скачать Нечаева О.С., учитель музыки и мировой художественной культуры гимназия №9 г. Железнодорожный Московской области Вифлеемская звезда. (Для учащихся 9 классов). Два главных события христианства - Рождество и Воскресение Христово - могут стать темами праздничных уроков-концертов. Готовясь к этим праздникам, учитель может использовать обширный историко - культурный, музыкальный, литературный, художественный материал - от традиционного русского духовного фольклора до высоких образцов православной культуры, произведений русского и западно-европейского искусства. На уроки - концерты можно пригласить гостей - родителей, преподавателей, друзей. С этим уроком-концертом можно прийти к малышам - в классы начальной школы. Знание «само по себе» плохо усваивается, если оно не имеет практического применения в деятельности детей, пропущено через собственный опыт. Наиболее эффективный путь - собственное творчество на темы познаваемого. Для учащихся такие выступления - не только большая радость и удовольствие, но и стимул активизации их творческих задатков. Кто-то поет соло, кто-то участвует в ансамблях, ведущие готовят рассказ, другие читают стихи, участвуют в театрализации, готовят декорации вертепа, костюмы и т.д. «Рождество Христово» - первый урок-концерт в учебном году. Тема «Рождество Христово» воспринимается детьми и старшими, и младшими легче и проще, чем «Воскресение Христово». Рождение Младенца, Мать и Дитя, свет ярких звезд на небе, пение ангелов, радость пастухов, путешествие и дары волхвов, рождественские песнопения, сияние свечей, запах ладана и смолистой елки - все это освящено тайной, и очень радостно для детей и взрослых. ^ : на основе русской и зарубежной музыки (духовной, народной, классической), произведений изобразительного искусства (икон, картин), творений русских поэтов, фольклора, театрализации вертепа выделить для учащихся духовные и нравственные ценности, установить связь прошлого и настоящего. ^ : 1) нравственное воспитание школьников на основе христианских ценностей; 2) раскрыть творческий потенциал учащихся; 3) развить чувство прекрасного; 4) воспитание чувства ответственности в выполнении коллективного творческого дела. ^ Слайдпроектор; слайды: икона XV века «Рождество Христово», картина Сандро Боттичелли «Магнификат», аудиозапись произведений П.И.Чайковского, С.В. Рахманинова «Богородице Дево, радуйся!», тексты стихотворений А.Фета, Б.Пастернака, Н.Никольского, К.Львова, Е.Ганской, декорации вертепа. Сценарий Ведущий I: Всего несколько дней тому назад во время каникул, которые весь российский народ называет «рождественскими», мы отмечали один из самых замечательных праздников – Рождество Христово. Кто из вас не любит дни, когда на елках, украшенных игрушками, зажигаются гирлянды огней? Мы, затаив дыхание, ждем подарки; а потом звучат песни, разыгрываются веселые представления у новогодней елки. Новый год - начало первого месяца года, однако издавна в это зимнее время празднуют еще и Рождество. Первые елки зажигались в России именно в честь Рождества. Слово «Рождество» означает «рождение». Ведущий II (вопрос к аудитории): Кто же родился в этот день? Учащиеся: Имя новорожденного было Иисус. Ведущий I: А что значит это имя? Учащиеся: Царь, Помазанник Божий. Ведущий II: Но почему Он Царь, если у Него не было ни дворца, ни короны, ни трона, ни войска? Учащиеся: Его называют Царем, потому что Он открыл людям великие тайны жизни, добра и правды. К людям пришел Сам Бог. Учитель: Ребята, представьте себе, если бы Млечный путь и муравей имели бы разум, а Млечный путь захотел бы побеседовать с муравьем, что бы он сделал? Учащиеся: Послал бы маленькую звездочку к муравью. Или постарался сам стать маленьким как муравей и заговорить с ним на понятном ему «муравьином языке». Учитель: Разумеется, это образное сравнение. Но когда Творец мира, вселенной захотел поговорить с человеком, прийти в мир земной во имя спасения рода человеческого, Ему Самому надо было стать человеком, родиться среди людей, разделить с ними их жизнь. Ведущий I: Это и произошло более двух тысяч лет тому назад. Для спасения людей Бог воплотился и стал человеком, оставаясь Богом. Поэтому Деву Марию мы называем… Учащиеся: Богородицей или Божией Матерью. Над вертепом появляется (или зажигается с помощью подсветки) звезда. Выходят два ангела и поют: На святом месте пустыня стояла. Радуйся, да радуйся, небо! Просветися, земля! Сын Божий народился! Где Христос родился, Там звезда явися. Припев: Звезда грянет чудно С рассвета до полудня. Учитель: Так пели ангелы. Но и люди в праздник Рождества Христова славят Бога словами праздничного песнопения: ^ Тропарь. Глас 4 Рождество Твое Христе Боже наш, Возсия мирови свет разума. В нем бо звездам служащии Звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды И Тебе ведети с высоты Востока, Господи, Слава Тебе! Ведущий I: Бог послал людям Сына Своего, чтобы научить людей добру, милосердию и терпению. Открывается занавес вертепа и взорам ребят предстает Мария с Младенцем в пеленах, Иосиф, ясли, фигурки животных: ягненка, вола, осла. Ведущий II: Когда наступает праздник Рождества, в церквях и домах зажигают свечи, поют песнопения о родившемся в мир Младенце и Его Матери - Деве Марии. Во многих христианских странах принято устраивать вертепы. Так называются изображения пещеры, внутри которой располагаются фигуры Святого Семейства. Вертеп помещают дома под елкой или в церкви. ^ XV века «Рождество Богородицы» и звучит аудиозапись хора «Богородице Дево, радуйся!» из «Литургии Иоанна Златоуста» П.И. Чайковского Учитель: Ребята! Сегодня мы будем слушать русскую православную музыку -церковную, народную, обратимся к русской иконописи. А в прошлом году, когда вы были восьмиклассниками, на уроках мировой художественной культуры мы с вами слушали музыку западноевропейского композитора, связанную с событиями Рождества Христова. Вспомните автора и название сочинения. Учащиеся: Это Рождественская оратория И.С.Баха «Магнификат». Учитель: Как вы объясните слово «Магнификат»? Учащиеся: Это первое слово молитвы на латинском языке, в которой славят Деву Марию, Мать Новорожденного Богомладенца. Учитель: Тему «Магнификата» воплощали в живописи художники Ренессанса. Давайте вспомним картину Сандро Боттичелли «Магнификат». В чем вы видите сходство и различие русской православной иконы и произведения Боттичелли? Учащиеся: Сходство в главном - донести мысль о той великой радости, которая пришла в мир с Рождеством Спасителя. А различие - в художественных стилях, в способах, выразительных средствах воплощения этой идеи. Русский художник, имя которого осталось неизвестным, писал икону, это было со-творчество, союз с Творцом. Сандро Боттичелли создавал живописное полотно, картину. Икона - это путь в мир духовный, невидимый и неосязаемый человеком, который открывает ему Истину, понимание красоты, добра, святости. Картина - это самовыражение художника. В эпоху Возрождения в Италии основу искусства составляло личностное восприятие художником мира и его воплощение в краске, звуке, слове. Учитель: А теперь попробуем сопоставить музыку «Богородице Дево, радуйся!» П.И.Чайковского и хор «Магнификат» из одноименной оратории И.С.Баха. Звучит фрагмент хора №1 из «Магнификата» И.С.Баха. Учащиеся: Христиане всех стран веруют, что Иисус Христос - это Бог, пришедший в мир для его спасения. Праздник Рождества объединяет всеобщей радостью миллионы людей. Но у каждого народа музыка несет в себе многовековые национальные традиции духовных песнопений. Бах, чтобы сделать музыку близкой и понятной простым немцам, не знавшим латыни, нес великий смысл праздника через немецкие народные песни-молитвы - хоралы. Музыка Баха слышится грандиозной, мощной; ритмы хоралов суровы и мужественны. В основу музыки «Богородице Дево, радуйся!» П.И.Чайковский положил древнерусские духовные песнопения, в которых слились интонации знаменных распевов и широта дыхания, бескрайний простор русских лирических песен, церковных православных песнопений. Музыка русского композитора возвышенно величава, спокойна, сердечна. Чтец I: Стояла зима. Дул ветер из степи. И холодно было младенцу в вертепе На склоне холма. Его согревало дыханье вола. Домашние звери Стояли в пещере, Над яслями теплая дымка плыла. Доху отряхнув от постельной трухи И зернышек проса, Смотрели с утеса Спросонья в полночную даль пастухи. Чтец II: Вдали было поле в снегу и погост, Ограды, надгробья, Оглобля в сугробе, И небо над кладбищем, полное звезд. А рядом неведомая перед тем, Застенчивей плошки В оконце сторожки Мерцала звезда по пути в Вифлеем. ^ Входят пастухи и кланяются Деве Марии и зрителям. Ведущий I: Пастушок идет с ягнятами, Перед малым дитятком на колени упадали, Христа прославляли. ^ Молим, просим, Христе Царю, Небесный Государю, Даруй нам лето счастливо, Всему Господине! Ведущий II: А вот как рассказывает о событии Рождества Евангелие от Луки: «Были на поле пастухи. Вдруг предстал им Ангел Господень. И сказал им Ангел: «Не бойтесь. Я возвещаю вам великую радость. Ныне родился вам Спаситель, который есть Христос Господь. Внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога: «Слава в Вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» Когда Ангелы отошли на небо, пастухи сказали друг другу: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, о чем возвестил нам Господь». Чтец I: Перед нами страна Палестина, Этот радостный угол земли Перед нами сейчас, как картина Стада с пастухами вдали. Им Ангел Господень явился И радость большую принес. Сказавши: «Пойдите, родился В пещере Спаситель Христос» Н.Никольский Ансамбль Пастухов и хор исполняют песнопение «Ночь тиха над Палестиной». ^ В Вифлееме утомленном Все погасли огоньки. Только в поле отдаленном Не дремали пастухи. (2раза) Стадо верно сосчитали, Обвели ночной дозор, И, усевшись, завязали Меж собою разговор. (2раза) Вдруг раздался шелест нежный, Трепет пастухов объял, . И в одежде белоснежной Ангел Божий им предстал. (2раза) «Не пугайтесь, не смущайтесь! От Небесного Отца Я пришел великой тайной Вам возрадовать сердца». (2раза) Милость людям посылает Сам Христос, Владыко - Царь, Грешный мир спасти желая, Себя людям отдал в дар (2 раза) Чтец II: В сиянье звездном к дальней цели Спешит усердный караван. И вот леса зазеленели, Засеребрился Иордан. Вот башни стен Иерусалима. Громады храмов и дворцов. Но горный свет неугасимо Зовет все дальше мудрецов. Вот Вифлеем - холмов гряда, И над скалой пещеры тесной Остановилася звезда. Открылся Бог своим рабам. И смирну, золото и ладан Они несут к Его стопам. ^ Входят волхвы с дарами, кланяются Деве Марии, зрителям. Волхвы: Пролетали на восход солнца три крули, Один круль да долей-счастьем дарует, Другий круль да златом-серебром дарует, Третий круль да белым светом дарует. ^ Ведущий I: Пришли волхвы ко вертеп-горе, Принесли волхвы Христу честны дары, Перед малым дитятком на колени упадали, Христа прославляли. Чтец III: Ясли тихо светят взору. Озарен Марии лик; Звездный хор к иному хору Слухом трепетным приник. И над ним горит высоко Та звезда далеких стран: С ней несут цари Востока Злато, смирну и ладан. А.Фет Ведущий I: Все христианские народы поют о Рождестве красивые песни. У православных народов поздравительные рождественские песни назывались колядки. Их пели, заходя с поздравлениями в каждый дом, желая здоровья, хорошего будущего урожая, богатства, лада и мира в семье. Колядующих одаривали подарками, угощением: считалось, что чем богаче дары, тем больше богатства будет в доме. Называли колядующих христославами. ^ Рождественские колядки ^ (Ласково, не спеша) Павочка ходит, Перья роняет. За ней ходит Девушка красна Перья сбирает В рукав прячет, С рукава берет, На лавку кладет. С лавки берет, Веночки плетет. Свивши венок, Несет в прудок. Святий вечер Добрым людям. Ой, коляда, коляда, Посконная борода. Таусень, Таусень! Открывай ворота, Выноси пирога. Таусень, Таусень! Кто подаст лепешки- Золоты окошки. Таусень, Таусень1 Кто подаст каши- Золоты чаши. Таусень, Таусень! Уж ты, бабушка, подай, Ты, Варварушка,. подай. Таусень, Таусень! Подай хлеба, не ломай, Неси целый каравай! Таусень, Таусень! Учитель: Вот и подходит к завершению наш урок-концерт. Мы поздравляем вас с Рождеством Христовым. Добра Вам, милосердия, радости! Боже, дай ко Христу всем прийти, Радость светлую в Нем найти, Вечно славься Христос! Вечно славься Христос! Звучит музыка С.В.Рахманинова «Богородице, Дево, радуйся!»
|