Календарно-тематическое планирование занятий по русским народным сказкам. «Сказка в гости к нам пришла », этапы, формы и методы работы со сказкой
1 чел. помогло. Скачать 3,17 Mb.
|
Смотрите также:
- Сценарий Викторины по сказкам «Сказка в гости к нам пришла»
- Тема: «Сказка в гости к нам пришла»
- Тема: «Сказка в гости к нам пришла»
- Календарно-тематическое планирование по химии утвержден приказом по школе № от календарно
- Игра Осень в гости к нам пришла
- Что ты рано в гости осень к нам пришла 2 часа
- В гости к нам пришла матрешка Конспект занятия по развитию речи
- Календарно тематическое планирование факультативного курса методы решения физических задач
«Кто на свете всех милее?», теоретические основы экспериментальной эколого-художественной педагогической системы.
Календарно-тематическое планирование занятий по русским народным сказкам.
«Сказка в гости к нам пришла...», этапы, формы и методы работы со сказкой.
«В гостях у сказки», структура развлекательно-познавательного занятия для детей дошкольного возраста.
«Сказочный мир природы», программа экологического воспитания детей дошкольного возраста.
Календарь природы.
«Сказка сказывается...», система заданий и упражнений по развитию речи для детей дошкольного возраста.
«Играем со сказкой», развивающие игры и логическая математика для детей дошкольного возраста.
«Музыкальные сказки», программа музыкального воспитания детей дошкольного возраста.
Принципы интеграции музыкальных занятий с различными видами детской деятельности.
«Веселое семейство», программа по народной инструментальной музыке.
«Сарафан надела осень», комплексное занятие для детей 5-7 лет.
«Осенняя ярмарка», праздничное действо.
«Кто покрасил осень в рыжий цвет», комплексное занятие по экологии для детей 5-7 лет
«Теремок в природе», комплексное занятие по экологии для детей 3-5 лет
«Здравствуй, гостья Зима!», новогодний праздник.
«Праздник Рождества», тематический досуг с элементами театрализации
«Светлое Христово Воскресенье», урок-занятие для детей 7-9 лет.
«Путешествие на Лосиный остров», итоговое занятие по экологии для детей 6-7 лет.
«Сказка – ложь, да в ней намек...», комплексное занятие для детей 5-7 лет по мотивам русской народной сказки «Гуси-лебеди».
«В гостях у сказки», мультконцерт для детей и их родителей.
«Как Иванушка за Великим Знанием ходил», праздник для детей подготовительной к школе группы.
сказки о животных;
сказки о взаимодействии людей и животных;
сказки-притчи;
бытовые сказки;
сказки-страшилки, истории о нечисти,
заветные сказки;
волшебные сказки и другие.
Принятие самого себя - я такой, какой я есть.
Принятие своего пуп* - я совершаю свой собственный путь, который я для себя выбрал.
Принятие ответственности за свой выбор и действия - "я несу ответственность за свои действия и за то, что происходит со мной".
Пластические импровизации на тему сказок.
| ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ г. МОСКВЫ ЗЕЛЕНОГРАДСКОЕ ОКРУЖНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ПРОГИМНАЗИЯ № 1667 «КТО НА СВЕТЕ ВСЕХ МИЛЕЕ?» Интегрированная эколого-художественная система обучения, творческого развития и психокоррекции дошкольников на основе русской традиционной культуры Москва-2003 Содержание Часть 1 Научно-методические основы экспериментальной эколого-художественной системы обучения, творческого развития и психокоррекции дошкольников. ^ Лавренкова И.Н. Часть 2 Экспериментальные программы и методические материалы по проведению занятий с дошкольниками на основе русских народных сказок Трошенкова О.А. Ульянова Н.В. Ситникова Н.М. Дьяченко Л.Ю. Ермолова С.А. ^ «Рисуем сказку», программа художественно-эстетического развития детей дошкольного возраста. Часть 3Сценарии комплексных занятий, тематических досугов,праздников и развлечений для детей дошкольного возраста«В гостях у красавицы Осени» Дьяченко Л.Ю. Лавренкова И.Н. Трошенкова О.А. «В гостях у красавицы Зимы» Трошенкова О.А. Ангелина Е.Б. Ангелина Е.Б. «В гостях у красавицы Весны» Ангелина Е.Б. Трошенкова О.А. «В гостях у красавицы Лето» Лавренкова И.Н. ^ Т.И. Бакланова ^ Теоретические основы экспериментальной эколого-художественной педагогической системы. Данная педагогическая система представляет собой первый уровень преемственной модели эколого-художественного образования и оздоровления детей в прогимназии № 1667 г. Зеленограда. В её основе - синкретичная художественно-творческая деятельность детей дошкольного возраста (3-6 лет) на основе сказочных образов природы, осуществляемая под руководством педагогов, наставников и родителей, и адаптированная к реальной экологической и социокультурной среде г. Зеленограда. Цель создания и внедрения экспериментальной педагогической системы - содействие формированию целостной творческой личности ребёнка, адаптированной к реальной экологической и социокультурной микро и макросреде. Творческий коллектив педагогов прогимназии № 1667 определил для себя следующие задачи создания и внедрения системы: 1. Систематическое развитие творческого (креативного) мышления ребёнка, его вербального языка, творческого воображения, фантазии, образовательного мышления произвольной памяти и внимания, сенсорных и коммуникативных навыков, эмоций и чувств. 2. Выявление и содействие преодолению индивидуальных психолого-педагогических проблем развития ребёнка средствами искусства, художественно-творческой деятельности. 3. Развитие художественно-творческих способностей. 4. Экологическое воспитание. 5. Формирование основ национального самосознания ребёнка, любви к Родине, к её столице - Москве, к родному дому и к родной природе. Функции педагогической системы: развивающая, психотерапевтическая, художественно-педагогическая, эколого-педагогическая, этнопедагогическая. Принципы создания системы: 1. Принцип учёта специфики столичной художественной, социокультурной и экологической среды. 2. Принцип опоры на традиции отечественной культуры и, прежде всего культурно-исторические традиции Москвы - столицы российского государства. 3. Принцип опоры на традиции этнопедагогики (воспитание в разновозрастных группах, передача традиций по принципу “от старшего - к младшему”, освоение традиций в процессе синкретичной практической деятельности, обращение в процессе воспитания детей к природе как источнику красоты, здоровья, жизненной энергии). 4. Принцип реализации психодиагностических и психокоррекционных возможностей искусства в процессе художественно-экологической деятельности ребёнка. 5. Принцип преемственности дошкольного и школьного уровней педагогической системы. 6. Принцип интеграции различных видов художественной, игровой и бытовой деятельности детей. 7. Принцип взаимосвязи педагогов, наставников, родителей, учреждений культуры и искусства, народных мастеров в художественно-экологическом развитии и оздоровлении дошкольников. ^ педагогической системы составляют русские народные сказки о природе и животных, интегрированные с музыкальными произведениями, изобразительным и декоративно-прикладным искусством, развивающими играми, экологией. Значение сказок для становления и развития личности ребёнка раскрыто, как известно, в педагогических сочинениях Ушинского, Л.Н. Толстого и других светочей русской культуры и педагогической мысли. В психологических исследованиях Б. Беттельхейна, Л.С. Выготского, Р. Гарднера, А.В. Запорожца, К. Юнга и других учёных раскрыты возможности сказок и сказочных образов в детском психоанализе, психодиагностике и психокоррекции. Особого внимания в этом контексте заслуживает, на наш взгляд, работа К.Г. Юнга. Петербургскими авторами Т.Д. Зинкевич и А.М. Михайловым создан метод сказотерапии, нацеленной на интеграцию личности, расширение сознания и совершенствование взаимодействия ребёнка с окружающим миром. Основной принцип сказотерапии - духовное, целостное развитие личности ребёнка, забота о его душе (терапия в переводе с греческого означает “забота о душе”). Основная цель сказкотерапии - духовное, целостное развитие личности ребенка, забота о его духовной гармонии. Забота о Душе (в переводе с греческого) - и есть терапия. Психологами разработаны различные методики анализа детских сказок, методика "раскрась свои чувства" и "карта наблюдений". С ее помощью можно обобщить материалы наблюдений, сделать выводы, определить и показать эффективность работы педагога. Психолого-педагогический потенциал сказок определяется такими их свойствами, как: - отражение многообразных существующих в реальной жизни причинно-следственных связей; - отсутствие жёсткой персонофикации сказочных героев, позволяющее детям идентифицировать себя с ними; - концентрация народной мудрости, воплощение народной картины мира; - отражение ценностей и “антиценностей” народной жизни: представлений о добре и зле, трудолюбии и лени, правде и кривде, красоте и уродстве, уме и глупости, смелости и трусости, скромности и хвастовстве (природа во многих сказках “реагирует”, как бы оценивает те или иные поступки и качества сказочных героев); - концентрация архетипических образов русской традиционной художественной культуры (на таких образах построена и художественно-образовательная система начальной школы “Русская традиционная художественная культура). - в сказках нет дидактики, нравоучений, определенности места и времени действия; - сказка намекает на то, как надо поступать в реальной жизни, как выходить победителем из сложных ситуаций, как побеждать зло. В сказке никто не учит ребенка "жить правильно". События сказочной истории естественно и логично вытекают одно из другого. Таким образом, ребенок воспринимает и усваивает причинно-следственные связи, существующие в этом мире. "В некотором царстве, в некотором государстве"... Нам как будто дают понять, что такая история могла произойти где угодно: может быть, за тридевять земель, а может быть, и совсем рядом. Это будет зависеть от того, насколько близко к себе нам захочется принять сказочную историю. Определенное место действия психологически отдаляет ребенка от событий, происходящих в сказке, Ребенку сложно перенести себя в конкретное место, особенно если он там никогда не был. Детям легче перенести себя за тридевять земель, чем, скажем, в город Брянск. Главный герой в сказке - собирательный образ. Имена главных героев повторяются из сказки в сказку; Иванушка, Аленушка, Марья. ^ В сказочных сюжетах зашифрованы ситуации и проблемы, которые переживает в своей жизни каждый человек. Жизненный выбор, любовь, ответственность, взаимопомощь, преодоление себя, борьба со злом - все это "закодировано" в образах сказки. Например, часто в сказках главный герой оказывается на Распутье. Ему предлагают, как правило, три варианта дальнейших действий. В реальной жизни человек постоянно сталкивается с проблемой выбора; от простого - что выбрать из одежды, до жизненно важного - как жить дальше, На примере судеб сказочных героев ребенок может проследить последствия того или иного жизненного выбора человека. Каждая сказочная ситуация имеет множество граней и смыслов. Ребенок или взрослый, читая сказку, бессознательно выносит для себя тот смысл, который наиболее актуален для него в данный момент. Со временем человек меняется и ту же самую сказку он может понять по-разному... Часто дети просят своих родителей и воспитателей читать им одну и ту же сказку. Вероятию, эта сказка наиболее соответствует мировосприятию ребенка в данный момент и помогает ему понять важные для себя вопросы. Благодаря многогранности смыслов, одна и тоже сказка может помочь ребенку в разные периоды жизни решать актуальные для него проблемы, Например, сказка "Колобок", 3-5-летний: ребенок, для которого важно понять многое самому без помощи родителей (самому есть, идти по улице без руки родителя и т.д.), и который считает себя достаточно взрослым, для такого ребенка может быть важно проследить последствия необдуманных, слишком скорых детских решений. Для подростка, который исследует других людей и их реакции по отношению к себе, полезно будет узнать, какие типы людей существуют и как можно себя с ним вести: как строить контакт с "Зайцами", "Медведями" и "Лисами''. Взрослый человек, который понимает смысл происходящих вокруг него явлений, обратит внимание на причины н следствия поступков всех героев сказки. Когда ребенок начинает осознавать себя и исследовать устройство окружающего мира, у него возникает множество вопросов ко взрослым. Многие детские вопросы ставят воспитателей и родителей в тупик. Не так-то просто объяснить ребенку, почему происходит так, как происходит, и что такое "хорошо, а что такое плохо" Наблюдая за судьбами главных героев, проживая сказочные ситуации, воспринимая язык сказочных образов, ребенок во многом формирует для себя картину мира и в зависимости от этого ребенок будет воспринимать различные ситуации и действовать различным образом. Признак настоящей сказки - хороший конец. Это дает ребенку чувство психологической защищенности. Что бы ни происходило в сказке, все заканчивается хорошо. Оказывается, что все испытания, которые выпали на долю героев, были нужны для того, чтобы сделать их более сильными и мудрыми. С другой стороны, ребенок видит, что герой, совершивший плохой поступок, обязательно получит по заслугам. А герой, который проходит через все испытания, проявляет свои лучшие качества, обязательно вознаграждается. В этом заключается закон жизни: как ты относишься к Миру, так и он к тебе. Сказкам свойственны тайны и волшебства. Волшебная сказка как живой организм - в ней все дышит, в любой момент может ожить и заговорить, даже камень. Эта особенность сказки очень важна для развития психики ребенка. Читая или слушая сказку, ребенок "вживляется'' в повествование. Он может идентифицировать себя не только с главным героем, но и с другими одушевленными персонажами. При этом развивается способность ребенка децентрироваться, вставать самому на место другого, почувствовать нечто, что отличается от него самого, позволяет ему ощутить многогранность Мира и свое Единство с ним. Итак, сказка так же многогранна, как и жизнь. Именно это делает сказку эффективным психотерапевтическим, воспитательным и развивающим средством. В русле нашей концепции особенно важно, что сказка несет в себе культуру, а также мировоззрение своего народа. Африканские сказки непохожи на русские или французские, восточные сказки отличаются от европейски. ^ Причем, в сказках обычно передается самое сокровенное и характерное для нации. Поэтому ребенок может проникнуть во внутренний мир человека, живущего в другой части света, Это, в свою очередь может помочь ребенку научиться понимать людей, живущих в других странах. ^ Народные сказки тоже имеют своего автора - это интерпретатор и составитель сборника. В разных изданиях одна и та же сказка может иметь разные оттенки. В настоящее время существует множество сборников народных сказок в обработке различных авторов. Авторские сказки отражают взгляд писателя на мир. Эмоциональный фон, сюжет и линии развития главных героев во многом зависят от особенностей личности автора. Читая авторскую сказку, ребенок воспринимает жизненный и психологический опыт писателя, который может нести как радость и надежду, так и разочарования и недоверие к Миру. Сказки делятся на несколько групп: У каждой группы сказок есть своя детская и взрослая аудитория. Детям 3-5 лет наиболее понятны и близки сказки о животных и сказки о взаимодействии людей и животных, В этом возрасте дети часто идентифицируют себя с животными, легко перевоплощаются в них, копируя их манеру поведения. Начиная с 5 лет, ребенок идентифицирует себя преимущественно с человеческими персонажами: Царевнами, Царевнами, Солдатами и пр. Чем старше становится ребенок, тем с большим удовольствием он читает истории и сказки про людей, потому что в этих историях содержится рассказ о том, как человек познает Мир. Примерно с 5-6 лет ребенок предпочитает волшебные сказки В подростковом возрасте могут быть интересны сказки-притчи и бытовые сказки. В настоящее время исследованием сказок-страшилок и детской субкультуры занимается психолог М.Осорина. ^ В развитии сказочного сюжета волшебной сказки есть определенные закономерности. Главный герой появляется на свет, растет достигая некоторого возраста, отправляется в путь, встречает новых друзей, совершает подвиги, достигает своей цели; возвращается домой уже в новом качестве. Можно предположить, что в сказке дается не только описание жизненного пути главного героя, но и в образной форме рассказывается об основных этапах развития личности. Психологи выделяют несколько этапов развития сказочного сюжета, которые перекликаются с этапами формирования личности человека. 1. Происхождение главного героя. Его жизнь, развитие в отчем доме На этом этапе мы знакомимся с героем: узнаем, в какой семье он родился, в какой ситуации оказался; мы узнаем, кто родители героя и каковы взаимоотношения между ними. Главным героем может быть человек любого социального положения: это и царевич, и солдат, и крестьянин, и купец... На первом этапе может содержаться информация о личностных и интеллектуальных особенностях героя: он может быть умен не по годам, или "вовсе дураком". Так или иначе, у читателя формируется предчувствие того, что главный герой обладает какой-то "изюминкой", которая пока видна не всем, но впоследствии станет причиной удивительных приключений героя. Стремление к красоте, истине, искра Божья, "королевское начало" есть в каждом человеке, но нужно проделать длинный и сложный путь, для того чтобы уникальный индивидуальный дар каждого человека (или сказочного героя) был применен и раскрыт. Этап развития в отчем доме проходит не только сказочный герой, но и каждый человек. На нем человек познает родительский опыт и формирует мировоззрение; он накапливает информацию о явлению Мира; аккумулирует в себе энергию родительской любви, которая в его самостоятельной жизни послужит ему опорой. Этот период длится от рождения, примерно, до 11-14 лет. ^ В каждой сказке главный герой рано или поздно покидает родительский дом. Расставание с отчим домом может быть добровольным и вынужденным. Либо обстоятельства и ситуация побуждают героя отправиться в путешествие, либо насущная внутренняя необходимость, потребность, желание. Герой может отправиться спасать похищенную принцессу, поехать по поручению отца или царя, его могут выгнать из дома, или он сам может отравиться в путь, чтобы "других посмотреть и себя показать". Так или иначе, для главного героя происходит существенное изменение привычной ему ситуации. К этому моменту герой накопил уже достаточно внутренних сил для того, чтобы действовать самостоятельно. Задача этого этапа - отделение от родительского дома, выделение себя как отдельной самостоятельной личности. Если провести параллель между этапом развития сказочного сюжета и развитием личности человека, то можно увидеть, что подростки решают аналогичные задачи. В период примерно с 11 до 18 лет человеку очень важно психологически отделиться от родителей, выработать свой собственный взгляд на мир. Мудрые сказочные родители всегда отпускают своего ребенка в его собственный путь, как бы тяжело им ни было. Отделяясь от родителей, лишаясь их поддержки, сказочный героя, так же как и человек, может рассчитывать только на самого себя. Какой он сделает для себя выбор, каким будет его путь - это темы следующего этапа развития сказочного сюжета. ^ "Выехал Иван-царевич на дорогу (покинув отчий дом), остановился и думает- куда дальше путь держать". На предыдущем этапе герой принял первое важное решение в своей жизни - действовать самостоятельно. Теперь, когда он один - перед ним встает еще более сложная и глубокая задача - какой выбрать путь. Часто в сказках на этом этапе герой приезжает на Распутье. Перед ним три дороги, и вся его жизнь зависит от того выбора, который он сейчас сделает. Часто в сказке главный герой выбирает самый трудный (на первый взгляд) путь, но именно он приводит героя & успеху. Здесь происходит проверка на силу духа и искушение: ведь есть пути, которые сулят быструю выгоду. Если у главного героя есть братья, они, как правило, выбирают пути полегче, однако, не достигают намеченной цели. Герой делает свой выбор в соответствии с той целью, ради которой он покинул родительский дом. Внутреннее ощущение, интуиция подсказывает ему правильный выбор, Вот выбор сделан. Героя идет по дороге, и здесь он встречается с разными существами, нуждающимися в его помощи. Он может пройти мимо, сославшись на то, что это отвлекает его от главной цели пути - так и делают некоторые второстепенные герои сказки. Однако, герой всегда оказывает помощь попавшим в беду, хотя на первый взгляд это может показаться бесполезными действиями. Эти ситуации - проверка на "доброе сердце». Каждое доброе дело, сделанное от чистого сердца, приносят герою новых друзей и помощников. Сказка учит - как ты относишься к Миру, так и он к тебе. Таким образом, герой выходит из ситуации неопределенности, выбирает свой путь и приобретает себе верных помощников. Они появятся в самый нужный момент. Тогда, когда герой не сможет справиться с ситуацией сам. В жизни человека-это этап осознания смысла существования и поиска своего места в жизни Обычно этот период начинается перед окончанием школы. После окончания школы меняется его окружение. В техникумах, институтах, на работе появляются новые друзья, планы. Меняется его стиль жизни. С этим периодом жизни связаны три важнейшие психологические задачи, которые сознательно или бессознательно решает для себя молодой человек: ^ Это кульминация сказки Герой достигает цели своего пути и вступает в борьбу с персонифицированным злом (Кощей Бессмертный, Баба-Яга, Колдунья, Ворон-Воронович и др.). В сказках герой побеждает зло. Правда, иногда он прибегает к помощи природных сил или других персонажей сказки. Но в результате герой приобретает не только то, за чем он шел: принцессу, славу, волшебные предметы и пр., но и нечто, о чем не знал: посошок-перышко, волшебный ларец или перстень. Честно приобретенные предметы, как правило, обладают большой силой. Вместе с волшебными предметами, принадлежавшими злым силам, герой забирает силу побежденного. То есть, герой, побеждая самостоятельно, приобретает новые возможности и опыт. Ситуации честной победы над злом и ощущения себя более сильным и уверенным ребенок может пережить в реальной жизни. Бывает в жизни так, что то, прежде казалось правильным - подвергается сомнению; то, что раньше нравилось - не приносит удовольствия. И тогда человек понимает, что можно что-то менять в своей жизни. Когда к нему приходит осознание что и как нужно изменить, тогда, на сказочном языке, он отрубает голову дракону. Борьба со злом может быль и внешней. Нередко человеку приходиться противостоять ситуациям, где он оказывается в положении сказочного героя, борющегося с драконом. Побеждая, человек становится сильнее и мудрее. ^ Победа над злом не означает полной победы и конца испытаниям. На каком-то этапе герой сталкивается с задачами, решать которые он должен в свете нового опыта. Например, если, убегая от погони, герой использует вновь приобретенные платок и гребешок, вместо того, чтобы использовать волшебный перстень, который может исполнить любое его желание, то он лишится силы. На этом этапе герою нельзя было действовать по-старому в изменившейся ситуации. Следует по-новому, творчески подходить к решению кажущихся простыми проблем. Ведь сказка учит, что главное зло возникает тогда, когда ты расслаблен и меньше всего его ожидаешь. Победа над злом – это еще не конец пути. Могут возникнуть новые испытания, для которых нужны новые силу, новая мудрость и новые решения. Основной задачей оказывается не победа над злом, не новые знания и опыт, а умение все это правильно и вовремя применить в изменившейся для человека жизни. ^ Часто сказки заканчиваются свадьбой Свадьба может бьпъ рассмотрена как символ завершенности какого-либо процесса, воссоединения, восстановление целостности. Однако, сказка имеет свой конец, а жизнь нет. Поэтому человеку неоднократно приходится проходить эти этапы в течение своей жизни. Поскольку сказка - многогранный материал, ее можно использовать в разных ракурсах. Выбирается тот ракурс, который наиболее соответствует психокоррекционным и психодиагностическим целям. Методом сказотерапии возможно решение следующих задач: - снижение уровня тревожности и агрессивности у детей; - развитие умения преодолевать трудности и страхи; - выявление и поддержка творческих способностей; - формирование навыков конструктивного выражения эмоций; - развитие способностей к эмоциональной регуляции и естественной коммуникации. Структура педагогической системы состоит из трёх взаимосвязанных блоков (сказочных тем) - “В гостях у красавицы Осени”, “В гостях у красавицы Зимы” и “В гостях у красавицы Весны”. Каждая из этих блоков включает два основных элемента: 1. Художественно-экологическая развивающая среда (создание в группах звуковой и изобразительной семантической среды, соответствующей тому или иному времени года). 2.Художественно-экологическая развивающая деятельность (восприятие, исполнение и создание детьми художественных произведений на основе сказочных образов природы и природных стихий). Эта деятельность включает в себя: Каждый блок включает в себя развитие речи на материале сказок и других жанров устного народного творчества, музыку, изобразительное искусство, экологию, развивающие игры (частично). Основные виды деятельности детей: 1. Слушание и запоминание сказок. 2. Пересказывание сказки одним ребёнком или поочерёдно (по фразам) группой детей. 3. Придумывание продолжения к известной сказке или другого конца сказки. 4. Придумывание сказок (групповое или индивидуальное). 5. Рисование сказок. 6. Разыгрывание сказок (инсценировки, кукольный театр, музыкальные спектакли). 7. Развивающие игры на основе сказочных образов и сюжетов, связанных с природой и животными. ^ эффективности педагогической системы: - психологические методики: карта наблюдений “Личностный профиль ребёнка”, “Сказочный дом”, “Раскрась свои чувства”, “Дом, дерево, человек”, “Моя семья”, “Несуществующее животное”, “Царевна - лебедь”, “Иван - царевич”. - Анкетирование родителей. - Наблюдение и анализ занятий и праздников. - Анализ творческой деятельности детей. ^ занятий по русским народным сказкам
«Сказка в гости к нам пришла, игры детям принесла...» (этапы, формы и методы работы со сказкой) ^ (знакомство со сказкой) Педагогические задачи: 1). Формировать у детей умение слушать, сопереживать, анализировать поступки героев. 2). Активизировать словарь через диалоговую речь. 3). Формировать умение правильно строить и формулировать ответ на вопрос по содержанию прочитанного. 4). Формировать навыки пересказа: понравившегося отрывка, всего произведения, с продолжением, по ролям и т. д. Мотивация: 1). Красивая книга, серия книг (работа с обложкой - «О чем эта сказка? Давайте заглянем?»). 2). Герой сказки (игрушка). Приглашение в гости к друзьям. 3). Загадка. «Поищем отгадку в сказке». ^ 1). Рассказчица (бабушка-загадушка, тетушка Арина и т. п.) 2). Герой сказки (игрушка). 3). Волшебный сундучок («рассказывают» предметы). 4). Фланелеграф (рассказываем и показываем). 5). Настольный театр, кукольный театр би-ба-бо. ^ (развивающие и дидактические игры по содержанию сказки) Педагогические задачи: 1). Формировать у детей умение выполнять задание в соответствии с сюжетом сказки. 2). Приобщать детей к работе парами, малыми группами, командами. 3). Активизировать творческие способности детей через развивающие и интеллектуальные задания. Мотивация: 1). Письмо-задание. 2). Карта-путешествие. 3). Герой сказки - игрушка (продолжаем путешествовать по сказке). ^ 1). Красочно оформленные столы и стенды. 2). Путешествие по маршруту карты (выполняем задания по этапам). 3). Викторина по содержанию сказки (индивидуальная, групповая). 4). Работа группами в командах (соревнование). ^ Педагогические задачи: 1). Развивать у детей творческое воображение, желание создать собственное художественное произведение по известному материалу. 2). Формировать у детей эмоциональный отклик к совместной групповой работе. Мотивация: 1). Билет на художественную выставку или в театр. 2). Герой сказки - игрушка (новая история с элементами сюрприза). ^ 1). Иллюстрации по сказке (портрет героев или рисунок по сюжету). 2). Декорации к сказке (теневой или плоскостной театр). 3). Элементы костюмов. ^ (театрализованные игры) Педагогические задачи: 1). Формировать у детей эмоциональную реакцию на творческие, разнообразные отклики на прочитанное. 2). Активизировать детей к самостоятельному творческому поиску. 3). Дать представление о многообразии выразительных средств, видов и форм театрализованной деятельности. 4). Формировать речевую активность. Мотивация: 1). Приглашение или афиша. 2). Билет в театр. 3). Герой сказки приглашает. ^ 1). Все виды театрализованных игр - фланелеграф, настольный театр игрушек, кукольный театр би-ба-бо, теневой театр, пальчиковый театр и т. д. 2). Пластические импровизации (импровизационный театр «Угадай, кто это?»). 3). Театрализация отрывка сказки или всего произведения. «В гостях у сказки» Структура развлекательно-познавательного занятия для детей дошкольного возраста Название Цель: (четкая, конкретная) зачем? ^ (развивающая, воспитательная, обучающая). Предварительная работа: знакомство со сказкой, работа в книжном уголке (рассматривание иллюстраций, открыток и т. д.), знакомство с устным народным творчеством на занятиях и др. Оборудование: оформление зала или группы, инвентарь, наглядный материал. ^ сказки, рассказы, загадки, пословицы, поговорки, потешки и т. д. Музыкальный ряд: классические, народные, эстрадные музыкальные произведения; шумы леса; релаксационная музыка. ^ репродукции картин известный художников, фотоматериал, выставки книг, открыток и т. д. Организационный момент: организация начала занятия, психологический настрой воспитанников (необходимо создать интересную, творческую обстановку). ^ Вступительное слово ведущего (воспитателя): в котором он определяет тему занятия (что мы будем делать? куда отправимся в гости? кого ждем в гости?) или интригу сюжетного хода (неожиданный гость, таинственное письмо или посылка, волшебный сундук и др.) ^ Трехкратное повторение по сюжету сказки с разнообразными развивающими играми и творческими заданиями. 1 сцена. Интеллектуальное задание «Играем со сказкой». Развивающие игры и задания, связанные с закреплением ЗУН основных видов образовательной деятельности детей дошкольного возраста (ЭМП, развитие речи, ознакомление с окружающим и др.). Задания обобщающего и систематизирующего характера по объему и степени трудности должны соответствовать программе и быть интересными и посильными для каждого воспитанника. Задание выполняется индивидуально или коллективно. ^ Задания, связанные с закреплением материала, пройденного ранее на занятиях по изобразительными видами деятельности (рисование, лепка, аппликация, конструирование). Задание выполняется группам или командами. ^ Задания и творческие игры, связанные с музыкально-творческими видами деятельности (музыка, пластика, театрализация). Творческие задание выполняются коллективно (музыкально-пластические импровизации, театральные игры-этюды) или группами (театрализованные игры, постановки). ^ III часть. Заключительная Вот мы добрались до финала сказки. Дети возвращаются из увлекательного путешествия. Оценка умений детей. ^ Трошенкова О.А. ^ Программа экологического воспитания для детей дошкольного возраста Пояснительная записка Экологическое образование в настоящее время возводится в разряд первостепенных государственных проблем. Подтверждением тому служит принятие законов Российской Федерации «Об охране окружающей среды», «Об образовании», а также Указ Президента РФ об охране окружающей среды и обеспечению устойчивого развития и подписание Россией Декларации Конференции ООН по окружающей среде и развитию, что является предпосылкой для создания правовой базы по формированию системы экологического образования. Начальной ступенью в этой системе является период дошкольного детства, вызывающий интерес у многих педагогов, понимающих его важность в формировании основ экологического воспитания и образования. «Программа экологического воспитания дошкольников» Николаевой С.Н., «Паутинка» Васякиной Ж.Л., «Планета – наш дом» Белавиной И., Найденской Н., «Мы – земляне» Вересова Н., «Наш дом – природа» Рыжовой Н. и другие программы направлены на формирование у детей понимания единства мира, воспитание осознанно-положительного отношения к природе на основе получения знаний и практической деятельности детей. Программа «Экологическое воспитание дошкольников» создана в рамках эксперимента «Русская традиционная культура в целостном образовательном пространстве». Она предусматривает получение детьми экологических представлений в объеме стандарта образования. В то же время ее отличие от вышеназванных программ состоит в опоре на отечественные традиции, менталитет русского народа и, одновременно, в выходе в мировое культурное пространство. Цель: формировать и развивать у детей дошкольного возраста ценностное отношение к природе на основе традиционной русской культуры. Задачи: 1. Формировать у детей естественнонаучную картину мира, представлений о многообразии и целостности всех элементов природы. 2. Дать первоначальное представление о традициях русского народа в отношении к природе как величайшей жизненной ценности. 3. Воспитывать бережное отношение к природе, развивать интерес к ее изучению, потребность в охране и защите природных ресурсов. Отбор программного содержания осуществляется с учетом того, что для дошкольного детства характерны наиболее яркие впечатления от встреч с природой и при этом несформированность отношения к тому или иному объекту, явлению. Правильно организованный процесс накопления детьми чувственно-эмоционального опыта активизирует мышление. Чем ярче впечатления, представления, ощущения, восприятие, тем сильнее познавательный процесс. Этот процесс сопровождается желанием ребенка обозначить явление или предмет соответствующими словами, задать вопросы, порассуждать, пофантазировать и т. д. Поэтому очень важно создать условия и для накопления такого чувственно-эмоционального опыта, и для возможности направлять, руководить познавательным процессом, то есть вовремя, грамотно помочь детям обозначить словами то, что они видят, чувствуют, ответить на возникающие вопросы и направить познавательный процесс детей на самостоятельный и оригинальный поиск ответов. Системообразующим элементом программы является ориентация на традиции русской культуры, сформировавшие одушевленный образ природы, на опыт народной мудрости, являющей пример внимательного и уважительного отношения к окружающему миру. Идея одухотворенности, идея Живой Природы создает ощущение волшебства, загадочности, чуда, что так близко природе ребенка, а волшебство всегда связано с творчеством, созиданием, верой в добрые силы, с новыми возможностями. Волшебство часто невидимо глазом, но ощутимо сердцем. Такое отношение к природе дает нам богатый инструментарий для развития личности ребенка. Если мы поможем детям почувствовать свою, особенную жизнь в каждом природном существе и поможем понять, что этот мир создан для любящего человека, возникнет ли у них желание бездумно ломать ветки или рвать цветы, захочется ли им загрязнять воду, воздух и т. д. Опыт народной мудрости помогает детям почувствовать себя частью огромного, удивительного мира, пробуждает радость сопричастности, формирует гуманное отношение к живому, понимание его самоценности и неповторимости, признание его права на существование, принятие на себя ответственности за него, стремление сохранять и защищать. Структура программы построена в соответствии с сезонными изменениями в природе и включает в себя пять тем: 1. «Природа и мы» (2 часа – младший возраст, 5 часов – старший возраст). 2. «В гостях у красавицы Осени» (9 часов – младший возраст, 7 часов – старший возраст). 3. «В гостях у красавицы Зимы» (9 часов – младший возраст, 11 часов – старший возраст). 4. «В гостях у красавицы Весны» (10 часов – младший возраст, 10 часов – старший возраст). 5. «Дорога к Лету Красному» (2 часа – младший возраст, 3 часа – старший возраст). Первая тема «Природа и мы» предусматривает введение детей в курс с целью уточнения представлений о природе и средствах познания ее человеком. Концентрация внимания на органах чувств помогает в дальнейшем включать у детей память нужных ощущений даже на занятиях, не связанных с непосредственным общением с природой, что помогает поддерживать эмоциональный тон любого вида деятельности, «оживлять» его. Три центральные темы начинают свое развитие с образов солнца, воздуха, земли (почвы), воды как объектов неживой природы, определяющих все изменения, происходящие в растительном и животном мире, и влияющих также на образ жизни людей. Это не случайно и с точки зрения экспериментальной задачи – подвести детей к пониманию архетипических образов Огня, Воздуха, Земли, Воды, концентрирующих в себе глубинные смыслы нашего бытия. Далее дети знакомятся с явлениями и объектами природы ближайшего окружения в условиях смены сезонов, постигают закономерности происходящих процессов, их порядок, силу и красоту. Заключительная часть курса предполагает отражение детьми тех понятий и отношений, которые являются целью экологического воспитания и над которыми велась работа. Формы работы. Экологическое воспитание не ограничивается рамками занятия. Программа предполагает и другие формы организации работы с детьми в этом направлении: экскурсии, наблюдения, игры, трудовую деятельность на прогулке и в группе, систематическое ведение календаря природы, уход за животными в «живом уголке», «экологическую тропу». Занятия же дают направление, определяют систему работы, создают определенный настрой и желание расширять и углублять контакт с окружающим миром. Методы и приемы работы по данной программе предполагают: 1. Словесность (использование сказок в сюжетном ходе занятия, малых фольклорных форм, помогающих детям почувствовать и понять одушевленность образов природных явлений, рассказов о природе отечественных и зарубежных авторов). 2. Непосредственное восприятие: наблюдение, эксперимент, игра, трудовая деятельность. 3. Сказкотерапию. Сказкотерапия как процесс образования связи между сказочными событиями и поведением в реальной жизни дает возможность использовать ее в процессе экологического образования и воспитания ребенка. Сказочные истории содержат информацию о динамике жизненных процессов, в них можно найти полный перечень человеческих проблем и образные способы их решения. Сказка дает символическое предупреждение о том, как будет разворачиваться ситуация. Поэтому ребенок с раннего возраста начинает осознавать «сказочные уроки», отвечать на вопрос: «Чему же нас учит сказка?», соотносить ответы со своим поведением и, хочется верить, становится мудрым и созидательным. В результате освоения программы у детей должны сформироваться понятия как итог многократных чувственных восприятий различных качеств и свойств предметов и явлений природы, сравнения их с другими, выделения среди них наиболее существенных признаков и отражение их в слове. Понятия усваиваются и проверяются в продуктивной деятельности детей – игре, труде и постепенно оформляются в осознанно-положительное отношение к природе. Воспитывается устойчивый интерес к народным традициям, любовь к Отечеству, способность видеть красоту, беречь и сохранять окружающий мир. Создаются предпосылки, стимулирующие в дальнейшем желание самостоятельного получения знаний, что является важным условием для подготовки детей к учебной деятельности. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
плохо
1отлично
4 