Учебный план повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по направлению «Гуманитарные проблемы современности» («Человек. Общество. Культура») объем учебной нагрузки и виды отчетности

скачать

федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Казанский государственный университет им. В.И. Ульянова – Ленина

«Утверждаю»

Проректор

Р.Г. Минзарипов

_____________________________

«__6__»____февраля______2008 г.

.

УЧЕБНЫЙ ПЛАН

повышения квалификации профессорско-преподавательского состава

по направлению «Гуманитарные проблемы современности»

(«Человек. Общество. Культура»)

^ ОБЪЕМ УЧЕБНОЙ НАГРУЗКИ И ВИДЫ ОТЧЕТНОСТИ.

Лекции	60
Практические занятия	6
Индивидуальные занятия с преподавателем	2
Самостоятельные занятия	4
Всего	72
Итоговая аттестация	Зачет, Круглый стол

Казань

2008 г.

^ 1. Цели и задачи.

Цель курса:

– изложение современных взглядов на положение человека в мире, в обществе и в культуре с позиций философии, социологии культуры и психологии;

– ознакомление с общими современными методологическими установками исследования человека в современном мире;

– углубление представлений о единстве и взаимодействии отраслей современного социально-гуманитарного знания;

– обоснование гипотезы, согласно которой гуманитарное знание в современном мире ведет за собой научную ситуацию; прояснение гуманитарной составляющей естественнонаучного знания.

^ Задачи курса:

– ознакомление с общей проблематикой современных философских, социологических и психологических исследований человека в культуре и общественной жизни;

–рассмотрение истории учений о человеке в философии, социологии культуры и в психологической науке;

– анализ современных методов исследования человека в пространстве социально-гуманитарного знания;

– рассмотрение смены облика теории в ситуации постмодерна: путь от классической теории универсума к неклассической модели мира.

^ 2. ПЕРЕЧЕНЬ ДИСЦИПЛИН И РАЗДЕЛЫ (НАИМЕНОВАНИЕ ТЕ)М

Тема 2.1.1 Человек в современном мире: актуальность философии как гипотеза

2.1.1. Человек в ситуации диалога культур. Проблема возможности диалога культур в условиях глобализации.

2.1.2. Идея «смерти субъекта» и разрушение категории «личность». Фрагментарное общество и фрагментированный индивид.

2.1.3. Глобализация и индивидуализация всего. Философия как защита человеческого в человеке. Выбор философии как частное дело каждого.

2.1.4.Основные направления современной философии (феноменология, герменевтика, экзистенциализм) как мотивы внутреннего мироощущения современного человека.

Тема 2.1.2 Проблема сущности человека в философской антропологии

2.1.2.1.Философская антропология, ее предмет и задачи. Антропологический ренессанс современной философии. Философская антропология и другие виды антропологий.

2.1.2.2. Человек как предмет осмысления и главная забота философии. Понятие «человек» в науке и философии. Антропологический принцип в философии.

2. 1.2.3. Рефлексия в философской антропологии. Двойственный смысл принципа «познай самого себя»: познание себя через познание мира и познание себя в себе.

2. 1.2.4. Антропологизм, антропоцентризм, антропоморфизм, гуманизм как методологические и мировоззренческие позиции, принципы и «идолы человеческого рода». Сущность антропологического подхода к бытию, познанию, обществу. Кризис гуманизма.

2. 1.2.5. Философская антропология в поисках природы и сущности человека. Понятие и контексты человеческой природы (биологическое и социальное, гуманизм и антропогенез). Первая и вторая природа человека. Человек как принципиальная незавершенность. Проблема антропогенеза как современная проблема каждого человека. Человек как усилие быть человеком. Человек: творение и рождение. Социализация и трансценденция как два пути становления человека. Метафизическое рождение человека.

2. 1.2.6. Философия о человеческой сущности. Определение человека как понимание себя. Вопрошание о себе как момент человеческой сущности. Природа, сущность и существование человека. Универсальность как родовая сущность человека.

2. 1.2.7. Человек – не абстракция от людей. Как возможно человеческое: собирание человека, лиминальность, пограничная ситуация. Человек как «простой смертный». Человек вне социальных масок. Островки очищенной человечности.

2. 1.2.8. Человек и человеческое. Человеческое в вещи, в природе, в безличном социальном институте. Человек как целостное существо. Проблема собранности человека. Разные степени адекватности человеческой сущности: человек, недочеловек, слишком человек, сверхчеловек. «Человеческое, слишком человеческое»

Тема 2. 1. 3. Современные основания западного образования и воспитания

2. 1.3.1. Восток и Запад как культуро-логические категории.

2. 1.3.2. Основания западного образования и современные культурологические установки: интеллектуализм (теоретизм); непрерывность (эволюционизм); универсализм (транскультурность); специализация (прагматизм) и др.

2. 1.3.3.Система воспитания на Древнем Востоке: традиционализм (догматизм); консерватизм (реставрационность); ритуализм (символизм); драматизм (избыточность) и др.

2. 1.3.4. Инициация в традиционалистком обществе: превращение мальчика в мужчину (обряд австралийских аборигенов).

2. 1.3.5. Система воспитания у ариев. Варнашрама. Брахманчарья.

2. 1.3.6. Афинская пайдейа и приватный характер современной западной жизни.

^

Тема 2. 1. 4. Человек и общество в философии постмодерна

2. 1.4.1. Человек в культуре постмодерна. Фрагментарное общество и фрагментированный индивид.

