Психология icon

Психология


1 чел. помогло.
Смотрите также:
Программа дисциплины опд. Ф. 01 Психология...
Программа учебной дисциплины «Психология менеджмента» Для специальности 030301. 65 «Психология»...
Программа дисциплины опд. Ф. 01 Психология цели и задачи дисциплины...
Программа дисциплины опд. Ф. 01 Психология цели и задачи дисциплины...
Программа дисциплины Психологические теории принятия решений для направления 030300...
Программа дисциплины Социальное и профессиональное самоопределение в бизнесе для направления...
Пояснительная записка. Требования к студентам...
Программа дисциплины «Психология конфликта» для направления 030300...
Учебно-методический комплекс «Психология развития и возрастная психология» (для отделения...
Учебно-методический комплекс дисциплины «интеграция детей с нарушениями в развитии»...
Курса «Психология развития и возрастная психология»...
Статья метра современной психологии эмоций...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   16
вернуться в начало

Л



ЛЕГИТИМНОСТЬ. В содержательном плане она означает признание гражданами правомочности власти, обоснованности ее претензии на господство над ними. внутреннее согласие подчиняться. В определенной степени можно сказать, что люди, которые подчиняются самим себе, интериоризируют и принимают, как свое, веление власти.


^ Легитимность власти (от лат. legitimus - законный) - понятие, характеризующее степень согласия между управляемыми и управляющими. Власть Л., если управляемые признают за управляющими право управлять, вообще, и именно так, как они это делают, в частности. Это признание осознается как управляемыми, так и управляющими. Первым кажутся если и сама власть, и связанные с ней институты и ритуалы. Вторые - ждут от управляемых подчинения, а также одобрения их действий по подавлению и осуждению диссидентов, не желающих подчиняться и оказывающих вербальное или действенное сопротивление.

Макс Вебер выделял три вида Л.: Л., основанную на традиции, Л., основанную на праве, и, наконец, Л., основанную на харизме. В первом случае в основе власти лежит обычай, властные отношения регулируются традиционно сложившимися установлениями. Второй случай - господство закона - означает, что люди следуют определенным кодифицированным правилам, признавая именно такое поведение оптимальным для согласования интересов, для разрешения конфликтов и, вообще, для обеспечения социального взаимодействия. Третий вид Л. - харизматический - базируется на признании исключительного права именно этого человека или именно этой группы на управление людьми.


Лидер (от англ. leader - ведущий, руководитель) - член группы, за которым она признает право принимать ответственные решения в значимых для нее ситуациях, т.е. наиболее авторитетная личность, реально играющая центральную роль в организации совместной деятельности и регулирования взаимоотношений.


Лидерство - это отношения доминирования и подчинения, влияния и следования в системе межличностных и межгрупповых отношений.


^ Лидерство политическое - способ построения власти, основанный на интеграции различных слоев и групп посредством специфических механизмов вокруг выдвигаемой лидером программы (концепции) решения социальных проблем и задач общественного развития. П.л., выполняя различные функции, существует на трех социальных уровнях:

  1. Лидерство на уровне малой группы, объединенной политическими интересами (например, группы лиц, составляющих в стране высший эшелон власти); оно представляет собой механизм интеграции групповой деятельности, в котором лидер направляет и организует действия группы, предъявляющий к его личности определенные требования. Лидерство данного уровня присуще всем типам общества.

  2. Лидерство на уровне политических движений в контексте притязаний на власть конкретных слоев населения. В этом случае принципиальное значение имеют не столько личные качества лидера, сколько его способность адекватно выражать интересы части населения и служить символом определенных политических настроений, т.е. быть ярким представителем конкретного типа политического сознания. Соответствие реального лица своему «образу» определяет его возможности в формировании конкретной политической установки. Лидерство данного уровня (как и первого) характеризует власть в любом обществе независимо от формы государственного устройства и является, по существу, проявлением феномена лидерства в политике как одной из сфер общественной жизни.

  3. Третий уровень представлен П.л. как способом организации власти в условиях существования гражданского общества, разделения властей (на законодательную, исполнительную, судебную), а также дифференциации социальных слоев на основе экономического положения и соответствующего мировосприятия. Данный уровень предполагает наличие механизма, посредством которого возможна реализация политических функций. Такой механизм представляет собой систему регулятивов деятельности политика, обеспечивающую не только легальность его действий, но и их соответствие господствующей в обществе системе ценностей. Таким образом, П.л. служит институтом, который включает большую часть населения в решение социальных проблем в масштабах общества в целом. Как механизм интеграции общества П.л. создается не только посредством правовой регламентации деятельности политика, но и морально-ценностными регулятивами.


Личность - системное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, характеризующее его со стороны включенности в общественные отношения.

В политической мысли сложились две традиции в трактовке проблемы Л. Первая из них придает Л. Решающее значение в определении направления политического процесса. Зачастую сторонники этой позиции просто сводят политику к Л. Лидеров, вождей, авторитетов. В русле этой традиции велись дискуссии конца XIX - начала ХХ века о роли личности в истории, которые хорошо известны благодаря вкладу Толстого, Карлейля, Джеймса, Плеханова и Троцкого. Роль личности в истории вообще и в политике в особенности обосновывается сторонниками первого подхода личными достоинствами вождей: политическим талантом, способностями, знаниями, навыками, авторитетом. Второй подход, напротив, скорее принижает роль Л. В политике. Среди сторонников этой точки зрения есть различия. Так политологи позитивистского толка, особенно бихевиористски ориентированные, не возражая против исследования отдельных компонентов Л. В политике, не видят смысла в анализе целостной Л. Как фактора, влияющего на процесс и систему. Так, А.Инкелес, выражая точку зрения многих политических социологов, считает, что индивидуальные особенности «гасят» друг друга в масштабных политических процессах. Есть смысл, поэтому, изучать не индивидуальные, а массовые закономерности, например, распределение политических ролей. Личностью же политолог может пренебречь.

Иную по замыслу, но сходную по сути позицию занимают политологи, которые считают личностный фактор в принципе не значимым по сравнению с факторами социального воздействия на политику. Теоретики, принадлежащие к марксистской традиции, выделяют экономические факторы, детерминирующие политику. Политологи, стоящие на позициях функционализма, фокусируют исследование на системообразующих составляющих политических партий, организаций, движений. Общее между ними то, что они выводят личность за рамки факторов, среди которых следует искать причинное объяснение макрополитических процессов.


^ Личностно-ситуативные теории - одна из групп теорий политического лидерства. В 1952 году Г.Герт и С.Милз выделили четыре фактора, которые необходимо учитывать при рассмотрении феномена лидерства: 1) черты и мотивы лидера как человека; 2) образы лидера и мотивы следовать за ним, которые существуют у последователей; 3) характеристики роли лидера; 4) институциональный контекст, т.е. те официальные и правовые параметры, в которых работает лидер и в которые он и его последователи вовлечены.


^ ЛИЧНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКОГО ЛИДЕРА является сложнейшим многомерным образованием и состоит из множества различных взаимосвязанных структурных элементов, основными из которых являются: представления политического лидера о себе самом; потребности и мотивы, влияющие на политическое поведение; система важнейших политических убеждений; стиль принятия политических решений: стиль межличностных от­ношений: психогенная устойчивость.


^ Логика публичного выступления - предполагает наличие четкой структуры речи, последовательности и объективной обоснованности выдвигаемых положений, богатство аргументации.

М


^ Мазохистские и садистские тенденции - бессознательно складывающийся психологический механизм (по Э.Фромму), регулирует отношения индивида с современным миром. М. и с.т. проявляются в действиях, направленных против себя и других. Преобладание у человека этих тенденций создает садомазохистский характер, который Фромм называет также авторитарным. Общей чертой авторитарного характера является убеждение, что жизнь определяется силами, находящимися вне человека, его интересов и желаний. Единственная возможность - подчинение этим силам. Активность человека - лишь видимость, за ней проступает бессилие, которое он хочет победить. Социальные условия возникновения такого характера появляются при подавлении личной свободы и независимости, т.е. в тоталитарном обществе, характерным образцом которого является сталинизм.


Макиавеллизм - понятие для определения стиля осуществления политики, политической вовлеченности, которые характеризуются доминированием политизованности и занятости, корпоративным эгоизмом, убеждение, будто бы для достижения цели все методы удобны, а доблестная политика заключается в умении ими воспользоваться. Термин “макиавеллизм” употребляется как синоним политической аморальности. Это понятие связывают с определенным толкованием учения итальянского мыслителя, государственного деятеля, историка и писателя Николло Макиавелли (1469 - 1527).


^ Массовая коммуникация (от лат. communicatio - сообщение, передача) - систематическое распространение (с помощью технических средств тиражирования) специально подготовленных сообщений, представляющих социальную значимость среди численно больших, анонимных, рассредоточенных аудиторий с целью оказания влияния на установки, оценки, мнения и поведение людей. М.к. представляет собой важный социальный и политический институт современного общества, выступающий в качестве подсистемы более сложной системы - коммуникации и в широких масштабах выполняющий функции идеологического и политического влияния, поддержания социальной общности, организации, информирования, просвещения и развлечения, конкретное содержание которых решающим образом зависит от особенностей общественного строя. Практика функционирования систем М.к. показала большую зависимость их эффективности от учета психологических особенностей аудитории: внимания, восприятия, понимания, запоминания предлагаемых сообщений. Зависимость психической переработки сообщений от специфики М.к. вообще и каждого конкретного ее средства в частности, от организации информационного потока, от специфики интересов тех или иных групп аудитории, соответствующие помехи и барьеры, способы их преодоления и т.д. изучаются психологией, социологией и семиотикой М.к.


^ Массовидные явления - совпадающие оценки и установки, принятые стереотипы и внушенные образцы поведения, связанные с более или менее одновременно переживаемыми психическими состояниями людей, как результат коммуникаций в больших группах. К М.я. относят многообразные виды поведения толпы, массовую истерию и массовую панику, слухи, моду, а также социально-психологические особенности народов, общественные настроения. Систематическое изучение М.я. было начато в рамках двух независимых течений в XIX в.: психологии народов (М.Лацарус, Г.Штейнталь, В.Вундт) и психологии масс (Г.Лебон, Г.Тард, Ш.Сигеле, В.Парето). В настоящее время М.я. - предмет исследования в психологии больших групп, политической психологии, психологии пропаганды, психологии торговли.


Массовое сознание. В нашем обществе оно так устроено, что не может мыслить о политике без учета двух моментов. Во-первых, без его персонификации (для нас значительно важнее люди, а не идеи). Во-вторых, без его антогонизации (для нас необходимо деление на “плохое” и “хорошее”, “красное” и “белое”, “тоталитарное” и “демократическое”).


^ Менталитет политический - это совокупность полученных знаний, ориентация, ценности и установки человека. При этом основные знания и представления человека о политике, его нормативные суждения о ней не являются лишь продуктом его индивидуальной практики. Они впитываются личностью из его социальной среды в ходе социализации. Понятие менталитета (ментальности) пришло из исторической психологии. Его ввели французские исследователи Лови-Брюль, А.Февр, М.Блох и оно означает «наличие у людей того или иного общества, принадлежащих к одной культуре, определенного общего «умственного инструментария», «психологической оснастки», которая дает им возможность по-своему воспринимать и осознавать свое природное и социальное окружение и самих себя». (См.: Гуревич А.Я. Историческая наука и историческая антропология) (Вопросы философии, 1988, №1. С.56). Несомненно, что такой стиль мышления и чувствования существует и в политических культурах и субкультурах и оснащает принадлежащих к ним людей политическими взглядами, настроениями и чуствованиями, позволяя им идентифицировать себя с определенными политическими ценностями. Таким образом, в М.п. можно выделить два важных компонента. Во-первых, это содержательная сторона: взгляды, ценности, чувства и т.п., которые складываются в определенные наборы, для их обозначения используются идеологические «ярлыки». Так, когда о человеке говорят, что он «либерал», «красно-коричневый» или «демократ», то мы можем представить себе набор политических идей, соответствующих этим идеологическим стереотипам. Во-вторых, это стиль мышления, характер политических рассуждений, способ восприятия системы («психологический инструментарий»). Эту вторую сторону М.п. следует особо подчеркнуть, так как в конкретном политическом анализе чаще принимаются во внимание те или иные политические цели и ценности, декламируемые определенными политическими организациями, чем характер их сцепления в контексте личности лидера или идеологической позиции той или иной партии. Что касается М.п. личности, то сегодня в наших условиях наблюдается большое многообразие когнитивных стилей в политическом мышлении, что связано, как с ориентацией на разные политические партии, так и с возрастными, социальными и иными особенностями личности.


^ Метод дистанционного анализа - методы используемые в политической психологии в случае, когда объект недоступен исследователю. В таких случаях изучаются не только тексты их выступлений, но и видеозаписи, мемуары о них и другие прямые и косвенные источники данных о личности в политике.


^ Метод построения семантического пространства - метод политической психологии, используемый для изучения политического менталитета тех групп, которые имеют артикулированные политические ценности.


Мировоззрение - система взглядов на природу, общество и мышление. М. - своего рода база политического мышления. Эти понятия не подменяют друг друга. М. - самый высокий уровень обобщения, обеспечивающий целостное видение глобальных закономерностей общественного развития. Политическое мышление может рассматриваться как способ связи М. с динамично изменяющимися социальными явлениями и процессами. М. не может содержать полный набор готовых ответов на все вопросы, возникающие у личности в условиях исключительно динамичных изменений в мире. Политическое мышление призвано, опираясь на М., помогать личности формулировать свою социальную позицию в каждом конкретном случае, определять форму и содержание политического поведения.


Миф (от греч. mythos - слово, сказание) - 1) предание, в котором явление природы, общественной жизни и культуры представляются и объясняются посредством порожденных народной фантазией образов-олицетворений; 2) вымысел, нечто фантастическое, неправдоподобное, легендарное; 3) в современной политической лексике обозначает искусственно создаваемое ложное представление о реальных общественных процессах.


Мнения - это один из видов политической установки, отличающийся неустойчивостью. Мнения представляют прежде всего поверхностный вербальный слой сознания и совсем не обязательно соответствуют более глубоким личностным образованиям.


"МОБИЛЬНЫЕ" (наиболее активные) ФОРМЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО УЧАСТИЯ.

Среди наиболее активных форм выделяются как минимум шесть основных вариантов. Во-первых, простейшие реакции (позитивные или негативные) на импульсы, исходящие от политической системы, её институтов и их представителей и не связанные с необходимостью высокой личной активности человека. Грубо говоря, это реакция зрителя, сидящего в театре или перед телевизором и воспринимающего информацию. Во-вторых, участие граждан в действиях, связанных с делегированием кому-то своих полномочий. Наиболее яркий пример — электоральное поведение, реализация своего избирательного права. В-третьих, личное участие человека в деятельности политических организаций, посещение собраний и других мероприятий. Например, участие в качестве активиста предвыборной кампании какого-то кандидата на выборный пост. В-четвертых, выполнение человеком не отдельных, разовых поручений, а уже постоянных конкретных политических функций в рамках институтов политической системы или оппозиционных ей. Примером может служить членство в политической партии или организации. В-пятых, периодическое участие в прямых политических действиях, скажем, протестного характера. Например, выход вместе с товарищами на митинг, помощь в строительстве баррикады, участие в политических столкновениях и т. п. В-шестых, постоянная активная, в том числе руководящая, деятельность человека во внеинституциональных движениях, направленных против существующей политической системы, добивающихся ее смены или конечной перестройки. Часто примером этого является участие (лидерство) в толпе, идущей на бунт против политической системы (см. "иммобильные" формы политического участия).


Мотив (от франц. motif - приводить в движение, толкать) - побуждения к деятельности, связанные с удовлетворением потребностей субъекта; совокупность внешних или внутренних условий, вызывающих субъекта и определяющих ее направленность. М. выполняет прежде всего функцию вербализации цели и программы, дающую возможность данному человеку начать определенную деятельность. В политическом поведении мы можем встретить широкий набор мотивов, как побуждающих к активному участию в политике, так и обуславливающих пассивность граждан.


^ Мотив аффилиации (от лат. to affiliate - присоединять, присоединяться) - подразумевает дружественные, теплые отношения с другими. Личность с доминантой на М.а. предпочтет поведение, которое даст эмоциональный комфорт, скорее, чем контроль над другими, власть или успех. Для политика развитая М.а. сделает значимыми одобрение со стороны партнера во время переговоров, дружественный климат и наличие команды единомышленников. Для рядовых граждан М.а. во многом определяет принадлежность к политическим организациям, которые не только отстаивают те или иные интересы, но и дают ощущение единства, защищенности.


^ Мотив достижения - проявляется в политическом поведении в заботе о совершенстве, мастерстве, в стремлении добиться поставленных целей с максимальным эффектом. Этот мотив может сделать человека карьеристом, но он же может быть обнаружен у бескорыстного политика, поведение которого определяется его стремлением к общественному благу. Дж.Аткинсон и Н.Физер предположили, что поведение человека направлено на избежание провала столь же, сколь и на достижение цели. Таким образом, выделяется два типа мотивационных схем: 1) мотивация избежать провала выше мотивации достичь успеха. Такая мотивационная схема описывает поведение человека, покидающего поле боя со словами: «Я проиграл, потому что не хотел и не пытался выиграть»; 2) мотивация достичь успеха выше мотивации избежать провала. Это типичная мотивационная схема поведения реальных политических лидеров.


^ Мотив контроля над людьми и ситуацией - является модификацией мотива власти. Политические психологи придают этому мотиву особое значение, так как полагают, что поведение в политике напрямую связано с развитием этого психологического показателя. Известно, что по мере достижения социальной зрелости человек научается контролировать свое собственное поведение, это дает ему чувство уверенности в своих силах, расширяет границы возможного участия в разных сферах жизни, в том числе и в политике. Так, американский политический психолог С.Реншон обнаружил зависимость между высокими значениями субъективного контроля и степенью активности политического поведения. Он высказал гипотезу о том, что существует зависимость между личным контролем и верой в правительство, позитивным отношением личности к политической системе. Действительно, с помощью теста на локус контроля (субъективный контроль) можно разделить всех людей на тех, у кого этот показатель имеет высокий уровень (их называют интерналами) и тех, у кого он имеет низкие значения (экстерналы). Первые верят в то, что в них самих содержится источник их успехов и неудач, будь это работа, личная или семейная жизнь или отношения с людьми. Вторые всегда ищут «козла отпущения», если терпят в чем-то поражение, но и свои успехи склонны приписывать удаче, фортуне, случайности или воле родителей, учителей и начальников.


^ Мотив обладания властью - одна из фундаментальных закономерностей мотивации политического поведения (авторы: Д.Маклелланд и Дж.Аткинсон). В психологической концепции Маклелланда речь идет не только о политической власти, но и о власти в семье, в отношениях на производстве, в иных сферах жизни. Власть - это некая ценность, к обладанию которой стремятся в той или иной степени все люди. Но есть люди, у которых эта потребность доминирует над другими и тогда желание достичь власти становится для них высшей ценностью. Есть данные, что гипертрофированное стремление к власти связано с обстоятельствами формирования личности, порождающими у нее низкую самооценку, страх пассивности, слабости, опасение оказаться под чьим-то «каблуком». В другом случае, потребность во власти может стать результатом развития агрессивных и деструктивных черт личности. Поэтому власть может быть желанна по многим причинам, причем у одного и того же человека в различное время эти причины могут быть иными. Условно можно выделить три типа причин, по которым власть может быть желанна: 1) чтобы доминировать над другими и/или ограничивать действия других, создавать для них определенную депривацию; 2) чтобы другие люди над ним не доминировали и/или не вмешивались в его дела; 3) чтобы осуществлять политические достижения.


^ Мотивационная теория лидерства - одна из основных групп теорий политического лидерства. Ее представители С.Митчел, С.Эванс и др. В данной концепции эффективность лидера рассматривается в зависимости от его воздействия на мотивацию последователей, их способность к продуктивному выполнению задания и удовлетворение, испытываемое ими в процессе работы. Поведение лидера является мотивирующим в той степени, в которой оно увеличивает вероятность достижения последователями целей и разъясняет способы этого достижения. Теория предполагает определенную структуру лидерского процесса, включающую: 1) типы лидерского поведения: а) поддерживающее лидерство (дружеские отношения с последователями, интерес к их потребностям и статус); б) директивное лидерство (регламентирующее и контролирующее действия последователей); в) разделенное лидерство (консультирование с последователями); г) лидерство, ориентированное на достижение (акцент на качественный результат). Различные типы поведения могут быть использованы одним и тем же лидером в различных ситуациях; 2) установки и поведение последователей, включающее удовлетворение или неудовлетворение работой, одобрение лидера, мотивацию поведения; 3) ситуативные факторы: индивидуальные черты последователей; фактор окружающей среды (поставленная задача, система власти в группе и т.п.). Фактор окружающей среды выполняет три функции, от которых зависит влияние лидера на мотивацию последователей: 1. Функция мотивации последователей на выполнение операций по решению поставленной задачи; 2. Функция стабилизации поведения ведомых; 3. Функция вознаграждения за решение задачи. В целом данная теория позволяет не только предполагать, какой стиль наиболее эффективен в данной ситуации, но и объяснять, почему.






оставить комментарий
страница7/16
ГОЛЕВ С.В
Дата29.09.2011
Размер2 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   16
отлично
  2
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх