Учебно-методический комплекс по дисциплине «История русской литературы XIX века Iполовина» для студентов 2 курсов бр до учебно-методический комплекс Составитель: к ф. н icon

Учебно-методический комплекс по дисциплине «История русской литературы XIX века Iполовина» для студентов 2 курсов бр до учебно-методический комплекс Составитель: к ф. н


2 чел. помогло.
Смотрите также:
Учебно-методический комплекс по дисциплине «История русской литературы XIX века Iполовина» для...
Учебно-методический комплекс по дисциплине: «история русской литературы XX века ( 1 / 3 )» для 4...
Учебно-методический комплекс по дисциплине: «история русской литературы XX века ( 3 / 3 )» для 5...
Учебно-методический комплекс по дисциплине: «история русской литературы XX века ( 2 / 3 )» для 4...
Учебно-методический комплекс по дисциплине: «история русской литературы XX века ( 3 / 3 )» для 5...
Учебно-методический комплекс по дисциплине «теория и методика преподавания русской литературы»...
Учебно-методический комплекс по дисциплине «теория и методика преподавания русской литературы»...
Учебно-методический комплекс по дисциплине История русской литературы (1 половина ХХ в...
Учебно-методический комплекс по дисциплине дс...
Учебно-методический комплекс по дисциплине История русской литературы XI-XVII веков...
Учебно-методический комплекс дисциплины ббк 83. 3 И 76. 01...
Учебно-методический комплекс по дисциплине «литературоведение» для студентов 5 бр до...



Загрузка...
страницы: 1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
вернуться в начало
скачать

Основной конфликт романа. Роман “Отцы и дети” сразу же привлёк к себе внимание читателей. В печати появилось огромное число критических откликов на роман — следовательно, “Отцы и дети” были злободневны, Тургенев задел “больную” для общества тему.


Проблема “отцов и детей”, поставленная в центр романа, — проблема вечная. Смена поколений, сопровождающаяся обновлением вкусов и взглядов, неизбежно вызывает споры между родителями и детьми. Представитель старшего поколения в романе Николай Петрович Кирсанов очень хорошо описывает это естественное противостояние. Он вспоминает, как однажды поссорился с собственной матушкой: “...она кричала, не хотела меня слушать... Я, наконец, сказал ей, что вы, мол, меня понять не можете; мы, мол, принадлежим к двум различным поколениям. Она ужасно обиделась, а я подумал: что делать? Пилюля горька — а проглотить её нужно. Вот теперь настала наша очередь, и наши наследники могут сказать нам: вы, мол, не нашего поколения, глотайте пилюлю”.

Николай Петрович и в самом деле далеко не во всём беспрекословно повиновался родительской воле, напротив, жизнь его складывалась вопреки родительскому сценарию. Сын боевого генерала, Николай Петрович тем не менее не отличался храбростью и, к большому разочарованию отца, пошёл на штатскую службу (он сломал ногу прямо в день своего определения на службу и остался “хроменьким” на всю жизнь), а затем, несмотря на недовольство родителей, влюбился в дочку чиновника и женился на ней. Однако подобные размолвки между родителями и детьми повторялись из поколения в поколение и не носили характера катастрофы.

В 1860-е годы столкновение “отцов и детей” выбилось за рамки бытового, семейного конфликта и невероятно обострилось. Этот переломный момент в жизни русского общества Тургенев и запечатлел в своём романе.

“Отцы и дети” посвящены памяти В.Г. Белинского, представителя демократического движения 1840-х годов и — разночинца. Вынося имя Белинского на титульную страницу романа, Тургенев точно бы предупреждает читателя: главным героем его будет лицо нового сословия, такой же разночинец, до сих пор гость в русской литературе редкий. В романе сталкиваются не просто отцы и дети, но дворяне и разночинцы, либералы и демократы. Конфликт обретает социальный и идеологический смысл.

Представителями “отцов” выступают Павел Петрович Кирсанов, аристократ, англоман, в прошлом блестящий гвардеец, и отчасти его брат, Николай Петрович. Представителем “детей” — будущий медик, сын военного лекаря Евгений Васильевич Базаров. Павел Петрович и Базаров чувствуют друг в друге противников с первой же встречи. Обоих раздражает внешний вид другого. “Этот волосатый?” — говорит Павел Петрович о Базарове. “Ногти-то, ногти, хоть на выставку посылай!” — отзывается Базаров о холёном виде Павла Петровича (у самого Базарова руки “красные”, руки естествоиспытателя и рабочего человека). Но различная манера одеваться и держать себя — только зерно будущего конфликта.

Знаменитый спор в десятой главе романа обнажает суть идеологических расхождений героев. Павел Петрович — сторонник “принсипов”, то есть определённых убеждений, он верит в необходимость общественных установлений, в благородство аристократии, в прогресс, цивилизацию, в патриархальность русского народа. Базаров называет себя нигилистом, то есть поклонником тотального отрицания существующего государственного и общественного устройства, традиционной семьи, искусства, поэзии, веры. Разрушение для него — залог обновления. “Сперва нужно место расчистить”, — замечает герой. По словам Базарова, обличение перестало оправдывать себя: “...мы увидели, что и умники наши, так называемые передовые люди и обличители, никуда не годятся”. Это – о людях предыдущего поколения, описанного Тургеневым в “Рудине” и “Дворянском гнезде”. Русские люди 40-х годов, поклонники немецкой философии и романтизма, “обличители”, подобные Рудину, уже сыграли свою роль в истории, а вместе с ними уходила и “целая эпоха европейского культурного развития, эпоха, характеризующаяся преимущественным стремлением “объяснить” мир”. Павел Петрович проводит свои дни в бездействии, Николай Петрович, хотя и пытается действовать — переводит крестьян на оброк, заводит ферму, нанимает рабочих, — не добивается результатов, его хозяйство скрипит, “как несмазанное колесо”. Братьям Кирсановым не дано идти в ногу со временем, потому что их время кончилось.

Новое поколение, поколение 1860-х, испытывало глубокую усталость от атмосферы всеобщего говорения, обсуждения, споров. Оно не хотело более “объяснять мир”, оно желало изучать и переделывать его. В 1860-х годах началось повальное увлечение молодёжи “положительным” знанием, то есть естественными науками, биологией, химией, медициной. Интерес к естествознанию усиливался и благодаря научным открытиям, сделанным в те же 60-е годы известными русскими учёными — А.М. Бутлеровым, И.М. Сеченовым, Д.И. Менделеевым. Естественные науки позволяли осязать, видеть объект изучения, и что не менее важно — из этого научного знания гораздо проще было извлечь реальную пользу, применить плоды изысканий на практике.

Итак, столкновение Базарова и Павла Петровича — это не только столкновение разночинца и аристократа, демократической и либеральной интеллигенции, это ещё и столкновение разных эпох: 1840-х и 1860-х годов. Однако замысел автора не исчерпывается изображением этого многоступенчатого конфликта. За внешним противостоянием Павла Петровича и Базарова скрывается их глубинное сходство. Бездна, разделяющая Базарова и Павла Петровича, как будто неодолима. Вместе с тем Павел Петрович — самый близкий Базарову персонаж.

Базаров пытается подогнать себя, свои чувства и естество под собственную идею, он не может поверить в то, что влюблён, потому что, по его мнению, любовь — это “романтизм, чепуха, гниль, художество”. Павел Петрович не менее крепко держится за свои “принсипы” (пусть совсем другие), также подгоняя под них собственное поведение и жизнь. Он преклоняется перед английской аристократией и потому устраивает свою жизнь на английский манер, его англомания типологически сходна с нигилизмом, и то и другое — своеобразная умственная игра. Недаром оба так не восприимчивы к красоте природы, то есть к сфере стихийного, неподвластного разуму. Павел Петрович вызывает Базарова на дуэль, потому что это соответствует “принсипам” того общества, в котором он когда-то вращался, но и Базаров из самолюбия принимает вызов Павла Петровича. Павел Петрович говорит о любви к народу, но, беседуя с крестьянами, “нюхает одеколон”; однако и Евгений Васильевич, который кичится своим умением обращаться с простым народом, в глазах мужиков оказывается чем-то “вроде шута горохового”.

Оба героя обречены на одиночество, и та стена, которая отделяет их от человечества, — их идеология. У Базарова это нигилизм, у Павла Петровича — “принсипы”, но за ними оба героя упускают жизнь, оказываются духовными мертвецами.

Образ Базарова в романе. В центре романа “Отцы и дети” нигилист, искренне верящий в правильность своих убеждений. По своим взглядам Базаров атеист и материалист. Он отказывается от причастия перед смертью, для него не существует церкви, в человеке Базаров отрицает индивидуальность (“люди что деревья в лесу”), он отвергает и возможность духовных отношений в любви (“И что это за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения. Ты проштудируй-ка анатомию глаза — откуда там взяться загадочному взгляду?”). Герой проповедует утилитаризм; всё, что не приносит реальной, осязаемой пользы — музыка, поэзия, живопись, — для него бессмысленно.


Базаровские ученики в романе — Аркадий, Ситников и отчасти Кукшина — оттеняют масштаб и исключительность своего учителя. Аркадий лишь ненадолго увлекается идеями Базарова, в мыслях, чувствах, поступках он остаётся сыном своего отца. Он мягок, лиричен, склонен к мечтательности и, как только расходится с Базаровым, он влюбляется в Катю. Жизнь одиночки, борца за дело не для него; “мякенький, либеральный барич”, — аттестует Аркадия Базаров.

Образы Ситникова и Кукшиной обрисованы в романе с карикатурной резкостью. С их помощью Тургенев открывает ещё один аспект существования идеи в обществе. Независимо от того, какова эта идея, хороша она или дурна, истинна или ложна, становясь достоянием масс, она неизбежно опошляется, снижается, мельчает. Для Ситникова и Кукшиной нигилизм, эмансипация — только маски, в отличие от Базарова они отрицают не “в силу ощущения”, а потому, что это модно. В итоге же доминантной чертой их портретов становится ненатуральность, фальшь, напыщенность. Но реакция “учителя” на присутствие “Ситниковых” крайне интересна. “Ситниковы нам необходимы, — объясняет Базаров Аркадию. — Мне, пойми ты это, мне нужны подобные олухи. Не богам же в самом деле горшки обжигать!” Ситниковы нужны Базарову для наращивания массы, для “грязной работы” — распространения нигилистических идей в широких слоях общества. Себе Базаров отводит роль “бога”, человека, стоящего на высших ступенях иерархии власти, и это ещё одна важная, довольно зловещая черта в обрисовке существования идеологии в обществе.

Критика об “Отцах и детях”. “Отцы и дети” вызвали целую бурю в мире литературной критики. После выхода романа появилось огромное число совершенно противоположных по своему заряду критических откликов и статей, что косвенно свидетельствовало о простодушии и невинности русской читающей публики. Критика отнеслась к художественному произведению как к публицистической статье, к политическому памфлету, не желая реконструировать точку зрения автора.


М.А. Антонович, публицист журнала “Современник”, воспринял роман Тургенева в свете недавней ссоры писателя с журналом. В статье “Асмодей нашего времени” (“Современник”, 1862, № 3) Антонович отказывал роману в художественности, упрекал Тургенева в пристрастности, а в Базарове увидел карикатуру на поколение детей. По мнению Антоновича, Тургенев написал “панегирик отцам и обличение детям”. Критик противоположного лагеря М.Н. Катков, напротив, упрекал Тургенева в том, что писатель “спустил флаг перед радикалами”, так как его главный герой “нигде не встречает себе никакого дельного отпора”. Для Д.И. Писарева “Отцы и дети” также становятся поводом к размышлениям о новом поколении, о современной русской действительности. В статье “Базаров” (“Русское слово”, 1862, № 2) и “Реалисты” (“Русское слово”, 1864, № 9–11) Писарев даёт подробный и достаточно адекватный анализ романа, однако “базаровщина” (то есть общественное явление) оказывается для него интереснее самого Базарова и замысла Тургенева.

Ближе всех к раскрытию тургеневского замысла оказался Н.Н. Страхов, автор замечательной статьи “”Отцы и дети” И.С. Тургенева” (1862). Страхов уловил вневременной смысл романа, сумев подняться над идеологическими спорами своего времени. “Написать роман с прогрессивным и ретроградным направлением — ещё вещь не трудная. Тургенев же имел притязания и дерзость создать роман, имеющий всевозможные направления; поклонник вечной истины, вечной красоты, он имел гордую цель во временном указать на вечное и написал роман не прогрессивный и не ретроградный, а, так сказать, всегдашний”, — писал критик.

Смена поколений, по мнению Страхова, лишь “наружная тема” романа. Но у Тургенева есть и сверхзадача — изобразить некую высшую силу, царящую над делами людей, силу жизни. “Читатель романа чувствует, что за миражом внешних действий и сцен льётся такой глубокий, такой неистощимый поток жизни, что все эти действия и сцены, все лица и события ничтожны перед этим потоком”. Оценка Страхова совпадает и с взглядом на “Отцов и детей” самого автора.

Авторская позиция. Сам Тургенев был настолько изумлён всеобщим непониманием его романа, обвинениями в тенденциозности, пристрастности, что счёл нужным объясниться со своими читателями и написал статью “По поводу “Отцов и детей””. В ответ на вопрос, почему он изобразил Базарова именно таким, Тургенев пишет: “Это жизнь так складывалась”, указывая на главного своего советчика — жизнь, на основное своё правило — верность ей. Мы не всегда должны доверять авторским интерпретациям собственных произведений, но в данном случае слова Тургенева подтверждают и текст, и построение романа. В XXXI главе романа он пишет о Кате: “Окружённая свежестью и тенью, она читала, работала или предавалась тому ощущению полной тишины, которое, вероятно, знакомо каждому и прелесть которого состоит в едва сознательном, немотствующем подкарауливанье широкой жизненной волны, непрерывно катящейся и кругом нас и в нас самих”.


Подкараулить эту волну удаётся далеко не всем тургеневским героям, но те, кому удаётся, обретают в его романе покой и счастье. Лучше всего это получается у любящих — Аркадия и Кати, Фенечки и Николая Петровича. Любовь помогает героям прикоснуться к току подлинной жизни. Есть в романе и видимая проекция этой жизненной волны — природа. Сам Тургенев никогда не судит своих главных героев, их судит природа, перед лицом её вся выдуманность, неестественность их поступков обнажается яснее. Но природа в “Отцах и детях” — это не только напоминание о потоке видимой жизни. Цветы на могиле Базарова говорят “о вечном примирении и о жизни бесконечной”, то есть о невидимом присутствии высшего начала в мире.

Художественное миросозерцание Тургенева органически связано с самыми злободневными фактами текущей общественной жизни его времени. Оно вырастает на русской почве, порождается характерными особенностями национальной истории середины XIX столетия. Время Тургенева - это период необыкновенно интенсивного, ускоренного развития России: "...в несколько десятилетий совершались превращения, занявшие в некоторых старых странах Европы целые века"1 Россия Тургенева переживала переворот всемирно-исторического значения. Писателю довелось быть свидетелем кризиса дворянской революционности и торжества революционеров-демократов над либералами. Тургенев видел борьбу двух поколений русской демократической интеллигенции за коренные революционные преобразования в стране, борьбу, приносившую всякий раз не радости побед, а горечь поражений. Летописцем этого шаткого, переходного времени и оказался Тургенев-романист. За ним не случайно установилась репутация художника, чуткого к общественным проблемам, к смене противоречивых веяний русской общественной жизни.

На глазах у Тургенева в России совершался катастрофический перелом, рушились устои векового крепостнического строя. Старый порядок ходил ходуном, новый рождался в противоречиях, в острой социальной борьбе. В "Отцах и детях" есть характерный, почти символический образ. Говоря о сложных отношениях между Базаровым и Одинцовой, Тургенев писал: "Так люди на пароходе, в море, разговаривают и смеются беззаботно, ни дать ни взять, как на твердой земле; но случись малейшая остановка, появись малейший признак чего-нибудь необычайного, и тотчас же на всех лицах выступит выражение особенной тревоги, свидетельствующее о постоянном сознании постоянной опасности".

В 1880 году, подводя итог своей двадцатипятилетней деятельности романиста, Тургенев писал о том, что в своих романах он "стремился, насколько хватило сил и умения, добросовестно и беспристрастно изобразить и воплотить в надлежащие типы и то, что Шекспир называет "...самый образ и давление времени", и ту быстро изменяющуюся физиономию русских людей культурного слоя", который был предметом его постоянного интереса и пристального внимания.

Время Тургенева кризисно: он был свидетелем и участником "полувековой истории неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, невероятной энергии и беззаветности исканий...". Не столько философские увлечения и влияния, сколько самый "образ и давление времени" внесли особый оттенок драматизма и трагедийности в художественный мир тургеневских романов. "С философским представлением о мгновенности человеческой жизни ("лишь красноватая искра в немом океане вечности") естественно гармонирует сюжет и характер сюжетного развития в большинстве романов Тургенева,- проницательно замечает А. И. Батюто, - они отличаются скоротечностью, стремительными во времени завязкой п неожиданной развязкой, трагическими, как правило, финалами, в которых герои вынуждены навсегда распроститься с надеждами на счастье, с мечтами о деятельности или с самой жизнью".

Романы Тургенева строго приурочены к определенному отрезку исторического времени, точная хронология в них играет очень существенную роль. Сам образ времени в произведении приобретает социально-философскую обобщенность. По наблюдению современного исследователя И. Б. Роднянской, в тургеневских романах "не менее значима исконная символика годового цикла: время неизменно описывает один и тот же нисходящий "полукруг" - от весеннего или летнего расцвета к "долгой осенней ночи" ("Рудин"), "наступившим первым холодам" ("Дворянское гнездо"), "жестокой тишине безоблачных морозов" ("Отцы и дети"), снежной зиме (которая и в Италии снится Елене - "Накануне"); новые же весны и лета, равнодушные к минувшему, могут изображаться в эпилогах. Фигура Базарова настолько его увлекла, что он вел дневник от лица героя, учился видеть мир глазами Базарова.

В период работы над "Отцами и детьми" чувство трагичности человеческого существования в России достигло у Тургенева апогея. Так уж случилось, что время это вписало одну из самых горьких страниц в личную и творческую биографию писателя. Один за другим следовали разрывы с людьми, которых он уважал и ценил. Прежде всего - это разрыв дружеских и писательских отношений с редакцией "Современника", очень тяжело переживаемый Тургеневым. С этим журналом его связывало многое, он был его активным сотрудником в течение пятнадцати лет.

В жизни получилось другое. Возник конфликт с Добролюбовым. Его статья "Когда же придет настоящий день?", с которой Некрасов познакомил Тургенева в корректуре, очень огорчила писателя. "Убедительно тебя прошу, милый Некрасов, не печатать этой статьи: она кроме неприятностей ничего мне наделать не может, она несправедлива и резка - я не буду знать, куда деться, если она напечатается. - Пожалуйста, уважь мою просьбу". Возникает вопрос - почему? Ведь в статье дается высокая, ставшая классической оценка тургеневского дарования, критик относится к роману очень доброжелательно. Программа русских Инсаровых, по Добролюбову, более сложна: им предстоит борьба с игом "внутренних турок". А в число этих "внутренних турок" критик включал не только открытых крепостников-консерваторов, но и русское правительство, занимавшее половинчатую позицию, колебавшееся между консерваторами и либералами; "внутренними турками" оказывались и либеральные партии русского общества как славянофильского, так и западнического уклона. Вместо ожидаемого Тургеневым союза и дружеских рукопожатий начиналась открытая и бескомпромиссная политическая борьба.

Зажатые меж «реакционной» и «революционной» пошлостью персонажи «Дыма» (1867) дают повод к убеждению в «безгеройности» (в привычном смысле этого слова для тургеневского романа). В «Нови» (1877г.) революционер-народник Нежданов, еще более «новый» человек в показе писателя, но по-прежнему неспособный ответить на вызов изменившейся России, поэтому терпит неудачу. Все они, вкупе с второстепенными персонажами (при индивидуальном несходстве, различии нравственно-политических ориентаций и духовного опыта, разной степени близости к автору), состоят в тесном родстве, совмещая в разных пропорциях черты двух вечных психологических типов героического энтузиаста, Дон Кихота, и поглощенного собой рефлектера, Гамлета (ср. программную статью «Гамлет и Дон Кихот», 1860).


^ ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ.

по Истории русской литературы XIX века (II половина)

1.Общественно-политическая обстановка в России в середине XIX века.

Основные течения общественной мысли этого времени. Особенности литературного процесса середины XIX века в России. Жанр романа в литературном развитии времени.

2.Основные журналы середины XIX века. Некрасов и «Современник», судьба журнала.

3.Сборник стихотворений Н.А. Некрасова 1856 года. Тематика и композиция сборника. 1 раздел сборника.

  1. Тема поэта и поэзии в лирике Н.А. Некрасова («Вчерашний день часу в шестом…», «Поэт и гражданин», «Элегия» и др.).

  2. Народ и народная жизнь в стихотворениях Н.А. Некрасова конца

1850–х ,1870-х гг. («Размышления у парадного подъезда», «Железная дорога», «Элегия» и др.).

  1. Идеал общественного деятеля в поэзии Н.А. Некрасова («В.Г. Белинский», «Памяти Добролюбова», «Пророк»).

  2. Поэма Н.А. Некрасова «Коробейники». Своеобразие жанра и композиции, герои поэмы.

  3. Поэма Некрасова «Мороз, Красный Нос». Фольклор в поэме. Главные герои поэмы «Мороз, Красный Нос». Принципы изображения характера русской женщины.

  4. Поэма Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Споры в литературоведении о порядке расположения частей поэмы. Проблема жанра поэмы.

  5. Народ и народная жизнь в поэме «Кому на Руси жить хорошо», фольклор в поэме. Композиционное место образа Григория Добролюбова в поэме «Кому на Руси жить хорошо». Смысл финала поэмы.

  6. Любовная лирика Н.А. Некрасова. Образы героев.

  7. Эстетическая теория Н.Г. Чернышевского.

  8. Роман Н.Г. Чернышевского «Что делать»? Проблематика, особенности композиции, жанра. Герои романа. Оценка романа Д.И. Писарева. (Ст.: «Мыслящий пролетариат»).

  9. Роман И.А. Гончарова «Обломов». Главный герой романа. Добролюбов о романе (ст.: «Что такое обломовщина»?).

  10. «Записки охотника» И.С. Тургенева как цикл; особенности композиции, тематика, система героев. Народ в «Записках охотника». В.Г. Белинский о рассказах «Записок».

  11. Роман И.С. Тургенева «Рудин». Проблематика романа, образ главного героя. Оценка Добролюбова образа Рудина и людей «рудинского типа».

  12. Роман И.С. Тургенева «Дворянское гнездо». Проблематика, герои романа.

  13. Роман И.С. Тургенева «Накануне». Проблематика, герои романа. Добролюбов о романе (ст.: «Когда же придет настоящий день»).

  14. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Основной конфликт, проблематика, система героев. Базаров в романе. Споры о Базарове в современной Тургеневу критике (ст.: Д.И. Писарева «Базаров», А.М. Антоновича «Асмодей нашего времени»).

  15. Поздние романы И.С. Тургенева («Дым», «Новь», - на выбор).

  16. Стихотворения И.С. Тургенева как цикл. Тематика, жанровое своеобразие.

  17. Комедия А.Н. Островского «Свои люди - сочтемся». Основной конфликт, система персонажей, средства типизации.

  18. Пьесы «славянофильского периода» творчества А.Н. Островского. Своеобразие авторской позиции в этих пьесах («Не в свои сани не садись», «Бедность не порок»).

  19. Перелом в мировоззрении А.Н. Островского. Пьеса «Доходное место» - проблематика, герои пьесы.

  20. «Гроза» А.Н. Островского как народная трагедия. Конфликт, проблематика, система персонажей.

  21. Образ Катерины в «Грозе». Н.А. Добролюбов о «Грозе» (ст.: «Луч света в темном царстве»). Д.И. Писарев о «Грозе» («Мотивы русской драмы»).

  22. Обличительный пафос комедии А.Н. Островского «На всякого мудреца довольно простоты». Образ главного героя.

  23. Тема театра и актерской жизни в поздних пьесах А.Н. Островского («Лес», «Таланты и поклонники», «Без вины виноватые» на выбор).

  24. Драма «Бесприданница» конфликт, система героев.

  25. Критическая деятельность Н.А. Добролюбова, проблема народности литературы в творчестве критика.

  26. Критическая деятельность Д.И. Писарева (обзор основных статей).

  27. Лирика Ф.И.Тютчева.

  28. Лирика А.А. Фета

  29. Основные исследования по творчествам писателей середины XIX века (анализ 2-3 работ ученых ХХ века).

  30. Раннее творчество Ф.М. Достоевского. Роман «Бедные люди», своеобразие жанра, герои романа. В.Г. Белинский о романе.

  31. Творчество Ф.М. Достоевского в конце 1840-х годов: повести «Двойник», «Белые ночи».

  32. Программа «почвенничества» Ф.М. Достоевского, идеи почвенничества в его творчестве (повесть «Записки из подполья»).

  33. Место романа «Преступление и наказание» в творчестве Ф.М. Достоевского. Проблематика, конфликт, особенности поэтики, полифонизм – структурный принцип романов писателя.

  34. Духовная драма Р. Раскольникова, путь героя к возрождению.

  35. Основные исследования по роману «Преступление и наказание» (1-2 исследования).

  36. «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского: проблематика, своеобразие жанра, герои романа.

  37. Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: проблематика, герои.

  38. «История одного города» М.Е. Салтыкова-Щедрина: проблематика, система героев, образ народа. Средства сатиры.

  39. «Господа Головлевы » М.Е. Салтыкова – Щедрина: проблематика, герои, образ Иудушки.

  40. «Сказки» М.Е Салтыкова – Щедрина как цикл: проблематика, герои, средства сатиры.

  41. Автобиографическая трилогия Л.Н. Толстого. Главный герой трилогии.

  42. Н.Г. Чернышевский о новаторстве Л.Н. Толстого (ст. «Детство», «Отрочество». Сочинение гр. Толстого. «Военные рассказы Толстого»).

  43. Произведения Л.Н. Толстого о войне: «Набег», «Рубка леса».

  44. Севастопольские рассказы, позиция автора в произведениях о войне.

  45. «Утро помещика», творческая история произведения, конфликт, герой.

  46. «Казаки» Л.Н. Толстого: творческая история произведения, проблематика, главный герой. «Три смерти» и «Казаки».

  47. «Война и мир» Л.Н. Толстого. Творческая история произведения. Смысл названия, особенности композиции, жанра.

  48. «Мысль народная» и проблема человеческой личности в романе – эпопее «Война и мир» (Кутузов, Наполеон, Алекcандр I, Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа и др. персонажи).

  49. Основные исследования по «Войне и миру» в литературоведении XIX века (труды А.В. Чичерина, А.А. Сабурова, А.П. Скафтымова, С.Г. Бочарова).

  50. Рассказы Л.Н. Толстого для «Азбуки» и «Русских книг для чтения».

  51. Роман «Анна Каренина»: проблематика, конфликт, особенности сюжетостроения. Смысл эпиграфа, многообразие трактовок эпиграфа.

  52. Герои романа «Анна Каренина».

  53. Перелом в мировоззрении Л.Н. Толстого в 1880-е годы. Повести 80-х годов («Смерть Ивана Ильича», «Холстомер», «Крейцерова соната», «Отец Сергий»).

  54. Драматургия Л.Н. Толстого: «Власть тьмы», «Живой труп».

  55. Роман «Воскресение»: проблематика, конфликт, герои романа.

  56. Творчество Л.Н. Толстого в 1900-е годы: «Хаджи-Мурат», «После бала».

  57. Рассказы А.П. Чехова I период творчества: их жанровые особенности герои.

  58. Рассказы А.П. Чехова II периода творчества, новые тенденции в творчестве писателя.

  59. Повесть «Степь» в творчестве А.П. Чехова: проблематика, система героев.

  60. Произведения А.П. Чехова III периода творчества.

  61. Новаторский характер драматургии А.П. Чехова («Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры»).

  62. Комедия А.П. Чехова «Вишневый сад»: характер конфликта, проблематика, система героев.



 




оставить комментарий
страница13/13
М.Ш. Кагарманова
Дата23.01.2012
Размер2,73 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
плохо
  1
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх