Ственный институт наука и студенты: новые идеи и решения Сборник материалов viii-й внутривузовской научно-практической студенческой конференции Кемерово 2009 icon

Ственный институт наука и студенты: новые идеи и решения Сборник материалов viii-й внутривузовской научно-практической студенческой конференции Кемерово 2009


4 чел. помогло.

Смотрите также:
Кафедра иностранных языков Профессионально-ориентированное обучение иностранным языкам Сборник...
Программа IV международной студенческой научно-практической конференции «молодежь и кооперация»...
Программа конференции охватывает следующие направления: Водоснабжение...
Городская научно-практическая конференция 20 октября 2009 года...
Программа улан-Удэ 2009 План мероприятий международной студенческой научно-практической...
Коле и вузе сборник материалов международной научно-практической конференции (20-21 ноября 2008...
Енный педагогические университет им. М. Акмуллы человек. Общество...
Л. П. Заборцева // Сборник материалов научно-практической конференции...
Программа VIII международной научно практической конференции (21 апреля 2010 г.)...
Программа VIII международной научно практической конференции (21 апреля 2010 г.)...
Образование и наука III материалы III региональной научно-практической конференции 24 и 27 марта...
Л. В. Усачёва // Сборник материалов I международной научно-практической конференции «Актуальные...



страницы: 1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   65
вернуться в начало
скачать
^

ИСТОРИЯ РОССИИ И КУЗБАССА




УДК 334.7:332.8(091)

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕЙ СИБИРИ

Березова Л. И.

Научный руководитель: Зяблицева С.В.


ФГОУ ВПО «Кемеровский государственный сельскохозяйственный институт»


Благотворительность в России стала развиваться с принятием христианства, с появлением монастырей. Именно при них строятся первые богадельни и больницы в Москве, Новоспасском, Новодевичьем и Донском монастырях. До наших дней сохранились здания XVIII века, в которых когда-то находились лечебницы. Почти все меценаты конца XIX - начала XX веков были купцами-старообрядцами. Ведь старообрядческий мир традиционен, глубоко связан с истинной культурой, он из века в век научился спасать и сохранять свое духовное наследие, это было заложено в семейных генах.

Савва Тимофеевич Морозов обещал всестороннюю помощь основателям Художественного театра при условии, что его имя не будет упоминаться в газетах. По инициативе дарителей открывались уникальные галереи и музеи, получили заслуженное признание у отечественной интеллигенции театры, которым было суждено осуществить глобальную реформу всего театрального дела. Такими стали Третьяковская галерея, Бахрушинский театральный музей, Частная опера С.И. Мамонтова, Московский Художественный театр, Музей изящных искусств, Философский и Археологический институты, Морозовские клиники, Коммерческий институт, Торговые школы Алексеевых, Морозовых и т.д.

Сибирские меценаты не отставали от русско-европейских. К изучению их облика историки приступили сравнительно недавно. Долгое время сибирские купцы и промышленники представлялись лишь как беспощадные угнетатели, приобретшие свой капитал разбоем и грабежом. И эта характеристика верна относительно части сибирских предпринимателей. Однако, в начале XX в. 75 % сибирских предпринимателей относились к числу мелких, с годовой прибылью менее тысячи рублей. В это время на всю Сибирь лишь 60 – 70 деловых людей имели капиталы от миллиона и выше. Состояния даже самых крупных сибирских капиталистов (Асташевых, Второвых, Гадаловых, Сибяриковых, Трапезниковых) значительно уступали крупнейшим состояниям Москвы и Петербурга. Постепенно формируется тип потомственного предпринимателя, получившего хорошее образование, сочетавшего деловой размах с широким общественным кругозором. Особенно это проявлялось в Иркутске, где к 1914 году почти половина деловых людей происходила из потомственных предпринимательских семей. Ярким выражением изменений к лучшему в облике сибирских предпринимателей стало их растущее участие в благотворительной деятельности – улучшении жизни рабочих, помощи бедным, строительстве больниц, школ, поддержке культурных начинаний. Правда, в соответствии со своим экономическим уровнем Сибирь по развитию благотворительности отставала от более развитых регионов страны. Здесь действовало 383 благотворительных общества, в то время как в Прибалтике – 1359. При всем этом частные пожертвования на благотворительные цели были в Сибири выше, чем соответствующие государственные расходы.

Своими деловыми успехами и меценатством особенно прославились купеческие династии Сибиряковых и Немчиновых (деятельность относится преимущественно к XIX веку). Широкую известность по всей Сибири благодаря своей благотворительности получили купцы И.М. Базанов, П.И. Макушин, В.П. Сукачев, И.Н. Трапезников, И.С. Хаминов и другие. В Чите на этом поприще отличились братья Бутины, в Енисейской губернии – М.К. Сидоров, Гадаловы, Щеголевы, в Томске – З.М. Цибульский и Королевы, в Омске – Поповы.

Иннокентий Михайлович Сибиряков, скончавшийся в 1901 году, занимался благотворительностью столь широко, что неоднократно проверялся полицией для установления за ним опеки «за расточительность». Только на пособия рабочим Иннокентий Михайлович вместе с братом Александром отдал 420 тысяч рублей.

И.Н. Трапезников пожертвовал 3 миллиона рублей на ремесленно- воспитательный дом; огромные благотворительные затраты в конце концов разорили этого купца. Юлия Ивановна Базанова, наследница известной купеческой династии, основные благотворительные акции которой относятся к XIX веку, продолжала эту деятельность и в начале XX века. Не ограничиваясь Сибирью, она возвела в Москве университетские клиники, пожертвовала огромные средства Обществу учащихся сибиряков. От ее огромного состояния осталось 300 тысяч рублей, из которых она продолжала жертвовать на общественные дела.

Яркой личностью был представитель известной династии купцов из Кургана и Ялуторовска Александр Николаевич Балакшин (1844–1921). В молодые годы он был близок к революционному движению, за что его исключили из университета и сослали в Ялуторовск. Занимаясь здесь разнообразной предпринимательской деятельностью, в 1902 году он добился от Министерства земледелия средств на развитие кооперативного маслоделия. Успехи сибирского маслоделия, во многом были связаны с деятельностью организованного Балакшиным в 1907 году Сибирского союза маслодельных артелей, ставшего крупнейшей кооперативной организацией России. Эта организация, наряду со своей прямой деятельностью, занималась и благотворительностью – помогала сирым, убогим, оказывала помощь соборам.

Купец Гурьевич С.М. в г. Мариинске в 1912 г. оставил о себе память – построил городскую баню на улице Береговая (ул. Рабочая), которая действует и поныне. Построил с использованием уже современного материала в стиле «модерн». Это двухэтажное здание. Над центральным входом сверху выложена фигура человека, который в одной руке держит мочалку, в другой мыло. Над входом был кованый фигурный козырек. Мужские и женские отделения (внизу парные, а наверху душевые). После бани можно было побаловаться чаем. И сейчас - это единственная баня на весь центр города.

В бане мещанина Воронцова 2 раза в месяц мылись арестанты местной тюрьмы. Но, очевидно, что баня была малой вместимости, к тому же хозяин требовал наградить его за благотворительность. Городничий пишет рапорт о необходимости строительства бани для арестантов. В рапорте говорилось, что баня Воронцова «не может выдержать такого жара, какой требуется для арестантов, как она ежегодно опаривала до более 1800 человек, и хозяин бани просит представить его к награде».

Итак, вышеуказанное доказывает, что благотворительность не была эпизодом. Она охватывала самые разные стороны российской жизни. Отечественная буржуазия действительно оказывала заметное влияние на культуру России, ее духовную жизнь и быт.


УДК 378.4(091)

^

ОРГАНИЗАЦИЯ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ СТУДЕНТОВ

МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА В XVIII – XIX ВВ.

И ЕЕ АКУАЛЬНОСТЬ ДЛЯ СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ

Фофанова Е. С.

Научный руководитель: Жукова Т. А.


ФГОУ ВПО «Кемеровский государственный сельскохозяйственный институт»


12 января 1755 года был подписан указ об открытии Московского университета. Первые студенты были набраны из числа слушателей Славяно-греко-латинской академии и семинарий. После устного экзамена, двое претендентов из Белгородской семинарии были отосланы назад, с указанием прислать других – «самоохотных, а не с принуждением»... Всего было принято 25 человек [2].

Повседневная жизнь студентов университета была строго регламентирована. При зачислении в университет молодой человек, подняв правую руку, давал присягу, посвященную обязанностям студентов. Тому, кто учился в Московском университете, предписывалось благочестие, прилежание к наукам, благородное поведение. Запрещались пьянство, азартные игры, шумные сборища, дуэли, женитьба без разрешения начальства, долги и продажа своего имущества.

Студенты, состоящие на государственном обеспечении, находились под пристальным вниманием университетского начальства. За казенный счет они получали питание, одежду, обувь, лекарства и 40 рублей в год.

Студенты были обязаны соблюдать распорядок дня, не находиться в своих комнатах во время лекций и не покидать университет без письменного разрешения инспектора. За выполнением последнего правила следил выставленный возле университетских ворот караул. После отбоя, который наступал в десять вечера, все студенты должны были ночевать в своих комнатах, – каждый вечер обход по помещениям совершал урядник. Один из студентов, лучшего поведения и прилежания должен был следить за порядком и тишиной в комнате.

С самых первых лет существования университета принадлежность к этому учебному заведению подчеркивалась мундиром – его носили преподаватели, студенты и хозяйственный персонал. Студентам предписывалось носить напудренный парик и шляпу. Мундир был не только одним из корпоративных признаков, он уравнивал имущественные различия между студентами, способствуя формированию особой атмосферы университетского братства. Еще одним важным событием для каждого молодого человека, принятого в Московский университет, была выдача шпаги при производстве в студенты. И пусть мундир и шпага имели лишь символическое значение, но они демонстрировали благородство просвещенных, возводили образование в ранг одной из самых важных ценностей государства. Подобное облачение было непременным атрибутом всех торжественных университетских мероприятий.

Лекции читались утром с 8 до 12 часов и вечером, с 14 до 18 часов. Каждая лекция длилась один час. Кроме того, некоторые профессора еще устраивали занятия у себя на квартирах. В начале XIX века такое понятие, как «учебный план», было довольно расплывчатым – студенты зачастую сами составляли себе список профессоров, занятия которых они собирались посещать. Поэтому большинство студентов, за исключением медиков, слушали лекции сразу на нескольких факультетах. Причем лекции посещались обязательно, так как студент, пропустивший месяц занятий, отчислялся. Все провинности студентов рассматривала профессорская Конференция, которая могла отчислять из университета на определенное время или навсегда.

Началом учебного года было 17 августа, окончанием – 28 июня. Летом и зимой студенты расходились на каникулы. По окончании занятий проходили публичные экзамены и торжественный акт. В первые годы существования университета публичные экзамены не имели для студентов никаких последствий. Это была своего рода форма отчета профессуры перед московской публикой. Действительно серьезным испытанием считался экзамен на ученую степень кандидата – к нему начинали готовиться года за полтора. Для успешной сдачи этого экзамена необходимо было продемонстрировать знания всех дисциплин своего отделения и написать диссертацию на тему, заданную Советом факультета. Первая экзаменационная сессия состоялась летом 1766 года по распоряжению куратора университета В. Е. Ададурова, который таким образом исполнял указ Екатерины II о ежегодных отчетах об успехах студентов. Ради удобства В. Е. Ададурова, который должен был присутствовать на заседании в Сенате, экзамен был назначен на 6 часов утра.

Учебный год по традиции завершался заседанием Совета университета. С речами выступали профессора, оглашались имена тех, кому присваивались звания докторов, магистров, кандидатов, награждались лучшие студенты, вновь испеченные студенты получали шпаги; затем большая часть выпускников отправлялась на государственную службу.

В результате исследования, нами были выделены следующие положительные моменты в организации повседневной жизни студентов, которые, на наш взгляд, актуальны и сегодня: набор студентов «самоохотных, а не с принуждением»; присяга как личное обязательство студента соблюдать нормы вуза, а не просто знание устава как сейчас; благородное поведение везде, а не только в стенах вуза; требование ответственного отношения к своим делам и общественному положению (нельзя делать долги и продавать свое имущество); государственное обеспечение в широком объеме казенных студентов; контроль вуза за распорядком дня студентов; наличие корпоративной формы (мундир, шпага), т.к. она возводила образование в ранг одной из самых важных ценностей государства. Сегодня желательны элементы формы: галстук, значок, платок и т.д.; неформальное общение с преподавателями; обязательное посещение лекций; публичные экзамены и торжественный акт в конце года – как форма отчета перед публикой, то есть учиться не для себя, а чтобы служить стране.


Литература:

Вулисанова Г. Первый ректор Московского университета / Г. Вулисанова // Высшее образование в России. – 1999. – № 2. – С. 153 – 157.

История Московского университета. – В 2 ч. – М., 1955.

Павловская А. Именем Святой Татианы / А. Павловская // Вокруг света. – 2005. – № (2772). – С. 54 – 69.


УДК 94(47)





оставить комментарий
страница60/65
Дата29.03.2012
Размер5,56 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   65
плохо
  4
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Документы

наверх