Бурыкина Марина Юрьевна Сазонов Сергей Николаевич Зависимое поведение: причины, механизмы, пути преодоления Брянск 2008 ббк 88. 8 Б 92 Бурыкина М. Ю. Сазонов С. Н. / Зависимое поведение. Причины, механизмы, пути преодоления / Под общ ред. М. Ю. Бурыкиной. Брянск: Курсив, 2008. – с. 205 icon

Бурыкина Марина Юрьевна Сазонов Сергей Николаевич Зависимое поведение: причины, механизмы, пути преодоления Брянск 2008 ббк 88. 8 Б 92 Бурыкина М. Ю. Сазонов С. Н. / Зависимое поведение. Причины, механизмы, пути преодоления / Под общ ред. М. Ю. Бурыкиной. Брянск: Курсив, 2008. – с. 205


Смотрите также:
С. Л. Колесников Сборник материалов областной научно-практической Интернет-конференции...
С. Л. Колесников Сборник материалов областной научно-практической Интернет-конференции...
Реферат на тему: Истоки и причины социального сиротства в современной России и пути его...
Учебно-метод комплекс по спец."Логопедия" / бгу им акад. И. Г. Петровского,спф...
Актуальный комментарий Финансовый кризис: причины, последствия и пути преодоления...
«табачная эпидемия в россии: причины, последствия, пути преодоления»...
«табачная эпидемия в россии: причины, последствия, пути преодоления»...
«табачная эпидемия в россии: причины, последствия, пути преодоления»...
«табачная эпидемия в россии: причины, последствия, пути преодоления»...
«табачная эпидемия в россии: причины, последствия, пути преодоления»...
«табачная эпидемия в россии: причины, последствия, пути преодоления»...
Социальное неравенство в условия современной России 4 Глава Методы измерения социального...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7
вернуться в начало
скачать



^ Тема 2. Современная Россия - алкоголефильная страна

Обсуждаемые вопросы

1. История винопития

2. Информационное состояние общества

3. О «культурном» употреблении наркотиков


^ 1. История винопития


История винопития имеет свои корни. С вином человек знаком очень давно. В религиозной догматике даже существует версия, что Адама с Евой Дьявол (змий зелёный) искусил не яблоком, а сброженным вином как алкогольным сатанинским зельем. И если бы они были бдительнее, жили бы мы сейчас как люди. Но вернёмся к истории. Первая легенда почти восьми тысячелетней давности дошедшая до нас о знакомстве человека с алкоголем была такова: «К одному крестьянину в дом постучали пастухи и попросили воды, так как была засуха и несколько дней они не пили. Но воды в доме не оказалось и крестьянин, сжалившись вида пастухов, предложил единственную жидкость – вытекшую из старых фруктов в чане – сброженный сок. Выпив большое количество такого сока, пастухи естественно почувствовали признак отравления и, решив, что крестьянин их отравил специально, чтобы завладеть стадом в порыве гнева (буйность – вторая степень отравления алкоголем) убили его. …Проснувшись, они ужаснулись содеянному во хмелю». Эта античная легенда поясняет, что знакомство с алкоголем у древних было случайным из-за незнания способов хранения фруктов. Потом алкоголь стал мистической субстанцией, «кровью Бога», лекарством, наркозом и т.д. На старинных папирусах ученые, например, прочитали, что жрецы Фараона знали «тайну» воздействия пива и браги и использовали их в своих ритуалах для управления толпой.

Древние мудрецы отлично знали, как алкоголь вреден и опасен для человека. Например, греческий философ Диоген, увидев умственно отсталого ребёнка в одном из селений, сказал: «Его отец был пьян, когда мать его зачала». И выливая вино на землю, когда его угощали, говорил: «Если бы вино не погибло от меня, то я бы погиб от вина». В Древней Индии пьяницам заливали в гортань расплавленный металл.

В древней Греции разрешалось пить только вино, разбавленное водой в пропорции один к трем и только после 30 лет, а за нарушение жестоко наказывали – астрокизм (как прокаженные). Пьяницы пили вино пополам с водой. а неразбавленное вино давали только рабам, чтобы поставить их физическую силу в психологическую зависимость от вина. («Он жил как раб - пил неразбавленное вино» - эпитафия на могильном камне). Пьющих кормящих женщин казнили без суда и следствия, греки ценили генофонд. Содеянное во хмелю каралось вдвое строже.

Римляне специально «накачивали» рабов вином и воспитывали своих детей на их безобразном поведении. Древняя Римская Спарта была сильна трезвостью и рухнула из-за пьянства и разврата.

Первый закон против пьянства был издан в Китае в 1220г. до нашей эры - император Ву Вонг приказал пьяниц казнить смертью.

Но нас, конечно, интересует больше Россия и наш народ. Есть распространенное общественное мнение: «На Руси всегда пили, пьют, и будут пить и никуда, мол, от этого не денешься!». Истина одна и она заключается в том, что русский народ – это самый трезвый народ в мире и трезвость – основа жизни нашего народа. На Руси всегда пили редко и только слабоалкогольные напитки – пиво, брагу, мед, крепость их не превышала 7-8%. В своё время Царь Пётр-1 пьяницам на шею приказал вешать чугунную медаль в виде восьмиконечной звезды, которая весила пол пуда и застегивалась на замок не зависимо от звания и сословия. Медаль называлась «За пьянство» и пьяница обязан был носить её в течении надели.

Вернёмся к цифрам. Водка в Европе впервые появилась в 1330г. в Германии. Потом была Швеция, и др. В Россию впервые водку завезли из Генуи в 1432г., но русские люди от неё отказались и использовали только в аптеках. В 1552г. Иван Грозный открывает первый Царёв кабак в Москве, однако свободным москвинам запрещается пить там водку. Царёв кабак был открыт для опричников, для которых царская чарка водки была большой честью (он пил как раб). Широкой торговлей водкой пользовались русские цари, начиная с Бориса Годунова, для пополнения царской казны. Торговля велась либо в царских кабаках, либо целовальниками (людьми, целовавшими крест с клятвенными обещанием честно вести дело), либо откупщиками, покупавшими разрешение на торговлю водкой. Для каждой губернии и волости устанавливалась определённая сумма, которая должна была быть внесена в казну с продажи водки. При недоборах казна не принимала во внимание никаких оправданий насчет того, что народу пить не на что или народ пить не хочет. Водка насаждалась насильственно, беспощадными мерами. Спутником каждого кабака был правёж (порка). Часто пороли женщин, которые пытались увести «питухов» от «питьевых дворов». Эти женщины звали своих мужей и сыновей, какими они были до появления рядом с их селением «питейного двора», им было тогда с чем сравнивать.

^ Системы продаж алкоголя в России. До 17 века в России существовали строгие правила по отношению к алкоголю:

  • в селах и деревнях не торговали спиртным и не пили;

  • в городах разрешалось иметь только одно питейное заведение – «Кружечный двор», где можно было выпить не более одной чарки водки;

  • среда, пятница, воскресенье и все посты (260 дней в году) спиртным не торговали и не пили. Русь свято чтила духовные традиции.

В 1765 году Екатерина Вторая издает манифест, которым вводится чистая Откупная система и отдаёт торговлю спиртным на откуп частным лицам. Этот год можно считать годом начала спаивания русского народа. По этому указу кабаки и лавки открылись везде, более половины денег в казну стало поступать пьяных. На прямой вопрос Княгини Дашковой: «Зачем ты спаиваешь русский народ?» Екатерина ответила тоже прямо: «Пьяным народом править легче»! За 100 лет откуп приучил народ к пьянству и в 1860году Откупная система заменяется на Акцизную систему (налог с оборота). Были уничтожены последние препоны к развитию пьянства, продолжалось спаивание народа, купцы богатели, дворянство беднело, росла промышленность, появился рабочий класс. В 1901 году царь Александр-3 вводит казенный кабак, т.е. государственную водочную монополию, по инициативе министра финансов графа Витте якобы для поддержки дворянства как владельцев винокуренных заводов и самодержавия в целом.


^ Трезвенные движения в России

  1. «Стихийное». 1858-1862 годы. Душевое потребление абсолютного алкоголя в 1858 году составило 4,5 литра в год. Это борьба русского народа снизу за свою трезвость характерна стихийностью. В разных губерниях отмечаются создания трезвых кружков, крестные ходы, протесты против Откупной системы, виноторговцев, отказы от водки. В 1858 году массовое отречение крестьян от кабаков переросло в бунты против винокуров – помещиков, шли погромы кабаков, сжигались имения. В некоторых районах правительство вводит войска для подавления бунтов. 11 тысяч человек брошено в тюрьмы и каторги по «пьяным делам», размах борьбы народа за свою трезвость подобен Пугачевскому восстанию. Перепуганное самодержавие реагирует заменой системы продаж алкоголя и отменяет крепостное право.

  2. «Интеллигентное». 1885-1901годы. Душевое потребление абсолютного алкоголя в 1885 году составило 3,4 литра в год. В этом движении на защиту своего народа от пьянства встаёт русская интеллигенция. Передовые люди поднимают боль и беду народа на свои плечи. Печать того времени публикует много разных статей написанных русской интеллигенцией в защиту своего народа от пьянства, во главе трезвенного движения становится интеллигенция.

^ Достоевский Ф.М.: «От пьянства народ загноился…. От него иссякает народная сила, глохнет источник будущих богатств, беднеет ум и развитие. Употребление спиртных напитков скотинит и зверинит человека, ожесточает его, отвлекает его от светлых мыслей, тупит перед всякой доброй пропагандой, а главное неотразимо стоит над человеческой волей и вообще искореняет всякую человечность». Ф.М. Достоевский доказал, что питейный бюджет любого государства строится на будущности его народа.

^ Толстой Л.Н.: «Спиртные напитки – зло, дьявольское питьё, от них люди делаются сначала как лисицы, потом как волки, и, наконец, как свиньи. Безобразие и главное бессмысленность нашей жизни происходит преимущественно от постоянного состояния опьянения, в котором находится в настоящее время большинство людей всех классов, званий и положений». Л.Толстой сам становится во главе нескольких обществ трезвости и пишет много статей о проблеме пьянства (Богу или Мамоне», «Пора опомниться», «Для чего люди одурманиваются» и др.).

^ Н. Лесков: «Ни мор, ни глад, ни огонь, ни меч двунадесяти язык не ознаменовали так своих губительных нашествий на нашу отчизну как, укоренившийся у нас страшный порок пьянства, пьянства буйного, дикого, отвратительного и иногда обессмысливающего наше чернорабочее сословие».

Профессор ^ Сикорский И.А.: «Спивающийся народ наш местами впадает в алкогольное вырождение. Образуется как бы новая порода полусумасшедших людей преступного склада, у которых характер лишен уравновешенности и культурной сдержанности, а ум угнетён отравой. Россия наводнена полусумасшедшей армией тунеядцев, хулиганов, и трезвеннические элементы народа, едва редеющие в общем, пожаре пьянства, с трудом отбиваются от пропившейся братии. Ученые открывают в области спиртного наркоза ужасные последствия, не говоря о физическом погроме, который спирт вносит в нервную систему, в мозг, желудок, печень, сердце и др. Этот казенный яд отравляет дальнейшие поколения: дочери пьяниц теряют способность быть матерями, так как уже не могут кормить грудью. Стало быть, пьянство грызет не только самого человека, его достаток, оно грызет его тело и душу, оно замучивает тысячелетнее племя, подсекая корни его роста, его здоровье и плодовитость!»

В подобном духе высказывались В.М. Бехтерев, Н.Е. Введенский и другие лучшие умы России. Замечу, что всё то, о чем говорилось этими учеными и писателями, относилось к периоду среднедушевого потребления алкоголя народом в пределах 3 - 4 литров. Где же сейчас Российская интеллигенция, когда эта цифра в 5 раз больше или она «едина» со своим народом?

Итак, во втором трезвенном движении под напором русской интеллигенции создаются общества трезвости в городах, на заводах, фабриках, в селах, собираются статистические данные о распространении алкоголизма в России и потерях. Под давлением интеллигенции вводится право местного запрета на продажу алкоголя, предлагается подготовить школьное антиалкогольное воспитание по опыту стран Европы. Однако размах трезвости напугал правительство и в 1901г. открываются «Казёнки» и ограничивается право «местного запрета».

^ Духовное отрезвление. Эта тема духовного отрезвления нашего народа затрагивает период двух трезвенных движений. На рубеже двадцатого столетия в России было отмечено мощное движение за отрезвление народа против пьянства и алкоголизма, которое возглавил Иван Алексеевич Чуриков. Причем в понятие трезвости включался не только отказ от употребления алкоголя, оно имело широкий смысл.

Купец из Самары в 1891 году, тридцати лет отроду, И.А.Чуриков приезжает в Петербург, где получает благословение отца Иоанна Кронштацкого на трудный подвиг. Раздав все свое имущество бедным, Иван Алексеевич Чуриков на 33–м году жизни окончательно вступает на путь служения людям и Богу. Появляясь на Петербургских трущобах, свалках и ночлежках, кишащими тогда отбросами общества, Чуриков неустанно говорил о вере и необходимости стать человеком. Обладая магической силой Слова, среди бродяг и оборванцев И.А.Чуриков развивал свою мысль пойти за Христом, полюбить труд, возненавидеть пьянство и паразитическое существование. Впоследствии за ним укоренилось имя Братец, как символ братства людей.

За время духовного подвига Иоанна Чурикова трезвенниками были построены дом в Обухове, где по понедельникам собиралось до пяти тысяч человек на проповеди Братца, и позднее колония трезвенников в поселке Вырица.

В 1918 году колония была преобразована в сельскохозяйственную трудовую коммуну трезвенников «БИЧ». Сохранившиеся фотографии того времени изображают тысячные очереди народа к Братцу Иоанну, который обладал нечеловеческой силой Духа, отрезвляя своим Словом пропащих пьяниц, исцеляя именем Христа больных, слепых, хромых и прокаженных. В одном только Петербурге число последователей Иоанна Чурикова составляло в то время 70 тысяч человек.

В 1927 году власти отбирают дом в Обухове, который потом был разграблен, и арестовывают часть сподвижников Иоанна как врагов народа. В 1929 году повесткой вызывают И.А.Чурикова в Ленинград и арестовывают, препровождая в Политизолятор г. Ярославля, после чего дальнейшая его судьба неизвестна до сих пор. Благодаря И.А.Чурикову отрезвилось 360 тыс. человек – это можно назвать духовным подвигом человека на Земле.

В 1989 году в п.Вырица официально регистрируется община христиан трезвенников, дом трезвости Братца Иоанна восстанавливается и по воскресеньям до сегодняшнего дня в нем проходят беседы по образу и подобию бесед того времени.

В свое время, Г.Шичко, будучи атеистом, интересовался феноменом отрезвления людей в Вырице и, присутствуя на беседах последователей Иоанна Самарского, взял много полезного для своего метода Гортоновики.

Начало 20 столетия отмечено активной деятельностью Русской православной церкви за отрезвление русского народа. В наши дни Всероссийское Иоанно-Предтеченское Православное братство «Трезвение» активно возрождает традиции дореволюционного трезвеннического движения.

Душевое потребление абсолютного алкоголя в 1914году составило ^ 4,7 литра в год. В 1913 году Россия занимает второе место в мире по трезвости (после Норвегии). В этом же году в школы вводится антиалкогольное обучение, детей в начальных классах учат трезвости наравне с другими предметами. Это обучение в школах решало саму суть проблемы, так как ограничивало проалкогольное программирование детей.


^ 4. «Сухой закон»: 1914-1925 годы


По отзыву министра финансов покупательная сила русского народа и продуктивность труда заводских рабочих увеличилась в чрезвычайной степени, что даёт возможность провести в ближайшем будущем крупные финансовые реформы. Словом, мы только теперь начинаем, знакомится с истиной мощью русского народа в экономических отношениях. С другой стороны, только теперь при полном отрезвлении народа, этого великого молчальника, перед нами выступает его нравственная физиономия, его настоящая, не затуманенная алкоголем психика».

А.И. Введенский писал: «…18 июля 1914 года Россия одержала победу над врагом гораздо более страшным, чем враг внешний».

Сбросив пьянство, сразу поднялся и вырос русский народ, понизилась преступность, затихло хулиганство, сократилось нищенство, опустели тюрьмы, освободились больницы, настал мир в семьях, поднялась производительность труда, явился достаток. Восстановились исконно русские традиции – встречать гостей чашкой чая (а не чаркой водки), пить на Руси всегда было и стыд и грех (женщина, замеченная в употреблении спиртного, считалась порченой, и её никто замуж не брал).

После революции трезвенническое движение получило дальнейшее развитие. Совет Народных Комиссаров РСФСР 19.12.1919 года принял постановление за подписью В.И. Ленина – «О воспрещении на территории страны изготовления и продажи спирта, крепких напитков и не относящихся к напиткам спиртосодержащих веществ». За самогоноварение предусматривалось не менее 5 лет тюремного заключения с конфискацией имущества. В период с 1919-1922 годы душевое потребление алкоголя приближалось к нулю. Однако Сталин отлично помнил, каким народом править легче и с приходом на пост Вождя сразу отменил «сухой закон» предварительно очернив через Ломехуз5 народную трезвость. Разрешение свободной продажи водки в 1925 году вызвало серьёзное негодование у населения, но пить спиртное, народ надо было заставить. Для этого выходит ряд директив, устанавливающих празднование социалистических праздников в составе коллективов цехов, фабрик, заводов, где обязательно централизовано, закупалась водка и подготовленные люди-Ломехузы, провозглашали за общим столом тосты: «За здоровье т. Сталина», «За Ленина», «За партию» и т. п. Если не выпьешь, ночью заберут как врага народа. И народ начал пить. Уже в ноябре 1926 года И. Сталин в беседе с иностранными рабочими делегациями заявил: «…сейчас водка даёт более 500 млн. рублей доходов». В 1927 году было отмечено 500 тыс. смертей народа в пьяных драках.

^ 5. «Детское»: 1928 -1932 годы. Душевое потребление абсолютного алкоголя в 1928 году составило 1,2 литра в год. В 1928 году старые большевики - ленинцы, помнившие о заветах Ильича о трезвости организуют «Общество по борьбе с алкоголизмом» (ОБСА) и учреждают журнал «Трезвость и культура». Решение о свободной продаже спиртного рассматривается как временная мера и ставится задача изжить порок пьянства уже в годы первой пятилетки. И.Павлов писал, что институт, который даст заключение о безвредности алкоголя, не имеет право называться научным.

Очень мудро проводилась работа с детьми. Пионеров сотнями выстраивали перед проходными заводов в день зарплаты с плакатами: «Долой полку винную, даёшь полку книжную!», «Папа, неси зарплату домой!» и т.п. Пионерские отрядные марши и песни носили ярко выраженный трезвеннический характер. Трезвенное программирование закладывало мощный фундамент в здоровье народа. Целенаправленная работа в обществе привела к мощному отрезвлению народа и председатель Госплана Кржижановский даже заявил, что на следующую пятилетку производство алкоголя не планируется в стране. Ломехузы конечно такого допустить не могли. Выходит ряд постановлений И. Сталина на отвлечение народа от идеи трезвости борьбой якобы за гигиену быта советского человека, против клопов, тараканов и крыс. Под давлением сверху трезвенническое движение начало угасать.

В 1932 году общество трезвости и журнал «трезвость и культура» прекратили своё существование. Алкоголь начал победное шествие по стране. Сегодня он привёл нас на грань национальной катастрофы. Историческое значение четвёртого трезвеннического движения заключается в том, что практически до 1958 года уровень потребления алкоголя не поднимался и был в пределах 2х литров в год на человека. Трезвый народ смог одержать победу в тяжелейшей войне и поднять страну из руин. Хотя, когда приказ И. Сталина «Ни шагу назад» не мог выполняться, в войска внедряют «наркомовские 100 грамм». Спирт, выдаваемый на батальон, после боя выпивала оставшаяся в живых рота и с войны вернулись алкоголезированные наши отцы и деды, победившие врага видимого, но отступающие сегодня перед врагом более коварным – «Зеленым змием». Кстати, Гитлер в своём плане войны писал, что после захвата Москвы боевые действия будут закончены и славянам будут даны только водка и табак, чтобы они сами быстро выродились и очистили жизненное пространство для арийского проживания.

В эпоху «Оттепели» алкоголизация населения принимает более широкий размах. В быт вводится формирователь общественного мнения – телевизор, через который начинается мощное алкогольно-табачное программирование. Кстати, по горькой иронии судьбы в 1962 году сын Сталина Василий в свои 42 года, будучи хроническим алкоголиком, в Казани умер от запоя на руках случайной прохожей. Брежневская эпоха застоя с бурными и продолжительными аплодисментами и дружескими застольями, увеличивает производство водки в 6 раз от Хрущевской и завершает массовое алкогольное одурение народа (в 1980 году уровень потребления промышленного алкоголя достигает 11 литров спирта в год на человека). (Диаграмма 4)

Реальные цифры с попыткой учета употребления нетоварного алкоголя – самогона – в два раза больше!

В 1985 году делается последняя попытка на уровне власти изменить ситуацию. Выходит Указ Президиума Верховного Совета СССР «О мерах по усилению борьбы против пьянства и алкоголизма, искоренению самогоноварения». М. Горбачев единственный после Николая Второго и В.Ленина лидер, попытавшийся остановить размах пьянства в стране. Неумолимая статистика, которая не всегда всем доступна, показывает, что итог введенных на основании Указа 1985 года ограничений на потребления алкоголя таков:

  • Прибыль от трезвости в 4 раза превышает недобор от продажи алкогольно-табачных ядов.

  • В 1986 и 1987 годах у нас рождалось на 600 тыс. младенцев в год больше чем в каждом из предыдущих 46 лет.

  • В 1986 - 1987 годах умирало в год на 200 тыс. человек меньше, чем в 1984г. В результате за 2,5 года сохранена жизнь полумиллиона людей.

  • Смертность населения в трудоспособном возрасте уменьшилась в 1987 году на 20%, а смертность мужчин этого же возраста – на 37%.

  • В 1986 г. смертность от несчастных случаев, отравлений и в дорожно-транспортных происшествиях по вине пьяных водителей сократилась на 30%, а производственный травматизм снизился на 20% (к 1984г.)

  • В 1986–1987 годах население увеличивалось на 2,9 млн. человек в год (в 1984–1985 гг. на 2,4 млн.)

  • Выросла средняя продолжительность жизни, особенно у мужчин: с 62,4 лет в 1984 году до 65 лет в 1986 г. Потребление алкоголя продолжало снижаться.

Однако ограничения на потребление алкоголя существенно задели интересы отдельных социальных групп: от торгово-криминогенных структур до высших эшелонов чиновничьей бюрократии. В Указе были допущены определённые промахи, так, например, при осуждении пьянства, алкоголизма и культурно-питейства ничего не было сказано об абсолютной трезвости – алкоголь продолжали производить и продавать для народа. Воспользовавшись допущенными промахами, алкогольная мафия создаёт искусственный дефицит алкоголя в стране, как бы для блага, резко сократив пункты продаж спиртного, и начинает петь дифирамбы о «народных традициях», правах человека, «бедном народе», лишенным его «законного права».

К концу 80-х алкомафии удалось одержать победу над здоровым образом жизни. Пришедшие к власти демократы, открывают алкогольный кран на полную мощь и спаивают народ в кризисные годы нашей страны: в 1995 г. объем произведенной и импортированной продукции определён в 373,1 млн. декалитров без учета контрабанды и разного рода «самоделов». Это составляет примерно 24 литра спирта на душу потребления в год.

После «скоропостижной» смерти Г. Шичко в 1986 году, один из его учеников журналист Ю.Соколов клянется на его могиле продолжить борьбу за трезвость и превращает созданный Г.Шичко клуб «Оптималист», в общероссийское общественное объединение, в котором до сегодняшнего дня отрезвились по методу Г.Шичко миллионы людей в различных регионах России.

В 1995 году академик, заслуженный хирург Ф.Г.Углов учреждает «Союз борьбы за народную трезвость» (СБНТ) и сегодня, являясь президентом организации, он ведет активную борьбу за спасение нашего народа от пьянства (в свои 103 года). Ф.Углов написал такие книги как: «В плену иллюзий», «Ломехузы» 1992г., «Самоубийцы» 1995г., «Правда и ложь о разрешённых наркотиках» 2004г. и другие, где в научных цифрах и фактах доказал губительность алкоголя и табака для человека и катастрофичность этих проблем для России. За всю свою жизнь этот ученый не выпил ни одного грамма алкоголя и никогда не курил, занесён в книгу рекордов Гиннеса как практикующий хирург в возрасте ста лет.

Сегодня трезвость – это дело не только личности, это дело всего общества. Из истории нашей страны четко видно, что русский народ всегда хотел быть трезвым, здоровым, но пьянство во все времена скрытно и активно навязывалось нашему народу как механизм блокировки сознания, отключения коры головного мозга и управления толпой.

Таким образом, в древности люди, сталкиваясь с непонятными ощущениями, вызванными воздействием наркотика стали приписывать эти воздействия божественным силам, связывать с ритуалами, праздниками, передавая эту психологическую установку из поколения в поколения. Далее шаманство, жречество, религии и правительства стали использовать наркотики для управления толпой, отключая правое полушарие мозга.


^ 2. Информационное состояние общества


В мире по употреблению алкоголя страны делятся на три категории:

  1. Алкоголефильные страны – это страны, в которых алкоголь вошёл во внутреннюю структуру нации, этноса. Т.е. обычаи, традиции, сказки, фильмы и т.д. построены на алкоголе. Россия, к сожалению, яркий представитель этой категории сегодня.

  2. Алкоголефобные страны – страны, где алкоголь неприлично пить в общественных местах и существуют многие запреты на алкогольную тему. Это Бразилия, Индия, Китай, Норвегия (0,05 – 0,2 л/г) и другие. В Бразилии, например, большая часть автопарка использует спирт как дешевое чистое горючее и водителю даже в голову не придёт слить из бака бутылочку на ужин, что не упустил бы наш соотечественник.

  3. Трезвеннические страны – страны исламского фундаментализма, где за употребление алкоголя – смертная казнь. Это Ливия, Саудовская Аравия и др. Кстати, как-то читал одну заметку: в Ливии жена одного английского врача на его дне рождения подняла рюмку виски за здоровье своего мужа. Как результат – его посадили на 2 года, её публично наказали 60-ю ударами палок, гостям тоже мало не показалось. В некоторых странах ислама законы более лояльны к иностранцам, употребляющим алкоголь, но суть одна – ислам - трезвая религия.

Россия, как алкоголефильная страна, на сегодняшний день имеет соответствующее информационное состояние общества по отношению к алкоголю: 95% населения относятся к алкоголю положительно и только 3 - 5% считают алкоголь в своей жизни недопустимым, ни при каких обстоятельствах. По некоторым исследованиям такое информационное состояние общества приведёт наш народ в тупик. Если всё оставить как есть, то скоро русская нация как Этнос «завершит» своё существование. Это в том смысле, что в России будет рождаться более 50% умственно ослабленных детей в разной форме, которые в популяции дадут таких же.

Всемирная организация здравоохранения определила пограничный уровень употребления алкоголя нацией – это 8 литров абсолютного алкоголя на человека в год. При большем душевом употреблении алкоголя начинается искажение разума на уровне нации. Россия уже более двух десятков лет пьёт дозы в 2-3 раза превышающие эти нормы, что приведёт наш народ и страну к алкокаллапсу.

Однако нельзя сказать, что пьянство это наша национальная черта. Информационное состояние общества в России в 1913 году практически было трезвым. По опросу общественного мнения в 1913 г. в России 86% населения высказалось за абсолютную трезвость, это был трезвый народ по сравнению с нашим временем. (Рис.11)

Информационное состояние общества в России в 2000 году катастрофично и приведет наш великий русский народ к умственному вырождению и деградации. Общество захлебывается в алкогольной информации, теряя разум и здоровье от практического применения алко-запрограммированности сознания (рис.12).




Исследования вариантов изменения информационного состояния общества в России по отношению к алкоголю показало, что есть только один выход из такого критического состояния – это формирование у школьников антиалкогольного мировоззрения, как это было в школах России в 1913 году! Только остановив алкогольное программирование детей, народ в России может рассчитывать на позитивные изменения и здоровое будущее нации.


^ 3. О «культурном употреблении наркотиков»


О пиве. В древности пивом называлась вода, смешанная из семи целебных источников, настоянная на травах («пи-во» – пей воду!), которую давали войнам перед сражением как обезболивающее средство…. Сегодня пиво, в отличие от напитков с небольшой дозой этанола (кефир), обладает психологической установкой на алкогольную эйфорию. Слабоалкогольность и доступность пива втягивает в алкоголизм молодежь и женщин, так как пиво нейтрализует естественную рвотную реакцию на этанол. Один литр пива уничтожает около 7000 активных нейронов мозга (100гр. водки – 8000 нейронов), стакан (200мл.) пива в неделю женщине, повышает у неё риск возникновения рака молочной железы, рака груди - на 40% (исследования Института Рака США). Кстати, в исследованиях отмечено, что любой вид алкоголя, попавший в женский организм, представляет опасность развития патологии в 250 раз больше, чем в мужском организме. Недаром на Руси женщину, замеченную в употреблении алкоголя, считали порченой, и её замуж никто не брал.

Пиво приводит к:

  • импотенции (фригидности);

  • бесплодию – при переработке хмеля выделяются фитоэстрогены – женские половые гормоны, что делает пивомана бесплодным;

  • расширению сердца («Бычье сердце» - профессиональная болезнь пивоваров)

  • слабости мышц (кружка пива уменьшает работоспособность на 17%, скорость реакции сокращается в два раза)

  • болезням печени и почек (помню, подростком я выписывался из больницы после «желтухи», молодой врач предупредил меня: «Пиво, шампанское - не в коем случае, водочки – немного можно!»)

  • отупению (фашизм и социализм зарождались в Баварских и Самарских пивных соответственно, как исторически замечено).

Величайший теоретик, канцлер Отто Фон Бисмарк сказал о пиве: «От пива делаются ленивыми, глупыми, бессильными».

Научное заключение о «безвредности» пива было сделано врачами ревизионной комиссии Московского столичного попечительства на запрос представителей пивоваренной промышленности еще в начале 20 века. Комиссия решила:

1. Пиво всякой крепости должно определятся не иначе как спиртной напиток (пол-литровая кружка пива равносильна употреблению пятидесяти грамм водки).

  1. Пиво – напиток вредный для организма (катар и расширение желудка, гипертрофия и ожирение сердца, жировое перерождение печени и почек, общее ожирение, нарушение обмена веществ, апоплексия – мозговой удар и др.).

  2. Оно - не питательный напиток (два с половиной литра пива по энергоёмкости заменяют сто грамм черного хлеба или бутылку молока, за такие деньги можно поесть вкусно и сытно без вреда за здоровье).

  3. 2% пиво представляет не меньше опасности, чем 4% (я не говорю уже о сегодняшней «Балтике – 9» - гольный спирт!)

  4. Возрастание потребления пива ничуть не уменьшает потребления водки.

  5. Разрешение свободной продажи пива при запрещении водки создаст пивной алкоголизм не только между мужчинами, но и между женщинами и детьми.

  6. Особенно опасно допущение продажи пива для народного здравия во время и после войны (и сегодня – во время перестройки рыночных отношений, экономики, нестабильности, кризиса). ( «Ломехузы», Углов Ф.Г. Л. 1991г.)

Кстати, главный санитарный врач России Геннадий Онищенко неоднократно напоминал об этом факте Россиянам. Однако пивное лобби закричали об его отставке и печально, что отечественные СМИ их поддержали. Во всех цивилизованных странах СМИ всегда на защите общественного здоровья. Слава Богу, что сегодня депутаты стали «замечать» десятилетний пивной беспредел в России.

Многие слушатели задают вопрос о безалкогольном пиве. В таком пиве содержание вредных алкалоидов не отличается от алкогольного пива. Но главная опасность безалкогольного пива – это алкогольное программирование и поддержание программирования (как и безалкогольное шампанское, безалкогольное вино и прочее). Если вы новичок в этом питейном деле, то участвуй пока так, учись, привыкай, следующий твой шаг будет покрепче.

Кстати сказать, более 90% всего выпускаемого в России пива контролируются иностранным капиталом. География проста: «Холстин» - это Германия, «Невское» - это Дания. «Миллер» - это Америка, «Старый мельник» - это Турция. «Толстяк» - это Бельгия, «Бочкарев» - это Исландия. «Золотая бочка» - это Южная Африка, «Балтика» - это Скандинавы и прочее.

Отечественное сельское хозяйство обеспечивает лишь 10% потребности отрасли в хмеле. Таким образом: хмель из Чехии, солод из Франции, а что из России? - Рубли, наши рубли и пивной алкоголизм женщин и подростков. Вот вам и «Доброе», и «Живительное». Вот вам и «Правильное», и «Продвинутое» - прямое жесткое программирование подростков на алкоголизм. В Америке за такую рекламу телевизионщики остались бы без работы. Зато в США все знали, что суд города Остин (штат Техас) наказал девятнадцатилетнюю дочь президента США Д.Буша (абсолютного трезвенника) Джену за употребление пива в одном из ночных клубов. По закону штата Техас (нам бы такой закон) употребление алкоголя и табачных изделий запрещено всем лицам, не достигшим 21 года. Нарушение этого правила наказывается штрафом в размере 500 долларов или общественно полезными работами. Кроме того, правонарушителей направляют на обязательные занятия о вреде алкоголя (газета «RU» 17.05.2001 г.). В Германии за продажу алкоголя несовершеннолетнему – штраф заведению 50 тыс. евро! В России -…

Таким образом: пиво – это наркотик для начинающих и мощный фактор алкогольного программирования, на который попадаются, прежде всего, дети, подростки («Клинское») и женщины. Мужчины, решившие перейти с водки на пиво, употребляют его в водочном эквиваленте, соответствующем своей норме и индивидуальной переносимости.

^ О вине, шампанском и прочее. Сырьём для приготовления вин и шампанских используется виноград в различных его сортах. Виноград как пищевой продукт, является исключительно полезным для здоровья человека. Наш организм практически очень мало затрачивает энергии на синтез и оптимально получает жизненную энергию от переваривания этого продукта т.к. структура виноградного сока близка к структуре строения клеточной жидкости. Недаром виноградная лоза взята как источник жизни в духовной тематике.

В процессе брожения виноградного сока уничтожаются более 80% полезных веществ, и образуется около 50% ароматических, летучих, ядовитых компонентов (альдегиды, эфиры, спирты). Одно из них – Изобутанол, в 1л. вина содержится 50 мл. изобутанола. Не буду описывать мутагенные свойства этого яда, но приведу выдержку из инструкции СЭН, что если в 1л. воды обнаружено содержание 1мл. изобутанола, водоем закрывается для использования человеком. Там нельзя купаться, пить, стирать и т.д. Однако о вине инструкций никаких нет. Всё, что остаётся от винограда после брожения - это продукты отходов жизнедеятельности бактерий, образно говоря «бактериальная моча». Но человек, имея психологическую установку на получение эйфории, после дегустации его ароматических качеств, усиливает эту установку присвоением этому «продукту» медалей, дипломов, раскручивает в рекламе и предлагает за немалую цену приобрести его таким же другим в магазинах. Разве у вас повернётся язык при покупке бутылки вина за 50$ назвать его «бактериальной мочой»? Хотя суть то одна.

Многие относят к культурному употреблению такие напитки как джин-тоник, различные варианты ароматизированных коктейлей - водка, джин, бренди с содержанием алкоголя 5,5%. Да, на вкус как лимонад, но в нём заложена мощная бомба. Через три часа при температуре тела t0 =36,6С всё содержимое этой банки в нашем организме перегоняется постепенно в 40% алкоголь. Это очень удобно, не надо закусывать, приятно. Этот «напиток» удобно используется на дискотеках, концертах, стадионах, тусовках в основном молодежью, женщинами. Последствия для организма Вам сегодня известны.


Тема 3. Формирование алкогольной зависимости взрослых

Обсуждаемые вопросы


^ 1. Алкогольная эйфория

2. Стадии зависимости от алкоголя взрослых людей

3. Степени отравления алкоголем


  1. Алкогольная эйфория


Алкогольная Эйфория – это начальная стадия отравления мозга нейротропными ядами (этанол, никотин, эфир, ядовитые грибы и т.д.), вызванная гипоксией мозга, сопровождающаяся гибелью нейронов и вызывающая у человека те ощущения, которые навязаны ему психологической установкой в данной ситуации (веселье, комфорт, слёзы, истерика, агрессия…). Эйфория длится короткое время и вскоре перекрывается отравляющим воздействием наркотика.

Возьмём водку – бесцветная, прозрачная жидкость, горькая на вкус. Но в одном случае человек, выпивая ее, радуется, смеётся, танцует. В другом случае – грустит, плачет. В третьем – ругается, дерется. В четвёртом - кончает жизнь самоубийством. Но пьют все одно и, как правило, для получения радости, снятия напряжения. Дает ли это алкоголь? «… При потреблении алкоголя никакого веселья нет и быть не может. Ибо это состояние есть не что иное, как первая стадия наркотического возбуждения, которую мы, врачи, наблюдаем у больного при даче ему любого наркотического вещества: морфия, эфира, хлороформа и т.д. Стадия возбуждения – это патологическое состояние, которого ничего общего с весельем не имеет. Выпив, человек оказывается с выключенной корой головного мозга, и поступки его будут бездумны, в зависимости от обстоятельств. В одних случаях он будет петь и плясать (кричать, и прыгать), в других – ругаться и драться, в третьих – плакать, в четвёртых – просто тупо сидеть, как истукан и т.д. …» (Углов Ф.Г., 1991).

«Действие алкоголя (во всех содержащих его «спиртных напитках»: водки, ликёры, вина, пиво и т.п.) на организм, в общем, сходно с действием наркотических веществ и типичных ядов, как хлороформ, эфир, опий и т.п.» (Введенский Н.Е.)

Человек, не знающий, что в его организм введён наркотик, никакого состояния эйфории не испытывает, а получает, как правило, только неприятные ощущения. Алкогольная эйфория со временем перекрывается дискомфортом, вызванным алкогольным отравлением и абстиненцией. Человек, употребляющий алкоголь и пользующийся проалкогольной программой, имеет соответствующие убеждения, сформировавшиеся под воздействием социальной среды человека и выгодные для него как подкрепляющие программу. Например: алкоголь – средство общения, праздник, согревает, выводит радиацию, укрепляет, снимает стресс, полезен для организма, придаёт храбрости и т.д.

Доказано, что безвредных доз алкоголя для человека не существует. Лекарства – возможны, с содержанием спирта только в гомеопатических дозах! Конечно, глупо думать сердечнику о последствиях воздействия 20 капель спиртового раствора карвалола с водой при остром сердечном приступе. Но лечиться «Брынцаловкой» - стаканом настойки боярышника на 70% спирте...! А сколько женщин с алкогольным отравлением от такого «лечения» попало в наркологию, знают только специалисты.


  1. ^ Стадии зависимости от алкоголя взрослых людей

Человек, употребляющий алкоголь определенное время, как правило, достигает трёх стадий алкоголизма. «Алкоголизм начинается там и тогда, где и когда появляется первая положительная мысль об алкоголе» (Г.Шичко). С годами алкогольной жизни эйфория уменьшается, но дискомфорт возрастает, а также снижается толерантность к алкоголю. Толерантность - переносимость организмом определенного количества алкоголя, которое человек способен выпить. (Рис.13)

Алкогольная болезнь – это отсутствие механизмов защиты от алкоголя. Дефекты в механизмах защиты от алкоголя передаются с генетическим кодом, по наследству от отца, деда, прадеда. В России предрасположенность к алкогольной болезни отмечается у 4 из 5 человек, т.е. почти у каждого. Человек с предрасположенностью начинает употреблять спиртное с контролем, на равных со сверстниками, как это принято в его среде, по определённым поводам, но с годами пьющий человек вступает, как правило, в первую стадию алкоголизма.

^ Первая стадия алкоголизма (краткая медико-социальная характеристика). (Рис.14).

Потребность в наркотике выражена слабо, человек в состоянии её преодолеть и самостоятельно отказаться от употребления. Переносимость непрерывно повышается и превосходит первоначальную примерно в три раза. Рвотный рефлекс постепенно ослабляется. Абстинентное (похмельное) состояние выражено слабо. Характерно:

- выпивка без повода, в будни, тайно;

- пару кружек пива после работы;

- заверения, что пил «последний раз», откладывание трезвости на завтра;

- расстройства сна, аппетита (вместо завтрака чай, кофе, кефир, рассол.

Надо учесть, что сейчас болезнь протекает не так, как раньше. Во времена Советского Союза первая стадия алкоголизма, нелеченные случаи, протекала в среднем 15 – 20 лет, и за это время человек успевал и детей на ноги поднять, и на пенсию и квартиру заработать. В последнее время из-за проводимой политики спаивания населения (обеспечение сверхдоступности и дешевизны спиртных напитков; формирование психологической готовности к приёму алкоголя СМИ; неприпятствие самогоноварению и т.д.), болезнь протекает злокачественно.

Первая стадия алкоголизма от начала до конца проходит в среднем за 3 – 5 лет. Так что можете не беспокоиться, созданы все условия для быстрого «проскакивания» до самого конца алкогольной болезни.

^ Вторая стадия алкоголизма.

Потребность в наркотике настолько значительна, что человек, как правило, не в состоянии справится с ней. Переносимость достигает наибольшего значения, и многие годы держится примерно на одном уровне. Рвотного рефлекса практически нет.

Появляются:

- провалы памяти;

-потеря ситуационного и качественного контроля (алкогольная жажда, когда после первой рюмки трудно остановиться) (Рис.15);

-яркий похмельный синдром;

- неврозы и психозы.

Характерно:

- человек не признаётся в алкогольной зависимости никому, даже себе, постоянно оправдывается;

- потребность в похмелье может стать началом запоя до 10 суток. Потом возможна ремиссия (воздержание) до месяца и всё повторяется. Со временем длительность запоев увеличивается, а срок ремиссии сокращается.

На второй стадии алкоголизма в случае прекращения употребления алкоголя в течении шести месяцев (Торпедо, кодирование, страх перед алкогольной смертью, усилие воли и пр.) толерантность опускается до нуля, но при возобновлении употребления не восстанавливается, т.е. повторить прежние алкогольные рекорды нельзя ввиду истощения иммунной системы, что не осознают запившие, пытающиеся набрать прежнюю «норму». К концу второй стадии алкоголизма интеллект снижается до нуля. (Рис.16.)

По временному интервалу вторая стадия алкоголизма повторяет первую.

Третья стадия алкоголизма.

Потребность в наркотике практически непреодолима. Похмельное состояние непрерывно.

Появляются:

  • забывание событий постоянное и полное;

  • рвотный рефлекс перед употреблением;

  • утрата связей с родственниками и коллективами;

  • деградация личности. (Рис.17).

Толерантность уменьшается, т.к. организм не способен бороться с большими дозами. Человеку достаточно «понюхать пробку», но обязательно каждый день и не важно что, как, с кем. Нейронная структура мозга разрушается практически до рефлекторного уровня и человек деградирует как личность.

Отсутствие механизмов защиты от алкоголя – это и есть хронический алкоголизм. Разрушаются они навсегда, на всю жизнь. Они не восстанавливаются ни через год, ни через десять лет.

Единственное реальное излечение алкоголизма заключается в том, чтобы человек научился жить вообще, не употребляя алкоголь через изменения в биологических, психологических, социальных и духовных аспектах личности.


  1. ^ Степени отравления алкоголем


Смертельная доза отравления алкоголем: 5 грамм спирта - на 1кг. веса человека - в час.6 Например: смертельная доза алкоголя для мужчины весом 70 кг. - равна 350 грамм спирта или 875 грамм водки, выпитой в течение часа, при условии, что вы - нормальный непьющий человек и ваш организм не занимается обезвреживанием и выводом алкоголя из организма постоянно или периодически.

Кстати, смертельная доза для взрослого человека отравления никотином – 100 мг никотина. Смертельная доза никотина накапливается в организме при выкуривании 20-25 сигарет, выкуренных подряд. Ребёнку достаточно 5-10. Курит курильщик 1 : 4, т.е. 20 % вредных веществ берет себе, а 80 % отдает окружающим. Курильщики – социально опасное явление.

Степени отравления алкоголем:

1. Дурашливость - искусственное веселье, развязность, шутливость, самонадеянность и т.п.

2. Буйность - возбуждение мозга достигает максимального значения, появляется обидчивость, вспыльчивость, агрессия. Все знают, что хорошая пьянка заканчивается «разборками».

3. Параличность - нарушение координации движения и речи, «Асфальтовая болезнь».

4. Безумность - потеря контроля сознания, нелепости, бред. Часто алкоголики в белой горячке видят одно и то же существо «прямоходячее, с большими глазами и роговидными отростками на голове, ведущее себя агрессивно».

5. Усыпленность - пьяного можно разбудить, но передвигаться не сможет, чувствительность не утрачивается.

6. Наркозность - пьяный полностью утрачивает чувствительность и защитные рефлексы. Доза алкоголя, приводящая к наркозности, отличается от дозы, приводящей к смерти очень мало – граммами.


Тема 4. Алкогольная программа: процесс реализации

и результаты


Обсуждаемые вопросы

^ 1. Компоненты алкогольной программы

2. Личностные кризисы как фактор реализации алкогольной программы

3. Влияние умеренного пития на алкоголизацию детей

4. Виды алкогольного абсурдизма

^ 5. Влияние употребление алкоголя в России на менталитет нации


1. Компоненты алкогольного программирования

В пьющей социальной среде сегодняшнего Российского общества существуют вредные теории, которые являются неотъемлемой частью алкогольного программирования людей. Этими теориями руководствуется запрограммированный народ. Выделим основные теории алкогольного программирования.

^ 1. Теория заполнения алкогольного вакуума.

Смысл теории заключается в том, что нельзя вытеснять промышленную водку, так как образовавшийся вакуум заполнят самогон и суррогаты и отсюда запрет на спиртное недопустим.

Теория не только не верная, но ещё и вредная. Всемирная организация здравоохранения ещё в 1975 году сделала вывод, что без запретительных мер, никакая сильная пропаганда трезвости успеха иметь не будет. Сегодня вы знаете, что «Сухой закон» в России – это ярчайшая страница истории нашей родины, когда трезвый народ смог за короткий срок выстоять две войны, революцию, интервенцию, поднять экономику и выжить. В 1929 году после отмены запрета на спиртное, самогоноварение выросло в 1,7 раза к 1924 год. В 1928 году пили водки и самогона в 1,5 раза больше, чем в 1913 г. По исследованиям коэффициент потребления нетоварного алкоголя за 1925 – 1990 гг. лежит в пределах 0,8–1,2, таким образом, самогон народ пьёт почти в масштабе проданной водки.

А сегодня, когда сняты все ограничения на продажу спиртного, Россия «захлёбывается» в самогоне и подпольной водке, в городе во многих подъездах стоит «самогонный кумар», дети тонут в чанах с брагой. В центре города открываются и растут как грибы фирменные Дома Водки, но не Дома здорового образа жизни и спорта. По статистике 88,3 % от общего потребления алкоголя выпито хроническими пьяницами и алкоголиками, 4,5 % алкоголя выпито «культурно- пьющими».

Таким образом, теория «алкогольного вакуума» является теорией формирования алкогольных убеждений.

^ 2. Теория «Культурного пития».

Суть теории заключается в обучении людей «культурному» употреблению алкоголя. О.Хаям писал: «Если хочешь геройством весь мир ослепить раз в неделю вином нужно дух укрепить: в понедельник, четверг, воскресенье, субботу, вторник, среду и пятницу надобно пить…» и в таком духе сотни страниц восхваления вина. Всё там красиво и мечта любого алкоголика и пьяницы вернуться к той первой рюмочке вина в его жизни за праздничным столом, но, увы, мечта не сбыточная.

Теория «культурнопитейства и умеренности пьянства – это идеологическая диверсия, направленная на молодежь, подростков и детей. При употреблении алкоголя в возрасте до 20 лет из восьми человек:

  • Один – погибнет в возрасте 30 – 50 лет (12,5%)

  • Двое – станут алкоголиками (25%)

  • Четверо – останутся алкогольнозависимыми умеренными пьяницами (50%)

  • Один – останется «ритуальщиком» (12,%)

Во всем цивилизованном мире за продажу алкоголя несовершеннолетним установлены драконовские наказания (например, США – до 21 года – штраф 500$, Германия – до 18 лет – штраф 50 тыс. евро…..)

Сегодня мы знаем, что культурнопитейство – это почва для пьянства и алкоголизма. Алкоголь и культура – слова антиподы, нелепое словосочетание. Но самое страшное в том, что каждый такой «культурнопьющий» (62,5%) в течение своей проалкогольной жизни вовлекает своим примером, обучает или программирует на пьянство 10 человек. Из них:

  • Двое – погибнут от алкоголя (самые близкие к программисту люди -20%)

  • Трое – станут алкоголиками (30%)

  • Пятеро – останутся алкозависимыми «умеренно» пьющими (50%)

А если такой «культурный» пьяница является авторитетным педагогом, руководителем, то цифра поражения утраивается. В своё время Г.Шичко сказал: «Культурно пьющий человек – это смертельный враг человечества, - так как ребёнок, глядя на него, программируется положительным отношением к алкоголю».


^ 2. Личностные кризисы как фактор реализации алкогольной программы


В данном аспекте алкогольная зависимость – это результат неправильного приспособления к жизни, способ эмоционального оглушения и неспособность прямо взглянуть ситуации в лицо, уход в свой мир.

Пьянство – это неспособность справиться с кризисом жизни, попытка избавиться от чувства собственной неполноценности, которую мы вынесли с собой из детства, способность с помощью алкоголя сделать конфликт временно сносным.

Оздоравливающее мышление (Саногенное) – это попытка осознать свои эмоции, от которых мы бежим, сделать их объектом рассмотрения (вина, обида, страх и т.п.), уйти от кризиса. Остановимся на классификации критических периодов жизни человека Э.Эриксона.

1. ^ Доверие или недоверие к миру.

Первый кризис формируется на первом году жизни ребенка. Здесь важно: удовлетворяются ли основные физиологические потребности ребенка ухаживающим за ним человеком. Если имеет место любовь безусловная, то формируется доверие к миру.

В средневековье существовало понятие «Кукушкины дети», когда монахи ставили у ворот монастыря корзину, куда женщина могла положить свое «Дитя любви» и оставить на монашеское воспитание. 93% таких детей умирали на первом году жизни. Позднее в 19 веке даже немецкая гигиена и хороший уход за детьми смог снизить детскую смертность только до 47%. Дальнейшие исследования в Чехословакии («Депривированные дети») показали, что при самом отличном гигиеническом уходе за ребенком, но отсутствии любви и телесного контакта, дети болели и умирали на первом году жизни. Дети требуют подтверждения безусловной любви постоянно. Если этого нет, формируется недоверие к миру. В дальнейшем такой человек будет постоянно искать подтверждения любви к себе ото всех – от мужа, жены, детей, начальника, коллег, друзей. Способ получить ребёнку любовь папы и мамы - это заболеть и за ним ухаживают, или пьет алкоголь, а с ним «носятся». Алкоголь помогает создать иллюзию, что меня любят, уважают, что я кому-то нужен, пусть даже «собутыльникам».

Таким образом, для преодоления первого кризиса жизни необходимы два условия:

  1. Безусловная любовь к ребенку, то есть любить просто, а не за что-то.

  2. Телесный контакт, надо больше держать на руках (если не плачет).

Если первый кризис преодолен, мы становимся сильнее, если нет, будем тянуть его последствия всю жизнь. Мы можем, как улитка носить свой опыт на себе и быть в плену стереотипов, но можем и с позиции взрослого сказать: «Да, мне нужно, чтобы меня кто-то любил, но сейчас я могу сам о себе позаботится».

2. ^ Опыт автономии или стыд и сомнение, страх, что что-то сделаешь не так.

Второй кризис формируется до трёх летнего возраста ребенка. Если был очень строгий или непоследовательный контроль за физиологическими функциями ребенка, то происходит развитие стыда как базовой эмоции и страха. У ребенка формируется опыт автономии (я могу сесть на горшок сам и не испачкать штанишки, за это отвечаю я, но не мама). Памперсы отключают механизм научения, так как ребенок не видит реакцию матери на свое поведение. Так формируется возможность для самодифференциации, которая включает следующее.

  1. ^ Ощущение границ. В семье очень важно простроить границы, за что отвечаю я, за что другие, что принадлежит мне, когда ребенок понимает, что от него что-то зависит. Важно не переусердствовать с приучением к горшку, без насилия и угроз.

  2. Осознание моих убеждений. Что я хочу, что для меня важно.

  3. Определённость своих позиций. Определение себя и других, наличие собственного горизонта, взгляд на мир через свою душу.

  4. Способность удерживать курс. Настойчивость, эмоциональная выносливость, собственная активность.

  5. ^ Состояние контакта. Определение границ контакта с другими, способность к взаимоотношениям с несогласными.

Таким образом, человек постоянно обидчивый, чувствующий вину – это не построивший границу между собой и другими людьми, не выяснивший, кто, за что отвечает. Такой человек постоянно программирует, ждет от другого определенного поведения. В семье бунт детей в 3, 7, 15 лет – не даём самодифференцироваться, держим при себе. Я не имею полного права на другого человека, если он этого не хочет. (Не то одел, не туда пошел, не с тем дружишь, не того любишь, не на той женишься, не так живешь…).

3. ^ Инициативность или чувство вины.

Второе детство - с трех лет. Начинается самоутверждение ребенка. Важны планы, которые строит ребенок, и ему позволяют их осуществить, развивают инициативность. Жесткое программирование, ожидание от ребенка «плохого» поведения (Ты, почему сломал машинку, залез в шкаф, сломал косметику, испачкал обои…?!), вызывает постоянную вину как базовую эмоцию. В жизни такой человек будет постоянно чувствовать вину перед всеми – родителями, женой, детьми, начальником, друзьями, природой, ну как тут не запить от безысходности?

Самодифференцированная личность понимает, что соблазнов в жизни может быть много, но я несу ответственность, это мой выбор, я решаю пить или не пить. Не даром японцы до семи лет позволяют ребенку делать все, что он захочет и это сегодня страна самых высоких технологий и инициативного развития.

Таким образом, если с детства не давать возможности самореализоваться, то формируется базовое чувство, что ты виноват и не соответствуешь ожиданиям своих близких, оно будет бессознательным, зависимым от окружающих обстоятельств. Алкоголь в будущем может применяться как химическая защита от такой отрицательной эмоции.

4. ^ Вкус к работе или чувство неполноценности.

Школьный возраст. Важна атмосфера внутри школы и методы воспитания в ней. Если они способствуют работе - то формируется вкус к работе, если нет – чувство неполноценности как базовое состояние. («Ты идиот, тупица, гаденыш, дебил, вот именно из за таких как ты наша страна в такой ситуации, а если будешь на перемене бегать, в школу для неполноценных отдадим…», - слышим эти и другие слова в здании школы!?). Самое страшное, что дети в таком возрасте могут поверить, что они действительно плохие. Взрослые должны понять, в школьном возрасте важно отмечать позитивное в любых проявлениях, но только правду. Иначе потом можно и запить: «Я не смогу, я не справлюсь, какой дурак со мной будет жить, не изменять мне, я не заработаю много, я – алкоголик, что с меня возьмешь, и так далее». Важно не поверить, что ты плохой. Если осознал - большое дело, перемены впереди!

5. ^ Идентификация или спутанность ролей.

Подростки - в таком возрасте каждый ищет образец для идентификации, на кого походить, каким я хочу быть, как должна вести себя женщина, мужчина. Важно выбрать те роли, с которыми себя идентифицируешь: половые, профессиональные – из родителей, учителей, близких, друзей, фильмов. Ближе всех к подростку родители, дочери – мать, сыну – отец. Трезвые родители посеют в своих детях семена трезвости, разума, здоровья, любви, уважения, мудрости, духовные ценности и дети будут уважать, и подражать таким родителям. Другие родители научат детей культурно пьянствовать, курить, брать от жизни все и подростки ищут образцы для подражания на улице, в боевиках и мыльных операх, пытаясь жить в нереальном мире, и не зная кем в нём быть.

^ 6. Близость отношений или изоляция.

Молодые взрослые люди, примерно двадцатилетнего возраста. Важен поиск близости с любимым человеком, с которым предстоит вместе проживать жизненные циклы: работа – рождение детей – отдых. Если такого опыта нет, формируется изоляция человека, его замыкание в самом себе, страх общения с другим человеком («старая дева, закоренелый холостяк»).

Часто родители в таком возрасте излишне оберегают своих детей от общения с противоположным полом, выдвигая в приоритеты учебу («Успеешь ещё» и «Как бы чего не вышло»). В результате возникает замыкание в себе и изоляция, которую приходится снимать алкоголем.

^ 7. Генеративность или застой.

Возраст примерно 40 - 45 лет. В таком возрасте старые программы зациклились и не развиваются дальше, их надо пересматривать иначе наступает кризис жизни. У человека наблюдается высокая созидательная продуктивность в самых различных областях и если, например супруги живут только для себя, своей семьи – наступает изоляция, риск оскудения межличностных отношений, конфликты, кризис.

В этот период важно:

  • подготовить выход в другие сферы – интерес к следующим поколениям, внукам, детям, воспитание, обучение, общественная деятельность;

  • уважение к мудрости - сексуализация заменяется социализацией социальных отношений, т.е. большее внимание социальным институтам, совместной работе, социальным аспектам;

  • противостоять эмоциональному обеднению, связанному со смертью близких и обособленностью детей, не дать сформироваться синдрому «пустого кукушкиного гнезда» (муж и жена увидели друг друга: «Как я могла жить с таким (такой) двадцать лет»?);

  • переориентация ценностей;

  • важна душевная гибкость и поиск новых форм поведения.

Сегодня в России народ преодолевает застой седьмого кризиса жизни в пьяном угаре. Сорокалетняя категория - это главный контингент бомжей, наркодиспансеров, вытрезвителей, травпунктов, моргов. На кладбища несут сегодня не стариков! Люди стараются заглушить внутренний застой алкоголем как химической защитой, обвиняя в своих проблемах всех и вся.

^ 8. Цельность личности или отчаяние старости.

Подведение итогов и осознание единого целого, в котором ничего не изменишь. Важно понять, что это моя жизнь, и она принадлежит мне. Иначе, отчаяние от невозможности начать заново – то не так, это не так, не тому учился, не тем работал, не родила, не реализовался, зачем жил? Запивают и в старости, и дедушки, и бабушки. Таким образом, важно понять, что моя жизнь - что это мой путь, мои удачи и ошибки, я их признаю и принимаю, как они есть.


  1. ^ Влияние умеренного пития на алкоголизацию детей


Специалистами были поведены исследования в трех видах семей: семьях алкоголиков, семьях культурно пьющих и семьях трезвенников по влиянию алкогольной атмосферы в таких семьях на формирование детей как будущих алкоголиков.


Дети – запрограммированные на алкоголизм.


100%





Рис. 18. Прогноз будущей алкоголизации детей в зависимости от отношения членов семьи к алкоголю
100%




75%


10%

Члены семьи

Алкоголики «культурно пьющие» трезвенники


В семьях алкоголиков ребенок видит постоянные пьянки и его самого спаивают, около 75 % детей в таких семьях становятся в будущем алкоголиками (яблоко от яблони недалеко падает). Однако ребенок в такой семье видит и много отрицательных аспектов – голодный, раздетый, брошенный, часто битый и прочее, и срабатывает эффект «бумеранга» - он в будущем пить не будет, или будет очень осторожен с алкоголем, главное - это вовремя выдернуть его из общества родителей - алкоголиков. (Рис.18)

В семье «культурно пьющих» алкоголь пьют по праздникам и употребление алкоголя у ребенка ассоциируется с атмосферой праздника, весельем, музыкой, всеобщей радостью, подарками и прочее. Отрицательных аспектов алкогольного программирования нет, происходит мощное научение поведению и алкогольная программа закладывается в сознание ребенка на 100%. («Культурно-пьющий - смертельный враг человечества» - Г.Шичко)

В семье трезвенников алкогольного программирования нет, и в данном аспекте у ребенка есть полная возможность стать трезвенником, (нельзя забывать о влиянии социальной среды!). Как видим, «культурное питейство» – это средство алкогольного программирования детей, молодежи, женщин и спаивание нашего народа в будущем.


  1. ^ Виды алкогольного абсурдизма


Абсурдизм – это деформация сознания, идеологическое направление, выдумывающее и распространяющее всевозможные нелепости. Существуют определённые виды алкогольного абсурдизма. Рассмотрим некоторые из них.

^ Бытовой абсурдизм – это миф об алкогольной стимуляции пищеварения, успокаивающем действии, средстве общения, знании нормы и прочая глупость. Все эти мифы имеют четкое научное обоснование как рефлекторное, наркотическое и парализующее свойство алкоголя при воздействии на физиологию и психику человека. Однако бытовое пьянство сегодня захлестнуло большую часть нашего народа, и в нем воспитываются дети, так как родители – основные программисты незащищенного анализом мозга ребенка.

^ Обрядовый абсурдизм – это база для бытового, ритуального пьянства. «За здоровье, за успех, за премию, за счастье, за упокой души» и прочее. Предусматривает обязательность употребления алкоголя.

Ритуальных пьяниц сегодня в России 31,5% выпивающего всего 0,2% алкогольного производства, однако, в ритуальном пьянстве воспитываются дети, получающие нужную установку. В начальном классе одной школы на уроке рисования мы просили детей нарисовать «Праздничный стол» как они понимают его. Почти на каждом рисунке четко просматривалась алкогольная тематика, дети – зеркало родителей.

^ Медицинский абсурдизм – это лекарства на спирту и различные рецепты на алкоголе для лечения разных форм болезней человека, или просто алкоголь – как «эликсир жизни», питание.

Весь медицинский абсурдизм - это алкогольная запрограммированность сознания самих же врачей как пациентов социальной среды, в которой мы все живем и они в этом плане такие же люди и не виноваты в этом. Врачи, часто, сами не являются абсолютными трезвенниками и антитабачниками, даже наркологи.

^ Рекламный абсурдизм – это реклама алкоголя и табака. Сегодня реклама – это двигатель прогресса во всем мире. Доказано, что если человек увидел более ста раз одну рекламу, он пойдет и купит это независимо, надо это ему или нет. Неназойливая реклама – начало прямого воздействия на подсознание, а игнорирование рекламы – это 25-й кадр самому себе. Например, мультики Диснея сделали с Россией то, что не смогли сделать все разведки мира, вместе взятые за период «Холодной войны». Двум поколениям детей на уровень подсознания внедрён колоссальный уровень агрессии, искажения ценностей, принципов нравственности, морали, бездуховности («Том и Джери», «Дядюшка Скрудж и утята» и др.) Сегодня подросшие дети курят, пьют, грабят, бьют и убивают с улыбкой на лице не задумываясь о содеянном. Не забудьте выключить телевизор!

^ Религиозный абсурдизм – неверное толкование Евангелия.

Иудейский язык, бывший иврит, пришедший из Египта как жреческий язык, имел два понимания вина:

  • вино, как символ (учение).

  • вино, как алкогольная субстанция, пьяный напиток.

В Евангельском понимании вино используется только как символ учения или откровения. К хмельному или прокисшему вину Библия весьма категорична – читаем из Притч Соломона, глава 23:

«29. У кого вой? У кого слезы? У кого ссоры? У кого горе? У кого раны без причины? У кого багровые глаза?

30. У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскать вина приправленного.

31. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно. 32. Впоследствии, как змей, оно укусит и ужалит, как аспид.

33. Глаза твои будут смотреть на чужих жён, и сердце твоё заговорит развратное.

34. И ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

35. И скажешь: Били меня, мне не было больно, толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».

Отношение к алкогольной субстанции в Христианской догматике чётко определено до рождения Христа. Архангел об Иоанне Крестителе: «ибо он будет велик перед Господом, не будет пить вина и сикера и Духа Святаго исполнится…» (от Луки 1.15.) Все великие пророки были абсолютными трезвенниками.

Многих смущает чудо И.Христа на свадьбе в Кане Галилейской, где якобы Иисус дал людям вина. И там всё было просто. Это было не вино. Иисус дал, как написано, людям на свадьбе попробовать воду из кувшина, но в то время только он один знал, что вода способна хранить информацию и смог «зарядить» воду на вкус «лучшего вина». В итоге все пили воду и веселились, а после свадьбы жених и невеста дали обед безбрачья и посвятили свою жизнь Богу, и все гости стали высоконравственными людьми! Разве могло такое случиться после пьянки?

Иисус Христос назвал себя Назореем, следовательно, не мог пить вина и давать его кому-нибудь. «Назореи – с еврейского: отделять, отлучать… Назорей мог произносить обед назорейства, т.е. не пить вина, отращивать волосы, не присутствовать на похоронах. Назореи с рождения до самой смерти посвящались Богу и составляли секту или класс подобно пророкам и служили примером самоотвержения и святой жизни». (Библейская энциклопедия.- М.,1891)

До четвертого века христиане причащались водой. После принятия Христианства императором Константином-1, когда Христианство из религии низов превратилось в государственную религию, на первом церковном Соборе в городе Никея в 325 году была предана заповедь «Трезвитесь и бодрствуйте» и вода для причастия превратилась в Мальвазию – слабоалкогольную субстанцию. Далее в Константинополе в Византии решили «не мелочиться» и дали команду причащать кагором.

Допетровская Россия была старообрядческой, абсолютно трезвой, сильной верой и Духом. После соответствующей «обработки» державной власти Византийскими эмиссарами в 1614 году была уничтожена национальная духовная элита (боярыня Морозова, протопоп Аввакум), а староверы рассеяны по лесам Сибири за противодействие вину в церкви.

Сегодня церкви очень сложно помочь людям в избавлении от алкоголизма, так как на престоле стоит вино столовое. Капля керосина портит бочку с чистой родниковой водой, так и капля вина искажает суть Божественного учения в храме каждого человека.

Таким образом, алкогольный абсурдизм – мощный компонент алкогольного программирования русского народа, механизм искажения мировоззрения и деформации сознания человека.


  1. Влияние употребление алкоголя в России на менталитет нации


Сегодня в России ментально алкоголизировано 95% общества. На это есть две основные причины.

  1. Задавленное общественное сознание (культурнопитейством, полезностью, умеренностью доз, и прочее.)

  2. Экономический дефект, выраженный в алкозависимости местных бюджетов. (Прибыль от продажи алкоголя идет в местный бюджет как живые деньги, (сегодня криминализированые) а убытки, получаемые от последствия употребления алкоголя народом, ложатся на федеральный бюджет).

Давно отмечено, что рост потребления алкоголя в стране ведет к увеличению смертности, преступности, интелллектуальной деградации народа. В то же время рождаемость не превышает смертность населения, низкая продолжительность жизни людей.

Доказано, что один рубль прибыли в бюджет от продажи алкоголя равен 4 – 6 рублям убытка на расходы последствия пьянства. Например: за 11 пятилетку продажа алкоголя дала казне 169 млрд. руб. Взамен она поглотила 5 млн. человеческих жизней перемолов их в опоях, пьяных драках, болезнях и унесла в виде разных убытков 600 млрд. руб.7 «Пьяный» бюджет строится на будущности народа (Таб. 6.).


^ Таблица № 6:

Влияние употребление алкоголя в России на менталитет нации

Потребление спирта в года на душу населения

Падение нравов у мужчин

Интеллектуальная деградация мужчин

Начало деградации народа

Общая интеллектуальная деградация, развал

Результат исследования алкоголизации народа

«Сталинизм»

1946–1950 гг

2 – 3 л.

«Оттепель»

1961–1965гг

9 – 10 л.

«Застой»

1971–1975гг

14 - 17л.

«Перестройка»

1985 г.

17 – 20 л.

«Демократия»

1995 - 2007г

23 - 25л.


Реальное потребление алкоголя в России с попыткой учёта

самогоноварения


Швейцарский ученый Моррель, исследовавший в течение 75 лет (четыре поколения) сотни семей алкоголиков вывел «Доктрину трёх поколений»:

  1. первое поколение – снижение нравственности, тяга к спиртному (мы уже это прошли).

  2. второе поколение – обычное пьянство, приступы бешенства (и это, похоже, уже стало нормой)

  3. третье поколение – ипохондрия, меланхолия, склонность к совершению самоубийства, убийству (наше время).

  4. четвёртое поколение – эмоциональная тупость, интеллектуальная недостаточность, бесплодие, пресечение потомства (наше пьяное будущее). Родители – культурно-пьющие, дети – алкоголики, внуки - умственно отсталые. («Славянам – только водку и табак!» - А.Гитлер)

Таким образом, у пьющей нации нет будущего!

Результат алкоголизации народа России

Некоторые цифры.

  • Сегодня людские потери в год по причине алкоголя идентичны потерям от семи ядерных бомбардировок в год, которые по мощности сравнимы с Херосимной. В 2003 году алкогольные потери населения сравнялись с потерями во второй мировой войне.

  • С 1993 года смертность в стране превышает рождаемость в пределах миллиона человек.

  • Почти каждый третий человек в России умирает от причин, связанных с алкоголем и курением.

  • Ежегодно в стране на учет ставится около 600 тысяч алкоголиков.

  • Более 8 млн. человек в год посещают вытрезвители (в Брянской области – около тысячи человек в неделю).

  • 70% мужчин и 35% женщин - бытовые алкоголики. (1-2 стадии).

  • 65% детей рождённых в 80-х годах неспособны были получить общее среднее образование до 18 лет, из них 55% - вообще не поддаются обучению и в старшем возрасте.

  • Ежегодно в России рождается более 20 тысяч детей с тяжелой формой психомоторного развития от родителей алкоголиков.

  • Число смертей среди молодых мужчин превосходит женскую смертность в четыре раза, средняя продолжительность жизни женщин превосходит мужскую на 13 лет, а всего мужчин в России сейчас примерно на 9 млн. меньше чем женщин, - такого не бывало даже в первые годы после Великой Отечественной войны (Рис.19, табл. 7).

Таблица 7.

^ Примеры демографической ситуации


Регион

Период

времени

Рождаемость

Смертность

Россия

Брянская обл.

Брянск

Выгоничи

Жирятино

Рогнедино

И так далее….

Январь – июль 2000г.


197,7 тыс. чел.

6587 чел.

1988 чел.

73 чел.

38 чел.

36 чел.

?

391,7 тыс. чел.

16121 чел.

4244 чел.

259 чел.

127 чел.

163 чел.

?

  • 90% юношей и 45% девушек сегодня не способны воспроизвести здоровое потомство.

По расчетам кафедры статистики МИНХ им. Плеханова массовый алкогеноцид 20 века в России стоил нам 70–90 млн. индивидуальных микрокосмов, т.е. человеческих пропитых разумов, причем 30 млн. из них – жертвы алкогольного отравления, опоя (это превышает все вместе взятые потери в войнах, голодовках и репрессиях в стране в 20 веке).

  • 70% населения России травятся табаком (большая часть – подростки и молодёжь)

  • Табачная эпидемия уносит ежедневно в России 760 человек.

  • За последние 5 лет 60% всех убитых и 80% убийств в стране – в нетрезвом состоянии8.

Стремительно уменьшается население нашей Родины: на 800 000 наших сограждан по причине употребления алкоголя, на 500000 человек по причине отравления табаком, более чем на 100000 несчастных по причине уничтожения нелегальными наркотиками. Каждый сотый взрослый в России заражён вирусом ВИЧ. Число обездоленных, порвавших привычные социальные связи людей ныне достигает 11 млн. человек. Пять лет назад в России насчитывалось около двух миллионов бесплодных семейных пар. Сегодня таких семей уже пять миллионов. В начале 90-х годов в России было всего 4 социальных приюта, сегодня же их количество перевалило за тысячу. Мы занимаем лидирующие позиции в мире по количеству авиакатастроф, количеству самоубийств на душу населения, количеству разводов, количеству абортов на душу населения. В то же время, по средней продолжительности жизни женщин мы находимся на 100 месте, а среди мужчин и вовсе на 145 месте в мире.

За период 1990-2000гг. на 10 млн. человек уменьшилось население страны, на 5 млн. стало меньше детей, около 3 млн. детей не ходили в школу; 5 млн. граждан жили на улице; в 48 раз увеличилась детская смертность от наркотиков; в 14 раз стало больше организованных преступных групп, которыми контролируется половина экономики страны. Мы – страна в которой Государственная Дума в середине 90-х выводит пиво де-юре из списка алкогольных изделий! Хотя даже самый не искушённый в проблеме наркотизма знает, что пиво – это трамплин в пьянство, алкоголизм, наркоманию. Таким образом, постперестроечный период в России ознаменовался демографической катастрофой, получившей название «Русский крест».






оставить комментарий
страница4/7
Дата05.11.2011
Размер2,46 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх