Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 09. 00. 13 «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры»
| скачать Федеральное агентство по образованию Российской Федерации Российский государственный гуманитарный университет Управление аспирантурой и докторантурой Учебно-научный Центр изучения религий Философия и история религии, философская антропология, философия культуры Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 09.00.13 «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры» Москва 2008 Философия и история религии, философская антропология, философия культуры: программа вступительного экзамена в аспирантуру РГГУ по специальности 09.00.13 Под общей редакцией кандидата культурологии, профессора Шабурова Н.В. Составители: Доктор исторических наук, профессор А.А. Агаджанян Кандидат культурологии, доцент Л.Г. Жукова Кандидат исторических наук, ст. преподаватель М.Б. Мейтарчиян Доктор психологических наук, профессор Н.Л. Мусхелишвили Кандидат философских наук, доцент М.А. Пылаев Кандидат исторических наук С.И. Рыжакова Кандидат культурологии, профессор Н.В. Шабуров Доцент А.И. Шмаина-Великанова Кандидат исторических наук, ст. преподаватель А.В. Юдин Кандидат исторических наук, ст. преподаватель А.А. Ярлыкапов Российский государственный гуманитарный университет, 2008 Коллектив авторов, 2008 Программа Вступительного экзамена по специальности 09.00.13 «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры» по философским и историческим наукам Пояснительная записка Специальность 09.00.13 «Философия и история религии, философская антропология, философия культуры» носит комплексный характер; ее содержание обусловлено соединением проблем из трех областей знания. Это не исключает, а, наоборот, предполагает возможность соответствующей специализации. В то же время такое соединение требует учета взаимосвязи философско-религиоведческого, философско-антропологического и философско-культурологического знания, нахождения и решения «стыковых» проблем, способствует разработке и реализации междисциплинарных инновационных научных программ. Объектами изучения в специальности являются религия, человек, культура в их различных аспектах, что вызывает необходимость использования соответствующих данных конкретных наук и философского осмысления этих данных. Программа вступительного экзамена предполагает проверку общих знаний поступающих по предмету «религиоведение» с целью дальнейшей подготовки с конкретной специализацией в области религиоведения, философской антропологии и философии культуры. При составлении программы были использованы материалы Государственного образовательного стандарта по специальности № 022200 "Религиоведение". Цель программы вступительного экзамена – помочь студентам самостоятельно подготовиться к успешной сдаче вступительного экзамена по специальности "Религиоведение, философская антропология, философия культуры". Программа ориентирует студента на систематизацию теоретических знаний. Вступительный экзамен имеет комплексный междисциплинарный характер и охватывает широкий спектр фундаментальных вопросов по базовым религиоведческим курсам («Введение в специальность», «Ранние формы религиозного сознания», «Введение в мифологию», «Феноменология религии», «История религии», «Священные тексты и их истолкование», «Формы нетрадиционной религиозности», «Философия религии», «Социология религии», «Психология религии», «Религия и право») ^ 1. Религиоведение как отрасль знания: предмет и методы Религиоведение как самостоятельная отрасль знания. Предпосылки становления и вычленения религиоведения в самостоятельную отрасль знания. Предмет религиоведения. Основные разделы современного религиоведения: философия, социология, психология, феноменология, история религии. Характеристика религиоведения как науки. Место религиоведения в системе наук. Методы религиоведческого исследования. Осмысление религии в рамках философского и теологического дискурсов. Феномен «религиозного». История религиоведения. ^ Многообразие определений религии и их типологизация. Теологические (доктринальные) и философские (светские) дефиниции. Дескриптивные, номотетические, идиографические, генетические, семантические, структуралистские, функционалистские определения. Сравнительный анализ различных определений религий. Классификация религий: политеистические и монотеистические, мировые и этнические. Понятия “авраамические религии”, “религии древнего мира”, “примитивные культы”. Зависимость определений от культурного и исторического контекста. Религия как одна из сфер духовной жизни, способ практически-духовного освоения мира обществом, группой, индивидом и личностью. ^ Ранние формы религии: анимизм, фетишизм, тотемизм. Понятие мифа. Основные типы мифов и их функции. Понятие ритуала. Основные типы ритуалов и их функции. Понятие символа. Основные типы символов и их функции. Жертва и жертвоприношения в ранних религиях. Категории сакрального и профанного, допустимость и значимость подобного деления. Сакральное пространство и его функции и разновидности. Сакральное время и его функции и разновидности. Сакральное поведение и его типы. Религия, мифология и повседневность. Реализация мифа во времени и пространстве. Традиция и инновация, мифологическая традиция. Начало и конец традиции: проблемы фиксации. Эволюция и революция в традиции. Возможности различения изобретательства от трансмиссии. Трансляция мифа и ритуала в традиционной и нетрадиционной культуре. Миф, ритуал и языки традиционной культуры. Взаимосвязь мифа и ритуала с фольклором, литературой, игрой, этикетом, технологиями производства и жизнеобеспечения, театром. Соотношение мифа и мифичности. Мифологическое мышление, мифичность и их реализация. Уровни мифологического сознания и их реализация в социальных практиках. Взаимосвязь и различие мифа и истории. Феномены демифологизации и ремифологизации. ^ Понятие политеизма. Религия Древнего Двуречья. Мифы Шумера. Аккадская мифология. Эпос о Гильгамеше. Мифы Древнего Двуречья и Библия. Религии Древнего Египта. Обожествление фараона. Заупокойный культ. Тексты пирамид. «Книга мертвых». Религиозная реформа Эхнатона. Религия Древней Греции. «Полисный» характер древнегреческой религии. Мистерии. Религия Древнего Рима. Восточные культы в Римской империи. Культ императора. ^ Образ Заратуштры. Проповедь монотеизма. Ахура Мазда и Анхра Манью. Амеша Спента. Три принципа зороастрийской этики. Символ веры зороастризма. Зороастризм в Иране и Индии. Маздеизм. Митраизм. Зороастрийская литургия. Культ огня в зороастризме. Грех и наказание. Предписания о ритуальной чистоте. Погребальный обряд в зороастризме. Молитвенные обращения к божествам. Современный зороастризм. Зороастрийские общины на территории постсоветского пространства. Авеста – священная книга зороастрийцев. Исторический контекст появления Авесты. Редакции Авесты. Авеста: состав, хронология. Язык Авесты. Зороастрийская традиция и исторические свидетельства об Авесте. Гаты Заратуштры – наиболее древняя часть Авесты. Висперед. Ясна – основная литургическая часть Авесты. Видевдат как жреческий кодекс. Легендарная география в Видевдате. Яшты. Традиция зачисления яштов в «Младшую Авесту». Ормазд-яшт. Ардвисур-яшт, Михр-яшт. Авеста в русском переводе. ^ . Проблемы, связанные с понятием “иудаизм”. Библейская религия. Предыстория библейской религии. Эллинистический иудаизм. Брожения и секты на рубеже эр. Кумран. Раввинистический иудаизм. Средневековый иудаизм Маймонид. Каббала. Мессианское брожение в XVII в. Саббатай Цви. Саббатианство. Франкизм. Хасидизм. Гаскала. Религиозный сионизм. Катастрофа европейского еврейства в XX веке и ее последствия для иудаизма. Иудаизм в государстве Израиль и за его пределами — современное состояние. Иудаизм в современной России. Еврейская Библия: состав, хронология, проблема авторства. Кодификация Пятикнижия. Кодификация Пророков. Кодификация Писания. Устная и письменная Тора. Кодификация Мишны. Агада и галаха. Постепенное возникновение Гемары. Иерусалимский и Вавилонский Талмуд. Герменевтика и экзегеза. Переводы и толкования. Септуагинта. Вульгата. Славянская Библия. ^ Исторический контекст появления новозаветных книг. Ветхий Завет и Новый Завет: происхождение названия. Новый Завет: состав, хронология, проблема авторства. Язык Нового Завета. Метод анализа редакций. Синоптические Евангелия. Деяния апостолов. Иоаннов корпус. Корпус Павловых посланий. Соборные послания. Новозаветная христология. Христос синоптиков и Иоанна. Христология апостола Павла. Проблемы текстологии. Классификация рукописей новозаветных книг. Критические издания Нового Завета. Канон Нового Завета. Исторические свидетельства о составе раннего канона: Евсевий Кесарийский, Ириней, Афанасия, Канон Муратори и др. Канон на Востоке и на Западе. Критерии каноничности. Апокрифы. Культурно-исторические предпосылки возникновения христианства. Источники по истории происхождения христианства. Проповедь Иисуса: основные мотивы. Первоначальная христианская община. Проблема иудео-христианства. Роль Павла. Христианство, античное общество и Римское государство во II в. Проблема гонений. Гностический вызов. Легализация христианства при императоре Константине. Начало процесса превращения христианства в государственную религию Римской империи. Формирование идеологии священной христианской державы. Возникновение монашества. Никейский собор. Тринитарные споры. Христологические споры. Иконоборчество. Падение Римской империи и судьба Церкви на Западе. Культурно-исторические предпосылки разделения церквей. Разделение Церквей. Церковь и государство в Византии. Теория и практика симфонии. Православие и византийская культура. Традиции аскетического богословия. Исихазм. Судьбы православия у греков, южных славян и румын после турецкого завоевания. Борьба между папством и империей: причины, смысл и история противостояния. Католичество и средневековая западная культура. Феномен народной религиозности. Возникновение нищенствующих орденов. Еретические движения. Вальденсы. Катары и альбигойцы. Кризис папства. Авиньонское пленение. Великий раскол. Деятельность Д.Уиклифа. Проповедь Яна Гуса. Деятельность М.Лютера. Радикальное крыло Реформации. Ж.Кальвин и его доктрина. Формирование англиканства. Возникновение пуританства. Роль Реформации в формировании новоевропейской культуры, гражданского общества и капиталистического строя. Контрреформация как реформа Католической церкви. Католическая церковь в Век Просвещения. Протестантизм в XVIII в. Церковь во время Французской революции. Католическая церковь в XIX веке. Протестантизм в ХIХ в. Тенденции в современном католицизме. Протестантизм в XX веке. Православие в XVIII-ХХ вв. Экуменическое движение. Православие в ХХ в. Экуменическое движение. ^ Коран в представлениях мусульман: понимание откровения в исламе. Коран как основной источник мусульманского вероучения. Хронология, формирование текста, структура Корана. Сотворение человека, место человека во Вселенной, Адам в Коране. Авраам и Моисей в Коране. Мария и Иисус в Коране. Язык Корана. Этапы письменной фиксации Корана. “Османова вульгата”. Краткая характеристика содержания сур поэтического, рахманского, пророческого и мединского периодов. Деление Корана на айаты и суры. Буквальные и аллегорические толкования Корана. Суфийские толкования. Коран как главнейший источник мусульманского права и шариата. Основные правовые предписания и установления Корана. Современная доктрина перевода Корана на другие языки как способов его толкования. Изучение Корана и его переводы в России. Эволюция европейских представлений о Коране. Мухаммад и первоначальная мусульманская община. Сунна - священное предание мусульман. Содержание фундаментальных понятий ислам, дин, иман. Шесть предметов мусульманской веры: единый Бог, ангелы, Писания, пророки и посланники, Судный день, предопределение. Пять столпов ислама: свидетельство о едином Боге и пророческой миссии Мухаммада, молитва, пост, очистительная милостыня, паломничество. Кааба и мечеть. Основные мусульманские праздники. Коран и исламский ритуал. Фикх: исламская юриспруденция и теология. Шариат. Раскол в исламе: сунниты, хариджиты, шииты. Имамиты и исмаилиты. “Крайние” шииты. Маргинальные течения в шиизме. Суфизм. Ислам в современном мире. “Исламское возрождение”: реформаторство, фундаментализм, модернизм; ваххабизм и “ваххабизм”. Ислам в современном мире. Ислам в современной России. Течения и организации российского ислама. ^ Ведическая литература – контекст возникновения и структура канона. Брахманы и Араньяки. Упанишады – философские и религиозные тексты традиции шрути. Традиция смрити, дхармашастры, жанры итихаса и пурана. Самхиты. Мифология ведических текстов. Мифологические и религиозные представления индоарийских народов. Индуизм – вероучения, мифы, культы, религия и образ жизни. Представления о сансаре и карме. Основные культы: Брахма и Сарасвати, Вишну и Лакшми, Шива и Парвати. Бхагаватизм как соединение брахманизма с местными культами. Вишнуизм, его основные направления, формы, культы. Шиваизм, его основные направления, формы, культы. Индийские религиозно-философские направления – даршаны. Смысл их деления на астика и настика. Джайнизм. Бхакти. Сикхизм. ^ Личность основателя буддизма. Буддизм – вероучение, мифы, культы и образ жизни. Учение о «четырёх благородных истинах», «восмеричном пути», «срединном пути». Буддийский канон. Категории дхарм, скандх и кармы. Концепция пути спасения в буддизме: шравакаяна (путь ученичества), пратьекабуддхаяна, махаяна, ваджраяна, экаяна. Буддийская община сангха. Архаты, ботхисаттвы, будды, монахи, миряне. Школы и направления в буддизме. Тхеравада, или хинаяна – «малая колесница». Махаяна – «большая колесница». Представления о шуньята в махаяне. Ваджраяна – «алмазная колесница», тантрический буддизм. Ламаизм. Буддизм и национально-культурное возрождение народов Бурятии, Калмыкии, Тувы: конфессиональные, политические, социальные причины и контекст. Буддизм на Западе и в России. ^ Китайские классические книги. Конфуций. Конфуцианство–религия или социально-этическая доктрина. Лао-Цзы. Даосизм. Различение философского и религиозного даосизма. Особенности китайского буддизма. Религиозный синкретизм в Китае. Японские мифологические книги. Кодзики. Нихон сёки. Синто. Особенности японского буддизма. Чань (дзэн) буддизм. Влияние конфуцианства на японскую религиозность. Религиозный синкретизм в Японии. Новые религиозные течения в Китае и Японии. ^ Начало христианства в Древней Руси. Христианство на Руси в XI- первой половине XV вв. Церковь и монголо-татарское иго. Церковь и возвышение Москвы. Православие и неортодоксальные движения на Руси в XV-XVI веках. Обретение автокефалии. Полемика между иосифлянами и нестяжателями. Установление Патриаршества. Концепция «Москва–Третий Рим». Кружок ревнителей церковного благочестия. Церковная реформа патриарха Никона. Причины церковного раскола. Собор 1666 -1667 гг. Книжная справа. История старообрядчества. Современные старообрядческие согласия. Религиозная реформа Петра I. Религия и Российская империя 1725-1796. Религия и Российская империя: первая половина 19 в. Религиозная программа ранних реформ александровского времени и реформа религиозного законодательства. Религия и Российская империя: вторая половина 19 в. - нач. 20 в. Реформаторские течения начала XX века. Поместный собор 1917-1918 гг. Восстановление патриаршества. Религия в СССР: 1917-1944. “Декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви”. Атеистическая политика и начало репрессий. Происхождение и специфика обновленческого движения. Декларация митрополита Сергия (Страгородского) и ее последствия в церковной жизни. Изменение государственно-церковных отношений в годы войны: восстановление патриаршества и смягчение антирелигиозной политики. Особенности хрущевского периода государственно-церковных отношений. РПЦ в последние годы правления патриарха Алексия I (Симанского) и в правление патриарха Пимена (Извекова). Начало “перестройки” и либерализация государственно-церковных отношений. Процессы трансформации религиозной жизни России 90-х годов. Проблема взаимоотношений РПЦ, других религий и христианских конфессий и государства в современной России. ^ Религия в современном мире. Индивидуализация религии. Фундаментализм: теория и практика. Проблема национальной и религиозной самоидентификации. Общая характеристика конфессиональной ситуации в России. Типология новых религиозных движений (НРД) и методы их изучения. Возникновение миссионерских тенденций у религий Востока в конце 19 в. Успехи и неудачи необуддизма, неоиндуизма и неоислама на Западе в 20 в. "Восточные" НРД на Западе и в России (сходство и различие). НРД "оккультного" типа.Оккультное возрождение 19 в. Спиритизм, теософия, французское розенкрейцерство. "Восточные" и "западные" тенденции в европейском оккультизме. Оккультизм и наука. Дробление оккультной традиции в 20 в. и проникновение оккультных элементов в светскую культуру. Оккультизм и Россия (Блаватская, Рерихи, Гурджиев, Успенский и т.д.).Неоязыческие НРД. Возрождение языческой мифологии и европейский национализм 19 в. Использование языческих элементов общественными движениями 20 в. (феминизм, экологизм, нетрадиционная медицина и т.д.). Типы неоязыческих НРД ("Викка", неошаманизм, "Темпл" и т.д.). НРД "христианского" происхождения. Дробление протестантизма в США и возникновение НРД квази-христианского типа (мормоны, иеговисты, адвентисты и т.д.). Усиление милленаристских тенденций в движениях этого типа в 20 в. Различные типы милленаризма в НРД. Милленаризм и государство. НРД и синкретизм. Синкретические религии и "научная" мифология (уфологи, контактеры и т.д.). Антикультовое движение на Западе, в США и в России. НРД в современной России. ^ Основные проблемы философии религии. Понятие “философия религии”. Проблема “начала” философии религии. Понятия “Бог”, “человек”, “отношение” в философии религии. Вопросы откровения и религиозного опыта. Философское религиоведение. Особенности философского религиоведения: внимание к религиозному отношению, возможность критической позиции. Объект религиоведения – религиозные верования. Изучение условий обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований. Характеристика природы религиозного опыта. Философская теология. Соотношение понятий «философская теология», «естественная теология», «христианская метафизика». Философская теология как автономное философское богопознание. Задачи философской теологии – подтвердить существование Бога, определить по возможности природу Бога, охарактеризовать отношение между Богом и миром, богом и человеком. Конфессиональная и внеконфессиональная философская теология. Возможность непосредственного философского познания Бога. Проблема доказательств бытия Бога. Античные доктрины (Ксенофан, Теаген Регийский, Критий, Демокрит, Евгемер, Цицерон, Посидоний, Секст Эмпирик, Стаций). Религия как откровение (Августин, средние века). Просветительские концепции. воззрения на религию в философии XVII-XVIII вв. (Б.Спиноза, П.Бейль, Г.Лейбниц, религия и государство в системах Т.Гоббса и Ш.Монтескье, обоснование веротерпимости Д.Локком; деизм: Чербери, Вольтер, Толанд; скептицизм Д.Юма, материализм: П.Гольбах; религия чувства Ж.Ж.Руссо). Романтический подход к религии (Ф. Шлейермахер). Религия в трудах И.Канта, Г.Ф.Гегеля, младогегельянцев (Д.Штраус, Б.Бауэр), Л.Фейербаха, неокантианцев. Понимание религии К.Марксом и Ф.Энгельсом. Изучение связи религии, мифологии и архаических форм сознания: Макс Мюллер, И.Бахофен, Л.Леви-Брюль, Э.Кассирер, М.Элиаде, К.Кереньи, Д.Кэмпбелл. Концепции религии в культурологии, антропологии, феноменологии, герменевтике; теория религии в школах «аналитической философии» Б.Рассела, Л.Витгенштейна и теологический «анализ религиозного языка»; критический реализм и натурализм о религии; религия и психоанализ (З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм, В.Франкл, С.Гроф); религиоведческие аспекты философии неореализма; структурный подход к изучению религии и мифологии (К.Леви-Стросс, Ж.Дюмезиль, Е.М.Мелетинский, В.Н.Топоров, В.И.Иванов, Б.А.Успенский). Философская антропология о религии. Г.Плеснер, А.Гелен, Г.Э.Хенгстенберг, Э.Корет, В.Панненберг, К.Ранер. Проблема языка религии в работах Р.Карнапа, А.Айера. Фальсификционизм в философии религии. Э.Флю. «Смягченный неопозитивизм» К.Нильсена. Феномен религиозной философии. Неоплатонизм (Плотин, Ямвлих, Прокл, Дамаский). Поздний Шеллинг, Ф.Баадер, С.Кьеркегор, Розмини, Джоберти. Неотомизм (Ж.Маритен, Э.Жильсон, Р.Гвардини). Философия диалога (М.Бубер, Г.Марсель, Антоний Блум, Г.С.Померанц). Протестантская религиозная философия (К.Барт, П.Тиллих, Р.Бультманн, Д.Бонхёффер, А.Швейцер). Русская религиозная философия (В.С.Соловьев, С.Л.Франк, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, Л.Шестов, П.А.Флоренский, И.А.Ильин, Л.П.Карсавин, А.Ф.Лосев). ^ Формулировка программных установок феноменологии религии; ее отличие от философии религии и истории религии. Доклассическая феноменология религии. П.Д.Шантепи де ля Соссей, К.Тилле. Дескриптивная и систематическая природа феноменологии религии XIX века. Генезис классической феноменологии религии. Кристаллизация понятия "святое" в качестве первофеномена религии в начале XX века. Феноменология религиозного чувства у Р.Отто. Чувство зависимости от абсолюта Ф.Шлейермахера. Феноменологичическая классификация религии Ф.Хайлера. Критерии религиозного опыта у И.Ваха. Феноменология религии Г.Меншинга. Феноменолого-этимологический анализ понятия "вера" в различных религиозных традициях. М.Элиаде. Священное пространство и время. Анализ священного во всей его полноте. Типология иерофаний. Смысл религиозных ритуалов. Влияние философии Э.Гуссерля на феноменологию религии, М.Шелер о религиозном акте и коррелятивном ему предмете; развитие идей Э.Гуссерля и М.Шелера в современной феноменологии религии. Методы эксцентрической позициональности О.Болльнова, межкультурного диалога, контекстуального подхода Х.Вальденфельса, герменевтики М.Хайдеггера в неофеноменологии религии. Методологические проблемы классической и неоклассической феноменологии религии. Дискуссии вокруг принципов историзма, эмпатиии, интенциональности, феноменологической редукции и др. в феноменологии религии. ^ Становление психологии религии как отрасли религиоведения. Предмет психологии религии. Психологические исследования религии. Изучения религиозных верований и практик. Развитие религиозного мышления. Психологические исследования религиозного опыта. Анализ религии в трудах С.Холла, В.Вундта, Т.Рибо, Т.Флурнуа, У.Джеймса, Е.Д.Старбека, Дж.А.Леуба. Основные направления в психологии религии. Светская и конфессиональная психология религии. З.Фрейд.К.Г. Юнг.Э. Фромм. Современные психоаналитические подходы к религии. Д. Винникотт. Бихевиоризм, гештальт-психология, теория поля. Роль эмоций в религиозном познании. Психологические процессы в медитационном обучении Эмоциональный контроль Эмоциональный контроль и конфликт Эмоциональная чувствительность Религиозные и клинические подходы к эмоциональной регуляции. Пастырская психология. Возрастная психология религии. Психологические предпосылки религии. Религиозная вера как психологический феномен. Религиозный опыт. Психология религиозного культа и общения. Религиозная медитация. Психология религиозных групп и индивида. Религиозная личность и ее типы. Анализ религиозного и трансперсонального опыта в трудах Е.Торчинова. Интерпретация опыта в молитве. Развитие молитвы Действия молитвы на молящегося. Атрибуционные аспекты религии Атрибуционные процессы в молитве Благодарение Исповедь Прошение. Психология аскетики. ^ Методологические проблемы социологии религии. Смена парадигм в социологии религии. Методы полевых и включенных исследований в социологии религии. Система категорий социологии религии. Религиозная община. Религиозный лидер. Основные концепции социологии религии. Исследование религии в трудах родоначальников социологии Г. Спенсера и О.Конта; становление социологии религии как отрасли религиоведения; социология религии М.Вебера, Э.Дюркгейма, Г.Зиммеля; Э.Трёльча. Религиеведческая проблематика в социологических доктринах П.Сорокина, Т.Парсонса, К.Мангейма, В.Тэрнера, М.Дуглас, Д.Белла, основные направления и школы в социологии религии; светская и конфессиональная социология религии; социология и теология; феноменологическое направление в социологии религии; компаративистика; структурно-функциональный анализ в социологии религии; социологический анализ религии, его уровни (П.Бергер, Т.Лукман, Р.Н.Белла, Ч.Глок, Д.М.Йингер и др.); социологическая теория религии; методология и методика конкретно-социологических исследований религиозности; результаты социологических исследований религии. ^ Законодательство Российской Федерации о свободе совести и о религиозных объединениях. Международные документы о принципах отношений государства и религиозных организаций, о праве человека на свободу совести. Свобода совести как неотъемлемая часть демократических прав и свобод граждан. Конституция Российской Федерации (1993 г.) о свободе совести и о свободе вероисповедания. Федеральный закон “О свободе совести о религиозных объединениях”: структура и общие положения Правовой статус религиозных объединений. Религиозная ситуация в современной России. Возникновение представлений о свободе совести и эволюция этого понятия. Проблемы свободы совести в Новое и Новейшее время. Свобода мысли, совести, религии и убеждений в международных правовых документах. Обоснование принципов отделения церкви от государства и светскости образования, провозглашение равенства прав граждан независимо от отношения к религии; осознание права не исповедовать никакую религию, быть атеистом; понимание свободы совести как одного из прав человека. Практика Европейского суда по правам человека и свобода вероисповеданий. Вероисповедная политика Российской Империи. Политика государственного атеизма в СССР. Свобода совести и вероисповедания в Российской Федерации (законодательство и проблемы его реализации, государственно-конфессиональная политика, тенденции трансформации государственно-конфессиональных отношений и законодательства о свободе совести и о религиозных объединениях). Проблемы светскости науки. Проблемы светского образования. Теология и основы православной культуры в светской школе. Свобода совести и вероисповедания в Вооружённых Силах РФ, других войсках и воинских формированиях. Свобода совести и вероисповедания в пенитенциарной системе. ^ Универсум духовной культуры. Место религии в духовной культуре Роль религиозных организаций в становлении и развитии духовной культуры, их отношение к историческим формам духовной культуры. Взаимосвязь религии с другими сферами духовной культуры. Религия и философия. Особенности философии как явления духовной культуры. Соотношение религии и философии на различных этапах истории. Религиозная философия и теология: сходство и различия. Философский теизм. Религия и наука. Место науки в духовной сфере. Формы и способы воспроизведения действительности в религии и науке. Различный характер взаимоотношений религии и науки в зависимости от исторических обстоятельств, содержания религиозных вероучений и научных концепций. Конфликты религии и науки. Религия и мораль. Специфика морали как способа нормативной регуляции действий человека. Различные типы взаимоотношений религии и морали. Религиозная мораль, ее особенности в различных религиях. Взаимовлияние религиозных и светских систем морали. Религия и искусство. Особенности искусства как области духовной культуры. Сходство и различие религиозного и художественного освоения действительности. Религиозное, церковное и культовое искусство. Своеобразие искусства в различных религиях. Характер использования религиозных образов в светском искусстве. Понятие свободомыслия. Формы свободомыслия: богоборчество, религиозный индифферентизм, скептицизм, антиклерикализм, гуманизм, пантеизм, деизм, ереси, атеизм. Обыденный и теоретический уровни свободомыслия. Элементы свободомыслия в народном творчестве, искусстве, естествознании и обществознании, художественной литературе, философии, теологии. Исторические этапы развития свободомыслия. Неоднозначный характер влияния свободомыслия на духовную жизнь общества и личности. Свободомыслие в истории России. Рекомендуемая литература Философия и история религии: основная литература
Философия и история религии: дополнительная литература
|
Ваша оценка этого документа будет первой.
Ваша оценка: Разместите кнопку на своём сайте или блоге: