Рабочая программа дисциплины Философия для студентов нефилософских направлений и специальностей по программе в 140 часов Формы обучения (очная, очно-заочная, заочная)

• 
  посредством изучения философских систем древнего мира и современности раскрыть богатство философского наследия;
  
• 
  познакомить студентов с основными философскими проблемами, категориями и понятиями;
  
• 
  заложить основы взгляда на мир, отвечающего современным достижениям науки;
  
• 
  посредством обращения к судьбам великих философов направить силу и энергию учащихся на развитие в себе гармоничных, высококультурных и творческих личностей.
  

1. 
   Философия эпохи Возрождения
   
   1. 
      Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения.
      
   2. 
      Натурфилософия и два вида пантеизма.
      
   3. 
      Гелиоцентризм и учение Д. Бруно о бесконечности Вселенной.
      
2. 
   Раннее Новое время (XVII в.).
   
   1. 
      Сущность научной революции XVII века и первая научная картина мира.
      
   2. 
      Проблема научного метода (Ф.Бэкон и Р.Декарт).
      
   3. 
      Учение о субстанции (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
      
3. 
   Философия Просвещения (XVIII в.).
   
   1. 
      Культ разума – основа философии Просвещения.
      
   2. 
      Философия природы французских материалистов.
      
   3. 
      Социально-политические взгляды философов эпохи Просвещения.
      

2. 
   Философия Гегеля.
   
   1. 
      3 стадии в развитии «абсолютной идеи» и разработка законов и категорий диалектики.
      
   2. 
      Критика механицизма в понимании природы.
      
   3. 
      Философия Духа: человек, его личная и общественная жизнь, гражданское общество, государство и всемирная история.
      
3. 
   Гуманистическая антропология Л.А.Фейербаха
   
   1. 
      Критика религии как отчуждения родовой сущности человека.
      
   2. 
      Природа как «бытие, которое можно любить».
      
   3. 
      «Религия любви».
      
4. 
   Марксистская философия.
   
   1. 
      Анализ «отчужденного труда» и коммунизм как «законченный гуманизм».
      
   2. 
      Единство материализма и диалектики.
      
   3. 
      Человек как социально-практическое существо и понятие практики.
      
   4. 
      Материалистическое понимание истории и теория формаций.
      
   5. 
      Исторические судьбы марксизма. Его творческое развитие В.И. Лениным. Политизированный характер «марксизма-ленинизма».
      

5.1.2. Исихазм

5.1.3. Идея Москвы как «третьего Рима».

2. Философские взгляды М.В.Ломоносова и А.Н.Радищева.

5. Философские воззрения Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого.

6. ^

   В.С.Соловьев и русская религиозная философия рубежа XIX-XX вв.

7. Русский космизм.

1. 
   Классическая и неклассическая (постклассическая) философия. Иррационализм, его рациональный смысл. Человек вообще и конкретный индивид.
   

3. 
   Волюнтаризм А.Шопенгауэра и Ф.Ницше.
   
4. 
   Фрейдизм и неофрейдизм.
   

2. 
   «Философия жизни». «Полнота переживания жизни» как высшая ценность бытия. Действительность как «живой поток» и «вечное возвращение». Антиинтеллектуализм А. Бергсона.
   

4. 
   Философская антропология. Проблема «биологической ущербности» человека и пути ее преодоления.
   

1. 
   Современная христианская философия.
   
   1. 
      Неотомизм: проблема синтеза веры и знания.
      
   2. 
      Персонализм: личность как высшая социальная ценность.
      
   3. 
      Тейярдизм: сущность «космогенеза», человек как сознательный фактор эволюции универсума.
      
2. 
   Философия науки: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
   
   1. 
      Принципы верификации и фальсификации.
      
   2. 
      Связь логики и математики с лингвистикой и основы компьютеризации.
      
   3. 
      Анализ языка науки и семиотика.
      
3. 
   Неомарксизм: воззрения Франкфуртской школы («негативная диалектика» Т.Адорно, неофрейдизм Э. Фромма, «Великий отказ» Г.Маркузе).
   
4. 
   Постмодернизм.
   
   1. 
      Критика классического типа рациональности и защита «инаковости» и «Другого» (Ж. Деррида).
      
   2. 
      Непрерывное становление и проблема симулякров (Ж.Бодрийар);
      
   3. 
      Ризома как метафорический образ мира; человек как «машина желания».
      

1. 
   Учение о бытии. Виды бытия. Монистические и плюралистические концепции бытия, самоорганизация бытия. Понятие материального и идеального.
   

4. 
   Диалектика. Принципы и законы диалектики. Объективная и субъективная диалектика. Детерминизм и индетерминизм.
   
5. 
   Синергетика о самоорганизующихся системах. Динамические и статистические закономерности.
   

1. 
   Сознание как субъективная реальность. Единство природно-генетического и социально-генетического подходов к определению сущности сознания.
   
2. 
   Структура человеческой психики. Сознательное и бессознательное. Роль бессознательных структур в актах творчества. Проблема ментальности наций и народностей. Индивидуальное и общественное сознание.
   
3. 
   Сознание-язык-культура. Действительность, мышление, логика, язык. Проблема искусственного интеллекта.
   
4. 
   Сознание, самосознание и личность. Структура самосознания и этапы его формирования.
   

1. 
   Сознание и познание. Диалектика субъекта и объекта в познании.
   

2. 
   Многообразие видов познания. Вера и знание. Понимание и объяснение.
   
3. 
   Познание, творчество, практика. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
   
1. 
   Структура познания: уровни и ступени познавательного процесса. Сенсуализм и рационализм.
   
2. 
   Проблема истины. Истина как диалектический процесс, ее критерии. Истина, заблуждение и ложь.
   
3. 
   Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
   

1. 
   Структура научного познания, его методы и формы.
   
2. 
   Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности.
   
3. 
   Наука и техника. Наука и мораль.
   

1. 
   Специфика общества как объект–субъектной реальности.
   

4. 
   Общество и природа.
   
   1. 
      Человек и природа. Естественная и искусственная среда обитания; современный этап их взаимодействия и экологическая проблема.
      

1. 
   Человек, общество, культура.
   

2. 
   Культура народа как объективная реальность.
   
3. 
   Культура и «натура», культура как ценность и как мера человечности в человеке.
   
4. 
   Культура и антикультура. Регулятивная функция духовности.
   
5. 
   Функции культуры.
   

2. 
   Понятие цивилизации.
   
   1. 
      Сущность цивилизационного подхода к истории общества.
      
   2. 
      Соотношение цивилизации и культуры.
      
   3. 
      Кризис культуры индустриального общества и контуры культуры грядущего постиндустриального общества. Глобальные проблемы современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
      

1. 
   Деятельность как способ бытия человека в мире.
   

3. 
   Роль деятельности в становлении внутреннего мира индивида, его духовности и духовной свободы.
   
1. 
   Антропосоциогенез и соотношение в человеке биологического и социального.
   

3. 
   Практика как единство деятельности и общественных отношений. Виды практики. Человек в системе социальных связей.
   

3. 
   Духовность как сосредоточие специфики человека, основа его сущности.
   
   1. 
      Светский и религиозные подходы к определению сущности и структуры духовности.
      
   2. 
      Добро, истина и красота как абсолютные константы духовности.
      
   3. 
      Вера – надежда - любовь в структуре духовности.
      

1. 
   Философское понимание свободы.
   
   1. 
      Свобода общества и свобода индивида. Свобода как процесс преодоления отчуждения. «Бегство от свободы» как показатель кризиса общества. Насилие и ненасилие.
      
2. 
   Виды свободы.
   

2. 
   Творчество как высшее проявление свободы.
   
2. 
   Понятие ценности. Ценности реальные и мнимые. Абсолютное и относительное в ценностях.
   

1. 
   Мораль, справедливость, право.
   
2. 
   Виды ценностей и их классификация.
   
3. 
   Ценность и оценка, оценка и истина.
   
4. 
   Ценности личности и понятие ценностной ориентации. Нравственные ценности. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и проблема свободы совести.
   

1. 
   Смысл человеческого бытия.
   
   1. 
      Соотношение бесконечного и конечного, субъективного и объективного, индивидуального и социального как ядро этой проблемы.
      
   2. 
      Современное соотношение национального и интернационального, регионального и общемирового и роль в этом контексте индивидуального выбора смысла собственной жизни.
      

3. 
   Место идеала в структуре смысла жизни.
   

4. 
   Философско-антропологический смысл смерти и проблема не бессмысленности жизни индивида.
   
5. 
   Религиозная и светская концепции личного бессмертия.
   
6. 
   Гипотеза «биопсиполя» А.К.Манеева.
   

1. 
   по очной форме
   

2. 
   по очно-заочной форме
   

3. 
   по заочной форме
   

1. 
   по очной форме
   

   NN недель	№№ тем, их содержание	Примечание
   1	1: 1.1, 1.2, 1,3
   2	2: 2.1, 2.2, 2.3
   3	3: 3.1, 3.2, 3.3
   4	4: 4.1; 4.2, 4.2.1., 4.2.3.; 4.3; 4.4.,4.4.2.,4.4.3.,4.4.4.
   5	5: 5.1, 5.2, 5.3, 5.5.,5.6.
   6-7-8	6: 6.1, 6.2, 6.3.
   9-10	7: 7.1, 7.2.
   11	8: 8.1, 8.2, 8.3.; 8.4., 8.4.1.,8.4.2.
   12-13-14	9: 9.1, 9.2, 9.2.1.(9.2.1.1.,9.2.1.4.,9.2.1.5.),9.2.2.,9.2.3.
   15-16	10: 10.1.(10.1.1.,10.1.2.,10.1.3.), 10.2.
   17	11: 11.1, 11.2

2. 
   по очно-заочной форме
   

3. 
   по заочной форме
   

• 
  теоретический курс 1 или 2 семестра (с выполнением ККР по заочной форме обучения), общим объемом 140 часов, завершающийся экзаменом.
  

1. 
   тестирование по обособленным частям дисциплины и ее понятийному аппарату, проводимое в течение семестра или во время экзамена по контрольным тестовым заданиям из 60 баллов максимально;
   
2. 
   выявление основ философских знаний и логики дисциплины, умений аргументировано отстаивать выбранную позицию, проводимое во время собеседования или во время экзамена и оцениваемое из 40 баллов.
   

1. 
   Западная философия ХХ века. – М: Проспект, 1998.
   
2. 
   История философии: Запад – Россия – Восток (Книга первая: философия древности и Средневековья). – М., 1995.
   
3. 
   Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. /В.А. Канке –М., 1997.
   
4. 
   Барулин В. Социальная философия. / В. Барулин – М., 1999.
   
5. 
   Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Т. I - IV. Античность. – СПб. – 1994 -1996.
   
6. 
   Щукин Ю.М. Философия. / Ю.М. Щукин – Тула, 2001.
   
7. 
   Губин В.Д., Некрасова Е.Н. Философская антропология. – М., 2000.
   
8. 
   Дильтей В. Сущность философии. – М., 2001.
   
9. 
   Никифоров А.Л. Природа философии. – М., 2001.
   
10. 
    Конфуций. Суждения и беседы. – СПб., 2001.
    
11. 
    Пролеев. История античной философии. – М., 2001.
    
12. 
    Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 1: Средневековая христианская философия Запада. – М., 2001.
    
13. 
    Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М., 2001.
    
14. 
    Виндельбанд В. Философия XIX века (Кант и Гете) // Фауст и Заратустра. – СПб, 2001.
    
15. 
    Юнгер Ф. Ницше. – М., 2001
    
16. 
    Философия ХХ века. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 2000.
    
17. 
    Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. – М., 2001.
    
18. 
    Гуссерль Э. Идеи феноменологии // Фауст и Заратустра. – СПб., 2001.
    
19. 
    Мантанова Л.В. Стратегия развития: Ценности новой цивилизации. - Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2004. - 242 с.
    
20. 
    Малик Э.Г. Иррационалистическая школа философии . (А. Шопенгауэр, С. Кьеркегор, Ф. Ницше). - Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 2002. - 30 с.
    
21. 
    Стрелец Ю.Ш. Смысл жизни человека в философско-антропологическом измерении: Учебное пособие. - Оренбург: ГОУ ОГУ, 2003. - 139 с.
    
22. 
    Троепольский А.Н. Материалы к лекциям по курсу "Онтология и теория познания". Часть II: Онтология и метафизика. - Калининград: Изд-во КГУ, 2002. - 57 с.
    
23. 
    Петров Г.В. Философия смысла жизни. - Псков: ПГПИ, 2002.