Бакалаврская программа кафедра истории философии Направление : философия Дисциплина : Философия древнего и средневекового Китая Статус дисциплины
| скачать РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ БАКАЛАВРСКАЯ ПРОГРАММА Кафедра истории философии Направление: философия Дисциплина: Философия древнего и средневекового Китая Статус дисциплины: ОПД.Ф.04 (обязательная) Кредитов: 2 II семестр 2010/2011 уч. года, занятия проводятся по пятницам (2-4-я пары); лекций – 40 часов, семинаров – 20 часов, самостоятельная работа – 12 часов Преподаватель: к.и.н., доц. Александр Геннадьевич Юркевич Кафедра истории философии, кабинет 608 ^ (индивидуальной работы со студентами): по договоренности. Телефон: 433-20-00 Email: urkevich_a@rambler.ru СОДЕРЖАНИЕ Описание курса……………………………………………………………….2 Цель курса…………………………………………………………………2 Содержание курса…………………………………………………………2 Организационно-методическое построение курса……………………...3 Обязательная литература………………………………………………….3 Дополнительная литература………………………………………………4 ^ ………………………………….5 Балльная структура оценки………………………………………………..6 Шкала оценок………………………………………………………………6 Правила выполнения письменных работ (рефератов, курсовых и атте стационных работ )………………………………………………………..6 Академическая этика……………………………………………………...8 ^ ………………………………………8 Неделя I……………………………………………………………………8 Неделя II…………………………………………………………………...8 Неделя III…………………………………………………………………..9 Неделя IV…………………………………………………………………..9 Неделя V……………………………………………………………………9 Неделя VI…………………………………………………………………10 Неделя VII………………………………………………………………...11 Неделя VIII………………………………………………………………..11 Неделя IX…………………………………………………………………12 Неделя X…………………………………………………………………..12 Тематика курсовых работ (проектов)…………………………………...13 Темы рефератов…………………………………………………………..13 ^ Помощь обучаемым в усвоении содержания основных китайских философских и общественно-политических учений древности и средневековья, специфики китайской философской традиции и ее роли в китайской книжной и народной культуре; сопоставление главных особенностей китайской традиционной философии с мировоззренческими и общетеретическими паттернами европейской культуры. ^ Курс включает девять базовых тем: Тема I. «Ментальные константы» китайской культуры. Специфика китайской философской традиции и основания языка философской рефлексии; Тема 2. Древнее конфуцианство; Тема 3. Соперники раннего конфуцианства; Тема 4. «Канон перемен» («И цзин») и ицзинистика в китайской философии и культуре; Тема 5. Философия в эпоху Хань. Реформа конфуцианства и формирование системы канонов; Тема 6. Философия в эпоху Шести династий (сюань сюэ, традиция «чистых бесед», проникновение буддизма в Китай); Тема 7. Школы китайского буддизма; Тема 8. Средневековый даосизм; Тема 9. Философия неоконфуцианства. Модернизация Китая и «новое конфуцианство». Предусматривается изучение генезиса китайской философской традиции, формирования ее главных направлений, их взаимодействия между собой и с инокультурными идейными течяениями; социальной и культурной роли традиционной философии в древности и в средние века; проблем исторического развития китайской традиционной философии. Основное внимание уделяется работе с переводами китайских философских текстов. ^ Курс состоит из лекций, в ходе которых студенты получают теоретический и фактический материал по изучаемым темам, и семинарских занятий, на которых студенты выступают с докладами, в ходе свободных обсуждений проблематики курса осваивают понятийный и методический аппарат исследования древнекитайских философских памятников. В процессе самостоятельной работы они знакомятся с научной литературой по ключевым проблемам курса, изучают памятники китайской философской традиции, осваивают понятийный и методический аппарат их исследования.^Памятники (тексты) Антология даосской философии. Пер. В.В. Малявина, Б.Б. Виногродского. М., 1997. Даосская алхимия. Чжан Бодуань. Гэ Хун. Пер. с кит. Е.А. Торчинова. СПб., 2001. Древнекитайская философия. Т. 1-2. М., 1972-1974, 1994. Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990. Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии. И цзин. Дао дэ цзин. Лунь юй. М., 1994. Маслов А.А. Мистерия Дао. Мир “Дао дэ цзина”. М., 1996. Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., 2000. С. 231-303. Чжан Бо-дуань. Главы о прозрении истины (У чжэнь пянь). Предисл., пер., коммент. Е.А. Торчинова. СПб., 1994. Чжуан-цзы. Ле-цзы / Пер., вступ. ст., примеч. В.В. Малявина. М., 1995. Чжу Си (Натурфилософия; Природа человека, его сознание, воля и чувства; О воспитании и знании. Пер. М.Л. Титаренко) // Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. М., 1969. Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен». 2-е изд., испр. и доп., под ред. А.И. Кобзева. М., 1993. Литература Быков Ф.С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966. Духовная культура Китая: энциклопедия в пяти томах. Т. 1. Философия. М., 2006. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. М., 2002. Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб., 1999, 2001, 2003. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М., 1981. Торчинов Е.А. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993.
|
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка: Разместите кнопку на своём сайте или блоге: