Активизация познавательной деятельности на уроках литературы
| скачать Тема №1. Понятие о культуре речи. Знакомство с понятием культура речи. Элементы культуры речи: правильность, богатство, выразительность, чистота, точность, логичность, доступность, уместность, действительность. ^ Правильность как коммуникативное качество речи. Богатство речи (лексические единицы, стилистические фигуры). Тема №3. Выразительность как коммуникативное качество речи. Собственно языковые средства. Тема №4. Техника речи. Интонирование. Речевое дыхание. Голос. Дикция. Логическая выразительность, речевая палитра. Мелодика. Подтекст. Тема №5. Чистота как коммуникативное качество речи. Диалектизмы. Варваризмы. Канцеляризмы. Просторечные слова. Тема №6. Точность и логичность как коммуникативное качество речи. Смысловая точность, интонациональная точность. Логическая речь. Тема №7. Доступность, уместность как коммуникативное качество речи. Умственная речь. Речевой этикет. Социальная информация. Этикетные формы общения. Тема №8. Действенность как коммуникативное качество речи. Действенная речь и её элементы. Тема №9. Современные общественные реалии. Классификация речевых ошибок. Классификация речевых нарушений. Грамматические ошибки. Тема №10. Речевые ошибки. Искажение фразеологических оборотов, смещение паронимов, плеоназм. ^ Основные типы речевых недочётов: бедность речи, невыразительность, неоправданное употребление просторечных слов, неточность речи, нелогичность речи, неуместность речи. Учебная программа элективного курса «Основы делового общения» (10 класс) ^ Программа рассчитана на 17 часов. Цель курса – формирование и воспитание современной языковой личности, владеющий грамотным поведением в деловом общении, то есть общении, осуществляемом в рамках трудовой деятельности. Навыки делового общения необходимы для того, чтобы уверенно чувствовать себя в коллективе, деловом партнёрстве, предпринимательской деятельности и бизнесе. Элективный курс «Основы делового общения» включает в себя 8 тем. Они посвящены определенным элементам делового общения: психологическим характеристикам культуры общения, культуре речи, невербальному общению, работе с письменными документами, общению по телефону, деловым встречам, конфликтам в коллективе. В результате изучения курса учащийся должен знать:
владеть:
уметь:
В целях формирования интереса и положительной мотивации к изучению русского языка содержание курса включает изучение материала по культуре речи и языка в деловом общении. В курсе анализируются основные психологические характеристики культуры общения, невербальные средства общения, характеризуются основные методы передачи информации. ^ Тема №1: Основные психологические характеристики культуры общения. Эмоции. Чувства (внешние: моральные, или нравственные, эстетические, интеллектуальные). Основы коммуникации: общение, коммуникация. Тема №2: Культура речи и языка в деловом общении. Голос, дикция, темы речи и паузы. Тема №3: Понятие и значение невербального общения. Невербальная коммуникация: движение тела, зрительный контакт, манера поведения. Тема №4: Письменная коммуникация. Формы передачи письменной коммуникации: отчёт, доклад, конспект, анкета, деловая переписка, меморандум, памятная записка, письмо. Структура делового письма. Тема №5: Общение по телефону. Разговор по телефону. Тема №6: Деловые встречи. Деловые беседы и переговоры, визитные карточки, проведение переговоров. Тема №7: Конфликты в деловом общении. Типы конфликтов, причины конфликтов, разрешение конфликтов. Тема №8: Аналитический тренинг по ведению переговоров. ^
^ . 10 класс. Анализ стихотворения А.А. Фета «На заре ты её не буди» Тема природы является одной из составляющих теории «чистого искусства». Наиболее широко отражена она в русской литературе, на мой взгляд, в стихах Фета и Тютчева. Эта вечная тема поэзии, тем не менее, нашла здесь своё новое преломление и зазвучала несколько по-новому. Салтыков-Щедрин в семидесятые годы писал, о том, что теперь никто не отважится уже воспевать соловьёв и розы. Однако для Фета тема любви, напротив, явилась основополагающей всего его творчества до конца жизни. Но любовная лирика Фета наполнена не только чувством надежды и упования. Она также глубоко трагична. Чувство любви очень противоречиво, это не только радость, но и муки, страдания. В стихах часто встречаются такие сочетания, как радость-страдание, «блаженство страданий», «сладость тайных мук». Стихотворение «На заре ты её не буди», написанное в тысяча восемьсот сорок втором году и положенное на музыку Варламовым, всё наполнено двояким смыслом. На первый взгляд, перед нами безмятежная картина утреннего сна девушки. Но уже второе четверостишие сообщает какое-то напряжение и разрушает эту безмятежность: И подушка её горяча, И горяч утомительный сон. Появление «странных» эпитетов, таких, как «утомительный сон», указывает уже не на безмятежность, а на какое-то болезненное состояние, близкое к бреду. Далее объясняется причина этого состояния, стихотворение доходит до кульминации: Всё бледней становилась она, Сердце билось больней и больней. Напряжение нарастает, и вдруг последнее четверостишие совершенно меняет картину, оставляя читателя в недоумении: Не буди ж ты её, не буди, На заре она сладко так спит. Эти строки представляют контраст с серединой стихотворения и возвращают нас к гармонии первых строк, но уже на новом витке. Призыв «не буди ж ты её» звучит уже истерично, как крик души. От первой к последней строфе меняются звуки. Если звуковой фон первой строфы создаётся повторяющимся ударными «а», то последней – твёрдыми «т», которые предают стремление к покою не только физическому, но и духовному. Об этом же нам говорит и интонация стихотворения. Обратимся к знакам препинания: точка, запятая, и только одно многоточие (умолчание) и один восклицательный знак (восклицание) на всё стихотворение. Фет выбрал для своего стихотворения анапест не случайно. Данный размер стиха и точная, мужская рифма придают стихотворению энергичное, резкое звучание. У слушателей появляется ощущение взволнованной, откровенной речи – мы чувствуем сбивчивое дыхание. Всё это и многочисленные метафоры – «утро дышит», «утро горит», «играла луна» - придают поэтическому творению мелодичность. Именно это позволило положить данное стихотворение на музыку. И в дальнейшем романс получил широчайшую известность. Его распевали по всей России. Творческий путь Фета длился более полувека. Он выпустил свой первый сборник в один год с Лермонтовым, а последний – в один год с первым сборником Бальмонта. Поэзия его принадлежит в основном к мелодической линии, являясь как бы связующим звеном между поэзией Жуковского и Блока. Вопрос о ценности писателей прошлого решает время. При жизни мало читаемый и чтимый, Фет для нас – один из значительнейших русских лириков. Он сравнивал себя с угасшими звёздами, но угасло много других звезд, а звезда поэзии Фета разгорается всё ярче. 11 класс Литературный герб Максима Горького. На рисунке я изобразила небо, море, корабль, птиц, солнце и путника. Этим я хотела показать внутренний мир Горького, его творческие мотивы. На мой взгляд, небо и море являются символами бескрайности дум и мыслей странника, символами свободы и воли. Герои Горького - люди свободолюбивые, одинокие. «Каждый сам себе судьба» - строка из рассказа «Старуха Изергиль». Никто из героев Горького не верит в то, что у каждого своя судьба, но каждый сам строит себе свою судьбу. Каждый делает будущее сам. Птицы - это символы свободы, вольности мыслей, гордости; корабль- бесстрашия, мужества, силы. Даже в шторм судно остается на плаву, так и герои Горького, несмотря на преграды, которые ставит им судьба, остаются сильными и гордыми. Всё это очень важно для Горького. Солнце светит всем людям Земли. На рисунке солнце яркое, и, несмотря на наступивший вечер, оно светит так же ослепительно, как и днем, указывая Горькому путь. Путник, изображенный на рисунке, - сам Горький. Он показан задумчивым, думающим не только о своей жизни , но и о судьбе своего народа, страны. Рядом с путником горит костер. Он поддерживает духовные силы Горького От костра идет тепло, оно греет Горького и заставляет его верить в лучшее, стремиться к своей мечте, верить в надежду. Литературный герб Максима Горького. Я изобразила бушующее море и надвигающийся шторм. Это символизирует неспокойное время в России, ведь в стране - революция. Многие из поэтов и писателей не приняли её. Многие, но только не Алексей Максимович Горький. Выходец из простого народа, он остался и со своим народом, и со своей страной. Горького сравнивали с буревестником революции. В центре я изобразила буревестника, свободолюбивую, гордую птицу. В первых романтических произведениях Максима Горького герои нередко сравниваются с соколами, орлами, в их изображении проскальзывает личность самого писателя, который был тоже свободным и неравнодушным к людям. Буревестник изображен на фоне бурной стихии - шторма. Волны поднимаются до самого неба, грозя всё смыть, уничтожить на своём пути. Это символизирует неспокойную жизнь, надвигающиеся перемены. Я использовала яркие краски, стремясь показать своеобразную манеру писателя, напряжённость и динамичность происходящего. 10 класс. Письмо о своём пребывании в городе Калинове. / После изучения пьесы А.Н. Островского «Гроза»/ Уважаемая редакция газеты города Т… Пишу Вам из Калинова, города на Волге. Я хочу поделиться своими впечатлениями о городе и трагедии, происшедшей неделю тому назад. Город очень красив и живописен. Он находится на берегу Волги, весь в зелени: с крутых берегов видны далекие пространства, покрытые селениями и нивами, летний, легкий ветерок, дующий с Волги, чистый воздух… Люди – калиновцы живут в благословенном месте. Их жизнь течет мирно и ровно, ничто их не тревожит. Может быть, потому что интересы мира до них не доходят и живут они в неведении. Недавно в Калинове произошла трагедия: молодая женщина бросилась в реку – покончила жизнь самоубийством. Мне захотелось узнать больше: почему она это сделала, какова причина? А может быть их несколько? Я выдала себя за журналистку и решила встретиться с семьей Кабановых, где жила эта девушка. Когда я впервые увидела Кабанову Марфу Игнатьевну, я подумала, что эта женщина чем-то озабочена. Вид у неё был суровый, говорила отрывисто и часто принимала такой возмущенный вид, что я не знала, что и говорить. На мой вопрос: «Какова, на ваш взгляд, причина гибели Катерины?», она ответила грубым голосом: «Грех об ней вспоминать-то! Не стоит она этого! Мало она нам сраму-то наделала, так еще что натворила. Нас с сыном разругала и исчезла с лица земли»… Честно говоря, слушать её дальше не хотелось. Она только и повторяла: «Грех об ней-то говорить-то!» Не знаю почему, но я не верила Марфе Игнатьевне, другое я слышала о Катерине. На следующий день встретилась с Варварой, дочерью Кабановой. На тот же самый вопрос, она ответила, вытирая слезы: «Хорошая была Катя девушка. Страдала она в этом доме. Мне было жалко её, я её любила. И она меня любила - кого же еще ей было любить? Маменьку, когда она её со свету сживала? А Тихона, мне кажется, она не любила, нравился ей мой брат, да и жалела она его Катя. Всем доставалось от маменьки»… Варвара, немного подумав, продолжила: «А она ведь мне говорила о смерти, говорила, что умрет. И страшно ей становилось при этой мысли. Как знать, если мы могли бы предугадать, она была бы сейчас с нами» Да, я поняла, что Варвара любила Катерину. После нашего разговора она долго плакала: это были слезы горечи, утраты, обиды. Наконец, я встретилась с Тихоном, мужем погибшей. - «Что вы хотите узнать? – начал он, - Кто виноват в гибели Катерины? Я скажу вам правду: это моя маменька и я. Она совсем сгубила бедную Катю, покоя ей не давала. А Катя любила свободу, любила все хорошее. Завяла она тут у нас, наверное, смерти ждала. Дождалась. Я тоже виноват. Нужно было уехать отсюда, подальше от маменьки, увезти с собой Катю, жили бы с ней – бед не знали. Но все не так вышло. Хорошо ей сейчас. А я - то зачем остался жить на свете да мучиться?» Тихон опустил голову и не сказал больше ни слова. Вам судить: кто виноват в гибели девушки. Меня только одно удивляет: как может Кабанова даже после смерти бедной Катерины в чем-то обвинять её, упрекать? Неужели Тихон прав!.. ^ Речь в защиту Иоанна /После изучения повести Н.М.Карамзина « Марфа Пасадница, или Покорение Новагорода»/. Уважаемый суд! Сегодня я защищаю честь русского правителя Иоанна III. Ранее были приведены массы обвинений в сторону моего подзащитного, но я, как адвокат, с ними не согласна. Давайте рассуждать. Представьте Москву, Новгород и другие русские города пятнадцатого столетия. Наше человеческое любопытство заставляет нас пройтись по этим живописным улицам и посмотреть, как жили люди в то непростое время. Итак, мы идём по Москве пятнадцатого столетия. Вот у нас торговые лавки, где купцы торгуют пушниной. Вроде бы всё отлично. Давайте пройдём на площадь. Толпы простого люда что-то бурно обсуждают, суетятся. Зайдём в дома. Здесь тепло, уютно, еда на столе, кругом дети, радующие взрослых. У нас возникает вопрос: «А в чём же можно обвинить Иоанна III, если всё так хорошо?» Да, действительно, в чём? Может быть, в том, что он казнил преступников и предателей государств? Или в том, что он создал единую армию в защиту городов и в первую очередь Новгорода? Наверное, в этом, господа. А как вы думаете? Я думаю, за это мы должны сказать ему большое спасибо и даже поклониться. Мы сейчас даже с большими усилиями не можем представить, что творилось тогда в Новгороде: война, набеги татар, разорение, бедность. Но царь не отрёкся от престола, не бросил трон и не оставил в беде миллионы людей. Он боролся, сражался вместе с народом и победил, доказав могущество святого русского народа. Вы можете сказать: «Такого вообще не должно было случиться», т.е. нищеты и голода. Но у меня возникает обратный вопрос: «А что было бы, если бы на царском троне сидел другой человек?» Вы затрудняетесь ответить. Если бы было ещё хуже, а если бы наша Родина была захвачена татарским игом. Мне, кажется, нашему государству был нужен именно такой царь как Иоанн III – стойкий, равнодушный, немного жестокий. Конечно, мы не можем судить то время, но осуждать царя, который сохранил государство и Новгород от татарского нашествия, также не можем. Я требую оправдать своего подзащитного, так как он не виновен. 11 класс / после изучения рассказа И.А.Бунина «Господин из Сан - Франциско» Бунин – писатель-модернист, один из талантов Серебряного века. Его творчество отличается яркостью и краткостью, любовью к народу и грустью за бесцельно прожитую жизнь. Все эти характеристики соответствуют и его произведению « Господин из Сан-Франциско» Наверное, трудно остаться равнодушным, прочитав этот рассказ. Чувство неопределенности и опустошения, пошлости и обмана еще долго не покидают тебя. Вот-вот случится что-то ужасное и непоправимое. Но читатель не в силах что-либо изменить, ему остается лишь наблюдать за миром «Атлантиды», который обречен на смерть. Обреченность мира - одна из основных тем этого произведения. Именно ее я постараюсь осветить и объяснить со своей точки зрения. Герой рассказа – типичный миллионер. Он уже пресытился жизнью и решил отдохнуть, совершить путешествие по свету со своей семьей. Несмотря на его обыкновенность, он все же привлекает внимание читателя. Создается вопрос: «Почему у господина нет имени?» Может, ответ таится в образе жизни, который он ведет? Рассмотрим пароход, на котором путешествует герой. Сразу, что бросается в глаза – его название. «Атлантида» ассоциируется с затонувшей землей, землей старой и, может быть, вообще не существовавшей. Пассажиры парохода, словно призраки затонувшей земли, «мертвые души». Их жизнь превратилась в какой-то маскарад, она лишена духовности, настоящих эмоций и мыслей. Нет души и у героя. Поэтому и не дано ему имени. В произведении много символов – предвестников беды. Красные маячки прослеживаются в рассказе, предупреждая о катастрофе. Например, малиновая краснота лиц, красный передник Луиджи или красные глаза извозчика. Может быть, они готовят читателя к смерти героя? Автор детально описывает жизнь на пароходе и делает это точно не просто так. Он показывает нам условия существования господина из Сан-Франциско. Конец его жизни, по-моему, не случайность, а закономерность. Обратимся к тексту. «Он сел в глубокое кожаное кресло в углу… весь закрылся газетным листом. » В какой-то степени этот образ символичен. Вся жизнь прошла мимо героя, он не участвовал в ней, он лишь наблюдал за ней из-за угла, закрывался от нее. Он сам убил себя еще задолго до случая в читальне. Он убил себя, выбранным образом жизни, который опустошил его, властелина мира, изнутри. Вспомним, как он усердно старается застегнуть тугой воротник, а после смотрит на свои руки со словами: «О, это ужасно!» Может быть, в эту минуту он думает о том, что своими руками убивает себя. Возможно, именно эта запонка лишила господина жизни. А дальше… Дальше равнодушие богача обернулось равнодушием к нему самому. Бизнес есть бизнес. Именно тут вспоминаются красные маячки. Вот они плоды этого мира! Оказывается, господин даже не считался господином. Его тело помещают в ящик из-под воды. Как символично! Не водой ли была жизнь героя? Так что же получается? Богач не жил, а «существовал, правда, очень недурно». Пассажиры - «мертвые души». «Атлантида» - символ затонувшей земли. Может ли давать продолжение жизни тот, кто не жил? Нет. И подтверждает это океан – могучая и вечная стихия. «Океан с гулом ходил за стеной черными горами, вьюга крепко свиста в отяжелевших снастях… а тут, в баре, …, цедили коньяк и ликеры, плавали в волнах пряного дыма, все сияло и изливало свет, радость…» Как тонко Бунин показывает нам приближение великих перемен и катастроф. Не могу обойти стороной влюбленную пару, которая «играет любовь за хорошие деньги и уже давно плавает то на одном, то на другом корабле». Не случайно автор в конце говорит, как «наскучило нанятым влюбленным притворно мучиться своей блаженной мукой». Раз уж в товарно–денежном мире устали от фальши за деньги, единственное, что было значимо, то обреченность такого мира, с лопнутым фундаментом, очевидна. Хочется добавить, что до тысяча девятьсот пятьдесят первого года у произведения «Господин из Сан-Франциско» был эпиграф: «Горе тебе, Вавилон, город крепкий!» Библейский смысл этого предложения напоминает нам о падении Халдейского царства и выражает тему неотвратимой гибели и конца сложившегося миропорядка. Список использованный литературы.
10.Л.С. Степанова. Система работы с текстом.-М.: Вербум – М, 2005. Оглавление 1.Активизация познавательной деятельности на уроках литературы--------------------------------------------------------------2-17-стр 2.Приложения--------------------------------------17-67-стр 3.Список использованной литературы------68-стр 4.Оглавление------------------------------------------69-стр
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
плохо
2отлично
2 Разместите кнопку на своём сайте или блоге: