Пособие для учителей Разработано в рамках Недели Инклюзивного образования icon

Пособие для учителей Разработано в рамках Недели Инклюзивного образования


1 чел. помогло.
Смотрите также:
Неделя инклюзивного образования в петербурге...
Пособие разработано и рекомендовано к изданию Министерством народного образования и Управлением...
Пособие для учителей учреждений, обеспечивающих получение общего среднего образования...
Концепция развития инклюзивного образования в Центральном административном округе Положение о...
Выступления, желаемое направление, в рамках которого будет представлен доклад...
Учебное пособие для студентов педагогических специальностей...
Игра «Умники и умницы» (в рамках недели русского языка и литературы) Оборудование...
Методическое пособие для учителей, психологов, воспитателей общеобразовательных учреждений...
Учебное пособие для учителей школ Часть 4...
Доклад на семинаре «Философские и культурологические  основы инклюзивного образования»...
Учебное пособие для учителей школ Часть 2...
Учебное пособие для учителей Часть 3 Новосибирск...



Загрузка...
страницы: 1   2   3   4   5   6
вернуться в начало
скачать
^

Дополнительная информация


  • Маркирование заданий в учебниках.

  • Обеспечение обратной связи по каждому заданию.

  • Использование линейки во время чтения для его облегчения.

  • Обеспечение общего представления о долгосрочных заданиях, чтобы учащиеся знали, что от них требуется при выполнении этого задания.

  • Ориентирование длительных по времени заданий на поэтапное выполнение, с ежедневной проверкой и частым оцениванием.

  • Возможность представить выполненное задание в малой группе прежде чем выступить перед всем классом.

  • Одновременная раздача листов с упражнениями.

  • Последовательное выполнение задания, начиная с самой легкой его части.

  • Проецирование изображений на светокопировальной бумаге

  • Использование вспомогательных вопросов при выполнении теста.

  • Практика записи заданий в тетради.

  • Использование стрелок (в листах с упражнениями, на доске) для обозначения связей между явлениями.

Поведение


  • Организация учебного дня.

  • Распределение учащихся по парам для выполнения проектов, чтобы один из учеников мог подать пример другому.

  • Обозначение школьных правил, которым учащиеся должны следовать.

  • Использование невербальных средств общения, напоминающих о данных правилах.

  • Использование поощрений для учащихся, которые выполняют правила (например, похвалить забывчивого ученика за то, что он принес в класс карандаши).

  • Свести к минимуму наказания за невыполнение правил; ориентироваться более на позитивное, чем негативное.

  • Составление индивидуальных планов поведенческого вмешательства, позитивно ориентированный и учитывающий навыки и умения школьника.

  • Предоставление учащимся права покинуть класс и уединиться в так называемом «безопасном месте», когда этого требуют обстоятельства.

  • Разработка кодовой системы (слова), которое даст учащемуся понять, что его поведение является недопустимым на данный момент.

  • Игнорирование незначительных поведенческих нарушений.

  • Разработка мер вмешательства в случае недопустимого поведения, которое является непреднамеренным.

  • Знания об изменениях в поведении, которые предупреждают о необходимости применения медикаментозных средств или указывают на переутомление учащегося с ограниченными возможностями.



^
(4) Развитие понятия инклюзивного образования
в группах и классах

Сьюзи Барроуз и Анна Салливан, перевод И. Маргулис.

Материалы из пособия для педагогов “All Equal All Different”
британской
организации “Disability Equality in Education”


Многие молодые люди, которые не признают расизм, тем не менее высмеивают секс-меньшинства или инвалидность, обзываются или издеваются над людьми, имеющими инвалидность или другую сексуальную ориентацию, и некоторые учителя игнорируют такое поведение. Всем школам необходимо создать атмосферу, где все дети чувствуют, что им рады и они в безопасности. Школа должна осуждать расизм, издевательства над инвалидностью, сексуальными меньшинствами и препятствовать всем формам предрассудков, способствовать равенству. Ниже мы предлагаем некоторые способы, которые могут помочь в этом.


^ Педагогам следует способствовать созданию доброжелательной атмосферы во всех классах, где дети могут обсуждать свою жизнь и чувства, где развита взаимная поддержка и коллективная работа. Значение расизма, включающего в себя антисемитизм, презрение к инвалидности, сексуальным меньшинствам, гомофобию и другие предрассудки, может быть объяснено и обсуждено, так, чтобы у детей развилось сочувствие (сопереживание), и они смогли бы осудить дискриминацию и привлечь к себе тех, кто чувствует себя изгоями, поддерживая их в классе и вне школы. Маленьких детей можно обучить этому, опираясь на их чувство справедливости.


^ Важно понимание раздражения, которое может принимать множество форм (от того, чтобы слегка отодвинуться от ребенка на ковре, до физического насилия), то есть нежелания сидеть рядом с ребенком, который выглядит, действует или ведет себя по-другому, у которого другой цвет кожи или не играть с ребенком, который не может говорить или у него какая-то видимая форма инвалидности. Это можно сравнить с расизмом, то есть преследования ребенка из-за его этнического происхождения.


Следует обсуждать и на первый взгляд, более мелкие прецеденты и делать это следует открыто, так, чтобы тому, кто пострадал от них, была оказана поддержка, и весь класс оценил значение этого. Следует понимать, что дети обучаются по-разному, и они разные по своему развитию, следовательно, и стиль обучения в классах должен быть разнообразным. Следует придавать значение обучению изобразительному искусству, музыке, драматическому искусству, танцам и физкультуре не меньше, чем другим предметам, так как навыки и достижения в этих областях, и как следствие этого, самооценка, ведут к достижению больших успехов по всем предметам.


Педагоги должны избегать использования стереотипов и не комментировать предрассудки на уроках и даже после уроков при детях. Они не должны допускать обзывания, объясняя детям, почему это обидно, а также стирать оскорбительные надписи.


Следует оказывать поддержку ученикам, которые сталкиваются с оскорблениями, понимая, что дети, которые живут в страхе, не могут учиться.


В уместных случаях, следует всем вместе обсуждать предрассудки, то есть негативное отношение к инвалидам. Положительный эффект производят истории инвалидов и то, как влияет на них негативное к ним отношение. Хороший повод поговорить об инвалидах – отметить какую-то связанную с этим дату, например, День инвалидов (3 декабря) или какое-то достижение инвалидов.


Следует проводить параллели между расизмом, унижением сексуальных меньшинств и инвалидности и дискриминационной практикой, основанной на социальном неравенстве и способствовать развитию солидарности между мальчиками и девочками, черными и белыми, инвалидами и неинвалидами, а также с детьми рабочего класса.


Необходимо отмечать достижения ребенка относительно его прошлых успехов, нестандартные достижения. При анкетировании следует избегать использования вопросов, касающихся расы, социального происхождения, пола и инвалидности.


Следует использовать возможности внешкольной работы, например, во время занятий в кружках, игровых занятий, обсуждать СМИ и фильмы, приглашать в гости людей из этнических меньшинств, а также из организаций инвалидов.

Следует демонстрировать работы учеников и их достижения в любых областях, как в школе, так и вне стен школы. Подготавливая материалы к урокам, можно сделать хороший обзор различных культур и людей.

Используя такие ресурсы как книги, плакаты и программное обеспечение, следует убедиться, что эти материалы способствуют инклюзивному образованию.

Необходимо, чтобы школы были доступными, чтобы ученики, родители и педагоги могли общаться.


^ Как это сделать


Для того, чтобы внедрить в жизнь то, что было описано выше, учителя должны стараться ежедневно находить возможность говорить с детьми на любые темы, которые их интересуют или беспокоят. Это может быть началом обсуждения отношения к людям, например, если ребенок способен говорить о своем собственном опыте или даже выразить расистские взгляды, а остальной класс может учиться тому, как поддержать или осудить этого ребенка. Тогда дети чувствуют себя в безопасности и спокойно могут выразить свои страхи. Педагог должен объяснить истоки дискриминации, исторической и современной, так, чтобы дети понимали, что можно принимать и приветствовать в людях любые различия. Особенно легко работать с маленькими детьми, потому что можно использовать их обостренное чувство справедливости и то, что учитель общается с ними целый день.


Более эффективно выносить подобные вопросы на открытое обсуждение и коллективно рассматривать их, чем встречаться с отдельным ребенком во время перемены, хотя в некоторых случаях именно это бывает лучшим вариантом. Во всех группах и классах, если кого-то обидели (даже слегка), педагог может остановить занятие и обсудить это. Группа может обсуждать вопрос, и целью обсуждения является развить позитивное отношение. Ребенок, который подвергся унижению, на первый взгляд, небольшому, должен знать, что учитель на его стороне, и что весь класс/группа знает об этом. Педагоги должны использовать свой авторитет для того, чтобы разобраться в происшедшем (не забывая о политике школы). Очень полезно, если школа ведет определенную политику, которой придерживаются все.


Следует рассаживать класс/группу таким образом, чтобы дети, насколько это возможно, могли работать автономно, имея легкий доступ к оборудованию. У педагогов должен быть гибкий подход к выполнению заданий, которые обязательны в определенных учебных планах.


Следует разбить класс на группы, по парам, и по маленьким группам, дать индивидуальные задания. Убедитесь в том, что состав групп варьируется (принимая во внимание интересы детей) – необходимо присутствие в группах людей с инвалидностью и без, разного социального и этнического происхождения и пола.


Учитель должен показывать, что ценит каждого ребенка, открыто хваля индивидуальные усилия каждого и достижения класса в целом, также призывая класс развивать эти достижения. Так следует поступать во всех областях – творческой, физической, социальной и академической – давая понять, что соревнование между детьми неприемлемо. Это создаст в классах большой моральный комфорт.


^ Обратите особое внимание на то, что дети не должны сидеть со скрещенными ногами долгое время, так как это неудобно, плохо для их физического развития, и, следовательно, ухудшает внимание. Некоторым детям вообще нельзя сидеть со скрещенными ногами, например, тем, у кого детский артрит, а также тем, кому это неудобно вследствие их ограниченных возможностей. Следует использовать для сидения различные вспомогательные средства: подушки, стулья, мешки с шариками и др.


^ Как сделать разумные приспособления


  • Убедитесь, что дети, которые сидят в колясках или пользуются ходунками, тростями или костылями, имеют достаточно места в классе, чтобы иметь повсюду доступ.

  • Убедитесь, что дети с трудностями по зрению и слуху сидят на ковре или за столом в таком месте, где они могут принимать полное участие в деятельности класса.

  • Убедитесь в том, что дети, которые имеют трудности в обучении, могут принять участие в играх, а также использовать все возможности обучения.

  • Убедитесь, что все дети с любыми медицинскими проблемами, которым необходимо есть, пить или ходить в туалет более часто, чем другим детям, могут делать это, не чувствуя себя неловко.

  • Если ребенок не может долго стоять, убедитесь, что он не стоит в очереди, например, во время обеда, и садится хотя бы с одним другом (это можно варьировать), так чтобы ребенок не чувствовал себя одиноким или не находился бы только со взрослым.

  • Если детям трудно сконцентрироваться или сидеть спокойно из-за невидимой инвалидности, такой как аутизм или недостаток внимания вследствие гиперактивности, позвольте им заняться тем, чем они хотят заниматься, даже если остальная группа делает что-то другое.


^ Как заводить друзей


Если вы развили в классе атмосферу поддержки, которая было описано выше, дети будут рады и будут опекать любого новичка в классе. Они все будут чувствовать себя ответственными за то, чтобы новички хорошо себя чувствовали, и будут присматривать за ними.


Желательно также, чтобы в течение первых нескольких недель у новичка появился один или два друга. Иногда ребенок, который имеет трудности в обучении или в поведении, сам выигрывает от того, что поддерживает другого. Педагоги должны быть в курсе того, как развиваются дружеские взаимоотношения в классе, так, чтобы при необходимости они могли вмешаться. Если вы заметили, что некоторые уверенные в себе дети контролируют создание дружеских отношений и дают понять другим детям, что они не желательны, вы должны пресечь это в корне, так как это может привести к неприятностям. Жестокие дети часто сами страдают от этого, и им становится легче, если педагог помогает им вести себя по-другому. Таких детей также следует хвалить за то, что они изменились.


Педагоги имеют абсолютное влияние на маленьких детей, и если они ясно выразят, что является приемлемым или неприемлемым, то дети на это обязательно отреагируют. Даже очень маленькие дети в состоянии принять такие правила и сделать их своими. Вы не можете заставить детей быть близкими друзьями со всеми, но вы можете научить их быть терпимыми, добрыми и уважать чувства других, а также поддерживать друг друга, как в классе, так и за его пределами. Дети хотят иметь гармоничную и счастливую атмосферу, так как они много времени проводят в классах и чувствуют себя комфортно в такой атмосфере. Это относится также и к тем детям, которые плохо себя ведут. Даже дети с трудным поведением, которые уже получили душевную травму из-за того, что произошло в их жизни раньше, могут расцвести в благополучной атмосфере взаимопомощи.


^ Способы объяснения равенства людей с инвалидностью


1. Педагоги могут разъяснять тему равноправия людей с инвалидностью своим классам/группам, пригласив взрослого или ребенка с инвалидностью, который опишет социальную модель инвалидности, проведет беседу с детьми. Подготовьте класс к беседе, объяснив понятие «инвалидность» и «ограниченные возможности» и обсудив, кто же является инвалидом. Это может быть любой «отличающийся от других».

а) Объясните различие между тем, что человек болен или повредил себе что-либо на короткое время, и человеком с инвалидностью. Многие дети имеют опыт болезни или травмы. Поговорите с ними об этом и о том, что в них изменялось, и как вело себя их тело. Спросите их, как они при этом себя чувствовали. Объясните им, что инвалидность – это то, что происходит с телом, когда вы не выздоравливаете или на то, чтобы выздороветь вам потребуется больше года. Перечислите различные виды инвалидности. Инвалидность может быть по зрению, по слуху, ментальная, физическая и такая, когда внутренние органы работают не так, как следует.

б) Объясните, что, как только человек привыкает к своим ограниченным возможностям, все будет зависеть от окружающих его людей, от того, как они будут думать об этих возможностях и, учитывая их, будут строить автобусы, здания, дороги, кинотеатры, дома, магазины, школы. Если что-то может помешать людям с ограниченными возможностями пользоваться чем-либо, то именно тогда они чувствуют себя инвалидами.

в) Попросите человека с инвалидностью рассказать что-то из его собственного опыта, это имеет большое влияние на детей. Им стоит рассказать о том, как они чувствуют дискриминацию, как их обзывали лишь за то, что они являются инвалидами. Детям следует понять, что дискриминация по признаку инвалидности является притеснением и не считается только личной проблемой индивидуума. Это можно связать с расизмом и притеснением сексуальных меньшинств.

г) Класс/группа должен обсуждать вопрос об издевательствах над человеком из-за того, как человек выглядит, как говорит, как развит (например, дети с трудностями в обучении) или как ведет себя. Даже совсем маленькие дети реагируют на такие рассказы, потому что у них обостренное чувство справедливости. Дети могут рассказывать о своем опыте или об инвалидах, которых они знают, например, о своих родственниках или о друзьях. Следует поощрять их рассказывать случаи о том, как они себя чувствовали, когда их дразнили. Любые дети-инвалиды в классе должны чувствовать себя свободно и говорить раскованно, включая детей со скрытыми ограничениями (например, эпилепсия, диабет, хроническая астма).

д) Педагог может отметить любые способности или достижения выступающего ребенка-инвалида или любых детей-инвалидов в классе.


^ 2. Используйте рассказы, песни, музыку, спектакли, ролевые игры, рисование, чтобы рассматривать тему о различиях.


3. Не обзывайтесь! Либо работая на доске со всем классом/группой, либо работая в группах на флип-чартах, попросите класс назвать все слова, которые они когда-либо слышали, чтобы описать инвалидов. Запишите эти слова одним цветом на белой бумаге или на доске. Теперь попросите класс или группы выделить все те слова, которые считаются негативными. Обсудите с детьми, как они чувствовали бы себя, если бы их обзывали этими словами. Имейте у себя карточки с происхождением некоторых из этих слов.


^ 4. Окружающая среда в школе. Можно составить крупномасштабный план школы. Разделите его на секции, предназначенные для малых групп, и рассмотрите все детали плана, а также посетите все места, чтобы вместе выяснить, сможет ли инвалид, передвигающийся на коляске, пройти в любом месте и принять участие во всех мероприятиях. Лучше всего это сделать с человеком на коляске или просто, одолжив коляску. Отметьте результаты на плане. Теперь определите, что необходимо изменить так, чтобы человек на коляске смог везде пройти и в полной мере принять участие во всех мероприятиях. Обсудите результаты, письменно их зафиксируйте и доведите до сведения руководства школы или детского сада. Обсудите все поднятые вопросы о доступности обычных школ для детей-инвалидов. (Хорошим источником информации может служить план доступности вашей школы.)


^ 5. Внешнее окружение. Проведите экскурсию с классом/группой вокруг вашего местного крупного магазина с крупномасштабной картой всей территории и отдельных ее сегментов. Предварительно согласуйте с детьми систему символов, чтобы записывать отдельные типы магазинов или служб – продукты, супермаркет, парикмахерская, банк, ресторан, аптека и другое – по определенным секторам. Предложите детям также отметить барьеры для глухих или слепых людей, для людей на колясках и для людей с трудностями в обучении. Попросите их отметить любые приспособления, которые помогут инвалидам пользоваться службами. При возвращении в класс отметьте графически на карте результаты и проведите по ним обсуждение, а также спросите, что они думают по поводу того, что они выяснили.

В результате обсуждения группы в классе могут выполнить некоторые из следующих заданий или постепенно выполнить все.

а) Написать письмо руководителю организации с объяснениями того, что они выяснили относительно доступности для инвалидов, и, разъяснив, какое значение это имеет для инвалидов.

б) Нарисуйте и изготовьте плакат, на котором будет ясно изображено, что доступ нужен всем и почему.

в) Поставьте короткую пьеску, отражающую проблемы, которые возникают у инвалидов при отсутствии доступности к службам.

г) Проведите общее собрание, на котором класс расскажет всей школе, какую работу они провели.


^ 6. Изображение инвалидов в рассказах, по телевидению, в фильмах, в журналах. Проведите общее обсуждение об изображении инвалидов в сказках и других хорошо известных детских рассказах. В группах или все вместе послушайте рассказ и перескажите его, чтобы позитивно показать персонажи – инвалиды.

Телевидение и фильмы. Попросите класс назвать все изображения инвалидов, какие только они могут припомнить. Затем обсудите стереотипы и объедините в группы стереотипов изображенных людей, о которых они рассказали.

^
(5) Как вы обсуждаете вопросы инвалидности с детьми?




  1. Не стесняйтесь слова «инвалид». Это слово вы можете использовать скорее для того, чтобы описывать то, как общество относится к человеку, а не для того, чтобы описывать чьи-либо ограниченные возможности.

  2. Разговор об инвалидности должен стать частью общего обсуждения различий, например, по расе, по полу, по религии, культуре и прочих, и должен стать частью рабочего словаря взрослых.

  3. Включите изображение инвалидов на уроках (например, на уроках рисования, шитья). Включите исторический материал об инвалидах в уроки истории. Включите в урок математики задачки, которые связаны с вопросами доступности (например, дайте детям задание составить пропорцию, необходимую для постройки пандуса к зданию, чтобы сделать его доступным для коляски).

  4. Не запрещайте детям задавать вопросы об ограниченных возможностях человека. Лучше спросите человека, о котором идет речь, хочет ли он ответить на вопрос. Если хочет – замечательно. Если же не хочет, объясните ребенку, что человек не хочет говорить об этом сейчас. Предположим, вы сами знаете ответ или готовы найти ответ на вопрос, предложите ребенку спросить вас об этом позже наедине.

  5. Убедитесь, что вы не говорите об инвалидности как о несчастье, не противопоставляете ее различию. Инвалиды совсем не обязательно чувствуют себя больными или жаждущими излечения. Детям-инвалидам нужно, чтобы в их жизни присутствовали позитивные ролевые модели взрослых инвалидов, а также необходим позитивный словарь, чтобы говорить о себе и о своей жизни.

