Посвящения Иисуса icon

Посвящения Иисуса


1 чел. помогло.
Смотрите также:
Посвящения Иисуса...
Международный проект индо-арийские посвящения...
Документ 122. Рождение и младенчество иисуса...
International project tibetan studies представляет под духовным покровительством Его...
Книга рассчитана на всех, желающих исполнить Учение Иисуса Христа...
Международная конференция тибетские посвящения фестиваль посвящение калачакра 17-18 Октября 2011...
Исторические доказательства жизни Иисуса Христа...
Лекции Элизабет Клэр Профет 15 февраля 1991 года...
Гороскоп Иисуса Христа в разрезе мировых гороскопов цивилизации...
Тема: "Стремление к истине"...
Книга иисуса навина...
«Церковь Иисуса Христа святых последних дней» в Украине. Мормоны – кто они ?...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23
вернуться в начало
скачать

3.


Всегда существовали храмы и святые места, где искренний стремя­щийся мог найти то, что искал, получить истинные указания относительно Пути, которому необходимо следовать. Пророк древности сказал:

“И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему; … идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся”.17

Это Путь, ведущий от того, что находится вовне, к тому, что существует внутри. Этот Путь открывает, шаг за шагом, потаенную Жизнь, сокрытую за каждой формой и символом, ставит перед стремящимся определенные задачи, ведущие к распознаванию, и дает то понимание и мудрость, которые отвечают его глубоко прочувствован­ным потребностям. Стремящийся переходит от стадии исследования к тому, что тибетцы называют “прямым знанием”. 22] На этом Пути предвидение и надежда уступают место осознаванию. Посвящение следует за Посвя­щением, и каждое из них приближает посвященного к вратам совершен­ного Единства. Те, кто в прошлом шел этим Путем, прилагая отчаянные усилия и добиваясь цели, образуют длинную цепь, тянущуюся из отдаленного прошлого в настоящее, ибо посвященные все еще находятся с нами и дверь все еще широко открыта. Посредством этой иерар­хии достижения люди поднимаются шаг за шагом вверх по длинной лестнице, протянутой от земли до небес, чтобы предстать в конце концов перед Посвятителем и в этот высокий момент обнаружить, что им является Сам Христос, Который таким образом приветствует их, близкий Друг, Который подготовил их Своим примером и наставлением и теперь посвящает их в присутствии Бога.

Таким испокон веков был опыт всех искателей. Не принимая неизбежность колеса бесконечных рождений Востока, с его постоянно повторяющи­мися страданиями и болью, отвергая также очевидную чудовищную несправедливость одной скорбной жизни на Западе, которую христиа­нин предназначает себе, люди обращаются внутрь, чтобы найти Свет, Мир и Освобождение, так горячо желаемые.

Христос дал нам определенную картину всего этого процесса в истории Своей собственной жизни, построенной вокруг тех главных Посвяще­ний, которые являются нашим всеобщим наследием и славой, а для многих – и ближайшей благоприятной возможностью.

Эти Посвящения следующие:

1. Рождение в Вифлееме, о котором Христос сказал, отвечая на вопрос Никодима: “если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия”. 18

2. Крещение в Иордане. Это именно то крещение, о котором нам говорил Иоанн Креститель, что истинное крещение Духом Святым и огнём должно быть наложено на нас Христом.19

3. Преображение. В результате впервые проявляется совершенство, и божественная возможность достижения такого совершенства 23] подтверждается для учеников. Нам дается заповедь: “Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”.20 

4. Распятие. На Востоке оно называется Великим Отречением, с его уроком жертвы и призывом к смерти низшей природы. Этот урок знал Св. Павел, и это была цель, к которой он стремился. “Я каждый день умираю”,21 – говорил он, ибо, только ощущая смерть ежедневно, можно встретить и вынести окончательную Смерть.

5. Воскресение и Вознесение, конечный триумф, побуждающий по­священного воскликнуть и познать смысл слов: “Смерть! где твоё жало? ад! где твоя победа?”22 

Таковы пять великих драматических событий – таинств. Таковы По­священия, через которые все люди должны однажды пройти. Челове­чество стоит сейчас на Пути Испытаний. Массы людей ступают по пути очищения, мы находимся в процессе очищения себя от зла и материа­лизма. Когда этот процесс завершится, многие окажутся способными провести подготовку к Первому посвящению и испытать второе рождение. Ученики мира готовятся ко Второму посвящению, Креще­нию, и для этого необходимо очистить эмоциональную чувствующую природу и произвести посвящение этого чувствующего, или астрального, тела в жизнь Души. Посвященные мира стоят перед возможностью Преображения. Контроль над мыслями, пра­вильная ориентация в направлении Души, полное преобразование интегрированной личности – вот те задачи, которые стоят перед ними.

Много глупостей сейчас говорят о посвящении, и мир полон людей, объявляющих себя посвященными. Они забывают о том, что никогда посвященный не делает подобных заявлений и не говорит о себе. Те, кто объявляет себя посвященными, отрицают это своим заяв­лением. Ученики и посвященные обучены мысленно вмещать 24] в себя единство мира и не занимать позицию отделенности. Они никогда не отделяют себя от человечества, провозглашая свой статус и тем самым автоматически возводя себя на пьедестал. Требования, о которых говорится во многих эзотерических книгах, оказываются не так просты, когда их начинают выполнять. Чтобы дать о них некоторое представление, отметим, что пока стремящийся не достиг определенной сте­пени терпимости, доброты, преданности, сочувствия, идеализма, тер­пения и стойкости, он не выполнил главных требований. Это требова­ния первостепенной важности, но к ним необходимо добавить разумное понимание и ментальное раскрытие, кото­рые приведут к здравомыслящему, разумному сотрудничеству с Пла­ном для человечества. Требуется именно равновесие сердца и ума, и ум должен найти своё дополнение и выражение в любви и через нее. Это необходимо провозгласить вновь с особой остротой. Часто путают любовь, сентиментальность и преданность. Чистая Любовь – это свойство Души, являющееся всевмещением, и именно Чистая Любовь связывает нас с Богом и друг с другом. “Ибо Любовь Бога шире, чем возможности людского ума, и сердце Вечного – самой удиви­тельной доброты”, – так поется в старинном гимне, и так выражается Любовь, присущая Божеству и скрытая в каждом Сыне Божьем. Сентиментальность эмоциональна и неустойчива; преданность может быть фанатичной и жестокой; но Любовь гармонизирует и сплавляет, пони­мает и объясняет, приемлет и синтезирует все формы и все проявленное, все причины и все расы в одном пылающем Сердце Любви, не зная никакого сепаратизма, деления и дисгармонии. Реализация этого божествен­ного аспекта в нашей ежедневной жизни требует от нас полного самоотречения. Для посвящения требуется вся сила каждого аспекта в природе индивидуума. Это нелегкая задача. Для того чтобы встретить лицом к лицу неизбежные испытания, с которыми каждый непременно столк­нется, вступив на Путь, пройденный Христом, требуется редкое мужество. Чтобы разумно и мудро сотрудничать с Божественным Планом и слить свою волю с Божественной Волей, нужно не только раскрыть глубочайшую любовь в своем сердце, но и решительно устремиться умом.

25] Посвящение можно рассматривать как великий эксперимент. С того времени, как этот процесс был применен на земле, стало возможным использовать определенные таинства, до этого известные немногим. Тогда то, что было внутренним, могло быть изложено в символической форме для обучения “малых сих”, а позднее испытано, раскрыто и продемонстрировано нам на земле Сыном Божьим, Христом. Посвящение – жизненный процесс, и подвергнуть себя этому процессу под наблюдением и с помощью группы Посвященных и Знающих, руководящих расой и известных нам под различными именами в разных частях света во все времена, может каждый, кто должным образом дисциплинирует себя и подчиняет добровольной аскезе. На Западе их называют Христом и Его Церковью, Старшими Братьями Человечества. Поэтому Посвящение – это реальность, а не прекрасное и легко достижимое видение, как об этом заявляют многие оккультные и эзотерические книги. Посвящение – это не тот процесс, которому человек подвергается, вступая в определенные организации, и который можно понять только посредством присоединения к таким группам. Его невозможно достичь с помощью обществ, эзотерических школ и организаций. Все, что они могут сделать, это обучить стремящегося хорошо известным основным “правилам дороги”, которые он усвоит или нет в зависимости от его искренности и развития, и подвести его к порогу, насколько позволяет его подготовка и судьба. Учителя расы и Христос, Который является “Учителем всех Учителей и Наставником ангелов и людей”, заинтересованы в таких организациях не более, чем в любом другом движении в современном мире, несущем просветление и истину людям. Посвященных в мире можно найти в каждой нации, в каждой церкви и каждой группе, где работают люди доброй воли и где осуществляется мировое служение. Современные так называемые эзотерические группы не являются хра­нителями методов подготовки к посвящению и не обладают исключительным пра­вом готовить человека для этого раскрытия. Лучшие из них могут только подготовить людей к той стадии в эволюционном про­цессе, которая называется “ученичеством”, не 26] более того. Причина такого печального положения и того, почему Посвящение кажется таким далеким от принадлежности к большинству групп, заявляющих о своем проникновении в процессы Посвящения, лежит в том, что они не подчеркивают необхо­димость ментального раскрытия, которое обязательно освещает Путь к Вратам, ведущим к “Тайному Месту Всевышнего”. Они делают упор на личной преданности Учителям Мудрости и лидерам их организации; они требуют верности авторитетным учениям и правилам жизни и не делают акцент на приверженности пока еще очень слабому голосу Души. Путь к посвящению и к Центру, где можно найти Христа, – это Путь Души, одинокий путь самораскрытия, самоотречения и самодисциплины. Это путь ментального просветле­ния и интуитивного восприятия.

Посвящение – это раскрытие любви, Второго Великого аспекта боже­ственности, выражающего себя в Mудрости. Это проявление обнаружи­вается во всей полноте в жизни Христа. Он открыл нам природу насто­ящей Любви и наказал нам любить. Он показал нам, что божествен­ность скрыта в каждом, и заповедал нам жить божественно. В Новом Завете эта жизнь божественной Любви раскрывается перед нами в три стадии, каждая из которых демонстрирует последовательность раскрытия Христа в человеческом сердце. Во-первых, существует стадия, выраженная словами: “Христос в вас, упование славы”.23 Эта стадия предшествует Рождению в Вифлееме и продолжается после него. Это та стадия, к достижению которой медленно, но неуклон­но продвигаются массы людей, и она является ближайшей целью для многих стре­мящихся в современном мире. Во-вторых, существует стадия, приближающая к так называемому полному возрасту Христову, указывающая на приобретение определенного опыта божественной жизни и более глубокое раскрытие Христова сознания в человеческом существе. К достижению этой стадии стремятся сейчас ученики во всем мире. Затем существует стадия до­стижения, которую описывает Св. Павел: 27] “Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова”.24

Таким образом, Посвящение представляет собой ряд достигаемых расширений сознания, неуклонно возрастающее раскрытие божественности и всего, что из этого следует. Многие так называемые посвя­щенные сегодня считают себя достигшими этого состояния, потому что некоторые оккультные лидеры и некоторые психически видящие ска­зали им, что это так. Но у них еще нет внутреннего знания о процессе, благодаря которому они могут в поисках Света пройти через таинственную дверь между двумя Великими столбами (как учат Масоны); у них нет никакого сознательного понимания той про­граммы саморазвития, которой нужно следовать с полностью пробужденным созна­нием и которая осуществляется одновременно божественной Душой, умом и мозгом человека в физической жизни. Эти расширения сознания постепенно открывают человеку качества его высшей и низшей природы, и именно это осознание имеет в виду Св. Павел, один из первых посвященных, достигший этого статуса, соблюдая христианские заповеди. Вот, что он говорит об этом открытии своей двойственности:


“Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю”.

“Ибо по внутреннему чело­веку нахожу удовольствие в законе Божием;

Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?

Благодарю Бога (моего) Иисусом Христом, Господом нашим”.25 


Только при помощи раскрытия Христа внутри каждого человеческого су­щества можно осуществить это единение. Только через второе рожде­ние, крещение Духом и огнем, преображение своей природы можно достичь освобождения и единства с Богом. 28] Только через жертву для чело­вечества, которая является сущностью распятия, можно достичь во­скресения.

То, что верно для индивидуума, будет, в конечном итоге, верно и для всего человеческого семейства. План для человечества заключается в рас­крытии сознания человека. По мере возникновения и ухода цивилизаций, каждая из которых приносит свои необходимые уроки, свои высшие точки достиже­ния, по мере роста в человечестве мудрости и знания, люди, как группа, приближаются к вратам, ведущим в Новую Жизнь. Все современные открытия, все психологические исследования и знания, вся групповая деятельность и все научные достижения, так же как и все собственно оккультные знания, духовны по своей природе, и все они помогают тому расширению сознания, которое приведет человечество к Великому Посвящению. Как только челове­ческие существа смогут охватить в великом синтезе необходимость более глубокого вхождения в Мир истинного смысла и истинных ценностей, мы увидим, что таинства станут тогда общепризнанными. И как результат этого восприятия появятся новые ценности, новые методы и способы жизни. Есть признаки того, что это уже про­исходит; то разрушение, которое мы видим вокруг, крушение древних институтов – политических, религиозных и социальных – все это только подготовка к этим событиям. Мы находимся на Пути к “тому, что внутри”, и многие голоса сегодня провозглашают это.

Мы находимся на том пути перехода (можем ли мы назвать его Путем Ученичества?), который приведет нас в новое измерение, во внутренний мир истинного существования и чистой энергии. Это мир, в котором может функционировать только Духовное тело и видеть толь­ко око Духа. Его не могут ощутить те, чье внутреннее восприятие не пробуждено и чья интуиция спит. Когда Духовное тело начнёт орга­низовываться и расти, и когда Око мудрости медленно откроется и научится истинно видеть, тогда появятся признаки того, что скрытый в каж­дом Сыне Божьем Христос начнет управлять человеком и вести его в Мир духов­ного бытия, истинного смысла и истинных ценностей. Этот Мир есть Царство Божие, Мир Душ, и это выражение божественной жизни мы можем назвать 29] Пятым царством природы. Пока еще оно не осознаётся массами. Именно благодаря процессу посвящения этот Мир будет обнаружен.

До получения Посвящения необходимо осмыслить значение вышеизложенных идей и оп­ределенные достижения должны осуществиться. Сейчас можно видеть, как эти необходимые условия выполняются каждым учеником, и те, кто имеет глаза, могут видеть, что ученики вносят активные изменения в жизнь расы.

Устремление – вот основное требование, как для индивидуума, так и для расы. Сегодня человечество стремится к великим высотам, и это уст­ремление ответственно за великие национальные достижения во многих странах. Одновременно отдельные ученики прилагают новые усилия для достижения Просветления, побуждаемые к этому сильным желанием ответить на нужды мира. Духовный эгоизм, харак­теризовавший стремящихся в прошлом, должен быть преодолен и пре­образован в любовь к человеку, к Христу и участию в страданиях Его.26 “Я” должно раствориться в служении. Служение быстро становится ключевой нотой времени и побудительной причиной усилий расы. Бедствия и болезненный опыт есть и у большинства учеников. Становится всё более очевидно, что само человечество – ми­ровой ученик – представляется достойным такого испытания. Эти всеобщие трудности в каждой области челове­ческой жизни, не исключая ни одной группы, указывают, что чело­вечество в целом готовится к Посвящению. В основании того, что про­исходит сегодня, стоит цель. Муки рождения Христа внутри расы уже начались, и Христос родится в “Доме Хлеба” (именно это означает слово “Вифлеем”). Значение нашей нынешней мировой боли и страданий слишком очевидно, чтобы требовать дальнейших пояснений. В основании всего происходящего сейчас в мире стоит цель, и существует награда в конце пути. Воз­можно, скорее, чем многие думают, ворота Посвящения широко откро­ются страдающему мировому ученику (как они всегда в прошлом от­крывались 30] индивидуумам), и человечество войдет в новое Царство и пред­станет перед тем таинственным Присутствием, Чьи Свет и Мудрость озаряли мир через Личность Христа, и Чей голос был слышен во время каждого из пяти кризисов, пройденных Христом. Тогда человечество войдет в Мир причин и знания. Мы будем жить во внут­реннем Мире реальности, и будет известно, что внешнее проявление физической жизни – только символ внутренних условий и того, что происходит внутри. Тогда мы начнем работать и жить как те, кто посвящен в таинства, и наши жизни будут управляться из того Царства реальности, где Христос и Его Ученики всех времен (Церковь невиди­мая) направляют и контролируют человеческие дела.

Цель, которую Они имеют в виду и ради достижения которой Они работают, суммирована для нас в комментарии к древнему тибет­скому писанию. Слова эти следующие:

“Вся красота, вся доброта, все, что делается для искоренения горя и невежества на земле, должны быть посвящены одному Великому Дости­жению. Тогда, когда Владыки Сострадания духовно просветят Землю и сделают из нее Небеса, откроется Паломникам Бесконечный Путь, который ведет в сердце Вселенной. Человек, тогда уже больше не человек, преступит пределы Природы и, лишенный личности, но при этом сознательно, в единстве со всеми Просветленными Единица­ми, поможет осуществить Закон Высшей Эволюции, для которого Ни­рвана служит лишь началом”.27 

Такова наша Цель. Таково наше славное будущее. Как мы можем двигаться к этому достижению? Каков первый шаг, который мы должны сделать? Неизвестный поэт сказал:

“Когда ты сможешь видеть

Под внешним проявлением

Причины, рождающие все следствия,

Когда ты сможешь чувствовать

в тепле потока солнечного света

Любовь Бога, объемлющую землю,

Тогда знай, что ты посвящен в Таинства, которые

Мудрые люди всегда считали величайшей ценностью”.


^ ГЛАВА ВТОРАЯ




оставить комментарий
страница5/23
Дата25.09.2011
Размер3,34 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх