Алексей Николаевич «хрущевская церковная реформа» icon

Алексей Николаевич «хрущевская церковная реформа»


Смотрите также:
Тесты по «Практическому курсу по литературе»...
Толстой Алексей Николаевич 6...
100-летие перенесения мощей прп. Евфросинии Полоцкой Общественно-церковная выставка-форум...
Ранневизантийская церковная историография...
Гребенкин Алексей Николаевич...
Алексей Николаевич Руднев...
Абуздин Алексей Николаевич председатель избирательной комиссии Нижнеудинского района 1957, 1959...
А. А. Леонтьева, Д. А. Леонтьева и Е. Е. Соколовой «Алексей Николаевич Леонтьев» (М.: Смысл...
1. Полное и краткое наименование Республиканское унитарное производственное дочернее предприятие...
Леонтьев А. Н
Лекция Психические явления и жизненные процессы...
Лекция Психические явления и жизненные процессы...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7
вернуться в начало
скачать
^

В Заключении сформулированы основные выводы диссертационного исследования.


Активные действия государственных структур – участников антирелигиозного наступления и нерешительное сопротивление Русской Православной Церкви привели к тому, что план «хрущевской церковной реформы» в основном был реализован. Ликвидация церковных институтов шла опережающими темпами.

Исследование показало, что епархии Русской Православной Церкви Уральского региона не представляли в своей внутренней жизни какого-либо исключения. Анализ фактов говорит об идентичности процессов, протекавших в ходе реализации антицерковных мероприятий, проводившихся партийными и государственными органами власти, как на Урале, так и в других регионах страны.

В результате хрущевской антирелигиозной кампании православные епархии Урала понесли серьезные потери. В Пермской епархии из 63 действующих церквей было закрыто 22 храма, что составляет 35%. Свердловская епархия, включавшая в себя церкви Курганской области на правах благочиния, лишилась 36% действующих храмов: в Свердловской области из 33 церквей было закрыто 12, в Курганской области из 14 церквей – закрыто 4. В Челябинской области была ликвидирована епископская кафедра вместе с кафедральным собором. Фактически эта православная епархия прекратила свое существование.

В период «застоя» и «перестройки» советское государство отказалось от волюнтаристских планов уничтожения Церкви и религии в СССР. Однако результаты «хрущевской церковной реформы» были использованы государством для решения другой глобальной задачи - создания в СССР эффективного механизма государственного надзора за деятельностью духовенства и религиозных организаций.

В результате осуществления в 1960-е гг., намеченных планом «церковной реформы» мероприятий, в 1970 - 1980 гг. государственные органы получили возможность влиять на все направления и стороны церковной жизни. Местные органы власти под руководством уполномоченных Совета по делам религий при Совете Министров СССР осуществляли подбор кадров церковного актива и обслуживающего персонала, держали под контролем их умонастроения, препятствовали молодому поколению приобщаться к религиозной жизни, учитывали и регулировали в сторону уменьшения количество совершаемых в приходах религиозных обрядов.

Финансовые органы на основе «церковной реформы» стали полностью контролировать поступление и расход денежных средств церковных структур, выявлять основные и дополнительные доходы духовенства и других церковных служащих с целью их максимального налогообложения. Совет по делам религий при Совете Министров СССР через своих уполномоченных в регионах получил возможность эффективно воздействовать на каждое религиозное объединение, использовать его исполнительные органы и актив в интересах враждебно настроенного к Церкви государства.

Центральный аппарат Совета по делам религий в Москве установил жесткий контроль за деятельностью Московской Патриархии, ее отделов и должностных лиц, получив возможность влияния на все принципиальные решения высшего руководства Русской Православной Церкви – Святейшего Патриарха и Священного Синода, в том числе оказывать воздействие на подбор кадров епархиальных архиереев и всех других административных должностей Русской Православной Церкви.

Всеобъемлющий характер сложившейся в результате «реформы» системы контроля над Московской Патриархией проявлял себя в том, что Совет заранее получал все проекты руководства Церкви, Священного Синода и по своему усмотрению вносил в них свои коррективы. В предварительном порядке с руководством Совета согласовывались все предложения о хиротониях и перемещениях епархиальных архиереев, при этом решающее слово в решении кадровых вопросов принадлежало Совету по делам религий.

Не менее тщательно контролировалась Советом финансово-хозяй-ственная деятельность Московской Патриархии. Власти контролировали бюджет и денежные потоки центральных структур и епархиальных управлений, содержавшиеся в Госбанке. Работники финансовых органов ежеквартально проводили ревизии производственных предприятий Московской Патриархии. Тотальный контроль над финансами Русской Православной Церкви позволил государству в принудительном порядке добиваться огромных отчислений церковных денег в Фонд мира.

Несмотря на достаточно ровные церковно-государственные отношения и ослабление антирелигиозной пропаганды при Л.И. Брежневе и М.С. Горбачеве, «хрущевская церковная реформа» продолжала оставаться действующим инструментом силового давления государства на религиозные организации, оказывая разрушительное влияние на внутрицерковную жизнь на протяжении всей дальнейшей истории СССР, вплоть до его распада в 1991 г.

Стержневое направление «церковной реформы» – изменение системы приходского управления, лишавшее духовенство хозяйственно-административных функций, получило церковно-юридическую санкцию Поместного Собора Русской Православной Церкви 1971 г. Его упразднение осуществилось после 27-летнего периода действия на Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1988 г.

«Хрущевская церковная реформа» в целом оказалась самым крупным антирелигиозным мероприятием, проведенным советским государством в послевоенный период своей истории. В результате «реформы» сложилась всеобъемлющая, достаточно эффективная система незаконного государственного контроля за деятельностью Русской Православной Церкви, противоречившая Конституции СССР и нормам международного права.

«Хрущевская церковная реформа» ушла в историческое прошлое Русской Православной Церкви. Однако ее отголоски слышны и в современной жизни российского Православия. Атавизмом эпохи последнего антирелигиозного наступления являются фиксированные оклады, которые сегодня получают священнослужители всех церковных структур. Однако богослужебная активность духовенства уже не ограничивается, как это было ранее, надзором уполномоченных и жесткой квитанционной системой.

Глобальной проблемой Русской Православной Церкви в современной России стали многочисленные храмы и монастыри, разрушенные советской властью в 1930-1940-е, а так же 1950-1960-е гг. В начале 90-х гг. начался процесс их передачи епархиям и приходским общинам. Сегодня Русская Православной Церковь переживает тяжелый восстановительный период, затрачивая свои финансовые ресурсы на реставрацию церковных зданий, в большинстве случаев являющихся собственностью государства.

Длительное состояние отчужденности от управления приходами, их финансово-хозяйственной деятельности породили синдром пассивности, инертности духовенства старшего поколения, воспитанного в реалиях советского времени. Во многом эта тенденция сегодня преодолена благодаря воспитанию духовными школами молодых кадров священнослужителей.

Наследие «хрущевского времени» сегодня проявляется в отсутствие у Русской Православной Церкви опыта систематической благотворительной деятельности, социальной работы, организации религиозного воспитательно-образовательного процесса, долгие годы запрещавшихся советским государством. Не преодоленными до конца остаются атеистические стереотипы, насажденные массовой антирелигиозной пропагандой в сознании многих россиян-современников советской эпохи.

Можно сказать, что Русская Православная Церковь, пережившая 70-летний период гонений, в благоприятных условиях религиозной свободы, гарантированной Конституцией Российской Федерации и законом «О свободе совести и о религиозных объединениях» 1997 г., находится в стадии преодоления и осмысления трагических последствий, ушедшей в прошлое эпохи государственного атеизма.

^ По теме исследования опубликованы следующие работы автора:


издания, определённые Высшей аттестационной комиссией

  1. Марченко А.Н. Документы по истории Русской православной церкви периода «хрущевской оттепели» в архивах Уральского региона // Отечественные архивы. М., 2006. №2. − 0,6 п.л.

  2. Марченко А.Н. Личные дела высшего духовенства Русской Православной Церкви для изучения государственно-церковных отношений 1943-1985 гг. // Отечественные архивы. М.,2007. №4. – 1 п.л.

  3. Марченко А.Н. Материальное положение православного духовенства в России 1918-1957 гг. // Отечественная история. М., 2008. №4. − 1 п.л.

  4. Марченко А. Н. Благотворительная деятельность Русской Православной Церкви в советском государстве (1918–1964 гг.) // Вестник Челябинского гос. ун-та. История. Челябинск, 2008. вып. 24 — 1,2 печ. л.

  5. Марченко А. Н. Государственно-церковные отношения в СССР в трудах светских и церковных исследователей XX – начала XXI в. // Вестник Челябинского гос. ун-та. История. Челябинск, 2008. вып. 24 — 1,3 печ. л.

  6. Марченко А. Н. Социально-экономическое положение церковных служащих в СССР (по данным Уральского региона) // Вестник Челябинского гос. ун-та. История. Челябинск, 2008. вып. 25.— 0,4 печ. л.

  7. Марченко А. Н. Доходы православного духовенства и налоговая политика власти в период хрущевской антирелигиозной компании 1958-1964 гг. (по материалам Уральского региона) // Вестник Челябинского гос. ун-та. История. Челябинск, 2008. вып. 25. — 0,8 печ. л.


монографии

  1. Марченко А.Н. Преосвященный Павел (Голышев) – епископ Молотовский и Соликамский: по документам церкви, гражданской власти и воспоминаниям современников. Пермь, 2005. – 1,6 п.л.

  2. Марченко А.Н. Защитник Отечества и Веры Христовой: Жизнеописание подвижника Православной веры Александра (Толстопятова), архиепископа Молотовского (Пермского) и Соликамского. Пермь, 2005. – 8 п.л.

  3. Марченко А.Н. «Хрущевская церковная реформа»: Очерки государственно-церковных отношений (1958-1964 гг.) (по материалам архивов Уральского региона) / А.Н.Марченко, прот. Пермс. гос. ун-т. Пермь, 2007. – 12 п.л.


статьи и доклады

  1. Марченко А.Н. Защитник отечества и веры Христовой // Журнал Московской патриархии. М.,2005. - №9. – 1 п.л.

  2. Марченко А.Н. Первый храм на Егошихинском кладбище – церковь Всех Святых // Храмы Егошихинского кладбища, их роль и значение как центров православной духовности и культуры Прикамья: Материалы «круглого стола» 11 декабря 2004. Пермь, 2005. – 0,6 п.л.

  3. Марченко А.Н. Священномученик Феофан (Ильменский), епископ Соликамский: этапы жизненного пути и христианского подвига // Духовное образование в Пермском крае: история, современность, перспективы: Феофановские чтения. 24-25 декабря 2005. Пермь, 2005. – 1 п.л.

  4. Марченко А.Н. Пермская епархия и ее архипастырь Преосвященный Павел (Голышев): По материалам уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви (1957-1960гг.) // История Православия на Урале: Мат-лы церковно-исторической конференции, посвященной 120-летию Екатеринбургской епархии. 29-30 ноября 2005. Екатеринбург, 2005. – 1 п.л.

  5. Марченко А.Н. Пермская епархия в годы Великой Отечественной войны // Религиозные организации и верующие Прикамья в годы Великой Отечественной войны: Мат-лы науч.-практ. конф. 12 мая 2005г. Пермь, 2005. – 0,5 п.л.

  6. Марченко А.Н. Святитель «Николай пещерный» и «хрущевская оттепель» // Православный паломник. 2006. №2. – 0,5 п.л.

  7. Марченко А.Н. Политика советского государства по отношению к Русской Православной Церкви в период власти Н.С. Хрущева в плане религиозного воспитания в СССР (на примере Уральского региона) // Политический альманах Прикамья / Под ред. Л.А.Фадеевой. Вып. 6. – Пермь, 2006. – 1,5 п.л.

  8. Марченко А.Н. Пермская епархия в годы хрущевских гонений. Служение епископа Павла (Голышева) 1957-1960 годы // Журнал Московской Патриархии. М., 2006. №2. – 1 п.л.

  9. Марченко А.Н. Экзарх Сренеевропейский, архиепископ Пермский и Соликамский Сергий (Ларин): к вопросу о состоянии и деятельности епископата Русской Православной Церкви в период власти Н.С. Хрущева // Весник ИНЖЭКОНА. Серия: Гуманитарные науки. Вып. 1. СПб.: Санкт-Петербургский госуд. инженерно-эконом. универ., 2006. –– 1,2 п.л.

  10. Марченко А.Н. Пермская епархия под управлением Высокопреосвященного Леонида (Полякова), архиепископа Пермского и Соликамского (1964-1966 гг.) // Пермская старина. Церковно-краеведческий альманах. Вып. №1. Пермь, 2008. – 1 п.л.

  11. Марченко А.Н. Пути становления и развития богословского образования в советском государстве (1917-1991гг.) // Гражданин России: отечественные традиции образования и современность. Образовательный форум Приволжского федерального округа РФ. Сборник материалов религиозных институтов Русской Православной Церкви. Пермь, 2008. – 0,6 п.л.

«Хрущевская церковная реформа» и ее влияние на внутрицерковную жизнь

по материалам уральского региона (1958-1964 гг.)


Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

доктора исторических наук


Автор:

Марченко Алексей Николаевич


Научный консультант:

Васильева Ольга Юрьевна,

доктор исторических наук, профессор


Изготовление оригинал-макета:

Марченко А.Н.


Подписано в печать «____»_________2008 г. Тираж ____экз. Усл.____п.л.


Российская академия государственной службы

при Президенте Российской Федерации


Отпечатано ОПМТ РАГС. Заказ № ____

119 606 Москва, пр-т Вернадского,84


1 Понкин И.В. Правовые основы светскости государства и образования. М., 2003. С.10.

2 Доклад уполномоченного по правам человека //Российская газета. 15 июня 2006.

3 Калинин В.Н. Церковь и Совет по делам религий 1943-1991 гг. //Приход. Православный экономический вестник. М., 2007. №1. С.50.

4 Булгаков С.Н., прот. Христианский социализм. Новосибирск, 1991; Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М.,1990; Бердяев Н.А. Вопль Русской Церкви /Публ. М.И. Одинцова //Наука и религия. М.,1991; Ильин В.Н. Религия революции и гибель культуры. Париж, 1987; Карташев А.В. Русская Церковь в 1905 году. СПб.,1906; Флоренский П., свящ. Детям моим. Воспоминания прошлых лет. М.,1992. Соловьев В.С. Как пробудить наши церковные силы? Открытое письмо к С.А. Рачинскому. Философская публицистика. М., 1989

5 Ильин И.А. Основы христианской культуры. М.,2004.; Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.,1994. С.208.

6 Бонч-Бруевич В.Д. «Живая церковь» и пролетариат. М., 1923; Красиков П.А. На церковном фронте (1918-1923). М.,1923; Луначарский А.В. Об атеизме и религии: Сб. статей, писем и др. мат-лов. М.,1972; Ярославский Е.М. Против религии и церкви. М., 1932-1935. Т.1-5.

7 ^ Воронцов Г.В. Ленинская программа атеистического воспитания трудящихся в действии (1917-1937 гг.) М., 1973; Платонов Н.Ф. Православная церковь в 1917-1935 гг. //Ежегодник музея истории религии и атеизма. Т.V. М.,1961; Иванов А.И., Лобазов П.К. Политика Советского государства по вопросам религии и церкви. М.,1973; Тепляков М.К. Проблемы атеистического воспитания в практике партийной работы. Воронеж, 1972; Коновалов Б.Н. К массовому атеизму. М.,1974.

8 ^ Грекулов Е.Ф. Православная церковь – враг просвещения. М.,1962; ГордиенкоН.С. Современное православие и его идеология. М.,1963; Колобков В.В. Наследие вековой тьмы (критика современного русского православия). Киев, 1962; Курочкин П.К. Социальная позиция русского православия. М.,1969, Филиппова Р.Ф. К истории отделения школы от церкви // По этапам развития атеизма в СССР. Л.,1967.

9 ^ Рудинский Ф.М. Свобода совести в СССР М.,1961; Красников Н.П. Великая Октябрьская социалистическая революция и провозглашение свободы совести. М.,1967; Плаксин Р.Ю. Тихоновщина и ее крах: Позиция православной церкви в период Великой октябрьской социалистической революции и гражданской войны. Л.,1987; Крывелев И.А. Русская православная церковь в первой четверти XX века. М.,1982; Эзрин Г.И. Государство и религия. М.,1974.

10 ^ Валентинов А.А. Черная книга («Штурм небес») Париж, 1925; Грабе Г. Правда о Русской Церкви на Родине и за рубежом. Джондарвилль, Нью-Йорк, 1961; Польский М., прот. Новые мученики Российские. Т.1-2. Джондарвилль, 1949, 1957; Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви 1917-1945. Париж,1977; Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. Т.1-3. Kusnacht: Glaube in der 2 Welt, 1978; Curtiss J. The Russian Orthodox Couch and the Soviet State, 1917-1950. Boston: Little, Broun, 1953.

11 Гордиенко Н.С. Современное православие. М.,1968; Курочкин П.К. Идеология современного православия. М.,1965; Он же. Эволюция современного православия. М.,1971; Михайлов И.А. Церковь в прошлом и теперь. Казань, 1962; Платонов П. Церковь приспосабливается. Минск, 1964; Титов В.Е. Православие. М, 1967; Ушаков В.М. Православие и XX век. Критика модернизма и фальсификации в идеологии современной Русской православной церкви. Алма-Ата, 1968; Курочкин П.К. Эволюция современного русского православия. М.,1971.

12 ^ Куроедов В.А. Религия и закон. М., 1970; Он же. Советское государство и церковь. М.,1976; Барменков А.И. Свобода совести в СССР. М.,1979; Клочков В.В. Религия, государство и право. М.,1978; Он же. Закон и религия: От государственной религии в России к свободе совести в СССР. М., 1982; Розенбаум Ю.А. Советское государство и церковь. М., 1985; Фуров В.Г. Буржуазные конституции и свобода совести. М.,1983.

13 Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. М.,1995; Pospelovsky D.V. A History of Marksist-Leninist Atheism and Soviet Antireligions Policies London: Мacmillan, 1987; Struve N. Les Сhretiens en URSS Paris, 1963; Fletcher W. The Russian Orthodox Chuch Underground, 1917-1970. Oxford: University Press, 1971.

14 Белов А.В., Шилкин А.Д. Религия в СССР и буржуазные фальсификаторы. М.,1970; Лисавцев Э.И. Критика буржуазной фальсификации положения религии в СССР. М.,1971; Коник В.В. Свобода совести и ее лжесвидетели. М.,1986.

15^ Бессонов М.Н. Буржуазно-клерикальные измышления по поводу 1000-летия «крещения Руси» и вопросы контр-пропаганды. М.,1986; Он же. Собор 1988 г. и современные тенденции в русском православии. М., 1989; Он же. Православие в наши дни. М., 1990; Бражник И.И. Право. Религия. Атеизм: Правовое содержание научного атеизма. Киев, 1989; Гордиенко Н.С. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. Полемические заметки.Л.,1984; Корзун М.С. Русская православная церковь 1946-1988 годы. Деятельность и мировоззрение. Минск, 1992; Красников Н.П. Русское православие, государство и культура (мировоззренческий аспект) М.,1989; Православие в СССР. К 1000-летию крещения Руси. По материалам буржуазной печати. М., 1988.

16 ^ Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. М.,1991; Он же. «Штурм небес» отменяется? Критические оценки по истории борьбы с религией в СССР. М, 1992; Бабинов Ю.А. Государственно-церковные отношения в СССР: история и современность. Симферополь,1991; Одинцов М.И. «Мы должны быть искренними по отношению к Советской власти» (Материалы к биографии патриарха Тихона) //Вопросы научного атеизма. М.,1989. Вып.39.; Он же. Русская православная церковь в 80-х годах XX столетия: общая оценка состояния, организационная структура, социально-политическая деятельность. М.,1989; Он же. Государство и церковь: (История взаимоотношений: 1917-1938 гг.) М.,1991; Он же. Декларация митрополита Сергия от 29 июля 1927 г. и борьба вокруг нее //Отечественная история. М.,1992 №6; Лещинский А.Н. Время новых подходов: о советских государственно-церковных отношениях. М., 1990; Панков Г.О. О политике Советского государства в отношении к Русской Православной Церкви на рубеже 50-60 гг. //Религия и демократия: На пути к свободе совести. Кн.2. М., 1993.

17 ^ Васильева О.Ю., Кнышевский П.Н. Красные конкистадоры. М., 1994; Она же. Русская Православная Церковь и Советская власть в 1917-1943 годах //Вопросы истории, 1993 №8; Она же. Русская Православная Церковь в 1927-1943 годах //Вопросы истории 1994. №4; Кривова Н.А. Власть и церковь в 1922-1925 гг. Политбюро и ГПУ в борьбе за церковные ценности и политическое подчинение духовенства. М.,1997; Кашеваров А.Н. Государство и церковь: Из истории взаимоотношений Советской власти и Русской православной церкви. 1917-1945 гг. СПб.,1995.

18 ^ Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в политике советского государства в 1943-1948 гг. М.,1999; Шимон И.Я. Отношения Советского государства и Русской Православной Церкви в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Дис. … док. истр. наук. М., 1995.

19 ^ Одинцов М.И. Власть и религия в годы войны. Государство и религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945. М.,2005; Шкаровский М.В. Церковь зовет к защите Родины. СПб.,2005; Он же. Политика Третьего Рейха по отношению к Русской православной церкви в свете архивных материалов 1935-1945 годов (Сборник документов). М., 2003.

20 ^ Чумаченко Т.А. Советское государство и Русская Православная Церковь: история взаимоотношений. (40-е – перв. половина 50-х гг.) Дис. …канд. ист. наук. М.,1994; она же. Государство, православная церковь, верующие. 1941-1961 гг. М., 1999.

21 Шкаровский М.В. Русская православная Церковь и Советское государство в 1943-1964 гг. от «перемирия» к новой войне. СПб., 1995; он же. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. Государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 гг. М.,1999.

22 Васильева О.Ю. Ватикан в горниле войны //Наука и религия. М.,1995. №6; она же. Кремль против Ватикана. Полковник Карпов под руководством генералиссимуса Сталина атакует Папу Римского //Новое время. М.,1993. № 30

23 Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь и Второй Ватиканский Собор. М., 2004.

24 ^ Фирсов С.Л. Время в судьбе: Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси. К вопросу о генезисе «сергианства» в русской церковной традиции XX века. СПб.,1999; он же. Апостасия. Атеист Александр Осипов и эпоха хрущевских гонений на Русскую Православную Церковь. СПб.,2004: Одинцов М.И. Письма и диалоги времен хрущевской «оттепели» (Десять лет из жизни патриарха алексия. 1955-1964 гг.) //Отечественные архивы. М.,1994. №5; он же. Пимен (Извеков) – последний «советский» патриарх //Отечественные архивы. М.,1995. №1; он же. Крестный путь патриарха Сергия: документы, письма, свидетельства современников. (К 50-летию со дня кончины) //Отечественные архивы. М.,1994. №2); он же. Русские патриархи XX века. Судьбы Отечества и Церкви на страницах архивных документов. М.,1999.

25 Цыпин В. История Русской Церкви 1917-1997. М.,1997; История Русской Православной Церкви. Новый Патриарший период. Т.1. СПб.,1997.

26 Гордун С., свящ. Русская Православная Церковь при святейших патриархах Сергии и Алексии //Вестник РХД, 1990. №158; Иоанн (Снычев), митроп. Церковные расколы в Русской Церкви 20-х и 30-х годов XX столетия - григорианский, ярославский, иосифлянский, викторианский и другие. Их особенности и история. Сортавала,1993; он же. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб.,1994; Иннокентий (Павлов), игум. О современном состоянии Русской Православной Церкви //Социологические исследования. М.,1987. №4.

27 Степанов (Русак) В. Свидетельство обвинения. Церковь и государство в Советском Союзе. Кн.1-3 М.,1993; он же. Красная патриархия. Волки в овечьей шкуре. М.,1993; Якунин Г., свящ. В служении культу (Московская Патриархия и культ личности Сталина) //На пути к свободе совести. М., 1989; Эдельштейн Г.,свящ. Из записок сельского священника //На пути к свободе совести. М., 1989.

28 ^ Константинов Д.В., прот. Зарницы духовного возрождения. Канада, 1974; он же. Религиозное движение сопротивления в СССР. Канада, 1967; он же. Гонимая Церковь: Русская православная Церковь в СССР. М.,1999; Мейендорф И., прот. Святейший Патриарх Тихон – служитель единства Церкви //Вестник Ленинградской Духовной Академии. Л,1990. №3; Шмеман А., прот. Богословская школа в СССР (1943-1955) //Вестник института по изучению СССР. Париж,1957. №1.

29 Одинцов М.И. Русская православная церковь в 80-х годах XX столетия: общая оценка состояния, организационная структура, социально-политическая деятельность. М.,1989; Ливцов В.А. Государственно-церковные отношения в СССР и России: (Проблема религиозной безопасности, 60-90 гг.): Дис. … канд. ист. наук. М.,1997; Полосин В.С. Русская Православная Церковь и государство (1971-1991 гг.): международный, правовой и политологический аспект: Дис. ... канд. политолог. наук. М.,1993.

30 ^ Одинцов М.И. Русская Православная Церковь в XX веке: история, взаимоотношения с государством и обществом. М.,2002; Тюрина Л.В. Государство и Русская православная Церковь: эволюция отношений 1917-2000 гг. Дис…канд. ист. наук. Курск, 2000; Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. М.,1999.

31 ^ Маслова И.И. Эволюция вероисповедальной политики советского государства и деятельности Русской Православной Церкви: (1953-1991 гг.). Дис … д-ра ист. наук. М.,2005.

32 ^ Басова Н.А. Русская Православная Церковь в Карелии в 1918-1941 гг. Дис. …канд. ист. наук Петрозаводск, 2006; Федотов А.А. Русская Православная Церковь в 1960-1990 гг.: внутрицерковная жизнь и взаимоотношения с государством (на материалах Владимирской, Ивановской и Костромской областей): Дис. … канд. ист. наук. Иваново, 2000; Гайлит О.А. Религиозная политика советского государства по отношению к Русской Православной Церкви в конце 1920-х – 1930 гг. (на материалах Западной Сибири). Дис. …канд. ист. наук. Омск,2002; Горбатов А.В. Церковно-государственные взаимоотношения в Кемеровской области (1943-1969 гг.) Дис. …канд. ист. наук. Кемерово,1996; Гиоева И.А. Русская Православная Церковь в истории северной Осетии (XX-нач. XXI в.) Дис. …канд. ист. наук. Владикавказ, 2005.

33 ^ Агафонов П.Н. Эволюция государственно-церковных отношений в 1920-29 гг. На материале Пермской епархии. Дис. …канд. ист. наук. Пермь, 2002; Он же. Русская Православная Церковь в 1943- 1965 гг. по материалам Пермской епархии //Материалы Смышляевских краеведческих чтений. Пермь, 2001; Абдулов Н.Т. Уфимская епархия в системе государственно-церковных отношений. 1917-1991. Дис. …канд. ист. наук. Уфа, 2006; Вяткин В.В. История Пермской епархии в XIX – нач. XXI века: формы и методы церковной деятельности, государственно-церковные отношения. Дис. …канд. ист. наук. Пермь, 2005; Лавринов В.,прот. История Екатеринбургской епархии. События, люди, храмы. Екатеринбург, 2001; Марченко А.Н., прот. Епископы Пермской епархии эпохи хрущевских гонений на Русскую Православную Церковь (1958-1964 гг.) Пермь,2007; Нечаев М.Г. Красный террор и Церковь на Урале. Пермь, 1992; Он же. Церковь в период великих потрясений 1917-1922. Пермь,2004; Потапова А.Н. Религиозная политика советского государства и ее осуществление на Южном Урале в 1941-1958 гг. Дис. …канд. ист. наук. Оренбург, 2004.

34 ^ Гидулянов П.В. Отделение церкви от государства в СССР: Полный сборник декретов, ведомственных распоряжений и определений Верховного Суда РСФСР и других социалистических республик. М., Юриздат, 1926; Декреты Советской власти. М., 1957-1997. Т.1-14.; Законодательство о религиозных культах. М., 1971; КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М.,1983-1989гг. Т.1-15.

35 Отзыва епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. Ч.1-2. М., 2004; Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917 – 1918 гг. Т.1-8. М.,1994-1999; Поместный Собор Русской Православной Церкви. 30 мая – 2 июня 1971 г. Документы. Материалы. Хроника. М., 1972; Тысячелетие крещения Руси. Поместный Собор Русской Православной Церкви Троице-Сергиева Лавра 6-9 июня 1988 года. Материалы. М., 1990.

36 ^ Журнал Московской Патриархии. М.,1945-1988.

37 Василий (Кривошеин), архиеп. Поместный Собор Русской Православной Церкви и избрание Патриарха Пимена. СПб., 2004; Он же. Две встречи. Митрополит Николай (Ярушевич). Митрополит Никодим (Ротов). СПб., 2003; Человек Церкви. К 20-летию со дня кончины и 70-летию со дня рождения Высокопреосвященнейшего митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима, Патриаршего Экзарха Западной Европы (1929-1978). /Под ред. митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. М., 1998; Отец Всеволод Шпиллер. Страницы жизни в сохранившихся письмах /Сост. И.В. Шпиллер. М., 2004.




оставить комментарий
страница7/7
Дата24.11.2011
Размер0,72 Mb.
ТипДиссертация, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх