Оксентій Онопенко icon

Оксентій Онопенко


8 чел. помогло.
Смотрите также:



Загрузка...
страницы: 1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   71
вернуться в начало
скачать

Беловодье. Местность в Горном Алтае у горы Белуха, самой высокой вершины здешних гор. Название горы (Alba) имеет мифологический и географический смысл. Отсюда берут начало реки, текущие на север, к Полярной или Путеводной звезде. См.: Катунь. Воды здешних горных рек чистые (ясные, прозрачные). Название горы символизирует также и гору, за которой восходит солнце. Белуха – Alba (белая, ясная) – Ясунь. В XVII веке в эти земли переселились староверы с Дона, Миуса, Калки. Ср.: топонимы Беловоды, Беловодск, Белозерка (Білозерка) в Украине.

Белуха. Гора в Горном Алтае. Название Алтай имеет значение “ala tau” или “Высокая гора” (Вышняя гора). Мифологический смысл названия горы Белуха (Alba) - “Ясунь” в посвящении Путеводной звезде. В то же время, Путеводная звезда – мать Красной (Утренней) зари. Горный Алтай изобилует аналогичными топонимами и гидронимами: Верхний и Нижний Уймон, Верхне-Уймонская долина (санскритское “uj” – казать, приказывать, “man” (знать) - посвящение указующей звезде (Казань); Акташ (тау); Белокуриха и др. Эта местность относится к Беловодью.

Беляр. Персонаж Велесовой книги. Имена в этой книге часто имеют греческую и латинскую и санскритскую основу: Криворг, Оглендя, Триедорий, Сегеня, Кисек, Рус, Сива и др. Латинское "bello" - рать, воевать, ратай, "belle" - милый, славный, благ, а "bellator" - воин. Греческое "βελος" - всякое метательное орудие, острие, стрела; "βηλος" - порог, а Белл - сын Посейдона, синоним имени Оскольд. Древне-английское "bel" - огонь. Старославянское "Вєлиіаръ", греческое "Βελιαρ" (Велияр), латинское "Beliar" - Вышень (старо-славянское - "велий"). В славянских языках "белить", "делать белым" (ср. "Белобог", „Белая Церковь“), что может указывать на белого лебедя (например, в топониме "Белгород"). "Новые Беляры" - город в Одесской области.

^ Бельское городище. Раскопки древнего города в Полтавской области. Предположительно, это городище - древнейший город Гелон в описании Скифии Геродота. Город сиверян (гелонов) и радимичей (будинов). Древнеанглийское "bel" - "огонь", "горение". В настоящее время это значение (горение) имеет (несёт в себе) топоним "Луганск" и гидроним "Лугань". В этой местности находятся гидронимы "Берека" и "Дегия-поток", имеющие значение "гореть" (основа "bher-" и "dheg-" - "горение"). Название города Гелон посвящено птице „Гєль“ (Гіль, Ясунь, Сива). В описании Скифии город Гелон находился у озера и у местности поросшей камышом. Такому описанию отвечает местность у реки Камышеваха и у города Сиверск или у соседнего с ним городка Ямполь (еврейское "ям" - море, озеро, "ямщик" - "извозчик", "фурман", Возничий). При этом, нужно учесть значение санскритского слова “kama” – любовь, желание, охотно с желанием. а Камышеваха, может быть, – Кохана (Венера). Ср. "Камышеваха" и "Камыш-Заря". Названию Старобельска соответствует название Белгорода и Архангельска.

Бельгия. Название страны бельгов (belgi). В основе названия - древне-английское "bel-", индо-европейское "bhel-" - "огонь", "пламя" (агнь), "горение"). Для сравнения: Фламмандия („flamme“ - огонь), Ардены („ardo“ - горение, огонь), Бранденбург, Агнянская земля (Огнищанская).

Берда. Река в Запорожской области. Иначе – Зачатьевская и Атлантида. Индоевропейское “bherda” – беременая (несущая зачатие). В карпатских говорах "берда", "бердина", "лебердина" - скала, гора.. Значение "берда" присутствует в названиях: Бердичев, Бердянск, река Берда, бердыш (топор), берданка (ружьё), что согласуется с индоевропейским “bher-” - горение. Эти значения указывают на символику выражения автора "Слова о полку Игореве" - "Вступит ли Дивою в землю Трояню, всплывёт (украинское "вспле Скала") ли Скала, лебедиными крыльями на Синем море у Дона плещучись?". На основе индоевропейского корня "bher-" (гореть) гидроним "Берда" следует понимать в значении "Сечь". Речь здесь идёт, прежде всего, о символике "Скалы", как богини грома и молнии или "Пирогощей-Деннице-Трое-Ифигении", рассекающей ночную тьму (морок) и зачинающей день (индоевропейское “bherda” - “беременная” и ср.: “κυεω” – нести зачатие; "bher-" "резать", "бить" (ср. греческое "σκαλλω" - "копать", "разгребать"). “Берда” – также о Крыме (Тавриде), очертания которого творят образ птицы, которая, будто, плещется, вызывает грозы, кидает молнии. Название Крыма “Таврида” имеет своей основой тюркское "тау" - скала. Это значение имеет название Саксония (устаревшее "Саска земля", латинское „saxe“ – „скала“) и Силезия (латинское „silex“ – „кремень“), "тавроскифы", "роксоланы" (тюркское и индо-европейское "tau" - „скала“, английское "rock" - „скала“), топонимы "Кременец", "Скала" (на реке Рось), "Скала-Подольская" на Днестре, "Полтава" (“pol-tau” – “rock-solum” - silex) на Ворскле, "Кременчуг" (на Днепре), "Кремень-гора" (у города Изюм), "Селещина" (еврейское "sela" - скала), названия с основой "камень".

Бердычев. Город в Житомирской области. Первое упоминание города относится к 1546 году. Ранее, в 1430 году, литовский князь Витовт передал эти земли путывльскому и звенигородскому наместнику Каленику (каление – горение). Один из служилых людей наместника - Бердыч, якобы, основал хутор и назвал его по своему имени. Кроме значения "берда" – “скала”, индо-европейское "bherda" имеет значение "беременная" (несущая жизнь). В этом значении топоним синонимичен названию “Киев (от греческого “κυεω” – нести плод, нести зачатие или быть беременной, несущей жизнь, плод) и Родень (Родящий, как и в румынском “rod”, “rodi” – плод). В болгарском, сербско-хорватском, чешском языках "бърдо" (bъrdo) - "холм", "возвышенность", а в тюркском языке “berdi” – “богом данный” (персидское “xuda”).

Берегово. Город в Закарпатье (Украина). Известен с XI столетия как Песэргинум (Pes-erginum) или "Дорогощ" (от композита "pes" - "путь" и "ergo" - "творить" - "творящий путь" - Путывль). В основе топонима возможно: авестийское "bereg" - религиозный обряд, ритуал. Готское "bairgs" (немецкое Berg) имеет значение "край земли", "гора", "рубеж", "берег", полагающий предел земли. В этом значении "Берегово" и "Ужгород" - синонимы, т. к. старо-славянское "уж" (река Уж) - граница, межа. "Берегово" это также "бережение", "охрана" ("Но живуть оприснь въ брезе князя великого"). Следует также принять во внимание индо-европейское "bheregh" - "высокий" (древне-ирландское "coll", "oll" - велий, большой, высокий), а Берегово может означать "Вышнее", "Верхнее". Ср. также индо-европейское "bher-" - "гореть", "сиять". Но более ранее название и значение топонима "Песэргинум" - город Дорогочин - посвящение Одыгитрии (творящей путь). См.: Конотоп.

Берегомет. Город на Буковине южнее Черновиц. Индо-европейское "bheregh" - "высокий", как синоним "Верховины" или "Берег метящий", т. е., "отмечающий, метящий рубеж страны" (а не „размывающий берег реки“). Ср.: Батево, Берегово, Колбасная, Ужгород.

Бережаны. Старинный город у реки Золотая Липа в кругу Опильских гор между Звенигородом и Теребовлей. Первое упоминание – в 1375 г. в грамоте о передаче города в управление боярину Василию Тептовичу. Название связано с горой Сторожиско – Стражгора и иконой Матери Божьей Римской, подаренной горожанам Паппой в начале XVII века.

Береза. В старину “береза” - старший при колядовании. "Березовынь" - старшинство. Санскрит "beresant" - высокий (Вышата), “bhresa” – рух или движение. Шведское “beresa” – ездить, путешествовать, плавать, объезжать. "Березу водить" (обряд на Зеленые Святки, Троицу) или "Куста водить" - из древних времён. Латинское "cust" (custodia) - оберегание. Ср.: “Бережаны” (оберегать), но „Березань“, „Березна“ – Проводница. Ряд топонимов в Западной Украине посвящены образу Месяца: Великий Березный, Дрогобич (Погоныч), Сян, Щекарив.

Березань. Остров на Чёрном море при выходе из Днепровско-Бугского лимана. Как и название горы Гипполая при стечении реки Бористен (Днепр) и реки Гипанис (Южный Буг), топонима “Великий Березный” или названия „Береза“, остров, город Березань названы от авестийского шведского “beresa” – ездить, путешествовать, плавать, объезжать; „beresant“ – „высокий“, „вышний“. „Березань“ - „Вышень“ (в честь Вышаты-Гипериона) или Богини-Покровы казачества – “Путеводной”.

Березень. Третий месяц украинского календаря. В конце этого месяца отмечается день Олексы Тёплого. Авестийское “beresant” – Вышень.

Березина. Река в Белоруссии, правая притока Днепра (Непра). Основой гидронима служит индо-европейское "bher-", несущее значения "резать", "бить". В верховьях реки этому значению соответствуют топонимы "Бытча" ("бьющая", Бия), "Мстыж" ("месть" о Немезиде), гидроним "Немыя", топоним "Громы". В украинском фольклоре "береза" - старший при колядовании, "березовынь" - "старшинство". Ср.: „Березна“ в Черниговской области и Великий Березный.

Березна. Селение в Черниговской области. Рядом выявлено городище (развалины) древнего города Березоя. Тут протекала речка Березнянка или Березна. Значение “берёза” (дерево) в топониме и гидрониме, вряд ли, возможно. Скорее, названия отражают символику “березня-марта” и шведского “beresa” – ездить, путешествовать, плавать. См.: Березань.

Берека. Гидронимы в бассейнах рек Сиверского Донца и Орели. В прошлом „берек“ – рябина или по-украински – „горобина“. Латинское название – „Sorbus L.“. Ирландское „serb-“ и индо-европейское „bher-“ – „горение“. Здесь же – Славяносербск или Славянолуганск. См. Луганск.

Берестечко. Волынь. Во времена Киевской Руси Берестечко было рядом с городом Перемль, упоминаемым в 1097 году. Индоевропейская основа “bher” образует слова со значениями: нести, быть чреватым, нести в себе, а также – резать и гореть. Берест – дерево ильмовых (Ulmus, Carpinus). У Йордана (Гетика) эта земля “ульмеругов” названа “Ойум” (Волынь).

Бериг. Вождь готов (Йордан "Гетика"). Под его началом готы вступили в ныне Восточную Пруссию. Авестийское “bereg” – религиозный ритуал (“Berig” - жрец), готское "bairgs", индоевропейское "bheregh" - "высокий" или "край", "мыс скалы" (Иларион), Вышата. Ср. немецкое "hoch", французское "haut", "goth" – „гоцулы“, "хохлы", "готы".

Берислав. Город в Херсонской области, известный как крепость (форт) ещё от начала XV века. В основе названия – индоевропейское “bher-” – гореть, резать (сечь), родить, нести. Этот топоним посвящён Пирогощей (Балаклее, Киянице, Сечи – богине молнии, грозы и урожая).

Берладь. Гидронимы и топоним между реками Прут и Серет. Чешское и польское „berlo“ – жезл, посох, прут. Как и река Прут (жезл, дрекол, „Rute“ – прут, clava, „Gerte“ – прут), название „Берладь“ может быть посвящено богине грома Кие. Синоним – Киевец на берегу реки Прут.

Берлин. Возможная основа названия: индо-европейское "bher" - "говорить", "огонь", "резать", “рожать”. Наиболее вероятным значением может быть "bher" – огонь: город расположен в Огнищанской земле Бранденбург ("der Brand" - "горение"). "Der Bär" (медведь), как эмблема города, свидетельствует о принадлежности символики полабским славянам. В мифологии славян медведь назывался "хлебным" (ср. французское "miche" - "хлеб" и "название медведя "Миша"). В Саксонии существовало поверье, согласно которому хлебная макушка (укр. "цілушка") рождает сына-медведя, который сидит в последнем снопе. В Нижней Австрии "медведя" несли домой по окончании жатвы По всей Германии ещё в начале XIX века были распространены представления о Ржаном Медведе, Соломенном Медведе, Овсяном Медведе и др. Крестьяне пекли хлеб в виде медведя, который дарили с пожеланиями успеха в Новом году. Название "Берлин" можно сравнить с "берлином" (бричка, ср.: Штуттгарт), но такое происхождение топонима вряд ли уместно для огнищанского Берлина (земля Brandenburg – Агнянская земля), хотя город расположен между "путывльских рек". Ещё одним вариантом происхождения названия Берлина может быть "берло" - "жезл", "кий". На Бранденбургских воротах в Берлине размещена "квадрига", символизирующая Возничего (Аполлона). Индо-европейское "bher" – “рожать”, нести в “себе” и ср. „Bherlin“ – „Julin“ или "Юлин" и "Германия". См. Бершадь, Берладь, Юлин (Родень).

Бершадь. Районный центр в Винницкой области. Впервые упоминается в 1459 году как острог на реке Бершадка или Бершада. Основой топонима служит индо-европейское "bher-", служащее корнем слов со значением английского “bear” - нести (плод, фрукты), щель, дыра (берлога), резать, гореть, вредить (ср. немецкое „schaden“ - наносить вред, разрываться – “bersten”). Это же значение передаёт тюркское “bheresh” (береш) - битва, сечь. Синоним этого значения - Турбов, Ковяги, Ковель. Огненной и разрезающей ("секущей", например, тьму) является Сечь (Пирогоща, богиня, творящая молнии, несущая урожай или вред), а также заря Денница (несущая свет). Соседние топонимы ("Флорино" - о весне или “Балановка” от греческого “βαλη” – о громе) могут указывать на богиню грозы, грома, молнии – Пирогощу (несёт плоды). Ср.: Берладь, Берлин.

Беседы. Селение в Карпатах и село в Московской области. В восточной Германии аналогичное название - "Plauen" (Беседец). Представляется, что своё название топонимы со значением "Беседы" (латинские лексемы Homilia, Colloquium, Commertjum, Conversatio) получали от поселенцев-словен. Их народное прозвище в Винницкой области – “баюны”. Название приводится в Велесовой книге - "Бесіедец". См.: Гомель.

Беседь. Река в Могилёвской области. "Беседовать" - "словить", что связывает этот гидроним с этнонимом "радимичи" (рада), названиями "Беседы", селениями в Карпатах и в Московской области, топонимом “Гомель” (“homilia”, как беседа, разговор), немецким “Plauen” (Беседь) и гидронимом "Словечна", правой притокой Припяти (Житомирская область) или “Словута” (об Указующей звезде). См. также: Шепетовка.

Биармас. Название земель побережий Белого моря (Карелия). Название дано из английского “bear” – медведь и “mas” – бог и посвящено звезде Медведице (Great Bear and Little Bear). Старинные каменные кладки на побережье (сейды) служили жрецам для определения времени года. При этом нужно учесть, что контуры Скандинавии творят Медведицу.

Биберево.Топоним в нынешней Москве. Село Биберево находилось в верховьях речки Олешенки, правого притока Чермянки. Впервые упоминается в писцовых книгах конца XVI века как вотчина девичьего Вознесенского монастыря, находившегося в Кремле “у Фроловских ворот” (Спасскими их стали называть позднее). Сегодня на месте этого монастыря – 14-й корпус Кремля. Своё название Биберево получило по названию реки Биберевка (от ст. Бескудниково до ст. Лианозово). Украинское „бібер“, немецкое „Biber“ – бобёр. Река Биберевка называлась также Алчанка. Глагол “алкать” имеет значение латинского глагола “bibere” (bibo) – пить, жаждать. Такое же значение имеет гидроним и топоним во Львовской области: Бибрка на р. Боберка. А вот в Кировоградской области топоним Бобринец на реке Бобринка является, скорее, синонимом немецкого „Biberich“ (Biberach, Боброк). „Zu Biberich hab ich Steine verschluckt, Wahrhaftig, sie schmeckten nicht lecker!“ – такие слова приписал Генрих Гейне реке Рейн (“Duetschland. Sommernachtstraum”, Caput V, 309). Гессенский министр повелел в 1841 году затопить здесь камни, чтобы улучшить судоходство в этих местах.

Скорее всего, Генрих Гейне учитывает значение латинского глагола „biber“ – глотать, придающего топониму „Biberich“ значение „алкать“ (Алчевск). Вывод значения топонима от тюркских слов “би” – “кобыла” и “бер” – “дай” (о вымогательстве коней татарами) – не корректно.

Бирзула. Город в Одесской области, ныне – Котовск. Верно называть Бирсула. В его основу взято санскритское “bhira” – внушающая страх (молния, гром, Карна и Жля). Композит “bir” (турецкое: один, тот, тот самый) и “sula”, как “Кия” (Воинь, Беллона) указывает на значение “Січ”. Селение (курінь или Січ) с названием Бирсула возникло в средине XVIII столетия. Запорожские козаки часто называли свои коши, паланки, таши, курени с использованием других языков и метафор.

"^ Бисова Арапия". Название исмаилитов в "Истории запорожских казаков" Дмитрия Яворницкого. Козаки иронизировали, пользуясь тем, что название “Бесарабия” звучало как “Бес Арабия”. Лексема “бес” – то же, что “біс”. Но в данной иронии могла быть использована греческая основа "βυςα" - "bysa" (быса) - "бежать", "уходить" как и название "Хазария" (переход, переправа, боспор). Запорожские казаки называли половцев "бежняками" (но ср.: “Города убежные”). Поэтому ирония в названии “Бісова Арапія” может иметь определение “чёртовая” и смысл “бежняки”, а также относиться на счёт Бесарабии. В “Слове о полку Игореве” половцы названы “дети бисовы” или “босуви врани”. Так же могла называться и Хазария (торговый перевоз) – Бисова Арапия.

Битца. Река в Подмосковье. Простонародное название богини молнии – Бия, Битца (Кияница), как и название Троицкое (греческое “τρωω”, что переводится как разить, бить – сечь, а фриульское “tro” – утро).

Битюг. Река, левый приток реки Дон. В 1389 году упоминается как Бетюк, затем - Битюк. "Битюг" - сильная ломовая лошадь. Ср. Бахмут, Миус, Жеребец, Конка. У Геродота “конная река” - “Гипакирис” или “Конюший” - так называли Влеса, Аполлона, Возного-Вещего, квадрига коней которого украшает фронтоны многих зданий театров. Аполлон, ведь, покровитель искуств, поэзии. Название "Битюг" можно также рассматривать как "Бич" (лужицкое - "кий"). Приазовская земля посвящена небесному созвездию Возного (Урима, Аполлона, Трояна, Айдара, Аксая). Здесь локализовались гиппоподы (извозчики, чумаки), что описывается в Велесовой книге. Автор “Слова о полку Игореве” напоминает о “конях” (воинстве всадников и посвящении гидронимии Конюшему-Возничему) высказыванием “Кони ржут за Сулою”.

"^ Бич Божий". Прозвище вождя гуннов Аттилы в Риме и в Византии. "Бичем Божьим" древние называли "молнию" ("vindici flamma", "osk" - "божье копьё"), карающую "небесную плеть". "Бич" - плеть, кнут, свитый из верёвки или ремня, верхне-лужицкое "bich" - "дубинка", "колотушка", "киянка", “кий”. Учитывая лужицкое "bich" ("Бич" как "Кий"), можно говорить, что Кий и есть "Бич Божий". Интересно, что “бичем божим” (канчуком ворогам) назывался князь К. И. Острозький. "Бич" в латинском языке - "flagellum", "scutica", "scytala" (палка), что в греческом фольклоре применялось в характеристике Геркулеса - "scytalo-sagitti-pelli-fer" (с палкой, стрелой, в коже). Как и гетмана Украины ("geta-lavas"), Геркулеса называли "Claviger" - "Булавоносец"- “Scythus”. Греки видели в этой лексеме значение этнонима “скиты”. В санскрите этот образ передаётся лексемой “kulica” (kulischa) – “топор”, громовая стрела Индры (о молнии), “kulischa-dhara” – “Громовержец”. Запорожские козаки называли сокиру для взятия муров “оскордь”. Но в украинском языке основа “osk” (оскома) несёт также значение “резать”.

Бия. Река на Алтае, правый исток Оби. Санскритское “bhi” – страх или боязнь. Ср., например, гидроним Тетерев (правая притока Днепра) – внушающий страх, сердитый. В первых донесениях землепроходцев река называлась “Би”, якобы от местных (самодийцев, койбалов) языков: “би” - река, “биё” - обилие воды, наводнение (возможно, река паводковая). Учитывая возможное значение гидронима “Бия” как “Паводковая”, можно учесть также “бьющее” значение реки и видеть в нём название синонимичное гидрониму “Кия” – “Бьющая”. На земли Алтая (Беловодье) переселялись козаки, селяне из Украины. См.: Кия.

Бледа. Брат вождя гуннов Аттилы, и по легенде им же убит в 445 г. Согласно сообщениям, Бледа правил в восточной части страны, Аттила - в западной. Название "Блед" имеет озеро и городок в Словении. Индо-европейская и древне-индийская основа "bledo", "bhledo" - "хлеб на корню и в зерне" (французское “ble” – хлеб в поле), т. е. имя Бледа, как и Сегеня, посвящено богу грома и молнии (как и "Пирогоща", "Паппай", "Рюрик"). Греческие слова "βλειο" от "βαλλω" передают значение "удар стрелы" (бросок оружия) и объясняют имя "Бледа" как Болемир или Оскольд (Кий), кидающий "божье копьё", или Богиня Кия (Пирогоща – “Хлебная”). Это значение, наряду с индо-европейским и древне-индийским, подтверждается древнеанглийским "bled" - "хлеб на корню" (латинское "far", "farris"). Это значение синонимично имени "Сегеня" Велесовой книги, одному из названий Дуная - Данувий (древнеиндийское "dhanu" - хлеб на корню, пашня), а также имени Глеб (основа - готское "hlaibs" - хлеб). Индо-европейское "bhledh" - "ущерб", "вред". Для сравнения: испанское "bledo" - лебеда, английское "blare" (блэр) - громко трубить, звук трубы, славянское "бледность" (белый), что, в определённой мере, может являетсья синонимом латинскому "alba" - Белый (ср. "Беляр" Велесовой книги) и касаться Гелианда. Английское "black" (блэк) не могло служить основой имени Бледа, хотя значение "Чёрный" важно, поскольку Бледа правил в восточной части страны и мог сидеть в Чернигове или в Киеве, поскольку центральные земли Украины посвящены божеству молнии Кие и богу-кормильцу Паппаю (Даждь Богу), восточные – Геллону (Влесу) а западные – Луне (Диане-Софии) и Месяцу (Мысличу). "Чорна могила" вблизи Чернигова принадлежит одному из старых правителей этой земли. Переписчики имени "Бледы" могли использовать общепринятое "bhledo" вместо к.-л. имени, несущего аналогичное значение. Кельтское „bled“, „blaid“ – волк. См. об образе волка в топонимии: Волчья, Волки, Вольфино и др.

Блестовит. Город в Черниговской земле (п. Блестова, Менского района). Французское “ble” (bles) – хлеб в поле, “vit” – родить. Родящий хлеб – Паппай, Зевс, Пирогоща. А вот латинское "blasphemo" (греческое "βλασ") - "поругание", "порицание", "злословие", т. е., Блестовит, вроде бы, значит "Руговит" или "Ружин" от старо-славянского "рж(у)жение" - "порицание". Но греческое "βλαστη" - "росток", "рождение" (Родень).

Боблово. Посёлок в Подмосковье (Клинско-Дмитровская гряда). Здесь находилась усадьба Д. И. Менделеева. Название принесено из Украины (Боблів или Боблы). В основе возможно английское “bob” – грузило, гиря, подвеска (украинское – підвісок), лот (морское); рывок, подскок или подпрыгивать (Пригноїв), стукаться, качатся (в т. ч. на качелях). Но “бобоны” или “забобоны” – суеверия и предрассудки. Ср.: Боблинген.

Боброк. Воевода Боброк Волынский. Это родовое имя, могли иметь дети Ярослава Осмомысла Галицкого или род Наливайко. Владимиру Галицкому (сыну Ярослава Осмомысла и брату Ефросинии Ярославны) историки вменяли "пянство", очевидно, по родовой фамилии Боброк. Когда автор "Слова о полку Игореве" говорит словами Ярославны "омочю бибрян рукав в Каяле-реке", то этим самым подчёркивает её род "Боброк" (украинское "бібер" как и немецкое "Biber"), а это слово на латинском языке (bibo) - пить, впитывать, быть склонным к выпивке. Поэтому Кальдия Тиверия Нерона называли Биберий Клавдий Мерон. Злословить могли недруги и противники князя Владимира Ярославича. На Подолии дети, играющие в прятки, приговаривали: “Бобри, бобри ховайтеся добре, бо прийдуть татари, заберуть до пари”. Ср.: Алчевск, Биберах, Биберево, Бобринцы, толкование фамилии Наливайко.

Богемия. Область в Чехии. Индоевропейское "bhog" имеет значение "мокрота", "влажность". Но латинское “deus”, греческое “θεος”, старославянское „богъ“, болгарское „бог“, сербско-хорватское „бог“, словенское „бог“, чешское „buh“ – бог, „bohyne“ - богиня. См. Массеи. В санскрите лексема “bhog” – пища, еда; “bhoga-pati” – отец-кормилец.

Богодухов. Богодухів. Город в Харьковской области, название которого символизирует наступление дня (рассвета) или Богоявление. Топонимия и гидронимия востока Украины посвящена утреннему рассвету: Сиверь, Луганск, Переяслав, Сумы, Таганрог, Чернигов, Харьков. Эти названия очерчивают восточный край Украины (Правь). См.: Верхние Врата.

^ Богунский полк. В названии полка "Богунский" подразумевается латинское "Diva" или Богиня. То же самое и в названии полка "Корсунский", где основа "Κορα" - Дива, Богиня. Тогда становится понятным высказывание автора "Слова о полку Игореве" - "Дивици поют на Дунае", иначе - "богунцы поют на Дунае" или "корсунцы поют на Дунае". Эта символика содержится в названиях "дивуны" в Велесовой книге и "дивици поют на Дунае", "копия поют на Дунае" или "войска поют на Дунае" в "Слове о полку Игореве". Название реки Южный Буг (Бог) в Велесовой книге – Дивун (Бог). См.: Корсунь.




Скачать 12,16 Mb.
оставить комментарий
страница8/71
Дата24.09.2011
Размер12,16 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   71
плохо
  5
отлично
  20
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

наверх