Учебно методический комплекс по дисциплине «Источниковедение истории Казахстана» специальность 050114 «История» icon

Учебно методический комплекс по дисциплине «Источниковедение истории Казахстана» специальность 050114 «История»


Смотрите также:
Учебно-методический комплекс по дисциплине: История Казахстана для специальности: 050114...
Учебно-методический комплекс дисциплины «Средневековая история Казахстана» по специальности...
Учебно-методический комплекс по дисциплине «источниковедение истории россии» специальность...
Учебно-методический комплекс по дисциплине «источниковедение истории россии» специальность...
Учебно-методический комплекс по введению в специальность для специальности 050114 История...
Учебно-методический комплекс по дисциплине история россии ХХ в. Специальность: История 030401...
Учебно-Методический комплекс по дисциплине «История мировых религий» для специальностей...
Учебно-методический комплекс по дисциплине: История Республики Казахстан Для специальностей...
Учебно-методический комплекс по дисциплине «Философия» для специальностей: «история» 050114...
Учебно-методический комплекс по дисциплине история общественно-политической мысли в россии...
Учебно-методический комплекс по дисциплине Политическая история россии специальность:...
Учебно-методический комплекс по дисциплине «Новая история стран Запада (последняя треть XIX...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15
вернуться в начало
скачать

2.Географические сочинения как исторический источник.

♥ В том же IХ в. известия о племенах, расселявшихся на территории Казахстана, по­являются и в арабоязычных географических сочинениях. Са­мым ранним из сохранившихся произведений такого рода является ад­мини­стративно-географический справочник «Книга путей и государств» (Китаб алмасалик ва-л-мамалик) начальника почты и осведоми­тельной службы Ибн Хордадбеха. Он описал маршруты торговых перевозок, ука­зал рас­стоя­ния между различными населенными пунктами, перечислил го­рода и поселе­ния вдоль тракта Великого пути, проходившего по Южному Казахстану и Семиречью. Труд Ибн Хор­дадбеха во многом основывался на архивах почто­вой службы халифата, относящихся к зна­чительно более раннему времени. Вероятно, к ҮIII в. относятся многие сообщаемые им све­дения о тюрках, в том числе и часто цитируемый список тюркских пле­мен (токуз- гузы, огузы, карлуки, кимаки, кыпчаки, азгиши, тюргеши и др.).Близкими по жанру к труду Ибн Хордадбеха являются сочинения ал-Якуби (IХ в.) и Кудамы ибн Джафара (Х в.). Обширный историко-этногра­фический материал о тюрках Казахстана содержится в географическом со­чинении «Книга стран» (Китаб ал-булдан) историка и географа ал-Якуби. Следует от­метить широкую осве­домленность и сравнительно вы­сокую точность его сообщений. Осо­бенно важны сведения ал-Якуби о го­сударственности у огузов, карлуков, кимаков, кыргы­зов, токуз-гузов. ♥ Арабский географ и филолог Кудама ибн Джафар написал географо-ад­министра­тивное сочинение «Книга о харадже и искус­стве секретаря» (Китаб ал-харадж ва санъат ал-китаба). Он был арамейцем, жил в Басре, занимал высокую должность начальника почты. При составле­нии своего сочинения он широко использовал официальные доку­менты, к ко­торым имел доступ. В нем имеются сведения об административном делении ха­лифата, важнейших городах, горах, реках, семи климатах (поясах). Значи­тельное внимание уделено почтовым маршрутам и описанию провинций с данными о земельном устройстве и взимаемых налогах. Ценные сведения за­ключены в ней и о соседних с мусульманскими странами землях; так, со­дер­жится фактический материал о тюркских племенах: карлуках, кимаках, огу­зах, о торговых путях, о маршрутах, городах, поселениях и расстояниях ме­жду ними в пределах Южного Казахстана и Семиречья.

♥ Среди рассматриваемого комплекса источников следует назвать и «Книгу расска­зов о странах» (Китаб ахбар ал-булдан) арабского гео­графа Ибн ал-Факиха (конец IХ - начало Х вв.). Он составил свою книгу около 903 г., во многом базируясь на сочинениях предшествующих ему ав­торов (ал-Джахиз, Ибн Хордадбех, ал-Джейхани). В ней содер­жится боль­шой исхорико-географический материал о многих странах Азии и Восточ­ной Ев­ропы. Исключительный интерес представляет глава о тюрках, где приводятся ценные сведения о тюрских племенах (карлуках, кимаках, кып­чаках, огузах, токуз-гузах и др.), об их странах, городах, торговых путях, расселении, хо­зяйственной и культурной деятельно­сти. Почти одновре­менно с Ибн ал-Фа­кихом написал многотомное энциклопедическое со­чи­нение Ибн Русте. Из этого труда сохранился лишь один том с историко-географическим описа­нием климата. Сочинение Ибн Русте «Книга о дра­гоценном ожерелье» (Китаб ал-алак ан-насифа) целиком основано на книжных источниках. Ав­тор кропотливо собрал множество ценных фактов из произведений разных путешественников и географов. Боль­шое значение имеют разделы о тюркоя­зычных племенах и нареленных ими землях.
♥ На Х в. приходится наивысший расцвет арабской географической ли­тературы. Яр­ким представителем этой эпохи является арабский географ и пу­тешественник ал-Истахри (Х в.), уроженец Центрального Ирана. Его труд «Книга путей и государств» является обра­боткой и дополнением бо­лее ран­него, не дошедшего до нас географического труда ал-Балхи. В книге дается описание Аравии, Персидского моря, Магриба, Египта, Сирии, моря Румов, Ирака, Индии, Ирана, моря Хазаров, Армении, Азербайджана, Хо­расана и Маверан­нахра. Относительно каждой из стран приводятся сведе­ния о грани­цах, городах, расстоя­ниях, маршрутах; сообщаются отдельные подробности о продуктах, торговле, ремесле. Имеются интересные сведе­ния о Восточной Европе, где описываются хазары, буртасы, русы, булгары. Важный фактиче­ский материал содержится о тюрских племенах: огузах, кимаках, карлуках, проживавших на территории современного Казахстана. В ней приво­дится «Карта мира», на которой показаны места локализации тюркских племен.
♥ Труд ал-Истахри, в свою очередь, был отредактирован и дополнен в конце Х в. ^ Ибн Хаукалем и назван «Книга пуей и государств» (Китаб ал­масалик ва-л-мамалик). Ибн Хаукаль происходил из северной Месо­пота­мии, много путешествовал. Историко-географи­ческие сведения о тюр­ских племенах во многих случаях совпадают с сообщениями ал-Ис­тахри. Инте­ресна лингвистическая характеристика, данная тюркским племенам: по его сло­вам, все они говорят на одном языке. Важной частью трудов ал-Истахри и Иби Хаукаля яв­ляются географические карты «Лик земли» (Су­рат алард). Исследование карт вместе с тек­стом позволяет гораздо лучше уяснит сведе­ния о расселении тюркских племен. В Х в. через территорию Казахстана про­легал путь двух арабских путешественников: Ибн Фадлана и Абу Дулафа. Никаких биографических сведений об Ибн Фадлане нет. Ему принадлежит значительное произведение «Записка» (Рисала), в кото­рой описана поездка делегации в со­ставе нескольких человек из столицы арабского халифата к волжским булгарам с целью ус­тановления арабо-бул­гарского союза против хазар и укрепления устоев ислама в среде бул­гар. Посольство отбыло из Ба­гдада в июне 921 г., прибыло к булгарам в мае 922 г. Маршрут шел через Ха­мадан, Рей, Нишапур, Мерв, Бухару, затем через Хорезм, Устюрт и Яик в По­волжье. Даты и карты обратного маршрута не­известны. В нем приводятся важные сведения по социальной и духовной истории русов, хазар. Сообще­ния этнографического, хозяйствен­ного, исто­рико-географического характера касаются целого ряда кочевых тюркских племен: печенегов, башкуртов и особенно огузов, обитавших в западных областях современного Ка­захстана.

^ Абу Дулаф был придворным саманидского эмира в Бухаре Насра II. В 942 г. он со­вершил поездку в Китай и Индию и у своих современников приобрел славу путешествен­ника. Свои воспоминания о путешествиях ис­то­рик изложил в двух «Записках» (Рисала), со­держащих сведени о хозяй­стве, религии и быте огузов, кимаков, карлуков, джикилей.

Ценным историческим источником являются сочинения арабского исто­рика и географа ал-Масуди (Х в.), родившегося в Багдаде. Основным ис­точником его знаний явились путеше­ствия, захватившие все страны от Ин­дии до Ат­лантического океана, от Красного моря до Каспийского, и живое общение с представителями самых разнообразных слоев населения. Из 30-томной исто­рико-географической энциклопедии «История времени» (Ах­бар аз-за­ман) до нас дошли лишь в сокращенном виде «Промывальни зо­лота и рудники само­цветов» (Мурудж аз-захаб ва маадлин ал-джавахир, 943 г.) и географическое сочинение «Книга на­ставления и пересмотра» (Китаб ат-танбих ва-л-иш­раф, 956 г.). В трудах ал-Масуди при­ведены ис­торико-географические сведе­ния о тюркских племенах (кимаках, огузах, карлу­ках, барсханах, токуз-гузах, хазарах) и данные по исторической гео­графии раннесредневе­кового Казах­стана. Значительный интерес представ­ляет краткое упоминание историче­ских событий второй половины IХ в. в Западном Казахстане.

♥Историко-географические данные, основанные на личных наблюде­ниях, занимают еще более важное место в сочине­нии ал-Макдиси (Х в.). Арабский географ и путешествен­ник, уроженец Иерусалима, он объездил почти все мусульманские страны Востока. Его со­чинение «Лучшее разде­ле­ние для познания климатов» (Ахсав ат-такасим фи марифатал-акалим), со­ставленное около 985 г., дает полное и систематическое в арабской лите­ра­туре описание стран и областей в т. ч. содержит важные сведения о Средней Азии и Южном Ка­захстане, племенном составе на­селения, горо­дах и поселе­ниях, торговых путях и предметах торговли, хозяйстве и рели­гиозных воз­зрениях, языке и обычаях.

♥ Описание тюркоязычных племен Казахстана имеется у испано-араб­ского географа ^ Исхака ибн ал-Хусайна (ХI в.) в сочинении «Груды жемчу­гов с описанием знаменитых городов в любом месте», написан­ное в Анда­лусии. Приводимые им сведения в главе о тюрках обнаружи­вают сходные параллели в информации Гардизи (ХI в.), ал-Бируни (ХI в.) и ал-Марвази (ХII в.). В книге содержатся данные этнографического и исто­рико-географи­че­ского характера о тюркских народах и, прежде всего, о кимаках.           

♥   Ценным источ­ником по средневековой истории Казахстана сле­дует назвать сочине­ние ал-Марвази (ХІI в.) «Природные свойства жи­вотных» (Табаи ал-хайаван). Автор был врачом при дворе сельджукида Мелик-шаха (1072-1092) и его преемников до на­чала правления Санджара (1118-1157). В произведениях ал-Марвази содержатся оригиналь­ные этно­графические све­дения о тюркских народах. Особую ценность представляет сооб­щение о пе­реселении наро­дов, оказавшем значительное влияние на расселение кимак­ских, кыпчакских, огузских пле­мен в начале ХI в. В сере­дине ХII в. арабским ученым-географом ал-Идриси было написано круп­нейшее географическое сочинение арабского средневековья «Развлечение истомлен­ного в странст­вии по областям» (Нузхат ал-муштак фи-хтирак ал-афак). Он родился в Се­уте, учился в Кордове, с юных лет много путеше­ствовал, побывал в Лисса­боне, Англии, Франции, Марокко, Малой Азии. Географическое сочинение было посвящено королю Си­цилии Роджеру ІІ (1098-1154). В нем подробно описываются страны Европы, Азии и Аф­рики. Интересные и оригинальные известия этнографического и исто­рико-географического характера сообщает он о народах, населявших Восточную Европу, Кавказ, Среднюю Азию и Ка­захстан. Приводятся важные сведения о тюркских племенах: кимаках, кып­чаках, огу­зах, карлуках, тюргешах, аз­кишах, обитавших на территории сред­невекового Казахстана, об их рассе­лении, хозяйстве, городах, торговых пу­тях, ремеслах. Нередко данные ал-Идриси, основанные на не дошедших до нас письменных источниках, но­сят уникальный характер. Так, при описании страны кимаков он использо­вал книгу, на­писанную уроженцем вос­точно-ка­захстанских степей кимак­ским царевичем Джанахом ибн Хакан ал-Кимаки (Х-ХІ вв.). Специальный интерес представляют географические карты, со­держащиеся в труде ал-Идриси и носящие название «Сурат алард» (Лик земли). Карты насы­щены обозначениями географических и экономических объектов, эти осо­бенности де­лают их весьма ценным дополнительным ис­точником.

Начиная с ХIII в. средневековые арабоязычные авторы являются, ско­рее, компилято­рами, редко описывая современные им состояния и предпочи­тая пользоваться цитатами из предшествовавших географов и ис­ториков, но зато сохранял ценные сведения ряда недо­шедших источников. Получает раз­витие космографическая литература, питая интерес к различ­ного рода экзо­тике и чудесам. Прямым последователем ал-Идриси является арабский гео­граф Ибн Саид (ХIII в.). Его сочинение «О семи климатах», несмотря на значительную зависимость от ранних источников, представ­ляет огромный интерес для изучения историче­ской географии Казахстана, Поволжья и Средней Азии вплоть до середины 18 в.

♥   Имеются также любопытные сведения о кыпчаках и куманах, об их расселении, городских поселениях и религии. К этому кругу источников от­носятся произведения исто­рика и географа Закария ал-Казвини (ХIII в.). Известность автора основана на двух исто­рико-географических трудах, близко между собой связанных, - «Чудеса созданий» (Ад­жаиб ал-махлу­кат) и «Памятники городов» (Асар ал-билад). Эти труды насыщены фак­тиче­ским материалом о различных светилах, семи климатах (иклим) земли, мо­рях, реках, горах, минералах, растениях, животных и различной экзо­тике. Вместе с тем, в них заклю­чены важные историко-этнографические данные о тюркоязычных племенах: огузах, карлу­ках, джигилях, кимаках, обитавших на территории современного Казахстана в ІХ-Х веках.                

Большой космографический труд «Выборка времени и диковинки суши и моря» (Нухбат ад-дахр фи аджаибал-барр ва-л-бахр) принадле­жит сирийцу ад-Димашки, пи­тавшему симпатии к суфизму и, вероятно, не без влияния этих симпатий в конце жизни удалившемуся в Пале­стину. Его сочи­нение в значительной своей части основано на сочине­ниях арабских авторов традиционного направления IХ-ХІ вв. Вместе с тем, в нем приво­дятся неиз­вестные ранее данные о тюркских народах и их расселении, пле­менном со­ставе кыпчаков, одним из этни­ческих компонентов которых ука­заны куманы. В ХIII в. всеобъем­лющий толковый геогра­фический словарь «Перечень стран» (Муджам ал-булдан) был создан сирийским ученым Якутом. Он включал все доступные автору сведения по геогра­фии, исто­рии, лингвистике, фольклору, материальной и духовной культуре народов как му­сульманского круга, так и далеко за его пределами. Достаточно под­робны и значительны данные Якута о кочевых тюркских племенах средне­векового Казахстана и сопредельных земель до начала ХIII в. В словаре имеется также описание монгольского нашествия, пере­движения монголь­ских войск через земли кыпчаков, аланов, булгар и область Саксин.


^ 4. Казахстан в биографических и религиозных сочинениях.

Со­временником и близким знакомым Якута был видный арабский ис­торик Ибн ал-Асир (ХIII в.), родом из Месопота­мии. Он путешествовал по Аравии, Сирии, Палестине, в 1188 г. уча­ствовал в сражениях Са­лах ад-Дина против крестоносцев. Перу Ибн ал-Асира принадлежит ряд историко-библио­графических трудов, в том числе капитальная историческая хроника «Пол­ное описание ис­тории» (Ал-камил фи-т-тарих), в которой изложена исто­рия му­сульманского мира до монгольского нашествия включительно. Уче­ный собрал огромный фактический материал, в ряде случаев им ис­пользова­лись письменные источники, недо­шедшие до нас. Подробно опи­сывается по­литическая история мусульманских династий и сопредельны им государств (Арабского халифата, Саманидов, Караханидов, Хорезмша­хов, каракитаев и др.). Важное значение для истории средневекового Ка­захстана имеют сведе­ния политического, этниче­ского, этнографического и культурного характера относительно древних тюрков, карлуков, огузов, кыпчаков. Как современник событий, он описал разру­шительные послед­ствия мон­гольского нашествия. Изложение политических событий он до­водит до 1232 г.
♥ Современником Ибн ал-Асира был арабоязычный историк ан-На­сави, выходец из Хорасана, придворный секретарь и биограф последнего хо­резмшаха Джалал ад-Дина. Его сочинение под названием «Жизнеопи­сание султана Джалал ад-Дина Манкубирти» (Си­рат ас-султан Джалал ад-Дин Манкубирти) посвящено событиям в государстве хорезмша­хов на­кануне и во время монгольской экспансии. Книга содержит сведения о внутренних и внешних делах Хорезма, имевшего в тот период постоянные контакты с кып­чаками и дру­гими соседними племенами тюрков. В труде отражены факты мирных отношений и воору­женных столкновений кыпча­ков казахстанских степей с Хорезмом, а также приведены не­которые дан­ные о внутреннем уст­ройстве кыпчакского общества, его хозяйстве и быте.

Значительное развитие исторической литературы отмечено в Египте в ХIҮ-ХҮ в. в связи с приходом к власти мамлюкской (кыпчакской) дина­стии и оживления их связей с Зо­лотой Ордой. Создаются капитальные эн­циклопе­дии для административных нужд, они включают и историко-гео­графические данные о тюркских династиях, народах и их странах. В Египте уже в ХIII в. появляется исторический труд, посвященный биогра­фии султана кыпчак­ского происхождения Рукн-ад-дина Бейбарса (1260-1277), написанный его секрета­рем Абд аз-Захиром. В биографическом со­чинении приводятся све­дения о взаимоотноше­ниях с Золотой Ордой, да­ется краткий дорожник от Крыма до Итиля, содержатся этногра­фические сведения о племенном составе населения Крыма, где в то время проживало уже много выходцев из Дешт-и Кыпчака, сообщается о религиозной и идеологической ситуации в Золотой Орде. Перу видного историка ан-Ну­вайри (ХIҮ в.) принадлежит энциклопе­диче­ский свод «Предел желаний относительно дисциплин адаба». Энцик­лопедия делится на 5 разделов, последний из ко­торых посвящен истории и занимает почти половину всего труда. Истори­ческая часть, в основном, ком­пилятивна, оригинальный ха­рактер носят лишь хро­ники последних лет, пове­ствование доведено до 1331 г. Автор приводит историко-этногра­фические данные о тюркских на­родах, дает краткое описание «Страны кыпчаков», сооб­щает о междоусо­бицах среди кыпчакских родов, приводит ценный спи­сок кыпчакских пле­мен. Не менее интересна и важна энциклопедия «Пути взоров по владе­ниям городов» (Масалик ал-абсар фи-мамалик ал-амсар), созданная уро­женцем Дамаска ал-Омари. В 1347-1351 гг. он занимал пост государст­венного секретаря при султане ан-Насире. В от­дельные тома этого сочине­ния включены опи­сания всех известных автору государств с вос­тока на за­пад. Значительный интерес представляют сведения о последствиях мон­гольского нашествия для судеб Средней Азии, Поволжья и Кавказа, о го­ро­дах и торговых путях в Дешт-и Кыпчаке, о расселении кыпчаков, их нра­вах и обычаях. К этой же эпохе относится труд известного арабского путе­шествен­ника Ибн Бат­туты (ХIҮ в.), который провел в пу­тешествиях 25 лет (1325-1349), пройдя более 150 тыс. км. Побывал в Египте, Палестине, Сирии, Ираке, Индии, Бенгалии, Цейлоне, Китае, Афганистане, Централь­ной Аф­рике. О много­численных странствиях он поведал в своей книге «Подарок со­зерцающим о дико­винках городов и чудесах путешествий» (Тухфат ан-нузар фи га­раиб ал-амсар ва аджаиб аласфар). Ценный мате­риал содержится в описа­нии маршрута от Крыма по южнорусским степям до Волги. Эти земли на­ходились под эгидой Золотой Орды. Из Астрахани ученый проехал в Кон­стантинополь, а затем вновь вернулся в Золотую Орду и, побывав в хан­ской резиденции Сарае, переправился через Волгу, проехал Устюрт, Хо­резм, Бу­хару и Афгани­стан. Исключительный интерес представляют све­дения о хо­зяйстве, быте, культуре, геогра­фии средневе­ковых кыпчаков, расселявшихся на обширной территории Казахстана и юж­норусских сте­пей. К плеяде вы­дающихся арабских историков принад­лежит Ибн Халдун (ХIҮ- нач. ХҮ вв.). Его труд «Книга назиданий и по­учительных приме­ров» (Китаб ал-ибар...) дает обильный фактический материал по древним народам Средней Азии и ранне­средневековой исто­рии тюркских племен.          ♥  Заметными фигурами среди египетских историков являются Ибн ал-Фурат (ХIҮ в.), ал-Калкашанди (ХIҮ - нач. ХҮ вв.), ал-Макризи (ХIҮ - нач. ХҮ вв.), Ибн Тагри­берди (ХҮ в.), в произведениях которых имеются интересные сведения о раннесредневеко­вых тюркских народах и племенах, обитавших на территории Казахстана.
Говоря о характере этих источников, следует сказать, что большин­ство средневеко­вых восточных авторов в своих повествованиях зависят друг от друга, подчас более поздние авторы черпают свои сведения в ран­них пись­менных источниках Средневековые авторы, широко используя метод компи­ляции, невольно насыщают свои труды различного рода ана­хронизмами и явными ошибками в атрибуции отдельных фактов. При со­поставлении всех доступных данных о народах и племенах Казахстана и сопредельных регио­нов, зная, кем были авторы или передатчики этих со­общений, насколько, и в чем они зависят друг от друга в передаче инфор­мации, в какую эпоху, в ка­ких политических и социальных условиях созда­вались их произведения, можно отделить аутентичные сведения от компи­лированных, заслуживаю­щие доверия - от сомнительных, и в результате получить относительно досто­верную историческую картину изучаемой эпохи. Иначе говоря, данные средневековых ис­точников требуют от со­временного исследователя кропот­ливой и тщательной источнико­ведческой работы.

В 2005 году Институтом Востоковедения издано «История Казах­стана в арабских источниках IX – XVI вв.» в трех томах. В первом томе собран материал, относящийся к истории Золотой Орды (Извлечения из арабских сочинений, собранных В.Г.Тизенгаузеном). Данная работа явля­ется ценным источником по средневековой истории Центральной Азии и Казахстана. До настоящего времени этот сборник не потерял своего науч­ного значения с момента его первого издания в 1884г.

В сборнике представлены материалы историко-географического ха­рак­тера, касающиеся сведений об истории городов Казахстана (Туркестан, Сыг­нак, Тараз и др.), а также данные о политической, ической и социаль­ной жизни населения Золотой Орды.

Во второй том, озаглавленном как «История Казахстана в арабских ис­точниках IX – ХIII вв.», включены более двадцати сочинений, представ­лен­ных в жанрах «исторической хроники», «арабской историко-географи­ческой литературы», «записок путешественников». Книга содержит наибо­лее цен­ные, достоверные сведения по истории Казахстана в средневековый период. Среди авторов сочинений – Тамим ибн Бахр, ат-Табари, Ибн Хур­даз-бех, ал-Йакуби, ал-Масуди, ал-Мукаддаси, ал-Истахри, Ибн ал-Факих, ал-Идриси и др.

Арабские источники ХIII – XVI вв. включены в третий том, где раз­ме­щены извлечения из исторических сочинений, произведений историко-гео­графической и историко-библиографической литературы. В издании сооб­щаются важные сведения географическим, историко-культурным ре­гионам, духовно-интеллектуальной жизни Казахстана. Среди авторов можно назвать ал-Кураши, Ибн Кутлубуга, ал-Кафави, Йакут, ал-Димашки, Ибн Халдун, Ибн ал Факих, ал-Идриси и др.


Контрольные вопросы:

  1. Назовите основные направления арабской историографии по истории     Казахстана.

  2. Какую цель преследовали арабские путешественники?

  3. В чем отличие «Записок» путешественников от других жанров      исторической литературы?


Литература:

  1. История Казахстана в арабских источниках.В 3-х томах. Алматы, Изд-во «Дайк-Пресс», 2005.

  2. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней ). В 4-х т. Т.1. Алматы,: «Атамура», 1996. с.31 - 44.

  3. Прошлое Казахстана в источниках и материалах. Сборник 1. Под ред. Асфендиярова С.Д. Алматы, «Казакстан», 1997. - 383с.


Лекция 7. Источники по истории Золотой Орды и Империи тимуридов.


Ключевые слова:

Персидские, могульские, шайбанидские источники, тимуриды, летопись, фарси, персидские рукописи.


^ Вопросы для обсуждения:

1. Персидские источники о Золотой Орде.

2. Исторические труды о тимуридах.


Целью лекции является раскрытие основного содержания источников восточного происхождения по истории Золотой Орды и империи тимури­дов.


1. Персидские источники о Золотой Орде.

Исследование истории позднесредневекового Ка­захстана базируется главным образом на материалах письменных источни­ков, созданных авто­рами из сопредельных и отдаленных стран Востока. Важ­нейший материал со­держится в нарративных сочинениях: исторических, ме­муарных, геогра­фиче­ских, написанных прежде всего на персидском (фарси) языке, их до­полняют труды, созданные на чагатайском, староузбекском (тюр­ки), а также на араб­ском языках. Степень информативности этих источников различна, наиболее осведомлены ав­торы из соседней Средней Азии (Маве­раннахра), а также Ирана, Восточного Туркестана, причем более объемные и точные сведения их относятся к Южному и Юго-Восточному Ка­захстану. Нет источника, спе­циально посвященного истории Казахского ханства, в от­ли­чие, например, от Могулистана.

Сведения по Казахстану представлены в сочинениях восточных авто­ров фрагментарно, касаются главным образом политической истории, ис­тории взаимоотношений его народа и правителей с населением соседних го­сударств, приведены родословные ханов различных ди­настийных линий. Есть и разроз­нен­ные сведения по этническому составу, хозяйственным за­ня­тиям, элементам ду­ховной и материальной культуры. Материалы восточных источников до­полня­ются сообщениями западноевропейских, позднее - рус­ских путешест­венников, по­сланников, ученых, а также сведениями из рус­ских летописей и архивов. Монголское завое­вание вызвало к жизни об­ширную литературу на разных языках. Главным источником для изучения монгольских завоеваний в Южном Казахстане, как и в Средней Азии, явля­ется труд Ала ад-дина Ата – Малика Джувейни «Тариха-и джахан­гуша».(«История миропо­корителя»). Сочинение закончено в 1260 г. Автор лично посетил Туркестан, Уйгурию, Мон­голию, пользовался устными рас­сказами монголов. Джувейни сообщает об осаде Отрара, разгроме других городов на Сырдарье, приводит данные о размещении юртов Чагатая, Джучи, Угэдэя на территории Казахстана, усо­бицах и смутах в середине XIII в. в Чагатай­ском улусе.

* Исторический труд Фазлаллаха Рашид ад-дина «Джами ат-тава­рих» («Сборник летописей», окончен в 1310-1311 гг.) является наиболее значи­тельным источником по исто­рии монгольских и тюркских племен и народов ХП-ХШ вв. В основе сочинения Рашид ад-дина официальные мон­гольские хроники, исторические сочинения из разных стран, завое­ванных монголами, материалы информаторов - участников событий. Разнообразны сведе­ния о нравах и обычаях, религиозных верованиях, кочевом быте, о расселении тюр­кских и монгольских племен. Во втором томе «Сборника летописей» содер­жатся данные постниче­скому составу племен, топони­мике, исторической географии, политической истории Казах­стана времени вхождения его в со­став монгольских улусов, сведения по истории улуса Орда-Еджена, генеало­гии его потомков, других Джучидов.

Сведения Рашид ад-дина служили основой для многих авторов, разви­вав­ших эти темы для последующего времени. Среди них следует отметить «Му-изз аль-ансаб фи шаджарат салатин могул» неизвестного автора, со­ставлен­ный в 1426 г. По поручению Тимурида Шах­руха и содержащий ге­неалогиче­ское древо Джучидов, в частности родословие Урус-хана и его потомков.


2. Исторические труды о тимуридах.

Нарративные исторические труды средневековых авторов, раскрываю­щие историю Средней Азии и Казахстана в XIV—XV вв., представлены главным образом сочинениями тимуридского круга (согласно принятой ус­ловной классификации по династиям). В них от­ражена не только политика

Тимура и Тимуридов по отношению к соседним странам и народам, но и значителен материал по их внутриполитической, хозяйственной, этно­куль­турной жизни. Для второй половины XV—XVI вв. основными явля­ются ис­точники могульского и шайбанидского происхождения.

Несмотря на широкую известность в историографии Евразии, в восто­ко­ведении в целом тимуридских источников «Зафар-наме» Низам ад-дина Шами, «Зафар-наме» Шараф ад-дина Али Йазди, «Матла' ас-са'даин ва маджма' аль-бахрайн» Абд ар-Раззака Самарканди и целого ряда других, ис­следователи истории Средней Азии, Ирана, сопредельных стран вновь и вновь возвраща­ются к ним, справедливо отмечая, что первоисточники эти не изу­чены с дос­таточной полнотой и последовательностью, настолько в них многообразен мате­риал. Этот вывод относится и к сведениям по исто­рии Ка­захстана, содер­жащимся в сочине­ниях тимуридской эпохи.

Первоисточники об эпохе Тимура исследователи делят на две группы4.

К первой относятся источники, созданные по велению Тимура или его правив­ших по­томков. Таковы сочинения Низам ад-дина Шами, Ша­раф ад-дина Али Йазди, рисующие его мудрым, справедливым государст­венным дея­телем. Вто­рая группа сочинений написана нейтральными авто­рами — к та­ковым отно­сятся, например, Рюи Гонзалес де Клавихо и дру­гие путешест­венники из За­падной Европы, а также авторами из стран, покоренных эми­ром Тимуром, отразившими в своих трудах его захватни­ческую политику (армянские, гру­зинские источники). _К последней группе относятся араб­ские авторы Ахмад ибн Му­хаммад ибн Арабшах, аль-Айни, аль-Асади, дав­шие отрицательную характеристику поли­тике Тимура5. Клавихо в дневнике своего путешествия6 в 1403—1406 гг. отме­тил грандиоз­ные строительные ра­боты в Самарканде, изобилие товаров в нем, в том числе привезенных из Руси и «Татарии», как он называет Казах­стан, из Китая и других стран. Эмир Тимур и Тимуриды, завоевав основные торговые пути, уделяли много внима­ния развитию торговых и дипломати­ческих отношений со многими стра­нами.

Первым по хронологии сочинением, положившим начало целому ряду повествований о деяниях эмира Тимура, является труд Низам ад-дина Щами «Зафар-наме>, доведенный до 806 г.х. (1403—1404 гг.). Автор пе­ре­шел на службу к Тимуру после взятия последним Ба­гдада, сопровождал его в походах, нес канцелярскую службу. Для своего труда он использо­вал офици­альные документы, реляции о победах Тимура, устные рассказы уча­стников собы­тий той эпохи, хроники, написанные уйгурскими секретарями Тимура. Сведения Шами о со­бытиях в Казахстане второй половины XIV в. касаются в основном борь­бы эмира Тимура против Урус-хана и Тоглук-Тимур-хана пра­вителей Ак-Орды и Могулистана. Приводятся данные по состоянию хозяй­ства в Восточ­ном Дешт-и Кыпчаке и Жетысу, есть мате­риалы для изучения исторической географии края. Персидский текст сочи­нения Низам ад-дина Шами издан Ф. Тауэром7. Второй том содержит ком­ментарии к его труду, а также извле­че­ния из сочинения Хафиз-и Абру «Зубдатат-таварих»8. «Зафар-наме» Шараф ад-дина Али Йазди является наиболее полной офи­циальной ис­торией жизни и деятельности эмира Ти­мура, написанной на ос­нове труда Ни­зам ад-дина Шами, тюркоязычной хроники «Манзума-йи тюр­ки», дневников, официальных документов, сви­детельств очевидцев событий9. Йазди, как и Шами, не умалчивал о жесто­ких действиях Тимура в покорен­ных странах, но, в отли­чие от Шами, он не уставал восхвалять эти действия. Средневеко­вые завоеватели, такие, как Чингиз-хан, эмир Тимур, разрушав­шие города и уничтожавшие массы лю­дей, угонявшие их из родных мест, не скрывали своей жестокой политики по отношению к соседним народам, а придворные авторы восхваляли в своих сочинениях их военные победы. Хотя труд Йазди написан при Ибра­хим-султане, сыне Шахруха, между 1419-1425 гг., он явля­ется панегири­ком Тимуру. В такое сочинение по заказу попали только те со­бытия, па­мять о которых Ти­мур или его потомки хотели сохранить для бу­дущих по­колений. Соответствующей была интерпретация событий. Поэтому было бы неправильно говорить о соответствии «истори­ческой правде» всего на­писанного Йазди и его предшественником, как это делалось в оте­чествен­ной литературе уже в давние годы'0. В сочинении Шараф ад-дина Али Йазди (ум. в 858 г.х./1454 г.) приводятся подробности политических собы­тий в Южном Казахстане и Жетысу послед­ней трети XIV в., маршруты за­воева­тельных походов эмира Тимура в эти районы и на Тянь-Шань. В от­личие от Низам ад-дина Шами и Хафиз-и Абру, именовавших государство в Юго-Вос­точном Казахстане Могулистаном, «Илем могулов», «Могуль­ским улусом», Шараф ад-дин Али Йазди называет его только пренебрежи­тельным термином «Джете». Йазди неоднократно говорит о завоеватель­ных стремлениях Ти­мура в стране Джете, подчеркивает, что Тимур ставит своей целью обезлю­дить и разорить этот край, что должно было привести местные правящие круги к покорности. Автор дает много материала, ха­рактеризующего отсут­ствие единой власти как в Ак-Орде, так и Могу-лис­тане. И это по­могало Ти­муру легко одерживать верх в сражениях с мест­ным кочевым и полукочевым на­селением. Приводятся данные, характери­зующие скотоводческое хозяй­ство Казахстана, во­енную организацию акордын-ских и могульских ханов и другие стороны жизни коренного на­селения Восточного Дешт-и Кьшчака и Жетысу.

*Ценным источником для исследования истории Казахстана является труд Му'ин ад-дина Натанзи «Мунтахаб ат-таварих-и Му'ини». Это со­чи­нение под названием «Аноним Искендера» введено в научный оборот В. В. Бартольдом, посвятившим ему несколько ста­тей". По истории Восточ­ного Дешт-и Кып-чака, в частности, Ак-Орды, материалы из него приве­дены в из­дании В. Г. Тизен-гаузена12. Издатели отметили оригинальность «многих ценных данных» этого источника, их достоверность, подтвер­ждаемую срав­нением с дан­ными русских истописей.

Труд Му'ин ад-дина Натанзи написан в 815-816 г.х. (1412-1414 гг.) просьбе внука эмира Тимура Искандера. В. В. Бартольд пишет, что хотя ав­тор жил в Фарсе, он был хо­рошо знаком со среднеазиатскими преда­ниями, обычаями и взглядами, и что он использо­вал монгольские и уйгур­ские ис­точникиь. Это видно из оригинального характера сведений, сооб­щаемых им по истории Восточного Дешт-и Кыпчака, Жетысу, Восточного Туркестана. Сочинение Натанзи не повторяет канвы изложения событий в период правле­ния Тимура, принятой в вышеупомянутых сочинениях, он не был связан официальной вер­сией истории Тимура. «Мунтахаб ат-таварих-и Му'ини» со­держит оригинальный материал по истории Юго-Восточного Казахстана, Киргизстана и Восточного Туркестана, не повто­ряющийся в других источни­ках14. Интересны данные о борьбе племенной верхушки против центральной ханской власти в Могулистане, особенно эмира Камар ад-дина дуглата, о не­ко­торых момен­тах экономической политики хана Хызр Ходжи и другие све­дения. Персидский текст сочи­нения Му'ин ад-дина Натанзи издан в 1957 г. в Тегеране15.

* В1423 г._Хафиз-и Абру по заказу внука Тимура Мирзы Байсункара была начата всеобщая история «Маджма' ат-таварих» в 4-х томах. К истории Ка­захстана имеют отношение мате­риалы четвертого тома, имеющего спе­циаль­ное название «Зубдат ат-таварих-и Байсун­кари»16. Он посвящен ис­тории Ти­мура, изложенной на основе сочинений Шами и Натанзи, но для последую­щей четверти века, до 1428—29 гг., т.е. для времени первых ти­му­ридов, оно оригинально. Представляют интерес сведения о походе Улугбека в Могулистан против Мухаммад-хана, а также о посольстве Ти­мурида Шах­руха в Китай, проследовавшем в 20-х годах XV в. через юг и юго-восток Ка­захстана. Описание пути через Могулистан содержит данные по историче­ской географии края, дает возможность судить о внутриполи­тическом поло­жении Могулистана в тот период

* В ряду важных произведений историографии тимуридской эпохи особое место занимают сочинения второй половины XV в. Среди них сочинение Абд ар-Раззака Самарканди «Матла' ас-са'дайн ва маджма' аль-бах­райн». В нем изложена история Хулагуидов и Ти­мурвдов Ирана и Средней Азии с 1304 по 1471 гг. Несомненный интерес имеют сведения о событиях в Восточ­ном Дешт-и Кыпчаке времени упадка Ак-Орды на рубеже XIV-XV вв., о дей­ствиях хана Барака по предотвращению распада государства, о взаимоотно­шениях Мо­гулистана и Мавераннахра времени Улугбека и другие данные18.

* Достаточно объемный материал по истории Южного и Юго-Восточного Ка­захстана, на­чиная с 20-х гг. XV в., содержится в шестом томе всеобщей исто­рии Мухаммад Хавенд-шаха Мирхонда (1433—1498 гг.) «Раузат ас-сафа». В. В. Бартольд привлек его данные для характеристики упомяну­того выше похода Улугбека в Могулистан. Более ранние известия Мир­хонда из этого тома, а он посвящен Тимуру и Тимуридам, повторяют дан­ные об их по­литике на территории Казахстана, уже известные по трудам ранних авторов тиму­ридской историо-графии. Различия касаются написа­ния имен собственных, топонимов, названий эт­нических групп. Имею­щиеся разночтения в трактовке событий, например, в описании тот же по­хода Улугбека в Могулистан и в ос­вещении внутреннего положения этого государ­ства, более подробные, нигде не повторяющиеся, говорят об ис­пользовании Мирхондом ка­ких-то утрачен­ных первоисточников1.

*Известия из сочинения Хондемира «Хабиб ас-сий-ар» по исто­рии Казахстана конца XIV — первой половины XV вв. повторяют в основ­ном сочинения Шами, Йазди и Мирхонда, оригинальны они лишь для конца XV — начала XVI вв. Представляет интерес для исследователей ка­захстанского средневековья географическое приложение Хондемира, со­держащееся в ру­кописи Государственной публичной библиотеки Санкт-Пе­тербурга под на­званием «Тарих-иДжахан-наме».

* Сочинение Абу-л-Хасана Сайида Али аль-Джурджани (ум. около 1476/77 гг.) «Маса­лик аль-мамалик» также дает материал для исследова­те­лей историчес­кой географии Юж­ного и Юго-Восточного Казахстана21.

В тимуридской историографии есть и труды, составленные представи­те­лями этой ди­настии. Это — «Уложение Тимура» на тюрки, приписы­ваемое эмиру Тимуру32 и «Улус-арба'» (или «Тарих-и арба» улус»), т.е. ис­тория че­тырех монгольских улусов.

Эти сочинения составлены под руководством Улугбека. На этот исторический труд великого ученого-астронома имеются не­однократные ссылки в сочинениях многих авторов XVI—XVII вв., также пи­савших об улусах Чингизи­дов. Материалы об улусах Джучи и Ча­гатая повествуют об истории позднес­редневекового Казах­стана. Улугбе­ком приведены имена 28 ханов в улусе Чагатая и 39 ха­нов в улусе Джучи.

Особо ценными являются, сведения о возникно­вении термина «уз­бек» уже в начале XIVв., о его бытовании в восточной части Дешти Кыпчакав XIVв .какэтнонима23. Таков спектр материалов по КазахстануXIV—XVвв. В со­чинениях тиму­ридской историо­графии, разнообразных по те­матике, ос­ве­щающих как военные, политические, так и куль­турные события, напри­мер, строительство в присырдарьинских городах, предпринятое степными ха­нами, и, конечно, эмиром Тимуром великолепного мавзолея над моги­лой Ходжи Ахмеда Ясави.


Контрольные вопросы:

  1. Какие персоязычные источники по истории Золотой Орды вы можете назвать?

  2. Каким образом классифицированы первоисточники по эпохе Тимура и тимуридов?

  3. Как можно охарактеризовать рассмотренные выше источники?


Литература:

  1. Абусеитова М.Х., Баранова Ю.Г. Письменные источники по ис­то­рии и культуре Казахстана и Центральной Азии в XΙΙΙ - XVIII вв. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  2. «История Казахстана в персидских источниках». Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  3. «История Казахстана в арабских источниках IX – XVI вв.» В трех томах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005.

  4. «Қазақстан тарихы туралы түркі тілдес деректемелері». В пяти то­мах. Алматы,: «Дайк-Пресс», 2005. Т.3. «Өтеміс қажының «Шыңғыс-намесі» тілінің индекс создігі».






оставить комментарий
страница7/15
Дата04.03.2012
Размер4,28 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   15
плохо
  1
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх