Расшифровка 130 песен В.Высоцкого icon

Расшифровка 130 песен В.Высоцкого


Смотрите также:
Говоря о поэзии Высоцкого, нужно отметить, что это поэзия реалистическая...
Поэтическая система высоцкого...
Цыбульский, Марк. Клуб Высоцкого в Петрозаводске. – 2006г апрель...
Дипломная работа. Тема: "Поэтика создания образов лирического субъекта в поэзии В. С...
Реферат на тему «Лирическая высота В. Высоцкого»...
«Америка глазами любителя поэзии Высоцкого» заявлено сегодня в повестке дня...
Героическое в поэзии В. С. Высоцкого...
Реферат тема: «Творчество Владимира Высоцкого»...
Анатолий Вяткин...
Военные баллады Владимира Высоцкого...
Отворческой эволюции В. С...
Б. А. Макарова Фольклорные мотивы в лирике В. Высоцкого...



страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20
вернуться в начало
раскаленным свинцом. Гроб спустили в Нил, где бывшего владыку течением прибивает к тростникам Библа. Тело снова находит Тифон, разрубает на 14 частей и сбрасывает куски во все рукава Нила. В Аиде происходит смена властей. На престоле занимает место более "достойный", с точки зрения флюгера, кандидат в правители.

"Тростники Библа" – папирусы Библии, библейская наука в рассекреченном, раскодированном виде. Но что странно, в этом деле Тифону помогает Азо – царица эфиопов, которые всегда считались исконными врагами Египта. Эфиопы, по источникам древности, в основном своем составе – выходцы с Аравийского полуострова, с частичной примесью негритянской крови, говорят на семито-хамитских языках... Скорее всего помощь "царицы эфиопов Азо" заключалась в подаче мысли, подсказки со стороны контролирующих властей Аида, имеющих в своей эмблеме змею эфу. В названии "Эфиопия" заложены слова: "эфа" – змея, мера (контрольная тара для сыпучих и жидких материалов) и "опиум"– одурманивающее средство. "Царицу Азо" можно расшифровать, как "руководящую мысль", если в качестве кода исходить от русской буквы "А" – аз. Знак этой буквы символизирует мысль, вектор, ориентир (форма напоминает острие стрелы). Но и Тифон, по мифологии, также имеет образ гигантского змея, стоглавого огнедышащего чудовища. Позднее бог Зевс побеждает его, сваливая на все головы разом всю громаду горы Этны (по коду "Этна" – наука по всем направлениям этноса). Этна – действующий вулкан на востоке острова Сицилия. Тифон – расшифровывается, как общество со сдвинутыми мозгами (от греческого слова "тифос" – дым, туман, помрачение сознания). Речь идет о всё том же клане чертей, поделенном на всевозможные уровни иерархии.

Ассирийский, библейский царь, как ярый враг Израиля, непременно связан с египетским богом и фараоном Осирисом. Ассирия – древнее государство на территории современного Ирака, весьма воинственное; в конце 15-го и начале 14-го вв. до н.э. ему удалось даже завоевать Вавилонию, и персидские цари потом носили титул "царей Ассирии", Лишь в 7-ом веке до н. э., уже другими царями персидско-мидийского блока, удалось разгромить Ассирию и уничтожить ее, как государство; вся ассирийская знать была вырезана. Перестановки на тонком плане тут же сказывались на земном...

Но вернемся к мухе египетской и "пчеле ассирийской", почему у этих насекомых так велика опустошительная сила? И почему с их помощью по стране – поголовное бритье, обрезание бороды, стрижка волос, да не только на одной голове, но и по всему телу? По верованиям древних – это страшнейший позор. И почему – пчела с мухой, а не кузнечик с бабочкой? Ладно, там – муха, но ведь пчела – насекомое полезное? Так-то оно так, да только в природе существует еще и муха-пчеловидка, по внешнему виду трудно отличимая от домашней пчелы, по окраске – точь-в-точь, и называется ильницей. Распространена широко и все лето пасется на цветах. Очень похожа, – но не пчела. Личинка ильницы – цилиндрическая, с продолговатым тоненьким хвостиком, иногда достигающим длины до 15 см, обитает в сточных канавах, мелких водоемах с гниющим илом и называется крыской. То есть – тоже на "ил", но – не с пасеки; тоже похожа – но не пчела; из семейства жужжалок, но – другая... не та, к тому же ее количество есть показатель загрязненности водоема. Дается аналогия в отношении событий, произошедших после смерти В.И.Ленина, – захватом власти сталинской группировкой. Вроде бы и марксисты – да не те, вроде бы и красные, да – с другим оттенком, вроде бы и за Советскую власть – да не похоже,.. поначалу вроде бы и прямо, да потом вкось... Вот и подумаешь: и пчелы ненастоящие, и мед неправильный, и на настоящую пасеку не похоже... а раз пчелы поддельные – откуда натуральному нектару взяться... и вообще... к меду Едемского сада – никакого отношения... А ведь если расшифровать "Едемский сад", то опять вернемся к этой же самой пасеке, только – истинной... Для этого надо прочесть слово "Едем" наоборот, в итоге – все тот же нектар – "меде". А если учесть, что мы произносим "Едем" как "Эдем", то имеем еще большее сходство по звучанию со словом "мед" – "мэдэ"... Так что загадочный библейский Едемский сад – сродни Пасеке...

Готовится вопрос: а не эта ли крыска–ильница промышляла в каморке папы Карло под прозвищем крысы Шушары из сказки "Приключения Буратино?" Не ее ли за длинный хвост схватил, любопытный до таких дел, сынок старого шарманщика? И, наверное, быть бы беде, не успей папа Карло вовремя подоспеть на помощь, снять с ноги деревянный башмак и запустить им в непрошенную гостью, к счастью, и луковка оказалась... – для дезинфекции. На всякий случай, – чтобы ничего не пристало... Крыса, видно, была большой охотницей до яиц, особенно до их внутреннего содержания... Неизвестно, скольких своих детей недосчиталась старательная наседка, высиживая цыплят в корзине со стружками, под лестницей в каморке папы Карло. Крысы ведь берут свою дань в натуральном виде...

А как с расшифровкой "Шушары", здесь ведь тоже не без кода? "Прокатиться нашару" – подходит, и в самый раз, но не только… "Шушара" воспроизводится от слова "Ашшур", бога и города в древней Ассирии. Ашшур – у древних ассирийцев верховный бог, покровитель ассирийских царей; Ашшур – город в Ассирии, ныне руины и камни на территории Ирака. Из букв, входящих в это слово, легко воспроизводится Шушар – "супруг" крысы. Из этой же области: ушр, ашур, ашар – натуральный налог, откупная система взимания в мусульманских странах.

И интересен еще один термин – "ильтизам", так называлась откупная система взимания натурального налога ашара в Османской империи. Как все-таки все взаимосвязано, а главное – лингвистский язык тайнописи в своих народных кладовых отразил все нюансы большой политики, так все складно и красиво разложил по полочкам, что есть ответы на все загадки истории – бери, не ленись. А географическая карта? Да там же нет ни одного названия без какого-нибудь тайного смысла или содержания. Теперь понимаете, почему В.И.Ленин отбывал свою ссылку в селе Шушенском, и почему цари использовали эти поселения для политических мест заключения? Там жили декабристы, польские революционеры, народники, марксисты... Все с "позволения" верховного бога Ашшура – великого покровителя царских династий...

В сказке о Буратино интересен, сам по себе и холст, прикрывающий дверь в потайное царство – мир другого формата; вход непростой – через золотой ключик. На старом холсте нарисован очаг со съестным варевом в котле – кодовый знак потайной засекреченной кухни – шуточной эмблемы идеологического центра. Для сведения: по-татарски такой котелок для приготовления пищи называется казанком… Кухонная утварь – не без тайного смысла, а приготовленное в казане блюдо – для его величества "князя Потемкина Таврического"... "Светлейший" князь при Екатерине Великой, прославился карательными мероприятиями против восстания Емельяна Пугачева и еще тем, что был никудышным полководцем, сковывал и мешал действиям А.В.Суворова; а на построенном в его честь эскадренном броненосце "Потемкин" на Черноморском флоте вспыхнуло восстание матросов – линейный опорный корабль царской России был выведен из строя... – как нельзя кстати... "Все возвращается на круги своя".

Любопытный Буратино, хоть и сынок папы Карло, но тоже не лыком шит, пусть и деревянный. Во-первых, "Буратино" расшифровывается, как "собрат по белковому телу" или "отрасль по белковому миру", другими словами – первородный человек, который на библейском шифре называется Евой. Однако, и начальное "Бур" – не стоит сбрасывать со счетов, к чему бы тогда этот любопытный длинный-предлинный нос... Как ни старался папа Карло его укоротить – ничего не получилось. Проявив довольно странную, не по годам стойкость, деревянный малец отстоял свой реквизит и "недостаток"... Что ни говори, а "Нос" – эмблема, вывеска, достойная уважения. У Деда Мороза, например, она наиглавнейшая, мудрый нос чует издалека – наперед. А уж хорошему идеологу, так без него и вовсе нельзя; как заранее определить, где жареным запахнет? Где бурить, где подождать, а где оставить на "потом"... – то-то и оно, что для этого проверенный "нос" требуется, в меру вышколенный и ученый. И сынок-то у папы Карло получился на славу, не успев родиться, как сразу сунул нос туда – куда следует... Правда, "крыска" Шушара чуть было горло не перегрызла и не утащила в свое мрачное подземелье, не подоспей вовремя папа Карло... Но ничего, главное, что успел рассмотреть содержимое казанского котелка, великолепной похлебки из кухни Первого Идеолога.

К слову пришлось: есть такая замечательная, по-настоящему, волшебная сказка, и называется она – "Царевна-змея". А все волшебные сказки посвящены событиям, связанным с 1997 г., годом Вола. Этот "вол" заложен даже в слове "волшебник". Сказ идет про одного солдата–казака, о том, как он семь лет на шее змею носил, и не какую-нибудь, – а коронованную; да такую красавицу, что ни в сказке сказать – ни пером описать...

А дело было так: "Ехал казак путем-дорогою и заехал в дремучий лес; в том лесу стоит стог сена. Остановился казак отдохнуть, лег около стога и закурил трубку. Курил, курил и не видал, как заронил искру в сено. Сел казак на коня, не успел и десяти шагов сделать, как вспыхнуло пламя. Оглянулся – стог сена горит, а в огне стоит красная девица и говорит: – Казак! Избавь меня от смерти. Сунь в огонь пику, а я по ней и выберусь. Казак сунул пику в огонь, а сам от великого жару назад отвернулся... Красная девица оборотилась змеею, влезла на пику и говорит: – Не бойся! Носи меня на шее семь лет да разыскивай оловянное царство, а найдешь – поживи там еще семь лет безвыходно. Сослужишь эту службу, счастлив будешь! На исходе седьмого года добрался казак до крутой горы. На этой горе стоит оловянный замок, кругом замка высокая белокаменная стена. Поскакал казак на гору, стена раздвинулась, и въехал он на широкий двор. В ту минуту сорвалась змея с его шеи, ударилась о землю, обернулась душой-девицей и с глаз пропала..." и т. д. Конец у сказки неплохой. Казак попадает в волшебный дворец с хорошим обслуживанием, калорийными харчами, помогает королю освободиться от наплыва вражеских сил и в конце-концов – женится на его прекрасной дочери – царевне-змее. "Хотел меня Кощей Бессмертный взять за себя замуж, – говорит невеста, – да я над ним насмеялась, вот он и оборотил меня лютой змеею..."

Вот такие дела получаются... Змея с короной – в сказке не редкость, правда, "оловянный замок" – впервые, если не считать "оловянных солдатиков". Исследуем "олово", что оно на языке шифра может означать: если отбросить по букве "о" с конца и начала слова, а середину прочтем по буквам наоборот, то имеем все того же самого "вола". Оловянный замок на горе, который полагалось искать казаку целых семь лет, да еще с важной коронованной особой на плечах, комфортно расположившейся вокруг самого уязвимого места – шеи, нагрузка, надо сказать, солидная, увесистая, но, как оказалось под конец сказки, – по плечам. А пика, по которой змея выбиралась из огня на шею казаку, и есть тот самый стержень, остов единого белкового тела: содержательный шурупчик, на котором крепятся "ножницы" по модели X.

Но не будем пугаться открывающихся истин. В последнем цикле, всего семь лет понадобилось великолепной красавице, чтобы нейтрализовать колдовские чары и притягательную силу Кощея Бессмертного. Эволюционный процесс рассчитан на результат и господствующее левостороннее движение. Умный да разумеет... Вот только не стоит так много значения придавать колдовским чарам бессмертного старика; скорее всего притягательной силой обладают его золото, богатство, власть и законопослушная армия рабов, дарующая вольготное житье и надежную безропотную прислугу и стражу.

Кто читал эту сказку, непременно захочет знать, что означает "бочонок", подаренный казаку великим королем за спасение своей дочери. Емкость непростая; покатишь в одну сторону – является дворец с расписными палатами, целым ворохом слуг, и роскошно, по-царски, накрытыми столами, в другую – все бесследно исчезает. Разъезжая с таким кладом, казак встречает нищего старичка в рваном зипуне и к тому же голодного. Казак запускает свой бочонок, в роскошных палатах потчует своего гостя. Но старичок оказывается не по годам прожорливым. Он съедает целого быка и выпивает три котла отборного питья; крякнув от удовольствия, он, однако ж, говорит, что этого маловато и предлагает поменяться: за бочонок – меч-саморуб. Сделка состоялась – к счастью для всего царства. Под конец сказки волшебная секира в одиночку расправляется с целым полчищем врагов.

Бочонок, как и некоторая в сказке скатерть-самобранка есть экономический процесс в обществе, направленный на благосостояние народа, на развитие пищевой промышленности, сельского хозяйства – всего того, что делает человеческую жизнь вполне обеспеченной и счастливой. Только катить бочонок нужно в правильном направлении, в обратном – все сворачивается. И царь-то, отец спасенной дочери, неохотно отдал его казаку; поначалу хотел откупиться мешками с золотом да серебром, но упрямый солдат ни за что не хотел уступить. Владыке пришлось всерьез раскошелиться и послать слуг в подвал за бочонком. Не обошлось без помощи невесты, это она надоумила своего суженого просить о такой награде, что на языке кода означает – окажи содействие и помощь по проблемам экономического процесса, не мешай его осуществить на благо всего народа. И старый и нищий, бездомный и увечный – должны получить свое, им причитающееся. Под образом старика-нищего следует понимать не одного человека, а всю сброшенную со счетов и довольствия малоимущую Группу населения, стариков, инвалидов, бездомных. Вот почему хлипкому бродяге-путешественнику с мечом-саморубом, для своего насыщения, потребовалось так много пищи, и не какой-нибудь, – а сразу целого быка.

Бочонок – за меч-саморуб; все справедливо и правильно, коды не нарушаются. Меч-саморуб – оружие не военного образца, и ничего общего с воинской амуницией не имеет. Это шифр. Однако, этот атрибут "рукопашного боя" посильнее армейских пушек. Если те громыхают, то этот действует неслышно, вне поля видимости, в пределах целого региона или даже страны, с эффектом саморегуляции. Все очищается как бы само по себе – через голосование души на тонком плане. При доведении до всего народа, в условиях абсолютной гласности, истинных основополагающих законов, по которым развивается общество и каждый человек в отдельности, их раскрытием в простых, доступных выражениях, понятных на любом языке, можно достигнуть желаемого результата. Флюгер общего волеизъявления решает любые задачи, вектор складированного разума страны – самое грозное оружие любого народа. Надо только правильно желать, или как говорит Библия – грамотно молиться. А если мы все будем хотеть жить богато, (за счет другого) – ничего не получится. Космические законы, а мы все по ним живем, не терпят подлога. В зависимости от того, чего мы хотим, к нам спешат на помощь или Бог или Сатана. Поддержка народа в любом намечающемся процессе – вещь неоспоримая, решающая, – все это фиксируется на космическом плане, однако, простому человеку вначале "дай бочонок", согрей, обуй и накорми, а лишь потом собирай голоса в общий флюгер. Одними идеями питаются немногие, да и то, когда все-таки есть хоть что-то перекусить.

Читатель, вероятно, обратил внимание на слишком частое упоминание слов с составной частью "каз-" и "коз-". Хочу заверить, что "казаки, татары и столица Казань" задействованы лишь в качестве наводящего средства, так часто употребляемого в шифре, сами народы тут ни при чем: имеет место игра слов, звуков, отдельных сочетаний и корневых основ чисто лингвистского значения. Вся тайнопись основана на всевозможных подобиях, аналогах, схожести, симметрии, асимметрии и условностях.

Если, например, какой–то контакт начинает говорить о непонятной, загадочной сфере Лобачевского, то не будьте олухами: смотрите в корень – в собственный источник мозга, в сферу собственного лба. А если он начнет философствовать о восьмой иерархии, о восьмой стране света или о восьмой планете, – знайте речь идет о Пармире (от слов "мир" и "пар"). Так иногда называется Райская цивилизация. Цифра 8 олицетворяет бесконечность, бессмертие, высшую духовную инстанцию и высокую иерархию. И если речь зайдет о Туринской плащанице, на которой, якобы, сохранились следы от лица Иисуса Христа, не верьте: само название говорит "само за себя". Вы будете поклоняться "Туру", но никак не Иисусу Христу. Над вами ловко потешается Сатана.

Космическая система измерения "в парсеках" родилась также не случайно, а от слова "пар". Пар – безупречно чистая, отфильтрованная с помощью огня, влага. Пропущенное через огонь – считается стерильным, чистым, без инородных загрязняющих примесей, Иными словами: всесожжение есть очистка и фильтр. Обработка огнем дает возгонку в виде паров. Народы же шифруются, как воды, а влага всегда была хорошим растворителем всему и вся, и содержит в своей структуре все, что угодно. Резюме: – чем дальше "в парсеках", тем чище и благороднее планеты, стерильнее формы. Отсюда шифр библейской "Сары" – роса. От такой "росы" возродится космическая Россия – первый парсек в системе мира белковых тел. А Бог Саваоф является богом саванны, оазиса растительного и животного мира – аве жизнь и мудрость, и т. д.

Из всего сказанного выше нельзя делать вывод, что контактирующий источник нельзя принимать всерьез. Напротив, им следует заниматься, но помнить – все особо секретное одевается в маску тональности, цвето-свето-маскировку. Напрямую – ничего нельзя.

Приведу пример. Экстрасенс-контактер Станислав Семенов в своей книге "Ближе к истине" дает интересный материал, переданный по каналу связи с тонкого плана. "В Казани, в плавательном бассейне исчез двухтонный сейф. Через несколько дней он появился в том же месте. Спортивные пистолеты оказались целы. Это один из примеров энергетической накачки объектов. Сейф забирали три полтергейста, а сверху из Мерседеса (Летающей тарелки) шла энергетическая накачка, чтобы он мог пройти через стены или через потолок. Для того, чтобы человек или предмет стали невидимыми, его надо накачать энергетикой в 28 раз большей, чем в обычном состоянии. А для того, чтобы он независимо от размера и веса двигался от прикосновения пальца, надо дать коэффициент шестьдесят..."

Дорогой читатель, не пытайтесь в г. Казани разыскивать таинственный бассейн, собьетесь с ног. Название города скорее всего намекает на некий объект со сходной фамилией, напоминающей столицу татарского края. Не зря же у нас все вертится вокруг этого "коз-" и "каз-". "Плавательный бассейн" – белковый сосуд, вместительная тарная емкость для воды... Что такое по шифру вода? – читатель об этом уже хорошо знает. Плавательный бассейн – это мир белковых тел, это если отнести ко всему обществу; но в данном случае речь идет об исчезновении и подмене в не глобальных масштабах, а лишь в определенном, так сказать, ракурсе и направлении – казанском... т. е. о небольшой группе людей, "олицетворяющих" по весу и содержанию двухтонный сейф. Да, многовато. Как-никак, а это 2000 кг. На скольких же человек этот вес раскладывается? Тут побольше, чем 14. Сам по себе сейф непростая штука, предназначается для вместилища особо ценных предметов и драгоценных металлов, а если по шифру – то голов...

Выходит – подменили, заполнили другим содержимым, подкачали, накачали, напичкали черт знает чем,.. и подумали что сойдет – никто ничего не заметит – поставили на место.., и довольны. Но шило, оно и есть шило – в мешке его не утаишь. Спортивные пистолеты целы – да с пулями другого назначения; явный намек на соревновательный процесс, предстартовую борьбу и, имеющий место, заранее спланированный подвох, с изъятием и устранением особо опасных конкурентов. Вылет пули можно также уподобить с выходом, вылетом души из тела, и, в данном случае, дают понять, что пистолеты зарядили снова, положили на место – в расчете на то, что никто ничего не заметит, мол, земные не разберут в какую сторону полетят пули, и продолжат молиться все тем же кумирам.

"Энергетическая накачка объекта" – подмена одного эфирного человека другим, до предела напичканным под гипнотическим воздействием всякими политическими программами, вплоть до военных и авантюрных. "Мерседес (летающая тарелка)" во время такого бандитского нападения, с целью замаскировать объект и укрыть его от постороннего глаза во время операции по замене, обволакивает и насыщает окружающее пространство цвето-свето-защитной энергетикой. Такая оболочка, не ощущающаяся нашим миром, затрудняет просмотр и фотографирование сверху, на уровне тонкого плана. Все подобные дела делаются ночью, во время сна, а еще лучше – после ста грамм. На что намекает коэффициент 60? Это снова поворот на 180 градусов; цифра 6 – перевертыш. Движение же по мановению и "прикосновению пальца" говорит о полном управлении объекта со стороны или же от какого-то центра. В данном случае – от трона Сатаны.

Да, подсказки и доказательства предусмотрительно давались и готовились наперед, чтобы Фома Неверующий не смог одержать победы.

Однако, пора остановиться еще на одной детали. Да, "морские пираты" существуют и их разбой приобрел доселе неслыханные формы. Но если они хотят все сохранить в секрете, то получается, что Минотавр все свои жертвы домой, по своим регионам, согласно места прописки по иерархии, не отпускает, а скрывает в каких–то подземельях. В Атмосфере их бы сразу обнаружили и нашли. Значит – в царстве Кощея Бессмертного? В Оловянном замке? Убить их не могут, Всевышний не позволит, от него ничего не спрячешь, а на подобные "фокусы" смотрит, как на политические и военные маневры, и как Главный Арбитр, до поры до времени, должен соблюдать нейтралитет. Поэтому есть уверенность, что похищенные политические деятели содержатся в комфортных условиях, живы и здоровы, но окружены непроницаемыми стенами; без права видеться с кем бы то ни было.

А теперь время возвратиться к сказке о царевне-змее. После тех семи лет, что казак носил на шее не совсем удобное ожерелье, ему пришлось еще семь лет отсидеть в роскошных палатах Оловянного замка, как в камере-одиночке. "Казак вошел во дворец – всюду зеркала, серебро да бархат, а не видать ни одной человеческой души". Эх, – думает, – кто меня кормить и поить будет?" Только подумал, глядь – перед ним стол накрыт. Он закусил и выпил, вздумал пойти на коня посмотреть. Приходит в конюшню – конь стоит в стойле да овес ест. Вскоре взяла казака скука смертная: шутка ли всегда один-одинешенек. Вздумалось ему ехать на вольный свет, только куда ни бросится – нет ни входу, ни выходу. Схватил добрый молодец палку и давай зеркала и стекла бить, бархат рвать: "Авось хозяин выйдет да на волю выпустит". Нет, никто не явился. На другой день проснулся, вздумал закусить – нет ему ничего. "Эх, – думает, – набедокурил вчера, а теперь голодный". Только покаялся, как и еда и питье – все готово!.. Прошло три дня. Глянул казак поутру в окно – у крыльца стоит его добрый конь. Умылся, оделся, взял свою пику и вышел на широкий двор. Вдруг явилась красная девица: "Здравствуй, добрый молодец! Семь лет окончились. Знай же: я королевская дочь... Теперь поедем к отцу, станет он тебя награждать – ты ничего не бери, а проси бочонок, что в подвале стоит..."

Куда ни кинь, а плен выходит; правда, с комфортом, но все же тюрьма. Оловянный замок напоминает дворец с запорами – тот же замок, только с ударением на последнем слоге... да с рогами в виде эмблемы. Первые "семь лет со змеей на шее" – адресуются белковому телу, принявшему нового квартиранта к себе на постой, вторые семь лет в Оловянном дворце – к самой душе, которую вежливо попросили, а скорее всего, осторожно выкрали из собственного тела. Итого, получается не 14 лет, а всего 7. В тексте, за неимением более простого и доходчивого объяснения, пришлось эти ситуации изложить в последовательном порядке, одно за другим (7+7). Сказка-то – "для детей". Слишком мудреного не поймут.


Глава 2


КАЛИДОНСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ………


В книге пророчицы ВАНГИ из Болгарии есть интересный, наводящий материал. Она отсылает свою племянницу в горы, чтобы осмотреть одну из гладких скал небольшого утеса в день 5-го мая. На вопрос: почему именно в день 5-го мая, Ванга ответила: "Из-за расположения небесных тел, – вы именно в этот день увидите по особому первые лучи солнца и луны..."

Такая скала была найдена. В верхней ее части "были видны три круга – высеченные, наверное, очень давно – "солярных", по выражению археологов, величиной с блюдца. Круги образовывали треугольник, острие которого было направлено вниз к земле". Вот что наблюдает небольшая "экспедиция" перед рассветом в ночь на 5 мая: "Полчаса мы провели в бесплодном ожидании. Но затем солнечный луч заиграл на вершине скалы, спустился вниз, к солярным кругам и начал двигаться по ним слева направо, описывая световой треугольник. Мы наблюдали эту игру света минут двадцать, и вскоре вся скала была озарена солнцем".

А вот что было вечером 5 мая. "Было около девяти вечера. Вокруг было совершенно темно. Луч коснулся вершины скалы и стал скользить слева направо в треугольнике из солярных кругов. Затем луч исчез. Мы неподвижно стояли возле скалы, и никто не смел проронить ни слова, но, вероятно, все пятеро думали об одном и том же: случайна ли эта игра света на скале или же это проявление некой закономерности? Но самое невероятное только началось. Через несколько минут после этого южная гладкая сторона скалы, перед которой мы стояли, словно осветилась изнутри, подобно экрану телевизора, и засияла в темноте светло-серым светом. Через мгновение на ее фоне появились... две фигуры белого цвета. Они были огромными и заняли почти все освещенное пространство... Фигуры вырисовывались столь отчетливо и рельефно, что у меня возникло чувство, что они в любую минуту могут отделиться от стены и направиться в нашу сторону. Зрелище было таким потрясающим, что мы буквально оцепенели от того что наблюдаем это собственными глазами, и – к чему скрывать – от страха".

"Вид этих фигур настолько четко врезался в мою память, что мне не забыть их до самой смерти. Слева на скале на переднем плане во весь рост стоял пожилой мужчина, точнее старик, в длинном до пят, одеянии. В правой, выпростанной вперед руке, он держал какой-то предмет – что-то вроде мяча, круглое, но это был не мяч; скорее некий прибор. На заднем плане, несколько выше и правее, располагалась вторая фигура. Не знаю почему, но мне она напомнила фараона. Молодой мужчина сидел в чем-то наподобие кресла, колени его были сжаты, а руки покоились на подлокотниках. На голове у него была высокая шапка, по обе стороны которой виднелось нечто... вроде антенн... Затем скала "погасла", и местность снова заволокло непроницаемым мраком...

Скала "предложила" для обзора странное, на первый взгляд, содержание. Почему "из-за расположения небесных тел" – 5-го мая? Это середина месяца Тельца... снова встречаемся с символом быка. Но это и накануне дня Победы 9-го Мая... Совсем незадолго. В осветительном "реверансе" задействованы лучи Солнца и Луны – это божественный знак. Канва же для съемки – натуральная, из природного скального материала – краеугольного. Хождение луча по "солярным" блюдцам, описывая световой треугольник, намекает на некий секретный процесс... и, несомненно, связанный... с треугольником. Блюдца намекают на какие-то активные центры... Острие светового треугольника направлено к земле, значит два "верхних угла" по отношению к третьему занимают преимущественное положение, к тому же они и соприкасаются с одним и тем же уровнем высоты. Не символизирует ли световой треугольник активную троицу из двух вышестоящих Райских цивилизаций (Мир и Ной) и одной нижестоящей, – Антимира. Притом, скорее всего, сюжет рассказывает об их неугасимом взаимодействии и соперничестве, особо остро разгорающихся к концу столетия. Показано положение тронов, их взаимодействие и их состояние относительно полномочий власти на момент завершения Апокалипсиса. Весь итог соревновательного процесса раскрывается в картине последнего показа.

Расшифровка внутреннего изображения скалы, на первый взгляд, трудновата, но мы попробуем взять невозможное. Показанный стереофильм с объемным изображением содержит явный намек на асимметрию, и не только намек, но и делает упор именно на это. На экране один мужчина находится на переднем плане внизу слева, второй – на заднем, как бы отдаленном плане, вверху справа. Первый – пожилой, и даже стар, второй – молод; первый держит модель шара (планеты), что говорит о его высокой иерархии и причастности к управлению планеты, второй – напротив – в руках ничего нет, они покоятся на подлокотниках кресла. У первого – длинная одежда, второй одет как фараон, в короткой. У первого, скорее всего, не было головного убора, иначе это было бы отмечено в книге, у второго – на голове высокая шапка египетского фараона,… "по обе стороны которой виднелось нечто вроде антенн..." А может это были рога?..

Общим является только одно – несомненный атрибут власти; у первого это выражается через шарообразный предмет, который он держит в вытянутой правой руке, у второго – через египетский костюм фараона. Иметь в правой руке модель шара (планеты) – то же, что и быть Вседержителем земной оси, иметь абсолютные полномочия на управление планетой. Человек с переднего плана это демонстрирует. И последнее: первый олицетворяет зрелость и завтрашний день, второй – зеленый плод и отсталое прошлое, монархические бразды правления. На поверку – опять "ножницы".

В целом картина образно наталкивает на то, что подходит время открыть планету X – в системе нашей же Земли. Открыть официально и всенародно. Это та самая планета, которую нас упорно заставляют искать инопланетяне, о ней так часто повествуют контактеры. Искомое X, как две капли воды, смахивает на модель X в направленном процессе по взаимозаместимости. Несколько слов стоит сказать о термине "планета". "Планета" – это не только космический объект, но и план определенного уровня жизни. Этот термин особенно в ходу в потустороннем мире, там как пояс или регион – так непременно "планета", не больше и не меньше. Но надо помнить, что "план" является составной частью этого слова. И потому "планета" – это план, а "X" уж больно сильно намекает на римскую цифру 10, следующую за цифрой 9. Девятка же является перевертышем и символом поворота на 180 градусов. По шифру она отождествляет смену власти.

А теперь вернемся к световому треугольнику на скале, у него есть аналог в Москве... в виде архитектурных сооружений. Это три вокзала: Ленинградский, Ярославский (Северный) и Казанский. Все вместе они тоже образуют "светящийся" треугольник. Ленинградский и Северный – по одну сторону площади и проезжей части, Казанский – по другую. Первых два, действительно, находятся по одной линии, а Ленинградский, даже вроде бы, как на некотором возвышении. На местном диалекте часто звучит фраза "у трех вокзалов" – это о них. Скользящий луч на световом табло треугольника в день 5-го мая напоминал об этой архитектуре, как бы говоря: найдите аналог... я не один...

Почему Ленинградский вокзал смотрит на Казанский, а Казанский на Ленинградский? А Северный и Ленинградский – рядом друг с другом, как бы заодно и чуть смещены по горизонтали... И построено-то давно, не говоря уже о том, что спланировано еще раньше... – Такая архитектура сама по себе без тайного подтекста не возникала. И Казанский собор в Питере хранит свою тайну... создавался и строился не без умысла, предназначался для хранения древней иконы Казанской Богоматери. В мире есть еще один архитектурный памятник, посвященный этому же символу – Собор Парижской Богоматери (Нотре-Даме де Пари). Как передает контактер Станислав Семенов в своей книге "Ближе к истине" этот собор содержит "магическую красоту, которая может обратить в веру самого закоренелого атеиста"...

Вот что он пишет: "Мы часто не замечаем сами, как включаемся в игру света и тени. Наряду, скажем, с классическими литературными произведениями с героями светлых образов и мыслей, появляется Люцифер. Умный, ловкий, играющий на наших пороках. Но никак не простодушный. Он даже вызывает восхищение своей предусмотрительностью, хваткой и обязательностью. Из классической литературы наше противостояние особенно ярко отображает один собор. И отличается он от других соборов не только нестандартным видом, но и фигурами на нем. Здесь, наряду с классическими фигурами людей, изображены фигуры существ противостоящей цивилизации, напоминающие чертиков. Сия символика отражает суть нашего существования. Это собор Нотр-Дам де Пари – Собор Парижской Богоматери..." Следующий, ниже этого текста, абзац рассказывает о подмене двухтонного сейфа в плавательном бассейне города Казани... – намек на тонкую связующую нить между этими сообщениями,.. что означает – ищи аналог...

К сожалению, я не имею возможности видеть роспись этого храма, но небольшой снимок с изображением главного, западного фасада у меня есть. В архитектуру вписан "план X."

Фасад иллюстрируется сооружением в четыре яруса. Нижний этаж представлен тремя отдельными входными воротами в виде толстостенных куполообразных арок, притом центральная из них – наибольшая. 2–ой этаж представлен уже двумя крайними арками с выходом на балкон, средняя часть второго яруса имеет какое-то барельефное панно с каким-то изображением в виде большой, во всю стену, расписанной окружностью. Рисунок на фотографии неразличим. 3-ий ярус – без арок, разукрашен скульптурной росписью, 4-ый этаж в средней части имеет сквозной пролет (т.е. – ничего), краевые надстройки же присутствуют и венчаются на крыше двумя небольшими башенками. Здание, поначалу имеющее строенную конструкцию, завершается на последнем ярусе лишь двумя крайними сооружениями, средний же фасад не имеет продолжения.

Прошу меня простить, если что не так, фотография небольшая, все тонкости разобрать невозможно, но главные конструктивные элементы видны. Собор находится на о.Сите, что имеет существенное значение на таинственном языке многоукладной независимой лингвистики. "Сито" хорошо сортирует и очищает, просеивает и обогащает – об этом недвусмысленно намекает архитектура ранней французской готики. Входа – три, – но пиковые верхушки и завершение имеют лишь крайние боковые части здания. В небо можно попасть – только через них.

Если познать суть всех названий на географической карте, приоткроется многое, особенно, если уловить их взаимосвязь друг с другом в свете диалектических закономерностей. Ни одно название не возникало само по себе. В этом направлении еще поработает наука, однако, метод познания можно заполучить, только усвоив космическую методологию. С земными рамками – ничего не получится. Много среди нас ученых, да только истинных – менее процента.

Взять хотя бы нашу Волгу, река – как река, если не посмотреть с высоты Творца. В средние века она имела название – Ра, а сейчас почему-то от корня "вол"... И к тому же – в районе города Казани резко меняет направление на юг, образуя угол, а до этого – текла в широтном направлении. Опять над "чем-то" заостряется... что-то ставится во главу угла.

В свое время в Казани на юридическом факультете учился Ленин, но был исключен за активное участие в студенческих сходках и выслан в деревню Кокушкино Казанской губернии отбывать наказание. Вернувшись через год в Казань, Ленин вступает в марксистский кружок и изучает сочинения Маркса, Энгельса, Плеханова. И только в Питере через 4 года он сдает экстерном экзамены за юридический факультет.

Выходит, участь местечка "Кокушкина" не обошла и Владимира Ильича. Пусть не в той – зато в следующей жизни. Название деревни происходит от слова "кукушка", а эта птица знаменита тем, что подбрасывает свои яйца в чужие гнезда, предварительно выбросив оттуда все остальные. А это намек, что и Ленину когда-то придется столкнуться с маневром "кукушки", уступить свое белковое тарное место коварному захватчику, быть выброшенным из своего собственного обжитого гнезда. Что и случилось в следующей его жизни. Но в этот плен к Минотавру – он пошел сам, вполне осознанно, дабы впредь никогда такого не повторялось...

И все-таки – почему Казанский вокзал смотрит на Ленинградский, а Ленинградский – на Казанский? Что это за козни архитектуры, природы и истории? И почему, кстати, была сочинена, связанная с этим "единением" симпатичная песенка "Вдоль да по речке, вдоль да по Казанке – Сизый Селезень плывет..." А написана была еще задолго до того, как попасть на землю... Дело в том, что Владимир Ильич в следующей своей жизни, т.е. в новом воплощении должен был носить фамилию по звучанию, напоминающую слово "Казань"... С корнем "казан"... Поэтому Ленинградский вокзал и смотрит на Казанский, а Казанский – на Ленинградский, к тому же и чуть-чуть косятся друг на друга. Аномальный магический треугольник из трех вокзалов сродни Пермутскому... Все пророчества должны сходиться. А в Раю... вездесущие и всезнающие, пронырливые и весьма старательные музы бога Аполлона любят импровизировать и шутить. А уж на всякие сюрпризы – хлебом не корми, своего шанса не упустят. Такие события в сфере искусства отмечаются... Дары преподносятся скромно, но от всей души, прославят на всю вселенную, пронесут с ветерком – только держись. Стоит им заполучить какой-нибудь стоящий материал, так тут же и воплотят… Своего не проворонят никогда... во всех подробностях так и отразят, благо подсобного материала предостаточно; – в их распоряжении целые толпы писателей, сказочников, певцов, поэтов, композиторов – всегда готовых услужить... Другие – тоже присоединяются... Никто не отказывает.

Но хочу предупредить читателей, которые обрадуются такому сообщению, чтобы не торопились с нападками на вождя мирового пролетариата; обвинять его в несостоявшемся социализме не следует, ровно также, как и благодарить за проторенную дорогу... Чуть-чуть бы пораньше. А сейчас – поздно. Вождь "отдыхает" в Оловянном замке вместе со всей своей честной компанией, а вместо них – временно живет, замещает и исполняет обязанности подменная команда, "мужественно" взвалившая на себя столь высокую ответственность, – "дотянуть" все дело до "победного" конца... У Г.Х.Андерсена написана по этому поводу сказка, "старая история, пересказанная вновь" – "Ганс-чурбан". В одном королевстве царь решил выдать дочь замуж за самого умного жениха. Но никто не подходил – все проваливались с треском. Сама принцесса взвешивала ситуацию и ответы претендентов. Тогда к невесте решили по очереди посвататься три взрослых сына старого барина. Первые два были очень умные и к такому экзамену готовились восемь дней. Один выучил наизусть весь латинский словарь и все городские газеты за три года, да так что мог их пересказать среди ночи. Второй заучил весь свод законов и знал все, что полагается знать муниципальному советнику. Третий ничего не знал, и потому его прозвали "Ганс-чурбан".

Соль экзамена состояла в том, что требовалось (по "велению времени и принцессы") найти мужа находчивого, способного не растеряться в непредвиденных ситуациях, и чтобы за словом в карман не лез. Для этого случая король с принцессой приглашали женихов в жарко натопленную залу и на немой вопрос – "как тут жарко?" – отвечали, что, дескать, жарят цыплят. Естественно – все терялись и не могли найти слов для ответа. Принцесса тут же браковала очередного претендента; осмеянный и униженный он покидал негостеприимный дворец навсегда.

Но разборчивая принцесса старой девой не осталась. Ее очаровал "Ганс", что в переводе справа-налево означает "наг–с" или попросту – "голый". Отец не разделял желание младшего сына посвататься к столь высокой особе из царской семьи, и потому отказал ему в финансовой поддержке. Гансу пришлось из родительского дома выехать... на козле. С пустыми руками приезжать не полагалось, и он по дороге подобрал старый башмак, дохлую черную ворону, да наложил во все карманы по горсти первосортной грязи из первой же канавы. Что касается козла, то это был его собственный козел, и он его не подвел...

После того, как королевская дочь спровадила прочь основную массу женихов, в комнату верхом на козле въехал Ганс... Жаркая обстановка ему пришлась по душе, а особенно то, что его будущая жена собралась с отцом жарить цыплят. Он с готовностью включился в процесс и предложил поджарить свою ворону. Принцесса была очарована, но, на всякий случай, пожаловалась, что ее не на чем приготовить. Обрадованный Ганс вытащил из-за пазухи дырявый башмак с оловянными ручками. И хотя невеста была покорена, она все же не теряла чувства ответственности перед народом своего государства. "А подливку откуда возьмешь?" – с еще большим азартом спросила невеста. Услужливый жених в ответ вытащил пригоршню первосортной грязи




оставить комментарий
страница3/20
Дата31.08.2011
Размер1.89 Mb.
ТипЗакон, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20
хорошо
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх