Вероят- ность необхо свобода случай icon

Вероят- ность необхо свобода случай


1 чел. помогло.

Смотрите также:
Доклад студентки...
«Сладкое слово свобода!»...
1. Определение понятий: свобода мысли, свобода совести, свобода убеждений...
Внеклассное мероприятие. Игра «Счастливый случай» «…Жизнь без начала и конца...
Классный час игра по чтению «Счастливый случай»...
Экзаменационные вопросы по философии Дофилософский мировоззрения...
Доклад о положении с правами человека в Вологодской области в 2002 году...
Тесты по истории 11 класс...
«свобода»
Женщина и свобода (libertas) в исторической концепции Тита Ливия...
-
Ф. М. Достоевский Проблема свободы личности очень актуальна не только для современности...



страницы: 1   2   3   4   5   6   7
вернуться в начало
скачать
^

О фразе Чака Паланика "Лишь утратив все до конца, мы обретаем свободу"



Сергей Ермолаев (мой бывший студент):

Хотелось бы узнать Ваше мнение по поводу фразы Чака Паланика из популярной книги "Бойцовский_клуб":

"Лишь утратив все до конца, мы обретаем свободу".

Насколько она кажется верной вам?

Очень уж она похожа на фразу китайского философа Лао-Цзы: "Обретешь легкость тогда, когда избавишься от привязанности к тому, что имеешь. Обретешь свободу движений тогда, когда утратишь связь с тем, кто тебя породил".


Сережа! Разочарую Вас. Фраза Поланика относится к разряду парадоксальных высказываний, которые в ХХ веке стали очень модными. Я же плохо отношусь к ним и написал даже книжку "Парадоксы и парадоксальное мышление" с подзаголовком "Нелепость и идиотизм парадоксального мышления". Она имеется на моем сайте в разделе "Рукописи..."

Фраза Паланика напоминает мне фразу "Свободен, наконец-то свободен!", сказанную об убитом Мартине Лютере Кинге, борце за права негров. Если она точно переведена на русский, то, с одной стороны, заурядна и, с другой, нелепа. Давно уже (вспомним хотя бы киников Древней Греции) некоторые люди полагали, что чем меньше мы имеем (вещей, знаний, желаний), тем более свободны и счастливы. Здесь свобода отождествляется с независимостью. Ведь чем меньше вещей и желаний мы имеем, тем более независимы от них. С одной стороны, вроде бы логично. А, с другой, если бы свобода заключалась только в независимости, то тогда мы были бы наиболее свободными, будучи покойниками. Ведь покойники ничего не желают и не имеют. Да, независимость — важная характеристика свободы, но не единственная! Она умеряется другой, позитивной, характеристикой свободы, которая выражается в возможности выбора, в самостоятельности, в возможности следовать своим желаниям, в способности добиваться своих целей и т.п. В свободе существует определенная диалектика независимости и зависимости. Только независимость — пустота небытия, бомжатничество, смерть. Только зависимость — рабство. Вот из соединения этих полярно противоположных начал и возникает свобода.

Другие (восточные) высказывания также односторонни и поэтому ложны, как и первая1. Эта направленность на понимание свободы как на отсутствие или разрыв связи с чем или кем-либо феноменально идиотична. Есть связь и связь. Есть связь, которая лишает нас свободы, а есть связь, которая только и делает нас свободными.

Сколько же, однако, глупых высказываний бродит по земле! А вы, молодые, ловитесь на их блеск, как мотыльки, летящие на огонь.


—————————————————————————————


Лев Евдокимович БАЛАШОВ


^ ЛИБЕРАЛИЗМ И СВОБОДА


О свободе


Нет человека, который не любил бы свободу, но справедливый требует ее для всех, а несправедливый — только для себя. ^ Берне 1, 57


Всякая фатальность унижает человека, поскольку лишает его действия свободы, без которой они безнравственны.

Бомарше


Когда мы слышим, что свобода состоит в возможности делать все, чего хотят, мы можем признать такое представление полным отсутствием культуры мысли.

^ Гегель (Соч., т. 1, с. 44)


Я предпочитаю быть свободным душой в тюрьме, чем льстецом и трусом на свободе. Дебс


Мы не можем ожидать, что от деспотизма к свободе нас перенесут на перине. Джефферсон


Свобода не в том, чтобы не сдерживать себя, а в том, чтобы владеть собой. ^ Ф.М. Достоевский


Всякого рода привилегии — это могила для свободы и справедливости. Зейме 1, 58


Свобода заключается в праве делать все, что не вредит другим.

Клаудиус


Свобода — не праздность, а возможность располагать своим временем и выбирать себе род занятий.

^ Ж. Лабрюйер


Овца и волк по-разному понимают слово “свобода”; в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе. А. Линкольн 1, 58


Жизнь — это процесс постоянного выбора. В каждый момент человек имеет выбор: или отступление, или продвижение к цели. Либо движение к еще большей боязни, страхам, защите, либо выбор цели и рост духовных сил. Выбрать развитие вместо страха раз десять в день — значит десять раз продвинуться к самореализации.

А.Маслоу


О свободе надо судить по степени свободы самых низших.

Дж. Неру


Свобода, Санчо, есть одна из самых драгоценных щедрот, которые небо изливает на людей; с нею не могут сравниться никакие сокровища: ни те, что таятся в недрах земли, ни те, что сокрыты на дне морском. Ради свободы, так же точно, как и ради чести, можно и должно рисковать жизнью, и, напротив того, неволя есть величайшее из всех несчастий, какие только могут случиться с человеком.

^ Сервантес. Дон Кихот


Лишь глупцы называют своеволие свободой.

Тацит


Не может быть дружбы там, где нет свободы.

Томас Фуллер


Возможность делать все, что нам угодно — не вольность и не свобода, скорее это оскорбительное злоупотребление истинной свободой. Хейз


Только той свободой стоит обладать, которая дает простор энергии, разуму и добрым качествам народа.

Чэннинг


Свобода означает ответственность. Вот почему многие боятся ее. ^ Бернард Шоу


* * *

Воля и свобода мало отличаются друг от друга; чем сильнее воля, тем свободнее человек.


Свобода человека — это не только независимость от внешних обстоятельств, но и господство над самим собой.


Разные высказывания о свободе


Один из великих сказал:

«Свобода — это власть выбирать свои цепи»

^ Из кинофильма «Гордость»


  1. Оцените высказывание: «Свобода — это право делать всё, что не запрещено законом» (Ш. Монтескье). Ответ аргументируйте.

«Свобода — это право делать всё, что не запрещено законом»

Радиоведущая РСН 26.12.2007. ок. 9-и утра.


Дж. Буш выступил с обращением к жителям Ирака: "Кошмар, который Саддам Хусейн навлек на вашу страну, скоро окончится, — говорит Буш. – Вы заслуживаете лучшей доли, чем тирания, коррупция и камеры пыток. Вы заслуживаете свободной жизни. И я заверяю вас всех, каждого гражданина Ирака, что скоро вы будете свободны". 04.2003 г.


Буш снова убеждает американцев, что их армия несет Ираку свободу

06 апреля 2003 | 10:34


Выступив по радио с традиционным еженедельным обращением к нации, президент США Джордж Буш сообщил об успешном наступлении американско-британских войск, освобождающих иракский народ от режима Саддама Хусейна. Буш заявил: "В каждой новой деревне, куда входят наши войска, становится известно об очередных злодеяниях диктатора.

Нашу миссию не остановит ничто, пока Ирак не будет освобожден. Главное — мы несем в Ирак свободу. Надеюсь, что иракский народ услышит мое послание. Мы не могли сидеть и ждать, пока террористы устроят нам очередное 11 сентября, на этот раз, может быть, с применением химического, биологического или даже ядерного оружия. Защищая себя, мы освобождаем иракцев от одного из самых жестоких режимов в мире".


Дж. Буш младший, вводя войска в Ирак в 2003 году, утверждал: «Главное — мы несем в Ирак свободу. Надеюсь, что иракский народ услышит мое послание».

Свобода — улица с двусторонним движением. Мало выпустить человека из тюрьмы, мало снять с него оковы. Человек должен пройти свою часть пути к свободе. Птичка, которая долго жила в клетке, будучи выпущенной на волю, либо возвращается в клетку, либо гибнет от первых взмахов крыльев. Другой пример: не все крестьяне, освободившиеся от крепостной зависимости в 1861 году, захотели быть свободными. Некоторые из них так и остались холопами своих господ до конца жизни.

Чтобы быть по-настоящему свободным, народ должен избавиться не только от внешней или внутренней тирании, но и научиться быть свободным. А для этого нужно время.

Eugene Demenok 08 Январь в 23:11

Мой либерализм никак не противоречит моему убеждению в существовании Бога:)


Лев Балашов 08 Январь в 23:42

Еще как противоречит. Ваш либерализм, по-видимому, обладает изъяном. Либо Вы формально верите в Бога.

Eugene Demenok 08 Январь в 23:57

По-Вашему, либерализм=атеизм?


Лев Балашов 09 Январь в 0:40

Вы пишете: "По-Вашему, либерализм=атеизм?". Нет, я так не думаю. Либерализм предполагает свободомыслие. А это не то же самое, что атеизм. Либерал как свободомыслящий человек допускает искреннюю веру в бога у других. Но если он себя считает либералом, в частности свободомыслящим, то должен отвергнуть идею бога и связанную с ней идею жесткой иерархии существ или одностороннего подчинения одного другому. Последняя явно противоречит самому духу свободы. Свобода одинаково относится к порядку и беспорядку, т.е. в равной степени допускает то и другое. Если порядок за иерархию, то беспорядок исключает иерархию. Живое, в том числе человек, находится на границе порядка и беспорядка. Свобода невозможна в чистом порядке и в чистом беспорядке. Она в наибольшей степени комфортно себя чувствует именно при соединении порядка и беспорядка, на границе порядка и беспорядка, при равном присутствии того и другого.

1 Гоббс Т. Соч. в 2-х томах. Т. 2. М., 1991. С. 99.

2 Из фильма Жака Ив Кусто 1984 г. о золотых приисках в бассейне Амазонки.

3 Такое мнение отражено в статье из интернета (см. ниже, с. 34. Либерализм и его отношение к вопросу о легализации наркотиков).

1 Гольбах. Избранные произведения в 2-х т.т. Т. 1, 1963. С. 237.

2 Гольбах. Система природы. М., 1940. С. 105.

3 См.: Гулыга А. Шеллинг. М., 1984. С. 182.

1 Гулыга А. Кант. М., 1977. С. 162. Учение Канта о свободе не так однозначно, как это представлено у Гулыги. Размышляя о природе свободы, Кант должен был так или иначе рассматривать ее в координатах необходимости и случайности. Свобода, утверждал он, «есть, собственно, способность подчинять все произвольные действия побудительным основаниям разума», поскольку она выступает как своего рода «третье» между природой (необходимостью) и случаем. См.: Reflexionen Kants zur Kritik der reinen Vernunft. Aus Kants handschriftlichen Aufzeichnungen Leipzig. 1884. — Цит. по: История диалектики. Немецкая классическая диалектика. М.: Наука, 1978. С. 61. (А. С. Богомолов).

2 Contra Шеллинг: «Всякая фатальность унижает человека, поскольку лишает его действия свободы, без которой они безнравственны» (Бомарше). — проверить цитату!

3 Гулыга А. Шеллинг. М., 1984. С. 182.

1 Гулыга А. Шеллинг. М., 1984. С. 190.

2 Там же. С. 90.

1 Гегель. Лекции по истории философии. Книга первая. СПб., 1993. С. 90.

2 Мюллер Г.Дж. О свободе. — Журн."Америка", № 89. С. 24.

3 См.: Философский словарь (Г. Шмидт. Штутгарт, 1957). Пер. с нем., М., 1961. С. 523.

4 “Свобода — возможность поступать так, как хочется”. — Это скорее определение не свободы, а своеволия. ^ Тацит по этому поводу хлестко сказал: “Лишь глупцы называют своеволие свободой”. Ср. Хейз: “Возможность делать все, что нам угодно — не вольность и не свобода, скорее это оскорбительное злоупотребление истинной свободой” (См.: Афоризмы. (По иностр. источникам. М., 1966. С. 61).

5 Гегель. Соч. Т. 1. С. 44. В другом месте Гегель, критикуя кантовский тезис о том, что свобода каждого человека должна быть ограничена не далее тех пределов, которые необходимы для обеспечения равной степени свободы для всех, писал, что в таком случае “свобода понимается только как случайная прихоть и произвол” (См.: Гегель. Энцикл. филос. наук. Т. 3, М., 1977. С. 353-354 [§ 539]). См. также ниже, стр. 10.

1 См.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. С. 223.

1 Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991. С. 106-107.

1 Там же. С. 140-141.

1 Бычко И.В. В лабиринтах свободы. М., 1976. С. 85.

2 См.: Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 70.

1 Гегель. Энциклопедия филос. наук. Т. 1. С. 320.

2 Там же. С. 368.

3 К. Поппер. Открытое общество и его враги. Т. 1, М., 1992. С. 328. Примечание К. Поппера: “См. “Государство”, 562 b-565 с. В тексте я подразумеваю, главным образом, 562 с: “...такое ненасытное стремление к одному” (к свободе) “и пренебрежение к остальному искажает этот строй и подготовляет нужду в тирании”. См. далее 562d-e: “А кончат они, как ты знаешь, тем, что перестанут считаться даже с законами — писаными или неписаными — чтобы уже вообще ни у кого и ни в чем не было над нами власти... Именно из этого правления... и вырастет, как мне кажется, тирания”...

У Платона имеются и другие замечания о парадоксах свободы и демократии (“Государство”, 564 а): “Ведь чрезмерная свобода, по-видимому, и для отдельного человека, и для государства обращается не во что иное, как в чрезмерное рабство... Так вот тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии: иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство”. См. также “Государство”, 565 c-d: ...)”

1 К. Поппер. Открытое общество и его враги. Т. 2, М., 1992. С. 56. См. также: “...то, что в предшествующей главе мы назвали парадоксом свободы. Свобода сама себя упраздняет, если она не ограничена. Неограниченная свобода означает, что сильный человек свободен запугать того, кто слабее, и лишить его свободы. Именно поэтому мы требуем такого ограничения свободы государством, при котором свобода каждого человека защищена законом. Никто не должен жить за счет милосердия других, все должны иметь право на защиту со стороны государства.” — Там же. С. 145.

2 Гегель. Энцикл. филос. наук. Т. 3, М., 1977. С. 353-354 [§ 539].

1 Ф.Р. Ламенэ точно сказал: «Обязанность без права есть рабство; право без обязанности — анархия».

2 "Свобода — острый нож; им можно и зарезаться" — так остро сказала В. И. Новодворская, председатель партии "Демократический союз" в телепередаче по 3-му каналу 24 января 2003 г.

1 Выражение “случайность хотения” встречается у Гегеля (см. его “Энциклопедию философских наук”, т. 1, § 145). Так он определял содержание понятия “произвол”.

1 Аристотель. Соч. Т. 1, М., 1976. С. 69 (Метаф. 982b 25).

2 Гегель. Энциклопедия филос. наук. Т. 1, М., 1974. С. 153 (§ 138).

3 См.: Е.З.Воробьев. Земля, до востребования.

1 Имеются сведения о том, что растения в ограниченном смысле обладают способностью выбирать среду.

1 Лейбниц. Соч. в 4-х т.т. Т. 2, М., 1983. С. 175.

1 См.: "Количеств. методы в социологии", М., 19бб. С.40.

1 Абчук В.А. Теория риска в морской практике. Л., 1983. С. 7-9.

2 Степени свободы объекта — независимые характеристики, необходимые для однозначного определения положения объекта. В ньютоновской механике для описания состояния материальной точки имеем три степени свободы: пространственные координаты Х, Y, Z. См.: Симанов А.Л. Понятие "состояние" как философская категория. Новосибирск. 1982. С. 12.

1 Кюри Е. Мария Кюри. М., 1974. С. 140.

2 См.: Ученова В. Беседы о журналистике. М., 1985. С. 84.

1 Сравн.: «Представить себе человека, не имеющего свободы, нельзя иначе как лишенным жизни» (Л. Н. Толстой).

1 См. сноску выше, на стр. 11 (Философский словарь (Г. Шмидт. Штутгарт, 1957). Пер. с нем., М., 1961. С. 523.)

2 “Свобода — возможность поступать так, как хочется”.

1 Из фильма о гомосексуалистах, показанного по телеканалу НТВ утром 21 ноября 2006 г. в рубрике «Чистосердечное признание».

2 Гей — мужчина-гомосексуалист.

1 Написано 6 февраля 2006 г.

1 См. подробнее о Ф. Ницше: Л. Е. Балашов. Ф. Ницше — Гитлер философии. Памфлет. (Электронный текст на сайте «balashov44.narod.ru» в разделе «Рукописи…»)

1 См. документальный фильм «Вокруг света с Дэном Крикшэнком в поисках 80-и сокровищ» (телеканал «Культура», 7.07.07).

1 Дидро Д. Собр. соч. в 10-и т. М.-Л., 1935-1947. Т. V. С. 133. То же у Бетховена: “Нет ничего выше и прекраснее, чем давать счастье многим людям”. Но здесь может быть неточен перевод. “Давать счастье” — в некоторых случаях такое выражение допустимо... Если употреблять его в фигуральном смысле или как некоторое художественное преувеличение.

1 Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 5.

1 Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 2, М., 1992. С. 274.

1 См.: Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996. С. 9.

1 Может быть не совсем точен перевод с китайского?! В относительном смысле высказывание Лао-цзы верно. Действительно, в некоторых случаях разрыв связи-зависимости означает свободу, большую свободу.




оставить комментарий
страница7/7
Дата18.11.2011
Размер1 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Документы

наверх