скачать
ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПО ПРЕДМЕТУ
Фольклористика
для поступающих на основные образовательные программы магистратуры по направлению «Филология»
магистерская программа: «Фольклористика и мифология»
I. Содержание основных тем
Проблемы теории традиционной культуры
Традиционная магия.
Календарные ритуалы.
Обряды перехода.
Миф и сказка.
Устная проза.
Эпос.
Баллада и романс.
Духовные стихи.
Паремия.
Зрелищно-игровые формы традиционной культуры
Частушка.
Необрядовая лирическая песня.
^
1. Теоретический раздел
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. Л., 1971.
Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976.
Путилов Б. Н. Фольклор и народная культура. СПб.: 2004
Адоньева С. Б. Магико-ритуальная практика// Прагматика фольклора, СПб., 2004. С, 67—135.
Елеонская Е. Л. Сказка, заговор и колдовство в России. М., 1994.
Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян: Генезис и типология колядования. М., 1982.
Ивлева Л. М. Ряженье в русской традиционной культуре. СПб., 1994.
Топоров В. Н. О ритуале: введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М,, 1988.
Адоньева С. Б. Прагматика причитания // Адоньева С. Б. Прагматика фольклора. СПб., 2004. С. 196—239.
Тэрнер, В. Символ и ритуал. М., 1983.
Адоньева С. Б. Сказочный текст и традиционная культура. СПб., 1999.
Веселовский А. Н, Историческая поэтика. М., 1 989.
Мелетинский Е, М. Герой волшебной сказки: (Происхождение образа). М., 1958.
Жанры словесного текста: Анекдот: Учебный материал по теории литературы / Сост. А. Ф, Белоусов. Таллинн, 1989.
Криничная Н. А. Персонажи преданий: Становление и эволюция образа. Л., 1988.
Современный городской фольклор: исследования и материалы. М., 2004.
Успенский Б. А. Разыскания в области славянских древностей. М., 1982.
Лорд А. Б. Сказитель. М., 1994.
Путилов Б. Н. Героический эпос и действительность. Л., 1990.
Путилов Б. Н. Эпическое сказительство. М., 1998.
Криничная Н. А. Народные исторические песни начала XVII пека. Л., 1974.
Буслаев Ф. И, Русские духовные стихи // Буслаев Ф. И. О литературе: Исследования и статьи, М., 1990.
Гудошников Я. И. Русский городской романс. Тамбов, 1990.
Путилов Б. Н. Славянская историческая баллада. Л., 1965.
Еремина В. И. Поэтический строй русской лирики. Л,, 1979.
Мальцев Г. И. Традиционные формулы русской народной необрядовой лирики. Л., 1989.
Адоньева С. Б. Прагматика частушки // Адоньева С. Б. Прагматика фольклора. СПб., 2004. С. 162—-220.
Зырянов И. В. Поэтика русской частушки. Пермь, 1974.
Пермяков Л. Г. От поговорки до сказки. М.; 1970.
Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М.; Л., 1971.
Зрелищно-игровые формы народной культуры. Л., 1990.
Ивлева Л. А. Ряженье в русской традиционной культуре. Л., 1994.
^
Виноградов Н. Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч. Вып. 1.СПб, 1907.
Майков Л. Н. Великорусские заклинания, СПб., 1 995.
Забылин М. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия я поэзия. М., 1992.
Лирика русской свадьбы. Л., 1973,
Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым: В 2 ч. М,, 1872— 1882; СПб., 1998.
Никифоров А.Е. Русские народные сказки. Л., 1928.
Афанасьев А. Н. Народные русские легенды. Новосибирск, 1993.
Предания Русского Севера. Л., 1991.
Древнейшие российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1977.
Русская историческая песня. Л,, 1987 («Б-ка поэта. Большая серия»)
Стихи духовные. М., 1991.
Народные баллады. М.; Л., 1963.
Песни русских поэтов: В 2 т. М., 1990 («Б-ка поэта. Большая серия»).
Народные лирические песни. Л., 1961.
Частушка. М.; Л., 1966 («Б-ка поэта. Большая серия»).
Даль В. И, Пословицы русского народа. М., 1957.
Загадки русского парода / Сост. Д. И. Садовников. Л., 1960.
Русская народная драма XVII—XX веков. М., 1953.
III. Организационно-методический раздел
Вступительные испытания для абитуриентов включают в себя устную и письменную часть.
Устная часть представляет собой ответ на теоретический вопрос по профилю магистерской программы и критический разбор научной работы (статьи или монографии) из списка, помещенного в программу вступительного испытания.
Письменная часть представляет собой тест, выявляющий уровень владения теоретическими и практическими знаниями по профилю магистерской программы.
Абитуриенту предлагается репрезентативный фрагмент фольклорного текста (из изданий, приведенных в списке литературы), который должен быть квалифицирован с точки зрения жанра. В письменной работе должна быть представлена аргументация, на основании которой была произведена квалификация фрагмента.
Добавить документ в свой блог или на сайт
|