2. 1.4.2. Человек на пересечении основных концептов философии постмодерна (Тело, Кожа, Жест, Самосознание, «смерть субъекта», Сверхчеловек, Плоть, Лицо, Я).

2. 1.4.3. Анализ социальной компоненты человеческой природы: личность и идентичность, индивид и дивид.

2. 1.4.4. Проблема субъекта. Оппозиция взглядов Фуко – Хабермас и Альтюссер – Лакан.

2. 1.4.5. Индивид, творящий новые смыслы на пути к «власти» и «господству» над миром. Чуждость позиции «революционного» разрушения ценностных установок.

2. 1.4.6. Феномен массового человека. Бодрийяр о молчаливом большинстве.

2. 1.4.7. Социальная природа человеческой телесности. Проблема сексуальности как проблема социальной философии. Организм и организация. Тело без органов.

2. 1.4.8. Общество: расчлененность, различение, разделенность как условие различий между людьми. Опасность единств, организованных по принципу однородных органических целостностей. Чистые единства как имена смерти. Абсолютная атомарность бытия.

2. 1.4.9. Критика современного буржуазного общества в философии постмодерна. Шизоанализ Делеза и Гваттари как критика капитализма. Проблема власти, субъекта, истории. Осознание конечности социальности как стороны общественных процессов. Конец истории, конец социальности, конец современности.

Тема 2. 1.5. Классический и неклассический подходы в социально-гуманитарном знании (На примере исследований массовой коммуникации)

2. 1.5.1. Классическая картина мира: человек, бытие, истина

2. 1.5.2.Средства коммуникации на позициях классической рациональности.

2. 1.5.3.Исторические предпосылки формирования неклассической рациональности. Ее характеристика.

2. 1.5.4.Средства массовой коммуникации на позициях неклассической рациональности.

Тема 2. 1.6. Постмодернистская структура сознания. К характеристике мышления современного интеллектуала: позиция «философ-постмодернист»

2. 1.6.1. Введение. Дискуссии о философии постмодернизма: этапы формирования, ключевые идеи и персоналии. Специфика нашего подхода: понятия «текст», «сознание», «мышление», «позиция». Особенность «философской позиции»: восприятие философского текста осуществляется в контексте осознания многообразных особенностей своего отношения к воспринимаемому тексту.

2.1.6.2. Ж. Делез, Ф. Гваттари: ризома. Общая характеристика позиции Ж. Делеза и Ф. Гваттари. Понятие-образ «ризома» в работе Ж. Делеза и Ф. Гваттари «Тысяча поверхностей. Капитализм и шизофрения. II».

2. 1.6.3. Ж. Бодрийяр: симулякры и симуляция. Философская позиция Ж. Бодрийяра. Работа Ж. Бодрийяра «Симулякр и силуляция».

2. 1.6.4. М. Фуко: генеалогия истории. Философская позиция М. Фуко. Статья М. Фуко «Ницше, генеалогия, история».

2. 1.6.5. Ж.-Ф. Лиотар: постмодернистское состояние. Особенности философской позиции Ж.-Ф. Лиотара. Трактат Ж.Ф. Лиотара «Постмодернистское состояние. Доклад знании».

2. 1.6.6. Заключение. Проблематичность позиции «философ-постмодернист».

2. 1.6.7. Круглый стол «Философские проблемы бытия человека в современном мире».

Тема 2. 1.7. Человек, социальное изменение и основные вопросы современной социальной теории

2. 1.7.1. Социально-философские корни социологии. Три философских вопроса об обществе: социологические ответы. Социальная (культурная) антропология на фоне антропологий философской и физической. Формирование современного корпуса социальных наук и структура социологического знания.

2. 1.7.2. Тезис о человеке и его «железных цепях» (Руссо, Маркс, Вебер, Фуко). Социальное изменение и эпоха модерна: попытки осмысления в рамках классической социологической теории. Концепции перехода к модерну Маркса, Вебера и Дюркгейма в интерпретации Э.Гидденса.

2. 1.7.3. Аристотелевский animal socialis в понимании современных социальных наук: противоречие между деятельностью и структурой. Взаимодополняемость объективистских и субъективистских стратегий в познании общества. Мир свободы versus мир необходимости: возможности социологического измерения. Проблема единства человеческих норм и картин мира и основания культурного разнообразия.

2. 1.7.4. Как может меняться характер социального изменения?

Тема 2. 1.8. Культура, идентичность и социальные последствия современности

2. 1.8.1. Наиболее общее понятие культуры. История и основные значения понятия культуры (Р.Уильямс). Основные концепции культуры (Дж.Томпсон). Культурные исследования (С.Холл).

2. 1.8.2. Ключевые направления в современном социально-теоретическом дискурсе и значение дискуссий об идентичности. Основные аспекты и уровни идентичностей.

2. 1.8.3. Модерн–постмодерн; модернизм–постмодернизм: социологический подход и подход «культурных исследований». Кризис больших нарративов и тезис о «конце модерна» (Ж.-Ф.Лиотар, З.Бауман).

2. 1.8.4. Последствия модерна (Э.Гидденс, П.Бурдье, Ю.Хабермас). Основные характеристики постмодерного общества (общество потребления, глобальное общество, постиндустриальное общество, информационное общество, общество знания): противоречия теоретизма и эмпиризма.

Тема 2. 1.9. Культурные исследования и смысл социологии культуры

2. 1.9.1. Культура и общество: проблема социологии культуры.

2. 1.9.2. Институционализм в исследовании общества и культуры (еще раз о структуре социально-гуманитарного знания). Культурсоциология и проблема нового институционального подхода в социологическом исследовании культуры. проблематика культуры на стыке с проблематикой идентичности и (пост)современности. Междисциплинарная природа современной социальной теории.

2. 1.9.3. Российское общество и три дискурса культуры. Что делать с культурологией?

2. 1.9.4. Теория искусства и эстетической коммуникации и формирование методологии исследования повседневности и отношений власти. Современная повестка дня в изучении культурного производства: эмпирические исследования искусства, популярной культуры, молодежных субкультур.

Кейс-стади: Популярная музыка и формирование национальной идентичности: ностальгия и утопия в советской песне.

Тема 2. 1.10. Мультикультурализм, глобализация, этничность

2. 1.10.1. Мультикультурализм как либеральная методология.

2. 1.10.2. Мультикультуральное развитие иммигрантских (Канада. США, Австралия) и западноевропейских обществ.

2. 1.10.3. Мультикультурализм и нация. Идентичность в сложных этнокультурных сообществах. Проблемы межэтнической и межкультурной толерантности.

2. 1.10.4. Мультикультурализм как идеология и социальная технология в условиях культурной глобализации

Тема 2. 1.11. Особенности социологического подхода к исследованию глобализации

2. 1.11.1. Современные теории-версии и метафоры глобализирующегося общества: «общество спектакля», «глобальная деревня», «сетевое общество», «общество риска» и пр.

2. 1.11.2. «Мгновенные» коммуникации и сжатие мира: последствия новых коммуникативных моделей для культур.

2. 1.11.3. Культурная глобализация как двойственный процесс: унификация и дифференциация культур. Глокализация: проблема взаимодействия глобального и локального.

Тема 2. 1.12. Дискурс-анализ как способ исследования общества

2. 1.12.1. Понятие «дискурс»: различные варианты определения. Задачи дискурс-анализа как метода социологического исследования

2. 1.12.2. Источники и составные части анализа дискурса:

- социолингвистика: анализ лингвистической вариативности, обусловленной социальными факторами;

- изучение различных социально-детерминированных типов дискурса;

- теория речевых актов;

- этнометодология и конверсационный анализ.

2. 1.12.3. Язык как средство конструирования и воспроизводства отношений доминирования

Тема 2. 1.13. Понятие социальной проблемы в современной социологической науке и формирование "повестки дня" в современном российском обществе

2. 1.13.1. Возникновение понятия социальной проблемы. Традиционные подходы к социальным проблемам: подходы социальной патологии, социальной дезорганизации, функционалистский и марксистский.

2. 1.13.2. Конструкционистский подход к социальным проблемам: социальные проблемы как риторика.

2. 1.13.3. Понятие «установление повестки дня».

2. 1.13.4. Конкуренция между социальными проблемами за место в «повестке дня», устанавливаемой российскими средствами массовой коммуникации.

2. 1.13.5. Принципы отбора социальных проблем на аренах публичного дискурса: драматичность, новизна, соответствие интересам правящих элит и основным культурным акцентам.

Тема 2. 1.14. Этническая культура в контексте глобализации: проблемы методологии исследования

2. 1.14.1. Подходы к исследованию традиционных культур. Потенциал социологических и этнографических методов исследования. Этническая культура в процессе глобализации.

2. 1.14.2. Коммуникационные процессы и культура. Проблемы методологии исследования. Опыт социологических исследований локальных культур в условиях глобализации. Влияние мультимедийных технологий на культурный процесс.

2. 1.14.3. Глобальная и локальные культуры: подавление, синтез или параллельное сосуществование?

Тема 2. 1.15. Представления о «Другом»: история концертуализации
и опыт исследований. «Другой» и проблема толерантности

2. 1.15.1. «Другой» в понимании философов и социологов: возможности синтеза подходов.

2. 1.15.2. Философский и социологический подходы к анализу и определению «толерантности».

2. 1.15.3. Социальное основание дискурса толерантности в постсоветской России. Опыт полевых исследований.

2. 1.15.4. Постсоветская Россия: толерантность в треугольнике: «Государство – Гражданское общество – СМИ» – модель «Бермудского треугольника»?

Тема 2. 1.16. Антирасистский дискурс в современном российском обществе. Дискурс расизма и этничность

2. 1.16.1. Определение понятия. Расистский дискурс в общественных науках. Вклад «языка науки» в расизм: возможности и ограничения нормативного подхода к исследованиям и научным текстам.

2. 1.16.2. Этноцентричное мышление versus расизм? Этнофобия: исторический опыт и современность. Расизм и классовые отношения. Вопрос о преодолимости этноцентрического мышления.

2. 1.16.3. Патриотизм и расизм по Б. Андерсону. Расистский дискурс в российском образовании (опыт дискуссии в ЦНСИ, Санкт-Петербург, апрель 2004г.)

2. 1.16.4. Гражданская и культурная идентичности в современных версиях истории России – детерминанты расистского дискурса? Пределы возможного в ревизии исторической науки.

2. 1.16.5. Круглый стол «Основания социокультурного анализа»

Тема 2. 1.17. История учений о психологии человека. Донаучная и научная психология

2. 1.17.1.Психология человека как психология души, внутреннего мира человека с позиций психолога (линия Демокрита и линия Платона).

2. 1.17.2.Современные подходы в рассмотрении души как предмета психологии.

Тема 2. 1.18. Психология сознания и поведения вчера и сегодня.

2. 1.18.1. Сознание как предмет психологического исследования.

2. 1.18.2. Современные подходы к изучению сознания и поведения человека.

Тема 2. 1.19. Глубинные подходы в психологии.

2. 1.19.1. Человек как средоточие важнейших инстинктов: инстинкта жизни и инстинкта смерти.

2. 1.19.2. Самоактуализация и самоосуществление как базовые идеи гуманистической психологии.

2. 1.19.3. Экзистенциальные мотивы в поведении человека: от Ф. Достоевского до В. Франкла.

Тема 2. 1.20. Концепции психической саморегуляции

2. 1.20.1. Понятие о саморегуляции как произвольном действии.

2. 1.20.2. Биологические и физиологические (психофизиологические) концепции регуляции жизнедеятельности.

2. 1.20.3. Психологические концепции регуляции психической деятельности.

2. 1.20.4. Особенности регуляции отдельных психических состояний.

2. 1.20.5. Методы и способы саморегуляции

Тема 2. 1.21. Саморегуляция поведенческих проявлений

2. 1.21.1.Особенности саморегуляции поведенческих проявлений в различных ситуациях общения и взаимодействия в обычной, повседневной жизнедеятельности и напряженной, конфликтной, в коллективах с нормальной и напряженной психологической атмосферой и др.

Тема 2. 1.22. Особенности регуляции отдельных психических состояний

2. 1.22.1.Специфика саморегуляции и профилактики состояний утомления, стрессовых состояний, страха, тревоги, бессонницы. фрустрации и др..).

2. 1.22.2.Саморегуляция посттравматических состояний человека и состояния эмоционального «выгорания».

Тема 2. 1.23. Методы и способы саморегуляции

2. 1.23.1.Медитации, настрои, телесно-ориентированные способы саморегуляции, дыхательные практики, активизация резервных возможностей, индивидуальная психотехника, коррекция познавательных процессов, методики эмоционально-волевой саморегуляции и др.

Тема 2. 1.24. Типология людей в развитии

2. 1.24.1.Типологический и дифференцированный подходы к исследованию личности.

2. 1.24.2.Типология темперамента, акцентуации характера, типология К.Юнга и соционический подход.

2. 1.24.3.Проблема психической дополняемости.

Тема 2. 1.25. Соционика – современная типология интертипных отношений

2. 1.25.1.Платон и его идея об андрогинах.

2. 1.25.2.З. Фрейд и его учение о бессознательном.

2. 1.25.3.К. Юнг и его исследования психологических типов.

2. 1.25.4.А. Кемпински: идея об информационном метаболизме.

2. 1.25.5.А. Аугустинавичуте: создание соционики, выявление типов информационного метаболизма и интертипных отношений.

2. 1.25.6. Соционика и американская типология. Практическое использование соционики.

Тема 2. 1.26. Диагностика и описание соционических типов и интертипных отношений

2. 1.26.1.Возможные варианты построения структуры типа информационного метаболизма.

2. 1.26.2. Нейрофизиологическое обоснование структуры соционического типа.

2. 1.26.3. Система дифференциальных признаков соционического типа. Характеристика типов ИМ.

2. 1.26.4. Интертипные отношения.

2. 1.26.5. Круглый стол «Актуальные проблемы современной психологии»

Тема 2. 1.27. Итоговая аттестация.

^

2.2. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ ПО ТЕМАМ.

№	Наименование тем и разделов	Всего часов	Лекции	Семинары
1	2	3	4	5
1	Человек в современном мире: актуальность философии как гипотеза	4	4
2	Проблема сущности человека в философской антропологии.	4	4
3	Современные основания западного образования и воспитания	4	4
4	Человек и общество в философии постмодерна	4	4
5	Классический и неклассический подходы в социально-гуманитарном знании	4	4
6	Постмодернистская структура сознания	4	2	2
7	Человек, социальное изменение и основные вопросы современной социальной теории	2	2
8	Культура, идентичность и социальные последствия современности	2	2
9	Мультикультурализм, глобализация, этничность	2	2
10	Особенности социологического подхода к исследованию глобализации	2	2
11	Дискурс-анализ как способ исследования общества	2	2
13	Понятие социальной проблемы в современной социологической науке и формирование "повестки дня" в современном российском обществе	2	2
14	Этническая культура в контексте глобализации: проблемы методологии исследования	2	2
15	Представления о «Другом»: история концертуализации и опыт исследований. «Другой» и проблема толерантности.	4	4
16	Антирасистский дискурс в современном российском обществе. Дискурс расизма и этничность	4	2	2
17	История учений о психологии человека. Донаучная и научная психология	2	2
18	Психология сознания и поведения вчера и сегодня.	2	2
19	Концепции психической саморегуляции Саморегуляция поведенческих проявлений, Методы и способы саморегуляции	8	8
20	Особенности регуляции отдельных психических состояний	2	2
21	Типология людей в развитии	2	2
22	Соционика – современная типология интертипных отношений. Диагностика и описание соционических типов и интертипных отношений	4	2	2
23	Итоговая аттестация(защита рефератов, сам.работа)	6	0	6
	Всего	72	60	12

2.3.Практические занятия

№ п.п.	Темы практических занятий	Количество часов
1.	Круглый стол «Основания социокультурного анализа»	2
2.	Круглый стол «Философские проблемы бытия человека в современном мире».	2
3.	Круглый стол «Актуальные проблемы современной психологии»	2
	Всего	6

2.4. Тематика и формы индивидуальной работы

2.4.1.Темы сообщений на Круглый стол «Основания социокультурного анализа»

Социализация и трансценденция как два пути становления человека. Природа, сущность и существование человека. Универсальность как родовая сущность человека.
Восток и Запад как культуро-логические категории.
Афинская пайдейа и приватный характер современной западной жизни.
Фрагментарное общество и фрагментированный индивид.
Анализ социальной компоненты человеческой природы: личность и идентичность, индивид и дивид.
Индивид, творящий новые смыслы на пути к «власти» и «господству» над миром.
Феномен массового человека. Бодрийяр о молчаливом большинстве.
Социальная природа человеческой телесности.
Проблема власти, субъекта, истории.
Конец истории, конец социальности, конец современности.
Классическая картина мира: человек, бытие, истина
Средства коммуникации на позициях классической рациональности.

2.4.1.Темы сообщений на Круглый стол «Философские проблемы бытия человека в современном мире».

Идея «смерти субъекта» и разрушение категории «личность».
Фрагментарное общество и фрагментированный индивид.
Антропологический ренессанс современной философии.
Человек как предмет осмысления и главная забота философии.
Понятие «человек» в науке и философии.
Двойственный смысл принципа «познай самого себя»: познание себя через познание мира и познание себя в себе.
Философская антропология в поисках природы и сущности человека. Понятие и контексты человеческой природы (биологическое и социальное, гуманизм и антропогенез).

2.5.Тематика итоговых работ

Проблема возможности диалога культур в условиях глобализации.
Средства массовой коммуникации на позициях неклассической рациональности.
Формирование современного корпуса социальных наук и структура социологического знания.
Взаимодополняемость объективистских и субъективистских стратегий в познании общества.
Наиболее общее понятие культуры. История и основные значения понятия культуры (Р.Уильямс). Основные концепции культуры (Дж.Томпсон). Культурные исследования (С.Холл).
Ключевые направления в современном социально-теоретическом дискурсе и значение дискуссий об идентичности. Основные аспекты и уровни идентичностей.
Модерн–постмодерн; модернизм–постмодернизм: социологический подход и подход «культурных исследований».
Кризис больших нарративов и тезис о «конце модерна» (Ж.-Ф.Лиотар, З.Бауман).
Междисциплинарная природа современной социальной теории.
Мультикультурализм как либеральная методология.
Мультикультурализм и нация. Идентичность в сложных этнокультурных сообществах. Проблемы межэтнической и межкультурной толерантности.
Мультикультурализм как идеология и социальная технология в условиях культурной глобализации
Современные теории-версии и метафоры глобализирующегося общества: «общество спектакля», «глобальная деревня», «сетевое общество», «общество риска» и пр.
Понятие «дискурс»: различные варианты определения. Задачи дискурс-анализа как метода социологического исследования
Язык как средство конструирования и воспроизводства отношений доминирования
Конструкционистский подход к социальным проблемам: социальные проблемы как риторика.
Подходы к исследованию традиционных культур. Потенциал социологических и этнографических методов исследования. Этническая культура в процессе глобализации.
Коммуникационные процессы и культура. Проблемы методологии исследования.
Глобальная и локальные культуры: подавление, синтез или параллельное сосуществование?
«Другой» в понимании философов и социологов: возможности синтеза подходов.
Философский и социологический подходы к анализу и определению «толерантности».
Расистский дискурс в общественных науках. Вклад «языка науки» в расизм: возможности и ограничения нормативного подхода к исследованиям и научным текстам.
Современные подходы в рассмотрении души как предмета психологии.
Сознание как предмет психологического исследования.
Человек как средоточие важнейших инстинктов: инстинкта жизни и инстинкта смерти.
Проблемы самоактуализации и самоосуществления в психологии
Экзистенциальный подход в психологии
Биологические и физиологические (психофизиологические) концепции регуляции жизнедеятельности.
Психологические концепции регуляции психической деятельности.
Концепции регуляции психических и состояний.
Особенности саморегуляции поведенческих проявлений в различных ситуациях общения и взаимодействия.
Специфика саморегуляции и профилактики состояний утомления, стрессовых состояний, страха, тревоги, бессонницы. фрустрации и др..).
Типологический и дифференцированный подходы к исследованию личности
Соционика и американская типология.
Практическое использование соционики.
Построение структуры типа информационного метаболизма.
Характеристика типов информационного метаболизма и нтертипных отношений.
Человек в классической и неклассической картине мира
Современные масс-медиа и проблема истины
Особенности формирования науки о журналистике в контексте русского модерна
От общения – к квазимедиативной коммуникации
Виртуальная реальность: проявление бытия или небытия?
Семиологический подход к проблеме коммуникаций
Медиа: манипуляторы сознанием?

^ 3.Учебно-методические материалы

3.1. Основная литература

Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь, 2-е издание на основе 4-го британского. Пер. с англ. под ред. С.А.Ерофеева. – Москва: Экономика, 2004
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. – М.: Канон- Пресс- Ц, Кучково поле, 2001. – Гл. 8.
Апель К.-О. Трансформация философии / К.-О.Апель / Пер. с нем.– М.: Логос, 2001. – 344с.
Аугустинавичуте А. Соционика. – М.: ООО «АСТ», СПб: Terra Fantastica, 1998.
Бауман З. Индивидуализированное общество / З.Бауман / Пер. с англ. – М.: Логос, 2002. – 390с.
Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну — М.: Прогресс-Традиция, 2000.
Бодрияр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. – Екатеринбург, 2000.
ГафаровА.А., Петрушин С.В. История и соционика. Учеб.-метод пособие.– Казань.: КГУ, 1996.
Гуленко В.В. Менеджмент слаженной команды. Соционика для руководителей. – М.: Астрель, 2003.
Дэвис Г., Ерофеев С.А. Исследования систем медиа и проблемы культурной фрагментации в постсоветском обществе // Аспекты социальной теории и современного общества / Под ред. А.Ю.Согомонова и С.Е.Кухтерина. – Москва: Ин-т социологии РАН, 2000, с. 27-5
Ждан А.Н. История психологии. М., МГУ, 2000.
Куликов Л.В. Психогигиена личности. – СПб, 2004.
Лиотар Ж.Ф. Состояние знания. СПб, 1998.
Лобок А. Антропология мифа. – Екатеринбург, 1997.
Материалы к курсу «Социология межэтнической толерантности» – М.: Изд-во Института социологии РАН, 2005
Многоликая глобализация/ Под. Ред. П. Бергера и С. Хантингтона, – М.: Аспект-Пресс, 2004.
Панкратов В.Н. Саморегуляция психического здоровья. - М.,2001.
Средства массовой коммуникации и социальные проблемы: Хрестоматия / Сост. И.Г.Ясавеев. Казань, 2000. С.7-11. Библиотека Центра социологии культуры КГУ.
Постмодернизм. Энциклопедия. – Мн., 2001.
Психические состояния. Хрестоматия/ Сост. Л.В.Куликов. - СПб, Питер, 2000.
Психология состояний. Хрестоматия/Под ред. А.О.Прохорова.- М-СПб, 2004.
Расизм в языке социальных наук. – С-Пб.: «Алетейя», 2002.
Ромек В.Г., Конторович В.А., Крукович Е.И. Психологическая помощь в кризисных ситуациях. – СПб, 2004.
Сагитова Л. В., Ходжаева Е. А., Шайхитдинова С. К., Ерофеев С. А. “Другой” в текстах массовой информации: культурное многообразие или идеологическое противостояние? (Опыт методики по выявлению толерантности/интолерантности в периодической печати) / Бюллетень: Антропология, Меньшинства, Мультикультурализм – 5 / Под ред. И. В. Кузнецова. – Краснодар, 2003.
Садовничий В.А. Знание и мудрость в глобализирующемся мире. Доклад ректора МГУ им. М.В. Ломоносова на пленарном заседании IV Российского философского конгресса «Философия и будущее цивилизации» (24 мая 2005 г., МГУ, Москва).
Слободчиков В.И., Исаев Е.А. Психология человека. М., 2000.
Смирнов С.А. Современная антропология/ Человек. – №№4, 5 – 2003; – №№1, 2, 3 – 2004.
Социология. Учебное пособие для студентов вузов, 2-е ид., переработанное и дополненное / Под ред. С.А.Ерофеева и Л.Р.Низамовой. – Казань: Изд-во Казан. Ун-та, 2001
Средства массовой коммуникации и социальные проблемы: Хрестоматия / Сост. И.Г.Ясавеев. Казань, 2000. С.12-17. Этот же отрывок см. в хрестоматии: Контексты современности – II. Казань, 2001. С.160-163. Библиотека Центра социологии культуры КГУ. Адрес хрестоматии в Интернете: http://www.ecsocman.edu.ru/db/msg/126040.html
Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / Ю.Хабермас / Пер. с нем. – М.: Весь мир, 2003. – 416с.
Средства массовой коммуникации и социальные проблемы: Хрестоматия / Сост. И.Г.Ясавеев. Казань, 2000. С.63-72. Библиотека Центра социологии культуры КГУ.
Ясавеев И.Г. Конструирование социальных проблем средствами массовой коммуникации. Казань, 2004. Главы 1-4.

3.2. Дополнительная литература

Ашкеров А.Ю. Гражданин мира полисов// Человек. – №6. – 2002.
Баткин Л.М.. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно- исторических основаниях и пределах личного самосознания. – М., 2000.
Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну — М.: Прогресс-Традиция, 2000.
Бек У. Что такое глобализация? – М: Прогресс-Традиция, 2001.
Бердяев Н.А. О назначении человека. – М., 1998.
Бест Дж. Конструкционистский подход к исследованию социальных проблем // Контексты современности – II: Хрестоматия / Сост. и ред. С.А.Ерофеев. Казань, 2001. С.164-175. Библиотека Центра социологии культуры КГУ. Адрес хрестоматии в Интернете: http://www.ecsocman.edu.ru/db/msg/126040.html
Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака / Ж.Бодрийяр/ Пер. с фр. – М.: Библион-Русская книга, 2003. – 272с.
Бубер М. Проблема человека/ Два образа веры. – М., 1999.
Гатагова Л. С. Кристаллизация этнической идентичности в процессе массовых этнофобий в Российской империи (вторая половина XIX в.) // Религия и идентичность в России. Под ред. М. Т. Степанянц. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2003.
Глобализация и постсоветское общество. /”Аспекты-2001”/. Научное издание. М.: Изд-во ООО “Стови”, 2001.
Григорьева Т. П. Дао – путь к человеку// Человек. – №5,6. – 2003.
Дебор Г. Общество спектакля. — М: Логос, 2000.
Дикая Л.Г. Психическая саморегуляция функционального состояния человека. -М., 2003.
Дэвис Г., Хэммонд Ф., Низамова Л.Р. Медиа, языковая политика и культурные изменения в Татарстане: исторические versus прагматические требования государственности // Постсоветская культурная трансформация: медиа и этничность в Татарстане 1990-х гг./ Под ред. С. А. Ерофеева и Л. Р. Низамовой. – Казань: Изд-во Казан. Ун-та, 2001.
Дюмон Л. Homo Hierarchicus. – СПб.:2001.
Иванов Д.В. Виртуализация общества. Версия 2.0. – СПб.: Петербургское востоковедение. 2002.
Как возможна единая наука о человеке?/ Человек. – №6 – 2003; – №1 – 2004.
Калинаускас И.Н. Наедине с миром. – СПб.: Фонд «Лики культур», 2002.
Карпенко О. Как эксперты производят «этнофобию» // Расизм в языке социальных наук. – С-Пб.: «Алетейя», 2002.
Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество, культура./под ред. О.И. Шкаратана/ М.: 2000. С.496-505.
Кирей Н. И. Антисемитизм, юдофобия и антисионизм как интернациональная традиция социального мифотворчества. // Бюллетень: Антропология, Меньшинства, Мультикультурализм. №4, (ноябрь 2003) / Под ред. И. В. Кузнецова и др. Краснодар: ООО «РАЙФ», 2003.
Куда пришла Россия? Итоги социетальной трансформации / Под общей редакцией Т. И. Заславской. – М.: МВШСЭН, 2003. – Раздел пятый Национальные отношения и политика.
Кутырев В.А. Апология человеческого (предпосылки и контуры консервативного философствования)// Вопросы философии. – №1 – 2003. С. 63-75.
Ленуар Р., Мерлье Д., Пэнто Л., Шампань П. Начала практической социологии. М.: Ин-т эксперимент. социологии; СПб.: Алетейя, 2001. С.77-144. Библиотека Центра социологии культуры КГУ.
Локшина Т. И. Язык вражды в России: обзор проблемы и механизмы противодействия. // Бюллетень: Антропология, Меньшинства, Мультикультурализм. №4, (ноябрь 2003) / Под ред. И. В. Кузнецова и др. Краснодар: ООО «РАЙФ», 2003.
Малахов В. Преодолимо ли этноцентричное мышление? // Расизм в языке социальных наук. – С-Пб.: «Алетейя», 2002.
Межкультурный диалог. Лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия. – М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 2003.
Мелихов Г.В. О феноменологии: Гуссерль, Хайдеггер и Шанкара. – Ученые записки Казанского государственного университета. – Том 146. – Философские науки. – Казань, 2004. – С. 138-151.
Общество и книга: от Гутенберга до Интеренета. – М., 2000.
Остин Дж. Избранное. – М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999.
Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков / Под ред. Г.Л.Тульчинкосго и М.С.Уварова. – СПб.: Алетейя, 2001. - 415с.
Пичугина Т. Этнокультурная толерантность: гендерный аспект // Толерантность. Сб. статей под ред. Н. С. Лодыжец. – Ижевск: Удмуртский государственный университет. 2002.
Почепцов Г.Г. Коммуникативные технологии двадцатого века / Г.Г.Почепцов. – М.: «Рефл-бук», К.: «Ваклер», 2002. – 352с.
Психология состояний. Хрестоматия/Под ред. А.О.Прохорова.- М-СПб, 2004.
Рыжова С. В. Русское самосознание и этничность в православном дискурсе 90-х годов: толерантность и экстремизм // Религия и идентичность в России (под ред. М. Т. Степанянц). – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2003.
Сайкина Г.К. Драма родовой человеческой универсальности. – Ученые записки Казанского государственного университета. – Том 146. – Философские науки. – Казань, 2004. – С. 152-170.
Сметанина С.И. Медиа-текст в системе культуры / С.И.Сметанина. – М.: Изд-во Михайлова, 2002. - 383с.
Тишков В. А. Культурная мозаика и этническая политика в России // Межкультурный диалог. Лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия. – М.: Изд-во Российского университета дружбы народов, 2003.
Уэбстер Ф. Теории информационного общества / Ф.Уэбстер / Пер. с англ. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 400с.
Филарет. Богословие и антропологические концепции ХХ века/ Человек. – №1 – 2002.
Хеншель Р. Определение социальных проблем средствами массовой коммуникации // Средства массовой коммуникации и социальные проблемы: Хрестоматия / Сост. И.Г.Ясавеев. Казань, 2000. — С.63-72. Библиотека Центра социологии культуры КГУ.
Шайхитдинова С.К. Информационное общество и «ситуация человека»: Эволюция феномена отчуждения / С.К.Шайхитдинова. – Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2004. – 318с.
Шнирельман В. Цивилизационный подход, учебники истории и «новый расизм» // Расизм в языке социальных наук. – С-Пб.: «Алетейя», 2002.
Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. – М.: 2002.
Этническая толерантность в поликультурных регионах России. – М.: ИЭА РАН, 2002.
Янош Киш вопрос о меньшинствах в новом мировом порядке // Центрально –европейский ежегодник. Сборник статей и документов – М.: Логос, 2003. – С. 257-286.

Научный потенциал преподавателей Казанского государственного университета, участвующих в подготовке и чтении курса «Человек. Общество. Культура», представлен в следующих работах:

Садыков М.Б., Серебряков Ф.Ф., Щелкунов М.Д., Петров А.В. Университет. Общество. Человек. – Казань, изд-во КГУ, 2003.
Дэвис Г., Ерофеев С.А. Исследования систем медиа и проблемы культурной фрагментации в постсоветском обществе // Аспекты социальной теории и современного общества / Под ред. А.Ю.Согомонова и С.Е.Кухтерина. – Москва: Ин-т социологии РАН, 2000, с. 27-5.
Средства массовой коммуникации и социальные проблемы: Хрестоматия / Сост. И.Г.Ясавеев. Казань, 2000. С.7-11.
Ясавеев И.Г. Конструирование социальных проблем средствами массовой коммуникации. Казань, изд-во Казанского ун-та, 2004.
Дэвис Г., Хэммонд Ф., Низамова Л.Р. Медиа, языковая политика и культурные изменения в Татарстане: исторические versus прагматические требования государственности // Постсоветская культурная трансформация: медиа и этничность в Татарстане 1990-х гг./ Под ред. С. А. Ерофеева и Л. Р. Низамовой. – Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2001.
Мелихов Г.В. О феноменологии: Гуссерль, Хайдеггер и Шанкара. – Ученые записки Казанского государственного университета. – Том 146. – Философские науки. – Казань, 2004. – С. 138-151.
Психология состояний. Хрестоматия/Под ред. А.О.Прохорова.- М-СПб, 2004.
Сайкина Г.К. Драма родовой человеческой универсальности. – Ученые записки Казанского государственного университета. – Том 146. – Философские науки. – Казань, 2004. – С. 152-170.
Шайхитдинова С.К. Информационное общество и «ситуация человека»: Эволюция феномена отчуждения / С.К.Шайхитдинова. – Казань: Изд-во Казанского ун-та, 2004. – 318с.
Ясавеев И.Г. Влияние средств массовой коммуникации на представления людей о смертной казни // Социально-экономические и технические системы [Электронный журнал]. 2006. № 10 (26). http://www.kampi.ru/sets/index2.php?arhiv/26nomer.php
Ясавеев И.Г. Конструирование «не-проблем»: стратегии депроблематизации ситуации. / Журнал социологии и социальной антропологии. – 2006. – № 1. – С. 91–102.
Сагитова Л. В., Ходжаева Е. А., Шайхитдинова С. К., Ерофеев С. А. “Другой” в текстах массовой информации: культурное многообразие или идеологическое противостояние? (Опыт методики по выявлению толерантности/интолерантности в периодической печати) / Бюллетень: Антропология, Меньшинства, Мультикультурализм. – № 5 / Под ред. И. В. Кузнецова. – Краснодар, 2003.
Терещенко Н.А., Шатунова Т.М. Постмодерн как ситуация философствования. – СПб.: Алетейя, 2003. – 192 с.

Тематические интернет-сайты

http://www.ecsocman.edu.ru/db/msg/126040.html

Учебный план составили:

Габдреева Гузель Шаукатовна – кандидат психологических наук, доцент. Темы 20, 21, 22, 23.

Лебедев Алексей Борисович – доктор философских наук, профессор. Тема 5.

Мелихов Герман Владимирович – кандидат философских наук, доцент. Тема 6.

Минзарипов Рияз Гатауллович - проректор КГУ, директор ИНО КГУ, доктор социологических наук доцент. Темы 7, 8, 9.

Петрушин Сергей Владимирович – кандидат психологических наук, доцент. Темы 24, 25, 26.

Попов Леонид Михайлович – доктор психологических наук, профессор, декан психологического факультета КГУ. Темы 17, 18, 19.

Прохоров Александр Октябринович – доктор психологических наук, профессор кафедры общей психологии КГУ. Темы 20, 21, 22, 23.

Сагитова Л.В. старший научный сотрудник Института истории АНТ. Темы 14, 15, 16.

Сайкина Гузель Кабировна. кандидат философских наук, доцент. Тема 2.

Терещенко Наталья Анатольевна кандидат философских наук, доцент. Тема 4.

Ходжаева Екатерина Анисовна – старший научный сотрудник кафедры социологии. Темы10, 11, 12.

Щелкунов Михаил Дмитриевич – доктор философских наук, профессор.

Шайхитдинова Светлана Каимовна – заведующая кафедрой журналистики, доктор философских наук, Тема 5.

Шатунова Татьяна Михайловна - кандидат философских наук, доцент. Тема 1.

Юринов Владимир Юрьевич - старший преподаватель кафедры философии. Тема 3.

Ясавеев Искандер Габдрахманович – доктор социологических наук, доцент. Тема13.

«_5_» февраля____2008

Скачать 332,24 Kb.

оставить комментарий

Дата	25.01.2012
Размер	332,24 Kb.
Тип	Отчет, Образовательные материалы

Добавить документ в свой блог или на сайт

плохо

не очень плохо

средне

хорошо

отлично

Ваша оценка этого документа будет первой.

Ваша оценка:

Разместите кнопку на своём сайте или блоге:

Загрузка...

База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации