция начинается с того, что вначале происходят управля­емые нервной системой изменения состояния мышц и внутренних органов, которые воспринимаются мозгом, и лишь потом возника­ет собственно человеческое чувство, та часть эмоции, которую мы осознаем, когда радуемся или страдаем, ненавидим или испытыва­ем жалость.

Иными словами, вначале мы реагируем на окружающую ситуацию ав­томатически, инстинктивно. Этот процесс протекает весьма быстро, без участия нашего сознания, и результатом его являются эмоционально-инстинктивные физиологические изменения и связанные с ними ощу­щения. И уже только потом мы осознаем эти физические ощущения и тем самым узнаем собственные эмоции, узнаем свои чувства. При этом особенно важно, по Джеймсу, осознавание ощущений, возникающих из-за усиленного сердцебиения и прерывистого учащенного дыхания, а также осознавание меняющегося «рисунка» мышечного напряжения; Ланге же большее внимание уделял ощущениям, связанным с внутрен­ними органами (цит. по Даниловой Н.Н., 1998).

С точки зрения современной психофизиологии У. Джеймс был совер­шенно прав в том, что вызванные эмоциями физиологические сдвиги происходят раньше, чем эмоция становится осознанной. Дело в том, что вегетативное обеспечение эмоций и связанные с ним телесные ощу­щения управляются рефлекторными, подсознательными механизмами, которые «срабатывают» раньше, чем эмоциональная реакция оказывает­ся представленной на уровне сознания.

Чтобы приблизить старую теорию к современности, нарисуем некоторую схему (очень упрощенную) того, как может возникать эмо­ция, с учетом сегодняшних физиологических знаний. Развитие эмо­ции происходит, нарастая, как снежный ком, как цепная реакция, в которой один реагент, одно звено вовлекает другое, передавая ему эстафету. И в результате волна эмоции ширится, растет, начинает зах­лестывать весь организм. Первоначально «пожар» эмоции загорает­ся в мозге, в его так называемых глубинных структурах, именуемых лимбической системой. Отсюда пожар перекидывается на другие об-

41

I

ласти мозга, имеющие отношение к подсознанию, одновременно от­ражаясь на мышцах, внутренних органах, выбросе в кровь гормонов... Затем, когда волна эмоции поднимается еще выше, захлестывая са­мые высокие области мозга, когда сигналы от напряженных мышц и растревоженных внутренних органов по каналам обратной связи, как специфическим (вот сердце заныло... вот в висках застучало...), так и неспецифическим (немотивированная тревожность), поднимаются до уровня сознания, мы наконец-то замечаем, осознаем свое чувство. И здесь, уже на уровне сознания, эмоция может еще расти, когда чело­век привязывает к этим ощущениям привычный стереотип: боится собственного страха, сердится на собственную раздражительность, — словом, человек, уже на уровне сознания, сам себя взвинчивает, раз­жигает, находится в состоянии повышенной «эмоциональной готов­ности».

Наши обычные эмоции есть не что иное, как условные рефлексы, фун­кционирующие на неосознаваемом уровне. Механизм эмоциональной реакции срабатывает автоматически, и только результат ее становится доступным осознаванию. Если человек фокусирует на нем внимание, то может, к примеру, сказать «я разгневан» или «мне страшно». Если же внимание на этом не акцентируется, то эмоции создают просто некото­рый фон, на котором протекает деятельность человека и от которого во многом зависит его функциональное состояние.

Механизм подобной неосознаваемой «выученной» реакции был изучен еще в 1960-е годы в классических опытах Р. Лайндли и К. Моуэром. У испытуемых был выработан условный рефлекс отдергивания пальца на звуковой сигнал, предупреждающий об ударе током. Эта реакция про­должала стереотипно повторяться раз за разом и после того, как чело­век знал, что ударов током уже больше не будет. И что самое важное, подавить ее «усилием воли» не удавалось. Рефлекторное отдергивание пальца при появлении звукового сигнала продолжалось и после того, как испытуемые начинали сознательно пытаться его прекратить, с удив­лением обнаруживая, что собственный палец не подчиняется контро­лю сознания и «живет собственной жизнью», выполняя бессознатель­ный приказ двигаться каждый раз, когда раздается условный звук. (Дви­гательная реакция просто-напросто не успевает подчиниться сознатель­ному контролю, так как бессознательные механизмы управления сра­батывают быстрее).

Точно так же ведут себя и эмоции — как условные рефлексы, которым человек обучился в раннем детстве и которые усвоились глубоко и проч­но, перейдя на стадию автоматизации навыка, исполняясь на неосоз­наваемом уровне. И только уже в более или менее зрелом возрасте че­ловек может «переучиться», чтобы взять свои эмоции под сознатель­ный контроль.

42

От реакции напряжения к «реакции расслабления»

Можем ли мы хоть что-нибудь сделать, чтобы предотвратить все эти малоприятные события в собственном организме? Многие люди привыкли к собственной раздражительности, вспыльчивости, слабо­душию, ищут самооправдания, не веря в возможность что-то изменить в себе: «Уж такой у меня характер», «Это у меня в крови», «Таким ро­дился, таким и помру». На самом деле избавиться от внутренних не­приятностей, от негативных эмоций вполне реально. Нужно только внимательно прислушаться к подсказкам природы, к «внутренней муд­рости» нашего организма. В организме самой природой заложены био­логические маятники, благодаря которым его состояние закономерно меняется, и на смену реакции напряжения (стрессу) приходит расслаб­ление (покой, отдых). Именно в борьбе и непрерывном чередовании этих биологических противоположностей и достигается нормальное, естественно-гармоничное состояние. Соответственно, есть в организ­ме и готовый, заранее запрограммированный физиологический ответ, противоположный стрессовой реакции — реакция релаксации.

Приведем краткое сравнение двух взаимно противоположных ре­акций (по Г. Бенсону в интерпретации М. Т. Мюррея).

Таблица 1

Физиологические показатели

Реакция напряжения

Реакция расслабления

Сердцебиение

Повышается

Замедляется, нормализуется

Артериальное давление

Повышается

Снижается, нормализуется

Дыхание

Учащается

Замедляется, успокаивается

Кровоснабжение внутренних органов

Уменьшается (кровь приливает к мышцам)

Восстанавливается

Работа органов пищеварения

Снижается выработка пищеварительных соков

Восстанавливается

Уровень сахара в крови

Повышается

Снижается, нормализуется

Доминирующий отдел нервной системы

Симпатический

Парасимпатический

Все здесь как будто просто и понятно, как говорится, разложено по полочкам. Чтобы извлекать из стресса только пользу, используя его как движущую силу, и застраховаться от возможных негативных последствий стресса, надо всего-навсего в нужный момент включать

43

реакцию релаксации, чтобы снять напряжение. Но не обольщайтесь: книжное знание еще не гарантия того, что вы в действительности сможете это сделать. Как говаривал мудрый суфий Ходжа Насреддин, «сколько ни произноси слово «мед», во рту от этого слаще не станет». И поэтому наша дальнейшая задача — научиться использовать эту те­оретическую схему на практике, в повседневной жизни, чтобы вов­ремя переключаться от стрессовой реакции к реакции расслабления. При этом наиболее важными, контролирующими параметрами - а это именно то, чем можно управлять, — для нас будут напряжение/ расслабление мышц (детально рассмотренное далее в главе «Расслаб­ление мышц») и дыхание (о нем мы поговорим подробнее в главе «Ды­хание и эмоции»). Это и есть то подручное средство пожаротушения, которое с успехом можно применять для того, чтобы погасить эмо­циональный пожар.

Как вы понимаете, из приведенных выше соображений и теории Джеймса—Ланге вытекает, что, управляя состоянием мышц и внутрен­них органов, переходя от стресса к релаксации, можно контролировать собственные эмоции. Конечно, мы можем научиться осознавать пре­имущественно внешние эмоциональные проявления и непосредствен­но воздействовать только на них. Но это именно то чувствительное зве­но в развитии эмоции, на которое можно повлиять, чтобы затормозить ее, погасить эмоциональный пожар еще в зародыше, пока он не набрал силу и не наделал вреда. Для этого необходимо следующее.

1. Остановить подъем эмоциональной волны на уровне сознания. Замечая в себе эмоцию, чувство, мы замечаем всего-навсего свои внутренние ощущения. И нет никакой нужды беспокоиться о том, что собственный организм делает что-то, не спросив нашего разре­шения; примите это как предупредительный сигнал вашего подсоз­нания. Р. Дубиел (1996) называет подобные ощущения «сигналами тела». Американским психотерапевтом Э. Росси подробно описаны основанные на этих сигналах различные варианты диалога с подсоз­нанием: оно хочет или предостеречь от возможных неприятностей, или помочь мобилизовать внутренние резервы, или просто обратить внимание на что-то важное, что иначе вы могли бы просто не заме­тить. (Подробнее с подсознанием и его возможностями мы разберем­ся позднее.) Подумайте, что волноваться и переживать по этому по­воду бессмысленно, все равно, что бояться собственного страха, ру­гать собственный аппетит, словом, пытаться наказать собственное тело, укусив себя за локоть. Наоборот, заметив связанные с эмоция­ми ощущения, можно как бы отделиться от них, наблюдать за ними как бы со стороны, а затем нейтрализовать их (см. п. 3).

44

Но прежде чем избавиться от неприятных ощущений, постарай­тесь проанализировать их истинную причину, которая далеко не все­гда лежит на поверхности. Очень часто обстоятельства, вызвавшие бурную эмоцию, являются лишь поводом, намеком на истинные при­чины. Используйте эту возможность, чтобы разобраться в своих дей­ствительных проблемах. Приведем в качестве примера небольшой, но весьма насыщенный эмоциями монолог пациента (некоторые сло­ва заменены на более благозвучные): «Как бы я ему врезал, этому па­разиту! От души. Аж в глазах кровавый туман стоит. Хорошо, что вов­ремя опомнился. А чего на самом-то деле я так раскипятился? Вер­нее, с какой это стати мое подсознание пытается вызвать у меня гнев, ярость? Неужели все потому, что этот нахал проскочил впереди меня? И физиономия его уж больно мне кого-то напоминает... Да нет, это просто напомнило мне о той ситуации, которая сложилась в конто­ре... Опять этот... (называет лицо, добавляя очень краткую, меткую и нелестную характеристику) пытается меня обставить... Кстати, о нем-то я, наверное, и подумал утром, на том перекрестке...» (И далее сле­дует ряд конкретных практических рассуждений, связанных со слу­жебными отношениями.)

2. Выработка «системы раннего оповещения» о происходящих в организме изменениях, связанных с эмоциями. Как мы уже упомина­ли, первоначальные, ранние изменения состояния мышц и внутрен­них органов в момент подъема эмоциональной «волны» по каналам обратной связи доходят до подсознания. На уровне сознания мы заме­чаем эти изменения гораздо позже, когда эмоциональный «пожар» уже сильно разгорится. Научиться замечать эти изменения раньше, пере­нести «сторожевой пункт» из подсознания в сознание — значит полу­чить возможность своевременно гасить негативные эмоции. Как этого добиться? Развивать, тренировать навыки самонаблюдения, самоосоз-навания. Для этого применяются достаточно простые упражнения, которые мы дальше будем обсуждать. И знайте: лучше чувствовать соб­ственный организм — значит лучше к нему относиться.

3. Выработка навыка нейтрализации отрицательной эмоции по принципу «клин клином вышибают», т. е. вызывая состояние покоя/ расслабления или противоположной эмоции. Для этого нужно на­учиться всего-навсего произвольно создавать такое состояние «ин­струментов эмоции» — мышц (с помощью расслабления мышц туло­вища и конечностей, а также мимических мышц) и внутренних орга­нов (с помощью самонаблюдения, осознанного дыхания), которое характерно для покоя или положительных эмоций.

Вот этим-то мы и займемся.

^ НАЧИНАЕМ УПРАЖНЕНИЯ:

«ДЫШИТЕ ГЛУБЖЕ,

ВЫ ВЗВОЛНОВАНЫ»

Как же использовать наши долгие и утомительные рассуждения на практике, для контроля за эмоциями, для снятия нежелательных эмоций? Нужно научиться переходить из роли невольного участника эмоциональной реакции, захваченного бурным потоком эмоций и плывущего по течению, к роли ее режиссера (упражнение «Влюблен по собственному желанию») либо безучастного свидетеля (или хотя бы представлять себя сторонним наблюдателем, пытающимся сохра­нять спокойствие — упражнение «Марионетка»).

1. Избавление от нежелательных эмоций. Вызывание желаемых эмоций

Вызывание внутренних ощущений и внешних проявлений, соот­ветствующих нужной эмоции, по принципу обратной связи сказы­вается на вашем состоянии, и вы через некоторое время (обычно 5 — 15 минут) действительно можете начать испытывать желаемые эмо­ции. Собственно, это как бы является частью актерского искусства. Вспомним сакраментальную режиссерскую реплику: «Дышите глуб­же, вы взволнованы». Как писал Ж.-П. Сартр, «чувство, которое изоб­ражают, и чувство, которое испытывают, почти неразличимы». По­этому успешность овладения данным способом контроля эмоций во многом зависит от соответствующей одаренности. В спокойном со­стоянии довольно легко добиться вызывания произвольной эмоции. Но нужна довольно хорошая подготовка, чтобы в стрессовой ситуа­ции, когда отрицательные эмоции буквально захлестывают, перепол­няют все существо, суметь ярко представить и вызвать у себя проти­воположную эмоцию, «вышибить клин клином». И все-таки предло­жим читателю простые упражнения. Проверьте себя, и, быть может, проснется скрытый в вас талант эмпатии, «вживания» в эмоциональ­ный образ, перевоплощения.

46

Упражнение «Влюблен... по собственному желанию, или Как вызвать в самом себе большое искреннее чувство»

Для этого упражнения вам понадобится зеркало. Закрепите зерка­ло в определенном положении перед собой, расположив его так, чтобы видеть лицо и плечи. Посмотрите внимательно на собственное лицо, как будто вы изучаете его впервые. Обратите особое внимание на сим­метричность левой и правой половин лица (их асимметрия, по А.Н. Ану-ашвили, часто свидетельствует о наличии внутренних конфликтов и депрессивных состояний), и если выражения этих половинок «не стыку­ются», постарайтесь их согласовать. Затем переходите к мимическо­му выражению эмоций. Попробуйте вначале внешне изобразить различ­ные эмоциональные состояния: радость, печаль, гнев, страх и т.д. — каждое состояние не менее пяти минут. Чтобы облегчить себе задачу, можете вспоминать соответствующие эпизоды из жизни. Произноси­те вслух реплики, соответствующие воображаемой ситуации, при этом внимательно следите, как меняется звучание вашего голоса. Если ка­кие-либо внешние или внутренние ограничения мешают вам сделать это, можете попробовать произнести их мысленно, проговаривая «про себя»; важно представлять именно диалог, как бы разговаривая со своим от­ражением. Следите также за своими внутренними ощущениями. На­блюдайте за собственным лицом, внимательно отслеживая изменения мимики, выражения глаз, до тех пор, пока почувствуете, увидите, ус­лышите — словом, убедитесь, что «вжились» в нужное состояние. Мо­жете поэкспериментировать, чтобы найти наиболее легкий для вас, обходящий внутренние ограничения, вариант подобной работы. Може­те попробовать закрыть глаза и мысленно представить зеркало и свое отражение в нем. Можете найти партнера, который будет выслуши­вать вас, подсказывать и направлять ваше внимание.

Примечание. Помимо «художественно-артистической», упражнение имеет и свою физиологическую сторону. Ощущения, поступающие в мозг от лицевых (мимических) мышц, а также наблюдение выражения лица в зеркале — обратная лицевая связь — являются одними из важ­нейших психофизиологических механизмов эмоций (Данилова Н.Н., !998). Поэтому особое внимание при выполнении упражнения необхо­димо обращать именно на эту обратную связь.

Упражнение «И чувство клином вышибают»

Усложненный вариант предыдущего упражнения, несколько при­ближенный к реальной жизни: выработка навыка смены отрицатель­ной эмоции на противоположную. Используйте опыт, полученный

47

при выполнении предыдущего упражнения. Выберите одну положи­тельную эмоцию, «вживание» в которую в предыдущем упражнении уда­лось вам легче всего. Вызовите неприятную эмоцию... и как только ощу­тите, что неприятные чувства начинают вас наполнять, переключи­тесь на вызывание положительной эмоции. Проделайте это несколько раз подряд; постепенно вам удастся ускорить темп. Проработайте подобным образом различные отрицательные эмоции.

Примечание. В повседневной жизни упражнение может оказать дей­ственную помощь при нормализации эмоционального состояния в эк­стренной ситуации, если навык вызывания желательной эмоции дове­ден до автоматизма. Для этого приятная эмоция должна быть ассоции­рована с конкретными воспоминаниями-«якорями» (мыслями, обра­зами, ощущениями), позволяющими восстановить нужное состояние достаточно быстро и глубоко.

2. Избавление от нежелательных эмоций. Диссоциация

Данный способ предназначен для людей, которым мешает в жиз­ни излишняя впечатлительность и эмоциональность. В этих случаях полезно выработать навык отстранения от эмоций — диссоциации. Этот навык основан на разделении осознавания человеком физиоло­гических сдвигов в собственном организме, вызванных эмоциями, от осознавания своего внутреннего, психологического состояния. Для этого необходимо научиться отделять неизбежно возникающие в эмо-циогенной ситуации физиологические компоненты эмоций — теле­сные ощущения (о том, как работать с ощущениями, мы поговорим в дальнейшем) от психологических. Проще говоря, отличать навязы­ваемые извне эмоции от деятельности собственного «Я».

Упражнение «Марионетка»

Это упражнение желательно повторять «в гуще жизни» — в раз­личных жизненных ситуациях, особенно когда вы находитесь в обста­новке, вызывающей у вас негативные эмоции. Попробуйте представить, что ваше собственное «Я», контролирующее мысли, движения и эмо­ции, находится... вне тела. При этом тело живет и движется чисто механически, в режиме автомата, управляемого извне. Можете пред­ставить, что ваше «Я» наблюдает за собственным телом как бы со стороны (обычно сверху). Невидимые нити, идущие от этого центра, управляют вашими движениями, невидимые «кнопки» — эмоциями. При

48

этом как телесные, так и душевные движения становятся отстранен­ными от вашего «Я», переживаются как нечто искусственное, как буд­то это происходит не с вами, а с кем-то другим. Запомните это состо­яние, в котором вы можете ощущать физические проявления эмоций, не отягощенные их психологической составной частью, отделенные от переживаний (в этом и заключается эффект диссоциации), чтобы ис­пользовать его в дальнейшем. Проживите в этом состоянии несколько минут, затем «вернитесь» в собственное тело (ассоциируйтесь с ним), чтобы в прямом смысле вновь ощутить полноту переживаний.

Впоследствии можно использовать полученные навыки для того, чтобы в обстановке «накаленных» эмоций быстро успокоиться с по­мощью диссоциации осознавания своего тела и осознавания соб­ственного «Я».

3. Избавление от нежелательных эмоций. Переход в нейтральное состояние

В отличие от предыдущего этот способ «нейтрализации» эмоций освоить гораздо легче, и доступен он абсолютно всем. Он не требует ак­терского таланта, ибо избавление от неприятной эмоции достигается не образным представлением другой эмоции, вытесняющей первоначаль­ную, а переходом в нейтральное состояние — покоя, отдыха, расслабле­ния, в котором вообще никаким отрицательным эмоциям нет места. Этот способ представляет собой четкую технологию, опирающуюся на тео­рию эмоций Джеймса — Ланге, и позволяет погасить неприятную эмо­цию, воздействуя на доступное нашему влиянию уязвимое звено в ее развитии - ощущения, связанные с собственным телом. Наблюдение за внутренними ощущениями, связанными с эмоцией, позволяет нам от­делиться от нее, наблюдая собственную эмоцию как бы со стороны, а затем и убрать неприятную эмоцию, воздействуя на эти ощущения. С ощущениями же можно справиться, опираясь на «три кита» (прибегая к известной аналогии «три источника и три составные части»):

• направленное внимание (1);

• мышечное расслабление (2);

• успокаивающее дыхание (медленное, брюшное, расслабляю­щее) (3).

Эти основные навыки, в свою очередь, порождают ряд дополни­тельных полезных феноменов:

• осознавание тонких, ранее подпороговых ощущений благода­ря осознанному изменению порога чувствительности (напри­мер, ощущение «протекания энергии» в теле) (4);

4—1609 49

• остановка внутреннего мысленного диалога (5). Таким образом, наша дальнейшая программа будет включать уп­ражнения для развития практических навыков, соответствующих пяти перечисленным направлениям.

1. Развитие навыков самонаблюдения.

2. Обучение приемам мышечного расслабления.

3. Усвоение техники «успокаивающего», релаксационного дыха­ния.

4. Элементы биоэнергетики.

5. Элементы медитации.

Развитие навыков самонаблюдения

Почему навыку самонаблюдения (самоосознания) нужно учить­ся, ведь это так естественно, так просто — ощущать собственное тело, улавливать происходящие в нем изменения, связанные с эмоциями... Дело в том, что объем нашего внимания весьма ограничен. В каждый момент времени мы получаем массу информации как извне, так и изнутри — из нашего собственного организма, на которую просто не обращаем внимания. Человек зачастую буквально не замечает, что живет в собственном теле. Ощущения, связанные с приемом пищи, вдыханием табачного дыма... да еще если где-нибудь что-нибудь за­болит, если тело само напомнит о себе — вот и весь небогатый пере­чень привычных ощущений. Пещерный предок современного чело­века был куда более внимателен к своим внутренним ощущениям. Он полагался на них, на свое «шестое чувство», в суровой борьбе за вы­живание. Современному же человеку надо заново учиться осознавать себя, собственное тело, т. е. воспринимать телесные ощущения в своем сознании. Для этого рекомендуем выполнить ряд упражнений, цель которых — сосредоточить внимание на том, к чему вы давно привык­ли, с таким же любопытством, как в раннем детстве, когда вы только знакомились со своим телом, его внутренним языком - языком не слов, а ощущений, когда, к примеру, тянуть в рот большой палец пра­вой ноги, лежа в коляске, было не только приятным, но и увлека­тельным занятием. По мысли Ч. Брукса (1997), для того чтобы чело­век мог войти в контакт с собственными чувствами, ему необходимо вернуть себе природную, естественную полноту переживаний, свой­ственную маленькому ребенку.

Вырастая, человек не только приобретает жизненный опыт, но и теряет кое-что полезное - естественность, непосредственность, от­крытость, общительность, интуицию и фантазию, ярко проявляю-

50

щиеся в способности играть (эта способность нам очень пригодится при выполнении вполне серьезных упражнений), и, наконец, спо­собность радоваться жизни, не застревая на обидах и неприятностях. Важно, что при этом он все-таки может на короткое время «вернуть­ся в детство», как психологически, так и физиологически, и именно такая способность лежит в основе занятий саморегуляцией. (Будем же, уважаемый читатель, как дети в те краткие минуты наедине с са­мим собой, которые мы посвящаем отдыху от проблем и выполне­нию наших упражнений.) Подчеркнем, что элементарный навык са­монаблюдения, отслеживания ощущений является важным инстру­ментом мобилизации внимания, что само по себе может служить дей­ственным способом управления эмоциями. По сути, это умение человека быть полностью захваченным непосредственным опытом, пребывать в состоянии «здесь и сейчас», важность которого можно проиллюстрировать известной буддистской притчей. Когда ученик спросил дзэнского Мастера, в чем смысл великого Дао, учитель отве­тил ему:

— В простом здравом смысле. Когда я голоден — я ем, когда я ус­тал - я сплю.

— Но разве все не делают то же самое? — спросил ученик. На что учитель ответил:

— Нет. Большинство людей не присутствуют в том, что они де­лают.

Упражнение «Знакомство с собой»

Упражнение предназначено для тренировки умения наблюдать за своими ощущениями. Это простейший навык самонаблюдения, наблю­дения за собственными физиологическими процессами. В качестве объек­та наблюдения используем, естественно, собственное тело — кисть пра­вой руки (для левшей — наоборот).

Для разминки проделайте ряд очень простых движений, подготав­ливающих «материал» для последующей работы, обеспечивая множе­ство физиологических ощущений, которые просто нельзя не заметить.

1. Соедините кончики пальцев обеих кистей, прижмите их друг к другу с усилием, опираясь ими друг о друга. Произведите с силой 15 — 20 встречных движений ладонями, как бы сжимая воображаемую резино­вую грушу, находящуюся между ладонями, или как бы накачивая нечто в пространство между ладонями, имитируя работу насоса.

2. Энергично потирайте ладони одну о другую, пока не появится ощущение интенсивного тепла.

51

J. Сильно и быстро не менее 10 раз сожмите и разожмите кулак, добиваясь ощущения утомления в мышцах кисти.

4. Потрясите пассивно «висящую» кисть.

Теперь — внимание и еще раз внимание! Положите ладони симмет­рично на колени. Направьте все внимание на внутренние ощущения. Все внешнее при этом на время как бы перестает для вас существовать. Сконцентрируйте внимание в правой ладони. Прислушайтесь к своим ощущениям. В первую очередь обратите внимание на следующие ощуще­ния:

1. Чувство веса. Чувствуете ли вы в кисти тяжесть или легкость ?

2. Чувство температуры. Чувствуете ли вы в кисти холод или тепло?

3. Дополнительные ощущения (присутствуют не обязательно, но все же весьма часто):

— сухость или влажность;

— пульсацию;

— покалывание;

— ощущение прохождения электрического тока;

— чувство «мурашек», «мороз по коже»;

— онемение (обычно в кончиках пальцев);

— вибрацию;

— мышечную дрожь.

Может быть, вы почувствуете, что ладонь как бы излучает неко­торую «энергию». Постарайтесь запомнить это полезное ощущение, которое пригодится вам в дальнейшем.

Может быть, вы почувствуете зарождающееся в пальцах, в кисти или в руке в целом движение — выпустите его на волю... Наблюдайте за ним как бы со стороны. Представьте, что ваше тело ожило и движет­ся по собственной воле, независимо от вашего желания. (Нередко на­блюдается непроизвольное сгибание пальцев, подъем, «всплывание» рук, а иногда и более развернутые движения.) Продолжайте наблюдать за ощущениями, не отрываясь, словно погружаясь в этот процесс, мыслен­но отгораживаясь от всего окружающего, от всего внешнего. Старай­тесь улавливать в ощущениях «самые тонкие изменения», по выраже­нию Дж. Леонарда, ибо ощущения никогда не остаются строго посто­янными и неизменными; важно только удерживать, концентрировать на них внимание, чтобы заметить эти изменения. Следите за тем, как ощущения меняются, то усиливаясь, то ослабевая, как они меняют свою локализацию, постепенно перемещаясь из одной точки в другую, нако­нец, как одни ощущения уступают место другим. Продолжайте выпол­нять упражнение достаточно долго - не менее 8—10 минут, а если хватит терпения, то и еще дольше.

52

Если пристально наблюдать за ощущениями в течение столь долгого времени оказывается трудным для вас из-за того, что внимание от­влекается на посторонние мысли, используйте прием, описанный швейцарским психологом Безоллой (цит. по В. Jencks, 1974). Для того чтобы сосредоточить внимание на нужном материале и предотвра­тить наплыв мешающей «умственной жвачки», займите сознание не­прерывным мысленным проговариванием — словесным описанием ваших ощущений. Не пытайтесь при этом анализировать, «интеллек-туализировать» ваш чувственный опыт; просто говорите о том, что непосредственно ощущаете; при этом снимается препятствующий са­монаблюдению излишний интеллектуальный контроль. «Чтобы от­бросить контроль, мы должны разрешить голове слушать тело» (Лоу-эн А., 2000а).

Упражнение «Выпустите свою фантазию наружу, или Тихо сам с собою я веду беседу...»

В основе этого упражнения лежат вполне серьезные вещи, име­нуемые в физиологии синестезией, а в некоторых психотерапевти­ческих практиках — работой с субмодальностями. Тем не менее по­началу не относитесь слишком серьезно к выполнению этого уп­ражнения. Пусть оно представляется чем-то наподобие детской игры.

Это помогает раскрепостить сознание и позволяет ему сосредоточиться на ощущениях хотя и обычных, но в то же время привычно не замечае­мых, игнорируемых (так называемая деавтоматизация восприятия). Тем самым достигается особое состояние сознания, дающее в том числе полноту осознавания собственного тела. Еще древний китайский фи­лософ Ли Чжи (цит. по В.В. Малявину, 1998) утверждал, что подобная «детская непосредственность» сознания доступна каждому человеку, причем в любой момент. Для этого необходимо только отказаться от усилия осознавания, и тогда предельная полнота сознания придет сама собой. Как подчеркивает М. Фельденкрайз (2000), осознавание теле­сных ощущений, когда оно полно, поддерживает гармоничную «пра­вильность» деятельности тела.

Сосредоточьте ваше внимание на каком-либо внутреннем ощуще­нии, как в предыдущем упражнении (это может быть по-прежнему ощущение в правой ладони или в любом другом участке тела). Теперь попробуйте «поиграть» с этим ощущением, дать волю своей фанта­зии. Смелее используйте воображение/ Попробуйте представить это ощущение вне вашего тела. Представьте, какой оно могло бы иметь цвет... форму... размеры... вес... плотность... температуру... Попро-

53

буйте представить, какой могла бы быть фактура поверхности, если бы вы могли потрогать ее гладкая или шероховатая... Попробуйте также представить, какие могли бы быть с ним связаны запахи, вкус, звуки. В вашем внутреннем представлении ощущение может даже иметь свой голос, вы можете как бы поиграть с ним в вопросы и ответы. (Однако не забывайте, что это только ваша внутренняя реальность, голос вашего собственного подсознания. Не делайте далеко идущих выводов.)

В этом и в предыдущем упражнениях отрабатываются не только навыки наблюдения за ощущениями, но и основы умения управлять ими, так как с точки зрения физиологии и выявление тонких деталей (субмодальностей) при наблюдении за ощущениями в предыдущем упражнении, и представление собственных внутренних ощущений в виде зрительных или звуковых образов (или других модальностей) позволяют задействовать другие участки мозга, тем самым используя его резервы для управления своим самочувствием и настроением. При этом важно не заставлять насильно свой организм «выдать на-гора» ожидаемый результат — желаемое телесное ощущение, зрительный или слуховой образ, не подталкивать упирающееся подсознание, а мягко попросить его... и терпеливо дожидаться. Нужный результат не заставит себя долго ждать. Иначе говоря, добиться цели в общении с собственным организмом можно и должно, не прикладывая никаких усилий. (Помните: «По щучьему велению, по моему хотению...»?) Это вполне серьезный, признанный наукой принцип «пассивного воления» по У. Джеймсу, лежащий в основе методов обучения произвольному контролю функции внутренних органов, лечебного метода биологической обратной связи.

«Пассивное воление определяется как воление человека дать вещам происходить так, как они происходят» (Фейдимен Дж., Фрейгер Р., 1994). Применительно к нашей теме это соответствует вниманию, направленному на физиологические процессы, без усилия их изменить. Именно подобное состояние представляет физиологическую основу методов психологической саморегуляции и биологической обратной связи, когда определенные процессы в организме человека становятся доступными управлению «силой мысли». В сущности, цель описываемых упражнений, как будет показано в дальнейшем, — на короткое время позволить человеку физиологически «вернуться в детство» или, по выражению Д. Андерсона (1996), оживить природную способность чувствовать, понимать и изучать собственное тело с детской непосредственностью.





оставить комментарий
страница1/19
Дата29.09.2011
Размер5,3 Mb.
ТипКнига, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх