скачать МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ТОМСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ УТВЕРЖДАЮ: Декан ГФ __________ В.Г. Рубанов «___» ____________ 2004 г. ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ Рабочая программа магистерской подготовки по направлению 521101 «История, методология и теория социальной работы» Факультет ГФ Обеспечивающая кафедра кафедра философии Курс _______________1 Семестр ____________1 Учебный план набора ______ года с изменениями ________________ года Распределение учебного времениЛекции ________ часов (ауд.) Лабораторные занятия ___________ часов (ауд.) Практические (семинарские) занятия _________ часов (ауд.) Курсовой проект в семестре ___________ часов (ауд.) ^ ___________ часов Самостоятельная (внеаудиторная) работа _________ часов Общая трудоемкость _________часов Экзамен в ___ семестрахЗачет в ____семестреДифзачет в ____ семестре ________________ (год) Томск – 2004. Предисловие1. Рабочая программа составлена на основе ГОС по направлению 521101 «История, методология и теория», утвержденной ____________^ ______________ протокол № ___. 2. Разработчик(и) А.А. Корниенко, д. филос. н., профессор, зав. кафедрой философии ТПУ; И.Б. Ардашкин, к. филос. н., доцент кафедры философии ТПУ; А.Ю. Чмыхало, ассистент кафедры философии ТПУ. 3. Зав. обеспечивающей кафедрой философии _______ Корниенко А.А. 4. Рабочая программа СОГЛАСОВАНА с факультетом, выпускающими кафедрами специальности; СООТВЕТСТВУЕТ действующему плану. Зав. выпускающей кафедрой _________ УДК 006.44.378.1 Ключевые слова: рабочая программа, содержание, оформление требования, структурные элементы, экспертиза, согласование, утверждение, хранение, обращение. _____________________________________________________ © Томский политехнический университет, 2004 ^ 521101 (М) Каф. философии ГФ Зав. кафедрой, профессор, д. филос. н. Корниенко Алла Александровна, доцент, к. филос. н. Ардашкин Игорь Борисович, ассистент Чмыхало Александр Юрьевич Тел. 425974 ^ дать представления об основных этапах и методах становления научного знания и науки как культурного феномена. Содержание: Современные концепции философии науки; наука как феномен культуры: рациональные основания науки, методологические основания науки, проблемы нравственной оценки научной деятельности; специфика научного познания: возможности и границы научного познания, философские концепции истины; дискурсивные и интуитивные основания научного творчества: социокультурные и индивидуальные начала научного творчества, научная интуиция. Курс 1 (сем. 1– зачет) Всего: 72 ч., в т.ч. Лк. – 32 ч., Пр. – 16 ч. ^ Магистрант должен:
Методической базой успешного освоения курса «История и методология науки» является использование методических рекомендаций, которые содержатся в учебной литературе. ^
^ (32 часа) Тема 1. Современные концепции науки (4 ч.) Теория роста научного знания К. Поппера. «Анархизм» П. Фейерабенда. Концепция научных революций Т. Куна. Научно-исследовательская программы И. Лакатоса. Литература: 4, 5, 6, 20, 37, 46, 55. Тема 2.^ (4 ч.). Роль научной рациональности в информационно-техническом мире. Проблема теоретического разума в философии. Исторические виды и типы рациональности. Научная рациональность как высший тип рациональности. Литература: 12, 15, 16, 19, 20, 41, 46, 50, 52. Тема 3. ^ . ( 4 ч.) Становление научного метода. Методологическое сознание и методология науки: общее и особенное. Классификация методов научного исследования. Современные тенденции в развитии методологии науки. Литература:3, 6, 32, 33, 34, 40, 54. Тема 4. ^ (4 ч.) Постановка проблемы. Современная наука и проблема нравственной оценки. Нравственная оценка: ее суть и проблемы вынесения. Литература: 1, 3, 26, 28, 44, 49, 50, 53. Тема 5. ^ (4 ч.) Познание как предмет философского анализа: гносеология, познание как предмет философского анализа, исторические формы агностицизма, современная гносеология. Структура знания и процесса познания: познание и практика, вера и знание, истина и заблуждение. Формы и методы познания: чувственное и рациональное познание, диалектика как теория и как метод познания, этико-религиозное познание. Литература: 10, 16, 21, 28, 31, 36, 43, 45, 48. Тема 6. ^ (4 ч.) Подходы к определению истины. Классическая концепция истины. Когерентная концепция истины. Прагматическая концепция истины. Семантическая концепция истины. Концепция фальсификации К. Поппера. Понимание истины в постмодернизме. Специфика научной истины. Литература: 4, 5, 7, 9, 14, 38, 44, 53, 56, 57. Тема 7. ^ (4 ч.) Историческая и логическая эволюция проблемы интуиции. Характерные черты научной интуиции. Классификация форм интуиции. Интуиция как результат особого механизма функционирования человеческого мозга. Интуиция как самодостраивание. Воображение – фантазия – интуиция. Интуитивное и бессознательное. Бессознательное как источник творческой активности. Гениальность и интуиция. Литература: 13, 18, 22, 25, 26. Тема 8. Дискурсивные и интуитивные основания научного творчества: социокультурные и индивидуальные начала научного творчества (4 ч.) Источники научного творчества. Наука как социокультурный феномен, социокультурные детерминанты научного творчества. Особенности внутрисистемной организации науки как детерминанта научного творчества. Особенности формирования установки в процессе научного творчества. Индивидуальный выбор ученого как фактор научного творчества. Особенности интерпретации социокультурных и индивидуальных начал научного творчества в постмодернизме. Индивидуальные начала научного творчества. Литература: 8, 11, 17, 21, 23, 27, 29, 30, 35, 39, 42, 47, 49, 51. 2.Тематика практического раздела дисциплины (16ч.) Тема 1. Современные концепции науки (2 ч.)
Литература: 4, 5, 6, 20, 37, 46, 55. Доклады и рефераты:
Тема 2. Наука как феномен культуры: рациональные основания науки (2 ч.)
Литература: 12, 15, 16, 19, 20, 41, 46, 50, 52. Доклады и рефераты:
Тема 3. Наука как феномен культуры: методологические основания науки. (2 ч.)
Литература:3, 6, 32, 33, 34, 40, 54. Доклады и рефераты:
Тема 4. Наука как феномен культуры: проблема нравственной оценки научной деятельности (2 ч.)
Литература: 1, 3, 26, 28, 44, 49, 50, 53. Доклады и рефераты:
Тема 5. Специфика научного познания: возможности и границы познания (2 ч.)
Литература: 10, 16, 21, 28, 31, 36, 43, 45, 48. Доклады и рефераты:
Тема 6. Специфика научного познания: концепции истины (2 ч.)
Литература: 4, 5, 7, 9, 14, 38, 44, 53, 56, 57. Доклады и рефераты:
Тема 7. Специфика научного познания: интуиция в научном творчестве (2 ч.)
Литература: 13, 18, 22, 25, 26. Доклады и рефераты:
Тема 8. Дискурсивные и интуитивные основания научного творчества: социокультурные и индивидуальные начала научного творчества (2 ч.)
Литература: 8, 11, 17, 21, 23, 27, 29, 30, 35, 39, 42, 47, 49, 51. Доклады и рефераты:
^ Требования к рефератам, докладам Требования к докладам: Доклад должен быть рассчитан на 10-15 мин. Автор должен хорошо ориентироваться в проблеме, которую доклад затрагивает. В докладе должны быть отражены основные точки зрения, представленные в литературе. Доклад делается на основе 2-3 или более источников. ^ Объем реферата не менее 12-15 страниц. Реферат должен быть правильно оформлен. Содержание реферата должно представлять из себя личное видение изложенного в литературе материала. ^ Тема 1
а) проблему развития научного знания ; б) проблему поиска критериев научной истины; в) проблему нравственного самоопределения исследователей;
а) факты; б) старые теории; в) гипотезы;
а) теоретический язык; б) язык наблюдений; в) между теоретическим языком и языком наблюдений существует зависимость, нивелирующая эту разницу;
а) благодаря рациональным способам познания; б) благодаря интуиции исследователя; в) благодаря пропагандистской деятельности сторонников науки;
а) что у науки существует четкая последовательная историческая линия развития; б) что такого явления как история науки нет вообще; в) что нет единой истории науки;
а) императивной и созидающей; б) запретительной и проективной; в) вспомогательной и дополнительной;
а) теория; б) научно-исследовательская программа; в) парадигма;
а) критически анализирует положения теорий «жесткого ядра»; б) нейтрален по отношению к положениям теорий «жесткого ядра»; в) направлен на опровержение знания, противоречащего положениям теорий «жесткого ядра»; Тема 2 1. "…В реальной науке и ее этике произошли изменения, которые делают невозможным сохранение старого идеала служения знанию ради него самого, идеала, в который верило мое поколение. Мы были убеждены, что это никогда не сможет обернуться злом, поскольку поиск истины есть добро само по себе. Это был прекрасный сон, от которого нас пробудили мировые события". Что М. Борн называет прекрасным сном? а) Иллюзию б) Ложь в) Заблуждение 2. Начиная с Ф. Бэкона и И. Ньютона наука в течение более чем трех столетий была источником силы и прогресса человечества, но во второй половине ХХ в. все чаще слышны обвинения в ее адрес. В одном из докладов ЮНЕСКО наука представлена как главная опасность для материального и духовного существования людей, так как она разрушает традиции и опыт, укоренившиеся в культуре. М. Хайдеггер утверждает, что все, к чему прикасается наука, дегуманизируется, поскольку перманентная цель науки - покорение природы. Можно ли считать ситуацию необратимой? 3. О каких "способностях души" (о разуме, о рассудке) говорят следующие фрагменты рассуждений мыслителей античности: а)…способность рассуждения, посредством которой познается все относительное, земное, конечное; б) сущность …в целеполагании, в открывании абсолютного, божественного, бесконечного? 4. Кому принадлежит следующее высказывание, характеризующее роль рассудка и разума как уровней мыслительной деятельности: "Всякое наше знание начинает с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме, выше которого нет в нас ничего для обработки материала созерцаний и для подведения его под высшее единство мышления"? а) Р. Декарту б) Г. Лейбницу в) И. Канту г) Г. Гегелю 5. Как называется течение в философии, ограничивающее или отрицающее возможности разума в процессе познания, делающее основой миропонимания нечто недоступное разуму, иноприродное ему, утверждающее алогичный и иррациональный характер самого бытия? а) Сенсуализм б) Иррационализм в) Прагматизм 6. "Аффекты и страсти есть следствие влияния на разумную душу телесных движений, которые, пока они не прояснены светом разума, порождают в нас заблуждения ума, результатом которых являются злые поступки". Кто автор этого тезиса? а) Г. Лейбниц б) Б. Спиноза в) Р. Декарт г) Г. Гегель ^ Можно ли сциентизм рассматривать как идеологию? 8. Существует ряд областей знания, которые претендуют на статус наук, однако не признаются таковыми. Каким требованиям научности не отвечают парапсихология, астрология? а) Системность б) Непротиворечивость в) Интерсубъективность г) Объективность 9. Какие из указанных ниже признаков обязательны для научной теории? а) Системность б) Непротиворечивость в) Обоснованность г) Проверяемость д) Принципиальная опровержимость е) Способность к предсказанию ж) Объективная истинность з) Рациональность и) Объяснительная сила к) Формализованность л) Строгость м) Завершенность н) Простота Тема 3
а) сознание – природа; б) созерцание – природа; в) чувство – природа.
а) процесс осознания познавательных действий; б) процесс изобретения методов познания; в) анализ смыслового содержания научного знания.
а) знание о способах постижения объекта; б) знание об объекте; в) процесс постижения объекта.
а) личного опыта исследователя; б) группового опыта; в) исторического опыта познания; г) общественного опыта.
а) теоретическая система методологического знания; б) учение о связях между средствами научного познания и его результатами; в) учение, формирующееся на основе исследования сущности познавательного инструментария; г) учение о знании, в его соотношении с истиной.
а) структуру научного знания; б) организацию научного знания; в) формы систематизации научного знания; г) организацию научного сообщества.
а) бессознательных форм; б) сознательных форм; в) рациональных форм; г) мыслительных схем.
а) наблюдение; б) эксперимент; в) описание; г) абстрагирование. Тема 4 1. Что преодолевает нравственная оценка в рамках научного познания: а) допущение ошибки в ходе исследования; б) отчуждение знания, которое возникает на последнем этапе научного познания; в) невозможность практического использования полученного знания; 2. Кому принадлежит право авторства на высказывание: «Платон мне друг, но истина дороже»: а) Сократу; б) Пармениду; в) Аристотелю; 3. Кто автор указанных норм-ценностей научного познания: Одна из самых главных норм научной деятельности – универсализм. Универсализм строится на принципе, который утверждает, что изучаемые наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что истина не зависит от возраста, пола, расы, авторитета и других моментов, связанных с исследовательской деятельностью. Второй нормой можно назвать общность научного знания. Данный тезис предполагает то, что научное знание является всеобщим достоянием. Третьей нормой научной деятельности является незаинтересованность исследователя. Первичным мотивом ученого, на основе данной нормы, должно быть бескорыстное желание достижения истины. Все остальные аспекты успешности или неуспешности познания (такие, как поощрение, порицание и т.д.) должны являться лишь следствием проведенных исследовательских мероприятий. И четвертой нормой считается организованный скептицизм. а) М. Малкей; б) Дж. Холтон; в) Р. Мертон; 4. В какой период развития науки аксиологический аспект научного познания наиболее сильно игнорировался: а) XVI-XIX в.; б) первая половина ХХ в.; в) вторая половина ХХ в.; 5. Кто из современных отечественных исследователей сформулировал модель научного познания, состоящую из двух частей: вертикальной и горизонтальной? а) С.Б. Крымский; б) В.С. Степин; в) В.С. Швырев; 6. Какой известный мыслитель ХХ в., выделявший в истории более 20 существовавших цивилизаций, отметил, что те немногие цивилизации, которые выжили, смогли это сделать благодаря выработке общечеловеческих ценностей, которые легли в основу мировых религий? а) О. Шпенглер; б) А. Тойнби; в) К. Ясперс; 7. Определите, что относится к принципам нравственности: а) источник нравственной оценки; б) следствие, исходящее из нравственной оценки; в) краткие и сжатые обозначения, выражающие тот или иной образ действий; Тема 5 1. Преподаватель, читавший лекцию о познаваемости мира, получил записку, содержащую такой вопрос: "Мир бесконечен, и мы никогда не сможем познать его до конца. Разве отсюда не следует, что мир непознаваем?" Согласны ли Вы с этим утверждением? 2. "И один и тот же мед мне кажется сладким, а страдающему желтухой - горьким". Кому принадлежат эти слова? а) Сексту Эмпирику б) Дэвиду Юму в) Иммануилу Канту 3. Эксперимент нарушает естественное течение наблюдаемого процесса, и в то же время без него нельзя обойтись в научном познании. Следует ли отсюда, что мы познаем лишь предмет, измененный вмешательством человека, и никогда не сможем познать его таким, каким он существует без этого вмешательства? 4. Теория конических сечений (эллипса, параболы, гиперболы) была создана и развита древними греками, хотя в практике того времени применялись только круг и шар. Теория конических сечений нашла применение на практике почти через 2000 лет после ее создания, в XVI веке. Опровергает ли этот факт тезис о практике как основе познания? 5. Какое философское направление нашло отражение в каждом из следующих суждений об истине: а) "Истина - это суждение, которое мыслится с необходимостью и всеобщностью"; б) "Истина - это результат договора"? 6. А. Лавуазье заметил, что кислород присутствует во всех кислотах, исследованных им. Отсюда он сделал вывод, что кислород - необходимый элемент всякой кислоты. Впоследствии была доказана неверность этого заключения (соляная кислота кислорода не содержит). Какой гносеологической категорией можно охарактеризовать вывод Лавуазье? а) Истина б) Ложь в) Заблуждение 7. "Я не имею ничего общего с теми философами, которые закрывают глаза, чтобы легче было думать" ( Л.Фейербах). Против какой тенденции в философии направлены эти слова? а) Против сенсуализма б) Против рационализма ^ Можно ли утверждать, что в обобщении "Соль влажная - быть дождю" заключена одна из разновидностей связи? 9. "При полном совершенстве наблюдений действие песчинки, брошенной в Южный океан, должно быть заметно на берегах Балтики". Нашел ли отражение в этом высказывании принцип всеобщей связи? 10. "Сверхчувственное познание сверхъестественной реальности в акте мистического озарения". Какой гносеологической категорией можно охарактеризовать этот феномен? а) Ложь б) Заблуждение в) Истина Тема 6
а) истина есть полезность знания; б) истина это опытная подтверждаемость знания; в) истина есть соответствие знаний действительности;
а) истина есть соглашение субъектов; б) истина есть внутренняя самосогласованность знания; в) истина есть наиболее экономная связь ощущений;
а) Сократ; б) Платон; в) Аристотель;
а) три версии; б) две версии; в) одну версию;
а) Ч. Пирс, У. Джеймс и др.; б) К. Поппер, Т. Кун и др. в) Ж. Деррида, Ж. Делез и др.
а) когерентная концепция истины; б) прагматическая концепция истины; в) семантическая концепция истины;
а) потому что человек не способен определить, какое знание истинное, б) потому что человек в познании критически настроен; в) потому что истина трансцендентна;
а) неопозитивизм; б) постпозитивизм; в) постмодернизм; Тема 7 1. Кто признавал интуицию в качестве высшей познавательной способности: а) Платон; б) Ф. Бэкон; в) И. Кант; 2. Кто тесно увязывал интуицию с логическим процессом, считая, что последний просто не может начаться без некоторых исходных, предельно ясных положений. При этом не делается никакого противопоставления интуитивного и дискурсивного знания. а) Г. Лейбниц; б) Р. Декарт; в) Т. Гоббс; 3. Кто берет за основу классификации видовое деление различных интуиций, имеющих место в процессе научного познания. Причем, выбирая из общей иерархии те, которые наиболее часто употребляются исследователями. а) Р. Мертон; б) Дж. Бернал; в) М. Бунге; 4. Что такое «латерализация»: а) организации мозга человека, которая заключается в том, что мозг состоит из двух полушарий, каждое из которых по-своему преобразует информацию. б) способ интуитивного постижения действительности, который предполагает мгновенное «ухватывание» истины; в) форма научного познания, предполагающая, что любое наличное знание содержит массу неявной информации, которую можно использовать для совершенствования научного знания; 5. Какое современное научное направление рассматривает интуицию как самодостраивание: а) постмодернизм; б) аналитическая философия; в) синергетика; 6. Что, по мнению З. Фрейда, играет в функционировании интуиции первостепенную роль: а) сознательное; б) бессознательное; в) сверхсознательное; 7. Какая из видов интуиции, выделяемых А.С. Карминым и Е.Л Хайкиным., состоит в том, что формирует новые понятия на основе имевшихся ранее наглядных образов: а) эйдетическая; б) концептуальная; в) спонтанная; Тема 8
а) Бог; б) Природа; в) Человек, г) Общество.
а) объяснение через усмотрение с помощью «очей разума» очевидных истин; б) объяснение через представление их в форме знака божественного откровения; в) отказ от рационального анализа этих механизмов творчества; г) объяснение через природное воздействие. 3. Е.А. Мамчур выделяет три типа социокультурного детерминирующего воздействия на процесс познания (исключить лишнее): а) каузальный; б) каузальный, синхронизирующий; в) акаузальный (случайный); г) акаузальный, синхронизирующий.
а) не разграничиваются; б) дифференцируются по уровням их функционирования в практике; в) дифференцируются по признаку их воздействия на социокультурный процесс.
а) форма информационного товара; б) форма материального объекта; в) идеальная форма.
а) переход от чувственных образов к понятиям; б) переход от понятий к чувственным образам; в) закрепление природных проявлений в чувственных образах.
а) исчезновению границы между наукой и иными формами рациональности; б) исчезновению научного знания как такового; в) методологическому и концептуальному хаосу. ^ Рейтинг-план Использование рейтинг-плана дает возможность разбить основное содержание курса на составляющие его модули, каждый из которых содержит темы лекционной и практической частей, и оценен в баллах. По лекционной и практической частям курса устанавливается определенная сумма баллов с таким расчетом, чтобы на один модуль приходилось 180-200 баллов. Результаты модуля являются контрольной точкой в основном рейтинге дисциплины. Суммарно рейтинговая оценка по всем модулям должна равняться от 525 до 600 баллов.
Всего баллов – 600 Зачет: 525 – min 600 – max Учебно-методическое изучение дисциплины ^
Алла А. КорниенкоИгорь Б. Ардашкин Александр Ю. Чмыхало История и методология наукиРабочая программа РедакторГордеева Оксана Ивановна
|