скачать Библия в русской культурно-языковой традиции (программа спецкурса для магистрантов отделения «Русская филология» Института иностранных языков Нанкинского университета, Китай) Составитель – проф.Самохвалова Л.Д.
Организационно-методический раздел Цель курса. Познакомить слушателей с православным аспектом русского языкового сознания, восходящим к библейскому тексту, с прецедентными феноменами библейского происхождения, показать эстетическую ценность Библии как «памятника человеческой духовности», ее взаимосвязь с широким культурным контекстом российской действительности. ^ Представить систему знаний о библейских событиях в русле теории прецедентности; сформировать представление о библейском тексте как сверхтексте, пронизывающем русскую культуру и мировые христианские культуры; познакомить с православной эстетикой, спецификой русской ментальности посредством обращения к реалиям православной культуры. Познакомить с лексическим минимумом, связанным с данной тематикой. ^ Курс является научно-практическим воплощением основных положений дисциплины «Лингвокультурология и Межкультурная коммуникация» и их разделов «Культурология» и «Страноведение». ^ Магистранты должны приобрести обозначенный круг культурологических и языковедческих знаний, необходимых для подготовки специалистов по русской филологии, а также для целей межкультурного общения.
Содержание курса. Разделы курса. Христианство в кругу мировых религий. Библия как основа христианства. Структура Библии. Ветхий Завет и его отражение в культуре и языке. Структура Ветхого Завета Прецедентные феномены Ветхого Завета (события как прецедентные ситуации, их атрибуты, прецедентные имена и прецедентные высказывания) Фразеологизмы ветхозаветного происхождения Ветхий Завет в русской художественно-эстетической системе Новый Завет и его отражение в русской культуре и языке. Евангелие как «благая весть», его структура и предназначение Евангельские события в сюжетах русской иконы. Русская икона как феномен древнерусской живописи, «умозрение в красках» Новый Завет и проблемы прецедентности. Фразеология новозаветного происхождения. «Троица» Андрея Рублева и тринитарный догмат в русском сознании истории. Его отражение в художественном тексте и языке Софистийный комплекс в русском сознании в свете философских воззрений Серебряного века. Культ Богородицы в русском языковом сознании. Новозаветная реальность как предмет художественно-эстетического освоения Храмовое зодчество как отражение системы мировидения носителей русской культуры Художественно-эстетические системы христианства. Русские монастыри и история России. Православные таинства, обряды и обычаи. Лексико-тематические группы. Краткое содержание разделов и тем. Христианство в кругу мировых религий. Ведущие мировые религии и культуры, на них основанные. Место христианства в кругу мировых религий, специфика православия. Православие в русской культуре, история его зарождения. Библия как основа христианской культуры. Содержательная структура библейского текста – Ветхий Завет и Новый Завет. ^ Структура Ветхого Завета (1-5 Книги Моисея – Бытие, Исход и др., Книги Царств, Книги Пророков, Книга Притчей царя Соломона, Песнь Песней, Книга Екклесиаста и др.). События Ветхого Завета, Книги Пророчеств как предуготовление событий Нового Завета. Прецедентные феномены Ветхого Завета, их структура (библейское событие, инвариант восприятия), атрибуты и дифференциальные признаки (Адам и Ева – первородный грех, змей-искуситель, древо познания; Каин и Авель, Ноев Ковчег, Вавилонская башня, Лествица Иакова, Авраам и Сарра - Троица, Исход – казни египетские, манна небесная, Неопалимая Купина, Содом и Гоморра – соляной столб, Видение Иезекииля - тетрамоф, Самсон и Далила, страдания Иова, Иона, Соломон, Иерихон; Явление трех ангелов Аврааму и Сааре, библейские пророки и др..). Фразеологизмы ветхозаветного происхождения. Ветхий завет в христианской художественно-эстетической системе. События Ветхого Завета в западноевропейском и русском искусстве (Питер Брейгель Старший, Доре, Лукас Кранах Старший, Микеланджело, Марк Шагал, Врубель и др.), в художественной литературе (в творчестве Пушкина, Толстого, Лескова, Шмелева, Бунина и др.). Система тестового контроля. Новый Завет и его отражение в русской культуре и языке. Евангелие как «благая весть», его структура и предназначение. Содержание Евангелия, его образно-символическое отражение в праздничном цикле русской иконы (Благовещение, Рождество, Сретение, Крещение, Исцеление Лазаря – деяния Иисуса, Вход в Иерусалим, Тайная Вечеря, Плач в Гефсиманском саду, Предательство Иуды, Распятие, Воскрешение, Вознесение, Пятидесятница), праздник Пасхи. Понятие об иконописании как о феномене древнерусской живописи, «умозрении в красках», воплощении нравственно-эстетических идеалов; основные циклы русской иконы (Богородичный, Христологический, Церковно-исторический). Творческая индивидуальность великих русских иконописцев как отражение воззрений времени (Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий). Церковно-исторический цикл русской иконы, нравственный подвиг русских святых в историко-культурном контексте, житийная литература, повесть И.Шмелева «Старый Валаам». Заповеди Иисуса Христа как мировоззренческая основа русской ментальности. Новый Завет и проблемы прецедентности. Фразеология новозаветного происхождения «Троица» Андрея Рублева и тринитарный догмат в русском сознании и истории. Русский исихазм, его отражение в литературе, воззрения и деятельность Сергия Радонежского. Софистийный комплекс (вера-надежда-любовь) в русском сознании в свете философских воззрений Серебряного века. Его отражение в русской эстетической мысли – в художественном тексте. Культ Богородицы и Иисуса Христа в культуре христианских стран. 2.3.7. Новозаветная реальность как предмет художественно-эстетического освоения: в европейском искусстве эпохи возрождения (Джотто, Чимабуэ, Леонардо, Рафаэля, Микелнджело, Тициана), позднего времени (Рембрандт, Рубенс, Пуссен и др.); в русском искусстве (Иванова, Поленова, Перова, Крамского, Сурикова, Репина, Врубеля, Маковского, Нестерова, Н.Рериха и др.), в литературе (Данте, Мильтон, Расин, Шатобриан и др.; Достоевский, Толстой, Лесков, Шмелев, Бунин, Булгаков, Ахматова, Цветаева и др.). 2.3. Храмовое зодчество как отражение системы мировидения носителей русской культуры Архитектурные особенности русского храма. Храмовое зодчество в контексте мировосприятия носителей русской культуры. Архитектура храма Василия Блаженного как воплощение концепции «Москва – III Рим, Небесный Иерусалим», дихотомии чистоты и греха в русской ментальности, ее отражение в искусстве, литературе и языке. Храмовое зодчество Петербурга как отражение общественно-политических идеалов (метафизика Петербурга). ^ Православный художественно-эстетический мир - исихазм, соборность; концепция «симфонической личности» Л.П.Карсавина. Католический художественно-эстетический мир – сочетание начал мистичности и натурализма. Протестантский художественно-эстетический мир – запечатление мгновений быстротекущей жизни. Библейский космизм и эстетическая космология христианской культуры. Категории времени и пространства в христианском художественно-эстетическом сознании. Эстетика космизма в живописи (пейзаж, портрет, натюрморт). Русский космизм Серебряного века. ^ Даниловский, Марфо-Мариинский, Новодевичий, Зачатьевский и Чудов монастыри и их связь с русской историей. Именитые узники. ^ (крещение, миропомазание, покаяние, причащение, священство, брак, елеосвящение, погребение усопших). Структура русской православной церкви (патриарх, епископ, митрополит, дьякон и т.д.). Священнические облачения. Церковная утварь. Литургия. Выделение лексико-тематических групп, семантизация лексики, включенной в произведения художественной литературы (Лесков, Шмелев, Чехов, Бунин, Горький и др.). ^ . Почему православную эстетику можно рассматривать в качестве одного из компонентов русской ментальности? . Почему библейский текст В.Бачинин называет «сверхтекстом»? . Почему события и персонажи Библии можно отнести к числу прецедентных феноменов? . Как повлиял библейский текст на развитие русской православной эстетики, христианского сознания?
^ . Икона как отражение мировоззренческих представлений носителей русской культуры . Прецедентные феномены библейского происхождения . Мотивная оппозиция «чистота-грех» в рассказе И.А.Бунина «Чистый понедельник» . Космологическое восприятие пространства и времени в русской художественно-эстетической системе . Соборность в русской ментальности . Прецедентные ситуации Ветхого Завета . Библеизмы с антропонимическим компонентом в русском языке . Храмовое зодчество и метафизика Петербурга . Влияние Библии на русское искусство . Библия и художественно-эстетическая система Серебряного века русской культуры . Библейские сюжеты в русском искусстве . Философско-теологические основы искусства русского барокко . Литературно-эстетическая христология Достоевского. . «Троица» Андрея Рублева. Ее духовное и историческое значение. . Л.Н.Толстой и христианство . Прецедентные феномены русской православной культуры в творчестве А.П.Чехова . Православные обычаи и их концептуализация в творчестве И.Шмелева . Прецедентные феномены Нового Завета в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита» . Библейский контекст в рассказе М.Булгакова «Собачье сердце» . Житийный аспект повести И.Шмелева «Старый Валаам» . Архитектураные особенности русского храма . Богородичный цикл русской иконы . Русские святые и их нравственный подвиг . Сюжеты Нового завета . История русских монастырей
Примерный перечень вопросов по курсу. Христианство в кругу мировых религий, его основы Структура Ветхого Завета Прецедентные ситуации Ветхого Завета События Ветхого Завета в западноевропейском и русском искусстве События Ветхого Завета в художественной литературе Новый Завет, его структура События Нового Завета Прецедентные феномены библейского происхождения Библейская фразеология в русском языке Отражение событий Нового Завета в русской иконе Феномен русской иконы («умозрение в красках») «Троица» А.Рублева. Ее духовное и историческое значение Концепция архитектуры русского храма Храмовое зодчество Петербурга, его метафизика Храмовое зодчество Москвы, его концепция Специфика письма Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия. Исторический процесс и духовные идеалы Новозаветная реальность как предмет художественно-эстетического освоения Христианские идеи космизма и их отражение в художественно-эстетических системах Русский космизм Серебряного века Православные таинства, обряды и обычаи Православные праздники в России. Особенности литургии Структура православной церкви Священнические облачения Церковная утварь
Распределение часов курса по темам и видам работы. 1. Христианство в кругу мировых религий. Библия как основа христианской культуры - 2. ч. 2. Ветхий Завет и его отражение в культуре и языке - 10 ч. 3. Новый завет и его отражение в русской культуре и языке – 12 ч. 4. Храмовое зодчество как отражение системы мировидения носителей русской культуры – 4 ч. 5. Художественно-эстетические системы христианства – 4 ч. 6. Русские монастыри и история России – 2 ч. 7. Православные таинства, обряды и обычаи. Лексико-тематические группы – 2 ч. Всего: 36 лекционных часов
IV. Форма итогового контроля – зачет, реферат.
V. Учебно-методическое обеспечение курса.
^ Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы.. М., 1977; Золото в системе символов ранневизантийской культуры \\ Византия. Южные славяне. Древняя Русь. Западная Европа. М., 1973 Алпатов М.В.Краски древнерусской живописи Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи. В 2-х тт. М., 1963 Бачинин В.В. Введение в христианскую эстетику. СПб, 2005 Библия. Ветхий Завет. Евангелие. Библия в иллюстрациях Юлиуса Шнофф фон Карольсфельда Бобров Ю.Г. Основы иконографии древнерусской живописи Библия в иконах, фресках и картинах русских художников. М., 1977 Буслович Д.С. Библейские, мифологические, исторические и литературные образы в произведениях искусства. СПб, 1995 Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. М., 1992 Гудков Д.Б. Теория и практика межкультурной коммуникации. М., 2003 Евангельский текст в русской литературе 18-19 веков. Петрозаводск, 1994-1998 Еремина Т.С. Русский православный храм. М., 2002 Кондаков Н. Иконография Иисуса Христа. Иконография Богоматери. 2 т. Пг, 1914-1915 Красных В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. М., 2002 Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992 Лепахин В. Икона в русской художественной литературе. М., 2002 Лосский Н.О. Мир как существование красоты. Основы эстетики. М., 1998 Майкапар А. Новый Завет в искусстве (Очерки иконографии западного искусства). М., 1998 Философия русского религиозного искусства 16-20 вв. Антология. М.,1993 Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988 Христианство и русская литература. Сб. 1-3. СПб, 1994-1999 Четина Е.М. Евангельские образы, сюжеты, мотивы в художественной культуре: Проблемы интерпретации. М., 1998 Шеффер Ф. Искусство и Библия. СПб, 1998 Энциклопедия мировой живописи. М., 2002 Языкова И.К. Богословие иконы. М., 1995
Дополнительное обеспечение: альбомы по искусству, видеокассеты, CD, DVD-фильмы, художественные тексты.
Добавить документ в свой блог или на сайт
|