Учебное пособие москва 2008 удк ббк федоров И. В., Новикова М. А. Экономическая социология: Учеб пособие. М.: Мади (гту), 2008. 312 с. Isbn icon

Учебное пособие москва 2008 удк ббк федоров И. В., Новикова М. А. Экономическая социология: Учеб пособие. М.: Мади (гту), 2008. 312 с. Isbn


1 чел. помогло.

Смотрите также:
Учебное пособие Москва 2008 удк 004. 738 Ббк 32. 973. 202...
Учебное пособие Сургут Издательский центр Сургу 2008 удк 316. 77(075. 8) Ббк 60. 56я7...
Учебное пособие Москва 200 8 удк 004. 738 Ббк 32. 973. 202...
Учебное пособие москва-2008 ббк 88. 53 Удк 316...
Учебное пособие Москва, 2008 удк 34 ббк 66. 0...
Учебное пособие Москва 2008 удк машкин М. Н. Информационные технологии: Учебное пособие. М...
Учебное пособие Майкоп 2008 удк 37(075) ббк 74. 0я73...
Учебное пособие Москва ● 2008 удк 343. 851. 5 Ббк 67. 518. 8-91...
Учебное пособие Москва ● 2008 удк 343. 851. 5 Ббк 67. 518. 8-91...
Учебное пособие Самара 2008 ббк 32. 973. 26-018. 2 Удк...
Учебное пособие Уфа 2008 удк 616. 97: 616. 5(07) ббк 55. 8 я 7...
Учебное пособие Йошкар-Ола 2008 удк 378. 2 Ббк 74. 58...



страницы: 1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   24
вернуться в начало
скачать

^ 4. Культура хозяйственной деятельности. Культура предприятия


Культура хозяйственной деятельности относится к числу сложных многомерных и многоуровневых социальных явлений. Как любой тип культуры она включает в себя артефакты, технологии, регулятивы (нормы, правила), ценности и идеи.

В теории различают следующие взаимосвязанные между собой в реальной жизни компоненты культуры хозяйственной деятельности:

  • культура общественного производства;

  • культура предпринимательства и деловой активности;

  • культура предприятия;

  • профессиональная культура.

Культура предприятия, или организационная культура, есть набор приемов и правил решения проблем внешней адаптации и внутренней интеграции работников, правил, оправдавших себя в прошлом и подтвердивших свою актуальность в настоящем. Эти правила и приемы представляют собой отправной момент в выборе сотрудниками приемлемого способа действия, анализа и принятия решений. Члены организации не задумываются об их смысле, они рассматривают их как изначально верные.

Содержание культуры предприятия является, с одной стороны, продуктом сознательного замысла руководства предприятия, с другой стороны, складывается неформальным образом, когда в процессе взаимодействия сотрудников устанавливаются правила (нередко неписаные), регулирующие это взаимодействие. Таким образом, культура предприятия выражает определенные коллективные представления о целях и способах деятельности данного предприятия или организации.

Культуру предприятия, однако, следует отличать от технологической организации производственных процессов. Технология производства обеспечивает достижение целей предприятия. Главная же роль культуры предприятия заключается в уменьшении неопределенности действий сотрудников путем установления устойчивой (хотя не обязательно эффективной) структуры взаимодействия между людьми. Каждый сотрудник предприятия знает, что он может ждать от предприятия. Каждый знает или чувствует, что если он нарушит писаные или неписаные нормы предприятия, то будет наказан, причем угроза наказания исходит не только от руководства, но и от коллег.

Важной составной частью культуры предприятия являются его ценности. Способность предприятия создать ключевые ценности, которые объединят усилия всех его структур, по мысли американских специалистов в области организационной культуры П. Питерса и Р. Уотермана, являются одним из самых глубоких источников успешной деятельности предприятия. Формирование ключевых ценностей (принципов деятельности) предприятия имеет своей главной целью создать в окружающей среде и в глазах сотрудников предприятия его предельный образ или, как принято сегодня выражаться, имидж предприятия.

Важное место в формировании культуры предприятия или организации имеет проводимая руководством кадровая политика. Эта политика проявляется прежде всего в отборе персонала, оценке его деятельности, мотивации труда работников, в создании системы социальных гарантий и социальной защиты для сотрудников предприятия.

Существуют различные типологии культуры предприятия. Так, крупнейший американский специалист по социологии организаций У. Оучи говорит о трех наиболее распространенных типах культуры предприятия:

  • рыночная культура – руководство и персонал ориентируются на рентабельность, при этом эффективность деятельности подразделений предприятий и сотрудников определяется на основе стоимостных показателей, связанных прежде всего с издержками производства (предприятия с данным типом культуры могут довольно длительное время функционировать успешно);

  • бюрократическая – основана на системе власти, осуществляющей регламентацию всей деятельности предприятия в форме правил и инструкций (данная культура эффективна в стабильных, хорошо прогнозируемых ситуациях, в ситуациях возрастания неопределенности, в моменты кризиса ее эффективность падает);

  • клановая – этот тип культуры может существовать как внутри рыночной, так и внутри бюрократической культуры, формируется на основе какой-либо разделяемой всеми сотрудниками предприятия системе ценностей (данная культура более адаптивна к изменяющимся ситуациям).

По мнению французских социологов, существует четыре основных типа культуры предприятия:

  • культура с сильной ориентацией на личность и с сильной ориентацией на экономическую эффективность;

  • культура, соединяющая слабую ориентацию на личность со слабой ориентацией на экономическую эффективность;

  • культура с сильной ориентацией на личность, но слабой ориентацией на экономическую эффективность;

  • культура, которая соединяет сильную ориентацию на экономическую эффективность и слабую ориентацию на личность.

Тип культуры предприятия во многом определяется тремя важнейшими характеристиками: степенью централизации управления, степенью его формализации и объектом, на который в первую очередь направлен процесс управления. В современном кросскультурном менеджменте управления выделяют четыре типа культуры предприятия, получившие условные названия: «Семья», «Управляемая ракета», «Инкубатор» и «Эйфелева башня» (табл. 2).

В типах культуры «инкубатор» и «управляемая ракета» расстояние между верхним и нижним этажами управления невелико и степень централизации управления низка. Модели «семья» и «эйфелева башня» являются иерархичными, с ограниченным делегированием власти и отличаются высокой степенью централизации в управлении. Степень формализации отношений низкая в моделях «семья» и «инкубатор», высокая – в моделях «управляемая ракета» и «эйфелева башня». Культура типа «инкубатор» направлена на развитие личности, следовательно, важным аспектом мотивации работника здесь выступает необходимость его самосовершенствования и самореализации. «управляемая ракета» ориентируется на решение конкретных задач и достижение конкретного результата. Этот тип культуры после определения задачи подразумевает максимальную степень делегирования функций вниз для ее быстрого решения. «эйфелева башня» имеет ярко выраженную ролевую ориентацию. Здесь происходит детальное определение социальных ролей и функциональных особенностей для каждого сотрудника на каждом уровне властной вертикали. Характерным для этой модели является также тщательный контроль за исполнением детально прописанных функциональных обязанностей. Попытки их спонтанного пересмотра пресекаются управляющими. Модель «семья» также ориентируется на исполнение указаний свыше. Структура управления в ней носит ярко выраженный иерархический характер. Однако функции нижестоящих звеньев четко не формализованы. Эта модель управления в целом базируется на патерналистской установке: инициатива и усилия подчиненных должны соответствовать пожеланиям и приказам руководителя.

^ Таблица 2

Типология культуры предприятий по характеру управления

(кросскультурный аспект)


Характеристики

управления

Тип культуры

«Семья»

«Управляемая ракета»

«Инкубатор»

«Эйфелева башня»

Степень централизации и управления

Высокая

Низкая

Низкая

Высокая

Степень формализации управления

Низкая

Высокая

Низкая

Высокая

Объект ориентации

Реализация указаний сверху

Решение определенной задачи

Развитие личных способностей

Определение ролевых функций

Некоторые страны и регионы, для которых характерен данный тип культуры

Азия,

арабские страны,

Латинская Америка,

Юго-Западная Европа


Северная Европа,

Англия


США,

Канада


Германия,

Центральная Европа


Попытки насаждения в той или иной стране культуры предприятия, не соответствующей контексту ее общей, а не только деловой культуры, приводит обычно к управленческим неудачам, поскольку не согласуются с системой базовых культурных ценностей и традиций.

В советский период на предприятиях достаточно большое внимание уделялось развитию организационной культуры. Моральное стимулирование труда, социалистическое соревнование, музеи трудовой славы. Это тот важный культурный капитал, который сегодня предан забвению. При становлении новой культуры российских предприятий руководители, без сомнения, должны учитывать передовой опыт зарубежных стран, но в то же время необходимо четко понимать, что копирование западной культуры далеко не всегда бывает эффективным.


^ 6. Профессиональная культура


Профессиональная культура представляет собой качественную характеристику степени владения технологическими знаниями и интеллектуальными навыками в рамках какой-либо профессии.

Профессией обычно называют род трудовой деятельности (занятий) человека, владеющего комплексом специальных теоретических знаний и практических навыков, приобретенных в результате длительного специального обучения и подготовки, а также опыта работы. Профессия основана на крепкой внутренней организации, дисциплине и определенных ценностных ориентациях.


Говоря о человеке как профессионале, мы тем самым как бы подчеркиваем, что он обладает знанием, заслуживающим полного доверия. На основе знаний и опыта профессионал практически всегда имеет власть над непрофессионалом, влияя на его образ действий, поскольку только профессионалы в состоянии судить, была ли выполнена работа должным образом.

Говоря о профессии, мы всегда имеем в виду не только тот или иной род деятельности, но и различные типы профессиональной культуры.

На производстве и в сфере обслуживания характер деятельности исходно задан заранее установленными нормами и правилами. Это означает, что исполнитель в своей деятельности ограничен рамками выполняемых функций.


Контрольные вопросы


  1. Почему культура выступает специфическим человеческим способом деятельности?

  2. Как Вы понимаете культуру как социальную память общества?

  3. Какие процессы проявляются в культуре как социальной памяти общества?

  4. Назовите формы проявления культуры.

  5. Какова структура экономической культуры?

  6. Назовите функции экономической культуры.

  7. Каковы факторы воздействия культуры на структурирование общества?

  8. Что включает в себя материальная и духовная культура?

  9. Каковы компоненты культуры хозяйственной деятельности?

  10. Каковы отличительные свойства предпринимательской культуры?

  11. Назовите важнейшие параметры деловой культуры.

  12. Назовите основные типы культуры предприятия?

  13. Что представляет собой профессиональная культура?


Литература


  1. Бабосов Е.М. Роль культуры в развитии человека и общества. Общая социология. – Минск, 2000.

  2. Бабосов Е.М. Экономическая социология: Вопросы и ответы. – Минск: ТетраСистемс, 2004.

  3. Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социология экономической жизни: Очерки теории. – Новосибирск: Наука, 1991.

  4. Соколова Г.Н. Экономическая социология: Учебник. – М.: Филинъ; Минск: Беларуская навука, 2000.



^ 8. Социально-экономическая стратификация общества


  1. Социальная система и социальная структура.

  2. Социальная группа и социальный институт как элементы социальной структуры.

  3. Основные понятия теории стратификации.

  4. Модели и характеристики стратификации.

  5. Типы стратификационных систем.

  6. Социально-экономические группы в свете стратификации.

  7. Анализ конкретных социально-экономических групп.


^ 1. Социальная система и социальная структура


В отечественной литературе долгие годы применялась собственная терминология при анализе проблемы социального неравенства. Основными понятиями были «социальная структура», «классовая структура», «социально-классовая структура», «общественные классы», «социальные отношения». Само понятие «социальная стратификация» отвергалось, хотя с 1970-х гг. было признано наличие социальных слоев как внутриклассовых компонентов.

Рассмотрим социальную систему, ее внутреннюю структуру и – в этом контексте – природу и основные черты социальной стратификации.

В реальной жизни мы наблюдаем людей в их разнообразных связях, в той материальной среде, которая создана или преобразована ими. Под поверхностью очевидных и легко фиксируемых нами явлений скрыты структуры таких объектов, как общество, территориальная общность, социальная организация предприятия и т.д.

Эти объекты мы рассматриваем как сложноорганизованные социальные системы, которые включают отдельных индивидов и отдельные общности, объединенные разнообразными связями и взаимоотношениями, специфически социальными по своей природе. Общество с этих позиций можно охарактеризовать как целостную динамическую самоуправляющуюся систему.

Анализ системы предполагает рассмотрение как ее связей с внешней средой, так и ее структуры. Structure (лат.) – это строение, расположение, порядок. Под структурой подразумевается совокупность функционально связанных между собой элементов, связей и зависимостей, составляющих внутреннее строение объекта. Структуру объекта характеризуют количество составляющих, порядок их расположения и характер зависимости между ними. Такое понимание этой категории вполне оправданно и при изучении социальной структуры.

Каковы же специфические черты социальной структуры как частного случая структур вообще?

Структурный подход к анализу социальной жизни имеет длительную историю. В науках о природе понятие структуры применялось для характеристики взаимосвязи частей, образующих единое целое, уже в XVI в. Термин же «социальная структура» получил сравнительно широкое распространение недавно, после 1945 г.

Вся история становления науки социологии связана с формированием взгляда на общество как на надындивидуальную структуру. Именно представление, что социальные единицы являют собой нечто большее, чем сумму индивидов, и что общество живет и движется по своим законам, а не по желаниям отдельных своих членов, было фундаментальной основой для притязаний социологии на собственную область познания. В границах этой доминирующей традиции базовыми терминами для понятийного аппарата являются «структура» и «функция».

Общество только тогда может нормально функционировать, когда укрепляется взаимозависимость его элементов и растет социальный контроль за поведением индивидов, когда и механизмы, и структуры обеспечивают устойчивость социальной системы. Общество является саморегулирующейся системой: его функциями оказывается то, что укрепляет, консервирует структурную решетку общества, а то, что расшатывает, разрушает, именуется дисфункциями, препятствующими интеграции и самообеспечению общества.

Социальная структура, по Т. Парсонсу, – это совокупность сложившихся в данном обществе норм и вытекающих из этих норм требований к поведению представителей тех или иных социальных групп. Поведение человека и социальной организации обусловливается нормативными предписаниями и ценностями, каковые и образуют высший уровень регулятивного механизма социальных процессов.

Современные социологические теории можно типизировать по критерию реалий, которые рассматриваются как основные детерминанты общественных явлений. С этой точки зрения следует проводить различия между нормативистскими и объективистскими теориями.

При нормативистском подходе общество рассматривается как социокультурная система, в которой человеческое поведение, а через него и общественные явления задаются (определяются) прежде всего культурными факторами, т.е. правилами поведения, ценностями, ожиданиями, ролями и т.д. Это и есть тот подход, который обосновывал Т. Парсонс. В противоположность ему при объективистском подходе общественные явления объясняются как задаваемые прежде всего объективными факторами, за которые принимаются объективные, реальные общественные отношения, условия непосредственной жизни. Таковы ключевые подходы к теории социальной структуры, сложившиеся в социологической науке.

В самом простом определении «социальная структура» – это модель повторяющегося (устойчивого) поведения. Несомненно, более распространенными является определение, идущее от социологов XIX в., сравнивавших общество с машиной или биологическим организмом: социальная структура понимается как устойчивые, упорядоченные отношения между элементами (частями) общества. Здесь возникают разногласия в понимании того, что же такое «элемент». Одни ученые считали элементами группы людей, другие – социальные роли, чаще всего – социальные институты как организующие, упорядочивающие модели социального поведения. Функционалисты уточняли, что социальные структуры – это функциональные отношения между социальными институтами, которые являются функционально базовыми предпосылками существования общества.


^ 2. Социальная группа и социальный институт как элементы социальной структуры


Остановимся на двух ключевых элементах социальной структуры – группах и социальных институтах. Р. Мертон понимает под группой совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к данной группе и считаются членами этой группы с точки зрения других. Такая характеристика свойственна множеству групп, однако далеко не всем. Скорее, это черты так называемых первичных и лишь в определенной мере вторичных групп.

Первичная группа состоит из небольшого числа людей, между которыми устанавливаются прямые контакты, отражающие многие аспекты их личностных черт, т.е. действуют непосредственные, личные связи (семья, группа друзей, бригада рабочих, исследовательская группа и т.д.). Вторичная группа образуется из людей, между которыми почти отсутствуют эмоциональные связи, их взаимодействие обусловлено стремлением к достижению определенных целей. В таких группах основное значение придается не личностным качествам людей, а их умению выполнять определенные функции. Именно так формируются и действуют социальные организации предприятий со своими подразделениями и должностными иерархиями. Личность каждого из людей почти ничего не значит для организации, часто ее члены очень мало знают друг о друге. В социальной организации предприятия четко определены не только роли, но и способы коммуникации. Но и в этих обезличенных вторичных группах образуются на основе неформальных отношений новые первичные группы.

Социальные группы макро- и мезоуровня объединены общностью устойчивых и воспроизводящихся свойств и совпадающими интересами своих членов. Они выполняют (в силу присущих им свойств) определенные функции, без которых не могут существовать (воспроизводиться). Социальные группы как элементы социальной структуры в каждый данный момент развития общества имеются в определенном и обозримом количестве, но бесконечно множество их связей, их взаимоотношений, т.е. все то, что делает социальную структуру сущностной характеристикой конкретно-исторического социального организма. А определяющим в социальной структуре является характер взаимосвязи элементов.


Одни и те же индивиды в разном расположении, в разных связях образуют и разные социальные группы. Разделение индивидов на основные группы по одному из общественных сечений выступает в то же время в качестве внутреннего деления для иных основных общественных сечений. Возьмем для примера общественное деление на жителей города и деревни. По отношению к этим обширным общностям (горожане и селяне), самостоятельное разделение на работников умственного и физического труда выступает как подчиненное, образующее внутри них слоевое сечение. И наоборот, если общество рассматривается со стороны разделения на работников умственного и физического труда, то по отношению к нему разделение на горожан и селян выступает как слоевое. Основанием же для соотношения делений внутри социальных общностей (больших социальных групп) служит взаимосвязь социальных явлений в обществе в целом, которое выступает как субординированная система социальных отношений между людьми.

При анализе социальной структуры одна из основных задач – выявить, во-первых, те свойства, по которым можно судить о целостности общности (скажем, территориальной), а во-вторых, свойства, которые определяют неоднородность данной социальной общности. Множественность исторически обусловленных устойчивых социальных свойств, по которым производится классификация индивидов, определенным образом субординирована. Эта субординация – одна из черт всей системы социальных отношений, присущих конкретному социальному организму, социальная структура которого исследуется.

Реальные группы выступают субъектами и объектами реальных отношений (власти, эксплуатации и т.д.). Они обладают интересами, которые можно измерить; взаимной идентификацией; общими чертами ментальности; сходной мотивацией; символами; стилем жизни; для них характерны самовоспроизводство, отличная от других групп система социальных связей.

Термин «группа» обычно применяют к таким совокупностям людей, члены которых чаще взаимодействуют друг с другом, чем с людьми извне, но это не означает, что все они находятся в прямом контакте как члены первичных групп. И отечественные, и зарубежные исследования подтверждают, что, скажем, ролевые отношения между руководителями и подчиненными отличаются от отношений между подчиненными, что различия в социально-экономическом статусе препятствуют дружеским отношениям и брачным связям. Дружеские отношения преобладают между членами одной и той же группы (этноса, класса, слоя).

Особое место занимают социальные нормы как средства социальной регуляции поведения индивидов, объединяющие их в группы (общности). Эти нормы обеспечивают воспроизводство групп в их социальных позициях, поддерживают процессы функционирования общества как системы взаимодействия групп. С их помощью группы с различными (в том числе антагонистическими) интересами интегрируются в стабильное общество. Запросы социальной общности ограничиваются в пределах определенной доли ресурсов, переводятся в эталоны, модели, стандарты должного поведения представителей (членов) общности.

Усвоение и использование социальных норм является условием формирования индивида как представителя той или иной социальной общности (группы).

По мере развития (и усложнения) общества умножается, дифференцируется система социальных институтов. Мы живем ныне в высокоинституциализированном обществе. Институты семьи, образования, охраны здоровья, материального и духовного производства, досуга и отдыха, обеспечения безопасности членов общества и многие другие образуют систему, обусловливающую функционирование социального организма.

В контексте деятельностного подхода социальный институт выступает обычно как исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей. В социальном институте весьма сложным образом переплетаются экономические, политические, правовые, нравственные и иные отношения. Благодаря социальному институту обеспечивается преемственность в использовании культурных ценностей, передаче навыков и норм социального поведения, осуществляется социализация индивидов.

Так выглядит институциональный срез социальной структуры, взаимодействующий с ее социально-групповым срезом.


^ 3. Основные понятия теории стратификации


Разнообразие отношений, ролей, позиций приводит к различиям между людьми в каждом конкретном обществе. Для описания системы неравенства между группами (общностями) людей в социологии широко применяют понятие «социальная стратификация». Само слово «стратификация» заимствовано из геологии, в которой оно означало пласт, формацию. В обществознании стратификация – деление на общественные слои (пласты).

Стратификация подразумевает, что социальные различия между людьми приобретают характер иерархического ранжирования. Что это за различия? Очевидно, что люди различаются во многих отношениях и далеко не все эти различия приводят к неравенству между членами общества. В самом общем виде неравенство означает, что люди живут в условиях, при которых они имеют неравный доступ к ограниченным ресурсам материального и духовного потребления.

Осмысление реалий социальной стратификации проще всего начать с места отдельного человека среди других людей. Любой человек занимает много позиций в обществе, которые далеко не всегда можно ранжировать по их значимости. Например: студент, молодой мужчина, сын, муж, спортсмен. Каждая из этих позиций может иметь для самого человека большее или меньшее значение. Да и окружающие могут оценивать их применительно к конкретному индивиду по-разному. Например, хороший спортсмен социально будет определяться окружающими именно в этой его позиции (то, что данный человек еще и студент, сын и т.д., – не воспринимается окружающими как значимые характеристики).

Каждая из социальных позиций, предполагающая определенные права и обязанности, есть статус. Один из статусов человека определяет его социально, он-то и есть его главный статус. Некоторые из статусов даны от рождения (пол, этническое происхождение и т.д.) и называются предписанными статусами. Другие достигаются человеком в процессе его жизни. Например, профессия, состояние в браке. Это – приобретенные статусы.

Социальный статус есть место индивида или группы в иерархически организованной структуре. Под статусом подразумевается неисчерпаемый приписываемый человеку ресурс, открывающий для него возможности влиять на общество и получать посредством этого ресурса привилегированные позиции в системе власти и распределения материальных благ. Социальный статус определяется многочисленными показателями, которые задаются типом социокультурной системы. В современных обществах особенно важны такие критерии, как престиж профессии, уровень дохода, продолжительность и качество образования, объем властных полномочий, размер собственности.

Различные социальные позиции, занимаемые индивидом, могут быть интегрированы в обобщенный социальный статус, который, конечно, есть нечто большее, чем простая сумма частных статусов. Некоторые авторы считают, что социальные статусы, социальные позиции, являясь относительно устойчивыми и воспроизводимыми элементами социальной системы, образуют ее структуру, т.е. содержание социальной структуры составляет совокупность отношений между социальными позициями (статусами).

Со статусом человека связано ожидаемое от него другими людьми поведение, т.е. роль. Поведение людей, занимающих определенную социальную позицию, задается в большей мере этой позицией, чем их индивидуальными характеристиками. Социальная роль есть социальная функция, модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе общественных или межличностных отношений. Модели (образцы) поведения усваиваются и принимаются личностью либо навязываются ей окружением. Освоение роли требует времени, поскольку речь идет об устойчивом воспроизведении стереотипов поведения. Конкретные индивиды выступают во множестве ролей. Роль, таким образом, есть лишь отдельно взятый аспект целостного поведения. Каждый статус обычно включает несколько ролей. Совокупность ролей, вытекающих из данного статуса, называется ролевым набором.

Термин «дифференциация», применяемый как синоним слова «различие», употребляется для классификации статусов, ролей, социальных институтов и организаций. Именно социальная дифференциация вызывает имущественное, властное и статусное неравенство. Но дифференциация подразумевает и такие социальные различия, которые никак не связаны с социальным неравенством, не являются свидетельством положения в иерархии социальных статусов и социального расслоения.

Как мы видим, в теории стратификации постоянно обсуждается проблема равенства (неравенства). При этом под равенством понимают: 1) равенство личностное; 2) равенство возможностей достигнуть желаемых целей (равенство шансов); 3) равенство условий жизни (благосостояние, образование и т.д.); 4) равенство результатов. Неравенство, как очевидно, предполагает те же четыре типа взаимоотношений людей, но с противоположным знаком. В реальной практике изучения социальной жизни социологи особое внимание уделяют распределению дохода и благосостояния, различиям в продолжительности и качестве образования, участию в политической власти, владению собственностью, уровню престижа.


^ 4. Модели и характеристики стратификации


Социальное неравенство и социальная иерархия позиций изучаются и описываются разными моделями стратификации. Социологи выделяют различные срезы социального положения групп и индивидов в отношении их друг к другу. В любом случае социальную стратификацию связывают с взаимодействием социальной дифференциации и социальной оценки. Люди (и группы) при этом ранжируются выше и ниже в соответствии с той социальной значимостью, которой обладают выполняемые ими виды деятельности. Поэтому при рассмотрении проблемы социального неравенства вполне оправданно исходить из теории социально-экономического разделения труда.

Выполняя качественно несравнимые виды труда (например, слесарные и проектные работы, труд художника и летчика, рядового работника или координатора и т.д.), в разной степени удовлетворяя общественные потребности, люди оказываются занятыми экономически неоднородным трудом, ибо такие виды труда имеют разную оценку их общественной полезности. Соответственно будут различными и места соответствующих групп в системе общественной организации труда. Эти группы работников побуждаются обществом к возобновляемому выполнению тех видов труда, которыми они заняты (т.е. к закреплению за конкретным видом труда), разной социальной оценкой их производственной деятельности, стимулированием в широком смысле.

Социально разделенный труд порождает социально различающиеся потребности, что, в свою очередь, приводит к их относительной сбалансированности. Важное значение для воспроизводства социального неравенства на основе расщепленного труда имеет внепроизводственная деятельность. Функцией этой деятельности и является удовлетворение потребности общества в воспроизводстве индивидов, способных к возобновляемому исполнению закрепленных за ними трудовых социально-дифференцированных функций. Поэтому в контексте теории стратификации было бы оправданным именовать внепроизводственную деятельность социально воспроизводящей.

Таким образом, социальная разделенность труда порождает различия в потребностях, средствах их удовлетворения и структуре внепроизводственной деятельности, т.е. представители одного рода деятельности – это не статистическая совокупность людей, а реальная социальная группа, характеризующаяся общностью условий существования и причинно взаимоувязанными сходными формами деятельности в разных сферах жизни, когда качественные особенности деятельности в труде приводят к специфическим имманентным особенностям в потребностях и потреблении. Если эти группы вырабатывают свои ценности и нормы и опираются на них, если они размещаются по иерархическому принципу, то они являются социальными слоями. Многократные исследования подтвердили эти предположения. Да, именно таковы социальные слои в современных индустриальных и постиндустриальных обществах.

Создано множество моделей стратификации, в которых используются в качестве главных иные критерии ранжирования социальных позиций. Речь идет о двух моментах. Во-первых, в современном мире ощутимо присутствие нескольких основных типов стратификации, существующих многие столетия на базе различий в культурах и экономических отношениях: кастовой, сословной, классовой (слоевой). Причем во многих современных обществах эти стратификационные системы сосуществуют и взаимодействуют.

Во-вторых, упомянутые другие модели отражают различные подходы к выбору тех признаков социальной дифференциации, которые выявляют разделение общества на группы по потребностям, интересам, престижу, образу жизни, ментальности. Такие модели могут представлять различные срезы, аспекты иерархических социальных позиций в обществе как целостности, а могут служить проявлением специфических структур в субсистемах того же конкретного общества.

Территориальная общность представляет собой совокупность людей, живущих на одной хозяйственно освоенной территории. Население города, агломерации, культурно-исторического региона является общностью потому, что объединено системой экономических, социальных, политических, ценностно-нормативных связей, выделяющих его как целостность в качестве самостоятельной единицы пространственной организации жизни общества. Территориальная общность объединяет людей, несмотря на все многообразие их классовых, профессиональных, демографических и иных различий, в силу некоторых общих социальных и культурных черт и интересов. Территориальные общности обладают своеобразием в социальном составе населения, специфическими традициями труда и досуга, организации семейного быта и общения; разнятся социальная и профессиональная ориентированность молодежи; отличаются уровни образования, общей культуры и профессиональной подготовленности людей.

Что касается классового деления, то существует несколько важных обстоятельств, приводящих к выводу о том, что классы есть частный случай стратификации. Во-первых, в истории помимо классов неравенство существовало в форме кастовой и сословной систем. Кроме того, в этакратических (государственно-социалистических) обществах функционировала слоевая система, основанная на властных отношениях. Во-вторых, в обществах классового типа всегда значительная (а зачастую и преобладающая) часть населения не входила в состав основных классов, образуя мозаику слоев, сословий и других социальных единиц. В-третьих, в современных обществах все попытки выделения контрастных классов все чаще оказываются безуспешными в силу иерархически слоевого строения социума. В-четвертых, помимо основных социальных групп (классов или слоев) в обществе всегда существует гендерная, этно-расовая, культурно-статусная стратификация.

Итак, социальная стратификация является обобщающим понятием для научного изучения и понимания отношений между людьми по поводу распределения власти, собственности, престижа, присвоения всех видов ресурсов.

В социологии понятия «слой», «класс» и «стратификация» применяют к стабильно существующим реальным социальным группам, принадлежность к которым задается передачей из поколения в поколение социальных позиций либо (и) всей совокупности черт поведения и установок. Тенденция наследования позиций – одно из свойств системы стратификации. Действие принципа наследования позиций приводит к тому, что далеко не все способные и образованные индивиды имеют равные шансы занять властные, обладающие высоким престижем и хорошо оплачиваемые позиции. Здесь действуют два механизма селекции: 1) неравный (зачастую скрытый) доступ к подлинно качественному образованию; 2) неодинаковые возможности получения позиции в равной степени подготовленными индивидами.

Стратификации присущи несколько системных характеристик (свойств). Из них первая – социальность (внебиологичность) этого явления. Хотя различия между людьми по таким показателям, как пол, возраст, интеллект, здоровье, весьма заметны, сами по себе они не объясняют, почему одни статусы дают людям обладание большей властью, собственностью или престижем, чем другие. Биологические признаки не относятся к моделям господства или подчинения, пока они не включены в систему социальных отношений, установок и ценностей.

Социальность стратификации подразумевает, что распределение благ в любом обществе основывается на нормах или на общепризнанных правилах. Нормы эти обычно отражают интересы главным образом тех, кто обладает властью навязать именно те правила, которые они считают наилучшими, выгодными для себя. Почти в любом обществе большинство людей соглашаются с такими правилами (конформны по отношению к ним), хотя они находятся на нижних ступенях социальной иерархии и обладают минимумом социальных и материальных благ.

Важным проявлением социальности феномена стратификации является ее связь с другими институтами общества (политика, брак и семья, экономика, образование и др.). Например, связь стратификации с институтом политики проявляется в наследовании власти, когда дети членов правящей элиты преемствуют позиции родителей. Связь стратификации с экономикой проявляется в ином, а именно: решения относительно того, что производить, какие услуги предоставлять, какова должна быть заработная плата рабочих и служащих, каковы условия работы, принимаются теми, кто имеет или капитал, необходимый для проведения в жизнь этих решений (как в США), или политическую власть для контроля над реализацией этих решений (как это было в СССР), или то и другое вместе (как в современной России). Благодаря таким связям структура и функции экономики тесно переплетаются с системой стратификации.

Второй характеристикой стратификации является ее традиционность, поскольку при исторической подвижности формы ее сущность, т.е. неравенство положения разных групп людей, сохраняется на протяжении всей истории цивилизации. История человечества есть история богатых и бедных, свободных и рабов, властвующих и зависимых. Подобные иерархии признавались естественным порядком вещей, особенно теми, кто находился на вершине власти и богатства. Сопротивление такому преемственному порядку отношений в виде восстаний и революций способствовало смягчению этих отношений, но сохранял (или восстанавливал) диспропорциональное распределение собственности, власти и престижа. Другими словами, хотя следует различать форму стратификации, учитывать неудовлетворенность членов общества существующей системой распределения власти, собственности и условий индивидуального развития, все же нужно иметь в виду универсальность неравенства людей.





оставить комментарий
страница9/24
Дата17.10.2011
Размер5,89 Mb.
ТипУчебное пособие, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   24
отлично
  5
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Документы

наверх