Исторические доказательства жизни Иисуса Христа
1 чел. помогло. | скачать ИИСУС ХРИСТОС - ВЕЛИЧАЙШАЯ ЛИЧНОСТЬ В ИСТОРИИ Иисус Христос вот уже около 2000 лет привлекает к своему имени внимание человечества. Его учение критиковали, подвергали всякому сомнению и даже утверждали, что Иисуса Христа вовсе не было; но многие из этих людей вовсе забыты, про кого – то знают лишь в ограниченных кругах, а про Иисуса Христа, не зависимо от отношения к Нему и Его учению, знают во всём современном развитом мире! Иисус Христос родился в бедной семье, в маленьком еврейском городе. Всю Свою жизнь Он провел в одной из самых маленьких стран мира, которая к тому же подчинялась чужеземному владычеству. Прожил Он тридцать три года, причем только три последних года Его жизни были посвящены служению людям. Уникальность Иисуса проявилась в том, что после смерти Он воскрес, а не остался во гробе. Воскреснув, Он явился многим. И те, кто раньше не верили Ему, стали исповедовать Его воскресение, и многие из них пошли на смерть ради своих убеждений. ^ Нехристианские исторические свидетельства Для изучения жизни Христа важны свидетельства тех людей, которые или общались с Ним, или, по крайней мере, жили в одно время с Ним. Мы приведем свидетельства нескольких человек, которые не были заинтересованы в распространении христианства, поэтому их свидетельства можно считать независимыми от христианского влияния. - Корнелий Тацит (ок. 58-117 гг. по Р.Х.) Тацит родился в простой семье, но сделал блестящую карьеру в Риме, где занимал ряд государственных должностей. В 97 г. он был консулом, а в 111-112 гг. проконсулом Азии. Однако подлинную известность Тацит приобрел благодаря своим трудам, в которых обстоятельно изложил историю Римской империи с 14 по 96 гг. по Р.Х. Важнейшими из его исторических трудов являются "Анналы" и "История". В "Анналах" (XV, 44) Тацит упоминает о Христе, который основал религиозную общину и был казнен при Понтии Пилате. Учитывая негативное отношение Тацита к христианству (он назвал его "зловредным суеверием"), мы можем принимать это историческое свидетельство о Христе как достоверное и лишенное предвзятости. - Лукиан из Самосаты (около 120 г. по Р.Х., умер после 180 г.) Сатирик II в., с презрением относившийся к Христу и христианам. В своем труде "Перегрин" он пишет о Христе как об основателе "нового культа", который "был распят в Палестине". Он упоминает о христианах, которые "молились распятому и жили согласно с его законами". - Плиний Младший (61-114 гг. по Р.Х.) Римский государственный деятель, подобно Тациту, занимавший ряд высших должностей. Он известен благодаря своим письмам, которые содержат важные сведения об экономической и политической жизни Римской империи. В одном из писем к императору Траяну Гай Плиний так высказался о христианах: "…они имели обычай в определенный день собираться на рассвете и читать, чередуясь между собой, гимн Христу как Богу…" Его беспокоили убеждения христиан, которые не признавали больше никаких богов и поклонялись только Христу. Он писал: "…Зараза этого суеверия охватила не только города, но и села и поля…" (Письма X, 96) . - Иосиф Флавий (род. 37 г. по Р.Х.) Еще апологетами ранней церкви труды Иосифа Флавия признавались одними из важнейших исторических источников. С ним не может сравниться ни один греческий или римский автор. Свидетельства Флавия уникальны, потому что он был не только современником евангелистов, но и еврейским историком, выросшим в Палестине, на месте описанных событий. В своих "Древностях" он писал: "Около того времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он творил удивительные дела и учил людей, с удовольствием принимавших истину. Он привлек к Себе многих иудеев и многих эллинов. Это был Христос. По доносу первых у нас людей Пилат осудил Его на распятие, но те, кто с самого начала возлюбили Его, оказались Ему верны. На третий день Он явился им живой. Пророки Божии предрекли это и множество других Его чудес. И поныне еще существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по Его имени" . На этом мы остановимся, хотя можно было бы упомянуть императора Адриана (правил 117-138), римского историка Гайя Светония Транквилла (70-140 гг. по Р.Х.) и многих других. Перечисленных свидетельств достаточно, чтобы сделать следующий вывод: нехристианские исторические источники доказывают, что в древности даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Христа. ^ Ветхозаветные пророчества Библия состоит из 66 книг, написанных сорока авторами в различное время на протяжении 1600 лет. Сначала обратим ваше внимание на Ветхий Завет, который, как известно, был написан задолго до рождения Иисуса Христа (последние его книги датируются примерно 450 г. до Р.Х.), но говорил именно о Нем. Ветхозаветные пророки писали именно об Иисусе из Назарета Галилейского. Такие выводы мы делаем, основываясь на сотнях пророчеств, исполнившихся в Иисусе. Вот только некоторые из них:
Имеются так же и другие ветхозаветные пророчества. ^ Евангелие (греч. "радостная весть") - наиболее подробное и волнующее жизнеописание Христа. КРАТКОЕ СРАВНЕНИЕ ЧЕТЫРЕХ ЕВАНГЕЛИЙ Матфей часто цитирует Ветхий Завет, желая подчеркнуть, что ветхозаветные пророчества исполнились во Христе. Автор первого Евангелия убеждает иудеев, что Иисус и есть тот Мессия, Которого ожидали евреи. Марк в своем повествовании объясняет иудейские обычаи, использует принятое римлянами исчисление времени, описывает обращение римского сотника (15:39) и т.д. Все это говорит о том, что он обращался к христианам, живущим в Риме. Евангелист Марк особо подчеркивает совершенные Иисусом чудеса, указывая на Его Божественную силу. Он раскрывает нам Христа как Сына Божьего ( 1:1 ). Лука - настоящий историк. Он все досконально исследовал и изложил только факты. Он раскрывает Христа как Сына Человеческого, Который является Спасителем для всех погибающих. Лука подчеркивает человеческую природу Христа и Его сострадание к людям. Иоанн представляет нам Иисуса не только как изначально Сущего, но и как имеющего естество Самого Бога. Евангелие написано, чтобы читатели уверовали во Христа как в Бога, пришедшего во плоти. Полное представление о жизни и деятельности Иисуса Христа можно получить только на основании изучения всех четырех Евангелий. Это единственная возможность увидеть точную хронологическую последовательность событий Его жизни, а также понять их подлинное значение. ^ Евангелия позволяют выделить в жизни Иисуса три основных периода: 1. Подготовка В этом периоде можно выделить два этапа. Бог готовит Свой народ к приходу Спасителя, влияя на ход истории и возвещая через пророков о ближайшем будущем. Иисус готовится к выходу на служение. Этот этап Его относительной неизвестности длился около тридцати лет. ^ Оно продолжалось около трех с половиной лет. Этот период можно условно разделить на три года. Первый год - неизвестность. В начале служения Иисуса народ не признавал Его, но постепенно Он выдвинулся из тени неизвестности и оказался в центре общественной жизни.  (Рисунок желательно распечатать на отдельном листе!) ^ (около 14 месяцев) - популярность. Известность Иисуса быстро достигла пика, но столь же быстро пошла на убыль. Второй год был самым длительным периодом общественного служения Иисуса и называется "широким служением". Максимальной популярностью у народа Господь пользовался за год до Своей смерти. ^ - оппозиция. Народ открыто отвергал Спасителя. Приближался час смерти Христа. 3. Жертва Именно тогда, всего за несколько недель, произошли решающие события в служении и жизни Иисуса. Этому периоду все евангелисты уделяют особое внимание. ^ : Евангелист Иоанн написал о цели этих повествований: "Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его" (Ин. 20:31). ВОПРОСЫ: 1. Иисус Христос имеет такое же значение для человечества, как Аристотель, Цицерон, Александр Македонский или Наполеон. ^ 2. Воскресение Христа делает Его Личность уникальной. ^ 3. Историк Иосиф Флавий признавал Иисуса Христа мудрым человеком и учителем, но не упоминал в своих трудах о каких-либо сверхъестественных событиях, связанных с Ним. ^ 4. Библия писалась на протяжении 1600 лет. ^ 5. Согласно ветхозаветным пророчествам, Христос должен был быть потомком колена Иудина. О: Да! Мих. 5:2 "И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных". 6. "Евангелие" в переводе с греческого означает "добрый ангел". ^ 7. Марк писал Евангелие для евреев, не принявших Христа как Мессию. О: Нет! Марк в своем повествовании объясняет иудейские обычаи, использует принятое римлянами исчисление времени, описывает обращение римского сотника (15:39) и т.д. Все это говорит о том, что он обращался к христианам, живущим в Риме. 8. В Своем служении Иисус Христос переживал периоды популярности и открытой вражды. ^ 9. Иисус Христос родился в богатой семье священника. О: Нет! Он родился в бедной семье Иосифа и Марии. По преданию Иосиф был плотник. 10. Каждое из четырех Евангелий говорит только о тех событиях, которые не освещены в других Евангелиях. ^ 11. В каком из Евангелий подчеркивается Божественность Христа? а) от Матфея; б) Марка; в) Луки; г) Иоанна. ( Иоанн представляет нам Иисуса не только как изначально Сущего, но и как имеющего естество Самого Бога. Евангелие написано, чтобы читатели уверовали во Христа как в Бога, пришедшего во плоти.) 12. По свидетельству какого независимого источника первых веков нашей эры дошло известие о том, что христиане стали "молиться распятому, живя по Его законам"? а) Тацита; б) Лукиана;( Он упоминает о христианах, которые "молились распятому и жили согласно с его законами".) в) Плиния Младшего; г) Иосифа Флавия. 13. Какое из следующих утверждений об Иисусе Христе неверно? а) родился в маленьком еврейском городе Назарете;(в Вифлееме) б) рос в бедной семье; в) прожил тридцать три года; г) заявил о Себе как о Боге.(Он Сын Божий равный Богу) 14. Второй год - это самый длительный период общественного служения Иисуса. Сколько времени в действительности он длился? а) 10 месяцев; б) 12 месяцев; в) 14 месяцев;(период популярности) г) 16 месяцев. 15. Кому принадлежит пророчество "Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался Ходатаем"? а) Михею; б) Захарии; в) Исаие;( Ис. 53:12 "Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем".) г) Малахии. 16. Евангелист Лука описывал образ Христа, показывая Его человечеству как: а) Сына Человеческого;( Лука - настоящий историк. Он все досконально исследовал и изложил только факты. Он раскрывает Христа как Сына Человеческого, Который является Спасителем для всех погибающих. Лука подчеркивает человеческую природу Христа и Его сострадание к людям.) б) совершенного Сына; в) Божественного Сына; г) Царя. ^ 18. Евангелия позволяют выделить в жизни Иисуса три основных периода: а) детство, неизвестность, популярность; б) подготовка, общественное служение, жертва; в) начало, средний период, завершающий период. 19. Античные историки Тацит и Флавий о Личности Иисуса Христа и о христианах: а) не упоминают; б) не признают их реальность; в) упоминают в деталях. 20. В наше время люди интересуются Личностью Иисуса Христа: а) чтобы получить ответ на вопрос "Кто Он?"; б) потому что верят, что Он - Господь; в) потому что Иисус - величайшая Личность в истории; г) чтобы удовлетворить любопытство. (на этот вопрос нет однозначного ответа, т.к. причины самые разные! Важно, чтобы мы изучали по причине нашей веры, что Он – Господь).
|
плохо
1отлично
3 