И. А. Джидарьян В. А. Барабанщиков Издательство «Институт психологии ран» icon

И. А. Джидарьян В. А. Барабанщиков Издательство «Институт психологии ран»


1 чел. помогло.
Смотрите также:
Барабанщиков В. А. Восприятие выражений лица...
«Институт психологии ран»...
«Институт психологии ран»...
Издательство «Институт психологии ран» Москва 2009 Ответственные редакторы: А. Л. Журавлев, М. И...
Ответственные редакторы: Издательство «Институт психологии ран» Москва 2009 А. Л. Журавлев Е. А...
Участие в научно-практических конференциях и семинарах в гу-вшэ...
С. Л. Рубинштейна, 15-16 октября 2009 г. Ответственный редактор: А. Л...
Э. Г. Гельфман (Томск, тгпу) > М. А. Холодная (Москва...
«взаимодействующей системы»...
О природе сознания скогнитивной...
Феномен подсказки в решении задач: когнитивный и эмоциональный аспекты 19. 00...
Ценностно-мотивационные характеристики специалистов как фактор выбора способов взаимодействия с...



Загрузка...
страницы:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   24
скачать


Российская академия наук Институт психологии


ПСИХОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Том 2

Проблема сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, Л. С. Выготского


Проблема деятельности в отечественной психологии


Исследование мышления и познавательных процессов


Творчество, способности, одаренность

(Материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С. Л. Рубинштейна, 15-16 октября 2009 г.)


Ответственные редакторы:

A. Л. Журавлев
И. А. Джидарьян


В. А. Барабанщиков

Издательство «Институт психологии РАН» Москва - 2009


B. В. Селиванов
Д. В. Ушаков


УДК 159.9 ББК 88 П 86

Редакционная коллегия:

С. С. Белова, А. М. Борисова, М. И. Воловикова, А. А. Демидов, Д. А. Дивеев, Л. Я. Дорфман, Д. В. Люсин


П 86 Психология человека в современном мире. Том 2. Проблема сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, Л. С. Вы­готского. Проблема деятельности в отечественной психологии. Исследование мышления и познавательных процессов. Твор­чество, способности, одаренность (Материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С. Л. Рубинштейна, 15-16 октября 2009 г.) / Ответственные редакторы: А. Л. Журавлев, И. А. Джидарьян, В. А. Барабанщиков, В. В. Селиванов, Д. В. Ушаков. - М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2009. - 404 с.

ISBN 978-5-9270-0169-9 УДК 159.9

ББК 88

Данный сборник научных трудов - материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения выдающегося отечественного психолога Сергея Леони­довича Рубинштейна (1889-1960). Представленные материалы являются тематическими и посвящены обсуждению проблем сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, Л. С. Выгот­ского, проблеме деятельности в отечественной психологии, ис­следованиям мышления и познавательных процессов, творчества, способностей и одаренности.


^ Материалы Всероссийской юбилейной научной конференции (том 2) изданы при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ), грант №09-06-14 080г


© Институт психологии Российской академии наук, 2009


ISBN 978-5-9270-0169-9

содержание


Часть 1

Проблема сознания в трудах С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, Л. С. Выготского

^ М. С. Балиашвили

Объективация «Я» и депрессия 7

Е. В. Гордиенко

Проблема экспектаций в психологической науке: история и современность 10

И. В. Имедадзе, Р. Т. Сакварелидзе
Принцип развития и проблема бессознательного в трудах Л. С. Выготского,
С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе и З. Фрейда 17

В. Г. Калашников

Сознание: контекстный подход 24

Т. В. Корнилова

Идея саморегуляции в культурно-исторической концепции Л. С. Выготского 30 ^ Д. А. Леонтьев

Рефлексия как предпосылка самодетерминации 40

М. Д. Няголова

Проблема сознания в психологических теориях С. Л. Рубинштейна

и А. Валлона 49

A. М. Поляков

Роль символической функции сознания в становлении субъектиности 51

B. П. Седов

Концептуальные идеи сознания В. В. Розанова и С. Л. Рубинштейна 59

Е.А. Стебляк

К проблеме генезиса сознания 65

Часть 2

^ Проблема деятельности в отечественной психологии

Т. Ф. Базылевич Субъектно-деятельностный подход: от С. Л. Рубинштейна -

до современной психологии индивитуальности 71

^ Н. А. Добровидова Теоретические проблемы игровой деятельности

в отечественной психологии 77

О. И. Ефремова

Психологическое манипулирование как фактор деформации

профессиональной деятельности педагога 86

^ В. С. Ивашкин, В. В. Онуфриева
Теоретические понятия, их психологическая структура и функции 94

К. В. Кабанов

Современное значение программы С. Л. Рубинштейна по исследованию
деятельности понимания 101

^ О. В. Кузьмина

Время и его регуляция в деятельности человека 108

А. В. Литвинова

Подходы к пониманию игровой деятельности 115

П.А. Мясоед

С. Л. Рубинштейн и В. А. Роменец: деятельностный и культурологический
подходы в психологии 122

^ А. К. Осницкий

На экспериментальной площадке сознания 130

А. В. Черная

Опыт исследования игрового действия 137

И. В. Щекотихина
Методологические принципы деятельностного подхода в работах
С. Л. Рубинштейна 139

^ Часть 3

Исследование мышления и познавательных процессов

Т. Т. Абашидзе

Влияние аттитюдного фактора на оценку валидности силлогизмов 148

М. М. Безруких, А. А. Демидов, В. В. Иванов Возрастные особенности окуломоторной активности детей в процессе чтения 151

^ А. К. Белоусова

Проблема самоорганизации мышления в работах С. Л. Рубинштейна 155

Д. Б. Богоявленская

О природе мышления 161

A. И. Виноградская

Метамышление в диалогах СМИ: принятие решений и тактики совладания

в спонтанных конфликтах 168

^ И. С. Гогенфельд Понятие антипационной состоятельности в системе

психологических категорий 172

B. В. Голубинов

Понятие «задача» в трудах С. Л. Рубинштейна и субъективные критерии
оптимальности решения психофизических задач 177

^ К. В. Кабанов

Современное значение программы С. Л. Рубинштейна по исследованию
деятельности понимания 184

C. А. Киселева

Формирование мышления в дошкольный период в условиях обогащенной
образовательной среды 191

^ Ю. К. Корнилов, И. Ю. Владимиров, С. Ю. Коровкин
Особенности обобщений в мышлении действующего субъекта 197

Т. С. Кудрина

Психологические условия становления и развития сложных

логических операций 203

^ Н. П. Локалова

Процессы анализа и синтеза и психологические когнитивные структуры:

интеграция парадигмальных подходов в изучении познавательной

деятельности 212

^ М. В. Марокова

Мышление как предмет логики, психологии и педагогики 220

С. И. Масалова

Гибкая рациональность поиска смысла (в парадигме деятельностного

подхода С. Л. Рубинштейна) 227

B. Н. Носуленко, И. В. Старикова

Предпочтение и субъективная оценка различия акустических событий,
преобразованных средствами звукозаписи 238

Т. Л. Павлова

Проблема взаимосвязи чувственного и рационального в познании в трудах

С. Л. Рубинштейна и современные подходы к ее рассмотрению 243

^ А. В. Панкратов

Значимость идей С. Л. Рубинштейна о целостности человеческой

активности для изучения практического мышления 245

А. Н. Плющ

Синергетическая концепция организации мышления 252

^ Е. С. Самойленко

Целеполагание в социальном сравнении 258

Л. В. Хохоева

К вопросу изучения мышления в аспекте социализации 266

О. В. Цунина

Особенности мыслительной операции анализа у детей 6-9 лет 268

^ Н. И. Чуприкова

О движущих силах познавательного развития психики в филогенезе,
антропогенезе и в историческом развитии человечества 273

И. С. Якиманская

Значение трудов С. Л. Рубинштейна для психологии образования 278

^ Часть 4

Творчество, способности, одаренность

И. Н. Андреева

О синтетической теории эмоционального интеллекта 289

Е. С. Белова

Особенности развития одаренности у детей дошкольного возраста 297

C. С. Белова

Эмоциональная креативность и активационная парадигма в исследовании
творчества 299

^ Д. Б. Богоявленская, М. Е. Богоявленская Исследование творчества и одаренности, следуя традиции С. Л. Рубинштейна 307

Е. А. Бурзунова

Изучение лидерских способностей подростков, обучающихся в лицее

для одаренных учащихся 314

^ З. Ваханиа

Способности, одаренность, интуиция и установка 318

Н. Б. Горюнова

Теоретические и прикладные аспекты проблемы когнитивного ресурса

в структуре общих познавательных способностей 327

^ Л. Я. Дорфман, В. С. Кабанов
Порог и дивергенция как условия связей психометрического интеллекта
и креативного мышления 338

О. В. Карпенко, С. В. Зверева Гендерный аспект развития креативности у детей 9-10 лет

с разной степенью ювенильности 345

^ Е. М. Лаптева, Е. А. Валуева
Особенности активации семантической сети как когнитивная предпосылка
творчества 351

Л. И. Ларионова

Экспериментальное изучение интеллектуальной одаренности 353

^ А. В. Морозов

Особенности формирования и стимулирования творческого потенциала
современного педагога 359

Е. И. Николаева, Е. Г. Вергунов Школьная успеваемость и специфика реакций подростков

на стохастический сигнал 366

^ М. А. Падун, Л. И. Лочехина Связь интеллекта и посттравматического стресса у ветеранов

боевых действий с различным уровнем нейротизма 373

Л. В. Попова, Фи Тхи Хиеу
Отношение и представление об одаренных детях во Вьетнаме 379

^ Т. А. Ратанова

Качество процессов анализа и интеллектуальные и творческие способности
дошкольников 385

П. А. Тадеев

Современные проблемы идентификации одаренных учеников

в американской школе 393

^ А. В. Челнокова

Мотивы достижения как медиаторы между полимодальным Я

и креативностью 400

Е. А. Шепелева

Чувствительность к интенциональности как предиктор эмоционального
интеллекта 402

Часть 1

^ ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ТРУДАХ С. Л. РУБИНШТЕЙНА, Д. Н. УЗНАДЗЕ, Л. С. ВЫГОТСКОГО


Объективация «я» и депрессия

М. С. Балиашвили (Тбилиси, Грузия)

Философское единство подходов к определению предмета психо­логии через субъект в теориях Д. Н. Узнадзе и С. Л. Рубинштейна является показателем истинности их методологического хода мысли. Одним из центральных понятий в теории Узнадзе является понятие объективации, через которое раскрывается соотношение субъекта и объекта.

Крайним выражением проблематичности Я и, следовательно, объективации Я можно считать депрессию. Неотступные мысли о се­бе, сомнения в собственных возможностях, жизненной перспективе и другие подобные мысли и чувства, главенствующие в симптоматике депрессии, указывают именно на объективацию Я. Переструктури­рование Я-концепции является попыткой снять проблематичность Я, восстановить психологическое равновесие и продолжить жизнь.

В понимание психологических механизмов депрессии значитель­ный вклад внесла теория объектного самосознания. Согласно этой теории, фокусирование внимания на себе непосредственно вызывает процесс самооценки: субъект производит сравнение своего актуаль­ного состояния со своим же стандартом, релевантным для данной си­туации. Предполагается, что если субъект превосходит этот стандарт, фокусирование внимания на себе вызывает позитивное аффективное состояние, когда же удовлетворить стандарт ему не удается, возникает негативное аффективное состояние.

В лабораторных условиях фокусирование внимания на себе прово­цируется посредством зеркала, монитора, видео- и аудиозаписи. Эти технические средства позволяют субъекту увидеть себя со стороны, т. е. в качестве объекта. В нелабораторных условиях самофокусиро­вание вызывает, главным образом, внимательный взгляд или оценка, исходящая от людей.

Эта теория стимулировала довольно большое число исследований, в целом подтверждающих эту теорию. Как оказалось, фокусирование внимания на себе: 1) увеличивает соответствие между взглядами и поведением субъекта; 2) улучшает целый ряд действий, т. е. обла­дает фасилитирующим влиянием; 3) усиливает имеющиеся в данный момент эмоциональные состояния - будь то радость или страх.

Эти и другие эффекты объективации Я широко применяются в программах по преодолению депрессии, являющейся самым рас­пространенным душевным расстройством, затрагивающим Я.

Фокусирование на Я не проходит бесследно. Существует мнение, что чрезмерное фокусирование на Я усиливает негативные чувства, снижает самооценку, ухудшает исполнительские навыки и заверша­ется формированием и принятием новой, гораздо более заниженной самооценки. Подобная самооценка освобождает человека от давления ранее поставленных, но недосягаемых целей: происходит их обесце­нивание и переход к другим, более реалистическим целям. Иными словами, поскольку субъекту не удалось изменить и подчинить себе внешние обстоятельства, он меняется сам, подчиняет себя, в широком смысле, внешним обстоятельствам (Duval, Wicklund, 1972, p. 30-35).

Проведенные исследования по обозначенной проблеме включают: неформальное клиническое наблюдение и описание, кросс-серийные и лонгитюдные корреляционные исследования с использованием клинической выборки; лабораторные исследования со страдающими депрессией лицами. Многочисленные исследования подтверждают возросшее, пролонгированное фокусирование на Я при депрессии, независимо от того, достигает она клинического уровня или остается на субклиническом. На основе экспериментальных данных делается вывод, что фокусирование на Я опосредствует аффективные флук­туации.

Примечательно, что ни в одном исследовании не показано, какое влияние оказывает объективация Я непосредственно на состояние депрессии, т. е. на уровень уже имеющейся депрессии. На наш взгляд, следует ответить на этот вопрос и только после этого уточнять меха­низм и конкретные детали. Так как отдельные признаки депрессив­ного состояния присущи и практически здоровым людям, мы сочли возможным привлечь их в качестве испытуемых.

^ Процедура исследования

Испытуемым была роздана разработанная А. Беком шкала де­прессии, BDI.

В эксперименте участвовали 60 испытуемых, в возрасте 20-35 лет. Эксперимент проводился в два этапа.

На первом этапе испытуемые заполняли шкалу BDI.

На втором этапе те же испытуемые с интервалом в одну неделю заполняли ту же шкалу в условиях объективации Я, т. е. перед уста­новленным на столе зеркалом.

На основе полученных данных были выделены две категории испытуемых: с низким и высоким показателем депрессии. Эти две категории соответствуют двум уровням: низкому и высокому - из 5-ти уровней депрессии, выделенных в результате стандартизации BDI на грузинской популяции (очень низкий - 0-9 баллов; низкий - 10-15 баллов; средний - 16-21; высокий - 22-27; очень высокий - свыше 28 балов).

Влияние зеркала на изменение показателей депрессии в этих двух группах, приводится в таблице 1.

^ Таблица 1

Средине групповые показатели испытуемых с различными уровнями депрессии в условиях зеркала и без него







^ Общие групповые показатели депрессии




Низкие

Высокие

Без зеркала

11,3

22,7

С зеркалом

10,3

18,6




t = 2,1

t = 9,3




p < 0,05

p < 0,05

Как видно из таблицы, показатели депрессии снизились как в группе с низкой, так и в группе с высокой депрессией. Но снижение статис­тически значимо только во второй группе. Принимая во внимание, что BDI не является клинической шкалой и применяется для опре­деления депрессивных тенденций и что низкие показатели на этой шкале означают их отсутствие, полученный результат становится более ясным: объективация Я приводит к понижению показателя депрессии у испытуемых с депрессивными тенденциями.

^ Рассмотрение полученных результатов

Снижение показателей депрессии у склонных к депресии лиц -довольно неожиданный результат. Получается, что объективация Я не только не обостряет депрессивное состояние, но даже облегчает его. Исходя из этого, потребуют пересмотра принципы и методы лече­ния депрессии. Предполагалось, что раз избыточное фокусирование на Я вызывает или обостряет состояние депрессии, психотерапия, направленная на инсайт, анализ переживаний не только малоэффек­тивна, но может даже нанести вред.

Таким образом, наш полностью противоположный теории объ­ектного самосознания результат - снижение показателей депрессии у склонных к депрессии лиц, а также полученный нами ранее резуль­тат - повышение самооценки в результате объективации Я - позволяет считать, что у практически здоровых людей зеркало не выполняет функции «критического ока», напротив, несет в себе положительный заряд (Балиашвили, 2002, с. 45-46).

Выводы

Объективация Я снижает показатели депрессии у склонных к де­прессии лиц.

Снижение показателей депрессии у склонных к депрессии лиц противоречит существующим в литературе данным о том, что объек­тивация Я усиливает связанные с депрессией чувства и переживания.

Литература

Балиашвили М. С. Роль объективации Я в регуляции поведения: Автореферат дис. ... докт. психол. наук. Тбилиси, 2002.

^ Duval Sh., Wicklund R. A Theory of Objective Self-Awareness. N. Y.-London: Aca­demic Press, 1972.


Проблема экспектаций в психологической науке: история и современность

Е. В. Гордиенко (Красноярск)

Всовременном обществе личность оказывается в сложной ситуации, которая заключается не только в кардинальных, но и в незначи­тельных политических, экономических, социальных изменениях в стране и мире. В изменяющейся социальной обстановке происходит разрыв привычных отношений, размывание традиционной системы ценностей, смена характера и приоритетов во взаимоотношениях, в результате чего меняется сознание личности.

Вследствие этого в психологии личности обострился интерес к проблемам реального сознания мыслящей личности, проявляю­щегося в ее поведении, отношениях, взаимодействии с социальным окружением.

Усвоение общественного поведения, нравственных ценностей на­ходит свое выражение в системе личностных ценностей, в частности, ожидаемых оценок. В основе их формирования лежит потребность личности организовать свою жизнь, деятельность и взаимоотношения с людьми в соответствии с требованиями, которые предъявляются ей со стороны окружающих.

По нашему мнению, в определенной мере эта потребность на­ходит выражение в ожидаемой личностью оценке окружающих. Со­отнесение себя с социальными ожиданиями других людей влияет на самовосприятие и самоотношение личности в окружающей среде и находит отражение в ее ожидаемых оценках. Все перечисленные выше процессы можно отнести к области сознания.

В исследовании мы опираемся на теоретические позиции С. Л. Ру­бинштейна и его школы. Со времени создания теорий сознания Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна, Д. Н. Узнадзе, получивших уже статус классических, прошли десятилетия. В на­стоящее время перед психологией стоит новая задача - исследовать, объяснить состояние реального сознания личности нашего изменя­ющегося общества.

Через принцип единства сознания и деятельности, выделенный С. Л. Рубинштейном, раскрывается принадлежность сознания действу­ющему субъекту, который относится к миру благодаря наличию у него сознания. Ученый определяет сознание (и психику в целом) как един­ство знания и переживания, отражения и отношения, тем самым преодолевая гносеологизацию сознания, которая стала доминировать в официальной философии.

Генезис и диалектика трех отношений субъекта - к миру, к дру­гим и самому себе - вскрывают основу самосознания и рефлексии сознания индивида. Соотнесение сознания с нижележащими уров­нями психики позволяет понять его роль как их регулятора, а также как регулятора целостной деятельности субъекта в его соотношении с миром.

Это положение о регуляторной функции сознания также является отличительным признаком концепции С. Л. Рубинштейна. Сознание не просто высшее личностное образование, оно осуществляет три взаимосвязанные функции: регуляцию психических процессов, ре­гуляцию отношений и регуляцию деятельности субъекта. Сознание, таким образом, высшая способность действующего субъекта (Рубин­штейн, 1998, с. 656-657).

Развивая точку зрения С. Л. Рубинштейна, К. А. Абульханова включила в структуру индивидуального сознания ту составляющую, которую выделил Дж. Мид, а в последующем социальные психологи обозначили как экспектацию, т. е. ожидание отношений других людей ко мне. Конкретному исследованию была подвергнута структура сознания, включающая три составляющих - ее отношения к другим, к себе и других ко мне (т. е. экспектация). Введение экспектации в структуру сознания также отвечало бахтинской идее о диалоговом характере сознания (Абульханова, 1999, с. 59). Данная идея заклю­чается в том, что наше сознание существует во внутреннем диало­ге: мы осознаем себя личностью, вырабатываем отношение к себе опосредованно, формируем и отстаиваем личные позиции, но это происходит тогда, когда мы наблюдаем за собой, наблюдаем за дру­гими и представляем себя, свой образ в «глазах других». И именно диалогичность сознания имеет большое значение в создании нашего «образа Я» как ядра индивидуального сознания личности.

Для нормального сознания и его закономерной организации ха­рактерно наличие трех составляющих: отношение к себе, к другим и, наконец, ожидание отношения других к себе. На первый взгляд, отме­чает К. А. Абульханова, третье отношение нельзя включить в структуру индивидуального сознания, потому что отношение других людей к данному человеку от него не зависит и является их отношением к нему, т. е. внешним для него. На самом же деле, в сознании возникла и существует своеобразная способность «отклика» на это отношение, т. е. ожидание, предвидение, желание того, как другие отнесутся ко мне. Описывая триадическую структуру сознания, К. А. Абульханова опиралась на эту идею М. М. Бахтина, так же как на идеи С. Л. Рубин­штейна о трех ведущих жизненных отношениях, на идеи Дж. Мида и др. Однако обнаружилось, что теоретически построенная для всех людей структура сознания - это одно, а реальные структуры сознания конкретных людей, живущих в ту или иную эпоху, - это совсем иное. Они претерпевают деформацию в силу социального давления, соци­ального способа жизни в данном обществе (Абульханова, 1999, с. 129).

Определив сознание как жизненную способность личности, К. А. Абульханова предполагает, что можно говорить не только о способности к социальному мышлению, но и о потребности в нем. Экспектации выражают потребность человека в отношении к нему других людей, выражающуюся во мнениях о его личности, оценках его поведения, его отношения к людям.

По мнению К. А. Абульхановой, функциональными образующими социального мышления (кроме возможных других) являются такие процедуры, как проблематизация, интерпретация, репрезентация и категоризация.

Кроме вышеназванных образующих социального мышления, можно считать важнейшей его общей характеристикой коммуника­тивность. Как пишет К. А. Абульханова, коммуникативность мышле­ния личности имеет, по крайней мере, три все более усложняющихся качества, или способности, и все они воплощаются в механизме экспектации. Первое состоит в самой мысленной адресованности к другому человеку, в оценке его позиции и в учете его самого при мыс­ленном рассмотрении проблемы. Второе состоит в предвосхищении, т. е. в прогнозировании, в ожидании мнений другого человека, его оценок, понимания, суждений. Наше представление о том, что думает о нас другой, может совсем не совпадать с тем, что он думает на самом деле. Третье качество социального мышления состоит в степени раз­вития способности и склонности к диалогу. Это уже не сама по себе особенность сознания, но интеллектуальная способность личности (Абульханова, 1991, с. 213).

Экспектация - понятие и механизм, изучавшийся преимуществен­но в социальной психологии. Иногда экспектация сближалась с поня­тием установки. Однако понятие экспектации может рассматриваться как самостоятельный механизм, отличный от социальной установки, и стать предметом собственно психологического исследования.

Одним из первых раскрыл механизм экспектации Дж. Мид, счи­тавший, что представления о «Я» и «концепция Я», обобщая, включает образ «Я» в глазах других людей. Понятие экспектации объединяет два основных аспекта: аспект ожидания, предвосхищения, идеального представления и аспект принятия данным субъектом, его включения в свое «Я» оценок, представлений об этом «Я» других людей.

Дж. Мид, а вслед за ним и психологи, принадлежащие к интерак-ционистскому направлению (Г. Блумер, Ч. Кули, М. Кун, А. Роуз, А. Стросс, Т. Шибутани и др.), выделяют три основных компонента в структуре личности: I (я), me (меня, т. е., каким меня должны видеть другие) и self («самость» человека, личность). Их взаимоотношение таково: self состоит из I и me.

Me представляет собой инкорпорирование другого в сознание личности, организованный набор установок и определений, экспек-таций. В любой ситуации me включает генерализованного другого и зачастую какого-либо конкретного другого.

Для нас особый интерес представляет влияние на символический интеракционизм шотландской школы, особенно работы А. Смита, который одним из первых предпринял попытку социально-психоло­гического исследования. В «Теории моральных чувств» (1752) задолго до Ч. Кули и Дж. Мида он писал, что отношение индивида к себе, его самооценка зависит от зеркала, функцию которого выполняет общество. Глядя в это зеркало, мы можем «глазами других людей изучать свое собственное поведение». Далее А. Смит развивал мысль о том, что мы судим о себе и своих поступках во многом так, как нам кажется, об этом судят другие.

В современной науке Т. Шибутани связывал экспектации, пред­ставления «Я глазами другого» с Я-концепцией, развивающейся в со­циальном взаимодействии. Дж. Мид утверждал, что каждый человек формирует Я-концепцию, оценивая свои субъективные переживания с коллективной точкой зрения. Следовательно, то, как человек рас­сматривает самого себя, должно быть отражением того, что, по его мнению, думают другие, хотя совершенно не обязательно, чтобы они действительно так думали (Шибутани, 1998, с. 203).

Данное утверждение было подвергнуто проверке исследованиями американских социологов Ф. Миямото и С. Дорнбуш. Каждому испы­туемому предложили: а) оценить самого себя; б) оценить каждого из других членов экспериментальной группы; в) определить, как его будут оценивать другие члены группы; г) определить, как другие люди его оценивают. Оценка проводилась по критериям: умствен­ные способности, самоуверенность, физическая привлекательность, обаятельность. Исследование показало, что самооценка соответствует ожидаемой оценке, приписываемой другим, но реальная оценка другого оказывается несколько отличной.

Требования, которые человек предъявляет к себе, подкрепляются экспектациями других людей. Каждый человек включен в сеть соци­альных взаимоотношений. Благодаря тому, что он есть тот, кто он есть, человек ожидает, что другие будут обращаться с ним определенным образом.

В своей жизни каждый человек играет несколько ролей, в каждой ситуации он действует согласно роли, в результате у него возникают различные Я-образы. Как же тогда формируется единая Я-концепция? Предпосылками служит отчасти непрерывность его опыта, а от­части тот факт, что он смотрит на себя, выходя за пределы частных точек зрения всех групп, в которые он был вовлечен. Большинство людей имеет более или менее интегрированную систему взглядов, в которой объединяются различные усвоенные ранее значения. Та­кая система взглядов становится все более и более содержательной по мере того, как человек участвует во все большем числе групп. Оценки самого себя с точки зрения тех, с кем встречается человек дома, по соседству, на работе, постепенно интегрируются в единое целое. Следует предположить, что, хотя Я-концепция формируется и под влиянием других переменных, степень интеграции Я-кон­цепции человека в значительной степени зависит от интеграции социальной системы, в которой он участвует. Я-концепции - это значения, в которых соединились ожидаемые реакции других людей. Именно благодаря устойчивым реакциям других людей у человека вырабатывается чувство своей определенности, и его Я-концепция поддерживается и подкрепляется постоянством этих ожидаемых реакций.

Следует заметить, что экспектации в процессе общения изучались и отечественными психологами: М. Л. Гомелаури, А. А. Бодалевым и др. Однако проблема экспектации оценок изучена не столь полно. Эту проблему (ожидания оценок) изучал А. В. Петровский, который выдвинул положения о том, что самовосприятие личности зависит от сопоставления того, что человек видит в себе (самооценка), с тем, что он видит в других (оценка индивидом окружающих), и с тем, что, по его предположению, видят в нем другие (ожидаемая оценка).

В существующих работах, затрагивающих проблему экспектации, прежде всего подчеркивается нормативная роль этого механизма: ви­дя себя «со стороны», «объективно», «в представлениях других людей» индивид воспринимает нормы поведения, переживания, усваивает способы социального контроля над собой (Я. Л. Коломинский, С. А. Бу-дасси, А. В. Мнушкина и др.). И хотя подчеркивается неосознаваемость, неопределенность этого механизма, он скорее оказывается механиз­мом ролевого поведения, чем индивидуального самоопределения. Во всяком случае, этот вопрос остается не определенным.

Между тем с психологической точки зрения очевиден индиви­дуализированный характер экспектаций, что обнаружено в нашем исследовании. Личность совершает свой выбор: на чьи представления она предпочитает ориентироваться, а чьи - игнорирует. Этот выбор, по-видимому, определяется, прежде всего, значимостью других людей. Для разных людей круг значимых других оказывается различным. Для одних наиболее значимыми оказываются друзья, для других -родные, для третьих - коллеги по любимой работе. Можно допустить, что круг значимых людей меняется на протяжении жизни: вначале это семья, затем друзья, позднее - коллеги. Однако и для зрелого человека по-иному, чем в детстве, сохраняется значимость семьи (мужа, жены, детей) и по-новому выступает значимость родителей.

Психолог А. П. Копылова в своем исследовании отмечает, что в про­цессе участия в различных видах совместной деятельности возникает и формируется мнение каждого члена группы о своей личности. О том, как относятся к человеку другие, он получает возможность судить по тому, как его оценивают другие, и что он представляет собой в их глазах как личность. В результате складывающихся пред­ставлений о себе, формирующихся в опыте оценочного отношения к своему «Я» (оценки другими способностей, физических характерис­тик и других данных), у человека начинает формироваться конструкт ожидаемого «Я» (Копылова, 1975, с. 91).

Ожидаемое «Я» в сознании индивида может быть представлено как целостная структура. Вместе с тем ожидаемая оценка может быть представлена и как некоторая совокупность мнений о себе, со­стоящая из оценочных отношений, сложившихся в различных видах деятельности, в различных сферах общения. Т. е. система ожидаемых оценок в своем структурном выражении может состоять из различ­ного уровня ожидаемых оценок, но в сознании индивида выступать в качестве целостного интегративного образования.

Если говорить о функциональном назначении системы ожидае­мых оценок, то эта система, как и самооценка, определяет стратегию и тактику поведения человека в период адаптации (и не только) его к новой группе.

Структурность ожидаемой оценки обусловлена генезисом ее фор­мирования. Общеизвестно, что в дошкольном и младшем школьном возрасте самооценка как таковая у ребенка еще слабо развита. Обоб­щенное представление о нормативных характеристиках личности у детей в этом возрасте формируется на основании оценок, которые дают окружающие тем или иным фактам. Это означает, что источ­ником основных категорий сознания, включающих в себя систему ценностей личности, выступают социальные ожидания окружающих ребенка людей. Таким образом, представления ребенка о том, каков он в глазах других, как будут оценены те или иные его действия, поступки, идут извне, от взрослых и в силу этого принимают импе­ративный характер. Складывающееся у ребенка восприятие оценок его личности другими формируется в систему ожидаемых оценок. Закладываются предпосылки ожидаемых оценок еще в детстве, ста­новясь обобщенными и переходя во внутренний план к зрелому воз­расту. Можно сказать, что ожидаемая оценка является составляющей структуры индивидуального сознания.

Многослойность образа «Я», существующего в сознании индиви­да, порождает неоднозначность ожидаемых им оценок. Ожидаемое оценочное отношение к себе может рассматриваться по различным основаниям: с точки зрения психологических характеристик, соци­ального положения, других фактов психологической реальности.

Ожидаемая оценка как некое целостное образование, подобно самооценке, может существовать лишь в представлении человека о себе, сложившемся на основе ожидаемых оценок в различных сферах деятельности. Сформированная ожидаемая оценка, как и самооцен­ка, представляет собой определенный этап развития самосознания, заключающийся как в познании себя, так и в определенной оценке своих сил и возможностей через призму отношений к личности других.

Будучи внешней и имея в прошлом опыте конкретный источник, ожидаемая оценка в дальнейшем становится обобщенной и переходит во внутренний план, становясь одним из компонентов оценочного отношения человека к себе. Однако, как показывают исследования, самооценка находится в сложном соотношении с оценкой окружа­ющих. Высокая самооценка может блокировать потребность в учете мнения окружающих людей, и, наоборот, низкая - чрезмерно завы­шать эту роль, усиливая экспектацию.

Таким образом, проанализировав психологическую литературу по проблемам экспектаций, можно сделать следующие выводы. Экс-пектации есть механизм, отражающий избирательное отношение личности к оценкам окружающих и к ним самим, и зависящий от ка­честв личности и ее самооценки, т. е. экспектации имеют индивиду­ализированный характер. Проблема экспектаций разрабатывается в науке сравнительно недавно, хотя и была заявлена уже более века назад. Тем более важно продолжение этих исследований в сложный период, переживаемый российской личностью, когда происходит разрушение одних и формирование других отношений.

Литература

Абульханова К. А. Социальное мышление личности // Современная психо­логия: Состояние и перспективы исследований. М., 2002. Ч. 3. С. 88-103.

Абульханова К. А., Воловикова М. И. Психосоциальный и субъектный подходы к исследованию личности в условиях социальных изменений // Психо­логический журнал. 2007. Т. 28. С. 5-14.

Абульханова-Славская К. А. Психология и сознание личности: избранные психологические труды. М., 1999. С. 224.

Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. М., 1991. С. 299.

Копылова А. П. Динамика личностных оценок в условиях вхождения в новый коллектив: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. М., 1975. С. 126.

Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. СПб., 1998. С. 688.

Рубинштейн С. Л. Человек и мир. М., 1997. С. 191.

Шибутани Т. Социальная психология. Ростов-на-Дону, 1998. С. 544.





оставить комментарий
страница1/24
Дата23.01.2012
Размер6,5 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   24
отлично
  2
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх