скачатьИскусство хохломы. истоки и современное развитиеОборудование для учителя: слайды хохломских изделий, фотографии хохломы <Рисунок 24-31>, хохломские изделия, Ю. Овсянников "Перо Жар-птицы" <Приложение1>. Рис. 24-31 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ход урока ^ 1. "Перо Жар-птицы" (сказка о Марьюшке) 2. "Сказка - ложь, да в ней намек... " - Что за перья волшебные бросала Марья? ("А перья сами по себе на земле лежать продолжают... ") - Как можно понять эти слова? - Почему не всякий их увидеть может? - Знаете ли вы таких людей? Кого можно назвать Марьиными наследниками, повидавшими перья сказочной птицы? (Дымковские, Филимоновские, Гжельские, Городецкие, Хохломские мастера и т.д.) "Человек по натуре своей художник. Он всюду, так или иначе, стремится вносить в свою жизнь красоту", - М. Горький. Мастеровой люд никогда не забывал, что творение его рук должно радовать глаз человека. Строил крестьянин избу и одевал ее деревянным кружевом. Готовил сани или телегу -раскрашивал заднюю стенку, спицы у колес. Узором покрывал орудия труда - прялки, валики, рубанки. Стремилась к этому и Марьюшка, украшая одежду вышивкой. 3. Хохлома - странное, веселое слово. В нем и смех слышится, и восхищенное ОХ! И восторженное АХ! - Как же начиналось это удивительное, хохломское художество? Разное рассказывают старики. Говорят, будто полторы тысячи лет назад поселился в лесу за Волгой веселый мужичок - умелец. Избу поставил, стол, да лавку сладил, посуду деревянную вырезал. Варил себе пшеничную кашу и птицам пшена не забывал насыпать. Прилетела как-то к его порогу птица-Жар. Он ее угостил. Птица Жар задела золотым крылом чашку с кашей, и чашка стала золотой. Вот, мол, откуда пошла на Руси золотая посуда. Это, конечно, сказка. А начало золотой росписи ведут от древних мастеров - иконописцев. Свои иконы они писали на деревянных досках, которые покрывали льняным маслом, прогревали в печи. Потом уж и посуду стали по такому способу золотить. ^ . Издавна делали посуду в лесных Заволжских деревеньках Виноградово, Семино, Куличино, Разводино, Хрящи. Но зовут ее не виноградовской или куличинской, а хохломской. Почему? А вот почему: Стук-бряк! - катят груженые подводы вдоль извилистой речки Узолье. Стук-бряк! - погромыхивает деревянный товар. Везут его в ближнее древнее село-Хохлому виноградовские, разводинские мастера. Оттуда разлетаются Жар-птицами миски да ложки по ярмаркам: - Кому посуда для каши, окрошки? Чудо-блюдо, да чашки, ложки! - Откуда посуда? - К вам приехала золотая Хохлома! ^ Уже готовое изделие /из липы/ без росписи покрывали жидкой глиной, сушили, олифили, втирали металлический порошок /раньше - олово, теперь - алюминий/. Вновь сушили. Теперь можно расписывать. И побежала тонкая кисть художника по стенкам, донышку миски, бочонка. Потянулись узором черные и красные завитки. Самым исконным хохломским письмом по типу орнамента является "травка", вьющийся растительный побег, огибающий поверхность сосуда. Изделия хохломы различают по способу нанесения узора - "верховое" письмо, когда элементы узора наносят поверх покрытия металлическим порошком - под фон (способ письма, когда фон пишут черным или красным, а узор остается золотым) После того, как узор нанесен, покрывали олифой (сейчас лаком) и, наконец, подвергали закалке в печи. От печного жара заиграла миска, ложка праздничным, золотым светом. III. Просмотр слайдов хохломских изделийIV. Постановка задачи перед учащимисяИмпровизация на тему хохломы. (Возможна групповая работа). а). Составление карандашного эскиза б). Свободное письмо (без карандашного рисунка), с использованием эскиза. V. Практическая работа учащихсяVI. Просмотр работ. ОбсуждениеVII. Окончание урока
|