  6. Дайте детям-инвалидам шанс рассказать о своих ограниченных возможностях, но не заставляйте их делать это. Будьте готовы сами рассказывать о своих ограниченных возможностях. Дайте им возможность отождествлять себя с вами.

  7. Будет лучше, если вы спросите инвалида, в чем он нуждается, а не вы сами будете делать об этом заключение, исходя из его внешности.

  8. Создайте такую атмосферу, чтобы дети могли свободно выражать свои мысли и любопытство. Вы можете использовать в своем учебном плане вопросники, чтобы вовлечь весь класс в то, чтобы задавать друг другу вопросы.

  9. Имейте изображения детей-инвалидов в вашем окружении.

  10. Спросите детей, имеют ли они инвалидов в их семьях, во дворе, среди знакомых. Задайте им вопросы об этих людях. Дайте им возможность говорить свободно, но прервите их оскорбительные выпады так же, как вы бы прервали нападки расистов или нападки на сексуальные меньшинства.



^
(6) Существующие барьеры для инвалидов
и способы их устранения




Барьеры

Способы их устранения

Человек, пользующийся

инвалидной

коляской

Мешки с мусором
на тротуарах

Убрать препятствия
с тротуаров

Разбитые камни мостовой и выбоины

Отремонтировать дорогу

Отсутствие съездов с тротуаров

Построить съезды

Лестницы

Пандусы и лифты

Слишком узкие, с трудом открывающиеся двери

Широкие двери,
легко открывающиеся

Крутые пандусы

Пологие пандусы и перила

Отсутствие столов, регулирующихся
по высоте

Мебель с регулировкой
по высоте

Автомашины, запаркованные
на тротуаре

Убрать парковки
с тротуаров

Отсутствие доступных туалетов

Доступные туалеты

Любопытные взгляды посторонних людей

Благожелательное отношение к инвалидам

Издевательства

Отсутствие издевательств

Поддразнивание

Отсутствие поддразнивания

Человек, пользующийся тростью или костылем

Отсутствие мест для сидения

Достаточное количество мест для сидения – некоторые из них специально предназначены для инвалидов

Скользкие поверхности

Не скользкие поверхности

Отсутствие поручней

Наличие поручней

Очереди

Первоочередное обслуживание

Издевательства и прочее

Отсутствие издевательств и прочего

Лица с нарушением зрения

Мелкий шрифт

Крупный шрифт

Лица с нарушением зрения

Плохой цветовой контраст

Яркий контраст дверей, стен и прочего

Необозначенные ступени

Ступени с нанесением желтых или белых линий

Отсутствие информации на кассетах

Вся информация на кассетах

Незрячие люди

Отсутствие аудио описания в кинотеатрах

Наличие аудио описания в кинотеатрах

Отсутствие информации по Брайлю и на кассетах

Наличие информации по Брайлю и на кассетах

Загроможденные проходы

Свободные проходы

Бесшумные светофоры и пешеходные переходы

Перекрестки с озвучиванием светофоров

Отсутствие выпуклостей на дороге, предупреждающих о препятствиях

Наличие выпуклостей на дороге и на перекрестках

Одинаковые денежные купюры

Деньги разной формы и размера

Неслышащие и плохослышащие

Отсутствие понимания

Понимание неслышащих

Отсутствие навыков общения

Жестовая речь и понимание речи по губам

Отсутствие субтитров в кино и на телевидении

Субтитры по всем телевизионным программам и фильмам

Высмеивания

Серьезное восприятие

Люди с трудностями в обучении

Слишком сложный язык

Простой язык

Использование жаргона и акронимов

Не использование жаргона и акронимов

Отсутствие времени для объяснения

Нахождение времени для объяснения

Отсутствие пиктограмм

Широкое использование значков и символов

Оскорбления и обзывания

Отсутствие оскорблений

Отсутствие друзей

Наличие множества друзей

Гиперопека

Независимость



^
(7) История отношения к инвалидам

Ричард Райзер, перевод К. Леонова

Материалы из пособия для педагогов “All Equal All Different”
британской
организации “Disability Equality in Education”


Современное отношение к людям с ограниченными возможностями по-прежнему во многом схоже с тем отношением и представлением о таких людях, которое бытовало в прошлом. Примерами такого отношения изобилуют мифы, литературные и театральные произведения, фольклор, биографические и исторические материалы, а также фильмы. Четкое понимание того, на чем строится отношение к инвалидности, имеет важное значение для осознания того факта, что негативное отношение и стереотипы об инвалидах в течение многих столетий подкрепляются самим обществом и религией. В данном материале вы можете ознакомиться с тем, как некоторые типы отношения к людям с ограниченными возможностями в процессе общественного развития трансформировались в отношение к инвалидам, которое превалирует в западном обществе на сегодняшний день. Подобное отношение веками сохранялась во многих культурах во всем мире. Любая из описываемых ниже тем или периодов может быть включена в учебную программу для того, чтобы дети могли получить большее представление о предубеждениях, которые существуют в отношении инвалидов.



^ Исторический экскурс: включает в себя Древнюю Грецию и Рим, феодальную и средневековую Европу, эпоху Возрождения, 19-й век, 20-й век, период Третьего Рейха, борьбу за права и движения в 20-м веке, и 21-й век

^ Темы для обсуждения: Олимпийские игры, ведьмы, Библия, фольклор, развлечение толпы, пираты, сторонники евгеники, некоторые известные жертвы евгеники, карикатуры, принижение личности, благотворительность, пропагандистские фильмы, современная тематика, движение по пропаганде творчества инвалидов.




^ Исторический экскурс

Древняя Греция и Древний Рим

На Западе представления о человеческом теле навеяны представлениями о «прекрасном теле», бытовавшими в Древней Греции и Древнем Риме. Этот идеал, который можно наблюдать в скульптурных изображениях физического совершенства, например, в скульптуре метателя диска, являлся объектом повсеместного обожания, особенно среди патрициев (правящего класса).

^ Статуя дискобола является идеализированным отображением фигуры мужчины, занимающегося спортом.

Философ Аристотель советовал избавляться от ребенка, который был лишен совершенства. По законам Древней Греции новорожденный ребенок даже не считался ребенком до истечения семи дней от момента рождения, и поэтому от него можно было избавляться с чистой совестью. Именно на этой почве возникли упрочившиеся воззрения о том, что «хорошие» это прекрасно, а уродливые и искалеченные это «плохо».

^ Феодальная и средневековая Европа

В феодальной и средневековой Европе инвалиды большей частью являлись частью семьи или группы людей, обрабатывающих землю или работающих в маленьких мастерских. Но во времена социальных потрясений, эпидемий мора или чумы, инвалиды зачастую становились козлами отпущения, грешниками или представителями сил зла, из-за которых на общество сваливались все эти несчастья.

Во время эпидемий чумы тысячи людей, прозванных флагеллантами, странствовали по Европе, занимаясь самобичеванием и стараясь сделать себя более «святыми», чтобы избежать чумы. Считалось, что чем больше ты каешься, тем меньше у тебя шансов заболеть или стать инвалидом. Боязнь стать обезображенным или просто отличным от других была поистине огромной. Если вы были другим, вы каким-то образом выделялись, и подобное предубеждение сохранилось и поныне.

В 15-м веке черная магия и силы зла считались вездесущими. Мартин Лютер, основоположник протестантизма, говоря о детях с врожденными нарушениями, сказал:

«Отнесите слабоумное дитя к реке и утопите его».

В 16-м веке в Голландии люди, заболевшие проказой, считались грешниками, и все их имущество конфисковывалось государством, и они были вынуждены существовать на пожертвования здоровых людей. Если такие раскаявшиеся грешники вели достаточно смиренный образ жизни, то считалось, что после смерти им уготовано место в раю.

^ Эпоха Возрождения

Эпоха Возрождения, основанная на классических представлениях древних греков и римлян, возродила идею прекрасного тела. На тысячах полотен изображались идеализированные человеческие тела совершенных форм, несмотря на то, что в те времена многие люди были далеки от совершенства и у многих были шрамы от оспы.

Одним из ярких примеров является герцог Урбино. Есть несколько хорошо известных картин, на которых он изображен в одном и том же ракурсе. Известно, что невидимая на портретах часть лица графа выглядела изуродованной.

19-й век

В 19-м веке сегрегация людей с ограниченными физическими возможностями стала еще более выраженной. Работники должны были быть физически более развитыми для выполнения рутинной работы на фабриках и заводах. Инвалиды отвергались.

Они рассматривались как «заслуживающие нищеты», в противоположность ленивым людям, «недостойным нищеты», и по Закону об оказании помощи неимущим им предоставлялись места в мастерских или деньги из общественных фондов. Инвалиды в поисках адекватного лечения и пособий становились все более и более зависимыми от медиков.

В конце 19-го века все больше ученых, писателей и политиков стали толковать дарвиновскую теорию эволюции и естественного отбора в своих интересах.

Эти сторонники «евгеники» полагали, что они могли улучшать качество «рода человеческого» за счет селекционного отбора. Они считали, что люди с физическим недостатками (особенно с врожденными) ослабляют генофонд нации и снижают ее конкурентоспособность.

Все больше и больше людей с ограниченными возможностями пожизненно изолировались в спецучреждениях для лиц одного с ними пола или подвергались стерилизации. Существовали специальные школы и дневные интернаты, которые не позволяли инвалидам и обычным людям совместно расти и сосуществовать.

Приверженцы евгеники ратовали за подобные меры и добились в этом вопросе больших успехов, основываясь при этом на лженауке. В 90-х годах 19-го столетия Мэри Денди, активная сторонница евгеники, в своей работе о слабоумии среди детей школьного возраста утверждала, что дети, признанные психически больными, «должны были изолированы до скончания жизни». Это привело к созданию Королевской комиссии по делам умственно отсталых, которая оказалась в плену представлений сторонников евгеники.

Подобные теории стали особенно востребованными в те времена, когда такие промышленно развитые страны как Германия, Франция, Англия и США конкурировали друг с другом в попытке создать империи. Осознание превосходства своей расы для создателей империй было особенно важным.

В 1881 году Международный конгресс в Милане объявил язык жестов вне закона, из-за боязни того, что глухие люди вытеснят в конечном итоге людей без нарушений слуха.

^ Начало 20-го столетия

В первой половине столетия идеи приверженцев евгеники снискали поддержку ряда благотворительных фондов, что привело к всплеску стерилизации людей с физическими недостатками и помещению их в учреждения закрытого типа. В 37 штатах США глухие от рождения женщины и все лица с низким IQ (коэффициентом умственного развития, определяемого по результатам тенденциозного тестирования) в возрасте до 70 лет в 20-х и 30-х годах 20-го столетия подвергались стерилизации. В семнадцати штатах подобные законодательные акты были включены в свод законов вплоть до 80-х годов 20-го века.

В Великобритании ^ Закон об умственной неполноценности от 1913 года строго разделял нетрудоспособных лиц на следующие категории:

Идиоты – лица с таким уровнем умственной отсталости, который не позволяет им противостоять обычным физическим опасностям.

Имбецилы – люди с умственной отсталостью (не достигающей уровня идиотии), которые все же не способны ухаживать за собой и вести свои дела, или, если речь идет о детях, неспособны научиться вышеназванным навыкам.

Слабоумные – лица с умственной отсталостью (не достигающей уровня имбецильности), которые все же нуждаются в уходе, присмотре и контроле в интересах их собственной защиты или защиты окружающих. Или, если речь идет о детях, лица, которые в принципе вследствие подобной умственной недостаточности неспособны должным образом проходить обучение в обычных школах.

^ Морально дефективные – лица с умственной отсталостью, сочетающейся со стойкими патологическими или уголовными наклонностями, которые нуждаются в особом уходе, присмотре и контроле в целях защиты окружающих.

В первой половине 20-го столетия 50 тысяч детей, имевших физические недостатки и испытывавших трудности в общении, и свыше 500 тысяч взрослых людей были заключены в спецучреждения (многие были освобождены в 80-тых годах). Дети, испытывавшие серьезные трудности с обучением, были признаны не поддающимися обучению, а дети с менее серьезными трудностями с обучением вплоть до 1973 года направлялись в школы для слабоумных.

^ Третий рейх

В Германии, в период гитлеровского Третьего рейха, был создан целый ряд пропагандистских фильмов, изображавших инвалидов как «бесполезных нахлебников», бремя для государства, людей, которые подлежали стерилизации или уничтожению.

Художественные фильмы, такие как Ich klage an («Я обвиняю») (1941 год, режиссер Вольфгвнг Либенейнер), завоевавший приз на кинофестивале в Венеции, играли решающую роль в оправдании концепции «убийства из милосердия» в глазах германского общества. К 1945 году этот фильм посмотрело 13,5 миллионов жителей Германии, и он оказал большое влияние на общество (хотя известно, что меньшинство не разделяло взглядов, пропагандировавшихся в фильме). См. более подробную информацию в разделе «Пропагандистские фильмы».

В 1939-40-х годах 140 тысяч людей с физическими и умственными недостатками погибли от рук врачей Третьего рейха. Количество жертв было бы гораздо большим, если бы не восстания в Германии в 1940 году, возглавленные Галеном, Архиепископом Мюнхенским (однако, тайные убийства продолжались). Убийства детей-инвалидов продолжались до 1945 года, и в целом погибло более 100 тысяч детей. Руководство данными программами уничтожения осуществлялось учреждением, расположенным по адресу Тиергартен 4 в Берлине, поэтому эти программы получили широкую известность как «программы Т4».

^ Движение за права человека в 20-м веке

Начиная с 1890-х годов, инвалиды борются за свои права, человеческое достоинство и справедливость. В 20-х и 30-х годах 20-го столетия сотни тысяч ветеранов Первой мировой войны, не имевшие никаких прав в Великобритании, провели кампанию «Право на труд» под эгидой Национальной лиги слепых и людей с ограниченными возможностями. Они создали первое движение инвалидов в этой стране, которое позволило объединить людей с ограниченными возможностями для борьбы против дискриминации.

В 1920-х годах на всей территории Великобритании были созданы объединения инвалидов-ветеранов войны. Они проводили сидячие забастовки, требуя принятия законодательства, которое обеспечило бы им право на прием на работу. В результате, правительство установило 3%-ную квоту, по которой работодатели обязаны были принимать на работу зарегистрированных инвалидов. В 1996 году эта мера была заменена принятым Законом о дискриминации инвалидов.

В 1990-х годах активисты движения за права инвалидов в США провели кампанию против эвтаназии и содействия суициду под лозунгом «Нет Т4!» (См. выше раздел о Третьем рейхе). За последние 30 лет движение за права инвалидов существенно окрепло. Активисты движения борются за прекращение сегрегации, все больше родителей включаются в кампанию по защите прав свих детей-инвалидов. Как правило, такие движения, борющиеся за изменение отношения общества к правам инвалидов, редко показывают в фильмах, идущих в широком прокате, и зачастую обществу практически ничего о них не известно.

21-й век

Люди с ограниченными физическими возможностями продолжают бороться за право пользоваться общественным транспортом, получать доступ в здания, посещать школы и колледжи наравне со своими друзьями, а также право на получение работы. И, несмотря на принятые законы о гражданских правах, такие как Закон об американцах-инвалидах (1990 г.) и Закон о дискриминации инвалидов (1995 г.), инвалиды по-прежнему часто сталкиваются с тем, что в доминирующей культуре их считают отличающимися от всех остальных людей, в силу сохраняющихся в обществе стереотипов о людях с инвалидностью.

Любой человек может в любой момент стать инвалидом или серьезно заболеть. Возможно, негативное отношение к инвалидам и исторические стереотипы позволяют людям отгородиться от этой грубой реальности. Легче принять данные стереотипы, чем признавать индивидуальность, радость, боль, облик, поведение и права людей с инвалидностью. Возможно, этим объясняется то, почему борьбу за равноправие инвалидов называют «последним движением в защиту гражданских прав».

Больше всего людям с инвалидностью хочется того, чтобы их принимали такими, какие они есть, и чтобы их права гарантировались законодательством и обеспечивались на практике.

^ Темы

Олимпийские игры

Олимпийские игры, проводившиеся в Древней Греции, как и современные Олимпийские игры, являлись торжеством физической доблести и совершенства. Считалось, что греческие боги жили на горе Олимп, неподалеку от Афин, и игры проводились в их честь.

^ Современные Олимпийские игры берут свое начало в 1896 году.

Проводящиеся в наше время Паралимпийские игры, на которых соревнуются атлеты-инвалиды, по-прежнему проходят обособленно от традиционных Олимпийских игр.

Ведьмы

В средние века колдовство стало ассоциироваться с инвалидами. Во времена «Великой охоты на ведьм» в 1480-1680 гг. Книга «Malleus Maleficarum», также известная как «Молот ведьм», была переиздана 70 раз на 14 языках. В этой книге разъяснялось, как отличить ведьм по их физическим или умственным недостаткам, по «доказательствам» того, что они «наводят порчу» на других людей, или по тому, что у них рождаются дети-инвалиды. По все Европе за колдовство было казнено от восьми до двадцати миллионов людей, преимущественно женщин.

Среди этих людей было много инвалидов.

Библия

Библия является одной из самых важных книг в Западной культуре, и в ней содержится много негативных упоминаний о людях с инвалидностью. Например, в Главе 21 «Третьей книги Моисеевой. Левит» говорится, что человек, «у которого на теле есть недостаток, не должен приступать, чтобы приносить жертвы Господу; недостаток на нем, поэтому не должен он приступать, чтобы приносить хлеб Богу своему». В Новом завете говорится «откажись от греха» и ты сможешь «взять постель твою и идти в дом твой» (От Луки, Глава 5). Инвалидность рассматривается как посланное Господом наказание: «исцелишься, если не будешь более грешить» (От Иоанна, Глава 9).

Фольклор

В фольклоре Великобритании и стран Европы инвалидность ассоциируется со злом. Братья Гримм собирали устные сказания народов Северной Европы и превратили их в сказки. Например, ведьма из сказки «Гензель и Гретель» это уродливая, слепая и безобразная старуха с клюкой. Образы, полученные нами в детстве, неминуемо влияют на то, как мы воспринимаем инвалидов и как относимся к ним в более взрослом возрасте. Эту историю по-прежнему читают многие маленькие дети. Такие сказки ложатся в основу многих детских фильмов, таких как «Принцесса-невеста» (1987 год, Режиссер Роб Рейнер, США). См. Раздел о традиционных сказках.

^ Развлечение толпы

В Древнем Риме проводившиеся в Колизее игры включали в себя бросание детей-инвалидов под копыта лошадей, бои слепых гладиаторов и сражения карликов с женщинами.

Люди с инвалидностью исторически являлись объектом насмешек. Шуты при дворе, такие как шут Генриха VIII Уильям Сомнер, часто были инвалидами, а на многих полотнах с изображением королевского двора карлики выглядели уродцами.

В 18 и 19 столетиях «корабли дураков» с «сумасшедшими» путешествовали из порта в порт, и неизменно собирали толпы зевак, плативших деньги на то, чтобы посмеяться над несчастными. По окончании турне «дураков» бросали на произвол судьбы. В Лондоне в 18-м веке люди посещали «Бедлам» (больницу Св. Марии из Вифлеема) для того, чтобы потешаться над душевнобольными.

Традицию продолжили цирки и шоу уродцев. На Кони Айленде в США до сих пор проходит «Шоу уродцев». Это любопытство и страх перед непохожим дает здоровым зрителям уверенность в своей «нормальности». На этом феномене построен и крайне успешный жанр фильмов ужасов.

Пираты

Первоначально пиратов признавали, поскольку награбленные ими сокровища способствовали созданию империй. Однако к 19-му веку о пиратах укоренилось мнение, как об отвратительных разбойниках и грабителях. В то время они часто изображались злобными калеками, с повязками на глазах, на деревянных ногах, с крюками. Вспомним, например, Джона Сильвера из произведения Р.Л. Стивенсона или Капитана Крюка из книги Дж.М. Барри. На самом деле, у пиратов задолго до всех остальных появилась простая система социального обеспечения. Все они имели долю в доходах своей шайки, и поэтому, если кого-то ранили и он становился инвалидом, то ему давались деньги на личные нужды, и такой человек вряд ли продолжал заниматься мореплаванием.

^ Сторонники евгеники

Уинстон Черчилль был сторонником Британского евгенического общества, как и основатели Лейбористской партии Сидней и Беатрис Вебб и многие другие влиятельные интеллектуалы левого и правого толка. В 1913 году, когда был принят Закон об умственной неполноценности, и когда Черчилль был Министром внутренних дел, в официальном отчете о заседаниях парламента упоминается высказывание Уинстона Черчилля о том, что «слабоумные люди представляют угрозу для расы; общество следует избавить от них еще до конца следующего года». Сторонниками евгеники также являлись писатели Д.Х. Лоуренс, Г. Уэллс и Алдоус Хаксли, а также экономист Джон Майнард.

В соответствии с ^ Законом об умственной неполноценности два родственника королевы-матери были помещены в спецучреждения, как и дядя Королевы – «потерянный принц» (история принца рассказана в фильме «Потерянный принц» производства ВВС, режиссер Стивен Полякофф). Ему еще в детстве был поставлен диагноз «эпилепсия», и до самой смерти он был изолирован от остальных членов семьи.

Из-за подобных законов в Америке сестра Президента Кеннеди содержалась в спецучреждении, и ей была сделана лоботомия. Это подтолкнуло Кеннеди к проведению во время своего президентства реформы, в результате которой люди, испытывавшие трудности с обучением, получили возможность жить в обществе.

Карикатуры

С изобретением печатного станка в 1480 году, когда большинство людей не умели читать, карикатура стала популярным средством для выражения своих политических и нравственных взглядов. В течение последующих 500 лет для изображения зла, моральной слабости и беспомощности создавались карикатурные образы людей с инвалидностью.

^ Принижение личности

Во все времена в истории, когда люди хотели очернить кого-либо, они приписывали такому человеку какой-нибудь физический недостаток. Одним из ранних примеров является то, как монархи династии Тюдоров хотели дискредитировать Ричарда III, незаконно свергнув его с трона. Тюдоры боялись того, что в результате народного восстания наследникам Ричарда удастся вернуть себе трон. Историки династии Тюдоров изображали Ричарда человеком с физическими недостатками, из мести лишившим жизни многих людей. Ученые исследовали с помощью рентгеновских лучей портрет Ричарда, висящий в Национальной галерее, и доказали, что горб на картине был дорисован через шестьдесят лет после его смерти.

Благотворительность

Одной из основных заповедей в иудаизме, христианстве и мусульманстве с древнейших времен являлось милосердие. Милосердие, как правило, считается хорошей вещью, и во многих случаях это действительно так. Однако, отношение к милосердию, которое сложилось в прошлом, привело к тому, что люди с инвалидностью считают некоторые аспекты благотворительности оскорбительными. Идея о том, что занятие благотворительностью является одним из способов получить прощение у Господа, привела к тому, что к людям с инвалидностью стали относиться с жалостью и покровительством, а создание учреждений по уходу за «более несчастными» в отрыве от общества привело к нежелательной сегрегации. Сегодня люди с инвалидностью требуют «прав, а не милосердия», хотя некоторые из них по-прежнему надеются на благотворителей. Многие крупные благотворительные организации, созданные не инвалидами, по-прежнему продолжают выпускать материалы с покровительственными интонациями.

^ Пропагандистские фильмы

В гитлеровской Германии для влияния на сознание людей активно использовался кинематограф. Помимо художественных фильмов, в пропагандистских целях часто использовалось документальное кино. Министерством по расовым и политическим вопросам было выпущено пять фильмов:

  • Sunden der Vater
    Грехи отцов», 1935 год)

  • Abseits vom Wege
    («Сошедшие с пути»,
    1935 год)

  • Alles Leben ist Kampf
    («Вся жизнь борьба»,
    1937 год)

  • Was du ererbt
    («Что вы унаследовали»
    , 1929 год)

  • Erbkrank
    («Наследственность»
    , 1936 год).
    В этом черно-белом немом фильме люди с физическими и умственными недостатками были представлены как бесчеловечные, деградировавшие преступники, в которых нет ничего человеческого. Герои фильма подвергались всяческим манипуляциям, производя ужасающее впечатление на зрителя, а на экране шли титры о том, во сколько обходится содержание таких людей. В фильме были представлены грамотно поставленные и смонтированные интервью с инвалидами, которых снимали с нижнего ракурса, с тем, чтобы они сильнее отличались от обычных рабочих. Целью было добиться согласия аудитории с необходимостью обязательной стерилизации, а в последствии, и с «убийствами из милосердия». По приказу Гитлера этот фильм демонстрировался во всех кинотеатрах Германии.

  • ^ Opfer der Vergangehei
    («Жертвы прошлого»
    , 1937 год),
    переработанный, более отшлифованный и профессиональный вариант фильма Erbkrank (“Наследственность”).



^ Современная тематика

Большинство существующих до сих пор предрассудков обусловлено многолетним историческим влиянием.

Большую озабоченность у сообщества инвалидов вызывают различные аспекты медицинского обслуживания и оказания медицинской помощи в Великобритании, США и странах Европы, например:

  • Сокращение объемов государственной поддержки, что приводит к ограничениям в сфере здравоохранения;

  • Политика «отказа в реанимации» (по решению медперсонала) по отношению к некоторым инвалидам;

  • Растущая потребность в добровольной эвтаназии, которая в некоторых случаях может быть использована для того, чтобы избавиться от инвалида, «доставляющего много хлопот»;

  • Перспектива генного вмешательства на пренатальной стадии с применением знаний, полученных в ходе работы над расшифровкой генома человека, что повлечет за собой дальнейшую маргинализацию людей с ограниченными возможностями.



Ниже приводится список исторических личностей, которые вряд ли бы существовали, если подобная политика применялась в прошлом:

Бетховен (глухота)

Тулуз-Лотрек (деформация ног)

^ Стивен Хоукинг (болезнь двигательных нейронов)

Эйнштейн (дислексия)

Байрон (деформация стопы)

Ф.Д. Рузвельт (паралич обеих ног в результате полиомиелита с невозможностью самостоятельного передвижения).
Рузвельт добился совершенства в попытках скрыть свой физический недостаток; он никогда не фотографировался в своей инвалидной коляске, поскольку полагал: «Американский народ никогда не проголосует за президента-калеку».

^ Уинстон Черчилль (депрессия)

Хелен Келлер (глухота, слепота)

Танни Грей Томпсон, спортсмен (расщелина позвоночника)

… и многие другие

^ Движение по пропаганде творчества инвалидов

За последние 30 лет силами этого движения была создана контр-культура, предоставившая инвалидам возможность самовыражения. Представленный на этом сайте DVD «Образы инвалидности?» (Disabling Imagery?) включает в себя серию короткометражных фильмов, снятых кинематографистами-инвалидами, которые считают себя частью этого движения. И все же, пока еще не появились художественные фильмы такого рода, которые получили бы коммерческое распространение.



^
(8) Образ инвалида в российской прессе –
по данным мониторинга СМИ

Ольга Дроздова, «Перспектива»


В 2001 г. «Перспектива» проводила мониторинг СМИ, чтобы выяснить, насколько часто эта тема поднимается в СМИ и насколько адекватно она отображается. Источниками информации были центральные газеты и телевидение.

От просмотра телевизионных сюжетов у нас сложились такие впечатления. Многие телерепортажи, посвященные инвалидам, рассказывают об их творческих способностях или спортивных достижениях (либо каких-то сверх-способностях). Предваряя сюжет, диктор говорит, что сейчас пойдет речь «об удивительном, смелом человеке», «который делает то, что не могут и многие здоровые люди». Однако крайне редко в сюжетах показана обычная жизнь и условия (если они не ужасающие), которые необходимы для того, чтобы человек не чувствовал себя инвалидом.

Анализируя публикации в печатной прессе, мы прежде всего, обращали внимание на содержание публикации и выделяли статьи и информационные заметки. Более половины – сухие сообщения информационных агентств, статистика, комментарии к законодательным актам, в основном, касающихся пенсий и льгот для инвалидов.

Остальное – проблемные статьи, очерки и репортажи, в которых, тем или иным образом, создается образ человека с инвалидностью и формируется отношение к проблеме. Мы обращали внимание на следующие показатели. Во-первых, интонация. В большинстве случаев информация имеет нейтральный тон. Но это, в основном, касается информационных сообщений. В проблемных статьях и очерках сохранить такой тон удается не всегда. Чаще всего встречается пафос – примерно в 20% («Тысячи людей со здоровыми руками и ногами ломаются от малейших ударов судьбы. Она выстояла!»), гораздо реже жалость – в 10 %. Оскорбительная или негативная окраска статьи встречается крайне редко, но все же встречается.


^ Слова, которые придают статье ту или иную окраску.

Наиболее часто встречающиеся термины, вполне корректны: слово «инвалид» используется в 80 % как основное. Реже оно заменяется оборотом «человек (или люди) с ограниченными возможностями». Часто встречаются с указанием конкретного вида инвалидности человека: «инвалид-колясочник», «слепой», «незрячий», «глухой», «апмутант». Однако в ряде материалов эти определения становятся просторечно-буквальными: безрукий, безногий (почти в 10% случаях). Слово «беспомощный» употребляются примерно в 7 % статей и очерков.


^ Комментарий по поводу употребления слова «инвалид»:

В целом, это определение не вызывает негативного отношения со стороны тех, по отношению к кому оно употребляется. Однако следует обратить внимание на ситуации, когда журналисты злоупотребляют этим термином. Например, в одной из статей – рассказе об одном событии, в котором участвовали двое колясочников – из 2000 слов слово «инвалиды» (без производных) употребляется 38 раз, хотя автор мог бы называть их по именам, не опасаясь, что читатели не поймут, о ком идет речь: имена обоих героев были названы только четыре раза. Хотя обычно в материалах героев часто называют по именам, имени-отчеству и редко, но уже встречается и такое, по фамилии, предваряя ее словом «господин».


В редких, практически единичных случаях в московской и центральной прессе употребляются термины, которые нельзя не назвать оскорбительными: «больные», «ненормальные», «калеки» (иногда «безрукие и безногие калеки»), «телесно увечные», «недочеловеки», «физически и умственно неполноценные», «убогие», «уроды» и так далее. Причем, слова «калека» или «больной» иногда используются в материалах, которые несут, в целом, позитивную информацию. Например, статья о центре подготовки водителей-инвалидов начинается так: «Там учат спортивному вождению и трудоустраивают безногих и безруких калек». Очерк об одной женщине: «Калеке не влезть на ступени автобуса, не подняться без пандуса по лестнице». Интересна также статья, в которой автор призывает использовать политически корректный термин «человек с ограниченными возможностями», но тут же замечает, что это очень важно «для больного, для самого инвалида».


Бывает, что журналист после общения или интервью использует в материале «сленговые» выражения, которые допустимы в среде «своих» и вряд ли очень уместны на газетной полосе: «Сейчас у них два "костыля"» – в смысле два инвалида, "дэцэпэшки" – ласковое название детей, имеющих ДЦП, «даунята» – детей с синдромом Дауна.


Еще одно интересное явление – употребление самоизобретенных конструкций. Самые интересные из них «наши нетрудоспособные товарищи», «человек, страдающий инвалидностью», «больной с ограниченными возможностями передвижения». Еще время от времени используются штампы вроде «прикованный к коляске», «обреченный на неподвижность».


Насколько часто журналисты используют цитаты и прямую речь, предоставляя слово людям с инвалидностью? В очерках и проблемных статьях, как правило, прямая речь используется, но все равно не всегда (всего прямая речь использовалась в 40 случаях).


Какой образ человека с инвалидностью складывается у читателя после прочтения статей? Это, конечно, очень субъективно, и мы отдавали себе в этом отчет. Однако, в целом, как обычный, рядовой, просто имеющий некий особый опыт, человек, он представлен где-то в 12-13 % статей. Чаще всего человек с инвалидностью показан как герой или талант, реже – как борец за свои права и страдалец. Юмор в статьях о людях с инвалидностью используется крайне редко. Только единицы пока решаются использовать шутки и смешные истории в своих материалах, большинство воспринимает юмор здесь как кощунство.


Выводы


Из всего перечисленного можно сделать несколько выводов. Эта тематика остается далеко не самой популярной в СМИ, то есть общество пока что не считает, что проблема инвалидов актуальной. Однако все-таки прослеживается тенденция к повышению интереса к ней (среднее ежемесячное количество публикаций в 2001 г – 21,5, в 2002 г. – 24,2, то есть их количество возросло, в целом, на 12%). Это связано, как нам кажется, с несколькими вещами, опять-таки взаимосвязанными. Во-первых, власти стали уделять этим проблемам больше внимания. Заявление президента: «Одна из главных задач государства – помочь людям с ограниченными возможностями» было растиражировано многими СМИ и дало повод для публикаций на эту тему в изданиях, которые нечасто интересуются этой тематикой. В Москве два года назад принят закон о безбарьерной среде, и это тоже повод к тому, чтобы время от времени обращаться к этой проблеме. Что-то в этой области происходит, появляются какие-то данные, факты, официальная статистика, которые могут использоваться в создании материалов.





оставить комментарий
страница3/6
Дата23.09.2011
Размер0.84 Mb.
ТипДокументы, Образовательные материалы
Добавить документ в свой блог или на сайт

страницы: 1   2   3   4   5   6
средне
  1
отлично
  1
Ваша оценка:
Разместите кнопку на своём сайте или блоге:
rudocs.exdat.com

Загрузка...
База данных защищена авторским правом ©exdat 2000-2017
При копировании материала укажите ссылку
обратиться к администрации
Анализ
Справочники
Сценарии
Рефераты
Курсовые работы
Авторефераты
Программы
Методички
Документы
Понятия

опубликовать
Загрузка...
Документы

Рейтинг@Mail.ru
наверх