Собрание сочинений Мортаза Шахид Моттахари Первый том из раздела «История» icon

Собрание сочинений Мортаза Шахид Моттахари Первый том из раздела «История»


Смотрите также:
Собрание сочинений в трех томах. Том первый П. П. Бажов. Собрание сочинений в трех томах...
Собрание сочинений в 10 т. - м.: Гихл, 1956-1962 Книга на сайте...
Собрание сочинений в пяти томах том четвертый...
Собрание сочинений в пяти томах том третий...
Собрание сочинений 51 печатается по постановлению центрального комитета...
Лев толстой полное собрание сочинений издание осуществляется под наблюдением государственной...
Лев толстой полное собрание сочинений издание осуществляется под наблюдением государственной...
П. П. Бажов. Собрание сочинений в трех томах. Том Второй...
Лев толстой полное собрание сочинений издание осуществляется под наблюдением государственной...
Собрание сочинений 22 печатается по постановлению центрального комитета...
Собрание сочинений 16 печатается по постановлению центрального комитета...
Собрание сочинений: в 9 т. М., 1962. Т. Достоевский Ф. М...



Загрузка...
страницы: 1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   67
вернуться в начало
скачать

Буддизм



Приблизительно две с половиной тысячи лет назад в Индии, у подножья Гималайских гор, в народе, который был известен, как шакья, родился царевич и прожил около тридцати лет в счастье и благоденствии. В течение этого времени он изучил науки своего времени, в особенности священную книгу индусов – Веды. Затем вследствие революции, свершившейся в его душе, он на семь лет покинул дворец и жизнь, полную удовольствий, уединился от мира и, став отшельником, погрузился в размышления. Ему причинял страдания вопрос о том, отчего людей постигают страдания и несчастья, и как они могут обрести счастливую жизнь. Спустя годы страданий, отшельничества, размышлений и уединения, под смоковницей на него, наконец, снизошло просветление, которое, по его мнению, давало ключ к жизни и счастью. Тогда он, оставив уединение и отшельничество, начал проповедовать свое учение и наставлять людей. То, что ему открылось, было простым и естественным законом, а именно: в мире правит закон воздаяния, добро порождает добро, а зло порождает зло.

Открыв этот закон, царевич, которого звали Сиддхартха, и которого впоследствии стали называть Буддой, осудил жертвоприношения, молитвы и поклонение богам, так как он отрицал влияние этих действий на судьбу человека. Он стал отрицать богов и уверовал в вечный закон мира. Он также подверг критике священную книгу Веды, которая призывала людей приносить жертвы, молиться и т.д., а также, в соответствии с принципом творения, делила людей на разные группы.

Учение Будды больше сходно с философией, нежели с религией, однако последователи Будды постепенно превратили его учение в религию, а самого Будду, осуждавшего поклонение богам, возвели до положения божества. Они построили храмы, установили в них изображения Будды, а его наставлениям, собранным самим Буддой, дали название «Три корзины мудрости».

Будда обрел множество последователей еще при своей жизни. Его учение нашло последователей в двух индийских провинциях, в одной из которых находилась резиденция его отца, и таким образом его учение постепенно начало распространяться. В последующие эпохи, в четвертом веке до Рождества Христова, один из известных и могущественных султанов Индии по имени Ашока, став последователем учения Будды, возродил его учение, и повелел построить множество монастырей.

Буддизм получил большую известность во всей Индии, он стал великой религией и обрел множество последователей. Однако, постепенно, особенно после проникновения в Индию ислама, эта религия покинула свою родину, завоевав взамен соседние страны. В настоящее время буддизм является одной из великих мировых религий, и последователями учения Будды в настоящее время являются народы Цейлона, Бирмы, Сиама, Вьетнама, острова Тайваня, Японии, Кореи, Китая, Тибета и Монголии.

Из Индии буддизм проник и в Иран. Кристенсен пишет:

«Во времена греческого господства (после завоевания Ирана Александром Македонским) в восточные провинции Ирана проник буддизм. Царь Индии по имени Ашока, принявший буддизм около 260г. до н.э., отправил проповедников в провинцию Гандаре (долина Кабула) и далее, на запад.

…в первые века после рождества Христова буддисты построили много вихаров, то есть монастырей в Гандаре, и сегодня на развалинах этих храмов находят выпуклые рисунки в смешанном греческо-индийском стиле… В Бамиане, к западу от Кабула, находятся огромные статуи Будды, высеченные в горе…

Путевые заметки Сюань Цзана свидетельствуют о том, что буддийские монастыри в Иране существовали вплоть до седьмого века н.э. Также, согласно его свидетельствам, на востоке Ирана проживали последователи и других индийских религий.»1

Далее он пишет:

«В конце второго века, начале первого века н.э. Манандар, падишах долины Кабула и Индии, которому удалось захватить несколько индийских провинций, принял буддизм и приобрел большую известность среди последователей этой религии.»2

Также он пишет:

«В 125г. н.э. Кандагар и Пенджаб были завоеваны падишахом по имени Каниска, который прославился в буддийской литературе, благодаря своему совершенству, и считается великим проповедником и сподвижником буддизма.»2

Постепенно буддизм был вытеснен из этого региона. Ранее мы упоминали о том, что буддисты и манихеи, относящиеся к религиозным меньшинствам Ирана, оказывали, в отличие от зороастрийского большинства, активное сопротивление мусульманам. Также мы говорили о том, что до того, как Бармакиды приняли ислам, они были служителями в буддийском храме в Балхе.

Буддизм не смог устоять в Иране после прихода туда ислама; постепенно он покинул эту страну, так же как он ослабил свои позиции и в стране, в которой зародился – Индии. Разумеется, упадок буддизма был постепенным.

В книге «Цивилизация Ирана» можно прочитать:

«Благоустроенность и ценность религиозных построек Бамиана (провинции Афганистана, расположенной возле Кабула) в седьмом веке н.э. была передана нам, благодаря перу Сюань Цзана. В последующие века через эти земли проходил корейский монах, и он рассказывает, что правитель этой области был иранцем, исповедующим буддизм. В его распоряжении находилась сильная армия, однако впоследствии, в третьем веке хиджры, эта область была захвачена Якубом Лейсом Сафари.»3

Ситуация в стране показывает, что буддизм, пришедший в Иран с востока, из Индии, постепенно приобретал все больше последователей, также как все больше последователей приобретало и христианство, пришедшее в Иран с запада, из Междуречья. Буддизм распространялся на запад, а христианство – на восток. Разумеется, шахская власть в Иране, которая сделала зороастризм официальной религией государства, поддерживала его, а также предоставила зороастрийскому духовенству чрезвычайную власть, в значительной мере препятствовала распространению этих двух религий. Ранее мы уже приводили наскальную надпись верховного жреца Кратира, которая прямо повествует об этом так:

«Некоторые проповедники иностранных религий, пребывание которых в Иране было нецелесообразным, были изгнаны из этой страны – иудеи, шаманы, буддистские монахи, брахманы, христиане…»

Однако фактором, положившим конец буддизму в Иране, и превратившим христианство в незначительное меньшинство, преградившим буддизму путь на запад, а христианству – на восток, о чем до сих пор с горечью вспоминают христианские священники и религиозные востоковеды, был ислам.

Как бы ни было, буддизм был одной из религий, существовавших в Иране в то время, однако, как и иудаизм, буддизм, в отличие от христианства, манихейства и маздакизма, не играл значительной роли в политике страны, хотя он и в меньшей степени подвергался притеснениям.





оставить комментарий
страница18/67
Дата24.09.2011
Размер7,67 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   67
отлично
  2
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх