Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина icon

Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина


Смотрите также:
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина 2008 г...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...
Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7
вернуться в начало
скачать
^

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ




МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ


Одним из основных направлений подготовки студентов психологических специальностей педагогического вуза является приобщение их к профессии педагога-психолога посредством ознакомления не только с основами психолого-педагогических знаний, но и знаний из других научных областей. Своеобразным для педагогов-психологов предметом можно назвать «Этнологию», при изучении которой студенты осваивают вопросы теории этноса и этногенеза, традиционных и современных форм жизнедеятельности этносов – и, как следствие этого, повышают свою компетентность в данной области, что подготавливает их к деятельности в условиях постоянного межэтнического взаимодействия во всех сферах жизнедеятельности.

Материалы, представленные в УМКД, позволяют получить целостное представление о дисциплине «Этнология» и установить логическую последовательность ее изучения, начиная с вопросов лекционного курса, занятий практического характера и заканчивая возможностью проверки полученных знаний с использованием различных форм контроля – тестовых (диагностических) заданий или зачетных вопросов.

Лекционный курс представлен следующими темами:

  1. «Предмет и задачи этнологии. Краткий исторический очерк» (2ч.),

  2. «Основные понятия и концепции» (4ч.),

  3. «Категория этноса и его составляющие» (2ч.),

  4. «Антропогенез и этногенез» (2ч.),

  5. «Этнолингвистическая классификация народов» (2ч.),

  6. «Специфика этнических групп и отношений» (4ч.),

  7. «Особенности межэтнической коммуникации. Формы и механизмы этнического общения» (6ч.),

  8. «Этническая культура, ее составляющие» (4ч.),

  9. «Традиционная культура. Этнический компонент обыденной культуры» (2ч.),

  10. «Этническое самосознание, основания этнической идентичности» (6ч.),

  11. «Межэтнические, межрегиональные и межконфессиональные конфликты: способы и принципы их решения» (2ч.).

Каждая лекция соотносится с практическим занятием, тема которого включает вопросы для обсуждения и непосредственные практические задания, позволяющие продемонстрировать освоенный материал и проявить себя творчески в рамках самостоятельной работы.

Теоретическая подготовка к таким занятиям должна вестись на основе лекционных материалов и текстового глоссария, представленного в данном УМКД.

Понятия, включенные в глоссарий, доступны для восприятия и понимания, они сгруппированы в алфавитном порядке, им дана развернутая характеристика, что в свою очередь облегчает подготовку к занятиям и помогает избежать трудностей, связанных с подбором и анализом научных источников.

Однако это не единственный путь познания основ этнологических знаний. Получить дополнительную информацию по изучаемым вопросам Вам помогут учебно-методические материалы, представленные списком основной и дополнительной литературы. Поиск данных источников не вызовет затруднения, поскольку их местонахождение обозначено в карте обеспечения дисциплины учебно-методической литературой.

Значительное место при изучении курса занимает самостоятельная работа студентов, включающая в себя аннотирование и конспектирование литературы при подготовке к лекционным и семинарским занятиям, выполнение творческих практических заданий. Все виды самостоятельной работы с указанием сроков выполнения, общей трудоемкости и форм контроля представлены в карте самостоятельной работы студента по дисциплине.

Текущий контроль освоения теоретического материала студентами производится в форме тестирования. Тестовые задания составлены в соответствии с содержанием курса по ГОС, вопросы теста отражают все дидактические единицы дисциплины. Образцы тестовых материалов расположены в разделе «Тестовые задания».

Итогом курса является зачет, который выставляется на основе рейтинг-контроля. Рейтинговая система учитывает отдельные виды деятельности студента по освоению учебной дисциплины (посещение и работа на лекционных и практических занятиях, выполнение творческих заданий, контрольных работ и тестов, составление конспектов). Каждый вид деятельности оценивается в баллах. На основании общей суммы баллов выводится итоговый результат. Набрав необходимую сумму баллов в течение семестра, студент получает зачет. В случае если студент не набирает данной суммы баллов, он сдает зачет, отвечая на один из вопросов итогового контроля. Критерии оценки отдельных видов работы студента представлены в разделе «Рейтинговая оценка работы студента».

Ознакомление с основами этнологических знаний в рамках указанной дисциплины является платформой для дальнейшего освоения профессии педагога-психолога и Вашего профессионального становления.


^

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ


Курс «Этнология» является одним из основных в блоке дисциплин предметной подготовки.

Главная цель курса заключается в ознакомлении студентов с этнологией как научной областью знаний, с историей возникновения и становления данной науки, с основными направлениями этнологических исследований. При изучении курса студенты осваивают вопросы теории этноса и этногенеза, традиционных и современных форм жизнедеятельности этносов и, как следствие этого, повышают свою компетентность в области этнологии, что подготавливает их к деятельности в условиях постоянного межэтнического взаимодействия во всех сферах жизнедеятельности.

Требования ГОС к содержанию курса

ДПП. Ф. 06. «Этнология»

Предмет и задачи этнологии. Краткий исторический очерк. Основные понятия и концепции. Категория этноса и его составляющие. Антропогенез и этногенез, этнолингвистическая классификация народов. Специфика этнических групп и отношений. Формы и механизмы этнического общения. Этническая культура, ее составляющие. Этническое самосознание, основания этнической идентичности. Традиционная культура. Этнический компонент обыденной культуры. Особенности межэтнической коммуникации. Межэтнические, межрегиональные и межконфессиональные конфликты: способы и принципы их решения.

Рабочая программа составлена на основании государственного стандарта высшего профессионального образования и учебного плана (общий объем – 120 часов).

Структура курса (аудиторная часть) предусматривает лекции и семинарские занятия.

^ Задачи лекционных занятий:

  • познакомить студентов с этнологией как наукой и учебной дисциплиной, с ее базовыми понятиями – «этнос» и «этногенез», «этническая культура» и «этническое самосознание»; с основными этнологическими концепциями, вопросами межкультурного взаимодействия и общения, типологией этнических конфликтов и способами их разрешения;

  • формировать умение систематизировать новый материал в сопоставлении с имеющимися знаниями;

  • развивать способность делать обобщающие выводы на основе анализа лекционных материалов.

Задачи семинарских занятий:

  • закрепить знания студентов по основным разделам курса;

  • развивать умение демонстрировать знания, полученные на занятиях и в процессе самостоятельного изучения;

  • формировать профессионально-личностные компетенции студента как будущего специалиста-психолога.

Значительное место при изучении курса занимает самостоятельная работа студентов (внеаудиторная работа), включающая в себя аннотирование и конспектирование литературы при подготовке к лекционным и семинарским занятиям, выполнение творческих практических заданий.

В ходе изучения дисциплины осуществляются все виды контроля знаний студентов: текущий, промежуточный, итоговый:

  • текущий – на лекциях и семинарских занятиях (в форме опроса, проверки конспектов и творческих заданий);

  • промежуточный – по завершению изучения темы (промежуточные тесты);

  • итоговый – по завершению курса (итоговые тесты и зачет).

Основным результатом изучения дисциплины является умение студентов демонстрировать знание основ «Этнологии» как учебной дисциплины, ее основных понятий и категорий.

Комплексный подход к преподаванию дисциплины и опора на межпредметные связи помогут сформировать предпосылки профессиональной компетентности педагога-психолога и создать платформу для ее дальнейшего совершенствования.

^ ЛИСТ СОГЛАСОВАНИЯ

рабочей программы дисциплины

ДПП. Ф. 06. «Этнология»

с другими дисциплинами специальности 031000 «Педагогика и психология»


^ Наименование дисциплин,

изучение которых опирается

на данную дисциплину

Кафедры,

обеспечивающие изучение этих дисциплин

Предложения об изменениях в пропорциях материала, порядка изложения и т. д.

Подпись зав. кафедрой

  1. Психолого-педагогическая антропология

  2. Социальная психология

  3. Психология народов и наций

ТиПП


ТиПП

ТиПП

Нет


Нет

Нет

Гусева Т.А.


Гусева Т.А.

Гусева Т.А.



^ ДОПОЛНЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ В РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ

на ___/___учебный год


В рабочую программу вносятся следующие изменения:

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________


Разработчик _____________________________

(должность, подпись, ф.и.о.)


Рабочая программа пересмотрена

и одобрена на заседании кафедры ТиПП «__» _____________200__г.


Заведующий кафедрой_____________________

(подпись, ф.и.о.)

^ ТЕКСТОВЫЙ ГЛОССАРИЙ


-А-

Аборигены (лат. aborigines – от начала) – коренные жители страны. Термин «А» обычно употребляется в отношении коренных жителей Африки, Америки, Австралии, т.е. тех территорий, которые были открыты европейцами в Новое время. То же, что «автохтоны».

Автономия (греч. autonomia – самоуправление, независимость) – право самостоятельного решения внутренних вопросов какой-либо частью государства, закрепленное общегосударственной конституцией или другими правовыми нормами. Автономное управление может быть предоставлено этнической, расовой, языковой, религиозной или территориальной общности в рамках единого государства. В зависимости от цепей и задач, решаемых с помощью А., различают национально-территориальную и национально-культурную форму А. Автономия национально-культурная – правовая форма удовлетворения культурных, языковых потребностей и запросов этнических групп, национальных меньшинств, сохранения и выражения их самобытности. Она образуется на основе добровольной самоорганизации граждан, относящих себя к определенным этническим общностям, в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры. В отличие от национально-территориальной автономии, А. н.-к. имеет экстерриториальный характер: она объединяет людей данной национальности на основе их приверженности к своей культуре вне зависимости от места их проживания. Автономия национально-территориальная – самостоятельное осуществление государственной власти или широкое внутреннее самоуправление, предоставляемое территориальным единицам, отличающимся особенностями этнического состава и быта. А. н.-т. как одна из форм самоопределения народа предоставляется территориям со значительной долей национального населения, отличающегося своеобразием хозяйства, культуры, быта и традиций и т.д.

^ Автостереотипы этнические (греч. autos – сам, stereos – твердый, typos – отпечаток) – мнения, суждения, оценки, относимые к данной этнической общности её представителями. А.э. – эмоционально окрашенный, устойчивый собственный образ, складывающийся у народа (этноса), большей частью содержит комплекс положительных оценок.

Автохтоны (греч. autos – сам, chthon – земля) – первоначальное, исконное население страны, какой-либо местности, территории. Термин А. обычно употребляется в отношении коренных малочисленных народов с традиционным образом жизни.

^ Адаптация этническая (лат. adaptatio – приспособлять) – процесс активного приспособления этнических групп (общностей) к изменившейся природной и социально-культурной среде. Основным способом А.э. является принятие норм и ценностей новой социально-этнической среды, сложившихся здесь форм межэтнического взаимодействия, а также форм предметной деятельности.

^ Аккультурация этническая – процесс и результат взаимовлияния этнических культур, заключающийся в восприятии одной из них (обычна менее развитой) элементов другой культуры. А.э. – следствие контактов между культурами, способствующих широкому распространению культурных явлений. Обычно ведет к частичной или полной ассимиляции.

Антропология (греч. anthropos – человек, logos – понятие, учение) – наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас. Основные разделы А.: антропогенез, морфология человека (учение о закономерностях роста и, общих для всего человечества: вариациях в строении тела) и этническая А., т.е. расоведение. Иногда А. понимается как совокупность наук о человеке, включая этнографию, культурную и социальную А.

^ Антропология этическая (расоведение) – научная дисциплина на стыке этнографии (этиологии) и антропологии, занимающаяся главным образом изучением проблем происхождения, этносов в связи с процессами расогенеза, эволюции расовых признаков во времени, межрасовой метисации – смешения в различных регионах мира. А.э. рассматривает также происхождение и проявление расовых предубеждений, как специфические явления при межрасовых и межэтнических контактах.

Апартеид (англ. apartheid – раздельное проживание) – политика жесткой расовой дискриминации, сегрегации и угнетения, проводимая до 90-х годов правящими кругами ЮАР в отношении, прежде всего, чернокожего африканского населения, а также в отношении «цветных» и переселенцев из Азии, в частности, индийцев.

^ Ассимиляция этническая (лат. assimilatio – уподобление) – провес, в ходе которого этносы или отделившиеся от них небольшие группы, оказавшись в иноэтнической среде, воспринимают язык и культуру другого этноса, постепенно с ним сливаются и причисляют себя к данному этносу. При А.э. происходит полная или почти полная утрата ассимилирующейся группой исконных этнических свойств и столь же полное усвоение новых. Перемена этнического самосознания обычно считается конечной стадией этого процесса.

-Г-

Геноцид (греч. genos – род, племя и лат. caedere – убивать) – действия, совершаемые с намерением уничтожить полностью или частично какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую.

Гетто (итал. ghetto) – в средневековых городах особые кварталы, за пределами которых не разрешалось селиться определенным расовым, религиозным или профессиональным группам населения, часть городов на Востоке и в Западной Европе, выделявшаяся для тонированного проживания евреев. В настоящее время термин «гетто» иногда употребляется для обозначения района города, в котором селятся дискриминируемые национальные меньшинства.

Гомеостаз (этнический) – статическое состояние этнической системы, при котором ее жизненный цикл повторяется из поколения в поколение без существенных изменений, и система сохраняет равновесие с природой и всеми подобными (т.е. статическими) этническими системами, не проявляя при этом каких-либо форм целенаправленной активности, изменяющей окружение.

-Д-

Деэтнизация – процесс потери народом или его отдельными представителями своих этнических черт; начинается с потери родного языка, затем – этнического самосознания и этнической идентификации.

Диаспора (греч. diaspora – рассеяние) – проживание части народа (этнической общности) вне страны его происхождения.

^ Дивергенция этническая (лат. divergere – обнаруживать расхождение) – деление этнической системной целостности с появлением новых систем такого типа. Может происходить путем отделения от этноса, а также путем дробления этноса на несколько новых систем.

Диффузионизм – научное направление в этнологии, изучающее пространственные характеристики культуры и заимствование культурных элементов.

-И-

Идентификация этническая (лат. identificare – отождествлять) – психологический процесс отождествления индивидом себя с этнической общностью, позволяющий ему усвоить важные стереотипы поведения, требования к основным культурным ролям. Идентификация индивида с этносом происходит на основе принципа самоопределения этнической принадлежности. Согласно этому принципу, человек принадлежит к той этнической общности, с которой он сам считает себя связанным общностью языка, культуры, быта.

Иммиграция (лат. immigrans – вселяющийся) – въезд в страну на временное или постоянное проживание граждан другого государства (иммигрантов).

Индеанизм – идеологическое течение коренного населения Латинской Америки, ставящее своей задачей необходимость радикального изменения всего образа жизни коренного населения. В основе индеанизма лежит почти полное отрицание всех норм и установление европейской цивилизации.

Инкультурация – процесс вхождения человека и культурное овладение этнокультурным опытом.

Инородцы – термин, употреблявшийся в Российской империи применительно к людям нерусской, неславянской национальности, а также к людям, исповедующим не христианскую религию. То же самое, что иноверцы.

^ Интеграция межэтническая – процесс сближения разных этносов без слияния их в единое целое. Результатом интеграции является появление определенной культурной, духовной, социально-экономической общности (при сохранении основных этнических черт). С такого рода процессами связано формирование в рамках многонациональных государств межэтнических, супер этнических общностей.

Интернационализация – процесс формирования общих черт у различных наций во всех сферах жизни в результате расширения и углубления взаимодействия народов, учащения межнационального общения. Интернационализация является следствием взаимовлияния и взаимообогащения народов, обмена материальными и духовными достижениями.

Интернационализм – мировоззрение, утверждающее равенство и равноправие всех народов независимо от их национальной, расовой принадлежности, основанное на признании и уважении социально-исторического и культурного наследия всего мира. Это такой тип межнациональных отношений, который складывается на основе дружбы, равного уважения, всестороннего сотрудничества наций и этнических групп.

^ Историко-культурные области – территории, заселенные этносами, которые вследствие общих природных условий, исторических судеб и тесных культурных связей обретают общие черты традиционной культуры, сходные культурно-бытовые особенности.

-К-

Колонизация (лат. colonia – выселки, поселение на чужой территории) – один из видов миграции, расширение этнической территории путем заселения пустующих или слабозаселенных земель с целью их хозяйственного освоения.

Колония – страна, область или территория, находящаяся под политическим и экономическим господством иностранного государства, лишенная какой бы то ни было самостоятельности.

Комплиментарностъ – ощущение подсознательной взаимной симпатии (антипатии) членов этнических коллективов, определяющее делением на «своих» и «чужих».

Конвиксия (по Л.Н. Гумилеву) – группа людей с однохарактерным бытом и общим местом обитания, существующих в течение нескольких поколений, иногда переходящих в субэтнос (сельские общины, мелкие племена).

^ Консолидация этническая (лат. consolido – укреплять, уплотнять) – вид объединительных этнических процессов, слияние близких по языку и культуре этносов или частей этносов в более крупную этническую общность или включение в уже сформировавшийся этнос близкой ему этнической группы.

Консорция (по Л.Н. Гумилеву) – группа людей, объединенных на короткое время одной исторической судьбой и единой целью; либо распадается, либо переходит в конвиксию.

Контркультура – направление развития в какой-либо этнической культуре, совокупность социально-культурных установок, ценностей и ориентации, противостоящих сложившейся духовной атмосфере современного общества.

^ Коренной этнос – аборигенный народ, ведущий племенной образ жизни.

Космополитизм (греч. cosmopolitis – гражданин мира) – отрицание идеи «национальной почвы», национальной культуры, патриотизма, а в сфере политики проповедует отказ от государственного и национального суверенитета, от национальных интересов и традиций.

Креолы – этнические (этнорасовые) группы, отличающиеся своим происхождением от коренных жителей, жителей метрополии (при колонизации) и поздних иммигрантов XIX-начала XX вв.:

  1. В странах Латинской Америки (в прошлом – испанских колониях) – потомки первых европейских поселенцев (преимущественно испанцев), без примеси индейской или африканской крови, родившиеся в Америке, в отличие от уроженцев метрополии.

  2. В Бразилии и бывших британских и голландских колониях – потомки рабов-африканцев.

  3. Во Французской Гвиане – потомки от смешанных браков африканцев и французов.

  4. В США – потомки французов, вступивших в браки с индианками.

Ксенофобия (греч. xenos – чужой, phobos – страх) – неприязнь, нетерпимость, ненависть и презрение к лицам иной веры, культуры, национальности, к иноземцам, а также к чему-либо незнакомому, чужому, непривычному.




оставить комментарий
страница4/7
Дата26.09.2011
Размер1,08 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх