А. Л. Осипян Religio et natio : протонациональные дискурсы в Речи Посполитой на примере Галицк ой Руси 16-17 вв. Syllabus спецкурса. Очерк истор ии Галицкой Руси в 13-15 веках (лекция) icon

А. Л. Осипян Religio et natio : протонациональные дискурсы в Речи Посполитой на примере Галицк ой Руси 16-17 вв. Syllabus спецкурса. Очерк истор ии Галицкой Руси в 13-15 веках (лекция)


Смотрите также:
А. Л. Осипян (Краматорск, Украина)...
Конспект урока по истории 6 класс учитель: Гараева гн...
«уроки»
«уроки»
«уроки»
Урок-попури по истории в 6 классе по теме "Киевская Русь в IX-XII вв."...
М. В. Дмитриев (мгу) Проблематика исследовательского проекта «Confessiones et nations...
882-1169 Период Киевской Руси...
Тема Государство и право России с древнейших времен до середины XV века...
Лекция Налоги Древней и средневековой Руси Несколько позже стала складываться финансовая система...
Лекция Налоги Древней и средневековой Руси Несколько позже стала складываться финансовая система...
1. экономическое развитие древней руси лекция Экономическое развитие Древней Руси...



Загрузка...
скачать
А.Л. Осипян

Religio et natio: протонациональные дискурсы в Речи Посполитой

на примере Галицкой Руси 16-17 вв.


Syllabus спецкурса.


Очерк истории Галицкой Руси в 13-15 веках (лекция)

Галицкое и Волынское княжества: этно-географическая характеристика. Взаимоотношения с соседями (Венгрия, Польша, Литва, половцы) и взаимовлияние. Политическая и конфессиональная эквилибристика галицко-волынской элиты между Римом, Константинополем и Ордой. Немецкие колонисты и их влияние на городскую жизнь.

Войны за раздел галицко-волынского наследства 1340-1387 гг. Галицкая Русь как королевский домен. Изменения в этно-конфессиональном составе населения Галицкой Руси. Распространение в крае польского права в 1435 г. Воеводство Руськое в Короне Польской. Немецкое/магдебургское право в городах. Села на немецком, волоском и руськом праве.


Литература:

  1. Яковенко Н.М. Нарис історії середньовічної та ранньомодерної України. – К.: Критика, 2005. – 583 с. (с.96-131)

  2. Janeczek, Andrzej. “Ethnicity, Religious Disparity and the Formation of the Multicultural Society of Red Ruthenia in the Late Middle Ages,” On the Frontier of Latin Europe. Integration and Segregation in Red Ruthenia, 1350-1600, ed. by Thomas Wünsch and Andrzej Janeczek. Warsaw: Institute of Archaeology and Ethnology of the Polish Academy of Sciences; University of Constance, 2004. pp.15-45

  3. Skwarczyński K. Stanowisko cudzoziemców w dawnem polskim prawie koronnem. – Lwów, 1931


^ Стратегии интеграции и сегрегации с сер. 16 – до сер. 17 вв.

(лекция и дискуссия)

Сословия и социальные группы. Конфессиональная и этническая составляющие в правовом положении населения. Разновекторность процессов интеграции и сегрегации в шляхетском и мещанском сословиях. Экономическая, политическая и конфессиональная составляющие протонационального дискурса в Речи Посполитой. Реформация и толерантность. Патриотизм и ксенофобия.

Влияние гуманизма на стратегии презентации и самопрезентации правящих династий, нобилитета и мещанства в Европе и Речи Посполитой. Этногенетические концепции Ренессанса. Сарматизм интеллектуальный, монархический и шляхетский. Контрреформация и ее влияние на протонациональный дискурс в Европе и Речи Посполитой.


Литература:

  1. Меховский М. Трактат о двух Сарматиях, Азиатской и Европейской, и о находящемся в них. – М., Лен., 1936.

  2. Яковенко Н.М. Нарис історії середньовічної та ранньомодерної України. – К.: Критика, 2005. – 583 с. (с.285-310)

  3. Cynarski, S. “The Shape of Sarmatian Ideology in Poland,” Acta Poloniae Historica 19 (1968): 5-17

  4. Cynarski S. Sarmatyzm – ideologia i styl życia// Polska XVII wieku: państwo – społeczeństwo – kultura/ Pod red. Janusza Tazbira. – Warszawa: Wiedza Powszechna, 1969. – S.220-243

  5. Dzięgielewski J. O tolerancję dla zdominowanych. Polityka wyznaniową Rzeczypospolitej w latach panowania Władysława IV. – Warszawa, 1986. – 227s.

  6. Geary, Patrick. The Myth of Nations: The Medieval Origins of Europe. Princeton and Oxford, 2002

  7. Hastings, Adrian. The Construction of Nationhood: Ethnicity, Religion and Nationalism. Cambridge, 1997

  8. Hoppenbrouwers, Peter. “Such Stuff as Peoples are Made on: Ethnogenesis and the Construction of Nationhood in Medieval Europe,” The Medieval History Journal 9, no.2 (2006): 195-242

  9. Kąkolewski I. Kwestie gospodarcze a ksenofobia szlachty w Rzeczypospolitej w świetle literatury propagandowej pierwszego bezkrólewia// Między Zachodem a Wschodem. – T.IV. – Życie gospodarcze Rzeczypospolitej w XVI-XVIII wieku/ Pod red. Jacka Wijaczki. – Toruń: Adam Marszałek, 2007. – S.58-67

  10. Kąkolewski I. Między korupcją a ksenofobią. Zmiany w postrzeganiu zjawiska korupcji w dawnej Rzeczypospolitej. Zarys problemu// Przegląd Historyczny. – 2007. – T.98. – Zs.1. – S.11-26

  11. Kulicka, Elżbieta. “Legenda o rzymskim pochodzeniu Litwinów i jej stosunek do mitu sarmackiego,” Przegląd historyczny 71, nr.1 (1980): 1-21

  12. Newiara A. Wyobrażenia o narodach w pamiętnikach i dziennikach z XVI-XIX wieku. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, 2000. – 234s.

  13. Janeczek, Andrzej. “Ethnicity, Religious Disparity and the Formation of the Multicultural Society of Red Ruthenia in the Late Middle Ages,” On the Frontier of Latin Europe. Integration and Segregation in Red Ruthenia, 1350-1600, ed. by Thomas Wünsch and Andrzej Janeczek. Warsaw: Institute of Archaeology and Ethnology of the Polish Academy of Sciences; University of Constance, 2004. pp.15-45

  14. Relacje nuncjuszów apostolskich i innych osób o Polsce od roku 1548 do 1690. Berlin; Poznań, 1864. T.1-2.

  15. Śnieżko D. “Kronika wszytkiego świata” Marcina Bielskiego. Pogranicze dyskursów. – Szczecin, 2004. – 356s.

  16. Tazbir J. Sarmatyzacja katolicyzmu w XVII wieku// Wiek XVII – Kontreformacja – Barok. Prace z historii kultury/ Pod red. Janusza Pelca. – Wrocław, Warszawa, Kraków: Zakład Narodowy imienia Ossolińskich, PAN, 1970. – S.7-37

  17. Tazbir J. Tradycje tolerancji religijnej w Polsce. – Warszawa, 1980.

  18. Tazbir J. Reformacja – Kontreformacja – tolerancja. – Wrocław: Wydawnyctwo Dolnośląskie, 1996.

  19. Tazbir J. Początki polskiej ksenofobii// Tazbir J. Sarmaci i świat. – Kraków: Universitas, 2001. – 475s.


Образование и историописание в XVI-XVII вв. (лекция)

Возрождение интереса к античности в Италии XIII-XVI вв. Гуманисты и антикварии. Городской патриотизм и историописание. Контрреформация. Орден Иисуса: его образовательная (ratio studiorum) и историографическая (litterae annuae) программы. Деятельность иезуитов в Речи Посполитой. Античные авторитеты в образовании и историописании XVI-XVII вв. Roma Caput Mundi: Рим как умозрительная матрица в историописании. Исследовательские проекты антиквариев. Падуанский университет и городская историография во Флоренции XV-XVI вв. Их влияние на образование и историописание в Речи Посполитой.


Литература:

1.Берк П. Язык и идентичность в Италии начала нового времени// Новое литературное обозрение. – 1999. - №36.

2.Меховский М. Трактат о двух Сарматиях Азиатской и Европейской и о находящемся в них. М., Л.,1936.

3.Шевченко Т. Єзуїтське шкільництво на українських землях останньої чверті XVI- середини XVII ст. – Львів: Свічадо, 2005.

4.Яковенко Н.М. Латинське шкільництво і „шкільний гуманізм” в Україні кінця XVI – середини XVII ст.// Київська старовина. – 1997. - №12. – С.11-27.

5. Яковенко Н.М. Нарис історії середньовічної та ранньомодерної України. – К.: Критика, 2005. – 583 с. (с.131-137)

6.Bienkowski T. Antyk w literaturze i kulturze staropolskiej (1450-1750). Glówne problemy i kierunki recepcji. – Wroclaw – Warszawa – Krakow – Gdańsk, 1976.

7. Burke, Peter. The Renaissance Sense of the Past. New York: St. Martin’s Press, 1970. 154p.

8. Jacks P. The Antiquarian and the Myth of Antiquity. The Origins of Rome in Renaissance Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.

9. Maciej z Miechowa 1457-1523. Historyk, geograf, lekarz, organizator nauki. – Wrocław, Warszawa: Zakład Narodowy imienia Ossolińskich PAN, 1960.

10. Momigliano A.D. The Rise of Antiquarian Research// The Classical Foundations of Modern Historiography. Berkeley: University of California Press, 1990. P.54-79.

11. Moyer A.E. Historians and Antiquarians in the Sixteenth-Century Florence// Journal of the History of Ideas. – 2003. – Vol.64. – N2. – P.177-193.

12. Puchowski K. Edukacja historyczna w jezuickich kolegiach Rzeczypospolitej, 1565-1773. – Gdańsk, 1999.


Античные одежды ренессансных текстов (семинар)

Практическое занятие в форме коллоквиума предполагает обсуждение текста поэмы Шимона Пекалида «Об Острожской войне» (1600 г.) и статьи проф. Н.Н.Яковенко. Целью занятия является выявление влияния античных текстов на описание событий XVI-XVII вв., а именно, наиболее часто используемых приемов, образов и метафор.


Литература:

1.Пекалід С. Про Острозьку війну під П’яткою проти низових// Українські гуманісти епохи Відродження. Антологія. – Київ: Основи, 1995. – Ч.2. – С.40-77 (особенно с.64-73).

2. Яковенко Н.М. Що за війну описує Шимон Пекалід у поемі “De bello Ostrogiano” (1600 рік)// Яковенко Н.М. Паралельний світ. Дослідження з історії уявлень та ідей в Україні XVI-XVII ст. – К., 2002. – С.157-188.


Локальный патриотизм в интеллектуальной автобиографии эпохи гуманизма

(семинар)

Изучение автобиографического письма польского гуманиста Станислава Ориховского (Orzechowski) предполагает подготовку студентами докладов, в которых они должны выделить основные концепты и фрэймы авторского текста, а также дать ответы на следующие вопросы:

1.Как автор идентифицирует себя и свою родину?

2.С какой целью отец отправил С.Ориховского на учебу в Вену?

3.Чем именно соблазняли С.Ориховского (по его словам) Мартин Лютер и Филипп Меланхтон?

4.Каких античных авторов изучал С.Ориховский?

5.Чем отец мотивировал свое желание видеть Станислава священником?

6.Какой догмат католической церкви С.Ориховский критиковал с наибольшей силой? Почему?

7.Какие достоинства невесты обусловили выбор С.Ориховского? В каком порядке вы бы расположили эти качества?

8.Что в действиях епископов возмутило шляхту? Почему она встала на защиту Ориховского?

9.Как бы вы охарактеризовали религиозные чувства С.Ориховского?

10. Каково ваше отношение к С.Ориховскому?


Литература:

1. Оріховський-Роксолан С. Лист до Яна Франціска Коммендоні: 10 грудня 1564р.// Українська література XIV – XVI ст. К., 1988. С.155-166.


На занятии происходит презентация и обсуждение докладов.


Локальный патриотизм в мещанской поэзии эпохи гуманизма (семинар)

Изучение поэм львовского мещанина Себастиана Кленовича (Klonowicz/Acernus) “Roxolania” (1584) и “Flis” (1595) предполагает подготовку студентами докладов, в которых они должны выделить основные концепты и фрэймы авторского текста, а также дать ответы на вопросы, сфокусированные вокруг проблемы идентификации автором своей родины.


Литература:

  1. Кленович С.Ф. Роксоланія // Українська поезія XVI ст. – К., 1978.

  2. Klonowicz S.F. Roxolania. – Warszawa: IBL: “Pro cultura literaria”, 1996. – 167s.

  3. Klonowicz S.F. Flis, to jest spuszczanie statków Wisłą i inszymi rzekami do niej przypadającymi/ Wyd. Adam Karpiński. – Wrocław: Panstwowy Instytut Wydaw., 1984. – 129s.

  4. Wiśniewska H. Renesansowe życie i dzieło Sebastiana Fabiana Klonowicza. – Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2006. – 328s.


Львов – город четырех «наций» (лекция)

Основание Львова и его полиэтнический характер. Социально-топографическая структура города. Городское самоуправление. Экономическое развитие города и его социальная структура. Основные этно-конфессиональные группы населения Львова. Сегрегация, маргинализация, аккультурация. Зримые образы конкуренции: соперничество в экономике, суде, при дворе и в архитектуре. Использование прошлого в настоящем и конструирование «полезного прошлого».


Литература:

  1. Капраль М.М. Національні громади Львова XVI-XVIII ст.: Соціально-правові взаємини. Львів, 2003. (особенно с.281-313)

  2. Капраль М.М. Правовое положение украинской общины города Львова XVI-XVIII вв.// Белоруссия и Украина. История и культура. – М., 2003. – С.239-253.

  3. Лехаци С. Путевые заметки. М.,1965.

  4. Осіпян О.Л. “Реляція” Львівського католицького архієпископа Яна-Анджея Прухницького (1622 р.) як джерело з історії вірменської громади Львова// Український історичний журнал. – 2006. - №2. – С.190-205.

  5. Осипян А.Л. За правами к королю: власти, религия и конструирование полезного прошлого армянской общиной Львова в XVI-XVII вв.// Казус. Уникальное и индивидуальное в истории – 2006. – М.: ОГИ, 2007. – С.296-333.

  6. Привілеї міста Львова XIV-XVIII ст./ Упор. М.Капраль. Львів, 1998.

  7. Привілеї національних громад міста Львова (XIV-XVIII ст.)/ Упор. М.Капраль. Львів, 2000.

  8. Łoziński W. Patrycjat i mieszczaństwo lwowskie w XVI-XVII wieku. Lwów,1892.



Языки самоописания Львова XVII в.: сравнительный анализ двух текстов (семинар)

Практическое занятие предполагает работу с фрагментами двух текстов по истории Львова, а именно, описания основания города и его населения. Авторы – львовские мещане, жившие в конце XVI-XVII вв. – Иоганн Альнпек («Описание города Львова») и Юзеф-Бартоломей Зиморович («Тройной Львов»). Медленное чтение и контент-анализ избранных фрагментов. Влияние гуманизма и Контрреформации, классических (античных) текстов и антикварной литературы на описания города. Способы передачи пограничного положения города в текстах. Основные этно-конфессиональные группы горожан Львова, их позиционирование и разграничение в жизни и текстах. Ценностные ориентиры и литературные приемы авторов. Формирование студентами собственных исследовательских тем на перспективу.

Литература:

  1. Alnpekius I. Topographia civitatis Leopolitanae// Rachwał S. Jan Alnpek i jego “Opis miasta Lwowa” z początku XVII w. Lwów, 1930. (перевод избранных фрагментов)

  2. Zimorowіcz J.-B. Leopolis triplex// Zimorowіcz J.-B. Opera quibus res gestae urbis Leopolis illustrantur/ Edidit C.J.Heck. Lwów, 1899. (перевод избранных фрагментов)

  3. Heck K. Józef Bartolomiej Zimorowicz burmistrz, poeta i kronikarz lwowski. Lwów, 1897.

  4. Rachwał S. Jan Alnpek i jego “Opis miasta Lwowa” z początku XVII w. Lwów, 1930. P.1-9.

  5. Różycki, Edward. Alembekowie i ich księgozbiory. Z dziejów kultury umyslowej mieszczaństwa lwowskiego okresu renesansu i baroku. Katowice, 2001. 195s.

  6. Skoczek J. Lwowskie inwentarze biblioteczne w epoce Renesansu. Lwów, 1939. 485s.




Скачать 73,43 Kb.
оставить комментарий
Дата25.09.2011
Размер73,43 Kb.
ТипЛекция, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

хорошо
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх