В. А. Рычков (отв редактор), Э. М. Агаджанов, Н. В. Хмельницкая, Д. А. Любвин (отв секретарь)
вернуться в начало
| скачать ^ 1. Отчет о научно-исследовательской работе по теме: Разработка рекомендаций по параметрам и режимам природоохранных попусков для бассейна Верхней Кубани». УкрНЦОВ, г. Харьков, 1995. 2. Расчет экологического стока основных рек страны. Фащевский Б.В. Отчет о НИР, ЦНИИКИВР. – Минск, 1988. 3.Схема комплексного использования и охраны водных ресурсов реки Подкумок в Ставропольском крае и Карачаево-Черкесской республике. ОАО «Севкавгипроводхоз», г. Пятигорск, 2002. Фомин И.В. Филиал ГОУ ВПО «Ростовский государственный экономический университет «РИНХ» в г. Кисловодске ^ В ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМАХ Системы клиент/сервер появились в середине 1990-х годов. Это были системы с двумя слоями: клиент нес ответственность за отображение пользовательского интерфейса и выполнение кода приложения, а роль сервера обычно поручалась СУБД. Клиентские приложения создавались с помощью таких инструментальных средств, как Visual Basic, PowerBuilder и Delphi, предоставлявших в распоряжение разработчика все необходимое, включая экранные компоненты, обслуживающие интерфейс SQL: для конструирования окна было достаточно перетащить на рабочую область необходимые управляющие элементы, настроить параметры доступа к базе данных и подключиться к ней, используя таблицы свойств. Если задачи сводились к простым операциям по отображению информации из базы данных и ее незначительному обновлению, системы клиент/сервер действовали безотказно. Проблемы возникли с усложнением логики предметной области – бизнес-правил, алгоритмов вычислений, условий проверок и т.д. Прежде все эти обязанности возлагались на код клиента и находили отражение в содержимом интерфейсных экранов. Чем сложнее становилась логика, тем более неуклюжим и трудным для восприятия делался код. Воспроизведение элементов логики на экранах приводило к дублированию кода, и тогда при необходимости внести простейшее изменение приходилось «прочесывать» всю программу в поисках одинаковых фрагментов. Одной из альтернатив было описание логики в тексте хранимых процедур, размещаемых в базе данных. Языки хранимых процедур, однако, отличались ограниченными возможностями структуризации, что вновь негативно сказывалось на качестве кода. Помимо того, многие отдали предпочтение реляционным системам баз данных, поскольку используемый в них стандартизованный язык SQL открывал возможности безболезненного перехода от одной СУБД к другой. Хотя воспользовались ими на практике только единицы, мысль о возможной смене поставщика СУБД, не связанной со сколько-нибудь ощутимыми затратами, согревала всех. А наличие жесткой зависимости языков хранимых процедур от конкретных версий систем фактически разрушало эти надежды. По мере роста популярности систем клиент/сервер набирала силу и парадигма объектно-ориентированного программирования, давшая сообществу ответ на сакраментальный вопрос о том, куда "девать" бизнес-логику: перейти к системной архитектуре с тремя слоями, в которой слой представления отводится пользовательскому интерфейсу, слой предметной области предназначен для описания бизнес-логики, а третий слой представляет источник данных. В этом случае удалось бы разнести интерфейс и логику, поместив последнюю на отдельный уровень, где она может быть структурирована с помощью соответствующих объектов. Несмотря на предпринятые усилия, движение в направлении трехуровневой архитектуры было еще очень неуверенным. Многие проекты оказывались чрезмерно простыми, что отнюдь не вызывало у программистов желания покинуть наезженную колею систем клиент/сервер и связать себя новыми обязательствами. Помимо того, средства разработки приложений клиент/сервер с трудом поддерживали трехуровневую модель вычислений либо не предоставляли подобных инструментов вовсе. Одно из самых значительных изменений, происшедших с корпоративными приложениями за последние несколько лет, связано с появлением пользовательских интерфейсов в стиле Web-обозревателей. Они принесли с собой ряд преимуществ: исключили потребность в применении специального клиентского программного слоя, обобщили и унифицировали процедуры доступа и упростили проблему конструирования Web-приложений. Разработка Web-приложения начинается с настройки программного обеспечения Web-сервера, что обычно сводится к созданию некоторого файла настроек, определяющего, какие адреса URL (Uniform Resource Locators – URLs) обслуживаются теми или иными программами. Нередко сервер способен управлять множеством программ, которое можно динамически пополнять, размещая программы в подходящих каталогах. Функции Web-сервера состоят в интерпретации адреса URL запроса и передаче управления соответствующей программе. Существует две основные формы представления программы Web-сервера – сценарий (script) и страница сервера (serverpage). Сценарий состоит из функций или методов, предназначенных для обработки запросов HTTP. Типичными примерами могут служить сценарии CGI и сервлеты Java. Подобная программа способна выполнять практически все то же, что и традиционное приложение. Сценарий часто разбивается на подпрограммы и пользуется сторонними службами. Он получает данные с Web-страницы, проверяя строковый объект HTTP-запроса и вычленяя из него регулярные выражения; простота реализации подобных функций с помощью языка Perl снискали последнему славу одного из наиболее адекватных средств разработки сценариев CGI. В иных случаях, например при использовании сервлетов Java, программист получает доступ к информации запроса через интерфейс ключевых слов, что нередко значительно удобнее. Результатом работы Web-сервера служит другая – ответная – строка, образуемая сценарием с привлечением обычных функций поточного вывода. Задача формирования кода HTML посредством команд поточного вывода не очень привлекательна для программистов, а непрограммистам она вообще не по силам, хотя они с удовольствием взялись бы за Web-дизайн с помощью других инструментов. Это естественным образом подводит к модели страниц сервера, где функции программы сводятся к возврату порции текстовых данных. Страница содержит текст HTML с "вкраплениями" исполняемого кода. Подобный подход, реализуемый, например, в PHP, ASP и JSP, особенно удобен, если требуется незначительная дополнительная обработка текста с учетом реакции пользователя. Веб-приложение – приложение, в котором клиентом выступает браузер, а сервером – веб-сервер. Браузер может являться реализацией так называемых тонких клиентов. Браузер способен отображать веб-страницы и, как правило, входит в состав операционной системы, а функции его обновления и сопровождения лежат на поставщике операционной системы. Логика приложения сосредотачивается на сервере, а функция браузера заключается в основном в отображении информации, загруженной по сети с сервера, и передаче обратно данных пользователя. Одним из преимуществ такого подхода является тот факт, что клиенты не зависят от конкретной операционной системы пользователя, и веб-приложения, таким образом, являются межплатформенными сервисами. По причине этой универсальности и относительной простоты разработки веб-приложения стали широко популярными в конце 1990-х – начале 2000-х годов. ^ Веб-приложение получает запрос от клиента и выполняет вычисления, после этого формирует веб-страницу и отправляет ее клиенту по сети с использованием протокола HTTP. Само веб-приложение может выступать в качестве клиента других служб, например, базы данных или другого веб-приложения, расположенного на другом сервере. Ярким примером веб-приложения является система управления содержимым статей Википедии: множество ее участников могут принимать участие в создании сетевой энциклопедии, используя для этого браузеры своих операционных систем (будь то Microsoft Windows, GNU/Linux или любая другая операционная система) и не загружая дополнительных исполняемых модулей для работы с базой данных статей. В настоящее время набирает популярность новый подход к разработке веб-приложений, называемый Ajax. При использовании Ajax страницы веб-приложения не перезагружаются целиком, а лишь догружают необходимые данные с сервера, что делает их более интерактивными и производительными. Для создания веб-приложений используются разнообразные технологии и языки программирования, например PHP, ASP, ASP.NET, JSP, Java, CGI, Perl, Python, Ruby on Rails и другие. Ряд из них (PHP, Perl, Python) имеют открытый код, распространяются свободно и могут использоваться практически на любых веб-серверах, другие (ASP, ASP.NET, Java) – привязаны к конкретным веб-серверам. Список литературы
Хутиева О.А. Филиал ГОУ ВПО «Ростовский государственный экономический университет» «РИНХ» в г. Георгиевске ^ И ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЙ КОМПОНЕНТ ПРОТИВОРЕЧИЙ ОБЩЕСТВА И ЛИЧНОСТИ Диалектически противоречивое взаимоотношение личности и общества наиболее остро выражается в проблеме свободы. Противоречия между обществом и личностью были всегда и их продолжение неизбежно. Это связано с тем, что, к сожалению, общество не всегда может предоставить личности свободу, личность не всегда хочет именно ту свободу, которую предоставляет общество, так как зачастую понятия о свободе у всех разное, при чем на разных ступенях развития общества. Понятие свободы в рабовладельческом строе совершенно отличается от понятия свободы в социалистическом строе, хотя и при социализме человек был внешне свободен, за свое свободомыслие мог сурово поплатиться. Свобода – это понятие, характеризующее сущность человека и его существование, раскрывающее возможность мышления личности и право действия поступать в соответствии со своими представлениями и побуждениями. Понятие свободы родилось в христианстве как выражение равенства людей перед Богом и возможности свободного выбора на пути к Богу. Екатерина Великая говорила «свобода – это когда никто не может меня заставить делать то, чего я не хочу». Самое удачное определение свободы прослеживается в работах Н.А.Бердяева (в работах «Философия свободы», «Философия свободного духа», «Дух и реальность», «Царство духа и царство кесаря» и др.) – свобода не есть только выбор возможности и связь свободы с природной или социальной необходимостью лишает это понятие всякого смысла. «Свобода есть внутренняя творческая энергия человека. Через свободу человек может творить совершенно новую жизнь, новую жизнь общества и мира… Свобода находится вне причинных отношений. Причинные отношения находятся в объективированном мире феноменов. Свобода же есть прорыв в этом мире» [1]. В концепции Н.А.Бердяева ценным является обоснование того, что свобода есть творчество. Позднее, появилась трактовка абсолютной свободы, но тогда можно и не увидеть разницы между свободой и ошибочными действиями человека, или даже преступными. Джохар Дудаев тоже призывал все мужское население Чечни на борьбу за свободу. В результате такой свободы богатая нефтью республика осталась без основных производственных процессов (стали заводы, промышленность). Грозный и близлежащие территории покинули люди, не стало рабочих рук, специалисты до сих пор не могут найти себе применение, скитаясь по России, а сколько жизней унесено, сколько остановлено зверскими издевательствами, сколько людей остались без жилья и средств к существованию, сколько нечеловеческих, террористических диверсий происходит и поныне. Понятие «свобода» соотносится с понятием «воля». Почему и говорят, что «свобода воли» – это беспрепятственное внутреннее самоопределение личности в выполнении целей и задач. В истории философской мысли воля трактовалась, как следствие природной (заложенной в человеке, присущей только ему) предопределенности; или как самоутверждающая сила, зависящая от личности. Во взаимоотношениях личности и общества по поводу свободы выделяется несколько тенденций: это – совпадение интересов личности и общества, хотя это может происходить только в обществах с развитой демократией; это – борьба за свободу, когда человек вступает в непримиримый конфликт с обществом, добиваясь своей цели любой ценой; это – отчуждение от общества, когда человек не в силах обрести свободу среди людей и уходит в монастырь, в пустыню, в скит, или же просто замыкается в себе, впадая в меланхолическое состояние, или же выражая свой протест, ищет выход в реализации себя в сектах, различных политических, молодежных, а порой даже преступных течениях и группировках, впадает в различные формы девиантного поведения; и, наконец, это – простое приспособление к обществу, подчинение своих личных желаний и стремлений общественным или перестройка (смиренно) своего критерия свободы в соответствии с существующим. Свобода, как категория духовной ценности всегда вызывается причинами. Любой поступок человека всегда обусловлен его внутренним миром и внешними обстоятельствами. Внутренний мир, являясь сознанием человека, отражает явления внешнего мира, но реальное свободное действие человека заключается в существовании выбора целей деятельности, выбора средств, ведущих к достижению целей. Человеку предоставляется ряд возможностей, и те, которые он выберет посредством своих стремлений, целей, представлений, знаний, желаний, духовного миропонимания, своей значимости в обществе, те и реализуются в действительность. Свободный выбор человека всегда предполагает его ответственность за свой поступок перед обществом. «Свобода и ответственность – это две стороны одного целого – сознательной человеческой деятельности…свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу»[2]. Итак, проблема свободы, включающая в себя проблему выбора в соответствии с возможностями, предоставляющимися обществом и личным мировосприятием – есть одна из основных проблем и противоречий между личностью и обществом, между внутренним миром и внешним. Ну а теперь о видах свободы. Прежде всего, надо сказать о свободе экономической, прежде всего, безусловно, это свобода от эксплуатации. Труд, когда он несвободен, в первую очередь лишен творчества. Как можно сопоставить такой труд с духовной ценностью, когда от такого труда человек не получает никакого наслаждения, интереса, уж не говоря уже о прибыли, а лишь насильственным образом терпит тяжести, произвол, связанные с таким трудом. А дискриминация женщин? Ведь женщина была (а в некоторых случаях и есть) ограничена в праве собственности, оплате труда, свободе слова, получении образовании, создании карьеры. Кроме всего этого, человеку просто необходима свобода принятия экономических и хозяйственных решений. Личность вправе сама решать, каким трудом ей заниматься, какой избрать род деятельности, какую профессию выбрать. Ведь очень важно заниматься общественно-полезным трудом, найдя такую работу, которая удовлетворяет духовные и естественные потребности. Одни личности очень принципиальны и стремятся работать по специальности, соответственно квалификации, даже если эта работа оплачивается недостаточно, другие, наоборот предпочитают высокий заработок, полученному с «красным дипломом» образованию. Вот здесь-то мы и можем проследить за противоречием между личностью и обществом. Обществу нужны специалисты, а специалисты, теряя свою квалификацию, работают « в погоне за большими деньгами». Но можно понять и человека, который желал, быть может, работать по специальности, да где уж там с таким ничтожным заработком? Есть о чем подумать обществу, правительству, Государственной Думе, работникам Министерства финансов, Федерального агентства по образованию, руководителям предприятий, всему управленческому аппарату. Крайне важна политическая и идеологическая свобода. При чем, при нормальном цивилизованном обществе политическая свобода должна быть самоценностью. Каждая личность должна быть равна в избирательном праве, должна участвовать во всех политических вопросах общества. Она даже имеет право на свободу слова в средствах массовой информации, да и общество должно вводить личность в курс всех событий. В обществе, опутанном коррумпированными отношениями, где все продается и покупается, никогда не будет свободы. Ну что же происходит на самом деле, например, у нас в стране? Предвыборная компания ограничивается тем, что с утра до вечера нас знакомят с баллотирующимися кандидатами, при чем «каждый кулик свое болото хвалит», зачастую всячески «подставляя» и «обливая грязью» другого с помощью своих представителей. Ну а потом происходят совершенно порочные ситуации: подкуп граждан или иначе покупка «места под солнцем».(Выдержки из статьи студентки, которая была подана в издательство местной газеты г.N) Статья была вызвана тем, что в г.N незаконно, на основе подкупа граждан, остался на следующий срок правления мэр города. На избирательные участки, подъезжали маршрутки, заполненные людьми пенсионного возраста, которые проголосовав вновь садились в эти же маршрутки и уезжали в кафе, рестораны. Как выяснилось, пенсионеров после выборов роскошно кормили и давали немного денег. А ведь статью-то эту так и не напечатали! Какая уж в данном случае свобода слова? Вот почему на выборы ходит все меньше людей, выборы перестали быть торжественным праздничным таинством. Люди противостоят обществу в этом случае, отражая свой протест неучастием, безразличием. Потеряв надежду на то, что их слово будет решающим, люди не верят в «лучшее» и хают общество. И, наконец, духовной свободой обеспечивается и социализация личности. Личность должна обладать духовными ценностями, индивидуальным мировоззрением, исповедывать любую религию, придерживаться определенной идеологии [3]. По определению Ю.Г.Волкова, идеология дает представления о месте и роли человека в мироздании, о смысле жизни личности, о лучшем устройстве будущего общества, к которому мы все должны стремиться. Идеологические знания и ценности организуют, регулируют, направляют деятельность людей в духовной, политической, экономической, социальной, семейно-бытовой сферах жизни общества. Такой важный процесс, как социализация личности, происходящий во внутренних и внешних противоречиях личности и общества не может произойти успешно и действительно реально, если, превращаясь в процесс самореализации, личность, раскрываясь в своем индивидуальном своеобразии, неся свои духовные ценности, качества, способности, не может реализовать их в соответствии со своим свободным выбором. Все бы шло гладко и идеально, если бы все личности жили по законам духовности, совести, справедливости. Если бы у всех нас было одинаково правильное отношение к людям, работе, культуре, искусству, стремились только к реализации своего творческого потенциала, к ответственности приема и передачи всех культурных и духовных ценностей, к самосовершенствованию, самореализации; общество было бы поистине демократичным, дающим право голоса личности, обеспечивающим ее свободу, неприкосновенность, заботящимся о социально-экономическом ее уровне жизни и не могло быть и речи о несоответствии индивидуального сознания общественному, противоречиях между обществом и личностью. Список литературы
^ Агаджанов Э.М. Филиал ГОУ ВПО «Ростовский государственный экономический университет «РИНХ» в г. Кисловодске ЯВКА С ПОВИННОЙ (п. «и» ч. 1 ст. 61 УК): ^ ДАННОГО СМЯГЧАЮЩЕГО ИНСТИТУТА В УГОЛОВНОМ ПРАВЕ РОССИИ Как показывает анализ содержания п. «и» ч. 1 ст. 61 УК, данное смягчающее обстоятельство состоит из четырех самостоятельных форм деятельного раскаяния: 1) явки с повинной; 2) активного способствования: а) раскрытию преступления; б) изобличению других соучастников преступления; в) розыску имущества, добытого в результате преступления. Все перечисленные формы деятельного раскаяния близки между собой и нередко одно обстоятельство вызывает к жизни другое. Так, явка с повинной может влечь действия виновного по активному способствованию раскрытия преступления, а за этим может последовать изобличение других соучастников преступления и розыск имущества, добытого в результате преступления. Однако каждое обстоятельство имеет самостоятельное значение, и в случае, если за явкой с повинной не последует активного способствования раскрытию преступления, это не может служить причиной неучета судом данного обстоятельства в качестве смягчающего наказание. Явка с повинной. Данное обстоятельство довольно часто встречается в практике (15% дел от общего количества изученных). Понятие и содержание данного юридически важного обстоятельства в уголовном законодательстве России не определено, сущность и критерии значимости в нормах закона не раскрываются. В Общей части УК явка с повинной упоминается в п. «и» ч. 1 ст. 61 как обстоятельство, смягчающее наказание, в ч. 1 ст. 75 – как форма деятельного раскаяния, в ч. 3 ст. 78 – как обстоятельство, возобновляющее течение приостановленного срока давности. Процессуальная форма явки с повинной определена в уголовно-процессуальном законодательстве, где рассматривается поводы и основания для возбуждения уголовного дела (ст. 142 УПК). Как в теории, так и на практике толкование данного обстоятельства весьма разнообразно. В юридической литературе под «явкой с повинной» предлагается понимать: 1) лицо добровольно является в правоохранительные органы и рассказывает о преступлении, совершенном им единолично либо с другими лицами1; 2) добровольное личное заявление (письменное или устное) виновного, сделанное правоохранительным органам; 3) добровольное сообщение лица органам власти о факте совершения им преступления, сделанное при личной явке в органы власти2; 4) добровольно обращенное к органам дознания, следствия, прокуратуры, суду заявление гражданина о совершенном им уголовно наказуемом деянии, заявление может быть и о прерванной преступной деятельности (приготовлении и покушении), результаты которой еще не наступили3. Как видно из приведенных определений, в литературе нет единства мнений в определении явки с повинной. На наш взгляд, ей присущи следующие признаки: 1) добровольность заявления (в письменной или устной форме) виновного о совершении преступления (о приготовлении или покушении); В юридической литературе нет единого мнения о том, куда следует подавать заявление о явке с повинной – только в правоохранительные органы или же и в другие государственные и общественные организации. Так, одни авторы полагают, что обращение лица с заявлением в другие государственные и общественные организации не вызывает возражений, поскольку соответствующие должностные лица обязаны немедленно дать информацию о сделанном заявлении виновного в надлежащие правоохранительные органы4. Другие специалисты считают, что, если же подобное заявление было сделано иным организациям, учреждениям либо частным лицам и лишь через них стало известно правоохранительным органам или суду о преступных деяниях лица, уклонившего от явки с повинной, то для виновного указанное обстоятельство не должно быть признано смягчающим5. Придерживаясь второй точки зрения по данному вопросу, хотелось бы подчеркнуть, что в соответствии с Уголовно-процессуальным кодексом РФ (ст. 146) дознаватель или следователь с согласия прокурора, а также прокурор возбуждают уголовное дело.6 Следовательно, если же заявление о совершенном преступлении было сделано иным органам власти, то в таком случае нельзя рассматривать данное сообщение как повод для возбуждения дела, оно не может учитываться в качестве смягчающего обстоятельства. 2) личное (непосредственное) или через другое лицо (действующее по поручению виновного) обращение в правоохранительные органы с заявлением; 3) заявление должно быть адресовано правоохранительным органам; 4) правдивость в изложении о совершении преступления (приготовлении или покушении). Таким образом, добровольное, правдивое сообщение (в устной или письменной форме) в правоохранительные органы о совершении (приготовлении или покушении) преступления, состоявшееся до возбуждения уголовного дела, во время производства по делу или в период отбывания наказания (по другому преступлению) будет считаться явкой с повинной при наличии возможности у преступника скрыться от следствия и суда и (или) избежать уголовной ответственности за содеянное. Суть явки с повинной состоит в том, что лицо, совершившее преступное деяние, готово передать себя в руки правоохранительных органов, имеющих право возбудить уголовное дело, правосудия и понести заслуженное наказание. Среди криминалистов нет единого мнения по вопросу о том, куда должно являться с повинной лицо, совершившее преступление. В соответствии с п. 3 ст. 141 УПК протокол о явке с повинной составляется и подписывается лицом, принявшим заявление. В примечаниях к ст. ст. 204 и 291 УК в качестве такого определен орган, имеющий право возбудить уголовное дело. Однако постановлением Конституционного суда РФ от 14 января 2000 г. в связи с оценкой п. 6 ч. 1 ст. 108 УПК РСФСР был однозначно решен вопрос о невозможности возбуждения уголовного дела судьей7. В ст. 146 УПК указаны только дознаватель, следователь и прокурор, которые вправе возбудить уголовное дело. Таким образом, судья исключен из числа лиц, которым предоставлено право возбуждать уголовные дела, следовательно, он не имеет и права принимать и оформлять протокол явки с повинной. В теории нет единства мнения по форме выражения явки с повинной. Е. К. Герасимов считает, что «нельзя относить к явке с повинной сообщения по почте о совершении преступления, или передачу этих сведений по телефону, так как здесь нет явки в правоохранительные или иные государственные органы. Такие заявления должны быть учтены в качестве смягчающих ответственность обстоятельств, но оценка их как явки с повинной противоречит существу этого понятия»8. М.Н. Становский, напротив, полагает, что добровольное заявление либо сообщение может быть выражено в любой форме: устно, письменно, переданное по телеграфу, телефаксу, телефону. Думается, что явка с повинной не должна пониматься лишь как обязательный и непосредственный личный приход человека в точно означенное место. Главное в явке с повинной, надо полагать, – прекращение определенного деяния и признание своего участия в нем9. Статьей 142 УПК установлено, что «заявление о явке с повинной – добровольное сообщение лица о совершенном им преступлении». В ней также говорится: «заявление о явке с повинной может быть сделано как в письменном, так и в устном виде». Причем устное заявление должно быть принято и занесено в протокол, который подписывается заявителем и лицом, принявшим данное заявление. Протокол, как указано в ч. 3 ст. 141 УПК, должен содержать данные о заявителе, а также о документах, удостоверяющих личность заявителя. Еще по русским Судебникам 1497 и 1550 гг., Соборному Уложению 1649 г. «явиться» означало, прежде всею, признаться, сделать явным, раскрытым, известным. К явке с повинной также относилось и «предостережение». Однако изучение судебно-следственной практики свидетельствует, что не по всем делам, по которым имеет место явка с повинной, составляется протокол о явке с повинной. В судебной практике неоднозначно понимается явка с повинной как обстоятельство, смягчающее наказание. Одни суды считают, что явка с повинной, не оформленная соответствующим протоколом, как предусмотрено в ст. 111 УПК РСФСР (ст. 142 УПК), не может быть признана таковой. Другие под явкой с повинной понимают само обращение лица в правоохранительные органы с письменным или устным заявлением о совершенном им преступлении. В практике нередки случаи, когда протокол явки с повинной отсутствует или оформлен ненадлежащим образом, но суды признают факт явки с повинной. Например, в постановлении Президиума Верховного суда РФ по делу М. указывается, что явка с повинной, не оформленная соответствующим протоколом, не может служить основанием для ее непризнания. С другой стороны, ошибочной представляется позиция судов, которые не считают явку с повинной смягчающим наказание обстоятельством в том случае, когда впоследствии лица, привлекающиеся к уголовной ответственности, меняют позицию, не признают свою вину10. Так, Судебная коллегия по уголовным делам Верховного Суда РФ исправила ошибку нижестоящего суда, не признавшего в качестве обстоятельства, смягчающего наказание, явку с повинной, сославшегося при этом на то, что подсудимый в судебном заседании отказался от показаний, изложенных в протоколе при оформлении явки с повинной, тогда как эти показания фактически положены в основу приговора11. В теории и на практике возник вопрос, как расценивать заявление лица в отношении только одного из нескольких совершенных им преступлений: можно ли в таком случае констатировать наличие явки с повинной и, далее, если можно, то должна ли она как смягчающее обстоятельство учитываться при избрании наказания по совокупности преступлений либо же только при назначении наказания за преступление, по поводу которого зафиксирована явка с повинной? В постановлении Пленума Верховного Суда РФ от 11 июня 1999 г. № 40 «О практике назначения судами уголовного наказания» указано, что «при совокупности совершенных преступлений явка с повинной как обстоятельство, смягчающее наказание, должна учитываться при назначении наказания за преступление, в связи с которым она осуществлена». Спорным являлся вопрос и о том, выступает ли обязательным условием явки с повинной как смягчающего обстоятельства предшествовавшая ей неочевидность для правоохранительных органов совершения или участия данного лица в преступлении. Одни суды стоят на позиции, что обязательным условием явки с повинной как обстоятельства, смягчающего наказание, должна являться предшествующая неочевидность для правоохранительных органов участия данного лица в преступлении. Поэтому задержание лица с поличным на месте преступления не может признаваться явкой с повинной даже при наличии письменного оформления. Так, Рязанский областной суд обоснованно не признал в действиях X., осужденного за убийство при отягчающих обстоятельствах, явку с повинной, мотивируя это тем, что он написал заявление о признании своей вины после того, как его задержали по подозрению в совершении именно данного преступления, обстоятельства которого следствию были известны. Другие суды иначе расценивают обстоятельства, связанные с понятием «явка с повинной». Например, Судебная коллегия по уголовным делам Московского областного суда по протесту прокурора обоснованно отменила приговор Серпуховского городского суда в отношении К. за мягкостью назначенного судом наказания. Он был осужден за разбой по п. п. «а» и «в» ч. 2 ст. 162 УК с применением ст. 64 УК к четырем годам лишения свободы. Суд при назначении этого наказания сослался на явку К. с повинной. Однако, как видно из дела, К. в течение года скрывался, его арест и так называемая «явка с повинной» датированы одним и тем же числом. Суд же не выяснил, что было раньше – арест или явка с повинной в правоохранительные органы. Кроме того, в документе, оформленном как явка с повинной, задержанный излагал другие обстоятельства совершенного преступления, чем те, которые были установлены в суде и отражены в приговоре . Пленум Верховного Суда РФ в постановлении от 11 июня 1999 г. № 40 «О практике назначения судами уголовного наказания», придав важное значение самому факту сообщения лица, сделанного должностному лицу органа расследования, вместе с тем подчеркнул, что оно должно быть сделано добровольно и не связано с тем, что лицо было задержано в качестве подозреваемого и подтвердило свое участие в совершении преступления.12 В противном случае явки с повинной нет. Добровольное заявление либо сообщение о преступлении может быть признано явкой с повинной в случаях, когда: 1) правоохранительным органам, имеющим право возбудить уголовное дело, не известно ни о совершенном преступлении, ни о лице, его совершившем, и само это лицо добровольно сообщает о своем деянии; 2) правоохранительным органам известно об имевшем месте преступлении, но неизвестно о том, кто его совершил, и виновный сам явился в органы, имеющие право возбуждать уголовное дело, и добровольно изложил сведения о содеянном; 3) правоохранительным органам известно и о совершенном преступлении, и о лице, его совершившем, но до задержания это лицо добровольно явилось с повинной, не зная о своем разоблачении. Явку с повинной как обстоятельство, смягчающее наказание, можно определить как своевременное, добровольное в письменном или устном виде сообщение (занесенное в установленном законом порядке в протокол) виновного о совершенном им преступлении лицу, принявшему заявление (дознавателю, следователю или прокурору), с намерением передать себя в руки правосудия. Что же касается письменных заявлений лиц с признанием своего участия в преступлении и указанием обстоятельств его совершения, изобличением других соучастников, выдачей вещественных доказательств и похищенного, то они должны расцениваться не как явка с повинной, а как активное способствование раскрытию преступления, изобличению других соучастников преступления и розыску имущества, добытого в результате преступления. Такие обстоятельства, смягчающие наказание, в каждом конкретном случае должны быть исследованы судом, а их признание таковыми – мотивировано в приговоре.
|
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка: 