«Золотая Хохлома». Основная мысль отражена в эпиграфе (записан на доске)
1 чел. помогло. | скачать ЗОЛОТАЯ ХОХЛОМА Цель: Знакомить учеников с русским народным промыслом Хохломы, развивать эстетическое восприятие, художественный вкус, воспитывать интерес к народному искусству, чувство прекрасного. (Обязательно организовывать выставку предметов с хохломской росписью, книг о Хохломе, открыток.) Ход занятия Вступительное слово учителя. Уважаемые гости, ребята, сегодня мы проведём занятие по теме «Золотая Хохлома». Основная мысль отражена в эпиграфе (записан на доске): «Кисть хохломская! Большое спасибо! Сказывай сказку для радости жизни! Ты как душа у народа красива! Ты, как и люди, служишь Отчизне!» Что же это за удивительная Хохлома? Ведущий: Одно из наиболее ярких явлений в искусстве росписи по дереву – хохломская роспись. Сказать, когда она возникла, трудно: похожие изделия были обнаружены в нижегородских раскопках. Своё искусство художники Хохломы направили на изображение растительных форм, травянистого орнамента. Гибкие волнистые стебли с листьями, ягодками и цветами обвивают стенки сосудов, украшают их внутреннюю поверхность, придавая предметам неповторимо нарядный облик. Простые по форме деревянные чашки, миски, ложки, солонки радуют глаз богатым узором. Произведения Хохломы очень любимы в нашей стране. (В русском национальном костюме выступает ученик.) Жил я жил, Забот не зная, Да свела меня с ума, Золотая, Расписная, Огневая Хохлома. Погляжу из-под ладони: Затопляя берега, Входят бронзовые кони На поёмные луга, Речка сизая дымится, Раздаётся небосвод И на красной колеснице Солнце рыжее плывёт. Подступает к горлу песня, Моя сладкая беда, Я искал её, не зная, Что придёт она сама, Словно это расписная, Огневая Хохлома. (Далее выступают ученики, желательно держа в руке предмет, о котором говорят, можно заменить иллюстрацией.) Ученик1: Выросла золотая травка на ложке. Распустился красный цветок мальва на плошке. Ягодка клюква поспела на поварёшке. Клюёт эту ягоду птица - золотое перо. Вы уж подумали, сказка началась? А это – быль! Это Золотая Хохлома. Ученик 2: На одной из витрин нашего музея лежат россыпью ложки, прижались боками чашки и бочонки, сахарницы и бокалы, высятся вазы, стоят широкие блюда. Вся эта посуда выточена из дерева, отливает золотом, веселит глаз затейливым узором. Ученик 3: Издавна делали да расписывали посуду в лесных заволжских деревеньках: Сёмино, Новопокровское, Кулигино, Хрящи. Но зовут её не кулигинской, а хохломской. Почему же? А вот как это случилось. Катят гружёные подводы вдоль извилистых берегов малой речки Узолы. Стук – бряк, погромыхивает деревянный топор. Везут его в большое село Хохлому сёминские и кулигинские мастера. Оттуда разлетятся жар – птицами миски да ложки по ярмаркам. - Кому посуда для кашки – окрошки? - Чудо – блюдо да чашки – ложки? - Откуда посуда? - К вам приехала сама золотая Хохлома. Так и повелось – Хохлома да Хохлома. Вот и зовут по сей день расписную посуду хохломской. Ученик 4: Как же оно начиналось это удивительное хохломское художество? Разное рассказывают старики. Говорят, будто давным – давно поселился в лесу за Волгой весёлый мужичок – умелец. Избу поставил, стол да лавку сладил, посуду деревянную вырезал. Варил себе пшённую кашу и птицам не забывал насыпать. Прилетела к его порогу как-то раз Жар Птица, задела золотым крылом чашку с кашей и чашка стала золотой. Это, конечно, сказка, легенда. А начало золотой росписи ведут от древних мастеров живописцев. Они писали на деревянных досках, покрывали доски льняным маслом, прогревали в печи, и масляная плёнка превращалась в золотистый лак. Поэтому уж и посуду стали по такому способу золотить. Ученик 5: На деревянную поверхность лёгким движением художник наносит растительные узоры красной или чёрной краской. Быстро, еле касаясь, ведёт мастер рисунок мягкой кистью. И с кончика её словно стекает изящный, чёткий орнамент. Вьётся травка на поверхности, как хмель, затейливо, легко обвивает весь предмет. Это самый излюбленный узор. Так он и называется всегда – «травка». (Во время этого выступления учитель и ученик на мольберте наносят узоры по заранее подготовленным эскизам.) Есть и другой рисунок – Кудрина, крупные упругие завитки. Они всегда золотые, словно перья сказочной жар-птицы загораются они на чёрном или красном фоне. Пожеланием добра, благополучия с давних времён на Руси считалось изображением цветущих кустов и плодов. После раскраски изделие несколько раз покрывали олифой и неоднократно помещали в раскалённую печь. Ученик 6: Готовая чашка казалась словно отлитой из червонного золота. Такие деревянные чашки и ложки больше не боялись горячих щей и каши, не уступали в прочности и красоте боярским и купеческим золотым и серебряным. Наряду с этим, они вносили радость и уют в дом крестьянина. (Исполняется песня «Хохломская роспись») Хохломская роспись – Алых ягод россыпь, Отголоски лета В зелени травы. Рощи – перелески, Шёлковые всплески Солнечно – медовой Золотой листвы. У красы точёной Сарафан парчовый По краям узоров Яхонты горят. Что за чародеи Хохлому одели В этот несказанный Праздничный наряд. Роспись хохломская, Словно колдовская, В сказочную песню Просится сама. И нигде на свете Нет таких соцветий. Всех чудес чудесней Наша Хохлома. Ученик 7: Прошло уже не одно столетие, а искусство Хохломы живёт и продолжает радовать людей. Искусство Хохломы развивается сейчас в двух крупных центрах в селе Семино и городе Семёнове Нижнее – Новгородской области. В этих центрах народных художеств и промыслов занято около 2000 человек и среди них 500 замечательных мастеров. Их изделия отправляются в 25 государств мира. Ученик 8: Смотришь на золочёные блюда и думаешь: какое странное и весёлое слово Хохлома. В нём и смех слышится и восхищённое «Ох!» И восторженное «Ах!» Так хочется поесть из золочёной чашки расписной невесомой ложкой. А какие красивые хохломские матрёшки! Я – бабушка Матрёшка, Несу грибов лукошко. За мной идут внучки Идут, сложивши ручки. И все они – Матрёшеньки, И все они – милёшеньки, Все с аленькими щёчками, Под пёстрыми платочками, Нарядные, пригожие, На бабушку похожие. У каждой по корзинке: Набрали вам малинки. (Танец «Матрёшки» или исполняют движения под песню «Мы – милашки, куклы – неваляшки, куклы – неваляшки – яркие рубашки.») (Стихотворение «Кто матрёшку создал?») Кто матрёшку создал? Я не знаю, Но известно мне, что сотни лет Вместе с Ванькой встанькой, Как живая, Покоряет кукла белый свет. Где он краски брал искусный мастер В нивах шумных, в сказочном лесу? Создал образ неуёмной страсти, Истинную, русскую красу. На щеках навёл зари румянец, Неба синь плеснул в её глаза И, пустив в неповторимый танец, Он, должно быть, весело сказал: «Ну и пой, гуляй себе по свету, Весели себе честной народ!» И матрёшка через всю планету До сих пор уверенно идёт. Выступает гордо, величаво, С удалой улыбкой на лице И летит о ней по миру слава О безвестном мастере – творце. Исполняется песня или танец «Матрёшки». Ученик 9: Правду говорят, что Хохлома, словно старинная песня: слова её неизменны, однако каждый человек и каждое новое поколение поют её по-своему. И хочется поставить хохломскую посуду на стол и радоваться заключённому в ней какому-то совершенно особому поэтическому образу России. (Исполняются частушки) 1.Велика Россия наша, И талантлив наш народ. О Руси родной умельцах На весь мир молва идёт. 2.Золотая Хохлома, Ею не налюбуешься. И в Париже и в Нью-Йорке Хохлома красутся. 3.В Хохломе делают посуду, Сколько радости для глаз! Подрастают мастерицы, Может быть, и среди нас. 4.Наша русская матрёшка Не стареет сотни лет В красоте, таланте русском Весь находится секрет. 5.Ты играй, моя гармошка, Ты, подруга, подпевай. Мастеров Руси великой Во весь голос прославляй. Ученик 10: Навсегда ушли в прошлое дымные печи хохломских красилен, их заменили более удобные электрические. На месте крошечных мастерских возникли фабрики с просторными, прекрасно оборудованными живописными цехами. В наше время золотая хохломская роспись обрела мировую известность, превратилась в ведущую школу декоративной росписи по дереву, стала одним из наиболее значительных художественных явлений народного искусства России. Тайны ремесла, уникальные открытия бесвестных мудрецов – древнерусских мастеров, их опыт перешёл в надёжные руки художников, учёных, успешно и последовательно развивающих традиции русской национальной художественной культуры.
|
отлично
2 