И. А. Альтман (отв составитель), М. В. Воронов icon

И. А. Альтман (отв составитель), М. В. Воронов


Смотрите также:
И. А. Альтман (отв составитель), М. В. Воронов...
Программа дисциплины «Практикум по социальной психологии» для направления/специальности...
Программа студенческой научно-практической конференции улан-Удэ 2008...
Современная геополитическая ситуация на северном кавказе: проблемы региональной геостратегии...
-
А. М. Асхабов (отв редактор), А. И. Таскаев (зам отв редактора), Н. В. Ладанова (отв секретарь)...
Э. П. Кругляков отв редактор...
-
Л. С. Ржаницына Макроэкономические проблемы в ракурсе...
-
Посвящается Вирджинии Альтман и Доменику Клери...
9. Актуальные вопросы политической науки / Отв. Фомин О. Н...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21
вернуться в начало
скачать
^

Мы обязаны – помнить…



« ... видите этот кусок земли, бок которого моет океан? Смотрите, вот он наливается огнем. Там началась война. Если вы приблизите глаза, вы увидите детали».

М. Булгаков «Мастер и Маргарита»


^ Холокост — это наше вчера, сегодня или, может быть, завтра?

В июле 2004 г. на северо-востоке Чешской Республики в городе Богумин, расположенном в 360 км к востоку от Праги, вандалы осквернили мемориал жертвам Холокоста. Неизвестные замарали Звезду Давида коричневой краской. Мемориал установлен на центральной площади города. Он состоит из большого круга, украшенного Звездой Давида, и мраморной стелы с надписью «В память жертв Холокоста, 1938-1945». Памятник находится на том же месте, где некогда находилась местная синагога, сожженная нацистами во время Второй Мировой войны. На данный момент в городе проживает всего одна еврейская семья. Это уже второй инцидент со времени открытия мемориала.1

В октябре в Санкт - Петербурге шестеро молодых людей, членов неофициальной нацистской организации, устроили митинг перед зданием суда, протестуя против задержания своего лидера.2

Невольно возникает вопрос: как возможно возвращение зла, которое принесло с собой так много горя и лишений людям, зла, которое было осуждено всей мировой общественностью?

История человечества - история прогресса, изменения сознания и, как следствие, - череда потрясающих планету катастроф.

Если посмотреть на нашу планету глазами булгаковского героя Воланда, а тем более растянуть этот просмотр во времени и пространстве, можно действительно увидеть голубой шар, с кровавыми вспышками военных конфликтов, черным дымом техногенных катастроф, волнами ненависти, захлестывающими целые народы.

История Холокоста - одна из кровавых страниц истории, позор германской нации, увлекшейся бредовыми идеями превосходства. Около 60% населения Европы было уничтожено нацистами и их пособниками в Германии и на захваченных ею территориях в 1933- 1945гг.

Сегодня много говорится о жестокости и боли, которые выпали на долю народов в годы войны. Война - страшное горе и глубокая трагедия. Это зло, но зло не во внешне взятом факте физического насилия, а гораздо глубже. Это зло, исходящее из людских сердец. Сама по себе война не является злом. Она лишь проявляет его, выбрасывает наружу, и оно с бушующей яростью вырывается из человека в окружающий мир.

Люди все виноваты в войне, все ответственны за нее, хотя и роль отдельной личности в истории нельзя не учитывать. Глубоко заблуждение тех, кто считает, что если они лично не совершают насилия над другими людьми и не участвуют в войне непосредственно, то не несут ответственности за то, что происходит вокруг.

Отрадно то, что многие люди это осознают. «Уже тем, что я принимаю государство, национальность, хочу победы своему народу, я участвую в войне и несу за нее ответственность. Когда я желаю победы русской армии, я духовно убиваю и беру на себя ответственность за это убийство. Низко было бы возложить на других убийство, которое нужно мне, и делать вид перед самим собой, что в этом убийстве я не участвую. Терпимость не есть равнодушие к добру и злу; терпимость есть добродетель...» - так сказал о войне Николай Бердяев.3

Факт физического насилия и убийства нельзя рассматривать как самостоятельное зло, как источник зла. Ведь на самом деле его истоком является духовное насилие и убийство.

Много горя, много ужаса принесла с собой война. Неимоверно жестокие и мучительные уроки преподала она человечеству. Но усвоило ли общество? Все ли поняли то, что совершенная одними и своевременно не исправленная другими величайшая и непростительная ошибка, навсегда останется кровавым пятном в истории человечества? Не находит себе оправдания имевший место факт Холокоста, явившийся самым чудовищным проявлением варварства за все время существования цивилизации. Попытки историков, психологов, социологов и психиатров найти рациональное объяснение этому трагическому историческому феномену до сих пор не увенчались успехом.

А что сегодня? Стали ли мы сегодня терпимее друг к другу? Какими мы будем завтра?


^ Сегодняшний мир и Холокост

« Скажи мне, любезный Фагот,- осведомился Воланд...,- как по-твоему, ведь московское народонаселение значительно изменилось?.. Но меня ... интересует гораздо более важный вопрос: изменились ли эти горожане внутренне?»

^ М. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Мировое сообщество делает сегодня очень многое для того, чтобы Холокост стал памятным днём человечества.

Генеральной конференцией ЮНЕСКО утверждена 16 ноября 1995 года Декларация принципов толерантности. Толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов.

Период 2001-2010 годов провозглашён Организацией Объединенных Наций Международным десятилетием культуры ненасилия в интересах детей планеты. 16 ноября было провозглашено ежегодно отмечаемым Международным днем, посвященным толерантности. Можно привести еще множество примеров того, что мир приблизился к пониманию сущности равноправия и толерантности, недопустимости дискриминации в любом ее проявлении. Поколение, пережившее Холокост, делает все возможное, чтобы воспитать новое поколение в духе толерантности и ненасилия.

Работая над этим проектом, я просмотрела фильм «Прошел над ним ветер». Это фильм о судьбах еврейского народа. Больше всего меня поразило то, что люди, разбросанные судьбой по всей земле, практически потерявшие связь друг с другом, несмотря ни на препятствия, ни на влияние чужеродной культуры и условия жизни, сумели сохранить и передать своим детям свою уникальную, неповторимую, впитавшую в себя отражение всего еврейского народа, культуру. Примечательно то, что только в еврейской мифологии нет преданий ни о великих сражениях, ни о могучих богатырях знаменитых своей недюжинной силой, ни о военных походах. Главным сюжетом в народных произведениях является религия. Всем людям покровительствует единый бог, добрый и справедливый. На раскопках, проведенных на месте сожженной еврейской деревни, была найдена обуглившаяся страница из старой библии. Там говорилось: «Воровать, причинять боль, убивать - НЕЛЬЗЯ!». Еврейский народ по сути своей изначально миролюбив. И может быть, именно это качество - нежелание и неспособность причинять боль и горе окружающим, способствовало угнетению евреев другими народами.

Сегодня мировая общественность достигла в своем развитии того этапа, когда люди поняли необходимость признания всех народов равноправными. На основе собранных видеосвидетельств на 32 языках Фондом исторических видеоматериалов «Пережившие Шоа» (Лос- Анжелес, США), который основал знаменитый кинорежиссер Стивен Спильберг, создан документальный сериал «Прерванное молчание». Он состоит из пяти фильмов: «Дети из бездны» - режиссер Павел Чухрай, (Россия), «Я помню» - режиссер Андрей Вайда (Польша), «Глаза Холокоста» - режиссер Янош Сас (Венгрия), «Земной ад» - режиссер Войтех Ясный (Чехия), «Только немногие уцелели» - режиссер Луис Пуэнзо (Аргентина). Фонд стремится способствовать преодолению предрассудков, нетерпимости, экстремизма и их трагических последствий.

Но с другой стороны всё чаще и чаще мы слышим об актах насилия и агрессии. Стали в позицию противоборства два религиозных мира: кто за веру, кто за территорию. Война в Ираке, противостояние израильтян и палестинцев, вооруженные конфликты в Сербии, Чечне...

Несмотря на значительные усилия мирового сообщества, падение нравственности в обществе приводит к стиранию генетической памяти, и как следствие - забываются уроки Второй мировой войны. Нынешним поколением война воспринимается просто как факт, имевший место в истории, как событие, не имеющее прямого отношения к современной жизни. И порой становится страшно, когда наблюдаешь за тем, с какой обыденностью люди подчас воспринимают события, по своей сути являющиеся грозным набатом человеческой памяти.

Участившиеся акты вандализма, новые волны насилия, в которых захлебнулся мир - предвестники нового Холокоста, который мы еще в состоянии остановить.


^ Об этом нельзя забыть, мы обязаны - помнить...

Чтобы не совершать непростительных ошибок в будущем, нельзя забывать об ошибках прошлого. Пока память об ужасах Холокоста будет жить в наших сердцах, мы не допустим его возвращения. Об этом нужно знать и говорить.

О чем бы я рассказала своим сверстникам, чтобы заставить их задуматься над столь актуальными проблемами ненасилия и человечности? Ответить на этот вопрос мне поможет история. Мне кажется, что правильным было бы начать с возникновения расовой ненависти и ее истоков. Идея о господствующей расе стара как мир, но до XIX века она базировалась на культурных, а не расовых различиях. Современные же представления о расовом превосходстве вытекают из психологического страха и презрения к безродным. Это чувство основано на инстинкте самосохранения. Это и становится главной предпосылкой развития чувства расового превосходства. Не удовлетворившись превосходством белой расы над цветными, приверженцы расовой дискриминации создали иерархию внутри самой белой расы. Столкнувшись с этой необходимостью, они создали миф об арийском превосходстве. Первым шагом стало выделение расы индогерманцев, позже переименованной в арийцев. Расисты настойчиво утверждали, что «ариец» означает благородство крови, бесподобную красоту формы и разума и превосходство породы. Любое значимое достижение в истории, утверждали они, было сделано представителями арийской расы. Вся цивилизация, по их мнению, явилась результатом борьбы между творцами-арийцами и разрушителями-неарийцами. Гитлер с жаром говорил о будущем немецком порядке, который представлялся ему братством тамплиеров вокруг святого Грааля чистейшей крови. Нордические арийцы, утверждал Гитлер, стали создателями и хранителями цивилизации, а евреи - ее разрушителями. Потому немцы обязаны сплотиться для борьбы с евреями. Расовые представления Гитлера нашли воплощение в Нюрнбергских законах о гражданстве и расе, принятых в 1935 году. Они предоставляли гражданство «всем носителям германской или схожей крови» и лишали его всех представителей еврейской расы. Тогда же антисемитизм был провозглашен официальной политикой Германии. Так расизм получил юридическое обоснование, и воплотился в физическом уничтожении еврейского населения Европы. Об этом он даже написал книгу «Mein Kampf» - «Моя борьба». Основной ее темой стала расовая доктрина: «Немцы должны осознавать превосходство арийской расы и хранить расовую чистоту. Их долг - увеличить численность нации, с тем, чтобы исполнить свое предназначение - достичь мирового господства». Расистская доктрина стала культурным стержнем Германии. Все человечество было поделено на три категории: создатели цивилизации, носители цивилизации и разрушители цивилизации. К первой группе он отнес арийскую расу, то есть германскую и североамериканскую цивилизации, как имеющие первостепенное значение. Ко второй группе - народы Востока. К третьей категории - разрушителей цивилизации - евреев. Многие страницы книги посвящены презрительному отношению Гитлера к евреям, названных «резкой противоположностью арийцу».

А вот отрывки из хрестоматии для немецкой молодежи 1938 г.: «В своей крови мы несем священное наследство своих отцов и предков... Именно поэтому наша кровь священна... Евреи не создают ничего сами, но крадут созданное другими. Высшая цель - искоренить их!»4. Таким образом, в сердцах молодежи разжигалась лютая ненависть к еврейской расе. Постоянное ассоциирование всего самого плохого и недостойного с представителями еврейской нации сыграло решающую роль в выработке особой психологии презрения и отвращения, вплоть до физической неприязни немецкой молодежи к еврейскому народу. Все это и привело к тем ужасным событиям, которые впоследствии назвали одним страшным и вызывающим содрогание словом - Холокост. Гонения евреев начались сразу же после прихода нацистов к власти. Прокатилась широкая война антисемитизма: в считанные недели из местных органов управления, государственных учреждений, из судов и университетов были изгнаны представители еврейской национальности. Врачам - евреям было запрещено вести частную практику и работать в больницах. Чистке подверглась культурная жизнь страны: евреям запрещалось работать в кинопроизводстве, средствах массовой информации, запрет на профессиональную деятельность получили художники и музыканты. К концу 1933 г. Германию были вынуждены покинуть 63 000 евреев. В 1938 г. вышел указ, по которому каждый еврей был обязан зарегистрироваться в полиции и получить специальное удостоверение с отметкой «J» (еврей) и предъявлять его по первому требованию властей. Стала обязательной пометка «еврей» в загранпаспортах. Своего апогея антиеврейская кампания достигла в ноябре 1938, когда по всей Германии в ночь с 9 на 10 ноября прокатилась волна организованных еврейских погромов. Сигналом к началу, повод для которых давно искали нацистские власти, послужило убийство в Париже 17-летним польским евреем Гершелем Грюншпаном советника германского посольства Эрнста фон Рата. В ответ на этот акт по личному приказу Гитлера и при организационном участии Геббельса и Гимлера был инсценирован как стихийное выражение народного гнева всегерманский еврейский погром. Было разрушено 267 синагог и 815 магазинов и предприятий, принадлежащих евреям, 20 000 евреев были арестованы и брошены в концлагеря, 36 человек было убито. Герман Геринг заявил об «окончательном расчете с евреями». Это событие получило название «Хрустальная ночь». Впоследствии возникла легенда, будто Геббельс и Гимлер организовали этот погром без ведома Гитлера, узнав о котором он был недоволен и строго выговаривал им за эту акцию. Однако близко стоявший к Гитлеру руководитель прессы Отто Дитрих решительно опроверг эту версию, утверждая, что именно Гитлер был инициатором «Хрустальной ночи». 30 января 1939 г. он впервые выступил в рейхстаге с публичной угрозой физического истребления евреев: «Если евреям снова удастся ввергнуть народы в новую мировую войну, то результатом этого станет не еврейский триумф, а уничтожение евреев в Европе». Эта угроза в полную силу стала воплощаться в реальность с первых дней Второй мировой войны. Нацистская верхушка понимала, что для «онемечивания» всей Европы, а далее всего мира необходимо сколотить широко разветвленный аппарат террора. Всю Европу Гитлер покрыл сетью концентрационных лагерей. Они делились на три категории, обозначавшиеся латинскими цифрами: I - трудовые лагеря, II - трудовые лагеря с особым режимом, III - костоломни. Еще до 1939 г. нацисты создали шесть крупных концлагерей в самой Германии: Дахау, Заксенхаузен, Бухенвальд, Флоссенбург, Нейенгаме, Равенсбрюк; в годы войны их значительно расширили, число заключенных в них увеличилось в четыре раза. Чудовищные злодеяния творили нацисты в «лагерях смерти», расположенных на территории оккупированных стран. До 1942 г. было создано девять таких лагерей: Маутхаузен, Освенцим, Гузен, Натцвейлер, Гроссрозен, Майданек, Нидерхаген, Штуттхоф, Арбайтсдорф. Кроме того, существовали еще «особые лагеря» для малолетних. В мае 1940 г. на территории оккупированной Польши был создан лагерь Аушвиц, вскоре превратившийся в огромную фабрику по уничтожению людей, оборудованную газовыми камерами, в период наивысшей активности он вмещал до 100 000, человек, а через его газовые камеры ежедневно проходило до 12 000 узников.

Врачи-эсэсовцы встречали прибывающие транспорты и тут же отбирали годных к работе, а остальных, в том числе женщин и детей, направляли в газовые камеры, каждая из которых одновременно вмещала 2 000 человек. Для удушения использовали «Циклон Б», кристаллизованную синильную кислоту, которую засыпали через специальное отверстие. Требовалось всего от 3 до 15 минут, чтобы оборвать жизнь людей в камере, в зависимости от климатических условий.

На Нюрнбергском процессе Рудольф Гесс рассказывал: «Мы узнавали о том, что люди мертвы, когда прекращались их крики. Обычно мы ждали полчаса, прежде чем открыть двери, и вытаскивали тела. После этого другие заключенные под присмотром надзирателей изымали кольца и золотые зубы у трупов». Но не только драгоценный металл интересовал нацистов: имел место факт существования специальных «хранилищ», содержимым которых являлись человеческие кости, ногти и волосы. Из них было налажено производство бытовых товаров, таких как мыло, клей. В 1943 г. фашисты построили здание под вывеской: «Фармакологический институт Медицинской академии». Там они в полупромышленном масштабе организовали производство мыла из человеческих тел, дубление человеческой кожи. Там были камеры - хранилища трупов, чаны и ванны для вымачивания и дубления человеческой кожи, автоклавы для выварки жира, лабораторное оборудование. Разум отказывается верить, что все это придумал и создал человек! Из свидетельских показаний солдат на Нюрнбергском процессе: «Огромный сарай доверху забит тюками. Из разорванного тюка вывалились густые пряди волос. Еще и еще... Великолепная русая коса. Тоненькая детская косичка с бантом. Это оказался склад женских волос». Экспертная комиссия впоследствии установила, что срезаны они были у 140 000 женщин. Но для чего? Позже, когда была обнаружена секретная директива главного административно-хозяйственного управления СС, стало ясно: гитлеровцы перерабатывали женские волосы в войлок и пряжу, из которых делали носки для солдат». Как вещественные доказательства на Нюрнбергском процессе были представлены куски выделанной человеческой кожи и декоративное украшение -мумифицированная голова человека.

Меня просто ужаснуло то, с каким нескрываемым цинизмом относились нацисты к людям, оскверняя тела убиенных. С какой откровенной ненавистью и злобой потешались над их смертью. Какое непростительное кощунство совершили они над невинным божьим созданием - человеком! Такое нельзя забыть...

Еще одним дьявольским комбинатом смерти стал Аушвиц ( Освенцим). Здесь постоянно содержалось 180 - 250 тысяч заключенных. Здесь был собран весь букет фашистских изощрений: газовые печи, крематории, двенадцать печей с 46 риторами, в каждую из которых сваливали трупы, сгоравшие за 20 - 30 минут. Здесь узников превратили в подопытные существа. Были созданы специальные больницы, хирургические блоки и лаборатории, под вывесками которых скрывались гитлеровские камеры пыток. Сюда помещали абсолютно здоровых людей, над которыми впоследствии проводились медицинские исследования.

Миллионы евреев были отправлены в подобные «лагеря смерти». То, что раньше было пропагандой, стало реальным, тщательно организованным процессом массового уничтожения людей, эпицентром которого были лагеря Аушвиц, Майданек, Треблинка, Бельжец, Собибор, Хелмно.

Нельзя не упомянуть о печально известном Бабьем Яре в Киеве. В конце сентября 1941 г. здесь происходили массовые казни десятков тысяч евреев. Страшный взрыв превратил в руины гостиницу «Континенталь», где располагался штаб немецкого гарнизона. Вспыхнувший пожар унес жизни многих немецких солдат. Германское военное командование решило, что за их гибель несет ответственность еврейское население Киева. В наказание за это евреи небольшими группами были отправлены в Бабий Яр, располагавшийся тогда за чертой города. За два дня массовых казней там было убито 35 000 человек (по другим данным - от 50 000 до 70 000 человек). Их тела были погребены во рву 60 метров длиной и около 3 метра глубиной.

Но в столь трагической истории еврейского народа есть и немало героических страниц. Одной из них является произошедшее в ночь с 18 на 19 апреля 1943 г. восстание в Варшавском гетто. Вот что сказал о нем польско-еврейский историк Б. Марк: «Многие освободительные войны несли в себе зародыш неизбежного поражения, но ни на одной из них не лежала печать столь глубокого трагизма, как на последнем боевом порыве остатков обитателей Варшавского гетто, который разгорелся на могиле их ближних, без тыла, почти без оружия, без ничтожного шанса на победу». Накануне восстания «Еврейская боевая организация» распространила сообщение: «Объединимся в армию! Кто бы ты ни был и что бы ты не думал, если есть у тебя гордое сердце и душа, не испорченная ядом грязной улицы, приходи к нам. Мы выйдем на войну во имя беззащитных людей, приговоренных к смерти». Активную роль в проведении восстания сыграли отряды «Еврейской боевой организации» во главе с Мордехаем Анелевичем (несколько сот человек) и отряд «Еврейского военного совета». Как только германские солдаты миновали ворота, на них обрушился шквальный, хорошо согласованный огневой удар. Стреляли отовсюду: из окон, подвалов, крыш. Бомбы и зажигательные бутылки останавливали любое движение. Как только немцы начинали прочесывать один блок, объединившиеся повстанцы укреплялись в соседнем. Позже были обнаружены подземные ходы, по которым они передвигались. Подземные позиции давали повстанцам возможность быть невидимыми и позволяли им непрерывно менять свое местонахождение. Одну такую позицию немцы сумели взять только через два дня, после изнурительных и тяжелых сражений. Вооружены были не только мужчины, но и женщины. Так бои велись до конца операции, от подвала дома и его крыши. Сопротивление длилось несколько недель. Большинство людей, сражавшихся в гетто, погибли. Немцы потеряли в боях несколько сотен солдат и офицеров. Один из оставшихся в живых повстанцев писал: «Мы сражались, и оттого смерть не казалась нам уже столь страшной, и нам стало легче принять свою судьбу». Эти люди понимали, что не смогут уцелеть в неравной борьбе. Но они не собирались спасать себя, они боролись за честь своего народа. Евреи Варшавского гетто сопротивлялись дольше, чем вся Польша, дольше, чем великая европейская держава Франция.

День «Катастрофы и Героизма еврейского народа» отмечается в Израиле и во многих странах мира как память о 6 миллионах жертв Холокоста в день начала восстания в Варшавском гетто. В этот день по всему Израилю звучит траурная сирена, на две минуты все замирает.5

Восстание в Варшавском гетто - не единственный пример мужества и героизма тех, кто попал в гетто. Еще одним примером может служить восстание, произошедшее 14 октября 1943 г. в лагере смерти Собибор. Его руководителями были советский офицер-еврей Александр Печерскии и еврейский узник Леон Фельдгандлер. В результате этого восстания были освобождены сотни людей, но к партизанам удалось пробиться лишь нескольким десяткам человек. О руководителе восстания Александре Печерском написаны книги и статьи, были сняты даже художественный и документальный фильмы. Александр Печерскии умер в 1990 г. в Ростове, где жил с семьей после войны. Еврейский народ стал не только жертвой нацистских издевательств, но и Народом-Героем!

Перечень зверств, совершенных фанатиками в черных мундирах, не укладывается в сознании: уничтожение 6 миллионов евреев при помощи массовых расстрелов, газовых камер, голода; 520 000 цыган, зачисленных в разряд паразитических наций, сотни тысяч советских военнопленных, казненных и замученных, 100 000 тяжело больных немцев, умерщвленных по генеральному плану «эфтанации» - теории о целесообразности уничтожения всего нежизнеспособного. Эта программа предусматривала уничтожение «бесполезных едоков» - стариков, хронически больных, умалишенных. Ее жертвами стали не только немцы, но и все узники фашистских лагерей, которые не имели больше сил работать и стали бесполезными для германской военной машины. В течение 2078 дней гитлеровской оккупации страны не было ни одного дня без убийств и расправ, чудовищных по своей жестокости и цинизму.6

^ Главное - сохранить память.

В настоящее время осуществляется много программ, принято много законов, общей целью которых является воспитание терпимости, взаимного терпения, уважения другой культуры, умения вступать в диалог, исключая возможность появления диктаторских порывов в сердцах людей.

Толерантное отношение современной молодежи к сверстникам, взрослым, детям младшего возраста строится на умении взаимодействовать с другими людьми на основе общечеловеческих ценностей с учетом конкретной ситуации и индивидуальности каждого из участников взаимодействия, без использования открытых и скрытых форм принуждения и проявляются в способности к сотрудничеству, сопереживанию, содействию, ненасильственному разрешению конфликтных ситуаций. Ненасилие призывает нас понять, что наиболее важным является то, что мы разделяем со всеми людьми, - способность к добру и моральному совершенствованию, а менее всего важны различия по полу, расе, классу, религии, национальности. Сформировать терпимое, уважительное, ненасильственное отношение к людям достаточно трудно. Многие трудности взаимодействия сопровождаются тем, что люди, вступая в контакт друг с другом, преследуют свои цели, реализуют собственные позиции и установки, игнорируя цели и позиции других. В силу этого взаимодействие такими далеко не всегда позитивными характеристиками, как стремление доминировать, принуждать другого человека подчиниться, принять только свою точку зрения как единственно правильную, что нередко сопровождается конфликтными ситуациями, оскорблениями, неспособностью вести диалог.

Так к чему же на сегодняшний день пришло общество? Поняло ли человечество необходимость мирного сосуществования на этой планете?

Главное сегодня - сохранить память... Память как скорбь и уважение к мужеству погибших, память как напоминание о прошлом для нынешних и грядущих поколений...

Сегодня Холокост - это символ антигуманизма и насилия не только в отношении еврейского народа. Здесь, на Ямале, рядом со строящейся железной дорогой «Обская - Бованенково» - знаменитая 501-ая стройка сталинских времён, бараки гулаговских лагерей. И кладбища, и отдельные могилы: взрослые, детские... Здесь, на 501-ой, куда ссылались и русские, и латыши, и евреи, стирались национальности... И это тоже по-своему Холокост.


Афонькина Анна, 10 класс, Дубровская школа № 1 им.генерал-майора И.С.Никитина, п.Дубровка, Брянская обл.


^ СОЖЖЕННЫЕ В КУЗНЕ

Фашизм - это человеконенавистничество.
Фашизм - это культ грубой силы.


К. Симонов

Введение

С каждым прожитым годом все дальше уходят в историю события Великой Отечественной войны. Но, как сказал поэт, «...чем дальше мы уходим от войны, ... тем все понятней, что мы совершили». Никогда не сотрется из памяти людей подвиг, совершенный советским народом в этой войне, в веках не померкнет слава Победы. Еще многие годы и десятилетия будут обращаться люди к тем трагическим и героическим событиям, чтобы черпать в них опыт, мудрость, жизненную силу.

Гитлеровская агрессия повсюду сопровождалась массовыми злодеяниями, невиданными до этого в истории. Совершение этих злодеяний было воплощением расовой теории, провозглашавшей немцев «высшей» расой и объявлявшей другие народы «недочеловеками», призванными быть рабами «нордической» расы. Уничтожение миллионов людей только по их национальному признаку может и должно стать грозным предупреждением против любых форм пропаганды и действий на основе расовой нетерпимости. Для того чтобы избежать в будущем повторения подобной трагедии многих народов, надо знать и помнить о том, что творилось в центре Европы в середине XX века. Именно этим обусловлен выбор автором темы.

Планируя нападение на СССР, фашистская Германия ставила своей целью не только захватить территорию нашей страны, разграбить ее богатства, но и уничтожить Советский Союз как самостоятельное государство, физически истребить значительную часть его населения, а оставшихся в живых превратить в рабов.

Используя временные преимущества, ценой огромных потерь гитлеровцы летом и осенью 1941 года захватили значительную часть территории Советского Союза. Брянщина была полностью оккупирована уже к середине октября 1941 года, а Дубровский район - еще раньше, 10 августа. На захваченной территории нацисты установили жестокий оккупационный режим, который принес населению, проживавшему там, неисчислимые беды.

Цель данного реферата - показать процесс установления, сущность и трагические последствия нацистского оккупационного режима на территории Дубровского района Брянской области. Тема Холокоста, на наш взгляд, должна рассматриваться в контексте исследования по истории нацистского оккупационного режима.

Работая над темой, автор опирался на труды брянских историков -краеведов Т. К. Дандыкина, Ю. Б. Колосова, В. В. Крашенинникова, Н.Я. Гееца и других. Наряду с опубликованными исследованиями историков, автор использовал сборники документов и материалов о партизанском движении на Брянщине, которые содержат некоторые сведения по избранной нами проблеме.

При написании работы использованы также газетные публикации, материалы Брянского и Смоленского государственных архивов, воспоминания очевидцев тех трагических событий, которые хранятся в районном и школьном музеях.

Безусловно, на всю полноту и глубину рассмотрения темы данный реферат претендовать не может из-за отсутствия опыта исследовательской работы автора и по причине того, что за пределами нашего внимания остался очень большой круг источников, хранящихся в государственных и личных архивах.


^ 1. Цели и планы оккупантов

В результате военных успехов Германии в первые недели и месяцы Великой Отечественной войны были полностью оккупированы Прибалтика, Белоруссия, Молдавия, значительная часть Украины. На оккупированной советской территории оказались более восьмидесяти миллионов человек.7

Вся территория современной Брянской области была оккупирована немецко-фашистскими войсками в августе - октябре 1941 года. Дубровский район находился под оккупацией с 8 августа 1941 года до 24 сентября 1943 года.

В своих «теоретических» работах, рассчитанных на историческую перспективу, нацистские идеологи отводили славянам и другим народам СССР роль полуграмотных рабов, обслуживающих «арийскую» расу. Их называли «недочеловеками» и «азиатами», понимающими лишь самый жестокий стиль обращения. Постоянные требования принятия жестких мер ко всем «врагам рейха» в ходе провозглашенной фашистами «тотальной войны» обусловили особый характер оккупационного режима на советской земле. Несомненно, что в случае реализации стратегических планов Гитлера о мировом господстве и обеспечении «жизненного пространства» для представителей арийской расы, большая часть славян подлежала поэтапному биологическому и физическому уничтожению.

В общих чертах судьба народов СССР была обозначена в Генеральном плане «Ост». На захваченной территории германские войска устанавливали «новый порядок». Гитлер требовал, чтобы «новоприобретенные районы» были «как можно скорее замирены», в том числе «путем расстрела каждого, кто бросит хотя бы косой взгляд».8

Следуя этой установке, рейхсминистр по делам оккупированных областей А. Розенберг 23 августа 1941 года издал указ, предписывающий карать смертной казнью каждого человека, не согласного с новым порядком.9


^ 2. «Новый порядок»

Вся территория, занятая немецкими войсками, была разделена на две зоны - военно-административную и зону армейского тыла.10 Орловская область была переименована в губернию и поделена на округа, уезды, волости в старых (дореволюционных) границах. Повсеместно создавались ортскомендатуры (в городах) и фельдкомендатуры (в сельской местности). В зоне юрисдикции военной администрации в населенных пунктах всей полнотой власти обладали коменданты и начальники гарнизонов. В городах создавались местные управы, возглавлявшиеся бургомистрами. В волостях и селах назначались соответственно старшины и старосты.

Таким образом, создавалась иллюзия местного самоуправления. Население формально само выбирало старост и даже бургомистров. Все управленческие работники, включая полицию, содержались за счет самообложения местного населения.

В Дубровке была размещена гарнизонная комендатура 1889, комендант майор Бломайер. Она была подчинена 184 полевой комендатуре при Второй танковой армии.11 В августе 1941 года стала формироваться районная управа.

С учетом расположения на территории Дубровского района большого аэродрома в Сеще, фашисты держали здесь крупный гарнизон. По данным разведки Рогнединской партизанской бригады, на 27 июля 1943 года он насчитывал до 3000 человек, в том числе в Дубровке их было около 300.12

Были сформированы полиция и жандармерия. Жандармерия насчитывала около 50 человек, полиция - около 500, в том числе в Дубровке-150.В Дубровке одновременно обучались до 300 молодых полицаев.13

Кроме этого оккупанты создавали на захваченной ими территории так называемую «народную милицию». В ее ряды принимали только военнообязанных. Милиция находилась на казарменном положении. В Дубровке размещался штаб 2го батальона «народной милиции».14

Система карательных органов на оккупированной территории была достаточно разветвленной. Их возглавлял начальник полиции безопасности и СД. Помимо местной полиции и жандармерии действовали также подразделения секретной политической полиции (гестапо), криминальной полиции, полиции порядка. Но основные карательные функции выполняли члены айнзатцгрупп и войска СС, которые специализировались на операциях против партизан и мирного населения партизанских зон. На территории Брянщины действовала айнзатцгруппа «Б». Она делилась на зондеркоманды № 7-А и 7-Б и айнзатцкоманды № 8 и 9.

Фашисты установили на оккупированной территории систему обязательной регистрации жителей, причем бывшие коммунисты и красноармейцы, а также евреи заносились в особые списки. Регистрация проводилась по спискам «А» и «Б». В первый вносились только постоянные жители, проживавшие в населенном пункте до 22 июня 1941 года, во второй-лица, которые прибыли туда после 22 июня.15

Во всех населенных пунктах принимались меры охранительного характера: запрещалось выходить на улицы с 6 часов вечера до 5 часов утра, у населения изымались радиоприемники, велосипеды, лыжи, устанавливался строгий пропускной режим. Ходить в лес можно было лишь по разрешению властей. Запретной зоной объявлялись железнодорожные пути и прилегающие к ним территории.

Однако не смотря на жестокие меры немецких оккупационных властей , установить на Брянщине «новый порядок» в полном объёме фашистам так и не удалось.

Тяготы оккупационного режима проявлялись и в социально-культурной сфере. На захваченной немцами территории была расстроена, а местами и фактически ликвидирована система среднего и высшего образования. Если весной 1941 года в Дубровском районе насчитывалось 70 школ, то в 1943 году их было только 26.16

В то же время, на территории Дубровского района было открыто несколько церквей. Но вера приживалась трудно, в церковь приходили в основном люди старшего поколения. Все церкви платили немецким властям 10% своего дохода.

Немалое значение придавалось идеологической обработке населения. Были переименованы площади, улицы, имевшие советские названия. Из библиотек изымалась и уничтожалась пропагандистская советская литература. На Брянщине стали выходить прославлявшие фашизм газеты «Речь», «Новая жизнь», «Новый путь».

Медицинская помощь местному населению находилась на крайне низком уровне. Медицинское обслуживание вновь стало платным. Количество лечебных учреждений и врачей резко сократилось.

В Дубровском районе действовала хорошо законспирированная подпольная организация. Руководитель подполья А.П. Сергутин, учитель черчения и труда Дубровской средней школы, принял решение направить в каждый отдел райуправы кого-либо из подпольщиков. Сам А.П. Сергутин стал районным инспектором по мельницам, что давало ему возможность беспрепятственно в любое время суток ездить по району, поддерживая связь со всей сетью агентурной разведки.17

Подпольщики вели большую подрывную работу против оккупационных властей. К сожалению, к весне 1943 года фашисты сумели раскрыть подпольную сеть Дубровки. Часть подпольщиков была арестована и отправлена в Рославльскую тюрьму, где они и погибли в июле 1943 года.18


^ 3. Нацистский террор

3.1. Репрессии против мирного населения

С весны 1942 года начался принудительный угон миллионов молодых людей на работу в Германию. Число «добровольцев» было незначительным, нацисты вынуждены были применять насильственные, варварские методы захвата людей. Укрывательство от угона жестоко каралось. За годы оккупации гитлеровцы сумели насильственно угнать в Германию более 150 тысяч жителей Брянщины,19 в том числе 8700 мирных жителей Дубровского района.20

Одним из жестоких преступлений нацистов по отношению к советским людям являлось целенаправленное и систематическое уничтожение мирного населения. Гитлеровцы осуществляли политику жестокого террора против всех своих реальных и потенциальных противников независимо от их национальности. Участники сопротивления, лица, отказывающиеся выполнять приказы оккупантов, коммунисты и комсомольцы, советские активисты, цыгане подвергались преследованию и казням. Около 7,4 миллионов советских граждан всех национальностей были физически уничтожены фашистами и их пособниками за весь период оккупации СССР.21

С весны 1942 года фашисты начали проводить массовые карательные операции в партизанских зонах. Именно там была уничтожена основная часть мирного населения. Нацисты применяли самые зверские способы убийства, включая массовые сожжения населенных пунктов вместе со всеми их жителями.

6 июня 1942 года гитлеровцы устроили кровавую расправу с жителями д. Буда Рябчинского сельского совета Дубровского района на Брянщине. Они выгнали людей из домов и принялись безжалостно их расстреливать. В этой бойне погиб 101 человек, среди них были и маленькие дети.22

7 марта 1943 года каратели ворвались в д. Семенцы Деньгубовского сельского совета, согнали всех жителей в сарай и заживо сожгли 148 человек.23

В колхозе «Броневик» Заустьенского сельского совета нацисты расстреляли 25 мирных жителей. В д. Харичи Узщанского сельского совета за одного расстрелянного партизанами старосту фашисты уничтожили 36 мирных жителей. В колхозе «Светлый путь» Трояновского сельского совета было расстреляно 27 советских граждан.

В Дубровке, по неполным данным, оккупанты расстреляли 55 мирных граждан.24

Чрезвычайная комиссия по расследованию злодеяний фашистов в Дубровском районе в период оккупации установила, что от рук нацистов в районе погибло 1047 мирных граждан.25 На всей территории Брянщины гитлеровцы убили и замучили 74 744 мирных жителя, в том числе 5 тысяч детей.


^ 3.2. Уничтожение советских военнопленных

Одним из методов истребления советских людей являлось массовое уничтожение советских военнопленных. В специальных лагерях пленные подвергались чудовищным пыткам, издевательствам и массовому истреблению. Их содержали в невыносимых условиях. Около 4 млн. советских солдат и офицеров были уничтожены в концлагерях либо умерли от голода, холода, изнурительных болезней и непосильного труда.26 В справке, подготовленной штабом Рогнединской партизанской бригады для разведотдела Западного фронта, отмечается, что в районах Сещи, Жуковки и Дубровки фашистами «введен особенно жестокий режим». Здесь были устроены фашистские тюрьмы и лагеря. Лагеря существовали также в Рябчах, Пеклино и Старом Узком.27

Жительница Дубровки Антонина Гапеева вспоминает: «В октябре 1941 года в районе спиртзавода немцы создали лагерь для наших солдат, которые попали в плен во время боев под Жуковкой и Брянском. Сотни бойцов и

В Дубровке гитлеровцы расстреляли 84 военнопленных. Всего за годы оккупации в Дубровском районе расстреляно и повешено 397 советских военнопленных.28 На территории Брянщины нацисты убили, повесили и замучили в лагерях более 56 тыс. советских военнопленных.29


^ 3.3. Холокост на оккупированной территории района

Накануне войны на территории Брянщины проживало около 30 тысяч евреев. За годы оккупации было уничтожено 17 тысяч.30

Гетто на Брянщине ( всего их было 7 с 5 000 узников) создавались в самых разнообразных местах: в тюрьме (Мглин), на фабриках (Унеча), в помещении машинно-тракторных станций (Злынка) и просто под открытым небом (Карачев).31 В Дубровке из-за малого числа оставшихся в оккупации евреев гетто создано не было.

В Дубровке евреи жили давно, с момента ее основания. Они занимались ремеслом и торговлей. В первом краеведческом очерке по истории Дубровки, написанном учителем Дубровской школы Н. Леляновым в 1927 году, читаем: «Еще по земле, где стоит Дубровка, почти не ударил первый заступ рабочего, а уже сюда плелся с убогим скарбом Юдка - еврей. Еврейская «пантофлева почта» осведомила его, что здесь выручка будет полная; солдатская «николаевская шинель» дала ему право на поселение за «чертой оседлости» -все данные для того, чтобы поселиться на том месте, где проектировалась станция. И в 1868 году Юдка поселился здесь. Он открыл на перекрестке двух дорог кабачок, слывший под именем «Осинового», и торговал там водкой от имени не своего, а какого-то соседнего барина. А через несколько лет разбогатевший Иуда Борисович ехал по новой дороге в Ригу, чтобы открыть там крупную оптовую торговлю хлебом с заграницей»32. Таким образом, еврей стал одним из первых поселенцев в Дубровке.

В первые 5-10 лет существования поселка один за другим здесь начинают оседать ремесленники - евреи: портные Мескины, сапожники Каверины, шапочники Якубовичи, кузнецы Кацы, медники Бейлины.33

На 1924 год из 1372 человек, проживавших в Дубровке, евреев было 483, русских - 837, белорусов - 12, поляков - 13, латышей - 14, немцев - З.34

Подавляющее большинство евреев успели эвакуироваться из Дубровки до прихода сюда фашистов. Однако несколько семей по разным обстоятельствам остались в поселке. Кто-то из-за неорганизованности процесса эвакуации не успел уехать. Семья Слуцких не пожелала расстаться с собственностью. Гуревич был уверен в цивилизованности немецкой нации, в том, что все рассказы о зверствах фашистов в отношении евреев на оккупированной территории - ложь. Он был в плену в Германии в годы Первой мировой войны и с этого момента вынес уверенность в культуре немецкого народа. Ревекка Верникова перед самой войной приехала в Дубровку в гости, здесь ее и застала оккупация. Исаак Перламон, офицер Красной Армии, с трудом вырвавшись из окружения и вернувшись в родные места, из поселка не ушел (хотя уже хорошо знал, как ведут себя фашисты на занятой ими территории), так как не захотел бросить любимую девушку Нину Хенкину, которая не смогла эвакуироваться по семейным обстоятельствам.

Первоначально оставшихся в Дубровке евреев оккупанты не трогали, потом стали заставлять их выполнять тяжелые физические работы.

23 февраля 1942 года (после Ванзейской конференции, принявшей постановление об окончательном решении еврейского вопроса) фашисты согнали в здание старой кузницы на территории спиртзавода группу дубровских евреев, наглухо закрыли его, облили керосином и подожгли.

«С ужасом смотрела Дубровка на последний путь своих земляков -евреев, - вспоминает Данильченкова (Стененкова) Мария Ивановна. - Я не могла отвести глаза от своей школьной подруги Лизы Слуцкой, которая с матерью и отцом шла на Голгофу. Почему-то на ней было надето несколько теплых вещей, одна на другую. От этого становилось еще страшнее...».35

В архивах исследовательницы партизанского движения на Брянщине Елены Алексеевны Ивановой, внучатой племянницы Ф.М.Достоевского, собрано много воспоминаний свидетелей того страшного дня в Дубровке. «Горели еще живые люди. Стоял страшный крик. Несло невыносимым смрадом... В Дубровке не оставили ни одного еврея.. .».36

Приведем список евреев - дубровчан, заживо сожженных нацистами 23 февраля 1942 года: Бородулин Залман, Бородулина Варвара, Бородулина Хася, Гуревич Евсей, Гуревич (его жена), Манукова Хая, Манукова Сима, Перламон Исаак, Хенкина Нина, Слуцкий Леонид, Слуцкая (его жена), Слуцкая Елизавета, Файдулович Зинаида, Шур Иосиф, Шур (его жена), Качан, Качан (его жена), Верникова Ревекка.

К сожалению, не все имена удалось восстановить по прошествии столь длительного времени. Тем не менее, в ходе реализации социального проекта музея Дубровской №1 средней общеобразовательной школы имени генерал -майора И.С. Никитина 8 мая 2002 года в Дубровке был открыт мемориальный знак памяти жертв Холокоста.

«Все сожжено: пороки с добродетелями. И дети с престарелыми родителями. А я стою пред тихими свидетелями. И тихо повторяю: Сожжены». Эти строчки Бориса Слуцкого – и о моих земляках…

По словам писателя Василия Гроссмана, «это была не смерть на войне с оружием в руках... Это - пресечение древа жизни. Это - гибель корней... Это - убийство души и тела народа... Это - уничтожение нации».37

Сегодня евреев в Дубровке нет…

Заключение

Холокост - не только прошлое, но и наше возможное будущее. Исторически и психологически Холокост - это прежде всего симптом летальной социальной болезни - человекофобии, охватившей все человечество. Кто знает о болезни, тот имеет шанс излечиться...

Фашистская Германия, развязав Вторую мировую войну, методично и последовательно проводила политику геноцида, человекофобии, преследований и убийств людей только за то, что они - другие. Другой расы, другой крови, другой веры, другой нации, другого социального класса.. Работая с архивными материалами по оккупационному периоду, беседуя с очевидцами тех событий, нельзя оставаться равнодушным. Со всей очевидностью становится ясно: сколько бы времени не прошло, в памяти людей, народа всегда будут жить трагические и героические воспоминания о минувшей войне.

Казалось бы, политики должны извлечь горькие уроки последствий расползания по планете жгучего национализма, шовинизма, расизма. Но к сожалению, в наши дни вновь идет процесс разжигания национальной ненависти, преследований и массовых убийств на национальной почве. Идеология и практика нацизма, жертвами которых стало большое количество граждан нашей страны, наших земляков, на многие десятилетия пережили разгром нацистской Германии.

По нашему глубокому убеждению, создание гражданского общества и уважение к правам человека невозможны без изучения уроков истории минувшей войны, без противодействия экстремизму, без формирования толерантного сознания.

Надеемся, что своей работой по восстановлению и сохранению исторической памяти среди наших земляков - дубровчан мы сможем внести скромную лепту в это большое,важное и нужное дело.


^ Сащенко Игорь, 9 класс, Поселково-Воротынская

школа №2 им. И .С .Унковского,

Калужская область




оставить комментарий
страница5/21
М.В.Воронов
Дата05.11.2011
Размер4,57 Mb.
ТипКнига, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх