3. 34. Сейчас я расскажу тебе о средствах, с помощью которых ты быстро достигнешь успеха в Йоге. Если держать их в тайне, успех придет несомненно icon

3. 34. Сейчас я расскажу тебе о средствах, с помощью которых ты быстро достигнешь успеха в Йоге. Если держать их в тайне, успех придет несомненно


Смотрите также:
Джон Максвелл, Джим Дорнен Стратегии успеха часть первая: успех начинается с нас глава Первая...
Игра «Если нравится тебе, то делай так!»...
Культурный Центр «Просветление»...
Москва, издательство «Гнездо глухаря», 2009...
Если производится несколько испытаний (опытов), причем вероятность события...
Виктория Исаева...
Ярассказал тебе, Деви, о главе "Мудра"...
Урок логики
История создания...
Правила поведения на занятиях 2...
Http://www proza ru/2008/03/11/289...
Анни Безант



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4
вернуться в начало
скачать

ВАЙЮ-СИДДХИ


Текст: 3.42. Когда йогин, сидящий в Падмасане, сможет подниматься в воздух, он приобрел Вайю-сиддхи, что разрушает тьму мира.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваСогласно учению Шива Самхита и вообще традиции йоги, человек рано или поздно начинает использовать скрытые силы Вселенной и ему становится доступной левитация. Но здесь имеется в виду, что человек, который овладел принципом воздуха, становится повелителем воздуха во всех его проявлениях. Это образно. Этот элемент полностью ему подчинен. Он может перемещаться по воздуху, он может сделать с этой стихией все, что хочет.


Ученик: Написано, что он разрушает тьму мира. Почему?

Вадим ЗапорожцевКогда это происходит, когда человек этого достигает, то нанесен значительный удар по негативной карме, по неведению. Такой сильный, что темная оболочка, которую человек сам вокруг себя сформировал, трескается. И ты начинаешь ясно и явно понимать, что есть Высшее, Высший свет, Высшая сила, Высшая духовность, которая придет в мир, и, что она управляет миром. Мы в своем неведении от нее закрываемся своей негативной кармой. Понятно, что когда ты долгой практикой очищаешь все каналы, когда у тебя перестраиваются потоки энергии, у тебя раскрывается, в том числе, и разум. С тебя, как пелена спадает. И то, что раньше ты считал за данность, что оно таким и должно быть, какой-то негатив темный этого мира, вдруг выясняется, что это всего лишь увертка, которая лопнула и вообще развалилась. И вообще мир совсем другой – фантастический и грандиозный.

^ Это внутренний знак на пути самосовершенствования. После этого человек начинает ревностно слушать человечество, просто ничего другого достойного не остается делать в этом мире. Он вспоминает себя, он видит людей, над которыми эта темная пелена мира довлеет, душит. Он, конечно, помогает другим сбросить с глаз эти оковы. Это стадия духовного развития, когда ты начинаешь понимать, как на самом деле устроена Вселенная.


Текст: 3.43. Но пока он не достигнет этого, пусть придерживается всех правил и ограничений, изложенных выше. Уменьшение количества кала и мочи, а также уменьшение продолжительности сна будет указывать на его совершенство в Пранаяме.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваПеред тем, как приступить к изучению пранаямы, есть список того, что надо и что не надо делать. Но как только сиддхи или совершенство в пранаяме достигнуты, т.е. ты продавил негативную ситуацию, у тебя очистились каналы, ты достиг этой определенной высоты, то налагаемые ограничения становятся для тебя второстепенными, не столь существенными и значимыми. Но если ты не достиг, следует их придерживаться, дабы пранаяма-йога шла с такой же последовательностью, т.е. без препятствий. По мере занятий пранаямой перестраивается организм и процессы метаболизма, он начинает по-другому работать. Очень мало выделений, небольшая потребность в пище. Человек становится более неприхотлив. Это указывает на то, что человек идет в сторону успеха в пранаяме.


Ученик: А если у человека при этом увеличивается количество сна?

Вадим ЗапорожцевЭто случается сплошь и рядом. Процесс чистки и перестройки часто очень болезненен, и организм на это реагирует, пытаясь компенсировать излишнюю нагрузку. Так что, в процессе перестройки будут наблюдаться самые разные колебания абсолютно во всем. Пранаяма перестраивает все глубинные уровни, все структуры. Так же, как и наше тело из жизни в жизнь шлифовалось эволюционно. Мы - наиболее приспособленные существа для жизни. Наша внутренняя структура имеет свое устройство эволюции – это тонкое тело и причинное тело. Когда они начинают перестраиваться, это также революционно со всеми вытекающими последствиями. С пранаямой мы перестраиваем тонкие структуры, которым миллионы лет.


Текст: 3.44. Он избавится от скорби, от болезней, от плохо пахнущего пота, слюны и глистов.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваЭто физиологические образования, указывающие на успех в пранаяме. Внутренняя энергия увеличивается, и человек избавляется от вышеперечисленных факторов. Все дело в энергии. Если у человека хорошо работает внутренняя энергия, то у него внутри не заводится никакая гадость, она все уничтожает. Ничего вредного не может существовать в принципе, это как огонь, сжигающий все. То же касается и запаха пота. Если метаболизм идет грязный, неправильный, например: неправильная еда, неправильные потоки энергии, которые ее переваривают, часть пищи не переварившейся. Как результат, это плохой запах.

Так же в отношении всего. В отношении отношения к жизни. Если энергии много, праны много, то человек светит, для него не существует тьмы, потому что он сам - огненный шар. Он начинает искать темноту, в самый темный угол заглядывает, а там уже светло, потому, что он сам туда пришел. И то же самое в отношении с настроением. У человека, который долго и упорно занимается пранаямой, нет понятия проблем, подавленности, плохого настроения. Нет проблем, есть задача и есть энергия, чтобы решить эти задачи, какая там депрессия. Это так же является косвенным показателем, что присутствует избыток праны, энергии.

И это значит, ты идешь по этому пути достаточно хорошо. ^ Это указатель. Эти указатели даются, чтобы не возникало смешных ситуаций, что человек занимается-занимается, а ему все хуже и хуже. Если такое происходит, это указывает на две вещи. Либо он слишком рьяно взялся за процесс чистки, не рассчитал силы, замахнувшись на большее, чем способен осуществить за этот короткий промежуток времени; здесь надо снизить темп. Либо он занимается чем-то другим, а не пранаямой.

Но если ты занимаешься пранаямой, она должна тебя привести именно к этим результатам. Это однозначный флаг, чтобы не возникало сомнений в голове.


Текст: 3.45. Когда количество слизи, газов и желчи больше не увеличивается, тогда можно не придерживаться строгих предписаний в отношении диеты и отдыха.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваКак только достигнута определенная стадия в пранаяме, организм перестроен и работает совсем по другим принципам, жесткие ограничения отпадают. У великого йога спрашивают: «Как вы едите обычную пищу?». Он внешне похож на обычного человека, но внутри механизм совсем другой. То, что для обычного человека является препятствием, замедляющим духовный рост, для него не имеет значения, у него все просто по-другому. Это йога, которая дает свободу. Говорят, ну какая же йога дает свободу, если там столько ограничений. Нет, все эти ограничения нужны для того, чтобы перестроить себя, чтобы сбросить все эти путы. А как только путы сброшены, все эти ограничения также отваливаются, потому, что ты становишься более свободным, у тебя возникает простор для маневра. Это вовсе не значит, что йогины – мазохисты, ничего не делают, только себя ограничивают. Ограничения нужны для достижения результата, когда результат достигнут, в дальнейшем поступай, как хочешь. Ты свободен. Хочешь, продолжай так, как ты делал до этого, хочешь, еще как-нибудь.


Ученик: Эти ограничения даны для облегчения достижения результата?

Вадим ЗапорожцевДа. Если они не морального аспекта. Хотя моральный аспект – это самые тонкие условия для достижения успеха.


Текст: 3.46. И слишком большое количество пищи, и слишком малое, и полное отсутствие ее ему не повредят. Йогин приобретает Бхучари - сиддхи, он будет двигаться: как лягушка, прыгающая по земле, когда она испуганно убегает от хлопка ладони.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваКак только тело перестроено, йогин может съесть огромное количество пищи и переварить, или питаться очень малым количеством пищи без последствий. Насчет кучарисиддхи – это некое проявление левитации, эти дергающиеся движения, например, когда он сидит в падмасане, происходят, как озноб, как судороги, и иногда они его подбрасывает очень высоко. Это звучит, как фантастика, но сделать мощный прыжок в состоянии медитации реально. А вот подпрыгнуть и повиснуть в воздухе – редкость. Напомню, что в Тибете это считается помехой, это мешает медитировать.


Ученик: Как в нашей традиции, в нашей школе, передаются тексты, т.е. те базовые учения, на которые мы опираемся при преподавании йоги, при личной практике?

Вадим ЗапорожцевКаждый текст нашей йоги каждый из учеников нашей школы должен записывать от руки (чтобы впоследствии возникали ассоциации) себе лично, копируя внешние атрибуты. Это делается так: берется лист бумаги (лучше толстая, например, альбомная, желтоватого цвета) и режется на 4 части на ровные полоски, иногда на 8 частей, при этом они становятся уже в 2 раза. Все это в зависимости от текста, от предпочтений и от того, как и где используются эти тексты. Крайне желательно записывать тексты со слов. Когда кто – либо в курсе этой йоги и преподает ее, диктует афоризм за афоризмом, и человек тут же пишет его своей рукой (можно писать афоризм, а можно афоризм с комментарием, здесь важно, чтобы был изначальный текст). Это считается высшим пилотажем.

Если такой возможности нет, то берут тексты, которые были уже опубликованы, и человек переписывает текст на листы (с двух сторон), при этом слева и справа, оставляя место для рисунков, поясняющих афоризмы, затем эти листы прошиваются (прокалываются дырки и сшиваются веревкой, свободно, чтобы можно было переворачивать) и получается стопка. Потом делается специальный кармашек или оборачивается в тряпочку, для сохранности. Далее тексты натираются воском с двух сторон.

Таким образом, у человека появляются тексты по тем или иным йогам, они составляют порой толстые пачки. Человек хранит их в том месте, где занимается йогой, чтобы в любой момент можно было проконсультироваться по тому или иному вопросу. Либо, когда человек практикует йогу в путешествии, тексты находятся при нем. Текст со временем становится амулетом, потому что каждый раз, когда человек читает текст, он настраивается на волну и генерирует определенный спектр энергии, вибрации, а текст пропитывается ими. Это серьезный инструмент для личной практики йоги.

^ Критерии того, как писать: писать надо понятно, с расчетом на то, чтобы мог прочитать другой человек. Что касается рисунков. Они бывают канонические, которые передаются без изменений, плюс те, который владелец этого текста счел необходимым добавить для визуального восприятия справа или слева. Со временем у человека накапливается некоторое количество текстов, что говорит о том, что он знаком и может преподавать ты или иную йогу. Всегда можно к ним обратиться. У человека есть карта, по которой можно вести занятие, где есть все основные моменты. Таких текстов должно быть накоплено, чем больше, тем лучше, их надо набрать по всем йогам. После того, как это все человек переписал, важно будет прочитать тексты на предмет опечаток и на слух свериться, что все в порядке.


Ученик: По янтрам. Человек, который умеет рисовать, предлагает нарисовать мне янтру. Допустимо это или же нет?

Вадим ЗапорожцевКрайне желательно рисовать янтры самому, даже если человек абсолютно не умеет рисовать. Потому, что рисование янтры само по себе является мощнейшей йогой. Сама по себе практика полезная, приятная и должна быть. Допускается, чтобы нарисовал кто-то другой. При этом желательно, чтобы этот человек был если не адептом, то нейтрально относился к соответствующему разделу йоги – янтра–йоге. Когда мы рисуем янтру и понимаем, что мы делаем, мы невольно оживляем ее, а если кто-то нарисовал ее за нас, она не оживлена. Оживить янтру, это образно говоря, вдохнуть в нее жизнь. Это делается методами соответствующих мантр, визуализаций и прочих священнодействий. Они подробно описаны в текстах. Смысл этого в следующем: ты приглашаешь поселиться в янтре эту энергию или божество, как если бы это был дом. И после того, как ритуал совершен, после того, как там поселилась эта энергия, то относиться к этой янтре надо с подобающим уважением.

Разница между янтрой, которую нарисовал художник и ты сам такая, как между человеком и манекеном. Ты должен осознавать, что это теперь живое (янтра) со всеми вытекающими из этого последствиями. Кстати, иногда случаются чудеса: человек, занимающийся йогой, на лету может нарисовать янтру, и она будет работать.


Ученик: Что делать, если человек хочет избавиться от янтры?

Вадим ЗапорожцевЕсли ты собрался сносить дом, сначала высели жильцов. Это ритуал, подробно описанный в тантре. Сначала высвободи энергию, а потом, когда дом пустой – перестраивай его, ломай, но никак не с жильцами.


Ученик: Можно ли показывать янтру другим людям или нельзя?

Вадим ЗапорожцевМой ответ не дает однозначного ответа, но он передает дух всей янтра-йоги. Представь, у тебя есть любимая девушка с очень красивой фигурой. Ты взял фотоаппарат и наснимал ее, в чем мать родила, в ее прекрасной девичьей красе, не отягощенной одеждой. Будешь ли ты показывать эти фотографии? Да, возможно найдутся друзья и приятели, которые это адекватно воспримут, и ты похвастаешься своей красивой подружкой. Или ты, допустим, владелец Плейбоя, и наоборот заведомо выставляешь все это напоказ. Ты понимаешь, что это будет уместно для того контингента.

В общем, могут быть разные ситуации. Иногда это бывает неуместно. Ответа на вопрос однозначного нет, это ощущение уместности. И также, с другой стороны, степени практики. Ты помнишь о принципе тайны, что если ты вовлечен в практику, то чем меньше знают, что ты в нее вовлечен, тем лучше для практики. Из этих соображений следует вырабатывать свою стратегию. То же связано и с невербальными средствами обучения (это статуи, изображения), которые своим видом несут очень серьезную смысловую нагрузку и облегчают процесс йоги.


Ученик: Если ты практикуешь йогу и видишь, как начинают проявляться какие-то негативные и мрачные ситуации, то это работает причинное тело?

Вадим ЗапорожцевК сожалению, мы не знаем своей кармы. Иной раз кажется, что все безоблачно, а там под покровом скрываются мины со времен Второй мировой войны. Следует быть аккуратным, неукоснительно соблюдать принципы. Вообще, человек, который начинает заниматься йогой, негатив воспринимает более остро. Правда, есть положительный момент: он вооружен Высшим знанием и, начиная с какой-то ступени, он где-то интуитивно начинает понимать закон причины и следствия, что негатив, который он видит в преобладающем большинстве случаев, это закон кармы, т.е. это проявление другого негатива, который был совершен ранее. Человек начинает смотреть на негатив более конструктивно в плане того, что принимает имеющуюся у него плохую карму и осознает, что надо зарабатывать хорошую карму, чтобы завтра все было замечательно. Такое положение более конструктивно.


Ученик: Можно ли уддийана-бандха и наули-крию делать перед пранаямой?

Вадим ЗапорожцевДа. Интересный эффект, когда ты будешь усиленно заниматься пранаямой, то эти бандхи и мудры будут у тебя получаться сами собой. Так у тебя будут работать все мышцы, что делая серию дыхательных упражнений, у тебя все само собой будет идти. Бандхи и мудры – это связующая группа упражнений между асаной и пранаямой, усиливающие действие пранаямы.


Ученик: Когда делаешь уддийана-бандха, и на выдохе втягивается живот, и ты начинаешь его подтягивать выше, то потом его нужно просто расслаблять?

Вадим ЗапорожцевЕсть разные варианты. Есть вариант, когда ты просто расслабляешь, а есть вариант, когда ты подтягиваешь живот. После этого, он переходит у тебя в надутое состояние. Или же вариант наули, когда ты начинаешь попеременно играть с мышцами пресса, и они бегают по кругу в одну и другую сторону, вверх и вниз. Здесь надо достигнуть состояния, когда они у тебя полностью под контролем.


Текст: 3.47. Поистине, трудно заниматься йогой, однако пусть йогин идет на риск, даже если его жизнь будет держаться на волоске.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваМожно рассматривать йогу, как систему самопознания или как систему приведения своего тела в порядок. На западе люди занимаются йогой для приобретения хорошего здоровья, устойчивости разума, степени концентрации, успокоения, антистрессовых действий, т.е. целый спектр меркантильно-утилитарных вопросов. Во всяком случае, люди начинают с этого. Гораздо меньшее количество людей, которые видят в этом гораздо более глубокую систему самопознания, дающее в руки инструменты для достижения больших духовных высот. Если мы рассматриваем йогу с точки зрения утилитарных вопросов, то там все в порядке, ни в этой жизни достигнешь какой-то ступени, так в следующей.

Но всегда находятся люди, которые готовы идти вперед, и где-то они отвечают сами за себя и за свои поступки. Они идут путем героя над самим собой и продолжают заниматься йогой, несмотря на трудности и неурядицы, когда бы обычный человек свернул. Они достигают больших высот, не бросая заниматься йогой. Потому что всегда можно найти массу оправданий, почему не заниматься йогой, как духовной практикой. Но, в конце концов, все это всего лишь порождение негативной кармы, что у нас нет ни времени, ни подходящих условий. А йога как раз устраняет негативную карму, поэтому если мы бросаем ей заниматься, получается, что мы тем самым оставляем на потом решение всех этих вопросов. Есть такие практики йоги, которые продолжают идти этим путем несмотря ни на что. Безусловно, это не для всех такой путь. Они отдают себе отчет в своей жизни и сталкиваются с огромным количеством самых разных трудностей, зачастую психического характера. Это степень вовлеченности. Это личное серьезное мужество, это по-настоящему.

Есть более мягкий путь. И на наших занятиях мы даем более мягкие практики, не предполагающие, что человек отчаянно готов идти вперед.


Текст: 3.48. Сидя в уединенном месте, отрешившись от мыслей и чувств и беззвучно повторяя Пранаву ОМ, он разрушит все препятствия.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваЗачастую, такой человек ведет очень уединенный образ жизни. Он работает долгие годы над собой, а потом может вернуться в этот мир для того, чтобы помогать другим людям. И иногда возникает впечатление, что такой человек приходит ниоткуда. Никто же не видит его предыдущей серьезной работы. Тут другой вопрос, касательно нашей школы, что знание нести дальше надо, а не замыкаться только лишь на себе.


Текст: 3.49. Пранаямой он освободится от всей своей Кармы, прошлой и настоящей.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваНесколько слов из карма-йоги. Карма - вещь стабильная, ее можно лишь изжить или искупить, либо тебе ее простят. Карма, в известном смысле, это какие-то долги, которые мы должны отдать, и прана есть самая универсальная валюта. Если мы кому-либо должны что-то, то расплата посредством праны - это всегда быстро и надежно. Если человек вырабатывает большое количество праны, то он откупается. 

Можно этот вопрос рассматривать иначе. ^ Что такое негативная карма? Негативная, это когда в нас что-то неуместно, и тогда прана все неуместное из нас выкидывает, а нужное и полезное наоборот, вводит. Человек, своего рода, очень грамотно изживает карму, быстро и безболезненно. Выкидывает все токсины, все наслоения бессознательных впечатлений, которые сбивают его с толку и водят по кругу. Огнем праны все быстро перегорает. Оно настолько быстро созревает, развертывается и сжигается, что не успевает завладеть человеком, такой быстрый процесс изжития кармы. Всех тех мыслеобразов, шаблонов поведения, наработанных за предыдущую жизнь, которые над нами довлеют.

Но по своей природе карма, как любая грязь, не очень крепкая, все можно смести. Бывают прочные бастионы кармы, но это отдельный разговор. И даже будь она прочнейшая, прана, выступает подобно резаку. Все наши внутренние загрязненные структуры мы можем перестроить при помощи пранаямы, тем самым сжечь негативную карму. Сжечь в том плане, что это обратное действие того, как мы ее приобретали, либо расплата за наши долги. Двумя этими способами происходит очень быстрая трансформация.

Единственное, как любой сильный метод, он требует квалификации, потому что самое первое, с чем сталкивается человек, который серьезно занимается пранаямой, это чисто физические ощущения жжения, которые переходят в состояние жуткой раздражительности, жуткой чувствительности ко всему несправедливому. Это целый конгломерат несвязанных между собой кармических событий, которые начинают сыпаться, потому что мы тревожим этот застарелый мусор. Ситуации начинают ускоряться. И если ты правильно занимаешься пранаямой, то ты сжигаешь на подходе весь этот негатив, и он тебя не касается. При этом если ты сразу замахнешься на слишком большие куски, то может что-то обвалиться, и тебя может просто засыпать. Конечно, выберешься потом, но это неприятное состояние. Потому важно, когда ты начинаешь заниматься пранаямой, осознавать, что проблемы могут возникнуть вовсе не физические, а неочевидные, например, проблемы с окружающими.

Но, тем не менее, твоя внутренняя эволюция ускоряется во много раз, ты пережигаешь то, что должен был пережечь, раздаешь все то, что должен был раздать, трансформируешь все то, что должен был трансформировать. У тебя по-другому начинает работать внутренняя метафизика. И, в общем, оставаясь внешне тем же самым человеком, внутри тебя работают абсолютно другие механизмы. Человек начинает эффективно использовать свой организм.

При этом большое количество йогов бросаются в бой, не очень хорошо подготовившись, не ожидая, что все начнет рушиться. У нас есть представление о стабильности, и тут оно вдруг начинает разваливаться на куски. Это было иллюзорное представление о стабильности, потому оно так легко и разрушилось, но мы-то к нему привыкли. Возникает ощущение беспомощности. Как-то мы выкарабкиваемся, потом приходит осознание того, что надо было лучше подготовиться.

Поэтому хорошо, когда существует какая-то традиция, ашрам, общность йогов и йогинь, где можно пообщаться, даже просто понаблюдать за образом жизни окружающих, то ты перенимаешь их образ действий и инстинктивно не делаешь глупостей. В этом большая польза от совместного занятия йогой. Понятно, что прежде, чем этого достичь, каждый проходит путь одиночки, ошибки случаются и надо быть к ним готовым. Потом уже начинаешь понимать силу йоги.

Когда в твоей жизни долго ничего не менялось, и человек впервые сталкивается с йогой, ему хочется экстремизма от долгого духовного застоя. И они где-то не совсем верят в йогу. Они ищут, чтобы ежели кундалини проснулась, так проснулась. Они не понимают, что они сами не готовы к той бездне, которая может развернуться. Здесь имеется в виду под бездной – куча всяких неожиданностей в отношении самого себя. Все любимые темы, «идеи фикс» могут сгореть без остатка в огне йоги, и ты можешь понять, что ты висишь в воздухе. Что если раньше ты думал, что хоть что-то понимаешь, то теперь это не так.

^ Потому, с самого начала желательно идти постепенно. В том числе, когда ты начинаешь заниматься пранаямой, ты начинаешь сильно наносить новые отпечатки на причинное тело. Наш разум и мыслительные концепции опираются на причинное тело. В результате чего они начинают рушиться. Одна и та же идея с разницей в несколько минут может быть, как абсолютно понятной, так и непонятной. Потому, что ты коснулся более глубинного пласта принятия решений. А разум – это все поверхностно, его легко смутить. По этой причине пранаяма сильна, поскольку она ломает все представления о самом себе. Йогин перестает доверять разуму, он им пользуется, разум пребывает в его подчинении. Эффект пранаямы заключается в том, что король, разум, сброшен с трона. Он, понятно, цепляется, ему это не нравится. Но изменяющееся причинное тело заставляет его шевелиться. Через эту типичную ситуацию умственной сумятицы нужно каждому пройти, при этом быть готовым к тому, что она затрагивает эмоциональные составляющие. Это могут быть смены настроений: от мрачной депрессии до высочайшей экзальтации, и они могут очень быстро сменять друг друга.

В общем, когда с головой окунешься в пранаяму, жди массу хороших сюрпризов, поскольку они показывают, где какая структура разума тебя обманывала. Надо искать новые. По большому счету, тебя отсылают к твоему Я, которое начинает прорисовываться в такие моменты. Поскольку мысли и принципы подвержены изменениям, а Я, действительно, незыблемо. В этом одна из причин быстрого духовного роста. Занимаясь пранаямой, ты заставил все дышать, все изменяться. Поэтому человек, находясь в уединении, переживает все эти метаморфозы.


Ученик: В уединении его беспокоит не внешняя среда, а внутренняя?

Вадим ЗапорожцевМожет беспокоить все, что угодно. Ты можешь сидеть в пещере, а мыслями обдумывать мировые несправедливости. Здесь надо отдавать себе отчет, что это пошло.


Текст: 3.50-51. С помощью практики Пранаямы, он освободится от последствий как добрых, так и злых поступков, накопившихся за его прошлые жизни.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваЗдесь идет следующая часть. По мере того, как ты утверждаешься в незатронутом, ты как бы поднимаешься над этой плоскостью положительной и отрицательной кармы. По большому счету, разницы нет: положительная или отрицательная карма, это лишь закон причины и следствия. А если ты начинаешь отрешаться от этого круговорота, отказываешься, как от положительной, так и от отрицательной кармы, то ты выходишь из кольца вращения кармы и становишься вне ее.

К этому приводит пранаяма. В движение приходят все структуры, энергии начинают по-другому течь, все эмоциональные и ментальные концепции пробуются на прочность. Все несостоятельные представления о философских науках разваливаются совершенно безжалостно для нас. Наше представление о нас самих, о нашем мире, о нашей жизни, о нашем предназначении, о том, что мы должны делать – когда ты начнешь заниматься пранаямой, все эти вопросы всплывут по полной программе, и ответы на них иногда очень болезненные, потому что мы где-то сами себе врем. В йоге считается, что самое главное – это быть честным с самим собой. Даже если ты сам себе вправляешь мозги, то ты отдаешь себе в этом отчет, потому что это будет спасительная тропинка честности.

Есть облегчающие практики, поскольку иногда в теле идет физическое жжение от пранаямы. Рецепты здесь самые разные: кто-то ведет определенную диету, образ жизни, определенные практики, кто-то начинает пользоваться благовониями, кто-то начинает носить гирлянды цветов, кое-кто носит лимоны, разные плоды, и как ни странно, иногда это срабатывает. Здесь, вероятно, работает ассоциативный механизм и тонкие элементы, потому что последствия жжения после пранаямы уходят. Ведь при пранаяме происходит жесткое принудительное вымывание элементов и их надо чем-то заменить. Пока они не заменены, они грязные и остаются, начинают внутри зудеть, раздирать тебя на части. И это может помочь, вдруг жжение ушло, и человек находится на новом уровне осознания и восприятия. Существуют методы нейтрализации негативных последствий от практики, которые на первый взгляд абсолютно неочевидны: совершение ритуалов, воскуривание палочек, употребление в пищу каких-то ингредиентов, не всегда съедобных, или натирание себя священной золой.


Ученик: А занятие сексом в плане йоги секса, оно уменьшает жжение?

Вадим ЗапорожцевКонечно. Им надо правильно пользоваться. Если у тебя будет секс с потерями, то ты только лишь ухудшишь ситуацию, а без потерь и правильно, то наоборот, ты выправляешь ситуацию.


Ученик: Чтобы это было правильно, какие еще моменты должны быть учтены, кроме отсутствия потерь?

Вадим ЗапорожцевПравильное место, правильное время, правильное состояние организма. Чтобы ты был не слишком утомлен, иначе у тебя сознание отключается, и ты начинаешь все делать автоматически, а там, в практике, важно присутствие сознания.

Конечно, у нас не всегда есть возможность скомпенсировать издержки духовного пути и очень сильных практик посредством других практик. Почему? Для этого у нас должна быть: а) благая карма. Мы должны быть в среде единомышленников, тогда половина всех проблем решается; б) если вопрос о сексуальных практиках, то у тебя, как минимум, должна быть твоя подруга, которая пусть даже не разделяет твои взгляды, но с тобой уживается. Это вопрос кармический. Не всегда у практикующего есть все составляющие (цветы, лимоны, благовония), и практик идет вперед на свой страх и риск. По мере своей практики, он сам начинает искать средства для компенсации негатива благодаря своей развивающейся чувствительности, сенситивности.

^ Пранаяма – это быстрый метод, это подарок. В «Йога – Сутрах» Патанджали пранаяма на четвертом месте, а в «Шива Самхите» мы с этого начинаем.


Текст: 3.52. Пересекая океан добродетели и порока, он свободно движется через три мира.


Комментарий Вадима ЗапорожцеваЗдесь аллегорические сравнения, они хрестоматийны. Жизнь наша сравнивается с океаном, иногда рождения и смертей, иногда пороков и добродетели, в общем, преходящая череда. И состояние, когда ты достигаешь другого берега – это любимая тема наших братьев - тантрических буддистов и тибетской йоги. У них есть аллегорическое выражение того, что ты достиг – это ты достиг другого берега. Этот берег - был один берег, и тебя ждет там целое море жизни в этом плескании, рождение греха и добродетели и прочих двойственностей, и рано или поздно, ты пересекаешь океан и оказываешься в другом состоянии.

Поэтому, когда ты долго будешь заниматься пранаямой, ты, действительно, переползешь все трудности. Почему переползешь? Некоторые моменты мы переползаем, они иногда неочевидны и кажутся из другой оперы, например, связь с социумом. Вроде бы, какое отношение она имеет к йоге, живи себе тихо. Но если мы в социуме, то он волей-неволей на нас влияет, мы начинаем испытывать трение, давление, и это иногда непонятно и очень болезненно. Но если ты переполз, перешагнул или перелетел, то ты достигаешь того состояния, которое именуется, как отсутствие кармы.




оставить комментарий
страница4/4
Дата15.10.2011
Размер0.9 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх