Гороскоп Иисуса Христа в разрезе мировых гороскопов цивилизации icon

Гороскоп Иисуса Христа в разрезе мировых гороскопов цивилизации



Смотрите также:
Исторические доказательства жизни Иисуса Христа...
Книга рассчитана на всех, желающих исполнить Учение Иисуса Христа...
Лекции Элизабет Клэр Профет 15 февраля 1991 года...
Тема: "Стремление к истине"...
«Церковь Иисуса Христа святых последних дней» в Украине. Мормоны – кто они ?...
Нотович Н. Неизвестная жизнь Иисуса Христа...
Сочинение «Пасха Воскресение Христово»...
Нашего Иисуса Христа...
Кэмпион Н. Книга мировых гороскопов...
-
Учение аац-и о Лике Господа нашего Иисуса Христа...
Известный австралийский богослов и проповедник Н...



страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
вернуться в начало
скачать

^ Соединение Нептуна и Урана согласно (67): «Отмечая важность этого 172-летнего цикла для развёртывания цивилизаций, Джейн замечает, что после двадцати одного соединения, или 3600 лет UR-0-NE возвращается в пределах 6 градусов к первому соединению этой серии. Если этот цикл разделить на шесть подпериодов по 600 лет каждый, получим великий халдейский цикл Нарос. Де Вор идёт далее, говоря об этом 600-летнем цикле, что «верстовые столбы Нароса отмечены следующими историческими датами: 576 год до н.э., рождение Будды (буддизм), Махавиры (джайнизм), Пифагора и деятельность Лао-Цзы (даосизм); 25 год н.э., миссия Христа (христианство); 625 год н.э., хиджра Мухаммеда; 1225 год, св. Франциск (жизненно важен для католицизма); и Мэри Бейкер Эдди (христианская наука)»…

Важный исторический анализ этого цикла, проведённый Жозе де Паблос, с 917 года до н.э. до настоящего времени, показал, что он сильно связан с возникновением новых религий, общественно-экономических и политических систем убеждений. Типично соединение 622 года н.э. при рождении ислама. Он утверждает, что соединение 1993 года, происшедшее вместе с объединением Европы, может стать основой возникновения важной новой модели мирового общественно-экономического развития.

На эмпирической основе Барбо связал сочетание 1821 года с начавшемся в Европе в 1821 году ростом капитализма и взаимодействие между капиталом (Уран) и трудом (Нептун), между силами власти и консерватизма с одной стороны и либерализма с другой, капитализма и коммунизма (развитие самого коммунизма он связывает с циклом Сатурн – Нептун, см. выше) и с процессом индустриализации, игравшем объединяющую роль в западном мире. Это согласуется с мнением Г.С. Грина, писавшего в начале этого столетия, что «хорошие аспекты создают гармонию между правителями и управляемыми и способствуют реформам и изменениям наций», тогда как «плохие» аспекты, создают социальные конфликты».

Согласно ZETу пренатальное соединение Нептуна и Урана Иисуса произошло 24 июля 62 года до н.э.

^ Мировые события по Википедии:

62 год до н.э. – Консулы Децим Юний Силан и Луций Лициний Мурена (два плебея). Цезарь – претор;

62 год до н.э. – Цезарь поддерживает в сенате сторонников Помпея. Плебейский трибун Цецилий Метелл выступил с «мятежными» законопроектами, Цезарь поддержал его. Сенат отстранил обоих от управления, но под давлением народа вернул Цезарю власть. Дело Публия Клавдия Пульхра и Помпеи. Развод Цезаря с Помпеей. Декабрь – Помпей возвращается с Востока;

62 год до н.э. – Скандал на Таинствах Доброй богини в доме Цезаря, в который вовлечены Публий Клодий Пульхр, Клодия Пульхра Терция и Помпея Сулла, который привёл к разводу последней с Юлием Цезарем;

62 год до н.э. – Развод Юлия Цезаря и Помпеи Суллы;

62 год до н.э. – Ханьское правительство выводит войска из Чэши, оставляя князя своим наместником (74).

^ Древняя Иудея по «Иудейским древностям» Флавия. Вообще, 63 год до н.э. – «чёрный» год иудейской истории: в этом году Иудея пережила взятие Помпеем Иерусалима. Гней Помпей (106 – 48 годы до н.э.) к этому времени приобрел в Риме славу выдающегося полководца. Он подавил восстание Сертория в Испании, участвовал в подавлении восстания Спартака, всего за сорок дней очистил Средиземное море от пиратов, разгромил понтийского царя Митридата VI Эвпатора, подчинил Риму правителя Армении Тиграна Великого. В результате его завоеваний на востоке в римские провинции были превращены Понт и Вифиния, Армения признала вассальную зависимость от Рима. В 63 году до н.э. римской провинцией стала и Сирия. Не избегла этой участи и Иудея. Её территория в результате этих преобразований была значительно уменьшена.

Подобный раскол страны был обусловлен междоусобной войной двух братьев Гиркана II и Аристобула II – сыновей Александры (Саломеи) (76 – 67 годы до н.э.) и Александра Янная, правившего со 103 года до 76 года до н.э., среднего из пяти сыновей иудейского первосвященника Иоханана Гиркана (скончался в 104 году до н.э.).

Предстоящий взятию Помпеем Иерусалима период (64 год до н.э.) Флавий характеризует следующим образом: «В это время бывший пока еще в Армении Помпей, все еще воевавший с Тиграном, послал в Сирию Скавра. Когда последний прибыл в Дамаск, то нашел там Лоллия и Метелла, которые только что взяли этот город, и потому сам поспешил в Иудею. По прибытии его туда к нему явились посланные как от Аристобула, так и от Гиркана с просьбою оказать поддержку. За это Аристобул обещал заплатить ему четыреста талантов и такую же сумму обещал ему Гиркан. Но Скавр склонился на сторону Аристобула, потому что этот был и богаче, и великодушнее, и менее требователен, тогда как Гиркан был беден и скуп и требовал за свое неопределенное обещание гораздо большего. Большая была разница, насильно ли взять в высшей степени укрепленный и сильный город или же прогнать беглецов с толпою набатейцев, даже не вполне приготовленных к ведению войны.

В силу этих соображений он склонился на сторону Аристобула, получил с него деньги и освободил его от осады, причем повелел Арете (арабский царь, выступивший на стороне Гиркана – Ломов) удалиться, иначе он будет объявлен врагом римлян. После этого Скавр вернулся в Дамаск, Аристобул же во главе большого войска двинулся на Арету и Гиркана, сразился с ними при Папироне и разбил их. При этом он перебил до шести тысяч врагов, в числе которых пал и брат Антипатра, Фалион» (часть 3 главы 2 книги 14 «Иудейских древностей»).

Так на недолгое время победу в противостоянии с Гирканом одержал Аристобул. Дальнейшие события, по свидетельству Флавия, развивались следующим образом: «Тут он (Помпей в Дамаске – Ломов) занялся также разбором дел иудеев и их споривших между собой вождей, Гиркана и Аристобула, тем более, что и народ был восстановлен против обоих, не желая подчиняться ни тому, ни другому и мотивируя это тем, что у них существует обычай, в силу которого народ обязан подчиняться лишь священнослужителям почитаемого Бога. Между тем, хотя Гиркан и Аристобул и потомки священников, они старались ввести другую форму правления, чтобы поработить себе народ. Гиркан обвинял брата в том, что, хотя он, Гиркан, и старше его, был, однако, лишен Аристобулом права перворождения и владеет небольшою частью страны, тогда как всю остальную насильно захватил Аристобул. Именно Аристобул, по его обвинению, совершает постоянные набеги на пограничных соседей, равно как занимается морским разбоем; народ никогда бы не думал восстать против него, если бы Аристобул не был таким своевольным и беспокойным человеком. Это обвинение поддерживалось более чем тысячью наиболее знатных иудеев, которых привел Антипатр (ярый сторонник и друг Гиркана, в дальнейшем – отец Ирода I Великого – Ломов). Аристобул на это возражал, что виною потери власти брата является характер последнего, его бездеятельность и вследствие этого отсутствие у него авторитетности. Сам он по необходимости принужден был взять власть в свои руки из опасения, как бы ее не утратить вовсе, а теперь правит совершенно так же и на том же основании, как некогда его отец, Александр. Для подтверждения своих слов он сослался на молодых франтов, которых пурпурные одежды, головные прически, запястья и прочие украшения вызывали насмешки, так как эти щеголи явились сюда как будто не на суд, а на какой-то парад.

3. Выслушав их, Помпей признал факт насилия, совершенного Аристобулом, и затем с ласковыми увещаниями отправил их домой, обещая явиться в их страну и там привести все в порядок, лишь только покончит все с набатейцами. Пока же он просил их держаться спокойно. Вместе с этим он отличил Аристобула, чтобы удержать его от организации восстания в стране и от занятия проходов. Впрочем, Аристобул действительно так и сделал: он не стал ожидать всего того, что ему обещал Помпей, но отправился в город Дий, а оттуда в Иудею.

4. На это Помпей разгневался и, собрав войско, предназначенное для похода против набатеян, равно как вспомогательные отряды из Дамаска и прочей Сирии, во главе всех римских войск двинулся на Аристобула. Миновав Пеллу и Скифополис, он прибыл в Корею, самый северный город Иудеи, и отсюда отправил в прекрасную, воздвигнутую на вершине горы крепость Александрией, куда бежал Аристобул, [гонца] с предложением явиться к Помпею. Аристобул, побуждаемый многими не воевать с римлянами, покинул крепость и, уговорившись с братом относительно дальнейшего правления, вернулся затем, с разрешения Помпея, назад в крепость. Так поступал он и во второй, и в третий раз, постоянно льстя себя надеждою овладеть еще царством и притворяясь покорным исполнителем всех решительно приказаний Помпея, но вместе с тем каждый раз возвращаясь назад в свою крепость, чтобы не лишать себя опоры и иметь возможность готовиться [там] на случай войны, постоянно опасаясь, как бы власть не перешла все-таки к Гиркану. Когда же [в конце концов] Помпей приказал ему сдать крепость и лично поручить это своим военачальникам (иначе нельзя было сделать это), то Аристобул хотя и повиновался, но сделал это со злобою в сердце, вернулся затем в Иерусалим и стал готовиться [там] к войне» (части 2, 3, 4 главы 3 книги 14 «Иудейских древностей»).

Вся глава 4 книги 14 «Иудейских древностей» посвящена описанию штурма и взятию римлянами Иерусалима. В целях экономии останавливаться на этом не станем. Лишь с помощью Флавия подведём итог основному событию 63 года до н.э. для иудейской истории: «Виновниками этого бедствия, постигшего Иерусалим, являлись Гиркан и Аристобул, ссорившиеся между собою. Теперь мы утратили свою свободу и стали подвластны римлянам, теперь нам пришлось поневоле вернуть сирийцам страну, которую мы отняли у них силою нашего оружия; кроме того, римляне в короткое время получили с нас более десяти тысяч талантов, а царская власть, которая прежде предоставлялась в виде почета родовитым первосвященникам, теперь стала уделом мужей из простонародья» (часть 5 главы 4 книги 14 «Иудейских древностей»).



Здесь при анализе карты главное – не упустить то обстоятельство, что фактически разбирается карта следующих за взятием Иерусалима событий. Иными словами, карта 24 июля 62 года до н.э. уже должна отразить в себе обстоятельства победы римлян и подчинения Иудеи.

И в первую очередь в этом ключе интересна расходящаяся конъюнкция ретроградного Меркурия и Марса во Льве в I доме. Меркурий в карте управляет III домом (куспид дома в Деве), а сфера III дома – близкие родственники типа сестёр и братьев, кем по крови и являлись основные фигуранты иудейской истории этого периода – Гиркан и Аристобул. Меркурий расположен во Льве – знаке королевской власти и в I доме – в мунданных картах квинтэссенция нации, сам народ. Марс же в этой связке неплохо сигнифицирует вражду по его агрессивной природе негативной планеты в борьбе за королевскую власть (во Льве + управление X домом) у своего народа (в I доме).

Ретроградность Меркурия, то есть его удаление от партильного соединения с Марсом – суть недавней, уже прошедшей борьбы, от которой стороны либо уже отказались, либо ограничены в возможности её продолжения, либо совсем лишены последней волевыми усилиями третьих лиц. Что и подтверждается трудами Флавия: только вмешательство Рима в лице Помпея остановило междоусобицу, затеянную Гирканом и Аристобулом.

Во вторую очередь отметим общую характеристику оси Асцендент – Десцендент и их управителей как межгосударственное взаимодействие на примере Иудеи и Рима. Сигнификатором Иудеи здесь является Солнце, так как Асцендент расположен во Льве. Само Солнце хотя и соединено с экзальтирующим в Раке Юпитером и по правилу «5 градусов» находится в I доме, чрезвычайно слабо, так как по знаку всё-таки находится в Раке, а значит – перегрин; с меньшей зодиакальной долготой проигрывает экзальтирующему Юпитеру «войну планет»; и не имеет мажорных аспектов.

В противовес ему, Сатурн – управитель Десцендента в Водолее и сигнификатор Рима, находясь в Тельце – достаточно силён. Он, хотя и перегрин, но расположен выше всех планет в карте, в X доме, восточный, быстрый, директный, поддержан секстилями Венеры и Луны. Интересен и факт его расположения в Тельце, который часто связывают с культом «золотого тельца», и с которым отлично сонастроен Древний Рим. Именно этот сильный Сатурн в Тельце в превосходящем положении относительно Меркурия и Марса во Льве «бьёт» их квадратурой, подавляя все инициативы Гиркана и Аристобула на продолжение междоусобного противостояния.

Завершая рассмотрение карты, остановимся на Луне – основном сигнификаторе народа. Она расположена в Рыбах, в третьей четверти; в своём движении приближается к Парсу Фортуны, её диспозитор и одновременно диспозитор Парса Фортуны – Юпитер в карте экзальтирует в Раке; она (Луна), как и Парс Фортуны отлично поддерживается тринами от Венеры, соединения Урана и Нептуна и секстилями от Сатурна.

Этот беглый анализ позволяет сделать неутешительный для Гиркана и Аристобула, а также скорбящего по поводу взятия Иерусалима Помпеем Флавия, но справедливый с исторической точки зрения вывод: все эти жалкие и слабые потуги братьев за обладание иудейским престолом изрядно поднадоели среднестатистическому иудею тех времён. Поднадоели до такой степени, что он с большим удовольствием поддержал в этом противостоянии третью сторону, варяга, пришедшего управлять ими, и навести порядок на их земле своей властной рукой – Древний Рим в лице его прославленного полководца Гнея Помпея.

Взаимосвязи карты пренатального соединения с картой Иисуса. Минорные аспекты:

1. Солнце карты = квинтилю Марса Иисуса (27º16' Рака);

2. Луна карты = септилю Меркурия Иисуса (10º43' Рыб);

3. Луна карты = нонагону Юпитера Иисуса (10º55' Рыб);

4. Меркурий карты = септилю Марса Иисуса (17º50' Льва);

5. Марс карты = квинконсу Меркурия Иисуса (19º17' Льва);

6. Сатурн карты = полуквадрату Сатурна Иисуса (14º18' Тельца);

7. Сатурн карты = бисептилю Венеры Иисуса (14º29' Тельца);

8. Сатурн карты = полуквинтилю Луны Иисуса (14º55' Тельца);

Аспект 9 и мидпоинт 7 выпадают на точку соединения Урана и Нептуна.

9. Уран и Нептун карты = трисептилю Венеры Иисуса (05º56' Рака);

10. Голова Дракона карты = нонагону Урана Иисуса (16º32' Овна);

11. Асцендент карты = нонагону Луны Иисуса (00º55' Льва);

12. Асцендент карты = квинконсу Солнца Иисуса (01º16' Льва);

13. Асцендент карты = оппозиции Венеры Иисуса (01º38' Льва);

Мидпоинты:

1. Луна карты = Венера / Юпитер Иисуса (11º17' Рыб); по Эбертину: «Добродушное расположение, нежная и сердечная манера, очарование. Женщина, пропитанная радостью любви (невеста или мать)».

2. Венера карты = Марс / Юпитер Иисуса (15º05' Рака); по Эбертину: «Гармоничное половое выражение, исключительно восприимчивые способности и чувства, творческие способности, творческая артистическая деятельность, убеждение к воспроизводству. Воспроизводство обусловлено любовью, рождение. Благоприятные отношения в любви и браке».

3. Марс карты = Венера / Уран Иисуса (19º05' Льва); по Эбертину: «Предельная любовная возбудимость, быстрый ответ на чувственное влияние, активная созидательная способность. Внезапность начала половой жизни, воспроизводство, рождение. (Операция)».

4. Юпитер карты = Луна / Асцендент Иисуса (27º49' Рака); по Эбертину: «Коммунальный или социальный смысл, увеселительная и социальная активность, гармоничные отношения с другими, хорошая адаптация. Счастливые и благоприятные контакты с женским полом».

5. Плутон карты = Сатурн / Асцендент Иисуса (17º38' Близнецов); по Эбертину: «Страдание от насильственного или жестокого подавления. Принудительное заключение или задержание».

6. Асцендент карты = Плутон / МС Иисуса (01º44' Льва); по Эбертину: «Гарантированное приобретение важного положения и признания. Публичная персона».

7. Уран и Нептун карты = Раху / Кету Иисуса (05º40' Рака).

Единственный мажорный аспект – Асцендент карты = секстилю Плутона Иисуса (01º04' Льва); по Сельченку: «^ Гармоничные аспекты Плутона и Асцендента. Способствует прекрасному пониманию и самих себя, и других людей, в силу чего умеют завязывать ценные связи и влиять на социальное окружение в широких масштабах. Прекрасно сосредотачиваются, выносливы и напористы. Способны решительно действовать и в одиночку, и заодно с другими. Их сила и самоуверенность даруют им доверие окружающих и стимулируют сотрудничество. Они оказывают на окружение мощное влияние, являясь прирождёнными вождями и организаторами. В сотрудничестве они способны расширять как своё собственное сознание, так и сознание партнёра. Охотно принимают участие в любой дружеской и деловой связи, многие из которых оказывают глубокое влияние на их жизнь. Привлекают других позитивностью поступков и силой разумения.

Любознательны, психологичны, стремятся узнать о людях как можно больше. К жизни относятся серьёзно, стремятся вносить в неё полезную новизну, являются хорошими руководителями. Если какое-либо решение ими уже принято, то не склонны изменять его в дальнейшем. Своё окружение стремятся изменять к лучшему, что у них хорошо получается. Ближние зачастую обращаются к ним за советами и уроками, в чём редко разочаровываются».

Резюме: несмотря на обилие взаимосвязей по мидпоинтам, единственный мажорный взаимосвязанный аспект, да ещё и с участием Асцендента карты соединения – яркое указание на слабую взаимосвязь карты с Генитурой Иисуса. Это притом, что цикл Уран – Нептун максимально представлен в натальной карте Христа: во-первых, эти планеты находятся в аспекте трина, а, во-вторых, Нептун является диспозитором Урана, находящегося в Рыбах, следовательно, планеты имеют прямое взаимодействие в разрезе диспозитарной цепи. На этом основании ожидались более информативные показатели.

Опять же о соотносимости цикла Уран – Нептун с возникновением новых религий, повествует Де Вор, который, повторимся, по свидетельству Кэмпиона, Бэйджента, Харви (67), говорил «об этом 600-летнем цикле (172 года (средняя продолжительность цикла Уран – Нептун) Х 3,5 = 602 года – Ломов), что «верстовые столбы Нароса отмечены следующими историческими датами: 576 год до н.э. (действительно произошло соединение Урана и Нептуна в Тельце, начало нового цикла – Ломов), рождение Будды (буддизм), Махавиры (джайнизм), Пифагора и деятельность Лао-Цзы (даосизм); 25 год н.э. (Уран и Нептун находятся в оппозиции по оси Рак – Козерог, середина цикла – Ломов), миссия Христа (христианство); 625 год н.э. (опять происходит соединение Урана и Нептуна в Деве, начало нового цикла – Ломов), хиджра Мухаммеда; 1225 год (Уран и Нептун находятся в оппозиции по оси Телец – Скорпион, середина цикла – Ломов), св. Франциск (жизненно важен для католицизма); и Мэри Бейкер Эдди (христианская наука)».

К аналогичному выводу пришёл и Жозе де Паблос, который, рассмотрев период с 917 года до н.э. до настоящего времени, показал, что он (период Уран – Нептун) сильно связан с возникновением новых религий, общественно-экономических и политических систем убеждений. Типично соединение Урана и Нептуна при рождении ислама.

С другой стороны, слабые взаимосвязи циклов Нептуна с картой Спасителя предлагается обсудить в итоговом резюме к «динамическому» блоку.


^ Общие характеристики и соединения Плутона

Согласно (67) «Плутон. Сила масс, тоталитарные, принудительные коллективные давления, силы уничтожения, восстановления и возрождения. Связан с возникновением наций и нациями в состоянии возрождения и перестройки. Также связан с фанатизмом, с одержимостью, обезличенностью, коллективными идеями и идеалами. Может указывать на необходимость политической очистки политического организма от старых, глубоко коренящихся проблем. Будучи присущ лидеру, может пробуждать навязчивые инстинкты власти и доминирования».

А также здесь же: «Плутон представляет то, что в обществе является скрытым и секретным. Видимо, можно сказать, что он управляет тенью коллектива. От тривиального уровня работников канализации, спелеологов и археологов можно перейти к более высокому уровню тайной полиции, организованной преступности и саморазрушающим импульсам. Он управляет тем, что Юнг назвал психотическими взрывами в коллективном бессознательном. Нацистская Германия имела Плутон в соединении с IC, и ужасные события в Уганде в 1970-х годах при Иди Амине произошли при транзите Плутона по Солнцу. Плутон, в общем, представляет принцип возрождения, как и принцип смерти, так что можно поразмышлять, не полезно ли для общества в длительной перспективе развития испытывать травмы, подобные этим. Возможно, возвращаясь к аналогии с политическим организмом, Плутон представляет целебный принцип, заставляющий коллектив как органическое целое, испытывать неистовые фазы самолечения, чтобы затем вновь почувствовать себя хорошо».

^ Соединение Плутона и Юпитера согласно (67): «Барбо связывает этот двенадцатилетний цикл с ростом международного терроризма, поскольку цикл должен относиться к развитию плутократической и политической власти. Кроуфорд наблюдал его воздействие на экономические циклы. Эбертин связывает это сочетание с достижением власти всякого рода: физической, материальной, ментальной или духовной».

Согласно ZETу пренатальное соединение Плутона и Юпитера Иисуса произошло 12 августа 13 года до н.э.

^ Мировые события по Википедии:

13 год до н.э. – Консулы Тиберий Клавдий Нерон и Публий Квинтилий Вар;

13 год до н.э. – Полномочия Августа и Агриппы продлены на 5 лет;

13 год до н.э. – Агриппа начинает подчинение Паннонии;

13 год до н.э. – Нерон Клавдий Друз Германик – наместник трёх галльских провинций;

13 год до н.э. – Римский архитектор Витрувий (Vitruvius) завершил свой фундаментальный трактат «Об архитектуре»;

13 год до н.э. – Волнения в Шаньдуне. Восстание на железных рудниках в Шанъяне (75).

^ Древняя Иудея по «Иудейским древностям» Флавия. Установить события этого периода (также как 12 года до н.э.) практически невозможно. Подробное описание сложившейся ситуации уже отражено при разборе карты соединения Нептун – Юпитер. Обозначим установленные исторические события. Так, глава 1 книги 16 «Иудейских древностей» завершается повествованием о свадьбах сыновей Ирода – «он (Ирод) женил их, а именно Аристобулу дал в жёны Беренику, дочь Саломеи, а Александру – Глафиру, дочь каппадокийского царя Архелая». По общеизвестной историографии это – 17 год до н.э.

Затем следует глава 2, повествующая о прибытии Ирода к Марку Агриппе и иных его, Ирода, морских путешествиях; глава 3 – о неурядицах царского двора и приближении к престолу (в качестве противовеса влиянию Аристобула и Александра) Антипатра – старшего сына Ирода от первого брака с Доридой; и глава 4 – об обвинениях Иродом перед Цезарем своих сыновей – Александра и Аристобула, фактическом судилище, устроенном отцом для своих сыновей, пока ещё закончившемся примирением сторон.

Повествование главы 5 начинается со свидетельства завершения «отстройки города Цезарей Себасты, которую вновь отделал Ирод; (...), а освящение города пало на двадцать восьмой год правления царя, в сто девяносто вторую олимпиаду». 28 год правления Ирода соответствует 10 году до н.э.

Следовательно, события, охватившие интересующие нас 13 и 12 годы до н.э., «скрываются» в главах 2 – 4 книги 16 «Иудейских древностей».



Опять же, странным образом карта не только косвенно отражает события глав 2 – 4 книги 16 «Иудейских древностей», но и является почти «единоутробной сестрой» карты пренатального соединения Юпитер – Нептун, рассмотренной ранее применительно к 12 году до н.э. Их сходство поражает.

Во-первых, карта с точностью до знаков, а, следовательно, по управителям в полной мере, за исключением оси IC – МС, повторяет сетку домов карты 12 года до н.э.: Асцендент – Козерог, II – Водолей, III – Рыбы, IC – Овен (в карте 12 года до н.э. – Телец), V – Телец, VI – Близнецы и далее.

Во-вторых, Сатурн и Луна карты также как и в карте 12 года до н.э. расположены на точке Асцендента; Венера, напротив, противостоит им на Десценденте.

В-третьих, рассматриваемое соединение Плутона и Юпитера, как и примкнувшего к ним Марса, хотя и приходится на IX дом (в отличие от соединения Юпитера и Нептуна, приходящегося на X дом карты 12 года до н.э.), но, в целом, прекрасно отражает картину выстраивания дипломатических отношений Ирода с соседями. При этом Марс, управляя IV (трон и основы государства) и XI (деньги короля, как II дом от X дома), в полной мере сигнифицирует с изложениями Флавия во второй главе книги 16: «Тут (на острове Самос – Ломов) в каждом городе царь (Ирод) оказывал великие милости всем обращавшимся к нему за помощью. Он никогда не останавливался в раздаче денег или в оказании любезности, беря все издержки на свой счет. Он являлся также у Агриппы заступником за тех, которые имели к нему какие-либо просьбы, и достигал того, что никто из просителей не уходил недовольным. Так как сам Агриппа был человеком хорошим, великодушным и готовым быть всякому по мере сил своих полезным, лишь бы не обижать никого, то заступничество царя находило себе здесь широкое поле применения, побуждая и без того тароватого Агриппу к оказанию всевозможных благодеяний. Так, например, царь примирил его с илионцами, на которых тот гневался, заплатил за хиосцев сумму, которую они должны были императорским наместникам, освободил их от ввозных пошлин и вообще поддерживал всех, по мере сил, в их нуждах» (часть 2 главы 2 книги 16 «Иудейских древностей»).

Теперь опять сместимся в сферу I дома и рассмотрим соединение Сатурна и Луны на Асценденте и оппозитирующую им Венеру, максимально используя планетарный символизм, как и при рассмотрении карты 12 года до н.э. Сатурн здесь, как уже упоминалось, безусловно, по-прежнему Ирод – мощный правитель, основавший огромную династию и империю (Сатурн в Козероге – знаке своей обители). Луна в этой связке как управитель VII дома (партнёрство) неплохо сигнифицирует приближение к престолу Дориды – первой жены Ирода из простонародья. Отличие этой карты от карты 12 года до н.э. в том, что Луна здесь ещё не вошла в знак Козерога и не «упала» в Асцендент, но уже максимально приблизилась к «объятиям» Сатурна. Иными словами, это сигнифицирует либо замысел Ирода по её (Дориды) приближению, либо первые попытки этого шага. В любом случае, астрологическая наука однозначно утверждает, что «приглашение ко двору матери Антипатра Дориды» произошло около этого времени, в 13 году до н.э.

Венера. Как управитель V дома (первый ребёнок), без сомнения сигнифицирует Антипатра (от первого брака Ирода с Доридой). По Матерну, Венера, расположенная в тропических знаках – Рака и Козерога – не особо отличается достоинствами от её местонахождения в знаках, противных её природе – Овне, Скорпионе и Деве (подробно см., например, главу 6 книги 3 «Матезиса»). Только здесь, в отличие от карты 12 года до н.э., Венера кардинально «меняет прописку» и располагается в другом тропическом знаке – Раке. Нахождение же её в VII доме и «подпадание» под оппозиционный «взгляд» Сатурна и Луны – указание на явный интерес Ирода к своему сыну от первого брака. У Флавия: «3. Находясь в таком смущении и столь неопределенном положении, он (Ирод – Ломов) решил, чтобы обуздать юношей (Аристобула и Александра от второго брака с Мариамм – Ломов), призвать другого сына своего, Антипатра, который родился у него, когда он еще был частным человеком, и дать ему почетное положение, впрочем, не в такой степени, как сделал он это впоследствии, уступив и отдав ему все. Таким путем Ирод рассчитывал сократить притязания сыновей Мариаммы и думал, что они тем скорее придут в себя, чем скорее поймут, что не они являются единственными господами положения и что не им одним и притом обязательно предстоит унаследование царской власти. Поэтому он ввел при дворе Антипатра в качестве их соперника, рассчитывая не без основания на целесообразность такой меры для себя лично и на то, что, если он поставит юношей на второй план, они со временем исправятся. Однако все случилось иначе, чем он предполагал» (часть 3 главы 3 книги 16 «Иудейских древностей»).

Наконец – события главы 4, где Ирод перед императором осудил Александра и Аристобула, своих сыновей от брака с Мариамм и прямых наследников, за отсутствие должного уважения к себе, формирование заговора и плетение интриг.

Вот здесь, в этой карте указания на судебную тяжбу и прямое противостояние отца и сыновей отсутствуют полностью: Меркурий, управитель IX дома и, следовательно, сигнификатор детей от второго брака не имеет ни одного негативного аспекта, более того, в наличии секстиль от Венеры и трин от Сатурна и Луны – суть помощь и поддержка Антипатра, Ирода и Дориды соответственно, да ещё и партильное соединение в Раху… Не жизнь у наследников, а сплошной шоколад… Если бы не…

Если бы не нахождение Меркурия в VIII доме, сожжённого Солнцем, управляющим этим же, VIII домом, и лежащего (Меркурий) практически на точке солнечного затмения, наступающего через 2 – 2,5 недели.

Иными словами, небеса уже начали раскрашивать жизнь Аристобула и Александра своими зловещими красками, карта соединения Юпитера и Нептуна 12 года до н.э. добавит своей палитры, а карта соединения Юпитера и Сатурна 7 года до н.э. лишь завершит уже сложившуюся картину последним мазком – казнью через повешение в Себасте.

Взаимосвязи карты пренатального соединения с картой Иисуса. Минорные аспекты:

1. Солнце карты = полуквадрату Плутона Иисуса (16º04' Льва);

2. Солнце карты = полутораквадрату Солнца Иисуса (16º16' Льва);

3. Венера карты = квинконсу Венеры Иисуса (01º38' Рака);

Аспекты 4 и 7 выпадают на соединение Юпитера и Плутона.

4. Юпитер карты = полусекстилю Марса Иисуса (09º16' Девы);

5. Сатурн карты = полусекстилю Венеры Иисуса (01º38' Козерога);

6. Нептун карты = квинтилю Солнца Иисуса (19º16' Весов);

7. Плутон карты = полусекстилю Марса Иисуса (09º16' Девы);

8. Асцендент карты = септилю Нептуна Иисуса (00º16' Козерога);

9. Асцендент карты = полусекстилю Венеры Иисуса (01º38' Козерога);

10. МС карты = бисептилю Венеры Иисуса (18º47' Весов);

11. МС карты = квинтилю Солнца Иисуса (19º16' Весов);

Мидпоинты:

1. Луна карты = Юпитер / Асцендент Иисуса (27º44' Стрельца); по Эбертину: «Выказывание счастливых чувств относительно окружающей действительности, участливая и добросердечная природа, доброта и благосклонность, симпатия и сострадание. Благоприятные отношения с женщинами, счастливый случай».

2. Меркурий карты = Венера / Сатурн Иисуса (00º28' Девы); трактовка у Эбертина отсутствует.

3. Венера карты = Сатурн / Плутон Иисуса (00º53' Рака); по Эбертину: «Самодисциплина, любовь к одиночеству и уединению, аскетизму. Отчуждённость и одиночество, желание отречься от любви».

4. Асцендент карты = Сатурн / Плутон Иисуса (00º53' Козерога); по Эбертину: «Нахождение в тяжелых и трудных обстоятельствах. Разделение, траур и тяжелая утрата».

Мидпоинты 5 и 6 выпадают на точку соединения Юпитера и Плутона.

5. Юпитер карты = Луна / Нептун Иисуса (09º53' Девы); по Эбертину: «Богатые способности воображения, фантазии, хорошее понимание других через сочувствующее и сострадательное отношение, далеко идущие пожелания. Артистические успехи».

6. Плутон карты = Луна / Нептун Иисуса (09º53' Девы); по Эбертину: «Высокая степень чувствительности вкупе со склонностью легко подпадать под влияние других. Эмоциональный шок или переворот».

7. Нептун карты = Уран / МС Иисуса (19º28' Весов); по Эбертину: «Пассивная эмоциональная жизнь, беспомощность, неспособность получить признание. Подавленный гнев, парализованное желание».

Мажорные аспекты:

1. Венера карты = квадрату Плутона Иисуса (01º04' Рака); по Кеферу: «Неблагоприятно: низменная эротика, неестественность, эксцентричность, чрезмерная чувствительность, склонность к вульгарности, неприятности в любви и контактах с людьми из-за жестокости и неверия, эксцентричность наносит вред организму».

2. Венера карты = оппозиции Солнца Иисуса (01º16' Рака); по Кеферу: «Неблагоприятно: систематические разочарования, слабое здоровье, неустойчивая нравственность. Очень слабое влияние».

3. Сатурн карты = квадрату Плутона Иисуса (01º04' Козерога); по Кеферу: «Неблагоприятно: холодность чувств, злые инстинкты, жестокость, насилие, безнравственность».

4. Сатурн карты = Солнцу Иисуса (01º16' Козерога); по Кеферу: «Конъюнкция: плохая констелляция для достоинства и жизни во всех домах, а особенно в том, где властителем Солнце».

5. Уран карты = трину Марса Иисуса (09º16' Водолея); по Кеферу: «Благоприятно: усердие, энергия, активность, импульсивность, живой дух, сильная воля, предприимчивость, практичность, своеобразные методы, остроумие, сарказм, деструктивная критика, склонность к оккультизму, антиквариату, повадкам. Хороший воин, техник, спортсмен, хирург, сильные мышцы».

6. Нептун карты = квадрату Меркурия Иисуса (19º17' Весов); по Кеферу: «Неблагоприятно: непрактичность, сонливость, чувственность, душевные болезни, клептомания, обманы, мании, неприятие действительности, беспорядочные планы, опасность паралича».

7. Асцендент карты = квадратуре Плутона Иисуса (01º04' Козерога); по Сельченку: «^ Квадрат Плутона и Асцендента. Связан с агрессивностью в поведении и антиобщественными поступками в семье и коллективе. Такие люди жаждут переделывать других вместо того, чтобы изменяться самим. Окружающим это всегда не нравится. Нередко указывает на развод супругов. Это сильная личность, охотно делящаяся с другими и много дающая ближним. Правда, трудно научиться делать это правильно, то есть ненасильственно. Отмечается склонность к тирании и навязыванию людям собственной воли. При этом не обращается внимание на то, что они сами думают по этому поводу и могут ли вынести это влияние или нет.

Жизнь такого человека полна кризисов и переломов, но ему нравится стимулирующее воздействие таких ситуаций. Со временем он научается принимать удары, и когда всё протекает гладко, даже начинает скучать. В этом случае он старается привнести немного возбуждения в окружающий мир, умело манипулируя ближними в собственных интересах. Если он не согласен в чём-то с окружающими, то убеждён в том, что во всём виноваты другие, в частности потому, что не пытаются посмотреть на жизнь его глазами. Он должен понять, что в конфликтах есть доля и его вины. При невротических состояниях нужно немедленно приниматься за исправление ситуации. Вообще такой человек должен серьёзно избегать всего того, что влияет на него неблагоприятно, в противном случае эти напряжения могут губительно сказаться на его здоровье и отношениях».

8. Асцендент карты = Солнцу Иисуса (01º16' Козерога); по Сельченку: «^ Соединение Солнца и Асцендента. Указывает на большую силу личности. Такой человек всегда стремится к широкой общественной деятельности, он жаждет успеха во всех сферах и областях, пользуется покровительством сильных мира сего и сам любит помогать окружающим. Нередко перерасход жизненной силы приводит к ухудшению самочувствия.

Такие люди редко болеют и склонны быстро восстанавливать утраченные силы. Они находятся в гармонии с общими направлениями развития общества и объединяют прошлое, настоящее и будущее в едином переживании ощущения самих себя. Обычно они оказывают позитивное влияние на окружение и стремятся к добротворчеству.

Такой человек чувствует настоятельную потребность в самовыражении. Он стремится обращать на себя внимание окружающих и хочет выглядеть в лучшем свете. Это типичный руководитель с ярко проявленным индивидуальным стилем управления. Ему трудно выносить присутствие весомых личностей и уважительно относиться к авторитету и социальному статусу других, если они достаточно велики. Он великодушен и дружелюбен, искренен и открыт. Строит из себя важную персону и хочет быть в центре внимания. Нередко его воспринимают как эгоиста, но он – целостная личность с огромным жизненным напором».

9. МС карты = квадратуре Меркурия Иисуса (19º17' Весов); по Сельченку: «^ Квадрат Меркурия и Середины Неба. У таких людей часто затруднены отношения с домашними и родителями. Не очень благоприятно складываются отношения с работодателем, особенно если приходится заниматься информационной работой, либо участвовать в переговорном процессе. Часто такие люди испытывают нежелание работать, для них характерно подавленное настроение и на работе, и дома. Они злятся сами на себя, выражая своё несогласие в связи с любым вопросом. Часто возникают трудности с выражением своих идей в словах.

Такому человеку нередко трудно объяснить другим, что он имеет в виду, многие его часто недопонимают. Временами он настолько поглощён собственными размышлениями, утверждениями и идеями, что забывает о том, что другие тоже хотят высказаться и вообще имеют отличную от его точку зрения. Он не может успешно взаимодействовать с людьми, если не будет позволять им вставлять хоть слово в свои монологи. Возможна странная стеснительность перед публикой. В личной жизни этот человек смел и решителен, но выступления перед группами даются с трудом и осуществляются с напряжением. С наступлением зрелости человек может преодолеть эти качества и успешно выступать перед большими аудиториями. Излишне нервное напряжение нередко является причиной непродуманности высказываний и повышенной болтливости. Такта и дипломатичности такому человеку почти всегда недостаёт, а потому ему нужно их усиленно развивать».

Резюме: это на текущий момент и, забегая вперёд, во всём блоке – самая информативная карта. Выявлено 11 минорных аспектов, 7 мидпоинтов (все с отличными описаниями) и 9 (!) мажорных аспектов. Отметим, что первоначально карта не охватывалась исследовательским интересом, так как, во-первых, мажорные аспекты между Юпитером и Плутоном в карте Иисуса отсутствуют, а, во-вторых, в диспозитарной цепи эти планеты также не имеют прямой связи. Тем не менее, за счет столь яркого представительства в блоке, видимо, придётся с некоторыми нарушениями расширить границы допустимого оппозиционного орбиса, и рассматривать Юпитер и Плутон как планеты, находящиеся в оппозиционных знаках – Юпитер в Овне и Плутон в Весах.

Такой подход подключает к анализу IV и VII дома (по управлению Юпитера) и III (по соуправлению Плутона), а также ось II – VIII домов (по месту нахождения Плутона и Юпитера соответственно). А это, в свою очередь, может сигнифицировать краткосрочные либо недальние путешествия (III дом) в целях взаимодействия (VII дом) по вопросам личных экстрасенсорных способностей (Плутон на куспиде II дома) и духовного лидерства (Юпитер в VIII доме). При этом следует отметить, что Плутон расположен в символическом доме своего изгнания – II доме, символический Телец, а Юпитер – в доме, противоположном своему месту по халдейскому ряду – в VIII доме.

Кроме этого, заслуживает внимания акцентирование картой соединения натальных Солнца и Плутона Иисуса. Так, Венера карты = квадрату Плутона и оппозиции Солнца, Сатурн карты = квадрату Плутона и Солнцу, а Асцендент карты = квадратуре Плутона и Солнцу, то есть Солнце и Плутон трижды (!) акцентированы картой. Это ещё одно, более прямое указание на наличие оккультных способностей (Солнце в карте Иисуса управляет XII домом – секреты и тайны), полученные и демонстрируемые в краткосрочных поездках и путешествиях на короткие расстояния (Плутон в карте Иисуса управляет III домом).





оставить комментарий
страница5/10
Дата25.09.2011
Размер1,76 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
отлично
  2
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Документы

наверх