скачать
Библия в русской культурно-языковой традиции
(программа спецкурса для магистрантов отделения «Русская филология» Института иностранных языков Нанкинского университета, Китай)
Составитель – проф.Самохвалова Л.Д.
Организационно-методический раздел
Цель курса. Познакомить слушателей с православным аспектом русского языкового сознания, восходящим к библейскому тексту, с прецедентными феноменами библейского происхождения, показать эстетическую ценность Библии как «памятника человеческой духовности», ее взаимосвязь с широким культурным контекстом российской действительности.
^ Представить систему знаний о библейских событиях в русле теории прецедентности; сформировать представление о библейском тексте как сверхтексте, пронизывающем русскую культуру и мировые христианские культуры; познакомить с православной эстетикой, спецификой русской ментальности посредством обращения к реалиям православной культуры. Познакомить с лексическим минимумом, связанным с данной тематикой.
^ Курс является научно-практическим воплощением основных положений дисциплины «Лингвокультурология и Межкультурная коммуникация» и их разделов «Культурология» и «Страноведение».
^ Магистранты должны приобрести обозначенный круг культурологических и языковедческих знаний, необходимых для подготовки специалистов по русской филологии, а также для целей межкультурного общения.
Содержание курса.
Разделы курса.
Христианство в кругу мировых религий. Библия как основа христианства.
Структура Библии. Ветхий Завет и его отражение в культуре и языке.
Структура Ветхого Завета
Прецедентные феномены Ветхого Завета (события как прецедентные ситуации, их атрибуты, прецедентные имена и прецедентные высказывания)
Фразеологизмы ветхозаветного происхождения
Ветхий Завет в русской художественно-эстетической системе
Новый Завет и его отражение в русской культуре и языке.
Евангелие как «благая весть», его структура и предназначение
Евангельские события в сюжетах русской иконы. Русская икона как феномен древнерусской живописи, «умозрение в красках»
Новый Завет и проблемы прецедентности. Фразеология новозаветного происхождения.
«Троица» Андрея Рублева и тринитарный догмат в русском сознании истории. Его отражение в художественном тексте и языке
Софистийный комплекс в русском сознании в свете философских воззрений Серебряного века.
Культ Богородицы в русском языковом сознании.
Новозаветная реальность как предмет художественно-эстетического освоения
Храмовое зодчество как отражение системы мировидения носителей русской культуры
Художественно-эстетические системы христианства.
Русские монастыри и история России.
Православные таинства, обряды и обычаи. Лексико-тематические группы.
Краткое содержание разделов и тем.
Христианство в кругу мировых религий.
Ведущие мировые религии и культуры, на них основанные. Место христианства в кругу мировых религий, специфика православия. Православие в русской культуре, история его зарождения. Библия как основа христианской культуры. Содержательная структура библейского текста – Ветхий Завет и Новый Завет.
^
Структура Ветхого Завета (1-5 Книги Моисея – Бытие, Исход и др., Книги Царств, Книги Пророков, Книга Притчей царя Соломона, Песнь Песней, Книга Екклесиаста и др.). События Ветхого Завета, Книги Пророчеств как предуготовление событий Нового Завета.
Прецедентные феномены Ветхого Завета, их структура (библейское событие, инвариант восприятия), атрибуты и дифференциальные признаки (Адам и Ева – первородный грех, змей-искуситель, древо познания; Каин и Авель, Ноев Ковчег, Вавилонская башня, Лествица Иакова, Авраам и Сарра - Троица, Исход – казни египетские, манна небесная, Неопалимая Купина, Содом и Гоморра – соляной столб, Видение Иезекииля - тетрамоф, Самсон и Далила, страдания Иова, Иона, Соломон, Иерихон; Явление трех ангелов Аврааму и Сааре, библейские пророки и др..).
Фразеологизмы ветхозаветного происхождения.
Ветхий завет в христианской художественно-эстетической системе.
События Ветхого Завета в западноевропейском и русском искусстве (Питер Брейгель Старший, Доре, Лукас Кранах Старший, Микеланджело, Марк Шагал, Врубель и др.), в художественной литературе (в творчестве Пушкина, Толстого, Лескова, Шмелева, Бунина и др.).
Система тестового контроля.
Новый Завет и его отражение в русской культуре и языке.
Евангелие как «благая весть», его структура и предназначение.
Содержание Евангелия, его образно-символическое отражение в праздничном цикле русской иконы (Благовещение, Рождество, Сретение, Крещение, Исцеление Лазаря – деяния Иисуса, Вход в Иерусалим, Тайная Вечеря, Плач в Гефсиманском саду, Предательство Иуды, Распятие, Воскрешение, Вознесение, Пятидесятница), праздник Пасхи. Понятие об иконописании как о феномене древнерусской живописи, «умозрении в красках», воплощении нравственно-эстетических идеалов; основные циклы русской иконы (Богородичный, Христологический, Церковно-исторический). Творческая индивидуальность великих русских иконописцев как отражение воззрений времени (Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий). Церковно-исторический цикл русской иконы, нравственный подвиг русских святых в историко-культурном контексте, житийная литература, повесть И.Шмелева «Старый Валаам». Заповеди Иисуса Христа как мировоззренческая основа русской ментальности.
Новый Завет и проблемы прецедентности. Фразеология новозаветного происхождения
«Троица» Андрея Рублева и тринитарный догмат в русском сознании и истории. Русский исихазм, его отражение в литературе, воззрения и деятельность Сергия Радонежского.
Софистийный комплекс (вера-надежда-любовь) в русском сознании в свете философских воззрений Серебряного века. Его отражение в русской эстетической мысли – в художественном тексте.
Культ Богородицы и Иисуса Христа в культуре христианских стран.
2.3.7. Новозаветная реальность как предмет художественно-эстетического освоения: в европейском искусстве эпохи возрождения (Джотто, Чимабуэ, Леонардо, Рафаэля, Микелнджело, Тициана), позднего времени (Рембрандт, Рубенс, Пуссен и др.); в русском искусстве (Иванова, Поленова, Перова, Крамского, Сурикова, Репина, Врубеля, Маковского, Нестерова, Н.Рериха и др.), в литературе (Данте, Мильтон, Расин, Шатобриан и др.; Достоевский, Толстой, Лесков, Шмелев, Бунин, Булгаков, Ахматова, Цветаева и др.).
2.3. Храмовое зодчество как отражение системы мировидения носителей русской культуры
Архитектурные особенности русского храма. Храмовое зодчество в контексте мировосприятия носителей русской культуры. Архитектура храма Василия Блаженного как воплощение концепции «Москва – III Рим, Небесный Иерусалим», дихотомии чистоты и греха в русской ментальности, ее отражение в искусстве, литературе и языке. Храмовое зодчество Петербурга как отражение общественно-политических идеалов (метафизика Петербурга).
^
Православный художественно-эстетический мир - исихазм, соборность; концепция «симфонической личности» Л.П.Карсавина. Католический художественно-эстетический мир – сочетание начал мистичности и натурализма. Протестантский художественно-эстетический мир – запечатление мгновений быстротекущей жизни. Библейский космизм и эстетическая космология христианской культуры. Категории времени и пространства в христианском художественно-эстетическом сознании. Эстетика космизма в живописи (пейзаж, портрет, натюрморт). Русский космизм Серебряного века.
^ Даниловский, Марфо-Мариинский, Новодевичий, Зачатьевский и Чудов монастыри и их связь с русской историей. Именитые узники.
^ (крещение, миропомазание, покаяние, причащение, священство, брак, елеосвящение, погребение усопших). Структура русской православной церкви (патриарх, епископ, митрополит, дьякон и т.д.). Священнические облачения. Церковная утварь. Литургия. Выделение лексико-тематических групп, семантизация лексики, включенной в произведения художественной литературы (Лесков, Шмелев, Чехов, Бунин, Горький и др.).
^
. Почему православную эстетику можно рассматривать в качестве одного из компонентов русской ментальности?
. Почему библейский текст В.Бачинин называет «сверхтекстом»?
. Почему события и персонажи Библии можно отнести к числу прецедентных феноменов?
. Как повлиял библейский текст на развитие русской православной эстетики, христианского сознания?
^
. Икона как отражение мировоззренческих представлений носителей русской культуры
. Прецедентные феномены библейского происхождения
. Мотивная оппозиция «чистота-грех» в рассказе И.А.Бунина «Чистый понедельник»
. Космологическое восприятие пространства и времени в русской художественно-эстетической системе
. Соборность в русской ментальности
. Прецедентные ситуации Ветхого Завета
. Библеизмы с антропонимическим компонентом в русском языке
. Храмовое зодчество и метафизика Петербурга
. Влияние Библии на русское искусство
. Библия и художественно-эстетическая система Серебряного века русской культуры
. Библейские сюжеты в русском искусстве
. Философско-теологические основы искусства русского барокко
. Литературно-эстетическая христология Достоевского.
. «Троица» Андрея Рублева. Ее духовное и историческое значение.
. Л.Н.Толстой и христианство
. Прецедентные феномены русской православной культуры в творчестве А.П.Чехова
. Православные обычаи и их концептуализация в творчестве И.Шмелева
. Прецедентные феномены Нового Завета в романе М.Булгакова «Мастер и Маргарита»
. Библейский контекст в рассказе М.Булгакова «Собачье сердце»
. Житийный аспект повести И.Шмелева «Старый Валаам»
. Архитектураные особенности русского храма
. Богородичный цикл русской иконы
. Русские святые и их нравственный подвиг
. Сюжеты Нового завета
. История русских монастырей
Примерный перечень вопросов по курсу.
Христианство в кругу мировых религий, его основы
Структура Ветхого Завета
Прецедентные ситуации Ветхого Завета
События Ветхого Завета в западноевропейском и русском искусстве
События Ветхого Завета в художественной литературе
Новый Завет, его структура
События Нового Завета
Прецедентные феномены библейского происхождения
Библейская фразеология в русском языке
Отражение событий Нового Завета в русской иконе
Феномен русской иконы («умозрение в красках»)
«Троица» А.Рублева. Ее духовное и историческое значение
Концепция архитектуры русского храма
Храмовое зодчество Петербурга, его метафизика
Храмовое зодчество Москвы, его концепция
Специфика письма Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия. Исторический процесс и духовные идеалы
Новозаветная реальность как предмет художественно-эстетического освоения
Христианские идеи космизма и их отражение в художественно-эстетических системах
Русский космизм Серебряного века
Православные таинства, обряды и обычаи
Православные праздники в России.
Особенности литургии
Структура православной церкви
Священнические облачения
Церковная утварь
Распределение часов курса по темам и видам работы.
1. Христианство в кругу мировых религий. Библия как основа христианской культуры - 2. ч.
2. Ветхий Завет и его отражение в культуре и языке - 10 ч.
3. Новый завет и его отражение в русской культуре и языке – 12 ч.
4. Храмовое зодчество как отражение системы мировидения носителей русской культуры – 4 ч.
5. Художественно-эстетические системы христианства – 4 ч.
6. Русские монастыри и история России – 2 ч.
7. Православные таинства, обряды и обычаи. Лексико-тематические группы – 2 ч.
Всего: 36 лекционных часов
IV. Форма итогового контроля – зачет, реферат.
V. Учебно-методическое обеспечение курса.
^
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы.. М., 1977; Золото в системе символов ранневизантийской культуры \\ Византия. Южные славяне. Древняя Русь. Западная Европа. М., 1973
Алпатов М.В.Краски древнерусской живописи
Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи. В 2-х тт. М., 1963
Бачинин В.В. Введение в христианскую эстетику. СПб, 2005
Библия. Ветхий Завет. Евангелие.
Библия в иллюстрациях Юлиуса Шнофф фон Карольсфельда
Бобров Ю.Г. Основы иконографии древнерусской живописи
Библия в иконах, фресках и картинах русских художников. М., 1977
Буслович Д.С. Библейские, мифологические, исторические и литературные образы в произведениях искусства. СПб, 1995
Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. М., 1992
Гудков Д.Б. Теория и практика межкультурной коммуникации. М., 2003
Евангельский текст в русской литературе 18-19 веков. Петрозаводск, 1994-1998
Еремина Т.С. Русский православный храм. М., 2002
Кондаков Н. Иконография Иисуса Христа. Иконография Богоматери. 2 т. Пг, 1914-1915
Красных В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. М., 2002
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992
Лепахин В. Икона в русской художественной литературе. М., 2002
Лосский Н.О. Мир как существование красоты. Основы эстетики. М., 1998
Майкапар А. Новый Завет в искусстве (Очерки иконографии западного искусства). М., 1998
Философия русского религиозного искусства 16-20 вв. Антология. М.,1993
Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988
Христианство и русская литература. Сб. 1-3. СПб, 1994-1999
Четина Е.М. Евангельские образы, сюжеты, мотивы в художественной культуре: Проблемы интерпретации. М., 1998
Шеффер Ф. Искусство и Библия. СПб, 1998
Энциклопедия мировой живописи. М., 2002
Языкова И.К. Богословие иконы. М., 1995
Дополнительное обеспечение: альбомы по искусству, видеокассеты, CD, DVD-фильмы, художественные тексты.
Добавить документ в свой блог или на сайт
|
1 чел. помогло. 