Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «История русской философии» по специальности (031401) культурология

Загрузка...

страницы: 1 2 3 4 5 6

вернуться в начало

скачать

^ ПРОГРАММА КУРСА

ЧАСТЬ 2

ВВЕДЕНИЕ

История русской философии: основы историографии курса. Историография истории русской философии (общая характеристика). Гегельянство и русская философия в историографии русской философии. Труды «История русской философии» В.В.Зеньковского и «История русской философии» Н.О.Лосского. «История русской общественной мысли» Г.В.Плеханова. Дискуссии о русской философии в отечественной и зарубежной науке в конце ХХ – начале ХХ1 вв. Российская ментальность и русская философия. Обсуждение проблем российской ментальности и взгляд на русскую философию из России и извне. Обсуждение в журнале «Вопросы философии» книги «Русская философия: энциклопедия».

Раздел 1. Русская философия конца XIX – начала XX вв

Русская философия конца Х1Х - начала ХХ в. Основные направления и школы, этапы развития. «Философия всеединства» В.С.Соловьева и его школа. Братья Е.Н. и С.Н. Трубецкие. Развитие идей В.С.Соловьева в философии Е.Н.Трубецкого. Русская икона и русское мировоззрение. Творчество и идейный путь В.В.Розанова. Отношение к Ф.М.Достоевскому. Работа В.С.Соловьева «Об упадке средневекового миросозерцания» (1891). Позиция В.В.Розанова в «споре о христианстве». Работа «Место христианства в истории» (1904). Марксизм и «легальный марксизм». С.Н.Булгаков и Н.А.Бердяев: от марксизма к идеализму и к религиозной философии. «Основные проблемы теории прогресса» (1902) С.Н.Булгакова. «Вехи» (1909). «Философская истина и интеллигентская правда» Н.А.Бердяева. «Героизм и подвижничество» С.Н.Булгакова. «Этика нигилизма» С.Л.Франка.

Н.А.Бердяев. Творческая биография и основы философской позиции. «Философия свободы» и «Смысл творчества», «Судьба России» и «Смысл истории». Н.А.Бердяев и О.Шпенглер. Персонализм и экзистенциализм Н.А.Бердяева. Н.А.Бердяев как историк философии и общественной мысли. «Русская идея».

Лев Шестов: иррационализм и религиозный экзистенциализм. Творчество и идейный путь Л.Шестова. Отношение к Ф.М.Достоевскому и Л.Н.Толстому. Проблема человека. Афины и Иерусалим – полюса в понимании универсальности и абсолютности. Вера и знание.

Н.О. Лосский: религиозный интуитивизм. Творчество и идейный путь Н.О.Лосского. Отношение к Ф.М.Достоевскому и В.С.Соловьеву. Гносеология. Онтология. Теология.

Раздел 2. «Философия всеединства» в XX веке

«Философия всеединства» в XX веке (Общая характеристика). С.Н.Булгаков. Творческая биография и основы философской позиции. «Иван Карамазов (в романе Достоевского «Братья Карамазовы») как философский тип». «Душевная драма Герцена». «К.Маркс как религиозный тип». От «религиозного материализма» к православной философии. «Философия хозяйства». «Свет невечерний». Гносеология. Онтология. Антропология. Философия истории и история философии. Философия философии С.Н.Булгакова. «Трагедия философии». Философия и теология, знание и вера. Софиология Булгакова и споры вокруг нее.

Л.П. Карсавин: философско-религиозная симфония. Творчество и идейный путь Л.П. Карсавина. Отношение к философии «всеединства» В.С. Соловьева и собственные пути. Понятие симфонической личности. Роль христианства и православной культуры. «Восток, Запад и русская идея».

С.Л. Франк: метафизическая концепция мистического реализма. Творчество и идейный путь С.Л.Франка. Отношение к философии «всеединства» и проблемы гносеологии и онтологии. «Предмет знания» и «Непостижимое».

П.А. Флоренский и отрицательная диалектика в русской религиозной философии первой половины ХХ века. Творчество и идейный путь П.А.Флоренского. Отношение к философии «всеединства». «Столп и утверждение истины». Теория истины и антиномизм познания в философии П.А.Флоренского.

Раздел 3. Русская философия в середине

и второй половине XX века

Русская философия в середине и второй половине XX века (Общая характеристика).

И.А. Ильин: аксиомы религиозного опыта. Творчество и идейный путь И.А.Ильина. Отношение к немецкой философской (Гегель) и русской философской (В.С.Соловьев) классике. Философия религии. И.А.Ильин о строении религиозного опыта. И.А.Ильин о религиозно-автономной личности и религиозном фанатизме. Философия права и философия истории. И.А.Ильин о «русской идее».

А.Ф. Лосев: философия через призму античности и христианства. Творчество и идейный путь А.Ф.Лосева. Философия имени и философский смысл Православия. Философия и философия культуры. Феноменология, трансцендентальная философия и диалектика. Античность как феномен культуры и ее философское значение.

М.К. Петров: философия через призму античности и нового времени. Творчество и идейный путь М.К.Петрова. Феномен социокода культуры и проблема «человекоразмерности». Феномены самосознания, дисциплинарности и научного творчества. Проблема античности и ее философское осмысление. Проблема религиозных истоков и генезиса науки. Философия, теология и наука. Проблемы творчества в науке и формирования «онаученного общества».

Заключение. История русской философия и ее место в мировой истории философии и в современном мире.

ЛИТЕРАТУРА

Литература к 1-ому разделу

Аверинцев С.С. Исихазм// Философский энциклопедический словарь. М., 1986.
Барабанов В.В. В.В.Розанов // В.В.Розанов. Сочинения: в 2т.Т.1.-М.:1990
Бердяев Н.А. Судьба России. М. 1990.
Бердяев Н.А. Русская идея. М., Спб. 2005.
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М. 1994.
В.В.Розанов: Рro et contra: Антология. В 2 т.- СПб.:1995.
Гайденко П.П. Иерархический персонализм Н.О. Лосского // Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М. 1995.
Гачев Г.Д. Русская Дума. Портреты русских мыслителей. -М.:1991.
Дефорж И. Философия права Н.Н.Алексеев. М., 2006.
Евлампиев И.И. История русской метафизики в 19-20 веках. Русская философия в поисках Абсолюта. В 2 т. СПб., 2000.
Ермичев А.А. Три свободы Николая Бердяева. М. 1990.
Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 ТТ. – Л.: ЭГО, 1991.
Зеньковский В. Н. История русской философии. В 4ч. М., 1990г.
История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.
История философии: Запад-Россия-Восток (книга третья. Философия XIX — XX в).- М.: «Греко-латинский кабинет», 1999.
Кожевников В.А. Николай Федорович Федоров. М., 2004 (2-е издание).
Левицкий С.А. Н.О. Лосский // Очерки по истории русской философии. М. 1996.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф.Философия. Мифология. Культура. - М.:1991.
Лосский Н.О. Типы мировоззрений // Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М. 1995.
Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.
Николюкин А.Н. Живописец русской души // В.В.Розанов. Среди художников. – М.:1994
Н.А. Бердяев: pro et contra. Антология. Кн. 1. Спб. 1994.
Н.Ф. Федоров: pro et contra. М., 2004.
Розанов В.В. Сочинения: в 2 т.- М.:1990.
Розанов В.В. Религия и культура: в 2 т. Т.1. – М.:1990.
Розанов В.В. Религия. Философия. Культура.- М.:1992.
Русская идея. М., 2002г.
Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007.
Семенова С.Г. Николай Федоров: Творчество жизни. М., 1990.
Старченко Н.Н. Мир, интуиция и человек в философии Н.О. Лосского. М. 1991.
Сукач В. Жизнь Василия Васильевича Розанова «как она есть» // Москва, 1992, №1,2.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. Ростов н/Д: Феникс, 1998.
Федоров Н.Ф. Соч. М., 1982.
Флоровский Г. Пути русского богословия. – М, 1990.
Шестов Л.И. Афины и Иерусалим. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2001.
Шестов Л.И. На весах Иова. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2001.
Шестов Л.И. Соч. в 2 т. М., 1993.
Шестов Л.И. Философия трагедии. - М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2001.
Элиаде М. Аспекты мифа. - М.: 1996.
Юнг К.Г. Структура души // К.Г.Юнг. Проблемы души нашего времени.- М.: 1994.

Литература ко 2-ому разделу

Булгаков С.Н. Православие: Очерки учения православной церкви. – М.: АСТ - Фолио, 2001.
Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. – М.: Республика, 1994.
Булгаков С.Н. Философия имени. – СПб.: Наука, 1999.
Гаврюшин Н. У Чертога Премудрости. Жизненный путь и религиозно-эстетические взгляды о. Сергия Булгакова // По следам рыцарей Софии. М.: СТАР ИНТЕР, 1998. С. 141-178.
Гайденко П.П. Метафизика конкретного всеединства, или Абсолютный реализм С.Л. Франка // Вопросы философии. 1999. № 5. С. 114-150.
Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX – ХХ веках. Русская философия в поисках абсолюта. Часть II. СПб.: Алетейя, 2000. Глава 9. С. 312-405.
Зандер Л.А. Бог и мир (Миросозерцание о. С.Булгакова) Париж, 1948.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х т. Т. 2. Ростов н/Д: «Феникс», 1999. Часть IV. ГлаваVI. С. 495-527.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. Л., 1991.
История русской философии: учеб. для вузов. /Редкол.: М.А. Маслин и др. – М., 2001.
Лосский Н.О. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991.
Л.П. Карсавин. Восток, Запад и русская идея. Пг., 1922.
Нижников С.А. Метафизика веры в русской философии: Монография. М.: Изд-во РУДН, 2001.
Новейший философский словарь. // ст. «Карсавин» Г.Я. Миненков. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fil_dict/324.php
Серафим (Соболев), архиеп. Новое учение о Софии Премудрости Божией. Краснодар, 2006.
Смысл жизни: Антология. – М.: Издательская группа «Прогресс-Культура», 1994.
Русская идея. М., 1992г.
Философский словарь. М., 2001.// ст. «Карсавин» С.С.Хоружий, с.234.
Франк С.Л. Сочинения. – Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000.
Флоренский П.А. Столп и Утверждение Истины // Флоренский П.А. Сочинения: в 2 т. – М.: Правда, 1990. Т.1. Ч.1.
Флоренский П.А. Эмпирея и Эмпирия // Флоренский П.А. Сочинения: в 4 т. – М.: Мысль, 1994. Т.1. С. 146-195.
Флоренский П.А. Имеславие как философская предпосылка // Флоренский П.А. Сочинения: в 2 т. – М.: Правда, 1990. Т.2. С. 281-321.
Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. СПб., 1995.
Франк С.Л. Реальность и человек. СПб., 1997.
Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.
Франк С.Л. С нами Бог. Три размышления // Франк С.Л. Духовные основы общества. – М.: Республика, 1992. С. 217-404.
Хоружий С.С. София-Космос-Материя: устои философской мысли отца Сергия Булгакова // После перерыва. Пути русской философии. СПб.: Алетейя, 1994. С. 67-99.

Литература к 3-ему разделу

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М.: Мысль, 1993. — 959 с.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа. Дополнение к «Диалектике мифа». (Философское наследие. Т. 130) — М.: Мысль, 2001. — 558 с.
«История античной эстетики» тт. I–VIII (1963–1994) (все 8 томов переизданы в 2000 г.).
Зеньковский В.В. прот. История русской философии. В II томах (4 части) Ленинград, «ЭГО» 1991, т.II ч.2, сс.136-143
Лосский Н.О. История русской флософии. – М.: Высш. шк., 1991. – 559 с. (Б-ка философа), сс.372-377:
Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. Учебное пособие для гуминитарных вузов. Изд. 2-е, дополненное и переработанное. – М.: Издательство Магистр, 1996 – 352 л., сс.325-327
Евлампиев И.И. История русской философии: Учеб. пособие для вузов / И.И. Евлампиев. - М.: Высш. шк., 2002. - 584 с. сс.540-549
Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. - М.: Изд-во Эксмо, 2003. - 448 с. сс.403-423
Хоружий С.С. Арьергардный бой. Мысль и миф Алексея Лосева // Вопросы философии. — 1992. — №10. — С.112–138.
Епископ Иларион (Алфеев) Священная тайна Церкви: Введение в историю и проблематику имяславских споров. В 2 т. — СПб.: Алетейя, 2002.
Ильин И. Аксиомы религиозного опыта: исследование. – М.: АСТ МОСКВА, 2006.
Петров М.К. Язык, знак, культура. М.: Наука, 1991.
Петров М.К. Самосознание и научное творчество. Ростов-на-Дону, Изд-во РГУ, 1992.
Петров М.К. «Социально-культурные основания развития современной науки», М., 1992г.
Петров М.К. «Избранные труды по теоретической и прикладной регионалистике». Составитель: Г.Д. Петрова. Отв. ред. В.В. Черноус/ Южнороссийское обозрение Центра системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ и ИСПИ РАН. Вып. 15. Ростов-на-Дону, 2003 г.
Петров М.К. История европейской культурной традиции и ее проблемы. – М.: (РОССПЭН), 2004.
Дидык М.А., Ерыгин А.Н. Личность и культура в эпоху модернизации: Г. Гегель, К. Ясперс, М. Петров / Науч. Ред. А. И. Нарежный. Серия «Восток – Запад – Россия». Ростов-на-Дону, Изд.-во ЦВВР, 2003.
Ерыгин А.Н. Историческая культурология сумасшедшая гипотеза и «тихая» революция. // Ecce Homo (памяти Э.Г. Аловердова 1947 - 1996) / Отв. Ред. А.В. Лубский Ростов-на-Дону, 2002.
Дубровин В.Н., Тищенко Ю.Р. М.К. Петров. Два эпизода и вся жизнь. М., ИКЦ МарТ; Ростов-на-Дону, Издательский центр МарТ, 2006.
Неретина С.С. Творчество как сущность: (о концепции культуры М.К. Петрова) / С.С. Неретина // Петров М.К. Язык, знак, культура.- М.: Наука, 1991.
Неретина С.С. Михаил Константинович Петров: Жизнь и творчество / С.С. Неретина.- М. УРСС, 1999.

^ ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Семинар 1.

История русской философии: основы историографии

Вопросы:

Историография истории русской философии
Тема гегельянства в историографии русской философии

Литература:

Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия XI-XIX веков. – Л., 1970
Емельянов Б.В. Историография русской философии. – Русская философия: Энциклопедия / Под общ.ред. М.А.Маслина. Сост. П.П.Апрышко, А.П.Поляков. – М.: Алгоритм, 2007. С.216-219.
Маслин М.А. Зарубежная история русской философии. – Там же. С.219-221.
Володин А.И.Гегель и русская социалистическая мысль. М.: 1973
Гегель и русская философия в России. – М.: 1974
Ерыгин А.Н. История и диалектика. – Ростов-на-Дону, 1987
Абрамов А.И. Гегель в России. – РФ:Э. С.118-119.

Семинар 2.

Вл.Соловьев и В.В.Розанов: о месте и роли христианства

в истории

Вопросы:

1. Вл.Соловьев о роли христианства в мировой истории

2. В.В.Розанов о месте христианства в истории

Первоисточники:

1. Соловьев В.С. Об упадке средневекового миросозерцания. – Сочинения в двух томах. Т.2. М.: Мысль, 1988. С.339-351.

2. Розанов В.В. Место христианства в истории // Философия истории в России: Хрестоматия. М.: Логос, 1996. С.204-206.

Литература:

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 Т. – Л.: ЭГО, 1991. Т.1. Ч.2

2.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

Семинар 3.

С.Н.Булгаков и Н.А.Бердяев: от легального марксизма

к идеализму и религиозной философии

Вопросы:

1. Философская позиция С.Н.Булгакова в сборнике «Проблемы идеализма»

2. Философия истории Н.А.Бердяева: эволюция взглядов

Первоисточники:

1. Булгаков С.Н. Основные проблемы теории прогресса // Сочинения в двух томах. Т.2. Избранные статьи. – М.: Наука, 1993. С.46-94. (См. также: Философия истории в России: Хрестоматия. М.: Логос, 1996. С.189-195).

2. Бердяев Н.А. Смысл истории // Там же. С.195-204

Литература:

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 ТТ. – Л.: ЭГО, 1991.

История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

Дополнительная литература:

1.Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

Семинар 4.

Философское значение сборника «Вехи»

Вопросы:

1. Русская интеллигенция и философия

2. Русская интеллигенция и религия

Первоисточники:

1. Бердяев Н.А. Философская истина и интеллигентская правда // Вехи. Интеллигенция в России: Сборники статей. – М.: Молодая гвардия, 1991. С.24-42.

2. Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество // Там же. С.43-84.

Литература:

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 Т. – Л.: ЭГО, 1991.

2.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

Дополнительная литература:

1.Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

Семинар 5.

Философия Н.А.Бердяева

Вопросы:

1. Философия свободы и персонализм Н.А.Бердяева

2. Н.А.Бердяев о России

Первоисточники:

1. Бердяев Н.А. Философия свободы. – В кн.: Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М.: Правда, 1989. С.14- 38, 192-205.

2. Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии (или любое другое издание)

Литература

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 Т. – Л.: ЭГО, 1991.С.59-81.

2.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

3.Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

4.Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007.

Семинар 6.

Философия Льва Шестова

Вопросы:

1.Иррационализм и религиозный экзистенциализм

2. Философская оценка русской культуры

Дополнительные вопросы:

1.Проблема человека у Шестова.

2.Отношение Шестова к Ф.М.Достоевскому и Л.Н.Толстому

Доклады, рефераты:

1. А.С.Пушкин в русской культуре

Первоисточники:

1. Шестов Л.И. Афины и Иерусалим. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2001.

2.Шестов Л.И. Философия трагедии. - М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: «Фолио», 2001.

Литература

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 ТТ. – Л.: ЭГО, 1991.

2.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

3.Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

4.Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007.

Семинар 7

Философия Н.О.Лосского

Вопросы:

1. Интуитивизм и иерархический персонализм Лосского

2. Отношение Н.О. Лосского к Ф.М.Достоевскому и В.С.Соловьеву.

Доклады, рефераты:

1. Фундаментальные принципы в философской системе Н.О. Лосского

2. Россия и русский народ в характеристике Н.О.Лосского

Первоисточники:

1. Лосский Н.О. Типы мировоззрений // Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М. 1995

2. Лосский Н.О. Достоевский и его христианское миропонимание // Бог и мировое зло. – М.: Республика, 1994. С.204-240

3. Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

Литература:

1. Евлампиев И.И. История русской метафизики в 19-20 веках. Русская философия в поисках Абсолюта. В 2 т. СПб., 2000.

2. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 2. Ч 2. – Ленинград «ЭГО». 1991.

3. История философии: Запад-Россия-Восток (книга третья. Философия XIX — XX в).- М.: «Греко-латинский кабинет», 1999.

4.Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007.

Семинар 8

Философия хозяйства С.Н.Булгакова

Вопросы:

1. Факт хозяйства и его философское значение

2. Идея «религозного материализма»

Первоисточники:

1. Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М.: 1912 (или любое современное издание)

Литература:

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 Т. – Л.: ЭГО, 1991. Т.2.Ч.2. С.198-226.

2.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

3.Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

4.Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007.

Семинар 9

Философия С.Н.Булгакова в книге «Свет невечерний»

Вопросы:

1. Человек: Образ Божий в человеке, его грехопадение и спасение падшего человека

2. Человеческая история: конкретное время, общественность и церковность, конец истории

Первоисточники:

1. Булгаков С.Н. Свет невечерний: созерцания и умозрения. – М.: Республика, 1994. С. 242-250, 271-276, 294-304, 344-350.

Литература:

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 Т. – Л.: ЭГО, 1991. Т.2.Ч.2. С.198-226.

2.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

3.Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

4.Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007.

Семинар 10

Философия философии С.Н.Булгакова

Вопросы:

1. Философия как отвлеченное знание

2. Диалектика философского и религиозного познания

Первоисточники:

1. Булгаков С.Н. . «Иван Карамазов (в романе Достоевского «Братья Карамазовы») как философский тип» // Сочинения в двух томах. Т.2. Избранные статьи. – М.: Наука, 1993. С.15-45.

2. Булгаков С.Н.Трагедия философии

Литература:

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 Т. – Л.: ЭГО, 1991. Т.2.Ч.2. С.198-226.

2.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

3.Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

4.Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007.

Семинар 11

Л.П. Карсавин: философско-религиозная симфония

Вопросы:

1. Учение о симфонических личностях

2. Философия истории и проблема России

Доклады, рефераты:

1. Роль христианства и православной культуры

2. Отношение Л.П.Карсавина к философии «всеединства» В.С.Соловьева

Первоисточники:

1. Л.П. Карсавин. Восток, Запад и русская идея. Пг., 1922.

Литература:

1. Зеньковский В.В. История русской философии. в 2 Т. – Л.: ЭГО, 1991. Т.2.Ч.2. С.205-222.

2. Н.О. Лосский. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991.

3.История русской философии: учеб. для вузов. /Редкол.: М.А. Маслин и др. – М., 2001.

4.Философский словарь. М., 2001.// ст. «Карсавин» С.С.Хоружий, с.234.

5.Новейший философский словарь. // ст. «Карсавин» Г.Я. Миненков. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/fil_dict/324.php

Семинар 12

С.Л. Франк: . концепция теокосмического всеединства

Вопросы:

1. Метафизическая концепция С.Л.Франка

2. Познание как конкретное описание и интуитивное постижение

Дополнительные вопросы:

1. Отношение к философии «всеединства» В.С.Соловьева и собственные пути.

2. «Предмет знания» и «Непостижимое» - в какой связи находятся эти труды С.Л.Франка?

Доклады, рефераты:

1. Отношение Франка к философии «всеединства» и проблемы гносеологии и онтологии.

Первоисточники:

1. Франк С.Л. Реальность и человек. СПб., 1997.

2. Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

Литература:

1.Н.О. Лосский. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991.

История русской философии: учеб. для вузов. /Редкол.: М.А. Маслин и др. – М., 2001.
Гайденко П.П. Метафизика конкретного всеединства, или Абсолютный реализм С.Л. Франка // Вопросы философии. 1999. № 5. С. 114-150.

Семинар 13.

П.А. Флоренский в русской религиозной философии

первой половины Х1Х века

Вопросы:

1. Русская религиозная философия и творчество П.А.Флоренского

2. «Столп и утверждение истины» Флоренского.

Дополнительные вопросы:

1. Диалектика сущности и явления в теории символов.

Первоисточники:

Флоренский П.А. Столп и Утверждение Истины // Флоренский П.А. Сочинения: в 2 т. – М.: Правда, 1990. Т.1. Ч.1.
Флоренский П.А. Эмпирея и Эмпирия // Флоренский П.А. Сочинения: в 4 т. – М.: Мысль, 1994. Т.1. С. 146-195.
Флоренский П.А. Имеславие как философская предпосылка // Флоренский П.А. Сочинения: в 2 т. – М.: Правда, 1990. Т.2. С. 281-321.

Литература:

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 Т. – Л.: ЭГО, 1991. Т.2.Ч.2. С.205-222.

2.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

3.Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

4.Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007.

Семинар 14

И.А. Ильин: аксиомы религиозного опыта и «русская идея»

Вопросы:

1.Аксиомы религиозного опыта по Ильину

2. И.А.Ильин о России

Доклады, рефераты:

1. И.А.Ильин о строении религиозного опыта.

2. Философия права и философия истории И.А.Ильина

Первоисточники:

1. Ильин И. Аксиомы религиозного опыта: исследование. – М.: АСТ МОСКВА, 2006.

2. Ильин И.А. Путь к очевидности. – М.: Республика, 1993. С.247-270, 290-300.

Литература:

Литература:

1.Зеньковский В., прот. История русской философии. в 2 Т. – Л.: ЭГО, 1991. Т.2.Ч.2. С.205-222.

2.История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М.А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001.

3.Лосский Н.О. История русской философии. М., Высш. Шк., 1991.

4.Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007.

Семинар 15

А.Ф. Лосев: философия через призму античности

и христианства

Вопросы:

1. Античная культура и античная философия

2. Философия имени и философский смысл Православия.

Доклады, рефераты:

1. Античность как феномен культуры и ее философское значение (Лосев А.Ф.).

Первоисточники:

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М.: Мысль, 1993. — 959 с.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа. Дополнение к «Диалектике мифа». (Философское наследие. Т. 130) — М.: Мысль, 2001. — 558 с.
«История античной эстетики» тт. I–VIII (1963–1994) (все 8 томов переизданы в 2000 г.).

Литература:

1.Зеньковский В.В. прот. История русской философии. В II томах (4 части) Ленинград, «ЭГО» 1991, т.II ч.2, сс.136-143

2.Лосский Н.О. История русской флософии. – М.: Высш. шк., 1991.

3.Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. Учебное пособие для гуминитарных вузов. Изд. 2-е, дополненное и переработанное. – М.: Издательство Магистр, 1996.

Семинар 16

М.К.Петров: философия через призму античности

и нового времени

Вопросы:

1. Философия в контексте культуры

2. Самосознание, дисциплинарность и научное творчество.

Доклады, рефераты:

1. Античность как феномен культуры (А.Ф. Лосев и М.К.Петров)).

2. Проблема нового времени и его философское осмысление (М.К.Петров)

Первоисточники:

1. Петров М.К. Язык, знак, культура. М.: Наука, 1991.

2. Петров М.К. Самосознание и научное творчество. Ростов-на-Дону, Изд-во РГУ, 1992.

Литература:

1. Неретина С.С. Михаил Константинович Петров: Жизнь и творчество. М.: 1999. 57 с.

2. Дубровин В.Н., Тищенко Ю.Р. М.К.Петров. Два эпизода и вся жизнь. – М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов-на-Дону: Изд-й центр «МарТ», 2006.

3. Ерыгин А.Н. Россия в пределах только разума: Введение в тему. – Ростов-на-Дону: изд-во ЦВВР, 2008. С.47-120.

Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М.А. Маслина. – М.: Алгоритм, 2007 (Статья «Петров»)

Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. Учебное пособие для гуминитарных вузов. Изд. 2-е, дополненное и переработанное. – М.: Издательство Магистр, 1996.

^ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТОВ

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

Контрольные вопросы к разделу 1-ому

В связи с какими историческими событиями князь Е.Н. Трубецкой обратился к теме смысла жизни?
У какого предшественника Е.Н. Трубецкой позаимствовал терминологический аппарат? Чем его понимание Софии отличается от главного предшественника и многих современников?
Как Е.Н. Трубецкой связывает свое понимание смысла жизни с православной теодицеей и спасением во Христе? Какое место в вопросе о происхождении зла занимает свободная воля человека?
В какой период отечественной культуры жил и творил В.В.Розанов?
Как воспринимал Розанов феномен бытия и познания?
Как называется первый философский труд Розанова?
Что должно объединять в себе понятие «первозданное», по мнению философа?
Какая способность сознания именуется словом «генеатизм»?
Какое название носит журнал, выпускаемый Розановым в период с 1917 по 1919 гг.?
Какими словами можно определить розановское учение в целом?
В каких понятиях Розанов определяет брак и семью?
Какое содержание носит формула «розановский жанр»?
Какой совет дает философ юношеству?
Семья какого исторического народа полагается Розановым как «правильная»?
В какой точке его учения содержится несовместимость с православием?
Какая общекультурная идея, по мнению философа, особенно вредит жизни, «понижает» ее?
Почему в конце жизни он полагает, что Евангелие «прочитано правильно» и что значит «правильно»?

18.К какому типу философствования принадлежит творчество Шестова?

19.Что такое иррационализм?

20.Что является источником экзистенциальной философии?

21.Что выделяет Шестов в философии Аристотеля?

22.Какие идеи Платона выделяет Шестов?

23.Кто по Шестову дал настоящую критику разума?

24.За что Шестов критикует общее сознание, «всемство»?

25.На чем основывается религиозный экзистенциализм Шестова?

26.Назовите основные идеи философии Н.О. Лосского.

27.Назовите фундаментальные принципы в философской системе Н.О. Лосского.

28.Какова роль Н.О. Лосского в философии?

29.Назовите основные идеи философии Н.А. Бердяева.

30.Назовите основную идею философии Н.А. Бердяева.

31.Какова роль Н.А. Бердяева в философии?

Контрольные вопросы к разделу 2-ому

1. Как понимал Булгаков основную задачу своей жизни?

2. Каково значение и место С.Н. Булгакова в истории русской философии?

3. Какие периоды выделяют в творчестве С.Н. Булгакова и почему?

4. Как Булгаков определяет значение и роль К. Маркса и его учения?

5. Какова особенность религиозно-философских воззрений С.Н. Булгакова?

6. Как согласуется богословие Булгакова с православным вероучением?

7. Каково понимание Карсавиным термина «всеединство»?

8. Как характеризует Карсавин понятие «абсолютность»?

9. Мир как «симфоническая личность».

10. Учение Карсавина о единстве противоположностей.

11. Соотношение церкви и государства.

12. Какое значение придает С. Франк высшему благу?

13. Как связывает С. Франк смысл жизни с самоочевидной явленностью и с духовным взором?

14. Какую роль отводит С. Франк свободе в поисках смысла жизни?

15. Почему без вечности жизнь не может быть осмыслена?

16. Почему то, что существует во времени не может обосновать смысла жизни?

17. Что такое «живое знание»?

18. Какими двумя основоположными чертами характеризуется бытие с Богом?

19. Как характеризует С. Франк непостижимое?

20. Для чего П.А.Флоренский совершает этимологический анализ слова «истина»?

21. Каковы, по Флоренскому, условия достоверности суждения?

22. Что такое антиномия?

23. Что означает, согласно Флоренскому, суждение: «Бытие символа превосходит бытие символизирующего объекта»?

24. В чём суть концепции энергийного символа П.А. Флоренского?

25. В чём состоит диалектика имени и именуемого?

26. Как понимает С.Н. Булгаков имеславский тезис «Имя Божие есть сам Бог»?

27. Как С.Н. Булгаков определяет религию?

28. Как С.Л. Франк использует антиномии для решения проблем религиозного сознания?

29. В чём состоит отрицательная диалектика П.А. Флоренского, С.Н. Булгакова, С.Л. Франка?

Контрольные вопросы к 3-ему разделу

Как понимает И.А. Ильин религию?
Какова структура религиозного опыта, по Ильину?
Что И.А. Ильин называет аксиомами религиозного опыта? Назовите их.
Какую личность И.Ильин считает религиозно-автономной?
Что такое, в терминах И.Ильина, религиозная гетерономия? Почему она выступает предпосылкой религиозного фанатизма?
В чем видел Лосев смысл своей философской деятельности?
Какие этапы познания выделяет Лосев?
Какие типы платонизма различает Лосев?
В чем суть социологического (типологическим) подхода или метода, созданного Лосевым?
Что такое «принцип сатанизма», используемый Лосевым в историософских построениях?
В чем отличие диалектической триады у Плотина, у Гегеля и у Лосева?
Периоды формирования складывания ученого М.К. Петрова (какие)?
В какой период складывается «социологическое понимание культуры»?
В какой период появляются идеи «человекоразмерности», «человековместимости» и «онаученности» общества?
Какова специфика работ М.К. Петрова?
Каково предварительное условие любого научного подхода?
Какое время связывают с принципом «системности» у М.К. Петрова?

Скачать 1,42 Mb.

оставить комментарий

страница	5/6
Дата	04.03.2012
Размер	1,42 Mb.
Тип	Учебно-методический комплекс, Образовательные материалы

Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1 2 3 4 5 6

плохо

не очень плохо

средне

хорошо

отлично

Ваша оценка этого документа будет первой.

Ваша оценка:

Разместите кнопку на своём сайте или блоге:

Загрузка...

База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации