1906-1Ш посвящается icon

1906-1Ш посвящается


1 чел. помогло.
Смотрите также:
1906-1981), известная детская писательница...
Великой Победе посвящается...
20-летию вывода советских войск из Афганистана посвящается. Памяти солдат...
Биография Родился в селе Багдади Кутаисской губернии. Отец дворянин, служил лесничим...
8 июля (ст ст.) 1906 — 5 сентября 1911...
Политико-правовые основы управления национальными процессами в россии (1906 2008 гг.)...
Дифференциация среди японских социалистов и социалистическое движение в 1906-1914 годах...
К. Г. Юнгу и 75-летию существования сообщества Анонимных Алкоголиков посвящается...
Двадцать лекций, прочитанных в Берлине между 23 мая 1904 года и 2 января 1906 года содержание...
1 Биография 2 Библиография...
9 ноября исполнилось 190 лет со дня рождения выдающегося русского писателя И. С. Тургенева...
Рассказ про двух безбашенных друзей и их неимоверные подвиги...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30
вернуться в начало
скачать
Бурундук (Бурындык, Мурындык). Согласно информированным историкам средневековья, он являлся преемником своего отца, Керея, на престоле Казахского ханства [Материалы, 1969, с. 222; Хайдар, 1999, с. 108, 323]. Следовательно, начало правления Бурундук-хана нужно датировать примерно 878 г.х. / 1473/74 г.

В конце первого десятилетия XVI в. неспокойная обстановка, ко­торая сложилась на юге Казахского ханства, и неспособность преста­релого хана Бурундука организовать достойный отпор Шибанидам привели к тому, что казахская верхушка сгруппировалась вокруг сына

Джанибек-хана, Касима, к которому перешла власть в государстве (об этом см. ниже).

Потеряв авторитет, а вместе с ним и власть, Бурундук жил в городе Сарайчике, на самой западной границе Казахского ханства. Затем, отвергнутый своим народом, он с небольшой группой верных при­ближенных удалился в Самарканд к своей дочери Михр-Султан-ханым, выданной в конце XV в. замуж за Шибанида Мухаммед Тимур-султана [Материалы, 1969, с. 32, 121,222].

Обычно в исследованиях указывается, что перекочевка Бурундука в Мавераннахр произошла не ранее осени 1511г. [Султанов, 1982, с. 115; Султанов, 2001, с. 164]. Но из сведений «Тарих-и Рашиди» можно за­ключить, что в 1512 г. Бурундук все еще находился в Сарайчике. По-видимому, его отъезд в Самарканд нужно датировать не ранее конца 1512г. Маловероятно также, что это событие могло произойти в 1511-1512 гг., когда власть в этом городе принадлежала не Шибанидам, а Тимуриду Захир ад-Дину Бабуру [Хайдар, 1999, с. 301].

Бурундук-хан умер в Средней Азии в 20-х годах XVI в. В тексте грамоты «Вакф-наме», которая была написана в эти годы, указывается, что Михр-Султан-ханым — «потомок почитаемого хана и преславного хакана, царя Востока и Китая, покойного... Бурундук-хана» [Мукми-нова, 1966, с. 7,91,99, 228].

^ Касим (Касым). Согласно Мирзе Хайдару, уже зимой 915 г.х. / но­ябрь 1509 — февраль 1510 г. Касим был фактическим правителем Ка­захского ханства [Материалы, 1969, с. 217; Хайдар, 1999, с. 287]. Его слова подтверждаются и сведениями Гияс ад-Дина Хондемира (XVI в.), автора «Хабиб ас-сийар». Этот известный историк средневековья, рас­сказывая о том же походе Мухаммеда Шейбани-хана «в исходе 915 (начале 1510) г.», пишет, что Касим в ту пору «превосходил всех вла­дельцев Дешта своею храбростью и многочисленностью подчиненного ему народа» (цит. по [Вельяминов-Зернов, 1864, с. 260-261]). Поэтому мы полагаем, что предпочтительно датировать начало правления Ка-сим-хана концом 1509 г. Не случайно четвертый поход главы Шибани-дов Мухаммеда Шейбани-хана зимой 1509/10 г. был направлен не про­тив Бурундука, а именно против Касим-хана [Материалы, 1969, с. 133].

Конечная дата правления Касим-хана требует некоторого пояснения. В исторических источниках указываются разные даты его смерти. Имеются также расхождения в датировке этого события в переводах источников на русский язык. Так, если казахстанские востоковеды в своем переводе «Тарих-и Рашиди» Мирзы Хайдара конкретно указы­вают, что хан умер в 924 г.х. / 1518 г. [Материалы, 1969, с. 222], то в

переводе этого же сочинения узбекскими востоковедами говорится о смерти казахского хана «после 924 (1518) года» [Хайдар, 1999, с. 324]. Средневековый историк Хайдар б. Али Рази, автор «Тарих-и Хайдари», также называет годом смерти Касима 924 г.х. [Сборник, 1941, с. 215, 274], т.е. период с 13 января 1518 по 2 января 1519 г. [Орбели, 1961, с. 191]. Более поздняя, чем в этих средневековых сочинениях, дата смерти Касим-хана указывается в «Нусах-и джаханара» Кази Ахмеда Гаффари. Верховный правитель казахов, согласно этому сочинению, умер в 930 г.х. [Сборник, 1941, с. 212, 271], который приходился на период 10 ноября 1523— 28 октября 1524 г. [Орбели, 1961, с. 193]. Историк династии Сефевидов Хасан-бек Румлу (XVI в.) в своем сочи­нении «Ахсан ат-таварих» среди произошедших в 930 г.х. / 1523/24 г. событий называет смерть Касим-хана, «владением которого был Дашт-и Кыпчак и род (ахшам) казах» [Rumlu, 1931, с. 183;Rumlu, 1934, с. 90].

Кроме этих историков, как указывает Т.И.Султанов, 930 г.х. как время смерти Касим-хана фигурирует в сочинении турецкого историка XVII в. Мунаджжим-баши [Султанов, 1982, с. 115; Султанов, 2001, с. 170]. В «Раузат ат-тахирин» Тахир-Мухаммеда датой смерти Касима указывается 830 г.х., который В.В.Вельяминов-Зернов по вполне по­нятным причинам исправляет на 930 г.х. [Вельяминов-Зернов, 1864, с. 266].

Как видим, в исследовательской литературе существует разнобой в датировке времени смерти Касим-хана. Больше всего сторонников имеют две даты— 1518 и 1524 гг. Первой придерживался В.В.Бар­тольд [Бартольд, 1963, с. 85, 91], а вслед за ним и Т.И.Султанов [Сул­танов, 1982, с. 115; Султанов, 2001, с. 170]. Ко второй дате склонялся, например, А.Х.Маргулан [Маргулан, 1984, с. 135].

Вместе с тем русские архивные документы позволяют более точно определить время смерти Касим-хана. Исходя именно из их сведений, А.И.Исин в 1985 г. пришел к выводу о том, что Касим-хан умер в на­чале 1521 г., «ближе к весне» [Исин, 1985, с. 48]. Данная датировка, непонятным образом тогда не получившая признания в историографии, наиболее предпочтительна. В грамоте от 10 мая 1521 г. осведомитель Великого князя Московского Василия Ивановича З.Зудов, который до этого четыре месяца находился в плену в Астрахани, писал в Москву: «А казатцкого царя Касыма сее зимы не стало...»' (цит. по [Исин, 2004,

В сборнике Имп. Русского исторического общества вместо «казатцкого царя Ка­сыма» напечатано «казанцкого царя Касыма» [Сборник, 1895, с. 678]. Об этой опечатке см. [Исин, 1985, с. 49].

с. 62]). Данное сообщение находит косвенное подтверждение в другом архивном документе — грамоте Василия III своему послу в Османской империи В.М.Третьяку-Губину. Летом 1521 г. московский Великий князь наказывал ему: «Да Казатцкую Орду ему пытати, кто ныне в казакех государь и где кочует» [Сборник, 1895, с. 700]. Этот факт го­ворит о том, что в Москве сообщение З.Зудова не вызвало никаких сомнений и русское правительство было осведомлено о смерти Ка­сим-хана. Вполне возможно, что оно получило подтверждение об этом и из других источников.

По информации Кадыр Али-бека, Касим-хан умер в своей послед­ней ставке в городе Сарайчике, на западной фанице своего государства. Здесь он и был похоронен [Кадыр Али-бек, 1854, с. 163; Сыздыкова, Койгелдиев, 1991, с. 239,258]. Этот факт также свидетельствует в пользу того, что западные соседи казахов в этот период были более осведом­лены о событиях, происходивших в Казахском ханстве, чем южные.

Таким образом, дату смерти Касим-хана предпочтительно опреде­лить началом (январь-февраль) 1521 г. В это время он был уже чело­веком довольно преклонных лет (около 75-76). Согласно Хайдару б. Али Рази, хан умер естественной смертью" [Сборник, 1941, с. 215,274]. Это сообщение, по-видимому, соответствует действительности. Ду­мается, гибель в сражении такого крупного политического деятеля, как Касим-хан, не осталась бы не отмеченной средневековыми историками.

^ Мамаш (Мумаш, Кумаш). Из архивных документов следует, что некоторое время после смерти Касим-хана трон казахского государства пустовал и за него вели борьбу два казахских султана. В своей грамоте З.Зудов после сообщения о смерти Касим-хана писал: «А его два сал-тана, и они ся еще меж собою бронят, а на царстве никто не сел» [Сборник, 1895, с. 678]. Известные нам письменные источники не содержат фактических данных, которые прояснили бы подробности этой междоусобицы. Победу в ней, надо полагать, одержал Мамаш, сын Касим-хана. По крайней мере средневековые мусульманские историки говорят о нем как о следующем после Касима казахском правителе [Сборник, 1941, с. 212, 215, 271, 274; Материалы, 1969, с. 222; Хайдар, 1999, с. 324].

Конец правления Мамаш-хана приходится на самый конец 1521 г. или на 1522 г. Автор «Тарих-и Рашиди» пишет, что Мамаш-хан умер от удушья в одном из сражений [Материалы, 1969, с. 222; Хайдар, 1999, с. 324]. Хайдар б. Али Рази более определенно указывает, что он

2 А.К.Акишсв ошибочно приписал Касим-хану смерть от «лошадиной болезни» [Акишев. 2001, с. 121.

(в сочинении назван Кумаш-ханом) «погиб от удушья из-за множества передвижений и тяжести боевого оружия» в 928 г.х. [Сборник, 1941, с. 215, 274], т.е. в период между 1 декабря 1521 и 19 ноября 1522 г. [Орбели, 1961, с. 192].

Тахир. Смерть Мамаш-хана вызвала в Казахском ханстве «большое несогласие, султаны Дешт-и Кипчака, которые известны под именем казаков, много воевали друг с другом» [Сборник, 1941, с. 215, 274]. Спустя некоторое время верховным правителем государства был про­возглашен старший из сыновей Адик-султана, сына Джанибек-хана, Тахир. Данное событие произошло не позднее 930 г.х. (1523/24 г.), когда в источниках он уже именуется ханом [Материалы, 1969, с. 222; Хайдар, 1999, с. 324].

Точная дата смерти Тахир-хана неизвестна. Предположительно это произошло между 1529 и 1531 гг. По словам Мирзы Хайдара, отрица­тельные черты характера Тахир-хана стали причиной ухода от него людей. Как известно, откочевка была одной из распространенных форм протеста у кочевников. Вскоре он остался только вдвоем со своим сыном, после чего примкнул к кыргызам [Материалы, 1969, с. 231; Хайдар, 1999, с. 440]. В историко-генеалогических преданиях кыргы­зов, по мнению С.М.Абрамзона, содержатся некоторые моменты этого периода жизни Тахир-хана [Абрамзон, 1971, с. 35].

«Он остался один среди киргизов и умер бедствуя», — пишет Мирза Хайдар в своем «Тарих-и Рашиди» о последних днях Тахир-хана [Ма­териалы, 1969, с. 222; Хайдар, 1999, с. 324].

Отличается от этих сведений Мирзы Хайдара описание последнего периода жизни Тахир-хана у Махмуда б. Эмира Вали. По его словам, в конце своей жизни хан стал господствовать над племенами кыргызов и оставался среди них до самой смерти [Материалы, 1969, с. 353]. Од­нако сообщение о господстве Тахира над кыргызами в последние годы жизни в свете данных «Тарих-и Рашиди» не вызывает доверия.

^ Бауш (Бауыш, Буслаш). После выхода в свет работы В.В.Вель-яминова-Зернова в исторической литературе утвердилось мнение о том, что после смерти Тахир-хана верховная власть в Казахском ханстве перешла к другому сыну Адик-султана — Буйдаш-хану [Вельяминов-Зернов, 1864, с. 140]. Однако в средневековых агиографических сочи­нениях имеются сведения, указывающие на смерть Буйдаш-хана в 1559-1560 гг. [Семенов, 1941, с. 47; Тиллабаев, 1994, с. 32]. Они на­ходят подтверждения в хрониках того времени, и, проанализировав исторические источники и исследовательскую литературу, мы в свое время высказали предположение о том, что после смерти Тахира

ханом казахов стал не Буйдаш, а его старший брат Бауш [Атыгаев, 2002а].

В письменных источниках не содержится конкретных указаний на время и обстоятельства смерти Бауш-хана. Надо полагать, он погиб в 1537 г. в Санташском сражении казахов с силами узбекско-могульского военного союза. Об этом сражении подробно сообщает известный пи­сатель и историк Шибанидов XVI в. Зайн ад-Дин Васифи [Васифи, 1961, с. 1308-1323; Материалы, 1969, с. 177-184].

^ Тугум (Тогум, Тогым). Следующим после Бауша ханом казахов, по всей видимости, был Тугум-хан. О нем почти ничего не известно. Ту-гум-хан фигурирует только в сочинении Кадыр Али-бека, который называет его сыном Джадик-хана. В перечне четырех сыновей Джадика он отмечен первым [Кадыр Али-бек, 1854, с. 163; Сыздыкова, Кой-гелдиев, 1991, с. 239, 259], что косвенно может указывать на его стар­шинство.

Кадыр Али-бек сообщает, что Тугум-хан, род которого называли токуз сары (девять рыжих), погиб на границе Джагата вместе с Баши-бек-султаном, сыном Малика, и со всеми «токуз-сарыями». Это были 37 казахских султанов [Кадыр Али-бек, 1854, с. 163; Сыздыкова, Кой-гелдиев, 1991, с. 239, 259].

В.В.Вельяминов-Зернов, пытаясь интерпретировать это сообщение, предложил читать «Джагат» как сокращение от слова «Джагатаи». Исходя из этого, он сделал вывод о том, что Тугум-хан погиб в битве с Джагатаидами (Чагатаидами). Учитывая то обстоятельство, что Ча-гатаиды во второй четверти XVI в. правили только в Могульском го­сударстве (Кашгар и Турфан), историк решил, что речь идет о сражениях, происходивших «о ту пору между киргиз-кайсаками и владельцами Кашгарскими из Джагатаева рода» [Вельяминов-Зернов, 1864, с. 363].

Вместе с этим В.В.Вельяминов-Зернов также заметил, что известны и «татары чатские», которые при сибирском хане Кучуме признавали его власть и жили в Приобье. «Чаты же эти, — далее пишет исследо­ватель, — звались и Жагатами, или, что то же, Джагатами» [Вельями­нов-Зернов, 1864, с. 363]. Исследователь, хотя сам в это не очень верил, все же допустил, что Кадыр Али-бек «в обоих местах, где он говорит о Джагате», мог иметь в виду «именно этих Джагатов или Чатов» [Вель­яминов-Зернов, 1864, с. 364].

Таким образом, В.В.Вельяминов-Зернов высказал два предполо­жения об обстоятельствах гибели Тугум-хана.

Первое предположение было принято безоговорочно В.В.Бартоль-дом, который уверенно отнес смерть Тугума к сражению, о котором

писал Васифи. Он заключил, что Тугум-хан и 37 казахских султанов погибли в сражении с могульским Абд ар-Рашид-ханом в 944 г.х. (1537/38 г.) [Бартольд, 1963, с. 94]. Большинство исследователей поддержали это мнение авторитетного востоковеда.

Иного мнения придерживался казахстанский исследователь В.П.Юдин. Он, развивая второе предположение В.В.Вельяминова-Зернова, пришел к выводу, что Тугум-хан, кочевья которого находились на сибирских рубежах, погиб в сражении казахских войск с сибирскими чагатами. В пользу такого предположения исследователь привел ряд своих со­ображений [Материалы, 1969, с. 407, 408].

О.Ф.Акимушкин считает, что сообщение Кадыр Али-бека надо понимать как «хан Тугум и 37 султанов погибли в местности Чагат, и только» [Шах-Махмуд, 1976, с. 266-267].

Объединив мнение В.В.Бартольда и указание О.Ф.Акимушкина, Т.И.Султанов заключил, что Тугум-хан «погиб в 944 г.х. / 1537/38 г. в местности Чагат на войне с ханом моголов Абд ар-Рашидом» [Султанов, 1982, с. 117; Султанов, 2001, с. 184].

Не совсем ясно мнение по этому вопросу М.Х.Абусеитовой. После утверждения, будто «особенно тяжелое поражение было нанесено ка­захам в 1537 г., когда вместе с ханом Тугумом, братом Тахира3, по­гибли 37 султанов», она затем делает вывод, что «эта битва Тугум-хана была одним из сражений, в котором казахи потерпели поражение, но она не имеет отношения к казахско-могульскому сражению 1537 г.» [Абусеитова, 1985, с. 46; Абусеитова, 1998, с. 86, 87].

Предположение В.П.Юдина, на наш взгляд, более предпочтительно. К его аргументам можно добавить следующее. В сочинении Кадыр-Али-бека говорится, что одна из жен Шигай-хана, Яхшим-бикем (би­там), происходила из Жагата. В.В.Вельяминов-Зернов предположил, что она «была из дома Кашгарских владельцев» [Вельяминов-Зернов, 1864, с. 363]. Но в известных нам письменных источниках среди представительниц правящего дома западной части Могульского госу­дарства (Кашгара) XVI в. имя Яхшим-бикем не упоминается. Имевшие непосредственное отношение к этому государству историки Мирза Хайдар и Шах-Махмуд Чурас в своих сочинениях даже не упоминают ее имя, хотя приводят достаточно много сведений о семейных связях правящего дома Могулов. Не упоминается Яхшим-бикем и в других среднеазиатских исторических источниках.

3 Точнее, двоюродным братом. Тахир — сын Адик-султана, Тугум — сын Джадик-хана.

Сама приставка к имени Яхшим — бикем (бигим), на наш взгляд, указывает на то, что она не принадлежала к роду потомков Чингис-хана, куда относили себя и правители Кашгара. В источниках того периода к именам женщин Чингисидок из Могульского государства, как и дру­гих государств, возникших на обломках империи Чингис-хана, добав­лялась приставка ханым (ханум). Поэтому происхождение Яхшим-бикем следует связывать не с Чингисидами Могульского государства, а с тюркским племенем чагат, или чат.

Исходя из изложенного, мы разделяем мнение В.П.Юдина, что Ту­гум-хан погиб в сражении с чатами (чагатами) Сибири. Данное сра­жение, по-видимому, произошло в самом начале 50-х годов XVI в. Летом 1551 г. русский посол в Ногайской орде П.Тургенев в своей грамоте в Москву, сообщая о приезде к ногайцам турецкого посла, приводил текст письма турецкого султана. Султан писал ногайскому мирзе Исмаилу: «Да и козаки ко мне присылали же царя просит. И яз ись Крыма однолично царя посылаю» [Продолжение, 1793, с. 266-267]. Несколько иначе этот фрагмент документа передан российским исто­риком XIX в. Г.И.Перетятковичем: «Киргиз-кайсаки также просят у меня царя, и я намерен им послать его из Крыму» [Перетяткович, 1877, с. 96-97]. Здесь налицо вольность передачи сведений (создается лож­ное представление, что термин «киргиз-кайсак» существовал уже в середине XVI в.). Несмотря на это, мы считаем, что Г.И.Перетяткович был прав, когда под упоминаемыми в документе «козаками» видел казахов. В русских архивных документах этого периода казахи часто фигурируют как козаки (казаки). То, что здесь речь идет не о русских казаках (христианах), видно из слов турецкого султана: «И мы дей смолились все бусурмане (мусульмане.— Н.А.)...» [Продолжение, 1793, с. 266-267]. Из слов султана следует, что летом 1551 г. трон Ка­захского ханства пустовал.

^ Хакк-Назар (Акназар). В исследовательской литературе сущест­вует мнение, что самое раннее упоминание о Хакк-Назаре относится к 1549 г. в связи с его сражением под Пул-и Хатун с Казак-султаном, сыном правителя Мерва Дин-Мухаммед-хана [Абусеитова, 1985, с. 49; Абусеитова, 1998, с. 90, 91; Султанов, 2001, с. 188; Исин, 2004, с. 74]. Однако, на наш взгляд, сражение под Пул-и Хатун не имеет отношения к казахскому хану Хакк-Назару. По всей видимости, в данном сраже­нии принимал участие Шейбанид Хакк-Назар-оглан, правитель города Чечекту (подробнее см. [Атыгаев, 20026]).

В сочинении анонимного автора «Тарих-и Кашгар» имеется указа­ние на то, что Хакк-Назар-хан стал казахским ханом еще при жизни

Шибанида Науруз-Ахмед-хана (Барак-хана) [Материалы, 1969, с. 412]. Из этого можно заключить, что Хакк-Назар в 1556 г. уже был ханом казахов. Дата смерти Науруз-Ахмед-хана (23 сентября 1556 г.) уста­новлена точно по сведениям нарративных сочинений и шибанидской эпиграфики [Вяткин, 1927, с. 11-13; Хафиз-и Таныш, 1983, с. 189; Schaibanidische, 1997, с. 172, 173]. Поэтому время прихода Хакк-Назара к власти в Казахском ханстве следует датировать периодом до 1556 г.

В.В.Трепавловым было высказано предположение о том, что первые сведения о Хакк-Назаре как о правителе казахов попали на страницы дипломатической переписки в 1552 г. [Трепавлов, 1997, с. 20]. При этом он ссылается на текст грамоты мирзы Исмаила, в которой ногай­ский правитель писал, что выдал дочь замуж за «Бараков царев род», «за Барака царя». «Имелся в виду, конечно, правнук хана Барака Хакк-Назар, правитель Казахского ханства — „Баракова царева юрта"», — пишет исследователь [Трепавлов, 1997, с. 34]. Подобное отождествление сомнительно, в грамоте, по-видимому, речь идет о Шибаниде Нау-руз-Ахмед-хане, более известном как Барак-хан (подробнее см. [Аты-гаев, 20026]). Однако приблизительная датировка начала правления Хакк-Назара, высказанная В.В.Трепавловым, вполне приемлема. При­нимая во внимание сообщение П.Тургенева, что в 1551 г. у казахов не было единого правителя, приход к власти в Казахском ханстве Хакк-Назара следует датировать второй половиной 1551 или 1552 г.

Последние сведения о Хакк-Назар-хане в восточных письменных источниках относятся к 1580 г. Средневековый историк Хафиз-и Та­ныш говорит о его участии в междоусобной борьбе Шибанидов (Аб-даллаха с Баба-султаном, сыном Науруз-Ахмед-хана) в месяце раби I 988 г.х. / апрель 1580 г. [Материалы, 1969, с. 254]. Из русских архивных материалов же следует, что Хакк-Назар умер во второй половине 1580 или в начале 1581 г. В апреле 1581 г. в своей грамоте в Москву ногай­ский мурза Урус сообщал, что «казатцкой Акназар царь и Челым ца­ревич померли» (цит. по [Исин, 2004, с. 102]). Конечную дату правле­ния Хакк-Назара можно приблизительно определить началом 1581 г.

^ Абрамзон, 1971— Абрамзон С. М. Киргизы и их этнические и историко-куль­турные связи. Л., 1971.

Абусеитова, 1985— Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй половине XVI века. А.-А., 1985.

Абусеитова, 1998 —Абусеитова М.Х. Казахстан и Центральная Азия в XV-XV11 вв.: история, политика, дипломатия. Алматы, 1998.

Акишев, 2001 — Акишев А.К. Мирза Мухамед Хайдар: дуглат против куркэна // Отан тарихы. 2001. № 1.

Атыгаев, 2002а — Атыгаев Н.А. О преемнике Тахир-хана /7 Вопросы истории Казахстана. Исследования молодых ученых. Вып. III. Алматы, 2002.

Атыгаев, 20026 — Атыгаев Н.А. Некоторые замечания о Хакк-Назар-хане // Во­просы истории Казахстана. Исследования молодых ученых. Вып. IV. Алматы, 2002.

Бартольд, 1963 — Бартольд В.В. Очерк истории Семиречья // Соч. Т. II. Ч. 1. М., 1963.

Вельяминов-Зернов, 1864 — Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о касимовских

царях и царевичах. Ч. 2. СПб., 1864. Васифи, 1961 — Зайн ад-Дин Васифи. Бадаи ал-вакаи/ Крит, текст, введ. и указ.

А.Н.Болдырева. Т. II. М., 1961. Вяткин, 1927— Вяткин В.Л. Шейхи Джуйбари // В.В.Бартольду туркестанские

друзья, ученики и почитатели. Ташкент, 1927. Исин, 1985 — Исин А. Новые источники по истории Казахстана первой четверти

XVI в. // Изв. АН Казахской ССР. Сер. обществ, наук. 1985. № 3. Исин, 2004 — Исин А. Казахское ханство и Ногайская Орда во второй половине

XV — XVI веке. Изд. испр. и доп. Алматы, 2004. Кадыр Али-бек, 1854— Кадыр Али-бек. Сборник летописей. Казань, 1854. (Биб­лиотека восточных историков, изд. И.Н.Березиным. Т. 2. Ч. 1.) Маргулан, 1984 — Маргулан А. «Тамгалы тас» жазуы (орта гасырда казакша таска

бедерленген белплер) // Жулдыз. 1984. № 1. Материалы, 1969— Материалы по истории казахских ханств XV-XV1II веков:

(Извлечения из персидских и тюркских сочинений) / Сост. С.К.Ибрагимов и др.

А.-А., 1969.

Мукминова, 1966— Мукминоеа Р.Г. К истории аграрных отношений в Узбеки­стане в XVI веке. По материалам «Вакф-наме». Таш., 1966.

Орбели, 1961 — Орбели И.А. Синхронистические таблицы хиджры и европейского летоисчисления. М.; Л., 1961.

Перетяткович, 1877 — Перетятковт Г. И. Поволжье в XV-XVI веках (Очерки из истории края и его колонизации.) М., 1877.

Продолжение, 1793 — Продолжение древней российской вивлиофики. Ч. VIII. СПб., 1793.

Сборник, 1895— Сборник Имп. Русского исторического общества. Т. 95. СПб., 1895.

Сборник, 1941 — Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В.Г.Тизенгаузеном и обра­ботанные А.А.Ромаскевичем и С.Л.Волиным. М.; Л., 1941.

Семенов, 1941 — Семенов А.А. Униказьный памятник агиографической средне­азиатской литературы XVI в. // Изв. Узбекского филиапа АН СССР. 1941. № 3.

Султанов, 1982— Султанов Т.Н. Кочевые племена Приаралья в XV-XVII вв. (вопросы этнической и социальной истории), М., 1982.

Султанов, 2001 — Султанов Т.Н. Поднятые на белой кошме. Потомки Чингиз-хана. Алматы, 2001.

Сыздыкова, Койгелдиев, 1991 — Сыздыкова Р., Койгелдиев М. Кадыргали би жане онын жылнамалар жинагы. Алматы, 1991.

Тиллабаев, 1994 — Тшлабаев Р.А.




Скачать 5.13 Mb.
оставить комментарий
страница5/30
Андрею Николаевичу Кононову
Дата27.09.2011
Размер5.13 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх